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UNIVERSIDAD

POLITÉCNICA SALESIANA

Antropología

EL SALTO DEL MITO AL


LOGOS

Grupo-15

Rubén Buenaño

Fecha de entrega
12/11/2018
EL SALTO DEL MITO AL LOGOS

El periodo de transición que conocemos como “paso del mito a logos” no


Bueno en el primer
es un cambio drástico, pues, a pesar de que hay un replanteamiento de párrafo nos habla que hay
ideas respecto a cómo entender el kosmos, éste no dio fin al mito, ya que un periodo de transición
juntos continuaron coexistiendo. La filosofía solo era aceptada por un que no fue un cambio
drástico y que la filosofía
grupo de personas mientras que el mito, siguió desempeñando su rol en
solo era aceptada por un
la concepción cotidiana de la mayoría. grupo de personas.

En el segundo se
Ahora bien, el movimiento inicial de explicación filosófica conservó
concentró el mito y el
muchas de las características que suelen encontrarse en el mito, por lo cambio ocurrido en las
tanto, el cambio ocurrido, no desechó del todo muchas características del cuales perduraron.
pensamiento antiguo, las cuales perduraron.

Así que, las variaciones ideológicas tomaron largo tiempo en consolidarse.


Nos habla sobre las
La impotencia argumentativa que tiene el mito fue una de las causas que
variaciones ideológicas
impulsa la aparición de la filosofía, debido a esto, fue criticado
que tomaron a largo
fuertemente por los filósofos primitivos. Las explicaciones absurdas que tiempo y que el mito fue
aportaba el mito, fueron una de las causas que contribuyó a su una de las causas que
decadencia, por esta razón fue incapaz de satisfacer las incógnitas que impulso la aparición de
alguien pudiese tener. la filosofía.

Nos habla sobre la


También, los dioses mitológicos tenían limitaciones semejantes a las de doctrina y que se
los seres humanos. Razón que los filósofos utilizaron para poner en tela cuestionaron tato la
de juicio todas estas doctrinas. Se cuestionaron tanto la concordancia concordancia filosófica
filosófica, como las normas morales que éste daba. Esto no quiere decir, como en las que
que los filósofos dejaran de creer en divinidades, más bien, les dieron un impulsaron a que se
sentido lógico. Todos estos acontecimientos dieron inicio e impulsaron a construyera.
que se constituyera el logos o filosofía de la razón.

Por lo tanto, cualquier cosa que se dijera debería llevar una sustentación
Se concluye la primera
válida. No podría ser simple invento humano, tenía que ser algo racional.
parte que no podría ser
simple invento humano
Aun así, la influencia de la tradición mitológica siguió imperando, en cierta y que la influencia de la
forma, en los filósofos que deseaban apartarse de ella. tradición mitológica
siguió imperando.
El pensamiento lógico se fundamenta básicamente en que:

 Busca como con detenimiento la verdad y es el modelo a seguir Nos habla sobre como
para llegar a una conclusión lógica. Igualmente, da un método con con determinación la
el que se puede determinar qué es lo correcto. verdad y el modelo a
seguir para llegar a
una conclusión lógica.
 Va de la mano con la racionalidad y su tema principal es el Nos habla sobre que va
pensamiento. Aristóteles fue el que comenzó a emplear el de la mano con la
términologos definiéndolo como “El arte de la argumentación racionalidad y su tema
correcta y verdadera”. principal es el
pensamiento que
comenzó a emplear el
termino logos.
 El conocimiento que se haya en la naturaleza es la forma indicada
En el conocimiento que
de obtener una conclusión correcta y aceptable; pero la lógica
se haya en la naturaleza
borrosa lo contradice, sosteniendo que la fuente de la verdad es la es la forma indicada de
que da paso a las dudas y cuestionamientos. obtener una conclusión.

La lógica también utiliza las afirmaciones que nacen de la particularidad Nos relata que la lógica
de ciertas cosas y que surgen de la teorización del filósofo. Por lo tanto, también utiliza las
se complementa cuando todas las cosas que ha previsto se ordenan y, afirmaciones, por lo
tanto, se complementa
posteriormente, se teorizan.
cuando todas las cosas
que ha previsto se
ordenan.
La razón o lógica es una ciencia, aunque mucho no concuerden, ya que
estudia diferentes características del pensamiento. Entonces, en sí, el Y que la razón o lógica
logos es el método que se emplea para diferenciar un argumento es una ciencia, aunque
correcto del incorrecto. mucho no concuerden.

Si lo pensamos de esta manera, este tipo de pensamiento es útil para En este párrafo nos
ayudar a corregir asuntos de la vida cotidiana de las personas porque se habla sobre el tipo de
basa en la meditación de las cosas que nos rodean y a base de esto se pensamiento es útil para
pueden sacar conclusiones. ayudar a corregir
asuntos de la vida y a
Claro está que esos procedimientos son de gran valor para la ciencia. base d esto se pueden
Según creen algunos, esto contribuirá al mejoramiento del ser humano sacar conclusiones.
en la sociedad y en su trabajo dentro de la civilización, ya que se basa en Y que por eso
las cosas que cierto individuo organiza en su pensamiento. contribuye a el
mejoramiento del ser
Es por eso que la ciencia necesita de todos estos puntos para poder humano en la sociedad
proponer teorías que estén bien argumentadas, es decir, basadas en el y su trabajo.

pensamiento racional o de la lógica.

Podemos ubicar un contexto histórico del paso del mito a la razón durante Y en fin se hace
el tiempo en el que vivió Aristóteles, cuando Grecia fue conquistada por referencia que el
Esparta en la conocida guerra del Peloponeso. Posteriormente, Macedonia contexto histórico
se expandió uniendo a toda Grecia bajo un mismo poder. paso del mito a la
razón durante el
tiempo que vivió
Aristóteles