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Juan de Ferreras

VIDA DE NUESTRA SEÑORA


MARÍA SANTÍSIMA,
VIRGEN Y MADRE DE DIOS,
CONFORME A LAS SAGRADAS
ESCRITURAS, SANTOS PADRES
Y LO MÁS CONVENIENTE
■4 í :s*
D E N U E S T R A SEÑ O RA j
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MARIA S A N T I S S 1 M A $ *

V I R G E N ,
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Y M A D R E DE D I O S , $*
CONFORME
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A L A S SA N T A S ESC RITU RA S,
\! SAN TO S PAD RES, i»
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•§ y LO MAS C O N V E N I E N T E , re#

P O R
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DON J V . A N D fi T ER R ER A S, CVS.A Í>£ í . JN D R E S I

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4^ M sdriél, ¿ r . Biblintecarit Meyior A* f* . i
Ma'efiad* i*
C O N L IC E N C IA . 9
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E N M A D R ID : En 1* Imprenta d e M anuel R om án,

% — --------------------- -— ------------------* $
R M o U J é lo Ñ i> t i s t l o i v ó & ró i d M Js
Antonio Najfarre , ^ F erriz > Arelado Cmfiftmal del Real
Afgnajterw tj> Priorate di San Martin de M avd , Orden
de Canónigos de San Agujlin Señer defa s Jurifdkc'uh.
nes tJp Dignidad de ia Sarita Ig!ef¡<t
de Lugo,

H
E leído la Vida de nucflrra Señora,
; que comete á mi Cenfura e! feñor
Vicario de M adrid, y no encuentro
c n e llaco fa alguna, qué fe oponga á nuei-
tra Santa Fe C arbólica , ni a las buenas cok
tumbres.
Eíla vida¿eíiafac ada ¿ e 1a Sagrada E í-
crituria f y e§ difícil en efta materia decir co -
& aüegurada, y neceílaria, que no fe en­
cuentre en efte depofico de la verdad,fiendo
curioíttJacfc fuperfíua, querer faber lo que
Jos Evangelizas no han juzgado necefTario
cnfeñairtlós-, íegun dize S. Pedro Damia no, 5. P e í ? .
hablando de los Padres de Nueftra Señora;
y aumentaJefte Santo* que efta a^eriguacion f crm 46(
f o i á 1ifliítif v porque enefe<fto eílamos pre- 'B o i u n d .
ciíádofcíiicotiffeíFar con eí S^bio Teíuita Bo-
11 J r' . P S* V/*
iíaiiuo -y qtietodó lo qac f e ha dicho-de mas, & j v *
n© eftá fo n d ad a, fino fobre efe ricos entera-
meíítfe apoeryphos, y llenos de fabulas.
Dios octi 1co -a-los- hombres las gracias q ue
» hizo
hizo a la-que deftinó para Madre de vn DioSv
oculto. Con lo que dice el Evangelio a y
bailante para nucítra eníeñanza; i odo te
redante de Ja Vida deMueftra Señora nos
es defconocido a porque tu virtud'', dize San
p L n ^ p lr Epiphanio> era demalaadamence admiran
fía r . h& r, ble , y fuperior a] con oci m i euto de 1os hom-
^1044* ^res ’ q ue no pueden fino meditarla fin íer
E d . P t t , cap-azes de explicarla con palabras; Y pa-

it> i*, rece y fegun la reflexión del mifrno Santo*


que Dios quito favorecer la. humildad de
iu Madre en fu muerte ,ry v id a , permitien­
do , que la vna aya; iido aun masdefeono-
cida que laotra y Íobre lo q u il haze refle^j.
xiones dignas de vn Padre de lo* mas Erti*
ditas del quarto Siglo r ,y que llenamente
juílifican- el provecho del Autor de eíU
obra.
Tal vez fe quexará alguno de que en?
efte eferito aya pocas noticias de vna vida
que debemos conjeturar , que fue toda ma­
ravilla : P?ro efla quexa ya la tuvieron los
Centuriadores, atreviéndole con ella ¿ l a
Providencia Divina. N o aísi noíotros,que :
adoramos con vn profundo refperoJa con-5
duóta de la Sabiduría encarnada, fin exten­
der nueílros deíeos mas alia de lo que qui-
fo darnos. L a verdadera piedad nos háze
am arla verdad, y contentarnos con lo que
Dios quiere que fepamos. Sola la curiofidad
queda poco íatisfecha *, pero cfta es y na de
las pafsionesque el E vargelio n © iín feria a..."
mortificar. De los Apoftoles tenemos tán
pocas noticias, que ay algunos de quienes
folo nohan quedado los nombres *, peí© lo
que las A &as nos quentan de San Pedro , y
de San P sb lo , bafta para hazernos ju2gac
d élo que hizieron los demás Apofíoles pa­
ra la converfíon del m u n d o: y quando iü-
pieíTemos de los hechos de San Bartholoraé*
y de Santo Thom as no facarismosmas en-
íeñanzas. L o miímo podem os decir d é la
Vida de Nueftra Ser¡ora , y de las predofas
memorias de ella , queíe recopilan en efle
Libro , que refpira la piedad de fu Autor , y
dáteftimonio de fu pr ofunda L biduria, y de
íu maduro juizio. Afsi lo Gento. S.S.M*
Madrid a.7. de Marzo de 1 7 33.

P <¡B. V. 'Blks Jn ic v k Naffarrt


y ferriz *.
L IC E N C IA D E L O R D IN A R IO .

OS -ef Licenciado Don Miguel Gómez


N de Efcobar >Vicario de efta Villa de
M adrid, y fu f e u d o , & c . Por la prefente , y
lo que k Nos t o c a dañaos licencia para que fe
pueda imprimir» e imprima, la Vida de Nuci­
era Señora , eferira por el D o ¿L D . Juan de
Perreras ,. Biblioríiecario Mayor; de fu M age£
tad , y-Cura proprio do la íglefia Parroquial
de San' Andrea de efta- dicha Villa-. Ateneo;
que de nueftra o rd en ,y comifsion, ha fido
vifta, y reconocida, y no contiene cofa opueG
*a á nueftra Santa Fe Carbólica»y buenas cof-
tumbres* Dada en Madrid á cinco de Marzo
d : m i l fettdenios y treinta y tres*

1 .u.* D . J t á lg n r l G ó m e z
d e E fc o b á r *

Por fu mandado,

Jo fifb 'F e r n á n d e z
A SUS S O B R I N A S .
LEO NO R, M A R I A , W E S.

ijas raías, en tofeicnguas ,y en


H todos Idiomas ,y «fpeciakuen-
te en nueftro Caítellano ha havid
muchos, que con grande eítudio, y
trabajo, con grande cuidado, y con
grande eloquencia han efcritola vida
de Maria Sandísima .Madre de Dios,
y Señora nueftra5 porque defpues de
Ghrifto, cs el roas perfecto exemplar
de la perfección Chriftianá? pero to­
dos la mezclan con los Myfterios de
la vida de Chrifto, por fu miíma co­
nexión : a mi me ha parecido , pues
Ibis tan devotas iuy as de corazon, da-
rosla mas methodicamente eferita,
facada de lo que nos dizenlcs Santos
Evangelios, la Igleíia nueftra Madre,
los Santos Padres, y lo mas conforme
aJaverifimilitud,y la razón, dexan-
d a r e v e l a c i o n e s , e n q u e n o n os q u e ­
re m o s d e te n e r, ni a v e r ig u a r ; p o rq u e
e f t o m a s d i f i p a el e f p i r it u V q a e le a d e ­
la n ta . B a í l a n o s l o q u e a y e íc r it o d e
a q u e f t a S e ñ o r a , p a r a v u e f t r o magine­
rio , p u e s e s p a r a t o d o s vm p e r f e c t a
e x e m p l a r d e la virtud, y la p e r f e c c i ó n .
P a g .!*

■^ * * *
*** ***
*** ***
(tfá\ ***
^ ***
*** **■*&*•&■
* * * ^ - í P 3,

V I D A
D E N U E S T R A SEÑ O R A
L A VIRGEN MARIA»
M A D R E DE DIO S,
Y SEÑORA N U ESTRA .

§. I.

S tan alta i y tan íubftm-e la rhateria? que intento


tratar , que el fer ella tan efeondida , y prodt-
gtofa , -pone efpuelrts al deleo > para que ícp'a*
mos algo de lo mucho , que de ella íe ignora,
es e f h María Santiísima , .Virgen , 'y Madre "de

,, }
D ios , la mas excelente de todriv las p u ra s cria­
turas ? que O ío s ha criado , a quien adoran como á Soberana
R e y na > y Señora todo-s los Choros de ios Angeles , v B ie n -
abemurados j elefta y prciilecía , para que fuc'Je Madre de
fu Hi jo , y E fp o fa de el Efpir::u Santo,
Aunque Cu 'grandeza'no pueden cornprehcnder muchas pa­
labras , porque lo principal de ni gloria eRaba en lo interior
de fu alma , que folo podía comprehender 3 quien la k iz o d ig -
nifsimo Tem plo Cuyo de las cofas exteriores ion m uchifsi-
mas las que Ignoramos 3 porque la providencia del Cielo ha
permitido que no fe fcpt> mas de efta. Soberana Señora > que
Omnltglori4 Fi/U Regís, intiti,
2
Jo que nos dcxarota efcrito los Sagrados E ícrip to res, y Santos
Padres , y para que fe vea > quanto ignoram os;, quanto á lo
exterior 3 daremos principio por fu Profapia.
Su profapía > es la de Jefu-Chríftb;, nueíVro Redémptor:, fia
vnigeoíto Hijo : efta efcrivieron los do.s Evangelizas San MathcoT
y San Lucas. SanMatheo eferiviendo defde. Abrahan hada David
R e y , y defde David R ey por; Salomón , y los demás Reyes b¿fia
la cautividad del Tem plo, y.deíde allí hafla jacob , Padre .dejoiepia
Efpoío de María , de quien nació }efu_ Chrifto. N o erac o ftu m -
bre de los Hebreos formar Genealogías de las mugeres■, y afsi San
Mntheo la formó de.fu Efpofo lofeph , ftiponiendo ^que fiendo,
como era jurto } no tomaría muger dc.otra, Tribu.-j que.de.el fuyo^
que era el de *uda.
Muchos quieren , que- ]acob , y San loacbin , el Padre dé
María Santiísima fueron hermanos , y que cafando áSan ]o fep h
eon Mario NueftraSeríora fu Prima , quedaba calificada laProfapia
de Maris de los R e y e s , Prophetas , y Patriarchas, y efté fentir e s .
niuy n atu ral, y con él fe concuerdan, otras dificultadas de losqua.
llaman íes Evangelios Hermanos de Jesvs;
San Lucas deLcrivc a Chrifto empezando á predicar , y dize,
que comunmente fe juzgaba Hijo de jofeph , que fue Hijo de H elis
y Nieto de M athat: fi eftos fueron ios verdaderos Padres ? y no los
legales- , ay grande controvertía- entre los Sagrados Expofjtores;
pero ninguno de losEvan gelizas entronca á San ]oacbin > Padre
de.,María Santií'sima , en la íerie de.Prog^pitores, que refiere,.
San ] oachin deel Tribu de luda } y la G loriofa Santa Ana3
fueron los dichofos Progenitores de María Santifsirru, como de los
Padres Antiguos j nos lo dexó.cierno San Epipbanio , que.como
natural déla Paleftina lo averiguó, cxaftarne.me. , y defpues acd lo
ha recibido vmverfaímenteja Igleha. Eran los dos Santos calados
}ufíil'SÍmovetylfiS' jufttficacioncs de aquella antigua Ley , ante los
ojos de Dios , cpmo dize el Evangeli fta de los padres del Bautífta;,
porque tales debían fer lps que Fabricaron á María Sandísima*
Arca de el Nueyo-Teítamemo , y- Madre de. Jefu-C h rifto , Autor
deja, gracia.
Creefe piadosamente , cjue San joachin-, y Santa Ana , quan-
do procrearon ,í María Sandísima eflaban en vna edad muy aban- ■
a*da,yr por elfo. eran, cítenles, y, ínfefiundoí? y que por medio de/
Bt Lite, cap» i .
Tus otarionáSj lograron -/enoíd.ala eíterilidad, el dicho fu simo fru ­
to de íu vientre a Maria Santiísima i porque era razón 3 que aua
en efto no cediefTe aelB autifta , la que haviade fer Madre de la
gracia , y el Milagro de la1naturaleza : como fe vid en Sara Madre
de líaac > y en Ana Madre de Samuel,
HraSa-ma Ana de la Tribu de Leyi ,co m o lo infinita e l E ;,*an-
geliña.'San L u ca s, porque Tiendo María Santiísima parietita tan
.cercana ¿le Santa Ifabel que era de la Familia de Aaron ; coma
eíle pareníefeo no podía íer por parte de lu Padre San joachln , era
for.zufo , que lo fucile por parte de fu Madre Santa A h í , y afsi
creo } queSama Ana , y Santa ífa b íl eran Grimas-Hermanas ,;p or
lo qual dizea .comunmente los Padres , y Interpretes , que Chri ft»
traja íu. origen de la Tribu Real de Ju-dá , y de la Tribu Sacerdo­
tal de L e ? i , y n o ay inconveniente algalio , en que San Joachirs
fe Cafarte con Santa A na, fiendode la T rib u de L e -ñ ; porque !&
L ey , que prohibía á los Hebreos corrur mugeres de diverfas T ri­
b u s, era porque no fe confundieXen Las poiíefsiones, y hereda­
des i pero como en las hijas de Asrrcm eelíaíTe aquefte inconve^-
niente , porque a lT rib u de Leví , no fe le repartió tí;rra , porque
quifo Dios fer fu heredad i por efto permitió D ios,que de todas las
T r ib u s , pudieren los hombres tomar por mugares alas hijas de
Aaron,
13¡Timos /porque lo dizen los Padres que San f o achín , y
Santa A nalograron el ten¿r ü María Santísim a , quando ya eran
de crecida edad , y del todo efteriles, de que fe infere fer cono-
ciditsimo error el de muchos , que dtxeron , que Sasta Ana muer­
to San Joachln fe avía suelto a cafar dos Vezíe s ,la fecunda cofa
Cleophas, de quien tuy-o á otra h ija q u e te liamó María > Madre
de Santiago el Menor , ]ofeph el jufto , San Sim ón , y San T a -
deo í y que muerto Cleophas ^ (e ?oUfio a cafar tercera vez coa
Salom é, de quien tuvo vna hija , que fe lia ¡ti ó también Marta , que
cafo eon Zebedeo , de quien tuvo a Santiago el M ^ y o r,y a San
Jua<n Evangelifta. Sí San Joachin , y Santa Ana eran cítenles, como
dizcn los Santos í como es crcible j que vna muger tan.-Santa■, co-
-ms.Sanra Ana , paLlaíTe á fegundas* y terco-vas Nupcias í Como es
crcible, que felibrafle de la eñerilidad-jy como es creíble,que, I ta,s
hijas de los otros matrimonios las pufietTe el mífmo nombre de fcla*-
A i riaj
E t tece ElífAbet cogrtAt* t„tta*
ría , y no fe Ies pttfíelfé otro para diftinguírtai. E ílo bañe para d c f-
hazer «fie error , que fue muy vulgar en los figlos pafíados.
En que Lugar , V illa , ó Ciudad vivían San joachin , y Sants
Ana 3 quando tuvieron á María Sandísima ? Es materia del todo
incierta. Algunos de los Efcritorcs Apochriphos han querido, que
S . Joachin viviefie en jerafalén,por la Cabula de aquel "Judio llama­
do Rubén , que dándole en roftro con la efterilidad , le rctraxo del
Sacrificio , como fi liuviera en la Ley Antigua alguna , que prohi­
biera ofrecer facrificios á los efteriles,pucs lacharías Padre del Bau­
tiza era Sacerdote , y al mifmo tiempo era cíten la con que la ín-,
fecundidad no era impedimento , para ofrecer Sacrificios á D ios
por medio de los -Sacerdotes^ y darle a fu Mageftad eñe Soberano
culto.
Lo rm& verifimil parece , que María Santí'fsínn nació'en N a -
zareth ; porque aunque San loacuin era del Tribu de ]udá jd ef-.
pues de la caótividad del Pueblo Judaico , en el tiempo de ella fe
confundieron de tal tuerte las heredades % y pollefsiones , que no
Í í pudieron volver ad iieern ir, ni ftñ alar, y afsi los que volvieron
de ella hizíeron aísiento cada vno en la parte , que tuvo por mas
conveniente , de donde también por varios accidentes-fe pallarían-
¿e vna parte á otra las familias y de cíla fuerte nos persuadimos,
que la de San joachin havia hecho aúíe.nto en Nazareth. E ílo es
difeurrir ? 3o cierto Dios lo labe.
Nacida María Sandísima es muy natural , que Cena vniverfal
el gozo en toda fu parentela , por ver fecunda la efterilidad , y
conocer con fui amen te j que la echaba D ios a el' M undo, para al­
guna cofa' grande : porque Dios no Im e los m ilagros, fin la ran­
zón de M yílerio , y afsi en íu Parentela , y Am igos fue vniverfal
el ^ozo de íu--Nacimiento. Lasmnecres en el Pueblo Hebreo no ■
fe circuncidaban ; pero tenían los Hebreos íu ceremonia con que
las ofrecían a D ios , y fe expiaban de la culpa original jcuyaccre^
monia exterior ejecutaron los Sandísimos Padres de M aria, por­
que eran o b fe rv id ísim o s de la Ley. N o porque Maria Sandísima
'Jiecefsitaíre -de aquella obíervancia ■,porque íu Alm a Sandísima
deíde el primer inflante de fu creación , y vníon á fu cuerpo 3fué
‘criada en gracia-, y tn virtudes fin refavio alguno de culpa origi­
nal , folamentepor imitar en lo exterior a fu H ijo.
Fue Maria Santits'ma , creciendo en edad ? y fus Padres 5 co*
tan K e ljg io fo s, U lkv'afo^p auy Niña á je ru & io ? ; donde en
fel Tem plóla prefétvtaron I f u D í m a ^ a g c f l á c í . y ofrecieron Sa­
crificio por medio del Sacerdote , por tan íinguiar beneficio i por­
que efto hizo la madre de Samt»eí , y e f t o ejecutaban comúnrsen-
te los mas religí oíos entre los Hebreos. A quí me2clsrt algunos
la narración ,d e que María Santiísima fe quedó en el T c tn p lo jy
entre las Vírgenes >que aísiílian en el* hafla el tiempo de tomar
el eñado del Matrimonio. Mas eíla narracicn défagrada á to­
dos los hombres Do£$©s, que han tenido conocimiento de la fa­
brica del Templo ,q u e reedificó Heredes el G ran d e, porque en
el Col© havia habitaciones para los Sacerdotes^ y Levitas , y demás
,
M íniflros, fegun el orden que les tocaba como fe vio en Zacha-
rias Padre de San ]uan Bautifh , y-afsi no havía para las mugeres
habitaciones deCtinsdas en el T emplo , ni ellas tenían miniuerio
algu n o, que exerceren M , y aísi todo fehazia por el minifterío
de los Sacerdotes, y demas M in iftro Sjy San ]oachin, y Santa
Ana haviendo prefentado á María Sandísim a, y ofrecido fu SacEÍj-
ficío fe volvieron á Nazaretb.

