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“AÑO DEL DIÁLOGO Y DE LA RECONCILIACIÓN NACIONAL”

UNIVERSIDAD CATÓLICA LOS ÁNGELES DE


CHIMBOTE
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD
ESCUELA PROFESIONAL DE PSICOLOGÍA

MONOGRAFÍA:

“LA AGRESIVIDAD”

AUTORES : SUÁREZ AZPUR, Percy Damián.

TOLEDANO GUZMÁN, Cintia

CURSO : PSICOLOGIA SOCIAL.

CICLO : IV

GRUPO : “C”

DOCENTE : Ps. VIZCARRA CANGALAYA, MARISOL

AYACUCHO-PERU

2018
DEDICATORIA

El presente trabajo monográfico lo dedicamos a nuestros padres y


familiares; a quienes les debemos todo lo que tenemos en esta vida. A
la vida, ya que gracias a ello tenemos esos padres maravillosos, los
cuales nos apoyan en nuestras derrotas y celebran nuestros triunfos. A
nuestros profesores quienes son nuestros guías en el aprendizaje,
brindándonos las actualizaciones de los últimos conocimientos para
nuestro buen desenvolvimiento en la sociedad.

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AGRADECIMIENTO

En primer lugar, agradecer a la vida y de la misma forma agradecer a


nuestros padres por el apoyo incondicional. Su tenacidad y lucha
insaciable han hecho de ellos, un gran ejemplo a seguir y destacar, no
solo para nosotros sino para la familia en general.
A la Universidad Católica Los Ángeles de Chimbote que nos brinda
la oportunidad de estudiar en sus aulas adquiriendo nuevos
conocimientos y optar por un desarrollo tanto personal como
profesionalmente.
A nuestra docente Ps. Marisol, Vizcarra Cangalaya, que, con su ayuda
y conocimientos, es factible realizar este trabajo que es de vital
importancia en nuestro desarrollo académico.

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RESUMEN.

En la actualidad, desde diferentes áreas del conocimiento científico como la sociología, la

economía, la pedagogía, la psicología, la historia, la antropología, la ecología y la medicina,

entre otras, se puede constatar que la institución familiar ha cambiado su estructura y su

conformación, pues interactúa y está sujeta a los cambios y fenómenos sociales, además de que

va más allá de los miembros que la conforman. Para precisar su significado y función dentro

de la sociedad, se deben considerar sus características de acuerdo con su contexto sociocultural,

tipo de matrimonio o de unión, actividades económicas, discursos políticos, fenómenos

demográficos y cambios sociales (tecnológicos, educativos), entre otros aspectos.

Sin perder de vista que los problemas sociales no reconocen las fronteras disciplinarias

impuestas por la ciencia, la antropología social y la demografía principalmente, centran su

interés en visualizar cómo, por qué y cuáles son las causas de que las familias modifiquen su

estructura partiendo del concepto de familia, el cual no sólo se limita a la unión entre un hombre

y una mujer para la procreación de los hijos.

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ABSTRACT.

Currently, from different areas of scientific knowledge such as sociology, economics,

pedagogy, psychology, history, anthropology, ecology and medicine, among others, it can be

seen that the family institution has changed its structure and its conformation, because it

interacts and is subject to changes and social phenomena, in addition to going beyond the

members that comprise it. To specify its meaning and function within society, its characteristics

should be considered according to its sociocultural context, type of marriage or union,

economic activities, political discourses, demographic phenomena and social changes

(technological, educational), among other aspects.

Without losing sight of the fact that social problems do not recognize the disciplinary frontiers

imposed by science, social anthropology and demography, they mainly focus on how, why and

what are the causes of families modifying their structure based on the concept of family, which

is not only limited to the union between a man and a woman for the procreation of children.

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1. INTRODUCCION.

La familia es una estructura dinámica que evoluciona con la sociedad de la que forma parte

y de la que constituye una fundamental referencia para entenderla. Los factores que

determinan su composición, su tamaño y cómo se forman no son sólo demográficos, sino

que tienen que ver también con cuestiones económicas y sociales.

Durante mucho tiempo, la familia fue y es considerada como una institución fundamental

donde las personas se desarrollan como entes socioculturales, por lo que es de gran interés

realizar un análisis sobre su conceptualización, pues su estructura y conformación ha

cambiado y es vital que se reformule el concepto de familia para darla a conocer no como

una institución estática sino cambiante y por lo tanto con diferentes necesidades a

satisfacer.

