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COMPRENSIÓN DE TEXTOS
TEXTO I:
Venía manejando después del programa y, justo en el cruce de Portillo con el Golf, no vi a un chi co que montaba
bicicleta. Era un deportista de estos fanáticos que se preparan para alguna carrera importante, y que, sin duda,
entrenaba dando vueltas. Frené un poco asustado porque realmente no lo vi. Pero frené. Frené a tiempo. Lo que siguió
es lo que realmen-te motiva estas líneas. El ciclista nocturno me rellenó de insultos a gritos pelados. Lo más suave que
puedo colocar aquí es “viejo de m...¿qué estás mirando ‘weon’? ¡Si no ves, ya no manejes, imbécil!".
Debo reconocer que sigo en shock. ¿Viejo de m...? ¿A mí? ¡Si solo tengo 39 años! Está bien que esté pelado pero, ¿así
tan ‘tío’ me vio el gran deportista? Me costó dormir porque seguía escuchando ese insulto, aunque creo que lo que
realmente causó mi insomnio fue no haberme bajado y confrontado al insolente. Así que, como no pude decirte
nada... Ojalá leas esta columna.
Estas líneas son para ti. Sí, seguro estoy viejo, pero no hace mucho a los viejos se los respetaba. Antes se les cedía el
paso, el asiento. Hoy la gente se hace la dormida en el micro o mira al lado. Algunos, sin pararse, observan con singular
raza al anciano sin el menor rubor. Antes con el silbido de mamá, dejábamos el parque y regresábamos corriendo a la
casa. Hoy ya ni sales y solo te conviertes en un niño obseso que, cual zombie, para con el celular o la Tablet. Antes,
cuando queríamos ver a los ‘patas’, solo salíamos a la cuadra y gritábamos sus nombres. Estos se acercaban a
conversar o jugar, y no había ningún adulto responsable al lado. Sabíamos cuándo regresar y hasta dónde podíamos ir.
Antes salíamos en la mañana y regresábamos exhaustos en la noche para bañarnos, pero felices de haber hecho de
todo. Hoy los niños tienen una patota de 600 amigos en el Facebook. Se ríen solos, hablan solos o no hablan. No le
dicen de cariño ‘tía’ a ninguna de las mamás de sus amigos virtuales, solo a una mujer entrada en años. [...] Antes en
Navidad nos regalaban un solo regalo. Todo el año pensabas bien qué ibas a escoger y la ilusión era tre menda. Hoy te
llenan de muchos y no sabes cuál es mejor. Antes comíamos dulces y bebíamos jugos Yupi o limonada, y no nos
convertíamos en niños obesos. Antes esperábamos en la calle que llegara mamá de trabajar, si es que lo hacía. Hoy la
llaman por celular todo el tiempo para darle una batería de quejas. Antes cualquier juego inventado nos mantenía
ocupados. Hoy, si no se tiene algún juguete tecnológico, los niños no saben qué hacer.
Sí, pues, antes éramos más mongos, más sanos, más libres, más creativos, más niños. Hoy son tan avispados, tan esti-
mulados, tan sabiondos, tan ‘ninguneadores’, tan exigentes...
Carlos Galdós, ¿Qué, ya no miras, viejo? En Somos, Animal urbano, 16 de noviembre del 2013
TEXTO II:
Uno de los aspectos al que se ha tenido que enfrentar la escuela en el Perú es la pronunciación del castellano. En
efecto, a diferencia de lo que ocurre en otros ámbitos de habla hispana, el castellano o español no es la única lengua
del país. Al lado de este, y ocupando un estatus inferior, se hablan varias familias lingüísticas a lo largo de los Andes y
en las marañas de la selva. De ese modo, muchos niños llegan a la educación escolar hablando una lengua diferente
del castellano, y ellos y sus maestros emprenden un proceso de adaptación a la lengua nueva.
