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Apuntes Tema 1 - Los Orígenes de La Edad Media PDF
Apuntes Tema 1 - Los Orígenes de La Edad Media PDF
Durante el período de decadencia del Imperio romano se fueron asentando en su territorio diferentes
pueblos germánicos. La desaparición del Imperio en el 476 significó el final de la Edad Antigua y el inicio
de la Edad Media.
Se produjo la formación de reinos independientes germánicos en el Mediterráneo occidental, y
prosiguió su existencia el Imperio romano de Oriente, o Imperio bizantino en el Mediterráneo oriental.
- En la Galia se establecieron los francos, los visigodos y los burgundios.
- En Italia, los ostrogodos y los lombardos.
- En Britania, los anglos y los sajones.
- En Hispania, los suevos, y luego los visigodos, cuando fueron expulsados de la Galia por los francos.
- En el norte de África, los vándalos.
Estos pobladores organizaron monarquías en las que los reyes ejercieron el poder político y militar.
■ La ruralización de Europa
Se originó la ruralización de Europa. Las causas fueron:
- Los poderosos se trasladaron a vivir a sus villas rurales, lugares de ocio y descanso.
- Los menos favorecidos también se trasladaron al campo. Los descendientes de los esclavos pasaron a
ser siervos (campesinos vinculados a una propiedad agraria. Muchos ciudadanos se convirtieron en
colonos, que explotaban las propiedades del señor a cambio de parte de la cosecha. Por último, un
creciente número de campesinos se hicieron encomendados, por lo que entregaban sus tierras al señor a
cambio de protección.
- La crisis de la artesanía y el comercio provocó que las actividades agrarias fueran la base de la
economía.
■ El esplendor de Justiniano
Justiniano (527-565) fue un emperador bizantino que estuvo a punto de restaurar la unidad imperial
romana, pues conquistó el norte de África, Italia y el sureste de la península ibérica.
El Imperio bizantino gozó de una gran prosperidad económica, por el auge del comercio y de la industria
artesanal.
Además, Justiniano recopiló las leyes romanas en el llamado Código de Justiniano, que serán la base
de la ordenación jurídica bizantina.
■ Organización política
En Bizancio, el poder era ejercido por el emperador o basileus. Su poder era teocrático, tenía el control
político y religioso apoyado en el ejército.
El Imperio estaba dividido en provincias o themas. A su frente se situaba un stratego o gobernador
militar.
La Iglesia también tuvo un gran protagonismo. Entre los siglos VIII y IX tuvieron lugar las luchas
iconoclastas al prohibir el emperador León III el culto a las imágenes religiosas.
■ El cisma de Oriente
En el 1054 se produjo el Cisma o ruptura de Oriente, por el que la Iglesia bizantina u ortodoxa, se
convirtió en una rama independiente del cristianismo.
La ortodoxia no coincide en algunos aspectos. También son distintos el calendario de festividades y las
ceremonias, y los sacerdotes o popes pueden casarse.Además, para poder traducir la Biblia al eslavo, los
monjes Cirilo y Metodio inventaron el alfabeto cirílico, usado hoy en las lenguas rusa, búlgara o serbia.
■ La cultura y el arte bizantinos
La cultura bizantina logró gran brillantez por la mezcla de elementos romanos, griegos y orientales.
Desde el siglo VII el griego se convirtió en la lengua oficial.
Entre sus aportaciones bizantinas destacan la pervivencia de la cultura clásica y su difusión entre los
pueblos eslavos a través del alfabeto cirílico, así como el Código de Justiniano.
El arte refleja esta síntesis entre lo occidental y lo oriental. En arquitectura usaron un sistema de cúpulas
y arcos, como en Santa Sofía de Constantinopla, y en San Vital y San Apolinar en Rávena.
Los muros eran adornados con mosaicos con escenas religiosas. La escultura y la pintura también
representaban escenas religiosas, con rigidez en sus figuras.
■ La Arabia preislámica
La península de Arabia se sitúa entre el mar Rojo y el océano Índico, y está ocupaba por desiertos y
estepas. En el siglo VII, la región estaba poblada por tribus nómadas dedicadas a la ganadería y al
comercio de caravanas. Entre las ciudades destacaban La Meca o Medina.
La Meca constituía un centro religioso importante, en ella se veneraba en el santuario de la Kaaba la
llamada “Piedra Negra”.
Mahoma nació en el 570 en una familia nobiliaria de La Meca, trabajó en las caravanas comerciales y por
eso tuvo contacto con el judaísmo y el cristianismo.
Según la tradición, se le apareció el arcángel Gabriel para anunciarle que había sido elegido como profeta
de una nueva religión basada en el sometimiento a Alá (‘Dios’ en árabe) y llamada islam.