Uno de los rasgos que se le ha atribuido a la institución familiar desde una visión

funcionalista, ha sido su contribución a la estabilidad y orden social. Sin embargo, lo que

realmente caracteriza a ésta hoy día es su capacidad de adaptación a los profundos cambios

sociales acaecidos, y que se han acelerado en la segunda mitad del siglo pasado. La familia

no se ha mantenido al margen de estos, los ha sufrido y ha contribuido a ellos, por lo que

estos cambios en su formación, composición y funcionamiento le han llevado a ser uno de

los campos más importantes de investigación social.

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INDICE

I. DEDICATORIA.
II. AGRADECIMIENTO.
III. RESUMEN.
IV. ABSTRACT.
1. INTRODUCCION.
2. CAPÍTULO I: LA FAMILIA.
2.1. LA INSTITUCION FAMILIAR.
2.2. EL CICLO VITAL DE LA FAMILIA
2.3. DERECHO DE FAMILIA.
3. CAPITULO II: TIPOS DE FAMILIA Y SU ESTRUCTURA.
3.1. CLASES DE FAMILIA TRADICIONAL.
3.1.1. Familia nuclear.
3.1.2. Familia monoparental.
3.1.3. Familia extensa.
3.2. TIPOS DE FAMILIA.
3.2.1. Familia compuesta.
3.2.2. Familia ensamblada, reconstituida o mixta.
3.2.3. Familia homoparental.
3.2.4. Familia de padres separados.
3.2.5. Familia sin hijos por elección.
3.2.6. Familia por convenio.
3.2.7. Familia de acogida.
3.3. FORMAS DE FAMILIA.
3.3.1. SEGÚN EL DESARROLLO DE LA FAMILIA.
3.3.1.1. Familia moderna.
3.3.1.2. Familia tradicional.
3.3.1.3. Familia ancestral.
3.3.1.4. Familia patriarcal.
3.3.1.5. Familia patrimonial.
3.3.1.6. Familia generacional.

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3.3.2. SEGÚN LA DEMOGRAFÍA DE LA FAMILIA.
3.3.2.1. Familia Rural.
3.3.2.2. Suburbana.
3.3.2.3. Urbana.
3.3.3. SEGÚN LA INTEGRACIÓN DE LA FAMILIA.
3.3.3.1. Integrada.
3.3.3.2. Semi integrada.
3.3.3.3. Desintegrada.
3.3.4. SEGÚN LA COMPOSICIÓN DE LA FAMILIA.
3.3.4.1. Nuclear.
3.3.4.2. Extensa.
3.3.4.3. Extensa compuesta.
3.3.5. SEGÚN LA OCUPACIÓN DE LA FAMILIA.
3.3.6. SEGÚN SUS COMPLICACIONES.
3.3.6.1. Interrumpida.
3.3.6.2. Contraída.
3.3.6.3. Reconstruida.
3.3.7. SEGÚN SU FUNCIONALIDAD.
3.3.7.1. Familias Funcionales.
3.3.7.2. Familia Disfuncional.
3.4. MODOS DE SER FAMILIA.
3.4.1. Familia Rígida.
3.4.2. Familia Sobreprotectora.
3.4.3. Familia Centrada en los Hijos.
3.4.4. Familia Permisiva.
3.4.5. Familia Inestable.
3.4.6. Familia Estable.
4. CONCLUSIONES.
5. RECOMENDACIONES.
6. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS.
7. ANEXOS.

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2. CAPÍTULO I: LA FAMILIA.

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La familia es un grupo de personas unidas por vinculo de parentesco, ya sea consanguíneo, por

matrimonio o adopción, que viven juntos por un periodo indefinido de tiempo. Constituye la

unidad básica de la sociedad y es el origen de toda colectividad humana.

Desde un punto de vista sociológico, una concepción arcaica, consideraba como familia, a “un

grupo de personas emparentadas entre sí, que viven juntas bajo la autoridad de una de ellas”.

Desde el punto de vista jurídico, está definida por leyes. Según el Código Civil, la misma se

conforma a partir del matrimonio. Esto ha sido modificado por la ley concubinaria, que admite

la unión libre de dos personas, y la equipara en todos sus derechos ante la ley (ya sea unión

hetero u homosexual).