Dado que la relación del castellano, por un lado, y de las lenguas originarias del Perú, por otro, es y ha sido, desde
tiem-pos de Pizarro, una relación de subordinación de las segundas en favor de la primera, los hablantes de los
sistemas des-favorecidos, es decir los de las lenguas de los Andes y la Amazonia, han tenido que ir aprendiendo la
lengua dominante en condiciones las más de las veces violentas. Como consecuencia de este brusco aprendizaje al que
son sometidos, por ejemplo, niños quechua-hablantes, han ido surgiendo bilingües con distinto grado de dominio de la
lengua secundaria. Algunos niños pueden afrontar con mayor éxito que otros el reto de aprender de cero una lengua
que, en muchos casos, no se había escuchado antes de llegar al salón de aula. De ese modo, al cabo de algunos años
de formación, algunos niños son hablantes de castellano más fluidos que otros.
En la adquisición de una segunda lengua, lo “correcto", el desempeño adecuado de un estudiante en su proceso de
aprender el castellano se mide por el grado de fidelidad de la lengua del apren diz con la lengua objeto; en otras
palabras, el aprendizaje correcto equivale, dentro de dicho ideal, al dominio casi nativo de la lengua secundaria. Según
esta forma de concebir el aprendizaje del castellano, un niño quechua-hablante solo habrá aprendido esta lengua una
vez que su forma de hablar sea idéntica a la forma de hablar de un niño cuya lengua materna sea el castellano.
A pesar de esta exigencia a la que son sometidos niños cuyas lenguas maternas son lenguas in dígenas del Perú, las
condi-ciones para que ello ocurra son relativamente limitadas; lo común, especialmente en contextos como el
peruano, es que la adquisición de la segunda lengua se haga en condiciones francamente adversas para los aprendices:
sin profesores realmente capacitados en el manejo de herramientas de enseñanzas de segundas lenguas, sin
materiales de enseñanza e infraestructura adecuados, por mencionar algunas carencias. Como resultado de todo esto,
el país cuenta con vastos sectores de la población que hablan el castellano "incorrectamente", cuando en realidad lo
incorrecto es, en todo caso, el sistema de introducción de hablantes de lenguas indígenas al castellano y, por otro lado,
e incluso más importante, la asimetría que existe entre el castellano, vista incorrectamente como la lengua de la
cultura y el progreso, y las lenguas originarias de nuestro país.
Adaptado de Rodolfo Cerrón-Palomino. “La motosidad y sus implicancias en la enseñanza del castellano". Castellano
Andino: Aspectos sociolingüísticos, pedagógicos y gramaticales. Lima: Fondo Editorial de la PUCP, pp. 37-64
5. ¿Cuál de las siguientes es una paráfrasis adecuada para la frase del texto: "¡os hablantes de los sistemas desfavore-
cidos, es decir los de las lenguas de los Andes y la Amazonia, han tenido que ir aprendiendo la lengua dominante
en condiciones las más de las veces violentas."
A. En el Perú, algunas lenguas se encuentran en situación de desventaja, y sus hablantes han tenido que
aprender, en la mayoría de casos, el castellano de manera brusca.
B. Algunos sistemas no han permitido que las lenguas como el aimara o el quechua sean mantenidas por sus
hablantes y, más bien, estos han tenido que aprender castellano de manera complicada.
C. Los hablantes que están en una situación de menosprecio social, tales como los quechua hablantes, han tenido
que aprender el castellano sin un sistema adecuado de enseñanza.
D. Los habitantes de los Andes y de la Amazonia han sido obligados a aprender- otras lenguas más prestigiosas
que la suya sin el proceso necesario que implica el aprendizaje de cualquier lengua.
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6. ¿Cuál es la estructura del segundo párrafo?
A. Subordinación - efecto - desarrollo
B. Problema - resultado 1 - resultado 2
C. Afirmación - consecuencia - ampliación
D. Situación - problemática - explicación
7. ¿Cuál de las siguientes es una situación análoga a la presentada en el último párrafo del texto?
A. Un ama de casa quiere cocinar un plato nuevo para la cena y no tiene la receta para hacerlo.
B. Un joven es obligado por sus entrenadores a convertirse en deportista, pero estos no le brindan la
indumentaria y el espacio adecuado para practicar.