§, II.
Jales fueron los- exerciciosde las virtudes de María Sáfitífsí-
G ma deíde el primer in flan te, en que fue criada fu alma en'
gracia, y vnída á fu Santiísímo Cuerpo, ninguna humana/
ni Angélica lengua lo pedrá exp licar, porque tuvo defde entonces
las virtu d es, y dones de entendimiento j las virtudes, y dones
que pertenecen a, la voluntad , y al apetito fewfitivo en el gra­
do mas alto , que ninguna pura criatura. Su F é j fue la mas-
excelente 5 y-la mas viva 3 poique fe extendió £ todo lo que
havía revelado D ios a la Iglefia Judaica, y a el Myfterio ine­
fable de la Santiísima Trinidad aporque fi M yfterio tan efeon-
dido, Je reveló Dios á algunos Patriarchas, y P:cphetss A n ti­
guos , parque. no> hemos de conceder tile Privilegio a María
Santiísima > quando no embarazaba a la .economía 3 y diípoficlo»
del Myfterio de la Encarnación.
Ignoi ó tila Soberana, Señora , que haviade fer e lla , en quiefi
D ios havia de obrar tan- grande maravilla , halla que fe lo hizo
íaber por el A rchargel San G a b rie l, en que ¡ digámoslo afsi j
Serficio n d .^ i c fiío lo fu R , Santa. JfaW J a l veifoviG*
6
tuda áe efla .Sobefaifü Señora la dítfcí ? Bíenábenturada -tu qué
creirte: todo ío que el Señor te dixo fe;.pcíicÍonara en t i } y a ísl
y
íu fe tac la mas.e>Lceleni:e:de tckias las criaturas,
. A el.pai.ío,dc£u:F(; , era. el pallo de la Efp*ranza amando
a D io s , como i Cu vníco bien >deíeando ardenti (simámente com­
placerle ,.en to d o , y ha melando i que cum pliere fu Magcftad la
promciía y ¡que ^ a/ia ‘hecho ái eí Pueblo judaico de etnbíárles el
Salvador» .Y con fus grandes antias ,.áízen ios .Theologos ■, que
; mereció fe aceleraíTc efte Myfterio.
,
Es la earidadla.Rcyna de las ;virtudes y la q u etcy n ó fíetitpre
en fu coraron. Porque-al . paíl® que 'tenía mayor conocimiento
d é la D iv in a Bondad , y de íus efcfitos , .era fu ..corazon yn horno
irdienúfsim o de íu fanto amor. Hfto era en lo que íncefantemente
ife.exerckaba , ítn faltar y n punto á la contemplación > .que era el
«ftimuio s .para el exerekio de la caridad ígozavafe íumamentc de
V?r á D io s alabado de los Choros de los A ngeles, y de las-‘b ocas
d é lo s 1uftos 7 V -fentla fumamente las oFenfas, que hazian los
homores a íu Criador., orando iníhntem ?m e por Juft©s,Y pe­
cadores; por los juftos cpara . que los c<jnferv,af!é en ísnridad , <y
•,
juftícia y por ios ^cadai.m ,> para que.losconduxeíie a e le fta d o
de iiazer verdadera penitencia.
Nació tú ella la. Verdáckraconmiferacion ^ pudienda d eiir
..can mas razón , que Job > t^uela ha 4 a acompañado al naccr, por­
que deidé que gozo la lu í) n« tuvo ocsíuin ..alguna, en que pu­
diere ejercitarla, fegun tu facultad , en que .dcxaí.le ae hazcrloí
afsi en lo temooral , como en lo espiritual.
La v irtu d de fu Religión , fue la ‘unas «caita ■, adorínda
C;oaEÍn,uatn^ure aquella ..excelta Mageftad > a quien los Serafines?
y ella.con ellos dezu.fi-'íipre 5 SanSio , San£to:> Sanfto , Dios de
los .Exercitos , ofrecieiiiofe ficmpre en holocauíto á fu Divina
Mageftad , .exercitanio los .demás ,.a£tós , que ;perfcribia la
Reli g i o n .
En los a&os exteriores, .era ¡con fus Padres, y Superiores
fuenamence obediente > -y humilde : íus palabras , y acciones tari
arregladas á la p a r d e a d a , que nunca diferepo vn aprae de lo que
ella diftaba : Iu modettía , y.compoftura > era vn modelo ue U n -
tidad: fu oración con tinu a: fas ayunos frequentes: fu
la qtie baíW a , para uum eaer l a naturaleza : y fu fuena el fun-
Qiefitc f p*ri fu raparo » en que coois) dize San Atnbrotto > repetía
tre-
7
frequentementc lo q u e de día ardentlfsimrmefite- roedítíibíi, de
tuerte ) que era v n .v iv o fiiüulacro. de la vlitird , ' j de. la de­
voción,
Eftos fueron Ies e x e rd íio í de-la vida de María Santífsíma;'
bafta la^ edad de tomar eflado , que¿ continuó fiempre bafia eí
fríftant^de fu fetidísim o tranfuo, En i fíe tiempo fcn7.0 efta Sobe­
rana Señora, infpirada de la SantiUíina T rin idad, voto perpe-
' w o de cafíídadv No era ccnocidd eftc eíládo en- la Ley Antigua,
ó por lo mcn*s fueron muy pocos los queile. obíervarcn , como
quieren m uchosde E*ias 3 EÜféo , los híjos-de los Propheías , los
ÉíT enos,y San:.] uaa B a u u íla ; pero del fesío femenil no fe l e e -
de alguna en eí Viejo; T e g m e n to , que huvieife hecho voto
ptrpctuo de V irgin idad;; y afsi muchos PadresdÍ2en, que,levan*.-
tó.lavandera £ ia perfección de< efte eftado, para igulsr las a le ­
mas humabas á los Eípirítus A.ngelícos. Q uardo hizo ©Re voto?
A y quien; díga > le hizo en eí. primer inflante de fu animación*
folo porque no tiene,repugnancia ; á nsfotros; nos parece Ic
biso > quando fus-Padres l a : preícntaron á. Dios en el Templo^
jorque.entonces fe confagre* del rodo a fu Mageftád. .
Es rfactible . fe le ofrecicile á Maiia Samifsíma la duda d e '
como podía permanecer en-aquel e.--ado entre fus parientes, y
en vn -Pueblo^ donde no íe prsilícaba aquel genero de vidaj
pero al punto fe . remitía a la orden , y diippficion de D ios,
creyendo que pues la.-havia infpirfldo le coníagralie a fu Ma-
geílad , fu alrilsima Providencia y Sabiduría , ocurriría con
remedio oportuno á to d o , v afsi vívia entregada totalmente en
manos de la Divina Providencia^
Llegó fe ya el tiempo en q w María Sanüfsíma havia de
fer en .quien obra [Te D ios el Soberano M yfterio , ordenado £
nueftra Ríidempcion , y para ■ c tu ÍP rlc mas á la viña de los
mortales:, y-á.-.qoe- eflaba Mari* Ssntilsiioa en edad nubil ^ d íf-
pulo la :Pravicltncia, que. fus Padres San■ joachín, y Santa Ana
la trataJleri; desdar eftad o , y cemumcada, tila materia con fu
Parentela j todos á. vns voz diteurrieren el cterfela á San ]o -
íeph i porque tila era hija vnica , y S í b Joíeph el Pariente mas
c.ercano 5 hconiQ: Prim o lu yo i que avilado de tus parientes en­
tro- gt,íl( íusínio cn.efla materia , por conocer el íneftimable
ífchsioro de virtudes, y prendas que lograba,
tP fopufiejtpBi ]pachin ? y Santa A na a Mac 5a Sandísim a
CQÍAQ),
conno j y con quien uilun determinado darla digno Efpofo,
proponiendo todas las razonas ds íu conveniencia. No dexaria
María Sandísima de turbarfe 3 efta propoíicion , refpeóto de
el voto de ciftldad que tenia liec-ho £ Dios , y“. levantando
los ojos al Cielo pidió á fu MigeCkd, que la inípiraífe loque
debia hazer, y fu Magefbd la infpiró , que por entonces ht-
ziellc la voluntad de las Padres , que .eftaba bien í'eguro el
Theforo de la virginidad, con que Mirja S.\nrifsÍ!tta con hu­
milde obediencia, .y. reverencia, execuuria , quanto ellos la or­
denaron,
Controvierten los Autores , que edad tendría Maria
Santifsima >quando determino dcípofarfe con San |ofeph : la
materia es del todo incierta : vnos. quieren, que tendría de ca­
torce á quince a ñ o s , por parecerles, que efta es la edad naas
conveniente; y apropoíko., para tomar -edado , mas á n o fa -
tros .con C a n o , y o tro s, nos parece tendría á lo menos diez y
.ocho añas j porque refpefto de los viages , que tenia preme­
ditado. Ja Providencia , como el ir deide Nazareth á Hcbron
a viíitar á .fu Paríenta Santa Ifabcl * y volver defde H e b ro n i
.•Nazaréth , y a poco;tiempo ir defde Nazaréth a Belén, -y def~
de alli otra vez a Nazaréth , y defde Nazareen á Egypto , y
de aqui volver otra vez ü la tierra de ífrael , requería edad
mas robufta, para poder paitar los trabajos, y incomodidades
de los cam inos, mas que 1 * tierna edad de catorce i quince
años.
A San .Jofeph nos le pintan algunos Pintores 3 y i de aban­
tada edadj de fu e rte , que pudierafer Abuelo de M aria, para
fignificar, que fue el Cuflodio de fu virgin id ad ; pero á nuef-
tro jaizio no fue afsi } fino que era algunos años mayor ¿que
María Santifsima , y muy bien difpueílo , para que de ella fuer­
te fe zelaííc mas bien el M yfterio de la Encarnación, y fucile
-reputido Chrifto de los hombres por fu hijo , concebido , y
.havído por modo natural. E l G ít:Ío de San ]ofeph , aunque
algunos hayan querido -haya fido herrero , ‘los mis de los Padres,
. y Theologos fiemen j que fue d i Carpintero, por fer mas de-’
. Ceate , ,y porque los Hebreos, como; quieren alg^mos, todos fe
■ aplicaban algún m iniilerio.
Llegófe ya el tiempo de celebrar el Defpoforío de Saw
jofephi y NWíftfáSeñora , y concurriendo de vaa -,-y otra
. »ar-
fiarte la T?árénteU fé celebró ct Defpoforio por palabras de futuro,
£on común g o z o , alegría. 3 v modeftia de todos los circunftantcsi
como e’ra razón fe celebraren tales- Efponfales, Los Pistores las
fuelen delinear en el Tem plo , InterviriiendoVn Sacerdote 5 pintan­
do en manos de San ]ofeph vna vara llena de :fíores , y otros p e r -
fh n ages, rompiendo otras varas con enfado 3 c impaciencia , como
fi San jóftípíh fuelíc efeogido de D io s , para E fp b ío d e María } por
<1 milagro de florecer fu rara. Efte es vno de los errores mas
«rallos dé los Pintores; porque ni las Efponfale's , ni los Ma­
trimonios en el Pueblo Hebreo fe celebravan en el Templo , ni
los M iniaros dé el tenían en efto alguna intervención por­
gue en aquel tiempo el Matrimonio no era Sacramento , comó
es ahora eri la Ley de G racias v afsi las Efponfales fe celebraban
en ías caías délas D efpofadas, como fe harén comunmente ahora.
Las flores de la vara de San jofeph , folo fon fym bolo de fus exce-
íentíhima-s virtudes, lo demas todo es tomado de Libros apogrí»
phos indignos de fe.

III.

I
BA ya preparando la D ivina Providencia el tiempo de la ve­
nida del Redemptor á el mundo , y quilo prevenirle íu Pre-
fu río r , que le previniere los' caminos j y fucilé el Teítigo mus
calificado de fú venidi a el mundo. Servia por fu turno en el
Templo vno muy anciano , de la fuerte de Abias , llamado Z a -
ch-it ias y cafado con IfabM ? muge* igualmente anciana , y-eílerií,
yam bos á dos ] u í lo s ,y Santos a los ojos de. D io s , que es el
mayor elogio , que les pudo dar el EvangelifU San Lucas. ‘V iv ís
eti Hebroncon íu conforte >Ciudad en el T-ribti de Ju-da 3 deítina-
da para la habitación de los Sacerdotes >y en H°gnstdole el tu.rno¡
de fu Miniñerio , fe iba á el Templo á cuaiplir con el.
S u c e d ió j p u e s , q u e e n tran d o en e i T e m p l o á p o n e r el íncién™
i b f o b r e el A l e a r , í e g u a tenia de c o l u m b r e , o fu e;le en el Sacrifi­
c i o M a t u t in o } ó V e [ p a n i n o } fe le a p a re c ió e l A n g e l d e l S e ñ o r en
e l la d o d e r e c h o de el A l t a r ; y v ietsd o le Z a c h a r i a s j fe f o b r e c o g l ó '
de vn t e m o r g r a n d e ; p i r o el Á n g e l T e aíTeguró d e l m ie d o , d i c i e n -
d o l é : C^ue n o tem ieiíe , p o r q u e fu o r a c i a n h a v i a f id o oid a d e l C i e ­
lo ?y q u e fu-m uge i ,
l L a b c l le p a iír ia tfn h i j o , á q u ie n llam aría
10
^uan , que tendría grande g o ze , y alegría, y muchos tendrían
grande contento en fu Natividad. Que feria grande a los ojos de
D io s , no bebería ni vino , ni C id r a ,y que aun en el vientre de íu..
Madre feria muy lleno del Efpícüu Santo 3 y muchos de los hijos
de Ifrael convertiría á fu D io s , y Señor > y le precedería en e l
efpiritu > y virtud de E lia s, para convertir los corazones de los pa­
dres & Jos h ijo s, y los incrédulos á la prudencia de los juftos 3pre»
viniendo a eí Señor vna plebe perfe¿ta..
O yó Zacharias á. el A n gel,y le dixo; D e donde tengo de Caber­
lo que aííeguras ? porque yo foy viejo , y mi muger ha pallado yh
de la edad de poder concebir í. A quien refpondiendo ei A n g e l, le
dixo : Y o foy G a b r ie lq u e efloy delante de D io s , y foy tmbiado
á dezirte eflo , y darte efta buena nueva , y enmudecerás íin podee
hablar hafta el día } que tedo efto te haga , porque no ereiítc a mis
palabras >que fe cumplirán á fu tiempo. Lfhba la genteefper ando
4 Zacharias, y todos admiraban lo que fe havia tardado en el Tem~
pío , mas faliendo de el s no pudo hablarles palabra ípero conocie­
ron , que havia tenido alguna vifion ícbrenatursU y el por leñas
«Hezia que s i , pero quedó mudo ; y cumplí dos. los días de íu minií*-
terie fe volvió á íu cafa , y Santa Ifabcl ích izo preñada de San
ju a s Bautifia , ceultsndo cinco meCes el preñado , díziendo que
aquel-prodigio le havia obrado el; Señor en ella , para exultarle el.
oprobio , que padecía entre los hombres d« efteril.
A el m es f e x t o d e f u p r e ñ a d o 7 c o m p l a c i ó á l a S s n t i f s i m a T r í -
« id a d d á r c u m p l i m i e n t o a.tantas p v o m e ía s j c e m o tenia h echas á>
lo s S a n t o s P a tr ía rc h a s 3 y Prephetas de embiaF á el M u n d o
a eí S a l v a d o r d e e l , y afsi e m b ió p o r ín te r N u n c i o a e l A r c h a n g e i
S . G a b r i e l á N a z a i x t h , C i u d a d de G a lile a ^ a vna V i r g e n m u y b e lla ?
ll a m a d a M a ria ^ d e f p o f a i l a c o n v n h o m b r e Mama d o ] o fe p h > d e f -
c en d ien te de la C a í a , y G e n e a l o g í a d e D a v i d fcííaba M a r ia S,an-,
l i í s i i n a f o l a > y to d a r e c o g i d a en a it iís im a c e m r t m p la c io n a p o r q u e ,
cfte era lu o r d in a r io e j e r c i c i o : e n t r ó > p u es , e l A n g e l , y Í a í u -
d s n d o l a l a d i x o ; A v e llen a de grac ia , el S e ñ o r e s ce-ntigo : B e n ­
d ita t u ere s entre t e d a s las m u g e r e s ; y o y é n d o l o M a r í a , í e t u r v ó .
al o ir a q u e lla s pal a b r a s , p t n í a n d o de qiiíen feria t i l a f a l n t a c i e n ,
n o fu e lle d e a j g u n e fp ir i t u e n g a ñ o í o 3 p e r o el A n g e l l a a í l e g u r ó d e ,
í u t e m o r j tliz ie n d o la i Q u e n o te m ie ra , porque h a v ia h a lla d o la gra~-
c ia , y la b e n e v o l e n c i a de D i o s > q u e c o n c e b ir la en í u v i e n t r e , y
p a r ir í a vn h ijo , a .q u ie n p o n d r í a por. n o m b r e j e s v s , q u e feria gran-.
cié