2.1. LA INSTITUCION FAMILIAR.

La razón de la existencia de la familia no puede abordarse únicamente como la respuesta

a la necesidad de reproducción biológica de las sociedades. La reproducción de una

sociedad, esto es, la incorporación de nuevos miembros en el tejido de relaciones sociales,

no se realiza únicamente por medios biológicos. Si se concediera que la familia debe

reproducirse biológicamente, esta conceptuación de la institución que se aborda en el

artículo no serviría para calificar como “familias” a aquellos grupos donde o su consorte

(o ambos) están incapacitados de reproducirse biológicamente.

En estos casos, la función reproductiva se traslada a los mecanismos de reclutamiento

socialmente aceptables como la adopción. El reclutamiento de nuevos miembros de una

familia garantiza su trascendencia en el tiempo, pero no explica el por qué existen las

familias. Por otra parte, la reproducción social no es la única potestad de las familias. Estas

sirven como el marco donde se realiza la primera socialización de los nuevos individuos

de una sociedad, por medio de lo que se llama educación. La educación de los infantes se

realiza de acuerdo con el código cultural de cada sociedad.

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2.2. EL CICLO VITAL DE LA FAMILIA.

La familia, como todo organismo vivo tiene una historia, un nacimiento y un desarrollo.

Se reproduce, declina y llega a morir. En cada uno de estos pasos se enfrenta con diferentes

tareas: la unión de dos seres distintos con una misma meta; la posible llegada de los hijos,

la ecuación en todas sus funciones para, a su tiempo, soltarlos para que estos formen

nuevas familias. En cada una de ellas hay dos objetivos principales:

1. Resolver las tareas o crisis propias de cada etapa de desarrollo.

2. Aportar todo lo necesario a sus miembros para que estos puedan tener una

satisfacción.

Las etapas que Lauro Estrada propone son:

a. Desprendimiento.

b. Encuentro.

c. Llegada de los hijos.

d. Vejez.

2.3. DERECHO DE FAMILIA.

El Derecho de familia es el conjunto de normas e instituciones jurídicasque regulan las

relaciones personales y patrimoniales de los miembros que integran la familia, entre sí y

respecto de terceros. Tales relaciones se originan a partir del matrimonio y del parentesco.

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3. CAPITULO II: TIPOS DE

FAMILIA Y SU ESTRUCTURA.

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3.1. CLASES DE FAMILIA TRADICIONAL.

3.1.1. Familia nuclear.

El término familia nuclear fue desarrollado en el mundo occidental para

designar el grupo de parientes conformado por los progenitores,

usualmente padre y madre y sus hijos.

Se concibe como un tipo de familia opuesto a la familia extendida, que abarca

a otros parientes además de los indicados aquí para una familia nuclear.

3.1.2. Familia monoparental.

Por familia monoparental se entiende aquella que está compuesta por un solo

miembro de la pareja progenitora (varón o mujer) y en la que los hijos, de forma

prolongada, pierden el contacto con uno de los padres. Aunque la crianza de un

niño puede ser llevada a cabo tanto por hombres como mujeres, en esta materia,

según demuestra las estadísticas, no ha habido grandes cambios. Entre un 80 y

un 90% de los hogares monoparentales tienen a la madre (biológica o adoptiva)

como responsable.

3.1.3. Familia extensa.

Familia extensa o familia compleja, es un concepto con varios significados

distintos y es empleado como sinónimo de familia consanguínea.

En las familias extendidas, la red de afines actúa como una comunidad cerrada.

Este tipo de estructuras parentales puede incluir a los padres con sus hijos, los

hermanos de los padres con sus hijos, los miembros de las generaciones

ascendentes abuelos, tíos, bisabuelos o de la misma generación.

Además, puede abarcar parientes no consanguíneos, como medios hermanos,

hijos adoptivos. Todo lo anterior establece un contraste con la pequeña familia

nuclear.

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3.2. TIPOS DE FAMILIA.

3.2.1. Familia compuesta.

Las familias compuestas son aquellas donde ocurre una “combinación” de dos

familias biparentales o nucleares, normalmente debido a la separación de cada

una de ellas. Una forma de comprender la definición con mayor facilidad es a

través de dos ejemplos:

 Un padre se divorcia de la madre y éste tiene la custodia de los hijos;

mientras que, por otro lado, una madre se divorcia del padre y ella posee

la custodia. Ambos se unen y los hijos de cada uno pasarían a ser

hermanastros.

