LITERATURA LATINA

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EPICA ROMANA
LA ÉPICA ROMANA 1.- CARACTERÍSTICAS DEL GÉNERO. ORÍGENES Y PRECEDENTES. Se entiende por épica aquellas manifestaciones literarias de carácter narrativo que cuentan con un lenguaje solemne y majestuoso las hazañas legendarias de héroes o los orígenes míticos de un pueblo. La épica surge en las culturas primitivas vinculada con la tradición oral: son composiciones que se transmiten oralmente, generalmente con acompañamiento musical y que no tienen ni un único autor ni un texto fijo. A este estadío pertenecen las dos grandes epopeyas de la India - el Ramayana y el Mahabarhata -, y los poemas homéricos. Precisamente la enorme influencia que ejerce en toda la civilización occidental la cultura griega hace que, a partir de la Iliada y la Odisea, la épica se convierta en un género literario con características bien definidas. Surge de esta forma el poema épico o épica culta, producto de la voluntad de su autor que escoge el tema y utiliza conscientemente los recursos estilísticos a su alcance. A este último tipo de poesía pertenecen todas las obras de carácter épico de la literatura latina. En origen y desarrollo del género épico en Roma podemos observar tres características fundamentales: *Influencia *Utilización de la historia *Influencia de la poesía alejandrina nacional como argumento homérica. épico.

Como ya se ha dicho los dos poemas homéricos son el punto de arranque de toda la épica occidental. En Roma Livio Andrónico, poeta tarentino del siglo III a. de J.C., tradujo, o más bien realizó una versión libre de la Odisea en versos saturnios. Esta obra, que dio a conocer los poemas de Homero en Roma, ejerció una enorme influencia y fue utilizada en las escuelas. Desde época muy temprana los autores latinos sustituyen los elementos míticos y legendarios por sus propias gestas históricas como tema de sus poemas épicos. Las primeras obras originales de género épico son epopeyas nacionales y, en cierto sentido, así se pueden considerar también los dos grandes poemas épicos que se nos han conservado completos: La Eneida y La Farsalia. El primer poeta que escribe una obra de estas características es Nevio, que a fines del siglo II a. de J.C. publicó con el titulo de Bellum Punicum un poema en versos saturnios sobre la primera guerra púnica en la que había participado personalmente. Entre los poetas que cultivaron el género épico con anterioridad a Virgilio destaca por su importancia Ennio, con quien la épica latina se consolida definitivamente. Su poema Annales es considerada como la epopeya nacional romana hasta la aparición de la Eneida. Era una obra en 18 libros, de los que sólo se conservan fragmentos, sobre la historia de Roma hasta su época. Su importancia en el desarrollo del género es grande, no sólo porque fue el primero en utilizar el hexámetro, verso tomado del griego y del que la épica toma el nombre, sino también porque fue el creador de un lenguaje épico en Roma. Toda la obra de Ennio contiene un sentimiento típicamente romano: un gran amor y admiración por Roma y por las hazañas de sus

héroes. A comienzos del siglo I a. de J.C. se descubre en Roma a los poetas griegos del siglo III que, reunidos en Alejandría, habían creado una poesía mitológica erudita. De la influencia de este tipo de poesía surgen en Roma una serie de poemas narrativos extensos de tema mitológico, escritos en hexámetros. A este tipo pertenecen los "epilios" de los neotéricos y, muy especialmente, las Metamorfosis de Ovidio. 2.- VIRGILIO, EL POETA DEL PRINCIPADO. 2.1.- Datos biográficos y perfil humano. La existencia de tres buenas biografías de Virgilio ponen de evidencia la extraordinaria popularidad y estima de que gozó el poeta en su propia época. La más extensa de estas "vitae" es la escrita por Suetonio y reproducida después por Donnato. Además de estas biografías cercanas en el tiempo al poeta, también el propio Virgilio esparce por sus obras datos personales que nos dan una buena información de primera mano. Publio Virgilio Marón constituye una de las cimas de la literatura latina, siendo uno de los autores clásicos que ejerció en la literatura posterior una influencia más duradera y permanente. Junto con HORACIO y OVIDIO personifica la edad de oro que para la poesía fue la