C. Un aspirante a marino es entrenado por sus superiores en condiciones muy extremas.
D. Un adolescente es obligado a estudiar una carrera universitaria que no desea seguir y en una institución que no
es de su agrado.
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10. ¿Cuál de los siguientes párrafos tiene una estructura análoga a la del siguiente fragmento extraído del texto?
“Así como los estudiantes pueden aprender de los errores cometidos en su proceso formativo o los profesionales
pueden tomar decisiones más acertadas a partir de los problemas laborales que han debido afrontar, las
sociedades pueden recordar procesos dolorosos de su historia y extraer valiosas lecciones.”
A. Es muy usual que las parejas pasen por momentos problemáticos y probablemente pocas veces se tiene el tino
apropiado para superar estas situaciones conflictivas. Es importante tomar en cuenta que, si uno realiza un
trabajo de reflexión y maneja la obstinación, puede conseguir plantear soluciones a los problemas.
B. A veces, quienes quieren bajar de peso siguen dietas no adecuadas para su organismo; en otras palabras, fallan
en su estrategia. También sucede que se someten a una dieta muy estricta y, luego, ganan el peso perdido de
forma rápida. Además, en algunas ocasiones, no se ejercitan y esperan un milagro.
C. Muchos felinos, ante un acontecimiento que devasta su ecosistema, recurren a estrategias de supervivencia
para protegerse; asimismo, las aves están predeterminadas genéticamente para buscar otros refugios cuando
se ven en peligro. Del mismo modo, los humanos cuentan con lugares de apoyo que les permiten afrontar
momentos de dolor o pérdida.
D. Negar la existencia de un problema no es la solución a aquello que nos molesta. La negación se limita a ocultar
aquello que perturba la vida diaria. Frente a esta situación, la propuesta de la psicología es que las personas
simbolicen aquello que está escondido en nuestro subconsciente.
TEXTO IV:
Un hombre entró en una comisaría de Buenos Aires para entregar a su hijo a la policía. Estaba cansado de Cayetano
Santos Godino, el más endiablado entre su prole, que tenía nueve años y unas cicatrices que decoraban su cráneo por
rebelde e impulsivo. Las reprimendas del padre ya no servían de nada. Ese día, antes de ir a la comisaría, el padre se
había percatado de que el zapato que se quería poner le quedaba chico. Siempre lo usaba, pero, de repente, ya no le
entraba. Había algo ahí adentro: era un pajarito muerto. Después encontró el resto: una caja debajo de la cama, llena
de pajaritos muertos. Decidió, en ese momento, llevar a su hijo a la policía. Allí el comisario de investigaciones anotó
que el niño era «absolutamente rebelde a la represión paternal, que molestaba siempre a los vecinos, y muchas otras
diabluras más», y aceptó dejarlo guardado por un tiempo. Lo que el padre no se esperaba era que su hijo ya había
cometido su primer asesinato. Había sido en el silencio de una tarde invernal de 1906, siete días antes de ser remitido
a la comisaría. Su víctima no había sido un pajarito. Había matado a una niña de dos años. La había raptado de la
puerta de un almacén y, después de fallar con el estrangulamiento, la había enterrado viva en un baldío.
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14. ¿Cuál de las siguientes opciones es un desenlace adecuado para el texto anterior?
A. Luego de conocido todo lo referente al asesinato, el padre murió de la impresión y el hijo, preso de por vida,
vivió siempre arrepentido por los delitos cometidos en la juventud.
B. El padre sufrió mucho, pues era su único hijo y le dolía profundamente el saber que era un asesino y que no lo
vería en casa por un tiempo, sino solo en la cárcel.
C. A pesar de lo descubierto, el padre decidió perdonar a Cayetano, pues era su hijo y confiaba en que los años lo
podrían hacer cambiar.
D. Todo había salido a la luz pues el crimen no fue perfecto: se encontraron huellas y había un testigo que
valientemente decidió contar la macabra escena.
15. ¿Qué quiere decir el autor con que unas cicatrices “decoraban" el cráneo de Cayetano?