 También puede suceder que una madre con hijos se una con un hombre

sin hijos (pasaría a ser el padrastro de los mismos). Al igual que pueda

darse el mismo caso, pero que entre ambos tengan un hijo biológico.

3.2.2. Familia ensamblada, reconstituida o mixta.

Es la familia en la cual uno o ambos miembros de la actual pareja tiene uno o

varios hijos de uniones anteriores.

3.2.3. Familia homoparental.

Este tipo de familia es la más moderna, ya que la legislación de varios países

permite la existencia de la misma. Se refiere a la unión de una pareja

homosexual en conjunto con uno o varios niños.

3.2.4. Familia de padres separados.

Se refiere a la familia donde los padres se han separado o divorciado y ya no

viven juntos, pero a diferencia de la familia monoparental, en ésta el padre o

madre que no vive en el mismo hogar que los demás individuos no desea perder

la conexión con sus hijos y además, cumple funciones o deberes como padre.

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Por otra parte, las mujeres son las que viven con los niños normalmente; aunque

también es posible el caso contrario, en el que el padre viva con los hijos.

3.2.5. Familia sin hijos por elección.

Es la familia en la que los conformantes de la familia toman la decisión de no

tener descendientes.

3.2.6. Familia por convenio.

Familia que se conforma por una alianza de dinero o por convenio.

3.2.7. Familia de acogida.

Hace referencia a las parejas o personas adultas que, por diversas razones, le

dan hogar a uno o varios niños de manera temporal.

3.3. FORMAS DE FAMILIA.

3.3.1. SEGÚN EL DESARROLLO DE LA FAMILIA.

3.3.1.1. Familia moderna.

Tiene elementos de desarrollo que, de una y otra manera, nos plantean

la idea de un esquema social al cual representa y que la podemos

encontrar con frecuencia en niveles socioeconómicos altos. Se refiere a

la familia en la que la madre trabaja en iguales condiciones que el padre

o aquella sin figura paterna donde la madre trabaja para sostener la

familia.

3.3.1.2. Familia tradicional.

Representada por las familias de clase media y que son, las más

numerosas. Tienen como rasgo fundamental la transmisión de modelos

socioculturales como son las tradiciones familiares, los valores sociales

y de vida que predeterminan la perpetuación de estas características a

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través del desarrollo de nuevas familias. Es aquella en la que el padre en

el único proveedor de sustento para la familia y la madre se dedica al

hogar y a los hijos.

3.3.1.3. Familia ancestral.

Corresponde a una comunidad con un sistema de estratificación por

castas, en la cual el matrimonio es una relación entre estirpes dentro de

la misma casta; Los padres deciden quiénes lo contraerán. y todo lo

atinente a su celebración. La estructura es de familias extensas, formada

por miembros consanguíneos. y armes, también criados, siervos y

esclavos. Todos ellos, comparten un sistema de dominación doméstica,

con división del trabajo entre sus miembros (sociedades agrarias con pro

piedad territorial común entre miembros de la familia). El ejemplo

histórico es el de las familias de culturas antiguas, en sociedades.

3.3.1.4. Familia patriarcal.

Se trata de la forma típica de las comunidades con estratificación

estamental.

También el matrimonio es arreglado por 1os padres, que "piden la

mano" del futuro contrayente, lo que puede significar el asentimiento de

los hijos. El matrimonio es una cuestión de las familias, que también son

extensas al igual que las anteriores. Corresponde igualmente a

comunidades agrarias, con división del trabajo doméstico y propiedad

familiar mancomunada, pero con instituciones tales como el mayorazgo,

que mantiene la unidad de las posesiones y títulos sobre la base del

privilegio del hijo mayor sobre los restantes. En Occidente es la forma

típica familiar de la Edad Media.

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3.3.1.5. Familia patrimonial.

Corresponde a la era posterior a la Revolución Industrial, con

predominio de concentración urbana, sociedad tecnificada y de

estratificación por clases; Esta forma matrimonial requiere la elección

de los contrayentes, pero debe contar con la aprobación de los padres.