época de Augusto. Nació en una aldea cercana a Padua en el año 70 a. de J.C. y perteneció a una familia de clase media. Conviene señalar que, igual que ocurre con Livio, Horacio, Ovidio y tantos otros autores latinos importantes, Virgilio no era romano sino italiano, de la ribera del Po, y que, por elección propia pasó gran parte de su vida en la ribera del golfo de Nápoles; por este motivo algunos estudiosos del poeta señalan que en su persona, como en su obra, se realiza la unidad de Italia. Fue educado en Cremona y Mediolanum (Milán), estudiando con posterioridad filosofía y retórica en Roma. Murió en Brindis, el 19 a. de J.C., al regreso de un viaje a Grecia que había realizado para conocer "in situ" los lugares en los que se desarrollaba la Eneida. Fue llevado a Nápoles y enterrado en las afueras de esta ciudad. Vivió una época de profunda crisis en el mundo romano y asistió a los cambios que supuso el gobierno de Augusto, colaborando activamente y de buen grado en ellos. Aunque era persona de carácter tímido y poco comunicativo, sin embargo estaba muy relacionado con los grupos cercanos a Augusto y con el propio emperador; se sabe que, habiéndose visto afectadas sus tierras familiares por las expropiaciones llevadas a cabo por Augusto para asentar a los veteranos de las guerras contra los asesinos de César, les fueron devueltas o cambiadas por otras gracias a la intervención de Galo y Asinio Polión. Perteneció en un primer momento al "circulo de Polión", trasladándose después al de Mecenas, el gran amigo de Augusto y protector de artistas que colaboró con él en el intento de renovación de las costumbres y tradiciones romanas antiguas. Virgilio, profundamente identificado con los proyectos de Augusto, es el máximo representante de una poesía al servicio de los valores tradicionales de patriotismo y religiosidad que propugnaba el emperador. Aunque Virgilio es conocido gracias a la Eneida, ésta es su última obra. En su juventud estuvo relacionado con el grupo de poetas conocidos como neotéricos y publicó una serie de poemas de gusto alejandrino recogidos en una libro titulado Appendix Vergiliana. Entre los años 42 y el 39 a. de C. escribe la Bucólicas, que son la primera manifestación de la poesía augústea. Son diez composiciones de tema pastoril. Desde el 36 al 29 a. de C. trabajó Virgilio en las Geórgicas. Con este poema pretende apoyar la política de Augusto tendente a restablecer, una vez acabadas las guerras civiles, los modos de vida vinculados a la labor agrícola y a la vida campesina; su intención es proponer como ideal la vida en armonía con la naturaleza, que proporciona paz y contento, aunque no esté exenta de dureza y contratiempos. Virgilio fue un poeta admirado y reconocido ya en vida; son muchas las anécdotas sobre las manifestaciones espontáneas de cariño y reconocimiento que provocaba su presencia en lugares públicos; gozó de un reconocimiento importante en todas las épocas, y es uno de los autores más influyentes en todos

los momentos de la civilización occidental. Su fama se basó en un primer momento en su carácter de poeta épico que había puesto de manifiesto la grandeza de Roma, pero su enorme importancia y su influencia posterior se debe a la perfección técnica de sus versos así como a su profunda humanidad y amor a la naturaleza. 2.2.- LA ENEIDA. 2.2.1.- Tema y Estructura. Virgilio dedica los diez últimos años de su vida, del 29 al 19 a. de C.