A. Que las cicatrices lo adornaban
B. Que las cicatrices eran esperables en él
C. Que el niño tenía cicatrices en la cabeza
D. Que con ellas el niño buscaba llamar la atención
16. ¿Cuál de las siguientes alternativas es una situación análoga a la presentada en el texto anterior?
A. Un hijo que, cansado de su suerte, decide emprender un viaje a otro continente para desligarse del yugo familiar
B. Un tutor que tiene a su cargo tres niños y uno de ellos, lamentablemente, tiene problemas de cleptomanía y,
aunque promete cambiar, es necesario internarlo en un centro de rehabilitación
C. Un vendedor que, al no lograr vender toda su mercadería, se ve obligado a reclutar un niño de la calle, pero
este termina siendo un ladrón que es encerrado por muchos años
D. Un profesor de colegio que deriva a un alumno a hacer terapia psicopedagógica porque ha reprobado el
examen de matemática, pero no sabe que el niño en realidad ya reprobó todo el año
TEXTO V:
Según un nuevo estudio, publicado en Science, más de las dos terceras partes del reciente y acelerado derretimiento
de los glaciares del mundo se deben a la actividad de los seres humanos.
Los científicos que examinan la pérdida de hielo de los glaciares desde 1851 no detectaron una huella humana sino hasta
mediados del siglo XX. Incluso entonces, solo una cuarta parte del calentamiento no se debía a causas naturales.
Pero desde 1991, aproximadamente, el 69% del derretimiento que se aceleraba se debía a la actividad de las personas,
afirmó Ben Marzeion, científico del clima en la Universidad de Innsbruck en Austria. "Los glaciares se están reduciendo
realmente rápido ahora", advirtió.
Los científicos culpan del problema a! calentamiento global por la quema de carbón, petróleo y gas, así como a los
cam-bios en el uso de la tierra cerca de los glaciares y a la contaminación con hollín. Los glaciares de Alaska y los Alpes
en general tienen más derretimiento provocado por los seres humanos que e! promedio mundial, señaló Marzeion.
Esta investigación es la primera que calcula qué tanto del derretimiento de los glaciares puede ser atribuido a los seres
humanos y "el enorme incremento de aproximadamente una cuarta parte, que en total suma cerca del 70% de
pérdida total de la masa de los glaciares, es significativo y preocupante", dijo Regine Hock, geofísica de la Universidad
de Alaska en Fairbanks, que no formó parte del estudio.
Durante las últimas dos décadas, son aproximadamente 269 000 millones de toneladas métricas de hielo las que se
derriten cada año debido a las actividades humanas, calculó Marzeion. Por sí sola, el agua proveniente de los glaciares
incrementa el nivel de los mares en aproximadamente un centímetro cada década. A este se suman los aumentos aún
mayores por el derretimiento de las capas de hielo de los polos —que son distintas a los glaciares— y la expansión mo-
lecular del agua debido a las temperaturas más cálidas.
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19. ¿Cuál de las siguientes alternativas es una situación análoga a la del cuarto párrafo?
A. Según expertos, las conductas infantiles inadecuadas pueden presentar cierta "normalidad" en determinadas
etapas del ciclo vital. Sin embargo, cuando la magnitud, frecuencia o perseverancia en el tiempo de las mismas
son excesivas, pueden necesitar la intervención de un profesional de la salud para ser corregidas.
B. Según un grupo de especialistas en lenguas amazónicas, la pérdida de lenguas indígenas en la selva peruana es
causada por el desinterés del Gobierno hacia esas comunidades y la discriminación lingüística generalizada. La
familia lingüística záparo es uno de los casos más relevantes, debido a que todas las lenguas que la componían
se encuentran hoy extintas.
C. Según los especialistas, la causa más común para que los perros sufran problemas en el tracto intestinal no es
directamente la ingestión de huesos, sino que estos últimos estén cocidos. El problema radica en que, en ese
estado, los huesos se vuelven quebradizos y es muy fácil que se astillen.