ác eti , Ce.lUtiwU el Hijo cUl Altifslm o , y le daría el Señor
el Throno 3 y afrento de David fu Padre , y reynana eternamente
en la Caía de jacob , y que fu R.eyna no tenJrla fin.
D ixoíe María á el Angel : Corno fe puede execucar efto,
Tupueflo quena con ozco, ni puedo conocer varón? Entonces el
Archaogel. San Gabriel la dixo : Qae el Efpiráa Santo fobre ven­
dría lo b re e 'b , y la virtud deL Almísimo la fectmdaria , y afsi lo
que nacería de eliaSan áto , fe llamaría Hvjode D io s: y para cer­
ificarla mas eí Angel S in G a b rie l, la dio noticia ,-como Santa Ifa-
bcl fuParienta , k-vm concebido vh Hijo en fu fene&ud , y que
eftc era el me? fexto del p reñado , de la que llamaban efteril , por»
■que para con Dios nada era irapofible de lo que dezía , v alíegura-
fea. Entonces dixo efh Soberana Señora> Aquí eítá la Criada, y.
- fiarla-, áel Señor , ha galle en mi feguo tu palabra , y ü ¿mimo in f-
tante ti Angel despareció..
En eñe m am o inflante concibió-María Safrt-ifsima al Verba
Divino,.en fu puriísimo vientre, , -formando-, y organizando la
■Omnipotencia. Divina de f» mil-reía fubñancia e! cuerpo de Chrif-
-tp , y en el mi mío inflante crian do fu Sam ifeiiíu A j ma , y unién­
dola á el cu erpo , y en-el miímo-iwilante á Alma , y Cuerpa
Vnídos , vniendof’e la perfena d-el V-erbo D ivino habiendo fe de
cfta fuerte Dios Hombre > y el Hombre Dios > confervando en
vnidad de Perfona laid o s naturalezas , Divina , y. Hum ana, eos»
todas fus perfecciones; pot-encias, y operaciones^ conque quedo
defempeñada la palabra de D io s , y cumplidos ios v o to s, y defeos
délos Juftcrs.
Q ual quedaría María Santiísima defpues de tan fobcrano fa*-
vor , viendofe Madre de D io s , y R ey na de tc¡do lo criado ■: Elía
¡tolo, lo pudiera d eiir , porque lengua humana. ^, ni Angélica , «o
lo pudieran explicar. Quedaria toda abforta en admiración , dando
i Dios con profundifsima humildad quantas gracias pudo , por lo
que la tocaba a fs i, y por lo que tocaba a laR eiem pcion del gene­
ro humano, y la exaltación de fu gloria , cuyo esercicip continuó
toda fu vida , conforme á las ocaíiones, que ofrecían en e lla .;
A que hora taludó el Archangel San Gabr.iel a María Sanv-
tifsim a, y á que tiempo fe hi&o hombre el VerDO D ivino } es d ií-
putado entre los Doctores j á mi rae parece , que fue á media no*,
clie , porque &fsi lo infiníia el texto de la Sabiduría , quando dí­
as , que quando todas Us cofas j en medio de la noche eftaban ea
Jb z filen™
12
Silencio > el Omnipotente Verbo del Scfíor 3 desando fu íteal
Throno, baxó H a tierra: que de nadie fe puede entender mias lite—
raímente j que del defeenfo del Verbo D ivino a las purifsímas
entrañas de María*. Lo otro 3 porgue es cierto , que Chrifto nuef-
tro Redemptor nació en Belén a media noche , porque á elía hor*
anunciaron los Ahgeles fu Nacimiento á los Paftores; y CWriftó
m icflro Redemptor , no oecefsltó mas que los nueve metes cum­
plidos para Cu Nacimiento : con que Te infiere de aquí >que la hora
de fu Concepción fue a media noche, y que Maria Sandísima fue
mas tiempo Madre de Chrifto , que regularmente las demás mu*
geres > porque Maria Santiísima fue Madre de Chriflo defde que
dio fu confentimíento; pero las demás mugeres empiezan h fer
m adresdeíus h ijo s , quando Gguiendola Ehilofophia v u ^ a r f e
les infunde el alma , que endas hembras le reputa a tos 4
días, y en los varones á los «#iw*»»,^uAi~í«tó.
A q u í e n tra m o s en v n a no ch e o b f e u r a d e c o n f ü f io n e s > p o r q u e
a o fa b e m o s , f i v i v í a n á e f t e tie m p o S an ] o a c l i in , y Santa A n a . C o n
l o q u e le d i x o el A n g e l ;X M a ría S a n d í s i m a del p re ñ a d o de S anta
X fa b íl t o m ó la r e í o l u c í o ñ de ir i v ifita rla , y n o es e re y b le tomafTe
cita d e t e r m i n a c ió n fin c o n i u l t a r l á , ó c o n f u s Padres'? ó c o n f u s
P a rie n t e s 5 p o r q u e con San l o f e p h n o s p arece n o la c o n f u l t o } r e f -
p e f t o de q u e e f t u v o ig n o r a n t e d^e t o d o e l M y f t e í ' i o d e la E n c a rn a ­
c i ó n , ha fía q u e M á riá SantiíVir-na v o l v i ó d e H e b r ú n á fu c a fa , itt
d sn m m ft id m >d iz e el E v á n g e l i f t a ; y n o a l a c a fa d e jo fc p h . , c o m o
á e í p u e s d i n ' m o s c o n el C a r d e n a l T o l e d ó , y o t r o s ,
Acompañada , pu es, de alguno j ó algunos de fus Parientes,
partió con toda prifa á Hebróiv, auíique sílaba en las Montañas
de Judea s v diftante de Nazare.th tres > ó quiltro días de camino,
vencidas las dificultades, e incomodidades del vi?ge , llegó María
, 5 -mt'ifsíraa á la caía de Santa Ifobcl >y apenas fe apeó, qúando Maria
5 ntifíima ^ como menor en edad , faludo á Santa Jfítbci ^dandoTa
l i cncrabuena delá Góácepcion de fu Hijo j y apenas oyó Santa
líabél k roz de María , quando el Infante dentro del vientre fe
lienó ¿le gozo , y í ú Madre Santa Ifabcl fe llenó del Efpiritu Saí*¿
t© , y con vna. voz 'miL^ grande ^ elaittó dízicndo : Bendita tu
en trH asfau eeres, y'beWcUto el frútóil¡e tu. Vientre : de donde me
■ha Vérifdó yque lá*Madre. d-e mi Señor venga a favorecerme , por­
que apenas percibieron rñis oídos tus vozes , quando faltó de gozo
«1 Infame j que iraigo ea mi$ entrañas; Bienabenturada tu que
«reifte*
creifle f porque en tí fe cumplirá quante fe te .ha dicho de parte'dei
Señor. Entonces María Santiísim a, con fuma humildad, agradeci­
miento ,y amor j prorrumpió tn efte admirable cántico.
Mi alma engrandece al SeSor ? y mi Efpíritu íc llenó de go„
20 en D 'os mi Salvador ; porque miró con benignidad la humildad
¿ e fü Criada > y Sierva : y ya defde aqui me llamarán Bi«nabemu.
rada, y feliz todas las generaciones; porque ha hecho en mi gran­
des cofas el que es todo Peder cfo , y Santo fu Nombre : y fu mí.*
fericordia fe extiende de vna generación en otra , a les que le te­
men , y reverencian. Esforzó Ja TV-tcncia de fu brazo , y hecho
.por el lucio a los ío b erv ío s, y hinchados de los Jocos penísmieE!,
tos de fu corazón. iDepuí o de fus afsíentos a los poderofos } y
enfal/ó á los humildes. A l e s hambrientos llenó de bienes ¿ y £
lo s ricos dexó vacíos. Recibió Ifrael el Señor que efperaba * acor­
dándole de tu mifcrícordta; ccm olo havia prometido a nueftros
Padres, Ábraham , y fu Defcendencia por los íiglos de los
íiglos*
Eíle es eí.maraviJlofo cántico 3 que articuló María Santiísima
en correfpondencia , de lo que le havia dicho Santa Ifa b é J , y efte
repite Nueftra Madre la Igíefia antes de la oracion de Yifperas,
Todos afsientan.,que San Juan Bautifla á k primera articulación
dela-voz.de M a ría , fue íamificado , limpio de la mancha de la
®ulpa original , y lleno del Eípirttu Santo aporque cr-necíó los
MyfterÍos.,,que fehavían obrado en M aría.Efiuyo cita Soberana Se­
ñora con Santa I-íabel cerca de tresmeíes } y fe vo lv ió á fu cafa:
¡Manfit aurtmJfaria cumiiia , quafi mcwfibnsttiktts, &re'ltsrfa
tft tn domum jnam,
En-eftas palabras es digno de hazer reflexión j que el Evafcge-
lifta n o d íz e : que eíluvo María Santiísima con Santa Ilabcl tres
rnefesj fino cerca de tres m efes: deque fe infiere 3 que María San-
TÍí sima no aísiíiió al parto del Bautifta 3 como muchoshan juz­
gado ; porque quand© fue María S&ntifsima ávjfitar á Santa Ifa -
■bel >era et mes texto de fu preñada ; con que le faltaban tres mefes
■cabales- ¿para dar á lu z al Santo Precurfor ; con que fi María Santif»
lim a no eftuvo iod© efie tiempo con Santa Ifa b cl, no pudoafslf-
siria al Nacimietifio del Bautifta :.y cita esta «pínion mas fundada
d é lo s mas exaftos Iterpretes. Y lo fegu n d o , que el Evangc»
Jifía djzc j que íe volvió ^ fu cala j no á la de ÍU'
£fp o fo San jofcph*
finí;
<4
II11.

D E lo dicho parece, que Sin lofeph ni aco.Tipin^ 1 M i r ii


Sandísima en eí víage , que hizo i vütEár á Santa Ifabcl > p ar
que como es creíble , que no afsi ftieiíc á las recíp roca ülutacio n-es
de las dos M id re s, que no fueron en fecreto , pues Santa Ifabjl le *
.vantola voz , y no entendiere , ó parcibie.íe lo ívíifleríoro de citas,
y empezaTe , á dudar de t a n -jrandífsimo M yfterio,y en el tiem­
po cerca de tres m ifes > que cftuvo M iría Sandísima con Santa
I f ’a beL, dexaria de habí arfe de tan alto Sacramento, de tal fuerte,
que fe efcondielfe totalmente a lofeph ! £ f t ° a mi juizio noe$
Vero iim.il: otros juzgaran ío que les pareciere mas acertado*
Y á que M aáa Saíitifsimuhatfia llegado a fu caía, San Jofeph,
com o fu SfpoCo fue fin duda averia i y reparando , que tenia el
vientre mas levantado , que las demás Doncella-s , fe le ofrecio la
duda,de fi feria preñado. Deshecho luego tal ofrecimiento , ‘co­
nociendo la excelfa virtud de fu Santífsima E fp o fa, creyendo fir—
mí fsítiíamente, que antes fe engañarían fus ojos, que pudieílc caber
en fu Efpofa aque! defecto. V o í m i reparar en ella , por recono­
cer, íi lo elevado de fu vientre nacería de alguna índlípoficion cor­
poral , qual fue le íer en alguuís ia deftemplanza en la bebida >pero
■no daba de efto la mas mínima feña fu Temblante : con que confun­
d id ® de lo que v<ia, y experimentaba : andaba como dudóla , bata­
llando con’igo i peto nunca culpando á M aría, padeciendo vn mar-
-tyrio en el entendimiento ,'teniendole el freno , para que no ju z -
gaíle cofa alguna agena de fu pureza , y en fin .canfado de bacallar
coníígo : viendo que no podia falir de tantas confufioties, deter-
'tninó dexaria ocultamontejpara que afsi fe le impütaíTe á él,no per-
ficionar e l matrimonio.
Agitado San ]ofeph de eftos penfapiientos, Marta Santífsima
que conocía lo que padecía fu Htpofo , penetrada de fu d o lo r , no
íe atrevía á dezirle el M yfterio ; y afsi , fiada de las Divinas p a la ­
bras , efperaba el remedio ; y ya que havia llegado el calo á los
-vltimos lanzes , la Providencia Divina d ifp u ío , que vn A n gelí
‘quefe uree fue Sari Gabriel , advirtiere en fueños a San ]ofeph
todo lo oculto de efte Soberano M yfterio ■, dizi-cnd®: Joíeph.hija
de D avid , no temas tomar á M tria por -tu m uge?, porque lo
gu een .ella, fe ha concebido , es ol»ra del Eí’piritu San to: parira
va
I?
vn H ijo , y le llamaras Jesvs* porgue fatv^arsL fu Pueblo de todos
fa s pecados. T od o eñe fe ha hecho , para que fe cumplieífe lo que
D ios havia dicho por fu Propheta. Una Virgen cencebir^ _>y parí-
r i vn Hijo , que fe llamara Braanuel >que interpretado vale lo
sniímo , que Dios con nofotros.
DeipertóSan jofeph del fueño ^ y certificado dé fu purera,'
y de que era el Tabernáculo , que havia elegido la Santiísima T ri­
nidad , para que D ios efiuviefíé con noíctrcs : hum ilde, y devoto
la pediría perdón de todo ,1 o que fe le_havia, ofrecido contra e lla :.
confeíTíindofe indigno detener por muger , a laque era verdadera
Madre de D ios , y que como tal la recibía., ío le per haverle elegi­
do el Efpíritu Santo para hazer fembra X íu honor , y á tanto
M yfterio. £ ñ as , Qí feiRejantes palabras diría San Jo.ftph á María;
San tiísim a,y tfta Sefiora dulcemente le refpcndería : el nohav'erle
dado quenta del M yfterio , havia fido , porquequiz^nola.creeriaí
y íiempre era acertado tener efcondidoel Sacramento del R ey de
los R e y e s : con que San Joíeph llevó á María Santiísima áíu cafa,,
y de eíte lance fe cree pjadcíUsimímente , que,hizo perpetuo voto
díxaftidadl.
V í v i a n en d u l c e c o n f o r d o San ] o í e p f i , y M a r ía S a m íf s ir n s y .
q u a n d o <1p o c o t i e m p o el E m p e r a d o r A u g u f t o , m a n d ó 'h a z e r v n * '
d e í c r i p c i o n de to das las P r o v i n c i a s , que.eftab.an íu je ta s á el Impe=»
r i o R o m a n o , íl e n d o P re íia c n t e d e S y r ía C i r i n o . Si e íla deícrip -.-
e j e n f u e ¡ s p r im e r a , ó í e g u n d a , q u e m a n d ó h a z e r A u g u f l o C e l a r *
M o n o s im p o rta a la-m ateria , q u e t r a t a m o s , c o m o n i e l í i n p e r q u e
f e h i z o : y d e b e m o s c r e e r , í e h í z o p o r e fp e c ia l p r o v i d e n c i a de D i o s
para q u e .fe cm n pÜ efíe t o d o l o q u e . t fiaba p r e p h e t ta a d o d e l Mcíías--.*
E n fin , v i e n d o f e o b l i g a d o d e l . B d íC to , y - M a r í a S a n d í s i m a en dias-
d e p a r ir., p a r t ió de N íiz a r e t h , p a ¡ a q u e M a r ía S a n t iísim a d i e l í e e n
Eelehcra.. el. pan d e j a v id a á to d o s lo s m ortales } c o n fo rm e a l a
p ro p h e c L i de M H i e a s ,
Llegaren k Belehem los dos C o n fo rtes, y anduvieren buf_
cando donde hofpedarle.)'pero havia cc ncurrido tr;nta multitud
de-gentes ha.hazer la prefeísiop que mandaba el Cefar ,q u e n &
hallaron ¡u¿ar ■ ni en el me fon , ni en ctra parte ; y aísi tuvieron
de recogerle á e! ab-iigo ¿e vr¡ Líif.Ho ; poique el que havia de pa*..
decer por no] otros, y enieñar lapcbrtza deiconrcida. áel*nundo?
4 efde luego la praólicaííe.
Llegóte. el punto de la medía noche; y conociendo Mana
San-
$6
¿ia n tífs'm i, que ya era el tiempo dedSr &el Mañdo fu Sal vaciar?
le Ío avisó a San Jo íe p h , y én efte inflan ce fin romper el clauflro
-virginal.» ní fentir dolor alguno penetranio aquellas partes , falíá
el Redemp^r del genero hütnano áel M ando: íccogrólc'S, Jofeph,
com opiadofa mente fe cr.ec ,-y Je encregó á fu Madre. Qu¿ afeíte»
de ju bilo,de alegría, y coacinto , dt agradecimiento dirian a fu
Mageftad ! Solo íe queda a piadofa, y devota medicación. N ueftri
-Señora , que fabía lo que havia de fuceder, llevaba prevenido ló$
-pañales, para el parco ; y a fsic o g ie n d o a. el Salvador con grande
^reverencia* le cmbolvió én e llo s , fin necefsitar dé hazer otra d i-
¡íigenciaj porque no nació Chrifio con las inmundicias^ que nacen
lo s demas hombres, y afsi le recliuó en vn pefebre.
A&aden áeflq hiftoria los Pintores, vn buey., vna m uía,
ó jumenta cerca del pefebre, como, templando el frió , para que
ffelpiralleel Salvador Infante; pero n¡ de la advertencia de MariJa
Santifsiroa ,.ni de'San ]ofeph , es de creer , que dexarian lltg á r
san. ce rea a aquellas beflias al Salvador del Mundo > a quien coa
ían-tareverencia miraban , y adoraban.
Hilaban en ios contornos de Belehen aquella mifma noche:
vnosEaflores velando fob re fns rebaños, obíervatido las vigilias
-de la noche ; y el A ngel del Señor ,.lleno de luz , y claridad , los
Heno de ella , y fue grande el temor que de ello concibieron ; pero
el A n gel les dixo : Que no temieílen , porque les anuuciaba vii
_.gQzo m u yg ran d e, que feria para todo el Pueblo , porque en la
•Ciudad de David oy havia nacido para ellos el Salvador j que es
C hrifto Señor n u cflro ; y que para íe ñ a l> hallarían k el Infante,
D ios j írmbuelto en vnos pañales, y puedo en vn Pefebre , y de
repente fe agregó á el Angel vna multitud de Angeles , ó Milicia
'Celeílial , alabando a D ios > y diciendo : Ciloria á D ios en las
alturas, y paz .en la tierra á los hombres de buena voluntad: y
afsi que los Angeles balaron á el C ielo, los Paftores díxeron entre
■si) paííemos á Belehen , y veamos efto que ha fucedido , y que
D ios nos ha m o ílra d o iy dandofe príeiTa, llegaron á Belehen,
y hallaron á María Santifsiraá , & San }ofep h , y a él Salvador
del M u n d o puefto en el Pefebre : y afsi que vieron con fus ojos
lo que el Angel los havia dicho ; leudoraroa con fuma reverencia»
publicando lo que les havía fucedido , y todos quedaran admira-
vdpS j-y los Paftoies.^Y’olvUron glodficani4 o , y alabando á D ío s,
por
i?
por todo lo quehavian o ido , v víCtb \ pero M irla SamiCsírna toda
cflo lo guardaba >y con feriaba en fu corazon.
■ También en el Nacimiento de Nueftro R.edemptor , algunos
pintores pintan á los Paílores ofreciendo -corderos i fu. D ivina
M agefhd , y algunas Paíioras ofreciendo algunas cefticas de hue­
v o s , para adorno del quadro i pero á mí juizio no fue afsi ^ por­
que ai si, que el Angellesdic? la. noticia del Nacimiento del Salva­
dor del M undo, dixe-el E/angelifta-: que vinieron á prifa : Pene-»
rttnt fíjilnantest Y l a -prifa.no les da-via lugar ii. efeoger corderi-
l í o s , que ofrecerle , y mucho menos de avífar a las Pañroras, para
que rccogieifen huevos con que regalarle» Qu ancos fueron los P a f-
to res, que adora ron á Chrifto , no lo explica el Evangelio } ní c o J
mo tan poco fus nombres; pero íi fe permite conjeturar , nos pa-
rece que fueron a lo menos.tres: porque efts numero haze.feé en
latefttficacioní p erolo que esdignode reparo , que el teftimo-
nio de los Paílores } hizie'Ie tan poco efecto , que los que los ha-
yían oído , y admirado loque ellos havian v ifto / tio fe moví elle
singuno á buícar ? ver > y adorar & el Salvador, Puedefe efto
atrib u ir, á que como gente m ític a , fedeíVanecid fu aífeveracioa*