- a escribir la Eneida, un poema épico en hexámetros que iba a eclipsar todas las obras épicas precedentes de escritores romanos e iba a fijar las características del genero para los escritores épicos posteriores. En este poema se ensalza el origen y crecimiento del poder romano. Ciertamente por los años en que Virgilio comienza a escribir la Eneida se producen los hechos centrales que inician el principado de Augusto: Octavio regresa victorioso de Accio, la paz en el imperio es total, se concede el titulo de "Principe" y de "Augusto" a Octavio; en resumen, Roma vive unos momentos de gloria que pudieron inducir al poeta a lanzarse por los caminos de la épica. Al parecer el deseo de Mecenas y del círculo de intelectuales próximo a Augusto era que el poema se hubiera centrado en la figura del propio emperador; el logro de Virgilio fue prescindir de la glorificación personal y unir los destinos de Roma y de Augusto en la glorificación de los orígenes míticos de la ciudad. Para ello se sirve de la leyenda de Eneas, padre mítico de Roma y, al mismo tiempo, antepasado divino de Augusto. El tema central del poema es, pues, la leyenda de Eneas, el héroe troyano que sobrevivió por mandato de los dioses a la destrucción de Troya y, tras un largo viaje, fundó un asentamiento troyano en Italia. La intencionalidad política de la Eneida es evidente ya en la elección del tema. Escogiendo la leyenda de Eneas como fundador de Roma, Virgilio relacionaba ésta definitivamente con la cultura griega. Por otra parte, se hacía descender "la gens Iulia", a la que Augusto pertenecía, de Iulo, el hijo de Eneas; de esta forma, como según la leyenda Eneas era hijo de la diosa Venus, se establecían unos orígenes divinos para el emperador. Virgilio presentaba así el régimen de Augusto como el heredero natural del glorioso pasado romano: Roma y Augusto quedaban de esta manera identificados de forma mucho más sutil y eficaz. Como obra literaria la Eneida es un poema de una extraordinaria complejidad. Sin duda Virgilio se inspiró en los poemas homéricos, pero al mismo tiempo, abandonando su primera vinculación con los "poetae novi", se aproxima a la épica arcaica de Ennio y de Nevio, que habían ensalzado a los héroes de su historia nacional mezclando hechos históricos con aspectos legendarios. Virgilio logra unir en el poema el presente y el pasado, la historia y la leyenda con gran habilidad; las hazañas de Augusto y los logros y aspiraciones de su recién nacido Principado aparecen en el poema, no expuestos directamente como materia narrativa, sino en forma de disgresión profética o fabulosa: en el libro I, Jupiter pasa revista a la historia de Roma hasta la época de augusto; en el libro VI la sombra de su padre, Anquises revela a Eneas el destino de Roma como dominadora y civilizadora de pueblos; por último, Virgilio aprovecha el recurso épico a la descripción de las armas, tomado directamente de Homero, para realizar una descripción de la historia de Roma que culmina con la victoria de Accio y el triunfo de Octavio Augusto. La Iliada y la Odisea le sugirieron la composición del poema en dos partes: los seis primeros libros, en los que se narra la peregrinación de Eneas desde la destrucción de Troya hasta su llegada a Italia, recogen el modelo de la Odisea; los otros seis, que recogen las alternativas en la lucha por la conquista de Italia, recuerdan a la Iliada. A la influencia homérica se debe también la presencia de los dioses y sus interferencias en la vida humana. Por otra parte, Virgilio se mantiene en la Eneida fiel al concepto romano de épica: es un poema nacionalista en el que no sólo Roma sino también Italia forma parte de los acontecimientos. Junto a la maquinaria mitológica, tomada del mundo homérico, aparecen en el poema, tratadas con gran respeto, antiguas creencias y prácticas religiosas, que estaban profundamente ancladas en la tradición romana. Es un poema que enaltece los sentimientos de piedad y religión, rasgos característicos de la antigua Roma y que Augusto intentaba restaurar. Eneas se nos presenta guiado paso a paso por la voluntad de los dioses en su tarea de establecer los "Penates" troyanos en Italia. Virgilio, aún reconociendo su deuda con Homero, supo imprimir a su obra un profundo sello de "romanidad": pretendió reflejar los principios de la restauración religiosa y moral que se estaba realizando durante el Principado de Augusto.