Esto requiere que. el matrimonio típico tenga lugar entre personas de la

misma clase social. El matrimonio es de interés, y contenido económico,

por lo que es precedido de convenciones matrimoniales, entrega de dote

y regulación de los aspectos patrimoniales como tema predominante. A

pesar del interés familiar, la unidad pasa a ser nuclear y privada,

encontrándose formada por, el matrimonio, hijos y criados. Al

corresponder a un nuevo tipo de vida social (la llamada sociedad, por

oposición a la comunidad), modifica sus-rasgos principales en virtud del

sistema en que se encuentra inserto. La más importante de estas

modificaciones es-la separación. Entre el ámbito económico y el medio

familiar; ya no es una familia de producción, sino de consumo.

3.3.1.6. Familia generacional.

Ésta es la forma que se ha perfilado durante el siglo XX. sobre todo, en

la segunda mitad. Corresponde a las sociedades urbanas con un sistema

de estratificación que se ha denominado por “niveles .de-status" u

estratificación ocupacional; que hacen depender la posición total de las

personas, de su actividad e inserción laboral. En este tipo (que

históricamente coexisten con el modelo anterior, practicado por sectores

tradicionalistas, sean de alta burguesía residual o bajos rurales), la

decisión matrimonial es exclusiva de los novios, sin intervención ni

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consentimiento de los padres (Salvo necesidad jurídica justificada en la

menor edad de los contrayentes).

3.3.2. SEGÚN LA DEMOGRAFÍA DE LA FAMILIA.

3.3.2.1. Familia Rural.

Habita en el campo y no cuenta con todos los servicios intradomiciliarios

(agua potable, luz eléctrica, drenaje, etc).

3.3.2.2. Suburbana.

Tiene las características del medio rural, pero está ubicada dentro de

medio urbano.

3.3.2.3. Urbana.

Se encuentra en una población grande y cuenta con todos los servicios.

3.3.3. SEGÚN LA INTEGRACIÓN DE LA FAMILIA.

3.3.3.1. Integrada.

Ambos conyugues viven en la misma casa y cumplen con sus funciones

respectivas.

3.3.3.2. Semi integrada.

Ambos conyugues viven en la misma casa, pero no cumplen

adecuadamente sus funciones.

3.3.3.3. Desintegrada.

Los conyugues se encuentran separados.

3.3.4. SEGÚN LA COMPOSICIÓN DE LA FAMILIA.

3.3.4.1. Nuclear.

Cuenta con esposo, esposa con o sin hijos.

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3.3.4.2. Extensa.

Conyugues e hijos que viven junto a otros familiares consanguíneos, por

adopción o afinidad.

3.3.4.3. Extensa compuesta.

Los anteriores que además conviven con otros sin nexo legal (amigos,

compadres, etc.).

3.3.5. SEGÚN LA OCUPACIÓN DE LA FAMILIA.

Este tipo de familia se refiere a la ocupación del padre o del jefe de familia,

puede definirse como campesina, obrera, comerciante, empleada, etc.

3.3.6. SEGÚN SUS COMPLICACIONES.

3.3.6.1. Interrumpida.

Aquella en la que la unión conyugal se disuelve ya sea por separación

o divorcio.

3.3.6.2. Contraída.

Cuando fallece uno de los padres.

3.3.6.3. Reconstruida.

Se aplica a la familia en la que uno o ambos conyugues tuvo una pareja

previa.

3.3.7. SEGÚN SU FUNCIONALIDAD.

3.3.7.1. Familias Funcionales.

Son aquellas familias en las cuales se considera que cumplen todas las

funciones además de permitir un mayor o menor desarrollo de sus

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integrantes.

3.3.7.2. Familia Disfuncional.

Son familias que en mayor o menor grado no actúan según lo que de

ellas se espera en relación con las funciones que se le tienen asignadas.

3.4. MODOS DE SER FAMILIA.

Hay diversos tipos de familia y por ello son múltiples las formas en que cada uno de sus

miembros se relacionan y viven cotidianamente.

3.4.1. Familia Rígida.

Dificultad en asumir los cambios de los hijos/as. Los padres brindan un trato a

los niños como adultos. No admiten el crecimiento de sus hijos. Los Hijos son

sometidos por la rigidez de sus padres siendo permanentemente autoritarios.

3.4.2. Familia Sobreprotectora.

Preocupación por sobreproteger a los hijos/as. Los padres no permiten el

desarrollo y autonomía de los hijos/as. Los hijos/as no saben ganarse la vida, ni

defenderse, tienen excusas para todo, se convierten en “infantiloides”. Los

padres retardan la madurez de sus hijos/as y al mismo tiempo, hacen que estos

dependen extremadamente de sus decisiones.