§. V.

t
Leg^fe el día oftavo , en que era. neesfíario , que fe circund-
j 'dallé el Salvador de el Mundo , porque afsi lo havia mandado
D ios a Abrahan jpara que fe conocieiíén íus Defendientes entre
los demas Pu eblos: mandando , que el que no lo ob fer va (Té, ho
fuellé tenido por (u Detcendience , y que íu memoria fuellé borra*,
da de fu pueblo. Chrifto, nueftra Redem ptor, que Vino, a cum ­
plir la Ley , y darla perfección >aunque no eftaba obligado a ella,
■quifo á ella .fu jetarfe; y afsi María Santiísima , y San lofeph
difpufieron, que Chrifto fe circuncidaíTe, como con efe&o fe
circuncidó,
, N o explica el Evan gelifta, quien fuefíe el Miniftro de la
circuncííion ; y afsi adivinan los lnterpreces> Los pintores pintan
vn Sacerdote Pcircuncidando á Chrifto , muy lexos de la verdad*
porque , ni cfto pertenecía á fu mJfcifterio-, ni efte fe eftendia fue*
ra del recinto del Templo j y aviendofe de circuncidar todos los
Infantes, que nasia ti en todos los doce T rib u s, fuera neceífario>
C ~ ^ue

que eftuvícíTea díflrribuidos en tod os e llo s lo s Sacerdotes j lo q ü aí
nadie halla ahora I® ha penfado.
Y o eftoy perfuadido >que Maria Santifsima no e ftw o e n « t
eílablo con fu Hijo , mas que hafta cerca de medio día j porque
San. Jofeph j defpues que los Paftores adoraren á- Chrifto , bufca-
ria hoípicío mas conmodo,donde.fe tafpedaíTe con el Salvad or: y
en efta cafa fe ejecutó lu Sacrofanta Cireuncífion ; pero fe duda*
quien fue el M inüir» Algunos quierei s que en todos los luga­
res c)é la Paleftina huvíelkn Mintftros praftico * , y exercitados,
para efle miniíterio ; como hay entre nofotros C iru jan os, y Bar~
berds; y a fs i, que el de Betlehen. cxecutó e fk miniíterio en C h ríf-
to. D rros: empero , quieren que cxecutalíe efto San. íoíeph , por
parecerles, que era la perfona mas digna de aquel miniíterio : peíi-.
famíento digno de piedad ; pero embaraza j el que San- 'ofepir n a
efhba ejercitado enefte minifterío ; que. porque era peligroio di­
lataron las Hebreas a fus Infames la circuncífion,en el dciierto. ]u%:
íneftimable reliquia del prepucio de C hrifto rmeftro S alv ad sr,
guardó San jo íe p k , y le puto de común eciTÍc-retímiemo de Maria,.
por nom bre’ e sv s, que quiere de*Ír S alv ad o r, y efta prccioiiisi-
ma reliq u ia, guardó nueftra Señora * y fe díte que efd.cn. varia».
Igleítas.
Quanto tiempo fe confcrvd- María í’antifvma en- Belehsn,
hafta que prefentó a lu* Snntilsim.o H ijo en-el Teu;p!oJ fc ignora?,
porque como Belehen efla de ]erufal¿n ieis m illa s, ó dos leguas,
pudieron-algunos días ames pallar a. leruíalcn-j para prevenir lo
necesario parala fun ción;, que havian de e>ecutar. Cum plidos,
pues >[05 días déla purgateionjque íenalaba la Ley ,n o porque
Maria Sandísima eftuyiei'e obligada, fino por dar buen excm^lo*
y conformare conda Ley ; llevó con San ]ofepk á el Salvador del
Mundo íi presentarle a Lu-Padre Eterno 5 ofreciendo el Sacrificio,
íegun.la Ley lo mandaba > de vn par de. to rtolas, ó de pichones:
q u aíd elo s dos íe ofreció, no fe labe , porque no lo exgrefsó «I
fcv'angeliíta; ni ay indicio por donde faberlo.
V iv ía tn eñe tkrrpo en ’ eruíalcn vnhrm bre , que fe llama­
ba Simeón , hombre julio , y temeroío de D ios , que ciperaba la.
tentóla cien tic Jiraelj y tn cí eíUba el Lfpiritu Santo : eñe , pues,
havia pedido á Dios con ardiemes an£as , que no le facalle, de ella
yi.da5pu£s tfhbn ya cercana la venida del eíperado M etías,-fin
que 1« v iiik n lu í o jo s ; y cen d ecaid iaid cX /jcs a lu siu c g e s , í«.
ín i»
19
infpiró el Efpíritu Santo j que fue [fe sqtiel Mt 5 el T em p lo , que
en el hallaría lo que tanto diifeaba : ejecutólo afsi Sim eón,y quan»
do entraban en el Templo Mária Santifsima > y San joleph , ínf-
piraío del -Hfplrítu Santo , pidió á María Santiísima el Samifsimo
Niño 5 y recibiendole en fus b razo s, levantó los ojos á el C ielo,
y d ito , bendiciendo i el Señor : Y i , Señor , podéis quitar la /ida
á vueftro Siervo en paz , conforme ¿ vueftra prometía , porque v i
Han vi tío mis ojos tu remedio vniverfal , el qual pre^enílle á los
Ojos de tsdos los Pueblos > luz para la revelación délas gen tes , y
gloria de tu Pueblo Ifr a e l; a cuyas vozes San jo fep h , y María
Santiísima quedaron admirados , viendo lo quedezta Simeón del
Santífsímo Niño , y Simeón los bendíxo, y dixo á Mari a Sanrifsimi
fu Madre : Ves efte N iño, pues eíU puedo para ruina , y R efurrec-
Cion de machos en Hrael, y íe r i prodigio, y portento de contradic­
ción , y tu mifma Alina trafpaílari Vna efpada, paraque fe manU
fieílen los pensamientos de muchos corazones. Mas como fe debe
entender efío , de-sainos a los Interpretes de la Blcriptura.
Havia también en ]erufalefl y vna m uger, llamada Ana jh ija
de Phanuel de la Tribu de Aífer , Prcfctiia cambien >la qual havia
vivido muchos dias j y con fu marido fiefe an os, y en íu v iu d c s
havía llegado i los ochenta y quatro an o s; U q u al no Ce apartaba
del Templo >firvícndo á Dios de noche , y día caá o racio n es, y
ayunos; y eíH fobreviniendo a la mifma hora , q u e Simeón,
dio alabanzas á Dios de haver vifto a el Redemptor > y habla­
ba de ¿1 i codos los que eíperaban la Redempcion de Iírael. En
hii-j -María Santifsima , y San ]ofeph , hlzieron perfeftamentc
quanto jSj'ífcribU la Ley ; y hecho « ílo , fe volvieron i G alilea
1 fu Ciudad N a íit c t h : Eí vt perfecermtt omnla fectindHrn Le^
gem Damlnl ■, reverfi tft GitlU<tant t i» ClvttAtem ftutm Na~
&*reth* C u yo poco reparo Ha ¿hdo ocaíion a nueílro ju iz io , 4
que los mas de los Interpretes ayatí errado en el tism pa,
y adoracíon de los Magos,
***
Milán , de donde fueran m tisfcrldos l C o lo m a , donde oy fe ve-',
nersrn , de que.ay mucho c o rito .
Viendo Herodes, que los Mogos no havxan vuelto A darte,
la. noticia del R e y reden nacido , fe-juzgá d«l todo burlado i pero
p o ríi acaíopodia tener alguna efpecie de verdad, lo que le habían
dicho lo« Magos j m mdá m iraren Belehen , y fus contcirnos to­
dos los Niños, que no llegaíen <i dos años, por las conjeturas, que
havia formado d e l tiem po, que havia aparecido á los Magos la»
EftrelU ¡ execucóLe tan tiranica, y fangrienta determinación en
Belehen , y fus contornos > de modo , que todos los In fan tes, que
murieron á el rigor del cuchillo , pad'aron i fer ceftigos de la
gloria de Chrifto , y por e;to los venera nueftra Madre la Igleíia.
bLium ero de ellos na fe fab e, folo le queda a la prudente conje­
tura : f «gon ces fe verificó la propkecta de Jerem ías, que dezia:
Una voz fe ha en Rama , mucho llanto , y muchos ahullidos,;
llorando Rachel f u s i l a s querer co n fo larfe, porque no fon
comprehendldos en efta perlCí’UCion: y fue can ruidofa á qucft'i
deteílable acción de Herodes , que lle g a d o íl los oídos de Augufto
C e fa r ,d iz e n t que prorrumpid en eftas • Ql,le n-ias quería
íe r fu puerco , que fu hijo, por que era judio de ReírgiOn.
A l mifmo tiempo , que Herodes trataba de quitar Ln i
el Redemptor de ella ; vn Angel del Señor fe apareció en fueños a
San jo íe p h , diziendole: Que fe le/anta íé , yco gíed e á e lR e -
demptor-j y i fa Madre;, y huyede a E^ypto , y fe eftuvíede allf,
hafta que ¿1 íe a7ifa'ic ; porque Herodes , quería quitar la vida i
el Niño. O efp irtoSin joleph , y díóquenta á Maria Santifsíma de *
todo lo que el Angel le h i/ia avilad o : con que recogí en jo todo
Jo mas precifo para eí vtage >con el oro, que e h a m n ofrecido los
Magos-, íalieron de noche > y tomaron el cani no de Sg/p to , don­
de llegaron con felicidad. Muchos refieren , que en U entrada de
Egypto , los Idolos por donde p iífija n , fe calan de fus vaías i
tierra, y que los Arboles fe les inclinaría en feñaí de reipeto : to *
do efto es fii&iole ; pero y o quiíiera v^rlo m ts au to ríz a lo .
iifte fu e e l tiempo , en que a nueftra ju 'zio ftcriíijo Herodes
tantas vi¿£i:nas a el C ie lo >defsues de la remda de los M *g h j par­
que fi l e í fexto día de la Clrcunciílon hubieran adorado a Chriilo»
y i ante.sle am<m dado la noticia de fu Micimíeato , y eftafvdo De­
leiten dos leguas de jerufalén, podía Herodes t >mar alg i \i noticia;
y vlsndoíe bardado délos j& ligos , tó m a la determinación desmatar
íoslníantesde Bethlcn: pues como María Santiísima con efle peli­
gro fe coníervó en Eethlcn; y y preíento cen tanta quietud a fú Hijo,
en el Templo? D onde le. adam aren Sime o n,y A na por el Kcdem p-
tor de Ifrael ,y luego dize el Evangeliza > que fe volvieron a N a -
aareth 3 donde tenían fu .cafa: íi la muerte de los Innocentes hu_
vieíTe íldo.en el jnterm edio.dela CÍrcum:ifion ■>, y Préfentacíon en
el Tem plo , y el Angel que avisó áSan jofcph quehuyeíle á Egyp-
to ; c o n fu y o arifo partió i m medí aumente ^ externando el orden
del Angel ,:n.o diera lugar á qu&volvieífe con María , y Chrifto á
Nax-areth ■, con que por la concordancia de los Evangelios, es pre-
cifo dezir , que la Adoracion.de. los Magos-fu© en Nazareth , y que.
aJIí avisó c) Ángel a San lofeph , quehuyeíle á HgyptOj y-que lue­
go íe íígui© el infanticidio de Bekn..
La.Igíefia no feñala como precifoeldía feís de Enero pa­
ja la Adoracíon de les M ag o s, « m o que fueíle aquel mifmo diaj
fino junta los M yfieriosvnosá otros , y ai si, celebra aquel día ei
Bautifmo de Chrifto por el Bautifta , y el primer m ilagro que
ebró Chrifto en las bodas de Cana de Galilea » y, no es verífim ilj
que todo efto fucedieile en vn miímo día, Pero prueba mas cla­
ra , es el celebrar la muerte d élo s Santos- Niños Innocentes nueve-
días antes de la Epiphania-, Jiendo afst , que. fue défpues de ella;
fino es que fe quiera dexiv , que fue el miímo dia i d año fíguiéntc,
y efto aí'egura mas bien nueftra opinion , de- que. la;1 Adoracíon de
los Mngos fue delpues de la Prefentaeion- de; Jefu^SLtuifloá el
Tem plo >y l a vueíra á Naiareth. Adtmas- ^ que íimchaslglefias
dt Críente celebran la Epíphaais el dia mifjno , que nofotros cele­
bramos el Nacim ierto deN ueftro Redempter : con que no es in -
concufo el dia tn que vinieron los Magos ¿adorar a. Nutftro R c -
«lemptor. N i obfta , que lalgk-fia'd;ga en el Oficio :: FJídie Jlett*
JUlagvs ánxU adprtjtjn.vm } porque el Evangelio di 71 : Intrates
dontntn íoiorfi'Vfr yirit ttm : y no es lo snümo el Lftablcque la C a­
fa , y vhimamenre fon de efía opinion graves Santos Padres: y
el boetie de la Ig'eíla íereüer&a e lc ía de la celebiacion^no i el dia
pred i o del Myfterio-.,
Y o a t o , que a íesmas c rg a íó la mala inteligencia de las
palabras de S m Í^athío ? que le lo d ia e e re i cap. 2. C*,mxatus
tjfit lefni ir< Bxtkeíttfí H 4 * yíttt A - f efi t ¿ 0 ?u?-it''tertvnTii ,q u €
Kaviendo na«;do |csvs enEeK n de luda , veis aqui qve virtieren
l e í iíisgos j;no d izt * c¿ut íiiiir.tdiat&BKntc yinii.íLi> > ímc¿ <jl-e har
v ic n -.
%
o
§. VL