han de fundar una nueva ciudad. el ataque de las amazonas dirigidas por Camila y. de un importante contenido ideológico y filosófico. quien recuerda a Eneas la misión encomendada por los "hados". Su estilo se caracteriza por la ya comentada variedad de tonos y por la cuidada selección de términos: alterna la utilización de neologismos (términos nuevos) y de arcaísmos que dan solemnidad al texto. al mismo tiempo. su intención era exclusivamente cautivar y entretener. Logró además una perfecta adaptación del hexámetro a la lengua latina. El rasgo más característico de Eneas es la "pietas" y es más un héroe humano que un héroe guerrero como los homéricos. por su parte. Uno de los aspectos más criticados del poema virgiliano es el tratamiento de los personajes. Se acusa a Virgilio de crear un personaje excesivamente frío. Destacan en estos libros algunos episodios. Desde el punto de vista de la evolución del género épico.. 2. en él se exponen las ideas de Virgilio.2.El poema comienza cuando Eneas y sus compañeros llevan ya algunos años vagando en busca de la tierra donde. y los amores de Dido y Eneas. La Eneida es una obra de extraordinaria perfección estilística y métrica. con su padre Anquises y su hijo Ascanio vaga. con los Penates de la destruida Troya. en concreto el de Eneas. narrada con tono verdaderamente épico en el libro II. La figura de Dido desmiente a quienes consideran que Virgilio era demasiado blando como para crear caracteres fuertes. que se ven obstaculizados por Jupiter. acerca de la vida de ultratumba y de la reencarnación. Homero es el representante paradigmático de una épica primitiva. se observa la influencia del "epilio" alejandrino. este es el rasgo más característico de Virgilio: el poeta canta al hombre que sufre para obedecer su destino y no al guerrero que combate. este personaje está tomado de la tradición épica latina: Nevio ya la había introducido en su poema. durante mucho tiempo por el mar. asistido por su madre Venus.. aunque su autor pidió en su testamento que se destruyera por considerarla inacabada. la Eneida se distancia de todos los poemas anteriores: por primera vez en un poema épico se insertan en la narración recursos y tonos literarios dramáticos y líricos. El segundo personaje en importancia es Dido. la figura más lograda de la Eneida y está llena de fuerza y pasión humana. El estilo de la Eneida es nuevo. atento solamente a la voluntad de los dioses y con poca vida. narrado en el libro VI.2. de mayor contenido narrativo y tono épico. es Dido. Allí se está levantando Cartago. Eneas. Probablemente no alcanza la grandeza de Homero. cuando una tempestad los arroja a las costas de África. Recibido hospitalariamente por la reina Dido. según el mandato de los dioses. allí contempla los espíritus de personas desaparecidas y recibe de su padre Anquises una visión profética sobre sus descendientes. Los seis libros siguientes. uno de los personajes más logrado del poema. quizá. Eneas parte y Dido se quita la vida. tomadas del Neoplatonismo. por ese motivo encontramos versos incompletos. muy especialmente. que ocupan todo el libro IV de un gran valor dramático y centrado en torno a la figura de Dido. el combate final entre Turno y Eneas que termina con la victoria de este último. Virgilio es el creador de un lenguaje poético clásico de extraordinaria perfección formal. En este carácter lírico de la Eneida. Virgilio varía el tono del poema según los momentos y alterna con gran naturalidad la solemnidad épica con el lirismo más puro y con momentos de fuerte dramatismo. La primera parte del poema termina con el descenso de Eneas al infierno. que tan bien se adecua al propio carácter del poeta. cuyos amores con Eneas son el centro del libro IV. la futura rival de Roma.Lengua y estilo de la Eneida. Estos episodios ocupan los primeros cuatro libros y destacan de entre ellos la destrucción de Troya. pensada para ser recitada generalmente con acompañamiento musical. A pesar de los deseos del poeta. Aunque Virgilio imita a Homero y se inspira en él. Virgilio nos la presenta como una víctima de los dioses. Virgilio. narran la llegada a Italia de Eneas y sus compañeros y sus luchas principalmente con los Rútulos por el dominio de Italia. Augusto dio orden de que se publicara sin añadir nada. 3. . como el de Niso y Euríalo (libro IX) de gran valor dramático. pero construye una obra de gran humanidad. Narra a continuación Virgilio los amores de Eneas y Dido. Eneas hace un relato de la destrucción de Troya y de los acontecimientos posteriores. es un poeta erudito: su obra es producto de un intenso estudio de la fuentes y de los modelos tanto griegos como latinos.LUCANO O LA ÉPICA ANTICLÁSICA. su concepción de la poesía es ya muy distinta. Es éste un libro de una gran belleza formal y dotado.