D. El vicepresidente del Consejo Nacional de Educación (CNE) dijo que, a su entender, el Perú enfrenta tres
grandes problemas básicos en el nivel educativo: la falta de calidad y equidad, el enorme divorcio entre lo que
propone el sistema educativo —a nivel superior— y lo que necesita el mercado actual, y la mala gestión de la
ejecución del presupuesto en el sector.
TEXTO VII:
En The Pervert's Guide to Cinema (2006), un documental dirigido por Sophie Finnes y presentado por Slavoj Zizek, el filósofo
anuncia que el cine es el último arte perverso, puesto que no te da lo que deseas, sino que te dice cómo desear. En medio de
una cortina sonora acompañada de una clásica figura en blanco y negro del test de Rorschach, que cambia
intermitentemente sus valores lumínicos, Zizek anuncia que el problema no es que nuestros deseos sean satisfechos o no,
sino cómo saber qué es lo que realmente deseamos. No hay nada espontáneo, nada natural sobre los deseos humanos,
asegura el esloveno. Nuestros deseos son artificiales: tenemos que ser enseñados a desear y en eso el cine ha jugado un
papel central. Utilizando un fragmento de la película Possessed (1931) de Clarence Brown, en que Joan Crawford interpreta a
una mujer de clase obrera que observa embelesada lo que sucede en el interior de los vagones de
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un lujoso tren, como si se tratara de una pantalla de cine, Zizek entiende que las ficciones siempre estructuran nuestra
realidad, de modo que la verdad de esta deba ser buscada dentro de la ilusión y no detrás de ella. Según el filósofo, el
deseo es una herida de la realidad. El arte del cine consiste en despertar el deseo, jugar con él, pero, al mismo tiempo,
domesticarlo, hacerlo palpable y mantenerlo a una distancia prudente.
La mirada y la voz, por su parte, son elementos centrales de su análisis. Ambas se encuentran de lado del objeto y no del
sujeto. La mirada marca el punto en el objeto desde el cual el observador está siendo observado. Jamás podremos ver una
imagen desde el punto en que esta nos observa. Esta mirada impide observar la imagen desde una distancia objeti-va y
segura. Zizek ejemplifica esta mirada en Hitchcock, quien, al filmar una escena en que un personaje se acerca a un objeto
siniestro, extraño y familiar al mismo tiempo, lo hace yuxtaponiendo el punto de vista subjetivo del objeto con una toma
objetiva del sujeto en movimiento. Este es el caso, por ejemplo, de Lilah (Vera Miles) cuando se aproxima a la casa de la
señora Bates al final de Psicosis (1960) y de Melanie (Tippi Hedren) mientras se acerca a la casa de la madre de Mitch en Los
pájaros (1963). En ambos casos, la imagen de la casa, como vista por la mujer que se aproxima, se alterna con la toma de la
mujer que se aproxima. Lo que opera aquí es precisamente la lógica del punto de vista y la mirada: el sujeto ve la casa, pero
lo que provoca ansiedad es la extraña sensación de que la casa en sí misma está ya mirando al sujeto, desde un punto que
escapa de su propia vista y lo vuelve absolutamente indefenso.
Adaptado de <http://www.lafuga.cl/el-cine-segun-slavoj-zizek/18>
27. ¿Qué quiere decir el autor cuando señala que “nuestros deseos son artificiales”?
A. Que nuestros deseos no son espontáneos, sino motivados, en muchos casos, por el cine
B. Que nuestras aspiraciones serán falsas siempre que provengan de las fantasías inspiradas por el cine
C. Que buscamos lo que otros poseen y nunca lo que realmente queremos
D. Que no poseemos deseos reales, sino Ilusiones que directores de cine nos venden como lo deseable
TEXTO VIII:
Cierto día, un motivador experto estaba dando una conferencia a un grupo de profesionales. Para dejar en claro un
punto utilizó un ejemplo que los profesionales no olvidarían. De pie frente al auditorio de gente muy exitosa dijo: “Qui-
siera hacerles un pequeño examen..." -De debajo de la mesa, sacó un jarrón de vidrio, de boca ancha, y lo puso sobre
la mesa enfrente de él. Luego sacó una docena de piedras del tamaño de un puño y empezó a colocarlas una por una
en el jarrón. Cuando el jarrón estaba lleno hasta el tope y no podía colocar más piedras, preguntó al auditorio: “¿Está
lleno este jarrón?”- Todos los asistentes respondieron: “¡Sí!”