3.4.3. Familia Centrada en los Hijos.

Hay ocasiones en que los padres no saben enfrentar sus propios conflictos y

centran su atención en los hijos; así, en vez de tratar temas de la pareja, traen

siempre a la conversación temas acerca de los hijos, como si entre ellos fuera el

único tema de conversación. Este tipo de padres, busca la compañía de los

hijos/as y depende de estos para su satisfacción. En pocas palabras “viven para

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y por sus hijos”.

3.4.4. Familia Permisiva.

En este tipo de familia, los padres son Incapaces de disciplinar a los hijos/as, y

con la excusa de no ser autoritarios y de querer razonarlo todo, les permiten a

los hijos hacer todo lo que quieran. En este tipo de hogares, los padres no

funcionan como padres ni los hijos como hijos y con frecuencia observamos

que los hijos mandan más que los padres. En caso extremo los padres no

controlan a sus hijos por temor a que éstos se enojen.

3.4.5. Familia Inestable.

La familia no alcanza a ser unida, los padres están confusos acerca del mundo

que quieren mostrar a sus hijos por falta de metas comunes, les es difícil

mantenerse unidos resultando que, por su inestabilidad, los hijos crecen

inseguros, desconfiados y temerosos, con gran dificultad para dar y recibir

afecto, se vuelven adultos pasivos-dependientes, incapaces de expresar sus

necesidades y por lo tanto frustrados y llenos de culpa y rencor por las

hostilidades que no expresan y que interiorizan.

3.4.6. Familia Estable.

La familia se muestra unida, los padres tienen claridad en su rol sabiendo el

mundo que quieren dar y mostrar a sus hijos/as, lleno de metas y sueños. Les

resulta fácil mantenerse unidos, por lo tanto, los hijos/as crecen estables,

seguros, confiados, les resulta fácil dar y recibir afecto y cuando adultos

son activos y autónomos, capaces de expresar sus necesidades, por lo tanto, se

sienten felices y con altos grados de madurez e independencia.

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4. CONCLUSIONES.

- La realidad actual nos exige reconocer que cuando hablamos de familia no nos

referimos solo a un sistema nuclear, sino más bien, a un conjunto de maneras de

concebir a la familia desde nuevas estructuras.

- Hoy más que nunca se descubre la mutua necesidad educativa que existe entre el nexo

familia y escuela. Esta alianza posibilita una nueva mirada de la educación de los

hijos/as

- Si bien, la presencia de ambos padres en la educación de los hijos es vital, sin embargo,

los nuevos tipos de familia como la monoparental, se ve enfrentada a desarrollar esta

tarea con reales desafíos no menos importantes para la sociedad.

- Los modelos rígidos de educación por parte de los padres se ven cada vez más

cuestionados ante la mirada cuestionadora de los/as hijos/as que, sin duda alguna, no

participan de estructuras familiares autoritarias, por el contrario, son partícipes de

espacios democráticos intrafamiliares que los hace crecer y madurar armónicamente

como personas.

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5. RECOMENDACIONES.

- Toda persona tiende a identificarse con una tradición, tierra o costumbre. Eso crea un

sentimiento de unidad, algo que da significado a nuestro origen y a quién somos al día

de hoy, por esa razón debemos respetar las creencias y costumbres.

- La familia es un modelo de sociedad que debemos promover con buenas costumbres

que deben ser transmitidas de padres a hijos, y generar un motivo para convivir y tener

la sensación de pertenencia.

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6. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS.

 FAMILIA Y SOCIEDAD – C. Melogno – Uruguay 2001

 CÓDIGO DE FAMILIA PARA EL ESTADO


Dr. Miguel Ángel Soto Lamadrid

 EL CONCEPTO DE FAMILIA EN MÉXICO:


Una revisión desde la mirada antropológica y demográfica
- Reynaldo Gutiérrez Capulín
- Karen Yamile Díaz Otero
- Rosa Patricia Román Reyes

 https://gestionandohijos.com/como-cuidar-la-familia/

 files.unicef.org/uruguay/spanish/libro_familia.pdf

 pepsic.bvsalud.org/pdf/alpsi/v17n29/n29a05.pdf

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7. ANEXOS.

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