E
L E v a n g e l i z a San M a th e o - , a v i e n d o d i c h o c o m o C h r i f t o ha~
¡ via n acid o en B e le h e n , n o s d iz e íu m a n ife fta c io n á la s G en­
tes , y a l o s j u d i e s . H a v ia en la R e g i ó n O r ie n t a l d e Paleftina entre
ia P e rü a j, y M c f o p o t h a m i a v n o s Magos , q u e a n u e ft r o j u i z i o
eran P h íl o ío p h o s j y A f l v o n o m a s , h o m b r e s a c o m o d a d o s , y r i ­
c o s , lo s q u a le s tenían m u y en la m e m o r ia la P r o p h e c ia d e B a l a n i
q u e f a l d r i a v n a E ft r e l l n d e ]a c o b , y vn C’apitan d e f u L in e a ¿ y f e
l e v a n t a r á la va ra de lír n e l , y d e f t r u ir a t o d o s l o s h ijo s de SetH.
A p a r e c i ó l e á fus o j o s vna n u e v a E f t r e l l a , m u y hei m o f a , y r e s ­
p la n d e c ie n te en la f u p v e m a R e g i ó n de! A y r e 3 y m o v i d o s de I s
n o v e d a d , e m p e z a ro n a c o n f e r i r entre sVjfi era a q u e l l a L ft r e lía I s
que les predi-xo íu Propheta Balan í Y alumbrados interiormente
fus corazones de !a gracia del Eípíritu San to, convinieron , e n
q u e era la feña mas tegura de hítver nacido ya el Rey , que efpera-
b a n i o s Jadios, y que afsi era p r e d i o el ir áadorarU'.
Hicieron los Magos fus prevenciones para ir adorar I
Chrifto , previniendo Ovo , In c íc n ío ,y M irra, dones, que íig-
nificailen ei reverente afefto de fu adoracíon , y fin reparar eti­
lo largo , y díficuítofo d e lv ía g e , fe pulieron en crimino, Ue«*
vando por norte , y guia ía Eftrella , que le íes havia aparecido,
la quaí ios guió baila- lerufíilen , y allí deíapsrtcíó : preguntaron
en cfh Ciudad , adonde havia nacido el Rey de los ludios , poi­
que havian yifto í u Eftrella en el Oriente , y venían adorarle. Tan-
i-nopinada noticia turbó ai R ey Herocks , y teda '¡trúfale n fu C or­
te,porque ya Lierod es, como judio de R eligión , labia , que n«>
tfh b alexo s la. venida-del Me fia s, prometida los Prophetas i
el Pueblo de lírael , y afsi juntando los Principes de !os Sacer­
dotes , y los bferivas. del Pueblo , les preguntó donde havia de
nacer Chrifto , y ellos le refpondieien , que en Belehen de judá,
porque afsi eftaba eferito eo el Propheta Micheas : T «, Bttiehe?» dt
J u d a , fio fer&s 'la m&s p e q u e n *1 e n t r e ia $ p t iv a p e l e s de

de ti jaldrk ti Capitán, que rija, y gtvlcrnt rni j?« í-


hio df ifraet.
Heredes confufo con efta fefpueíta > llamó con todo fecre*.
*9
Ntimeromm

to á Tos M agos, y con toda diligencia >y afíucia pregunto a lo s
dichos el tiempo que havia aparecido la Eftrella-', y como los
havia conducido a Hrufalén > con el animo éngáíofa de quitar
la vida al recien nacido R ey : entonces ios Magos fatisfacieron
con verdad á todas fus preguntas, y les dixo B ero d es, embian-
dolos á Belehen } id> y preguntad con diligencia de tile R e y
cecien nacido »y haviendole hallado >■ dadme quenta para qu eyo
también vaya á adorsrle. Defpidieron.fe con efto los Magos de K e -
íodes , y determinaron irle á bufear á Belehen ; mas al falir
de la Ciudad > fe les volvió á aparecer lá Eftrella del Oriente,
de que recibieron vn grarde gozo , y figuíendo fu curio llegaron
felizmente kafta la cala > que1 les feñaló la Eftrella ; y entrando,-
hallaron al vecien nacido. Infante , y poftrados pechos por tierra^
le adoraron , y le ofrecieron gran copia de Oró > e Incienfo, y ■
Myrra -y como á D io s , R ey y y mortal.5 Cuáles íerian los afeétos
ds María Santifsima3y San ^ofeph de tan déíufados Myfterios1: folev
ellos lo podrian exp licar: lo que fe puede creer piadofamente , es,
que Maria S an tísim a, y San Joíeph recibieron los Magos con
grande eftimacion ,-y benignidad , agradeciéndolos dones, que £
Cu Dioshavian ofrecido y prometiéndolestoda^ felicidad > y fegu_
lidad en la vuelca á fus caías; con que tomando fu bendición,
determinaron volverfe i ellas, y el Señor eftando durmiendo
Ies advirtió por vn Angel , que no volvitfien á ver a Heredes*
fino que tomaílen otra derrota >.y afsi. fe volviellen á fu-Región,,
como lo exccutaron. :
Y a le ba dicho ¿ que los Magos ,■ que Adoraren & Chrifto,
no eran profesores dé la, magia prohibida * íibo que en aquellas
Regiones fe llamaban Magos , ios que en otras partes fedezian
Philoiophos. Dúdate , fi. fueren ¡R eyes> y la mas probable o p i- ■
Btdn, es ,iqne no lo fueron porqueG>.lo- fueran, lo huviéra di­
cho el Erangeilifta , pues hiziera mas pláufiblc , y recomendable
la adoración > y a l ü 3 ene íolo fueren Senoies principales en fu
Región j á quientsfueíe llamar la. Eícripiura Reguíos. Quantos-
fueronno exprella el Evangelifta ; yero,comunmente la ig le fia ,
tiene j,que;füeron -tíesi, numero j que fe valió Chisifro en la R e -
furr.tccicn d,e.la: hija: del ArchifiosgogoV íá !J.ransíig.uracicin , y
Oración en elTjuerta^para.ttfligc& de l a .verdad- Ccmunmente
fe. tiene creído } que los nembres de eííos M agos, fueron M elchor;.
p a íp ar^ y Balthafuyqíiei^s.cuerpos fueran traídos del Oriénte á-
• - • M Í-
viendo ifecído en Bel£n ¡rídífinidamente j efto esydefptfes de haver
n acid oeaB elén , yinieron lo * Magos adorarle1 * todo lo quaí re­
compone muy-.bien c.on nueftra fenterteia* y de «fio ay vn exemplo
m uy claro en el mifmo San Matheo , porque refiriéndola vuelta,
de Jefu-Chrifto defde Egvpto a. Nazareth, paratjue fe cumplítílíen
k sp rp ;;h ecias, deque Chrifto fe llamaría Nazareo , ímmedidta—
menee d iz e : In diehus Mis vtnh Iwanes B*pnjla pr¿dwans in de­
fin o Ih¿a en aquel-ios días vino Juan Bautifta predicando en el
deíierto de judía 3 y yk fe conoce } que aquellos días no fe pueden
referir á los que Chrifto N iño llegó ¿l Nazareth j pues fe pafsd tan­
to tiempo haft* la predicación de San Juan, y afsi el enm níftHsejfet
J t f v t >le debe, tomar indifinída, y no determinadamente.
Grande dificultad ay entre: los Chroaologos del tiempo de
:l a muerte de H erodes, que murió vna muerte muy infeliz , de vna
calentura maligna , difenteria , farna , gota , dificultad de refpitar,
c@ntracciqn >y-tenjblor de todos los m iem bros, á que fé anadia la
podredumbre , y el hedor-intolerable de los miembros genitales*
que afsí como havia muerto tres hijos fuyes i havia mandado qui­
tar la vida defpues de fu muerte a los principales Ju d ío s, que tenia
prefos: digna muerte de,tal cruel tyrano- Señalan muchas fu muer­
te cerca del tiempo de la P a fq u a, y otras la prorrogan á la Pafqua
del año figuiente 5 pero l nofotrosuos parece mas verifim il ■, que
murió eí miímo-año , que vertió la (angre.de lo s Santos. Innocen­
tes por el O to ñ o , eerca de la fiefta de los Tabernaculos.

i . y I!.