Entonces dijo: “¿Están seguros?” -Y sacó, nuevamente de debajo de la mesa, un balde con piedras pequeñas de cons-
trucción, echó un poco de las piedras en el jarrón y lo movió haciendo que las piedras pequeñas se acomodasen en el
espacio vacío entre las grandes. Cuando hubo hecho esto, preguntó una vez más: “¿Está lleno este jarrón?” -Esta vez el
auditorio ya suponía lo que vendría, y uno de los asistentes dijo en voz alta -“Probablemente no”. “Muy bien”, contestó
el expositor. Sacó de debajo de la mesa un balde lleno de arena y empezó a echarlo en el jarrón. La arena se acomodó
en el espacio entre las piedras grandes y las pequeñas. Una vez más preguntó al grupo: “¿Está lleno este jarrón?”. Esta
vez, varias personas respondieron a coro: “¡No! Una vez más el expositor dijo: “¡Muy bien!”
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Luego, sacó una jarra llena de agua y echó agua al jarrón hasta que estuvo totalmente lleno. Cuando terminó, miró al au-
ditorio y preguntó: “¿Cuál creen que es la enseñanza de esta pequeña demostración?". Uno de los espectadores levantó la
mano y dijo: “La enseñanza es que no importa qué tan lleno está tu horario, si de verdad lo intentas, siempre podrás incluir
más cosas”. “No” - replicó el expositor- “Esa no es la enseñanza. La verdad es que esta demostración nos enseña lo siguiente:
si no pones las piedras grandes primero, no podrás ponerlas en otro momento... ¡Jamás!”
¿Cuáles son las piedras grandes de tu vida? ¿Un proyecto que deseas hacer funcionar? ¿Tu trabajo, tu educación o tus
fi-nanzas? ¿Alguna causa que desees apoyar? ¿Enseñar lo que sabes a otros? ¿Dar o recibir? Recuerda poner estas
piedras grandes primero, porque al querer hacerlo después, será tarde y no encontrarás un lugar para ellas. Así que
esta noche o mañana al despertar, cuando te acuerdes de esta pequeña anécdota, pregúntate cuáles son las piedras
grandes de tu vida... y corre a ponerlas primero en tu jarrón.
Adaptado de <http://www.mantra.com.ar/contreconociendonos/piedrasgrandes.html>
32. ¿Cuál ha sido la lógica seguida por el autor para estructurar el último párrafo?
A. Cuestionamiento relevante - alternativas - consejo
B. Inquisición - propósitos - directiva
C. Pregunta principal - preguntas secundarias - anécdota
D. Reflexión - decisiones - pregunta final
33. ¿Cuál de las siguientes alternativas cuenta con una estructura semejante a la del último párrafo?
A. ¿Estás seguro de proponerle matrimonio? ¿Has pensado en todos los gastos que implica realizar una boda? ¿Te
comprarás un terno nuevo a lo alquilarás? Y tu auto, ¿lo dejarás como parte de pago del nuevo departamento?
En todo caso, te recomiendo que no te animes a tener hijos tan pronto. Aún no están listos.
B. ¿Te has puesto a pensar qué vas a estudiar luego de que termines el colegio? ¿Ingeniería? ¿Economía? ¿Tal vez
algo de humanidades? Lo importante es que tú tomes la decisión pronto y no la sigas postergando o que otro
lo haga por ti. Una vez que des ese paso fundamental, solo proponte hacer tu mejor esfuerzo.
C. ¿Qué harías si tuviéramos que enfrentar una gran epidemia? ¿Y si no fuera una epidemia, sino una gran
guerra? ¿Buscarías armar una base en tu casa y resistirías lo más que pudieras? En mi caso, creo que lo más
adecuado sería migrar hacia el campo.
