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Hew H H Nive 9, Antropomorfismo y tropo en la lirica H ha rl c ; eee oll Pomavilecersar — tary HH gesto que vincula la epistemologa a la retérca en gener ¥ pe ' : sélo a fos eopos minticos de representacin, se rept en muchos tx. site cesfices y posticos del siglo diecinueve, desde el verso «Besuy Le 164] 2002, A bol) blin, Ta reach beauty» (eLa belleza es verdad, la verdad bellezr) de I / 7 > Moobrigl I rat ey dainiibn, quid més conocida que comprendida, que i 2 3 Keats the hicese de la verdad como desplazamicnro tropol6gico: «Was J 31 Nic Walubheit? Ein bewegliches Heer von Metaphern, Metonymicn, ¥ u gq 1, 1949, ‘Anthropomorphismen..r' («Qué es entonces la ‘verdad? Un ejército . CnMar ay ane fe merdforas, mevonimias, antropomorfismos.,»). Incuso cuan- d Uni ev duce antes de que haya recorrido un rcrcio de su curso, la Fae le. Cian = do fe Nicusche complica considerablemente I asimilacién que proc: Paul, «ee verdad ytropo. Avanzado cl ensayo; la homologia entre concepro P. 3350354 y figura como, ccerucraras simetricas y represiones aberrantes de diferen- Cbiewy eand cas drama Tos desis especies del ata y 4 sod i ‘ifcer Como la Tercera Critica, este tardfo texto kanciano demucssr 5 MA 82.04 M, AN] niver bien en registro parédico, la continuidad entre juicio estéico juticio tice en gue esl principio fundamental la custion mds decisiva de Nueva asoias flosolas critica y ierararas wromanticas», La diferencia co” votes a econo entre Niewsche y Kane no puede ocultar x con: of Ca fhucneia de los dos proyectos, su participacin compara la recu- reign del ciscuso controlado desde una posicign radical, rem, Wb. Pec iejoo rochazo a las certezas sensoriales incuitivas. Lo que intere= oe ftimordaimente en las versiones poéticasy,filesicas de eva an. ‘iad: erm en el intercambio entre raz6n ¢ imaginacién, no sory en eke siogra aac erjos exquemas cftcos que niegan la certeza considerados ep vos bri- aor, cino cl modo en que se ven trastornados por disfios ques srpadiendo ser ressimilados en estos mismos equemas, resin £1 oria de re Puig, eno producidos, sal menos revelados por medio de hs ds forsiones que el trastorno les inflige millan, ones dodo, en la frase de Nictsche se cuestiona la recuperacién del canocimiento por medio de su deovalrizacién en la anémala desvis: vats, Li de eae toe tropes, incluso en este momento de triunfo para una rizén cerca quese steve a pregunta ¥ responder 2 la pregunta ua ve «3, Go- Sea) Ee primer luga el istado de ropos paticulaes result extra, Pues ca anicamente mucho més preciso de lo que suee ser el caso en sts Sfeumentos slo de la pluma de un fildlogo clisico come Nietzsche 958. cabe esperar hallar combinados, en 1872, a ‘os tropos que Gérard Genette Frickich Nicasche, «Uber Wahrheit und Lie im aussermoralischen Sinn, Werke, Kal Schlechta (ed.), Munich, Catt Hanser, 1966, 9s p: 314 ———— 336 LA RETORICA DEL ROMANTICISMO ingeniosumente llamara los dos schiens de faiencer de la rxé sis > aiencer de la rerica con tempore, amet a metonia Fe ler tino de rac el antropomorism ies ya un téming Fiokigc y neal ni complementa a los dos anteriores: el antropomorfismo puede contene tanto un momento metaférico como un momento metonimico —come en una metamorfosis de Ovidio en la que el punto de arr pda te leone dea fo yg mgs ne et precio ene una sna natu yun edo anim, ae “EGE 2 tanto sming vantopomotfsmor aad poco as don i a enumeracién, y ni siquiera constituye una sintesis en tre ellos, ya que ila metéfora ni la metonimia tienen que ser necesi- ramen actoponseas, Quid Niusche, en conte philosophi gue woiiano que Sobre verdad y meta et haciendo un Casual, descuidado, de la cerminologla -5 bien, considerando cain cx. cs son as oportunidad de encony, tencsmos tropolgicos = ls esis Incr filsfcs se nos debe excust provechamor maximo esas ocasones cuando ocuten, La defini da vera aciones, un término colectivo) de tropos es una definicién pura- menue est, ane de ss normativo, Impia que werd a leona quo une atcaacin de un sj (por empl = dads) con un prdiado (por efmplo, un cto de opos) que pr mie una respuesta aura pregunta definiina {coro «qué el er mo ie [ners paeavenee tautoldgica. Llegados a este punto, decir uel verdad es un wopo es decir que ls vetdad ela posilidad de esableer una proposién. Desi que la verdad es una colcién de topos diversas es decir que esa poibidd de afrmarproposion vers sobre un sujeto Unico, de tacionar varios predcades con un suo de acuerdo cons princpios de aulacin que no son meee saramencidecos fe verdad cI posi de deincin por me diode un eonjunta infintamente vrad de proposions, Esta ait maces pmo esipideu pesbad prt ema ni tiene fuerza critica ni pretende tenerla: no hay nada inhe- rentemente perturbador en la afirmacién de que la verdad es un Jeo fanrpomorino silent un sino bien una identi ene nivel de asus Coafunde ane en dad con ory por lo tanto impli I consucén de nid eps fs ameror 2 confsn enue ambas, eco es impli I confion Jc una cos con otrt cosa quc puede asumise dada, El antropomoet- mo congela,paraliza la cadena infinita de i fomacions pope a tropoldgicas en una sola afirmacién © esencia que, eens dig a oa. Ye oe ta de una propa, sno ‘de un nombre 3c, 0 cualquier otro. Lejos de ser idénticns,eropos mo is cts (o a mona) ye anropomorfame son mata ANTROPOMORHSMO ¥ TROPO EN LA LIRICA aT mente excluyentes. La enumeracién aparente cs en realidad una cjecu- ign que acqulere de igual modo, un poder cic considerable Taeadad se define ahora por medio de dos afirmaciones incom- patible: 0 la verdad es ya un conjunco de proposicions 0 ls verdad es aac sbre propio. Sin embargo, por otra parte, es evidente que la ten, Satis a movetse desde los tropos a los sistemas de incerpretarion

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