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Las cuatro direcciones Daan van Kampenhout Ps PO Tet Cale) Indice 1. Elsol 3 2. Laluna 19 3. Uniendo el interior y el ex 25 4, Eltiempo ciclico .. 3 5, Elciclo de la vida 35 6. Encarnacién At 7. Fundamento: 49 8. ElEste 55 9. El Sur. 59 10. El Oeste 63 11, El Norte . 69 12. Cuatro maneras de mirar: 13. Invitaciones ..... 14, Diferencias y colores oe 89 15. Los elementos 95 16. Animales 03 . Oracién 13 Unas palabras de agradecimiento .... Prélogo Los psiquiatras, psicélogos y psicoterapeutas de nuestro tiempo siguen reali- zando una actividad milenaria de sanacién del alma que anteriormente solo fue ejercida por sanadores, chamanes y sacerdotes, ocupindose de la necesidad fundamental del ser humano de sanar sus heridas animicas. Hago hincapié en esto porque en algunos psicdlogos o en general en el mundo occidental se percibe un menosprecio cuando se trata de los métodos de sanacién tradicio- nales de otras culturas. En algunos aspectos, sin embargo, su comprensién ¢s ‘psicologia punta’, y mas avanzada que los conocimientos modernos y recientes de Occidente, Como ya indica la etimologia de la palabra, el psicoterapeuta presta un servicio, a saber: sanar (¢herapeticin) el alma (psiché) de su cliente, El terapeuta se pone al servicio de la sanacién, Un chaman dirfa exactamente lo mismo de su trabajo. Daan van Kampenhout trabaja desde hace un cuarto de siglo como cha- man, lo que no es lo mas comin al ser holandés de nacimiento. Su vida le ha conducido por este camino, y seguramente fue incluso mas que una mera vo- cacién, personalmente tengo la impresién que no tuvo otra eleccién. En con- secuencia, tanto en su trabajo como en sus libros se hace obvio que son fruto de un intenso encuentro entre una tradicién milenaria y una mente moderna 'y analitica, incluso cientifica, En lugar de simplemente copiar e imitar lo que le ensefiaron sus maestros de otras culturas, procedentes de tribus indigemas de Norteamérica y de Finlandia, él sentia la necesidad de integrar en sf mismo, a través de un proceso de afios de experimentacién, investigacién y reflexién, esta sabiduria antigua junto con los conocimientos y el mundo de una persona occidental nacida en la segunda mitad del siglo xx. Un ejemplo de esta integracién es lo que él denomina ‘el ritual sistémico” y que es una integracién de dos enfoques a primera vista muy diferentes: el chamanismo y las constelaciones familiares. Su trabajo resultante del ‘ritual sistémico’ es todo un logro personal y fruto de su incansable esfuerzo por inte- gar las diferentes fuentes ¢ inquietudes de su propio sex. En otro de sus libros, ‘Chamanismo y Constelaciones Familiares, la sanacidn viene de afuera’ plasma sus reflexiones al respecto. En ‘Las cuatro direcciones’ Daan van Kampenhout nos introduce en una comprensién cielica de los fenémenos de la vida, tanto en el mundo exterior como en ¢l mundo interior de cada persona. Siguiendo las diferentes cualidades del Este, del Sur, del Oeste y del Norte y la rueda resultante, crea una brijula espiritual que puede guiar al lector. En sus palabras: “La rueda nos comecta con (patrones temporales cilicas y nos puede ayudar a penetrar en las regiones internas de Ja psiguey del alma en las que los cilos de la naturaleza son una parte de rwestro ser.” 7