D. La primera medida a tomar en cuenta cuando te has quedado atrapado en un ascensor es conservar la calma.
De nada te servirá ponerte a llorar o gritar, pues nadie te va a escuchar. Solo queda aceptar que el oxígeno no
durará mucho. Luego de esta parte, viene la aceptación. Si el rescate demora demasiado, solo te quedará darle
gracias a Dios y morir con dignidad.
34. ¿Cuál(es) de las siguientes situaciones aplica(n) la enseñanza propuesta en el texto anterior?
1. La de un desempleado que, a primera hora del día, compra el periódico para buscar trabajo e ir a las entrevistas
necesarias para conseguirlo
2. La de un estudiante que desea ingresar a la universidad, pero que posterga constantemente estudiar los cursos
difíciles del examen
3. La de un empleado que prefiere realizar primero los pendientes más fáciles del día y dejar para después las
actividades más pesadas, con el riesgo de no concluirlas
A. Solo 1 B. Solo 2 C. Solo 2 y 3 D. Solo 3
TEXTO IX: (2015.3 Práctica 3)
El suicidio del escritor austríaco fue el fruto de un proceso de desarraigo que se inició con su huida de Austria en 1934
y se perpetuó con una existencia errante que lo llevó a Londres, Bath, Nueva York y Petrópolis. Stefan Zweig había
nacido en una familia de judíos vieneses en noviembre de 1881, y se había formado entre Berlín y París. Amigo de
Sigmund Freud y Richard Strauss, sentía debilidad por los corazones solitarios, coleccionaba partituras manuscritas de
sus músi-cos favoritos y siempre sintió un enorme miedo a envejecer.
El estallido de la II Guerra Mundial lo llevó a mudarse a una casa a las afueras de Bath. "Me siento más aislado que en
ningún otro lugar del mundo", dijo a un amigo en 1939. "¿Crees que los nazis no llegarán hasta aquí?". Hitler nunca
llegó a invadir el Reino Unido, pero los aviones de la Luftwaffe destruyeron Bath en abril de 1942. Para entonces, Zweig
y su segunda esposa Lotte se habían mudado a Nueva York.
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Ninguno comprendió el drama del escritor mejor que el periodista neoyorquino Joseph Brainin, que escribió: "Tenía la
cara de un hombre desilusionado que intentaba agarrarse desesperadamente al espejismo de una Europa que ya no
existía y que se negaba a llorar como si hubiera muerto". Echaba de menos los cafés europeos y frecuentaba a menudo
la biblioteca de la Quinta Avenida. Sin embargo, ni Zweig ni Lotte se encontraban a gusto y enseguida empezaron a
buscar un refugio fuera de Manhattan.
Ossining nunca fue un hogar para el matrimonio, que evaluó la posibilidad de mudarse a Cuba y al final se decantó por
poner rumbo a Brasil. Los Zweig embarcaron el 15 de agosto de 1941 y optaron por una casa en la histórica villa de
Petró-polis: una ciudad donde levantó su palacio de verano el emperador Pedro II, y donde se instalaron cientos de
alemanes atraídos por un clima fresco y por su cercanía a la gran ciudad. Al atardecer, Zweig daba largos paseos por la
selva con su esposa y leía los ensayos de Montaigne, en cuyos márgenes hacía anotaciones sobre la mejor forma de
conservar su libertad. Eligió su barbero y el café en el que leía la prensa todas las mañanas, y montó en el porche un
escritorio en el que empezó a revisar su libro sobre Balzac.
Zweig siguió releyendo clásicos como Tolstoi o Goethe, y bajó con su esposa al carnaval de Río siete días antes de
morir. Al día siguiente del jolgorio, varios amigos vieron su reacción al leer en un café de Río las noticias sobre los
avances nazis en Asia y Oriente próximo. "Europa se ha suicidado", repetía una y otra vez. Al volver a Petrópolis, Zweig
donó sus libros a la biblioteca y envió sus manuscritos a varios archivos fuera de Brasil. Su fox terrier se lo regaló a su
casera en una enigmática carta en la que explicaba: "Lo siento mucho, pero hemos tomado otra decisión que seguir
alquilando su bonita casa durante más tiempo".