N que parte de Egypto hizo fú habitación San lofeph , no fe


E puede decir de cierto , vnos dizen , que en Heliopolis junto
á el Cayr^) i otrafs que eaThebas , y otros que en otros lugares.En
íin , fe mantuvo Chrifto en Egypto haíla que murió Herodes ; y
havientlo muerto. 5 no Cabemos fi Inmediatamente le dixo el A ngel
a San Jo í’eph en fueños >que volvietlé con Chrifto , y fu Madre i
la tierra de Lfrael ? ó fi fe pafsó en efto algún tiempo , como á mí
me lo parece ; porque aiuerto H erodes, huvo entre fus.hijos A r -
chelao , H erodes, Philtpo , y LifamaSj v-na grande dileordía fobre
la partición del Reyno > y Archelao necefsitó de recurrir a Roma>
d ondcíL Etnpetador hizo quatro partes.de lo que dominaba H ero-
cíes fu pa árc: fc-Archelaé k f c ñ a M a V at’H eilo-1 -
des-la Galilea , á PhiUp^ la íta re i , y TraoonittH y l i ;¡ ■
A ráK na : con que pata efto fue necéflario algún tiempo , y á ís í-
Reynando ya Arckelao en ]udea , a v isá c l A&gel á San Jo fep h en
fuefiós} que íe voH^etlecon-cl-Redcmptoí >y Cu-Madre, y Ce íiief-
Ce Matieiíra de Ifrael¡obedeció San jofeph* el ‘orden del Angel?
y entrando en judea temió , oyendo que ArcKeko reynába en ella
por Cu padre -j pero amoíreftado por el A ngel , í e f u e l l a Galilea,
y hizo íu manfioñ >y habitación s a la Ciudad de Nazareth j y aLsí
nos parece , que año deípues d éla muerte de Herodes Ce con­
f e s ó Chrifto en Egypto ; cumpliendoíeias Prophccias , deque Ce
llamaría Nazareo.
Vivían en Candísima concordia María SannCsima , y San ]o«
feph , quando aviendo cumplido Chrifto 4 oze añ o s, llegando Ce
el tiempo de la PaCqua,íubicron con C hnfto á ]emíalcn María Satv
tiCsima , y San ]oíepk , para adorar a Dios en el Tem plo , y ofre-
eerle victimas >y (.acríficios jCeguti Ce acóftumbravaen aquella
grande fefl-tvídad, a la qual Coto «ftaban obligados póT la Ley lo*
hom bres, que no tuvieilen legitimo em barazo; pero las mugeres
devotas concurrían también a ella por íu devocion , y afsi María
Santiísima, com o en efto Cobrepujaba a to d as,fub ió á celebran
kPaCqua conSan Jo fe p h ,y ]esvs.
No Cabemos, fi fue efta la primera PaCqua i que celebró Jefu-
Chrifto en jerufalcn, ni íi continuó Chrifto los demas años figuíen*
te s , porque nada nos dize el Evangelio s y aunque rernaíTc en ]e-
ruíalcn Archelao, eftaba María Santiísima alTegurada, que la muer*-
te delRedemptor CuHijo , no havia de Cuceder haftadefpues deí
tiempo de Cupredicación ,y y i eftabán olvidados los prodigios, y
portentos, que íucédieron en fu nacimiento, jesvs , Maña sy ¡Jo-
ieph, celebraron la Pafqüa , conforme á la coftümbre de los de­
más Judíos j pero con di verfiísEma devocíon ,y afeito , por con-:
ítderar, que todos aquellos Cacrificios, que Ce efreciifl en el Tem­
plo ,cranCortabra3y figuradel Cacrificío cruento, son que ]eíu*
Cbrifto que eftaba preíente, avia de conCumar la Redempcion. ' 1
Acabada la üefta de la Fafqua, Ce pulieron en camino para vol­
verle a Nazareth San ]oCeph , y María Santiísim a, quedandofe
!jetu-Chrifto nueftro Redemptor en JeruCalcn, para cumplir ei
orden de íu Eterno Padre. Mas haviendo caminado todo él día
.Uufcaron creyepdp^qiievendriacon Cus Pacientes j o-concí-
U " d o íj
*6
dos J y no tínd^le en-tre e llo s , fue fumo eí dolor de M aría$ari-
tlfsima , y S an jo fcp ^ d e confiderar , fi havria quedado en jerufal^n,
reconociéndole fin conocimiento alguno en aquella popuíefa C iu­
dad : con que inmediatamente fe volvieron a ella , para bufcarle*
Chrifto miefíro -Redem ptor, afsi que fe defprehdio de María San-
t ifs im a y | fu Eípofo y fe cree píadofaniente, fe fue s el Templo*
donde no- fe aparró >.ni de dia# ni-de noche. Havia en la parte inte­
rior dél Tem plo vna pieza muy grande , donde fe enfeñaba la L ey,
y concurrían a «Halos Doctores 3 y Maeftros* Es verifim il, que
concurriendo Jefu-Chrifto á ella , empezarte ádcfplegar los rayos
de, fu Altíísiraa Sabiduría 3 de que admirados los circundantes»
dieron noticia de ¿4 a los Mfteftros>y D o fto re s, que admirados
de. la novedad j lcsdixeron : Que í1 al día figuiente concurría alli>
Iesparticipaflen la noticia , para examinar y y veí tan grande por­
tento.
A el tercer di a concurrió Chrifto a el Aula,donde fe enfeñaba
la Ley , y los circundantes, que havian dado neticia á- los D o l o ­
res ,.y 'Maefiros de nueílvo Rcdetnptor > les dixeroB j que al] i efhba
prefente : con que los MaeOros, y Doctores viendo fu medeftia
hermefura le llevaro n , y enmedio de todos elíes le hízieron
que fe fentaíie: honor no concedido fino a. los grandes Maef^
tros-, O ydlos fu Mageftad la matesia que trataban, y les hizo algu­
nas ^reguíítas ,;;^e á
je sv s los MaeñroS ) y, otras preguntas, y con fu prüden*.
cía j y refpneftas a- ellas-, quedaron todos de el admirados , reco­
nociendo , que en aquella edad aquella íabiduri a,,, no era de la tier*-
xa j fino del cíelo.
María S am ifsim i, y lofeph j qug havian vuelío.^i bufear-
le.^fueron ;á eJ.Tenip.lo'5 y le iiillaron confiriendo con los Deudo­
res fobre puntos de la -Ley j y acabada -la conferencia } mudada la
erifteza 4 c ha verle perdido en el indecible gozo de haverle hallado,
le dixo amorofa íu Madre : Hijo mió , corno has hecho eftocon
n ofo trosj tu Padre j.y yo trafpaííadosde dolqr íe hemos andado
bufeando } a quienesr.efpqmiió Chrifto : Porque le bufcaban3que
ja acafo ignoraban p-qité;iitoda fu atención la tenia dedicada s a lo
qu t convenía a la gloria de fu Padre j pero ellos no entendieron lo
que les quería d e z ir; mas guardaban en fu corazón lo quelcsdezíaj
para informarfe mas bien de ello. .
■los hcreges mal intencionados t.arguyen en María Santifsima
*7
d e f c u y d o 3 ó d e f e c o cíe I g n & W d á c u l j i b l c ; p e r o fe engañan m a -
nifieftam ente , p o r q u e n o c o m u n i c o D i o s a Marta f * i r t i f s i m a d e
vtta v e £ to d o s lo s M y f t e n o s d e l a v i d a d e C h r i f t o j Gno q u e qu!fc>
fu alta P r o v i d e n c i a , q a e a l g u n o s la e x p e rie n c ia fe l o s e nfeñaíle j y
a f s i fu e en la p re fe n te o c a fio n 5 p o rq u e n o fue d e a q u e l l o q u e debía,
f a b e r efta S o b e r a n a S e ñ o r a > y afsi fu -ign o ra n c ia n o fu e p r i v a t i v a ,
f in o n e g a t i v a : c o m o l o f u e no fabev q u an ta s h ojas h a v r l a e n q u a l -
q u ie r á r b o l. E n fin , l e s v s n ueflTo R e d e m p t o r fe-fue c o a f u M a d r e ,
y ' S a n Jo f e p h a Nazar-eth } d o n d e ficrsdo S e ñ o r de C í e l o , y T i e r r a
v i v i ó c o n e llo s en vn a h u m i l d e f u jc c i o n , a l t i e m p o m i f m o q u e
M a n a S a n d í s i m a , y San j o f e p h le adovaban c c t a o a f u D i o s . Eñe»
es l o q u e ro í d exaro w e f e rito de la v id a de M a r ía S a m i f s i m a ", y la
i n f a n c i a d e l ’S a l v a d o t l o s S a n t o s E v a n g e l i z a s , y S an to s P ad res: o t r a s
m a c h a s c o f a s refieren l o s E v a n g e l i o s a p o g r i p h o s - y -otros A u t o r e s ,
k q u ie n e s n o fe les debe a lg u n a rcc.
V ivió , pues, Chriíto en Nazareth con María Santifsima } y
San jo fep h ; y antes que íe llegafic el tiempo preedifinido por la
Divina Providencia ?dc que eaipezaífe Chrifto á expaveír los rayos’
de fu Divina Sabiduría , y defterrar las tinieblas de la ignorancia,
vniverfal en el Mundo , parece que murió el G lo rio fo San Jofephj
como lo dífeurre San Epíphanio en la heregia 7 8. y con el los mas
de los Doítores Catholicos , porque ni fe hallé con María Santiísi­
ma en las bodas de Cana de G alilea i ni defpues en los Evangelios
fe haze memoria alguna de ¿ 1. Murió plaeidamente afsiftiehdole
je s v s , y María : co k que baxó fus Alm a á el Seno de los Ju ílo s,
anunciándoles^ que y a eftaba el Salvador en el mundo , y cercana fu
Redempcion. Qual feria el dolor de María Sandísim a, viendofé
fin el Efpofo <pe tanto amaba , y tanto la quería , fe dexa h lá con-
fideraclon de las almas devotas i pero como María Santiísima efta­
ba totalmente refignada en la voluntad de Dios ^ fu mifma refigha-
clon fue «1 antidoto á tan duro golpe , dando examplo á ías
demás m ugeres, del modo corno fe deben
portar en las perdidas de fus
maridos.
L
Legóte ya el tiempo dit que el Sol de luftícia comunícalfe a ci
Mundo fus lu z e s; y como la D ivina Providencia havia dif*.
ju d i o , que le precedieíle el Luzerodel Baupttíla : nota el Evange*
lifla Sríti Lucas >que el año decimoquinto del Imperio ds Tiberio
C e fa r, üendo Procurador-j ,6 Preiidcntc de judía Pondo Pilato*
porque ya la judéa por muert? de Archelao eftaba reducida a fo r»
im de Provincia del Imperio ,-íiendo R e y de, Galilea H erodes, hi­
jo de Herodes , que llamaron el Grande , Philipo fu hermano T e -
trarcha de lalturrea , y T racon itis, y Lífaniade la Provincia A v i-
líoa , fiendo fumos Sacerdotes Anas ,y Cayphá^ j infpiró D ios á-
San Juan Baupriíla , que vm aAnaeorethaerr el d efiero , que íalief-
fe a predicar la. venida de! Meíias , que eiperaban con. tanta aníia,
los judíos. A y grande dificultad entre los modernos-Chronologos»
fobre. fi.eile año decimoquinto del Imperio de Tiberio fe ha de en­
tender déla alíociacion , que hizo del Augtifio C e ía r , ó fi defpues.
de muerto Augnílo Cefar de fu Imperio abíoluto ; .pero de cito y i-.,
tratara os.en el fegundo T om ode nucftra.-Hiftona*.-.
Con eíto Jjeí.u-Ch.ríílo N ucílro Rede motor
A. dí^o á lu Má--
dre Salinísima , como ya f e iw ia llegado el tiempo de. manií’e llar-
fe a el Mundo , de deíler rar loscíegos errores' de que eft.iba por la»,
mayor parte,preocupado i de pvcsdicar penitencia .y y.publicar la.
Ley deGracia ;,de deí}crr¿i' los v icio s, y plantar. i?.v '/m údese de
hazer nuevos hombres en.el clpintu >dcKindo la. vejez de la car—
ne jh iciendoie vna .nueva Efpofa en la Iglefia i ...repudiando la S y -
nagoga , y que afsi yá n-o podía eilár continmmente con ella , que-,
como u Madre le pedki.íu,beneplácito de executar el oiden de, Í.U-
Eterno P a d r e q u e ec,a la Red erupción dei Mundo,
Harid Samllsima aellas pabbras de fu Hijo , fe.prefume re f-
pondería : Hiío mió , lo que yo íiempre. he defeado , £S) que fe.
cumpla iayoluntad.de tuEierno Padre > pues para cfto baxafle
el thahmo de mi i/ientrejy conozco las contradiciones que hallaras
en los pecadores , que te tratarán iodignamente j que todo eílo
íentirc como Ma^re j pero sílo.lo poípongo ^ á que tu executes en.
todo la voluntad de tu Padre Celeftlal ,q u e es la que debemos pre*
üerír en todo* Chrifto ávido el beneplácito de fu Madre >fabiendo
gue el fiaupciña predicaba ? y bautizaba a o n llís Jo rd án , fue
, .. 29
febufcar!c,y bizoi|ne le bautízafTt para Santificarlas aguas del Baup-’
tifmo, y fe rompió el Cielo >y fe oyó la voz del'Padre , en que le
¡declaraba por fu vnico Hijo amado , y baxó el Efpíritu Santo en
forma de Paloma fobre fu cabeza, y inmediatamente le llevó el Ef-
piritu Santo k el detierto , donde milagrofamente ayunó quarenta
días, fin comer , ni beber ; venció &el demonio en tres tentaciones,
y por fin los Angeles le miniftraronla comida, y fe volvió donde
Juan predicaba.
Como San Juan'predicaba , y bauptízaba f y concurría tanta
multitud de gente á oírle, ó fegulrle >los Principes de los Sácere
dotes rece!andofe de eíla novedad , embiaron algunos Fariseos de
íefta , Sacerdotes >y Levitas a preguntarle : fi era el Níefias ,ó era
algún Propheta , ó Elias i á que refpondíó San ^uan : que no era.
Chrifto , fino fu Precufor 3confórmelo avía prophetizado el Pro~-
jheta Ifaras. Al dia üguiente eflabaSan ]uan , y dos de fus Difcipu»
lo s , y viendo i Chrifto que fe palleaba , Ies dixo : aquel es el Cor­
dero de D ios, y inmediatamente dexaron.a Sun-^uan- , y figuleron -.
a Chrrfto. Uno de ellos era San Andrés-, hermano deSan Pedro, y
el nombre del otro, calló miftej-iofamente el Evangeliíta: volvióle
Chrifto viendo que le feguian 3 y les preguntó: Que era. lo^ue
querían r A que ellos refpondier.on : Que adonde tenia fu habita­
ción >A que Chrifto reípondióQ ue íe fueifencen e l, queíl Ja.
enfeñaria: doade entrand.o.eíl-uvie.v.on con Chrifto todo aquel dia,
bebiendo Ios-raudales de íu celeftlal doctrina»»,
S, Andrcs dcfpues.de haver gufiado las pnmtdas/de la Céleftíal
doctrina, de C hriflo , encontró á íu hermano San Pedro , y le traxo
á ferD ífcíp u lo de>Chrifto;y. á e l dia figuiente queriendo Chriflo fa-
lir á G alilea ch alla a San Phelipe , y le dixo que le fig u je líe jlo
qual executó., y hallando. eñe SUSan ,ls!athanaeí 7 que fe cree San
Eartholomc , Je traxo íHesvs ,.q u eled ió el cognomento de verda­
dero. JCraelita <, y. efto.s fon primeros D ifc ip u lo s, q.ue tuvo C hrifto,
y io s primeros ttftigos de fu Celeftial doctrina >y fabiduría.
Al tercero dia que Calió Chrifto de Judea I Galilea 3 c«rno
qUÍer«nlos mejores Interpretes j en -Cana de Galilea fe havían de -
celebrar vnas bodas j i que fueron llamados María Santifsima , Je-
íu^Chrlífco Nucftro Redemptor , y fus Difcipulos. Quien fuellé
«1 novio i y quien la novia : difcmren con variedad los Interpretes,
y.Expofitores del Evangelio de San Juan j fue muy;valida opiníon,
gue c] Royjio de. sftasW as fjae SaOíjwan^ytnitUfta-j} yifta
3o .
d¿l m ilag ro , qus obro en -líás Chrifto, denota Efpofa pin fcgii’r-
-le i pero efta; opinicrri ¿ft .1 abandonadacon Sin G íronim ó , y r otros>
porque San Juan EVáñgelifta fiémpre fue virgen i por cuyacaufá
‘■Chrifto en la C ruz I«eacomendo i fu Maárfe , y no era compati­
ble en ía Ley Antigua con el cftjdo de la virginidad el eftado del
•mátrimonio-} y porque San Machco refiere , quando San Juan EVani.
gelifta fue llamado-eon fu hermano 1 fer i3 ifcipnto de C h rifto
Otros quieren, que fucile el Apoftol San Simón , llamado el C ana-
neo , por fer natural de aquélla V illa » ó Ciudad ; pero eílo na
•tiene otro fundamento.,que la alufion del nombre ; y algunos líe —
^garon á peiifár, que la novia havia fido Santa Mirla Magdalena,
gus por verfe de fechada del E fp o fo , fe havia abandonado á todo
genero de torpeza j difparate insufrible á todo hombre do buen
juicio.
Lo cierto e s , que no fe fabe, quienes fueron los novios de éfta
boda j pero lo que fe di fe urre m asverilitnilm ente, es , que alguno
de ellos tenía algún parentelco , por la parte de San joíeph ( aun­
que haVia y a. muerto ) con MiriaSanttfsima , y Nueftro Redemp-
■tor : porque de otra manera en el recogimiento de efta Soberana
Señora , no cabía afsiüir en femejantes fieftas: y afsi por la caridad,
ardía en fu ardiente pecho , por no darles que fentir , y que fe
diserte fe defdeñaba de fu pareméfeo , afsiftío con ]e fu -C h rifto , y
fus D ifcipu to s, autorizándolas Chrifto con fu prefencla , y tapan­
d o las bocas á los futuros hereges , que havian de dezir >que el ma¿
¡trimomo era malo , y el autor de él era el demonio»
Celebrdfe el matrimonio con gufto de todos los combidados,
¿inmediatamente fe putieron los m anteles, fentandofe todos par el
-orden debido >firvíeronfe los platos, y la bebida i pero v i i el v i-
tinao iba faltando el v in o ; mas María Santifsima que lo conocía
po r infpiracion del Efpirítu San to, y no como algunos quieren por
avifo d é alguno de los afsiftentes á la boda»'porque ninguno dé
ellos tenía noticia, d é lo qúe podía ejecutar Chrifto , como c ftib i
inmediata a e l , por evitar el empacho , rubor , y vergüenza del no­
vio , lé d íxo á Jefu -C h rifto en voz bixa : que yá no tenían vino:
vlnnrn non kafafit j i que refpondid Chriftb „ qtúd mihl , & ti>i
m a lh f : Mtfger a ti j y á mi que nos vá en efíb.
.Efta réí^uéfta de Chrifto ha dado muchb qiie hazer á Ids Sin-.’
toé Padres, y ü los Interpretes , pareciendoles a!gó dura de Jefü -
Chrifto-á fuaraam ifsitniM adre.i'peroen el Idioma en que hablo
.......... ................... C jtfií-
C h ríílo no contiene alguna afpereza , porque era'irte do fam iliar , y
común de tratar afsi 4 las mugeres , aunque fueífen íus medres ; y
aístlos Angeles refucilad o C hrifto, dixtren i la Magdalena: m uger,
por que lloras í Muilcr > qti\d fhrasl'S. fabíapm uy bienios A nge­
les el nombre de la M agdalen a, y C hríílo también hablándola en
la mífraa fraífe la dixo : M uiur <¡tttdpUrási C uyo fentido indican
«í Cartuxi ano, T oledo , Barradas, Silveyra, y es á mi juicio el mas
lite ra l, y mas genuino ,c c n que fe tapa la bGca a los hereges , que.
interpretándolo por la fuperficie , quiíieron manchar $1 candor de
las obras de María Santifsim a, como íi pudícífe en ellas haver cofa
digna de reprehenfion. L o m as común de los Padres , es dezirla.’
dixo , que en el obrar los m ilagros, no tenia parentefeo pon ella>
porque los obraba, no ccmo íu hijo, fino como hijo de D ios. O tros
m o tiv o s, y tazones fepueden vcrenloslntrepetes,.
Mas dificultad parece ,q u e h a z e la s palabras Gguientes, que
dixo Chrifto á fu Madre : que aun no havia llegado lu h o r a : N m
dnmven\t hora rata *, porque fino fuera el tiempo de hazer mila­
gros , no le pidiera Mariíi Saaúísima á C h r iflo , quehizietfe aquel j
y efitaba cernísim a, de que le ebrariaj pues dixo á los M iniftrcs,quc
hizielfen quanto le», dixelfe jefu -C h rifto j y a f s i, quando C h rif-
to dixo á. María Santiísima , que no havia llegado la hora de hazer.
m ilag ro s: Ce entiende d é lo s milagros públicos , c la r o s ,y man^.
fieftos a to d o s , como eran dar vifta a los cieg o s, dar oídos ;Uos
(ordos , hazer hablar los mu^lo? ¿ fanar los mancos , y tu llid o s, fa -
nar las e n fe rm e d a d e sh e rfia r los demonios de los cuerpos que
políeian , y reíucitar les m uertos; no délos milagros-, que podía
hazer el Redemptor privadam ente, qual fue el que executó err-
eíla ocaüon , 4 qual ío lo fue patente, á los ciratnflantes ddt'
combite.
:r Llam o M aría Santiísima \ los que ftrvisn las mefas , y í é s ‘
«tixo : Que hizieiíen quanto Jeíu-Chiifto les mandaiTe ,y Chrifto
les mandó , que lltnalíen de agua feis hydrias de piedra, que eran,
cem© cantaros , que tenían prevenidas para purificarle los c cm b i-
d s d e s , fegun era c©flujnbre de los Ju díos, fumamente fuperfti-
ciofos en tfto , losqu,ales las llenaren de agua hsfla arriba. Erair
d tlig u alesías h y d ria s,y afsihazhn ;¡d o s ,ó tre sm etm as, y cada
ffjetjeta correfponde a vna arroba de vino , que por m ayor confta
de ocho azum bres, y cada azumbre quatro quartillos. Eran cftas
hydrias , corno ya dixiiiics al modo de cantados con fus d osaííasr
p e rá
3Z ~
pero de piedra jpót’que& i láPalettína , 6 la T ierra Sanca , ay atgu^
nos pangcs donde la piedra es tan 'd ó c il, -que hazen de ella íeme=. !
jantes vag lU as, y'eftas-eftaban deftinadas para el ag u a, finque
tuvieren el m is mínimo refabio de vino , parí que Fuelle mas claro,
y m amiufto el milagro.
Llenaron hafta'arriba los Míntftros las hydrias de agua 9f
Chrifto con fu poder convirtió el agua cu getierofcy vino ; y raand®'
a los M iniftros, que le UeváíTea á g u íh r i el Maeftre de S a la , d
Architeclino del com bite, el qual afsi que lo gufto ? viendo fu
generofidad, refpondtá i los N o n io s, p-orque no fe havia a d -
miníftrado al principio del combite , porque «n todos feadmíníftra'
al principio el mejor v in o , y defpues el qué no esüe canta calidad*
díxo el Architeclino aporque no fabia aquella cenverfion era obra
de la Omnipotencia de Chrifto , nueflro D io s , y Redemptor ; pero
luego fe divulgó j manifefto Chrifto fu g lo ria , y creyeron mas
Afinemente los Difcipulos ea £í.

i. IX .