Mahoma predicó en La Meca, pero en el 622 tuvo que huir y refugiarse en Medina. Este suceso, conocido
como Hégira, señala el inicio de la era musulmana. Mahoma murió en el 632, casi toda Arabia había sido
dominada y la mayoría de sus habitantes se habían convertido al islam, lo que significó la unificación de las
tribus árabes.
Las palabras de Mahoma están recogidas en el Corán, que es el libro religioso del islam.
■ La doctrina islámica
La religión islámica tiene una doctrina sencilla. Es un monoteísmo mezclado con rasgos del judaísmo y el
cristianismo. Así, los musulmanes veneran a figuras bíblicas como Abrahán, Moisés o Jesús, que es
considerado un profeta más.
Sus preceptos principales son:
- Profesión de fe. El musulmán debe acatar el principio de “no hay más Dios que Alá y Mahoma es su
profeta”.
- Oración. Los musulmanes han de rezar cinco veces al día mirando a La Meca.
- Ayuno. Desde el amanecer hasta el anochecer durante el mes de Ramadán.
- Peregrinación. Todo musulmán ha de peregrinar una vez en la vida a La Meca.
- Limosna. Los musulmanes han de ayudar a los necesitados.
El islam es también un conjunto de normas sociales que regulan todos los ámbitos de la vida de los
musulmanes (social, espiritual, político y económico).
Por ejemplo, se debe impulsar la conversión de los infieles a la religión islámica mediante la guerra santa
o yihad, se permite la poligamia, y se prohíben las bebidas alcohólicas y el consumo de carne de cerdo.
4.!El islam. Evolución histórica
■ El califato ortodoxo
Tras la muerte de Mahoma, sus sucesores adoptaron el título de califas. Esta etapa es el califato
perfecto, pues los califas podían acreditar un parentesco directo con el profeta.
Hay una rápida expansión del Imperio islámico por las zonas próximas a Arabia. A mediados del siglo VII
los musulmanes dominaban Palestina, Siria, Mesopotamia y Egipto.
■ El califato omeya
A la muerte del tercer califa se desencadenó un conflicto sucesorio entre partidarios del yerno del profeta,
Alí, y los defensores de la familia Omeya.
En el 661, se produjo la victoria omeya, que trasladó la capital del califato a Damasco. Se produjo una
espectacular expansión territorial, impulsada por la difusión de la nueva fe y para obtener botín:
- Hacia el norte arrebataron territorios al Imperio bizantino.
- Hacia el este, finalizaron la conquista de Persia y Afganistán, y llegaron al Turquestán y al río Indo.
- Hacia el oeste, ocuparon el norte de África y la península ibérica.
El Imperio musulmán logró su máxima expansión territorial desde la península ibérica hasta los
confines de la India.
■ Un mundo urbano
La mayoría de la población vivía en el campo, pero se dio una gran importancia a las ciudades como
centros de la vida política, cultural y económica.
Esto contrastaba con el escaso mundo urbano en la Europa cristiana. Las ciudades musulmanas
estaban amuralladas, y se caracterizaban por su aspecto sinuoso, lleno de calles estrechas de
trazado irregular. La parte central de la ciudad era la medina, en la que se ubicaban los principales
edificios. Entre ellos, destaca la mezquita aljama, la más importante de la ciudad. Además, en la
medina se hallaban el alcázar, donde residían las autoridades, la alcazaba y el zoco, o mercado.
Alrededor de la medina se situaban los arrabales, que eran los barrios más populares y donde se
localizaban los talleres artesanos y las alhóndigas, zonas de almacenaje de las mercancías.
■ La sociedad musulmana
La sociedad musulmana era compleja, pues se jerarquizaba por criterios religiosos y étnicos:
Los musulmanes se dividían en árabes y muladíes:
- Los árabes constituían el grupo privilegiado, ejercían los cargos principales, poseían las mayores
riquezas y la propiedad agraria.
- Los muladíes eran habitantes de tierras conquistadas convertidos al islam; en su mayoría formaban
el pueblo llano.
Los no musulmanes eran los dimníes o “protegidos”, cristianos y judíos. Pagaban unos impuestos
especiales, pero gozaban de una situación de cierta tolerancia.
■ La cultura y el arte
Carlomagno impulsó la vida cultural y artística, con el denominado Renacimiento carolingio, que se
caracteriza por el apoyo a la religión cristiana, a la cultura y a la difusión del latín.
Carlomagno fundó la Escuela Palatina de Aquisgrán, donde trabajaron monjes de toda Europa
dirigidos por Alcuino de York, impulsor de la escritura carolina.
En arquitectura se construyeron iglesias y monasterios de piedra, así como palacios. El más
importante fue el palacio de Aquisgrán, del que se conserva la capilla palatina.