Zweig quemó los papeles que le quedaban en una hoguera en el jardín e invitó a cenar el sábado 21 de febrero a su
amigo Ernst Feder, quien escribió en su diario que el escritor y su esposa habían sido muy amables y que le habían
dicho que no estaban durmiendo bien. Dos días después, un criado encontró los cadáveres del matrimonio tendidos
sobre su cama: Stefan con una corbata oscura perfectamente anudada y Lotte recostada sobre su esposo con un
kimono y sin ropa interior. Sobre la mesilla unas monedas, una caja de cerillas y un vaso vacío. "Saludo a todos mis
amigos", escribió Zweig en su carta de despedida. "Ojalá puedan ver el amanecer después de esta larga noche. Yo,
demasiado impaciente, me voy antes de aquí".
Adaptado de <http://www.elmundo.es/cultura/2014/06/19/53a1d172e2704e334b8b4593.html>
37. De las siguientes estructuras, ¿cuáles se asemejan más a la del último párrafo?
1. Se solía decir que Rita Hayworth destruyó a Orson Welles, y que lo convirtió a la mediocridad y a la gordura. Los
documentales revelan, en cambio, que sucedió al revés: “No pueden darse una idea de cuánto me aburría con
Rita”, se oye comentar a Welles mientras filmaba Sombras de mal. “Las mujeres son idiotas en general, pero
ella era la más idiota de todas.” A Rita se le ve defenderse, entre lágrimas, durante el juicio de divorcio (1947):
“No saben ustedes cuánto me esforcé por formar un hogar con el señor Welles. Pero a él no le interesaba el
hogar. Todas las noches me decía que deseaba ser un hombre libre”.
2. El manuscrito que relató originalmente la historia de cómo el científico británico Isaac Newton inspiró sus
teorías físicas a partir de la caída de una manzana sale hoy a la luz por primera vez de los archivos de la Royal
Society de Londres. Según explicó Rees, el biógrafo Stukeley, autor del manuscrito, era amigo de Newton y fue
testigo de sus reflexiones en torno a la teoría de la gravedad cuando ambos estaban sentados bajo la sombra
de los manzanos que el científico tenía en el jardín de su casa. Dicho manuscrito fue hallado décadas después
de la muerte del científico y nunca había sido difundido. En un extracto, Stukeley escribió: "Me dijo que había
estado en esta misma situación cuando la noción de la gravedad le asaltó la mente. Fue algo ocasionado por la
caída de una manzana mientras estaba sentado en actitud contemplativa. ¿Por qué esa manzana siempre
desciende perpendicularmente hasta el suelo?, se preguntó a sí mismo".
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3. En 1956, en la ciudad de Minamata (Japón), comenzaron a aparecer personas con extraños síntomas como falta de
coordinación y sensibilidad en manos y piernas, pérdidas de visión y audición, y, en casos extremos, parálisis. Las
autoridades ignoraron los primeros casos. El presidente declaró incluso que “la población estaba sobreactuando
frente a la coincidencia de algunos casos aislados”. Con los años, se descubrió que una factoría de la corporación
Chisso había estado arrojando grandes cantidades de mercurio a una bahía cercana. Los síntomas eran resultado de
la intoxicación por metil mercurio, un compuesto derivado de este metal. Especialistas como Steven Gilbert
utilizan esta historia como advertencia: "La mezcla de intereses políticos y económicos puede ocultar durante
años un problema medioambiental. Ahora existen muchos más mecanismos de control tanto legales como
instituciona les en la mayoría de los países. Esperemos, por el bien de todos, que sean suficientes”.
A. Solo 1 B. Solo 3 C. Solo 2 y 3 D. Ninguna
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41. ¿De qué manera podría continuar el texto?
A. Presentando el ejemplo de una sociedad que se haya corrompido por el desenfreno en sus deseos sexuales
B. Comentando por qué Sade no resulta demasiado perturbador en nuestros días
C. Invitando a todo el público a adquirir alguna de las obras mencionadas por sus virtudes narrativas
D. Citando fragmentos de alguna obra clásica que reflejen las primeras manifestaciones de sadismo