O A.N óbfervado muchos en toda la hiftoría Evangélica, que


no ^ halle otra palabra preferida de k boca'de María Santif-
íima } mas que efta vltíma 3 que profirió á los Siitiiftros.de las bo»«
<ksde Caná ,que fueron : hazed lo c|íie os mmdaflé JefuXhriílÓ:
Qtiodcumcjtte ílixerU ve/bis., f é c i t ? : porque contienen vn brevifsi-
mo Sermón a todos los-Chriftianos j pues hazíendo todo lo que
enfeñó Cfirifto, tienen fegura fu falvacíon. Los Evangelíftas no»
tancacitamente fufilencio ,para norma, y exemplar de las dem^s
mugeres, que nunca deben hablar ñusque competidas de la riecef-
fidad: y coiaoyü era tiempo de que cumplidle Chrifto la mtfsion,
y minifterb, para que le havia embiado fii Padre Eterno á el mun­
do ; cómo en el mínifterio de la predicación >y de los milagros no
tenia parte alguna M iria Santifsima , no tuvieron que notar los
Evangeliftas en ella palabra alguna , porque defde que le í di'Xo,
hallándole en el T e m p lo , que era neceílario atendiese 1 la gloria
de fu Padre , y i que Chrifto havia empezado á manifeftar fu gloria
en Cañada G i li le a , nohazia efta Soberana Señora , mas que oír 3
C h rifto , y reponer fus palabras en fu corazon.
•No por efto fe ka de entender, que M aría Santífsioia-dexaffe
de
áe-habUr l fus parientes:j y ! fas conocMos quanto lo'pedla la ne-
cefsídid /porque efto fuera to^rba'hidad, y tocaba a rufficez ; m uy
ageno todo de fu vrbanidad fahta , reíptindiendo a todo con fuaví„
dad ,y dukura > midiéndolas palabras a fol©aquello que pedíala
n’ecefsidad >y la caridad ,'cón que i todoS'eiiibeícfaba , pudiendo da*
airíe de clU , que havia.puélio Dios la gracia en íus la b io s: Difafst
tft grAtiá iri U b istv h .
A poeotiempo raudó-Chrifto fu habitación de.Nasa reta a Ca
pharnauíii 5 porque Nazareth era Ciudad pequeña , y Capilar na umi"
era Ciudad popülofa j fita á la orilla del Mar de G alilea , donde
concurrían varias gentes de aquellos circunvecinos parages> y afsi
hizo aíslento en aquella Ciudad cotí fa Madre , para dar principio a,
la'predicación del Evangelio. Tenia ya Chvifto Difcipulos > y era
raeneíter, que la luz de fa doctrina fe fuelle extendiendo-; pero £
poco tiempo llego el de celebrar la Pafqua, con que fubió ]efu-
C hríflo a lerufalcn i celebrarla , y a el entrar eR el Templo hechó
por eí íuelo las mefas de los que compraban , y vendían , aun las
aves necesarias para los facrificios , y haciendo de V'nos cordeltllos
fn azote,&todos los echó de alU i pero nota San ]aan >qiae predi­
cando t i dia de tiéíla , muchos creyeron en el viendo losm ilagrosiy
prodigios que obraba. N o fabcmosjíi en cfta acallan , y en las de­
mas Pafquas, que celebró C h rifto , fubió M irla Santifsiroa á cele­
brarías con él,parece muy verifim il, que le acompañaría en efta c o -
m o«n las dem ás, porque ello debemos creer de fu gran piedad, y
religión^ pues en la vlúm a, que celebró Ghrifto,, sílaba María Santif-
fima en Jeruf-slcn,
En todo el demás tiempo de la predicación de Chrifto » no
hallamos ocafion algunaen que María Santífsima habla (Te con C hrif-
to j-folo «ti San Matheo a el cap, i t.en San Marcos a el cap* 3. y en
San Lucas en el cap. 8. refutando Chrrfto la calumnia de los E fcri*
v a s > y Farífeos >quehavian v«nialode JerufalcS , que intentaban
.perfaadk, qüc C hríílo con el poder de B éelztb u , Principe ds
los demonios los echaba de los cuerpos , no con el poder de
D io s : llegaron á decirle } que fu Madre > y hermanos le querían ha­
blar ;_pero el fe díó por defentendido , preguntando : quien eran fu
Madre , v fus hermanos? y txt¿ndi«ndo la mano a los erreunftantes
-Difcipulos ■, dixo . Veis aquí mí Madre , y m isherm anos> y el que
liíziere la voluntad de mi Padre , elfe es el que es mi hermano, mi
hermana , y mi Madre 3 insinuando quanto fe debe preu rir a «1 pa*.
E ren*
n . .. . v
rentefco carnal , 1a vníon sfpirttual <3; la caridad í p e ro d e to sE v a n l
geliftas no c o n fia , que defpues le habtalTe.ru,
Q^alcs fucilen los hermanos., queiquiíieron Hablar a’ C hrifto,,
ro confh dé los Ev'angeiift'as ; porque. Chrifto no tuvo ningún:
h^OTíino j y afsi folo eran hermanos por el p a re n te fe o y no pare­
ja que eran los hijos deMar-ia;, muger de C leophas, ó A lp ico , que-
ambos n o m b re? tenían,3 porque era hermano dé San Jofeph j.-los*.
quedes nombra San Matheo al cap. i y. v e r f e S a n t i a g o , llama­
do el M enor, primer Obifpo d e . jerufalcn -, jofeph- el juftó.-, que-
entró en fuertes con San M athias, San Simón , ó Simeón -, fegundo'
O biípode Jcmfalcn , y San ludas Apoftól , Autor de la Epiftolá
Canónica , que tenemos de fu nombre.,porque eftos , y efpeciáU
mente losdos,que eran Apoftoles; y a eftábaacon cíi y lo s que qu i-
fícron hablarle,lo decían, juzgando cue_bavía enloquecido ; lo qual
no fe pitede entender d«.Maria Sam ifsím a, ni de los parientes que
dixim.es, fino de otros, que aun-no creían.perfe&ámente.en Chrifto^
que no fabíro.os quienesfaeiien ^ aunque lo facatnos por ilación.
Defpues de eile tiempo-, folo hallamos a Maria Santifsima en
jerufalcn , quando Chrifto celebróla. vltim aPafquacon fu s D if-
cipulos, y al día figuicnte Enurió ; y havíen doíe .y a llegado el tiem­
po preedifihtdo , para que. obralle Chrifto la- Rcdémpcibn del ge­
nero humano , entró triunfante en ]erufalen , donde fue recibido
con ramos de palma ,y, oliva;, y otras^démoftracíones , aclaman-
dole por emhiádo de D ios , aunque rechinando-los Pontífices*,
E íc riv a s, y.pharifeos j.y haviendoíe llegado el tiempo dé calebraí
la Pafqua 3 mandóa fus D ifc ip u lo s, quc:prev¡nietlen todo lo ne«¡..
c.eíTarío para cumplir con la Ley : exeemaron lo$ Difcipulos la
orden de fu Maeftro ,.y- en caía dé vn devoto > y conocido de fu
Mageftad , en^vna pieza-bien adornada , celebró Chrifto con fus.
doze A poftolcs.la Pafqua >comiendo el Cordero pafqual con to­
das las ceremonias , que preferí via la Ley : defpues de efto lavo los
píes a fus D ifcipu los, y inftitayó .«1 A ugufto , y Soberano Sacra-
m entó del A lta r...
Dudafe por algunos ,fi"M aríá S a n tifs im a y las devotas m u J
ger« s, que la acompañaban , afsiftieron á efta Cena le g a l; porque-
fos Evangelifías folohazen memoria de los Apoftoles , y a.nofo-
Sros nos parece que s i : porque la celebración de.la Pafqua eftaba
man-;
Se Marc..cap.y. verf. z i , Et cum a u S fe n iftá i sxitrm t teñe*
re enm : iw eb m t enim : qmnum \nfuror em ver fus eft.
mandada á los Padres de fam ilias, y eft el numero d éla familia
«n&raban las im igeres: con que rios parace , que María Sandísima
afsiftió l la Cena del Cordero í y luego que Te acabo*aquélla.fun¿
cion s fe retiró a otrapiesta de la cata /cotí las demas piadofasmu-
geres que la acompañaban. Aunque María 'Santiísima Cabía de an­
temano -¿ya por el Magifterío del -Efpirítu "Santo .^y ya por lasSan-
tas Efcri.pturas, que Chrifto harta-de'.padecer muerte de C ru z,
para redimir a el genero humano: con todo efto no'es dudable,
que Chrifto fe defpidieiléílc fu Madre 3 para facvificarfrpor noto»,
tros 3 díziendole quanto ella no ignoraba , á que María Santifsíraa
refpondió con vna hutniídifsitna 5 aunque fcntjdífsima refígna-
cíon á la voluntad del >Padre Eterno , pofponiendo fu íeatim ien-
to 3 la redempeion del genero humano : bien que no fabem oseí
tiempo , en que de efta fuerte fe defptdió Chrifto de fu-Madre»

§. X.

D Éfpues de efto lavó C hriflo los pies a fus D ifcipulos y in fíi J


cuyo el Augufto Sacramento de el A lt a r ; y habiéndoles he­
cho vn dulcifsimo , y fuavífsim o Sermón ,fe Calió ci el Monte
Olívete con fus D ifc ip u lo s, menos el tráydór de ludas Ifcaríote,
que erj aquel tiempo eflaba tratando cón losPbntiñces / y Sacerdo­
tes , que le diefíen gente para'prender á Chrifto y qüe eftaba oran»
áo en el Huerto con Vna agonía , y añilas mortales / tanto que lie -
f ;ó i fudar fangre yy el Padre Eterno le embió vn Ángel, para que
e confortarte >y fabíenÜo que yá veaia Judas con la gsnte mili­
tar, y otra que fe le ha Vía juntado .) falid '^reeibírlos, y fe dexó
befar del traydor >y dixíchdo: Que el era Jtsvs Názar-enoy (e
retiraron , y cayeron en tierra >pero recobrándote, íédexó pren­
der de aquella maldita turba ,y ligadas las manos atrás, le lleva­
ron aquella'noche en cafa de Anás, que havía lido Samo Sácenlo-,
te , fuegro de Cay0 s 3<}ue anualmente lo era 3 closde no fe*p>üede
dezirlas injurias, detiaeftos ^ y malos trátamientos ^quepadéció
NueftroRedemptsr , hafta que pór ía mañana le Uevaron en cafa
de Cay f a s , que havia convocado los Principes de los Sacerdotes y y
de los Efcrivas /donde le preguntaron : (i era H ijo d c B ío s S Y res­
pondiendo que s i; corno a blafphemo le'llegaron á el pretorio
de Pondo Püato ?que copócietidoelodió , y la embidía de los que
3* ,
le acu.aUan^tom oyarjos medios para librarle; ’,, como fue et ém-JB
bjarjcá, Herodes , mandarle azotar , y de efta. fuerte moftrarle a
aquella maldífei gen te, para ver podía.templar fu odio 5. pero le*
yantando el grÍEO>y la voz la malvada muí titudipidiendole crucifi­
co líe i confeífando Pilaros , que no hallaba caufa para elló-j.iníiftie*
ron mas vieyieptos-í dízitndole ; darían quenta ¡L e lC e fa r ,d e qufr
embarazando Chrifto de que fe lí- pagaííe el tributo , le dexaba íe
lib re.,.y 00 le. daba la.rmiejte a effcas vozes flaqueó la constancia
de Pilatos, y mandó que fuelle.Chrifto crucificado 5, pero lavd fus
manos , teílíficando con efta acción., que- eft'aba libre de aq,uel ho­
micidio , porque.lo havia hecho forzado, Bfto es enbre.velo que
padeció elRedempcor-dela vida. ., y conoció,, y íin tió lu Santifsira^
lííadre*,
Sacaron y a á Chrifto los Soldados* para executar en el la feiW
tcncia j poniéndole la C tuz en fus hombros accmpafiandole dos la­
drones , y Maria Sandísima acompañada délas piadofas m ugeres, y
de San U¡sn E 'rangcjifta , y otros muches conocidos; fue figuiendo
la multitud hafh llegar áel Monte Calvario ,J:donde quitándole 4,
Chriño la Cruz de Ios-hombros, le quitaron las veftiduras, y le en-
claváron las m anos, y pies á.ella ^y luego la elevaron, y la fixarón
ep. tierra jJ o mi ímo hizieron con los dos ladrones, poniéndole vno
á la mano derecha,., y otro a laizquicrda , y. poniendo fobre-la C ru z
de Chrifto la caufa.;, porque eftaba, crucificado* Eftaban lexosdft
la C ruz de Chrifto itts conocidos-; pero Maria Santifsima acompa­
sada de María de C le cp h ás, lvíaria Magdalena. ¿ y San Ju.an.Ev3n*
g ílift a , como mas-amameseftaban muy cerca de ella.
Qual feria el dolord? María Santiísima á v.ifta de tan-trifté, y-
lo flim ofo expe S ácu lo , íe-dexa ¡i la contemplacion-delos devotos,:
porque fie l dolor fe mide por el amor- , como. -María Santifsima^
amaba áfu Santifsím oH ijo con el mayor amor > que cabe en cría-
tura i era precifo , que el doler fiieffe «1 m ayor dé que la criatura^
era capaz* Vela, efta Soberana Stñoraquamopadecia fu Hijo en el:
cuerpo , y todo lo padecía ella en el alma j era íucoiazon Vnefpe-.
jo donde reberveraban los tormentos de fu Hijo ,, y afsi entonces fe?
cumplió. £p ella la profecía de Simeón : de que vna efpada trafpaíTa-^
ría fu alma } y dizen los Santos, que fue mas que martyr > porque ■
pudeeio en al alma . > mas que quantos roartyres padecieron en el/
cuerpo,
A fíi eftaba aquella Soberana Señora , como firmifsima roca a
íos combátes ete las ágtrascon fe confíame , con efperania’fe g u ra , y
con vna ardfentifsiiina caridad ? ofreciendo ^ fu H ijo á el Eterno
Padre > por la Redcm pcion del genero humano. Miraba el H ij® ¿
la Madre , y fu pena acrecentaba fu d o lo r; Miraba la Madre a el Hi­
jo , y fu dolor acrecentaba fu.pena , con que no fe puede feñalar
termirio adonde-llegaron-los íennimentos de Madre, y Hijo >y ef-
te viéndola tan cerca quifo m oftrar^uanto la. edi^iaba en la orfan­
dad quehávia de padecer ■, pues muerto San ]ofeph fu Efpofo la
encomendó ¿ fu amado D ifcip u lo > dicien d e le : muger ves ay tú
h ijo , y al D ifc ip u lo : ves ay tu Madre 3 cuyas voces penetraron de
nuevo fu d oloroíifsim ocoiazcn por trueque ta n .d e sig u a lc o m o -
por eV Hijo de Dios, j el H ijo d el Zebedeo >, el concebido^ por obra'
del Efpiritu Santo , por el concebido por modo natural , por la lu z,
yM aeftre del Mundo , vn D ifcipulo aun noileno de los dones deí
Eípíritu Santo : N o fe le oyó á eih Soberana Señora palabra alguna
de reíentim íento) y fo lo con las lagrimas explicaba fu dolor spor-
que aunque San AmbroGo éferiba que Maria Saotifsima no llorafle,
no es lo miímo no leerle ,q u e no duftílar por los ojos fu amarguiC*
fim ocorazon , y íx Chrifto citando.en la Cüuz- lloro-por les p e c a ­
do res, no podia dexar d elib raría que era Madre de todos ellos*
Algunos Santos Padres, y TUeologos quieren d e z ir, que fue
tanto el dolor de María Santifsima en efta ocafion , que faltándole
las fuerzas c¿yd déím ayada, y «orno fuera de si j cuya opínion fa»
rorecen SanAg,uí.tin en la:EpiftoJa ? 8 , San Lorenzo juftiniano 4e
t.rwmpkmli Chrifiingant yc¿p. n , San Bernardo en-la obra d el*,
lamentación déla Virgen j San Buenaventura en las meditaciones¿
cap. 7 7 , y ^^ .D ion ifio Cartuxano en la vida de C hriflo. Daniel
Malorífo deftígmfiñbus Sucr* Sh-donls , cap. i y'. y otros á quie­
nes favorece Santa Brígida en fus revelaciones, lib. r .c a p .i c l üb;
4 . cap. 70. y traen per apoyo de fu opínion , el que Andricomio
dize : que antiguamente en el Monte Calvarlo havia vna pequeña
íglefia , deñruida ya por los Infieles, donde fe dezia , havia caydo
defoiayada nueftra Señora , y Cayetano refiere en el opufculodel
patino déla Virgen ., que fue celebrada eíla feftividad en la Iglefia
con o & a v a , y los qu eia celebraban pidieron.para ella Indulgencias
a el Pontífice.
Y a empero, no tiene fequíto. efta opínion -,Ia qual impugnan
íós-Catdenales , Cayetano , y Toledo , C h iiftoval de C aüro en
la vida de Nueftra Señora cap* 1 ó ^Molano iibr, 4* de las Imagines1,
cap. S . D e lóá comentad aresTabre-los E^asgelios Cornelia Janfeá
n io , Cornélio Alapíde > y o tr a s :muchas* .Y de los EfcolsfUcos^
" Memna.$.~part.'quaíft.' 2 7 . Suarerén^elm ífm o lugar difputat, 4 ,
fec. 3. y es común éntrelos modernas. Lo I ; por la.. conformidad
■ exceíenwfsima ,de íu voluntad con la v o lu n tad le D io s >de fuerte»
que com o d iz e S a n Arnbr áü o á . el cap.-; 2 3 . fobre San Lucas ¿que
■fi fuetíe necéfíáíio/elU miíma Sacrificaría á fu hijo , porque fue
'Tuperior á A b ra b a n .e n la F é j fo rtaleza; y ardor de calid ad , q u e
á fu.hijo Ifaac quifo facrificar.á fu Mageftad. Lo I I. por fu co n f-
, tancia ¿y fortalezaj-que tenia^revífto^quanto allifueedia. Lo Iflv
porquc.era indecente, que.María'. Santifsimapadceiefíc efted eli-
quto,,.qué,ia,turvaííéíl v fo .d e los,.femidos corporales , y afsi ca-
; yeíTe ’defmayáda.,i-qucrieTado'nos ha'zer crcer >quevenéió fu dolor
i ' f u :firmeza , y conftancia , quando nos la deícriben Jos Padres,
>como: l'a-rocíhagitada de las olas del Mar. T lo v k im o a porque1 en
-tanto «opel'de^eflas-eftaba armada de la: firme fee , y efperanzaíe-
g u r a , de . que havia de réfücitar glorioíb , que afsi no padeció
M aría Sandísima éfte:de&&o£CorpQial, por indecorofo a fu exee-
. lentifsíma fantidad , y virtiides.
; En fin , dexadas las demas circunftancjas de la Pafsion de
• C h íifto > porque no fon de nueftro. intento : con vna v o z muy
grandc:cntregó fu Ma ge fiad fu Efpirituen lasm anosde D ios
dé efta.luerte¿cfpiróJ - ObCcurcciófe e l' S o l , tembló 1a tierra ; rai­
g o fe el rvélo ;d¿llTemplo"de trribá hafta: abaso. - E l Centurión le
eo n fefsd H íje d eD ios i y todo loínfenfible fe confpíró ád irfen .*
fibles mué fitas de la muerte de fu Criador.: á todo efto eftaba la
. Santifsíma Madre c®n vn corazon coiiftante >y refígnado-i quando
vn foldádo viertdo y a muerto á Chrifto i le atravesó por vn lado
el pecho con la lanza > y falió del facratifsímo pecho fangre , y
agua.díftintamente > cuyos Sacramentos explican difufamente los
Santos'Pádres.
Contempla-aqui San Bernardo , que aquel golpe de lanza,’
que. abrió, el pecho .de Chrifto , fue el golpe mas duro , que atra­
vesó el Alm a yy.corazonide fu.Madre, porque el.cuerpo de Chrifto
eftaba y i infeníible > pero el A lm a de fu Madre'Santifsíma eftab*
muy viva para el -fem i m iento. Iba ya cayendo la tarde, y Jo*
(eph de Aritnathca > antes . Difcipulo oculto de-Chrifto , y per-
Cona de autoridad en ekconfejo de los Ju d io s tr a tó con Nicode-.
mus de dar fepultura-á-el cuerpo de .fu Maeftro ; pero como los
cuer-
19
cuerpos de lo s ajulliciados no fe podían quitar del lugar del fu -
plicio fin licencia del M agíftrado, Jc fe p h Arimathea fe reiblv-ió
entrar opadamente a Pílatos á pedirle el Cuerpo de ]esvs j y Pí­
lalo s Cabiendo del Centurión-, que ya havia muerto , le concedió
í o que pedia , corrlo qual ]ofeph Arhm thea > y Nícodetnus fue­
ron a el. M onte; C a lv a rio ,-lle v a n d o vna Cabana m uy lim pia, y
eafi cien- libras de m yrtha , y aloes , y las d'mSs- ligaduras «eccíía-
rías para embolver e\ cuerpo, y darle íepukura.
A q ui fue donde y a Maria.Santifsima empezó a refpirar , viendo,
que el cuerpo de fu Saeratlfsim O'Hijo,havia de fer honoriAcámente
íepu!tado;y en fin jo fep h A:nmathea,yPiicodemuslo deípuííéron de
íaC ru s con la rmyor reverencia,que pudieron el cuerpo de jesvs:qu e
fe cree ad o ró íu M adre, las Santas M ugeres, que la acompañaban,
San Juan Evan geíífta, y otras piadofas perfonas. Vagieron con ía
myrrha , y aloes el cuerpo-dé C h rifto , y poniéndole vn fudario
en la cabeza, lé embolvieron en la íabaoa , que havfa prevenido J o -
feph , y le.ligaron" con las cintas , y Vendas conforme a el vfo d e
los Judíos, y le llevaron a vn huerto >donde tenía jofephvn fepul-
cro , donde nadie fe ha?-la enterrado, hecho a pico en Yna peña , y
Santa María Magdalena , y MariaiCleojjhás íe apartaron de Nueftra
Señora , y. obfervaron como fepultaron a Chrifto , que fue ponién­
dole en el 3 y cerrando fu abertura con vna.:piedra muy gran-,
de : con que María Santiísima acompañada denlas piadofas mu-;
geres , y San ]uan Evangelífta fe recogió en cafa de María Ma­
dre de ]uan. Marcos , que era la .cafa -dónde- «on mas afeéüo fe hof»
pedaba.
Quien podra dezir los ejercicios de el Alm a de María Santíf-
íima en eftetíempo : lo cierto e s q u e eftüvo en vna altifíima c o a -
tem placiondc la Pafsion de fu Sacratifsimo H ije > admirando lo
que quifo padecer por los hom bres, coníiderando las injurias , las
burlas, las m o fas, los golpes ,.las bofetadas ,-las irrifiones 3 los azo­
tes , 1a. corona-de efpinas, el llevar la C ruz , y fer crucificado, con
tanta caridad , ofreciendo fe a Dios en holocaufto por redimir a I g s
hombres d éla culpa:, admirando la-bondad de Eíros en laRedempw
c:on dsl genero humano v y al miímo tiempo con vn a firmrfsima fe
de.que havia de refucitar glo rio fo, efperando por momentos, quaru.
do dexaria fu Sacratifsima Alm a el lugar de el Limbo dondí eftabs\ *
pon los Juftos ¡ que le havian prccedid©.i

’f .X l ;
4o

:S. X I.

L L cg ó fí yá el tercero día en que Chrifto díxd > que hayia < 3e


reí ucitar 3y fu Sandísima Alma , refumlendo a íu cuerpo la
fangre , que havia vertido , íe m ó i e lv iv ific á n d o le , y d eína­
dándole Jetadas las calidades de pafsible ■, y mortal > veftído de los
quatro dotes g lo rio fo s , que ion la im pasibilidad , la claridad , y
■refplandor, íuperior á el del S o l , el don de agilidad , con que p o -
diamo^ertc en ?n inftante, defde el Polo Artico , á el Polo A rtar*
tico y y el don de penetrabilidad , con que ningún cuerpo podía re*
íiílírti fu penetración?y.eftos íujetos ü Iu arbitrio, y voluntad, ha­
biendo fe v'ifible quando contenía , y quedando fe inviíibic quando
Im portaba.. A fsi refuciló gloriofo Chrifto.tr i amplíame de el pcca-
.do, la muerte , y.el demonio, y la Iglefia piadosamente cree , que la
primera perfona á que fe apareció fue á fu Santifsima Madre , por­
que como havia fído la que mas fe havia compadecido de fu m uer*
te , fuellé la primera , que lograíle el confuelü de fu g lo rio fi
.vida. Creefe piadofarnente , que Chrifto faludó i fu Madre dul-
.ciiiimamente , y que fu Madre vertiendo copiofos raudales de la­
crim a s de g o z o , fe arrojó a los pies de fu Hijo , el qual fin olvidar
el amor reverencial >que la tenia la levantó , y eftuvo hablando con.
ell*. La materia dei coloquio ninguno de los mortales la fsben , y
J o l o fe queda á la meditación de Jos.devotos >nadie empero puede;
dudar í'.ria de los M yR crics, que haviaexccutado , y lo que le ref-
. taba exccutar , hafta íu Afcenfion á el C ielo , y la venida de el £ í -
...piritu-Santo. "D e otra aparición alguna particular de Chrifto ¿
. M a ria Santifsiroa, ni ay memoria en los Libros Sagrados, n il a i y
en los Santos Padres de los primeros figlos de lalgleíia.
Apareció luego Chrifto á Santa Maria Magdalena , a las
Santas M ugercs, que venian del fepulcro á ]cruíalcn , i San Pe­
dro, a Santiago ct M en or, a. los dos Diícipulos , que iban ^ limaus-,
y vltimamente aquel día l los diez Apoftoles f fuera de Samo
iT h arrü s, que no eftaba con ellos, Defpues a lo s ocho dias fe
apareció a los A po fto les, e{lando Santo fhom as con e llo s >def­
pues.fe roanifeftó á las orillas del Mar de Tiberiades ^ San Pedro»
i Santo Thomas , á San. Nathanael, ó Bartholome-, Santiago el
M ay o r,fu hermano San juan »-y otros dos de fus Apoftoles, D ef­
pues
p ief efl Galilea a tb-ÍJfo't Te ÍVetj tn ti Mente ’lhabfer cérea- áe cjui-
a-íentos difcipulos , de los quales dizeSanTablo, que en fu tiem­
po vivían algunos i y vltimarnente , (abieldo los Apefíoles , que
(Chrifto havia de fubír a el Gíel©, y que les havia de embiar el Ef~
jirituSanto , que les havia prcreetidoí fe volvieron de GalÜea-á’
^truíalcB, dondea lo* quarenta días defpuev de la Reíurrcccícn*
efWndo temiendo fe les spaiecjQ Chrifto, y defpues de haveries
fcníeñado , qu* fu Reynonoera tcirpcral, y lo quehaviande
practicar ,y enfenar, para que fe fal vaden los hombres, los facó á
Éethanía , yen el Monte Olívete > echándoles la bendición em¿
pezó poco á pocofabír al Cielo , hafta que íeimerpufo vea nube,
y bagaron des Argeles/ que les dixeren a los Apoftolesadmira­
dos , y aííombrados: Varones Galilcos, que eftais mirando á el
C ielo, eíle lesvsqueaveis vifto fubir a el sccnio le aveisvifto
íubir á el C ielo, afsivendrá a juzgar a la tierra.
Ninguno de los Evangelizas dizeB ,que aísiíli® María San­
dísima a-la admirable Aicenficn de fu Hijo? pero la piedad de
lalglcfia cree , que María f antífsima y las otras piadoías mugeres^
que la acompañaban, fueron con los Apoftoles á fér teftigos1de la
gloria inmortal de Chrifto, y fu Madre con mucha oi3srazon,pDri
quehavíendo fido la primetaPerfona á quien.feaparecid-refucitado*
era razón,que fueíTe participe defu afcenfo gloriofo. Afsi triíles, y
dcfeonfolados>de que no haviande vér reasáfu Maeftfoen cfta vi si­
da mortal>fe volvieron los Apofloles I Jeraíalen > y fe entraron
tn el Cenáculo, que era la pieza en cafa.de María, Madre de ]uan'
Marcos, donde f* jamaban á orareon María Santiísima, fu Paren
lela , y las Samas Mugeres, que .la acompañaban.:.Be efta fuerte
efluvo Maria Santiísimahofpedada , haftaeldia de Penthecofies/en-
que Chrifto cumplióla pr^mefla de embiarva fus Apcftoles el Ef-
ritu Santo, eítando juntos m-elmifmo lugar jy aunque. San Lucas
no haze memoria alguna de María Santiísima, es cierto , queeftan-
doen el miímo lugar orando con clics, pa¡ticipaiia.copiofasiD—
fluencias del Dinno-Elpiritu.
Peípues deefícr tiempo vivió María Santiísínfa*cotí San ^uan
ííi ]eruiaKn el tiempo., que-lartflóde vida , venerada , y afsiftida
de todos los fíele* Chi ifti&no*, que tuvieron la dicha de verla , -y
tratarla. Se al%«ra per algunos, cue San-]uan haviapaíl’ado á
Ephefío con Maria Santiísima, poreltcftitnOTio-dela Caita deel
£ímc¡jllc,de EpheílaalEweblo^y Clero de Conftaptinopla¿ pero eñe
F Lu-
4^
Lugar, que h<i alucmiáo algunos. D odoí nO’k n lií« : pbrqwíbt»-
íeaííegura , que en .aquella. Ígl-eíia-, y Ciudad , San Juan E^angelít-.
ta -, y la Santa Virgen, fin terminarfe, y perficionarfe la clauiuh, f.
notantodaslasediceíones de cfti Concilio , fe debe fupíir a!go»
que falta parael íencido perfecto de la orácioíi s y afsi lo qu«vn os
fuplieron fue /vivieron >y maerieron en Epheílb, -íiendo eflo -el
fuplemento de el textor ynoeltexta miínao , cuyoíuplémeneo ni»
tura! ¿pareceíer: fon venerados jiofon fiis tutelares,y parque na
parece verifimílittid alguna, de que huvieñe -motilo de ha^er tan
largo m gecon Nueítra-Señora San Juan Evangelifta, como def.»
de jerufalén á Epheílo j porque^ílo no pudoíer > fina déípues que
San Pablo predicó en aquella Ciudad, y gravifsitnos Autores di zen-,
que San Juan no fue á Epheíío, fiao^eípues de la muerte <ie San Pe-,
-dio, y San Pablo en. Rom a.
•Tenemos por mas tferiíimil, que efta Soberana Señora murió en
Jerufalén abrafada del ardiente amor, que tenia á fu-hijo, deles ndo
fu alma defataríe del cuerpo., para verle, y amarle porla eternidad,
r io •porqueiifchemos de.penfar >cjue íuW efeos fueron mas eficaces*
que íos'cteSan Pablo, que dezía: Cupiodifohit &. ejfe cumGkrif-
( q\ Y eftos fuerenlos que acabaran la vida mortal de María San­
tifsima. ..Erapezofel tratar en la Iglefia«on mas diligencia , y cuy^
dado de la muerte, y Aífiimpcíon de Nueftra Señora á la mitad del
íjglo V . con efta ocáfion. Edificaron en Conftantinopla , el Empe­
rador Martiano, y Santa Pulchería Augufta fu Efpofa ¿ algunos
. Templos ik fiarla Santifsima , y entre «líos vno muy fumptuoío, f
augufto, en vn barrio deConílantinopla cercano áLel Mar llamad o
Blacbernás ,.y con la noticiad.c que fe havi descubierto en ]eru .
falen ¿1 Sepulcro de Nueftra Señora ,defeando traer fu cuerpo , ó.
fus reliquias para prefidio, y feguridad de aquella Imperial Corte,
embiaron &llamar i ]uvenal Patriateha de ]erufalén , que hayii
Venido á el-Concilio General de Ctialcedonia > para faber lo que
ha/ia en efto.
E l Patriarcha ]uvenal les dixo : Q ue fe tenia por antigua
tradíceion , queha^iendo muerto Nueftra Señora la Virgen Ma­
ría , fue fepultado fu Sacratísim o cuerpo en el V alle de GephfeJ
m an í, y que al tercero día volviendo á abrir el Sepulcro para v o l­
verle asmbaüiynar, no fe hallo fu cuerpo , fino folo la m ortaja , y
las vendasfepúícraks, creyendo todos > que el que^a elig ió por fu
-Madre , ya que no la haVÍa(prcfer^4do d éla m uerte/la havia preíe-
yad«
Vado de la corrupción, vníenc!o fu Sieratífsima Alma i fu cuer­
po , y llevándola a el Cielo por mlnifterío de Angeles; pero lu-
venal Patriarcha de leíefalen j nodió á los Emperadores otra reí-
puefta j con que teñera is por rilas feguro »que Nueftra Señora mu­
rió en Jerufalen , donds obró Chrifto muriendo Ja ‘■K.edsmpcion
del genero humano.
Omitimos muchas círcunftanciasjque fe refieren , con autori­
dad delibró* apogriphos, como que parador fepultura á el cuerpo
de María Samiísinia fejuntaron de todas las parte*, en que eftabaii
predicando los Apotloles en lerufalcn , y que aítertero dia vino
Santo Thotfiüs, y adoró fu Sagrado cuerpo , y otras cofas femejan-
tes /tomadas de los libros , qüc andan con el nombre de San Dio-
nllio Aréopagita , que ya los mas ¡doctos CatholicOi los tienen por
íupueftos. Lo feguro en efta materia es f que luego que itmriíj
M aría Santiísima , los 6eles que haíia en ’jerüíalcñ , coñcürririan a
adorar >y venerar fu Sañúfsiííio Cuerpo, y darle el honor de fepul-
t u r a >que permitía é! vivir entre los ludios y afsi la fepultaroti
,

defpucsde haver Vngido fu cuerpo con aromas, «orno e^cóftum-


bre entre aquella gente ,y l el tercer día queriendo repetir la vn-
cíon^no hallaron el cuerpo, creyendo todos fe havia rehunído á fu
Alma , y ¡colocado eo t í Cielo.
Él año de fu Sacratíftiiha muerte , es controVémdifsirfto en­
tre los Autores i dé fuerte , que los de mayor juicio , corno Baro-
nio >BcTÍarmínlo) y elDo&o , y pudofo P. Su are* , y otros dU
E e a : no poderfe faber de ciífto i por lo qual nofotros 7 figuiendo
fus pifadas, dexamosefto á la credulidad , y piedad de ios Lecto­
res , si quienes pedimos íus oraciones , pira que efta Soberana Se~
ñora nos tenga debaxode fu Patrocinio aora> y enU
horade nueftramuertt.
Amen,

LAUS DEO.