1. De hecho la obra sólo llega hasta la guerra de Alejandría y todo lo demás pertenece al campo de las conjeturas. Lucano rompe abiertamente con las convenciones que para el género épico . pero no hechos ocurridos realmente. se debe a una interpretación. discursos. sátiras y poemas varios. la Farsalia. uno de los aspectos en los que Lucano resulta profundamente innovador. 3. de C. en los siete libros restantes. La elección de un tema histórico reciente contradice abiertamente no ya el paradigma de poesía épica fijado por Homero y Virgilio.. el poema de Lucano no sería épica sino historia versificada. hermano menor de Séneca el Filósofo con quien el poeta mantuvo una estrechísima relación y al que probablemente debe su inclinación por el estoicismo. Problema también muy debatido es el género -historia. aunque parece ser que Lucano tenía pensado escribir doce. según el filósofo griego en la epopeya era necesario narrar hechos universales. de la mano de Séneca el Filósofo. en el 65 d.Datos biográficos y perfil humano. El poema está inconcluso y su redacción se vio interrumpida en el libro X por la muerte de su autor. Estudió filosofía con el estoico Cornuto. atemporales. Por otra parte el tono declamatorio. entre las que figuran obras dramáticas. considerada clásica y que ejercía una influencia total sobre los poetas épicos posteriores.2. con una estancia en Atenas. pero a las que no parecen ser ajenos los celos de Nerón ante el talento poético de Lucano y su éxito literario. Desde el comienzo del poema. al parecer errónea.. de C. Esta situación varió años más tarde por razones que no se conocen exactamente. La obra se compone de diez libros. Gozó en sus primeros años de la amistad del emperador Nerón que lo admitió en su círculo. sentencioso y retórico de la obra hace decir a Quintiliano sólo unos años más tarde que Lucano "debe ser imitado más por los oradores que por los poetas". publicados después de la muerte de su autor. pero nos han llegado los títulos así como noticias diversas de otras catorce obras. sólo conservamos completo un poema épico-histórico. predomina un intenso republicanismo.. se impone en los primeros años del reinado de Nerón. al que se debe adscribir la Farsalia. El poema de Lucano presenta varios problemas a la crítica. igual que su tío Séneca. aunque la idea más extendida es que pretendía finalizar el poema con la muerte de César. con el que se la designa habitualmente. Lucano es el representante en el campo de la épica de un estilo nuevo.3. el primero de ellos es el de título del mismo. Generalmente se piensa que el poema fue compuesto en dos períodos distintos. Marco Anneo Lucano era hijo de Anneo Mela. Nació en Córdoba en el 39 d.1. apartándose de forma consciente e incluso oponiéndose activamente a la concepción épica virgiliana. y tratan de los comienzos de la guerra civil de un modo relativamente favorable a César. que pudieran haber ocurrido. Según esta concepción.La Farsalia. a la temprana edad de 26 años. ésta es la opinión que expresa Petronio en el Satiricón y que sostienen la mayor parte de los partidarios del clasicismo. Lucano fue un autor muy precoz y extraordinariamente prolífico.. sino también los principios teóricos enunciados por Aristóteles acerca de la épica. Es éste un problema estrechamente vinculado al tema elegido por el poeta para su poema. como era frecuente entre las familias distinguidas. La única obra de Lucano que se nos ha conservado es la Farsalia. Tampoco tenemos información sobre con qué acontecimiento histórico debía terminar. retórica o poesía-. 3. Se puede considerar a Lucano un historiador épico y filosófico. aunque fue llevado casi inmediatamente a Roma donde recibió una esmerada educación. anticlásico y vinculado al movimiento estoico que. Phars.Composición y estructura del poema. del siguiente verso del poema: "Pharsalia nostra vivet" (nuestra Farsalia vivirá. representante del partido republicano. completando su formación.2.985). Parece ser que el titulo originario y el que aparece en los manuscritos más antiguos era Belli civilis libri y que el nombre de Farsalia. Lo cierto es que a partir de un determinado momento se le prohibió escribir poesía y el ejercicio de la abogacía en los tribunales. Acusado de participar en la conjura de Pisón fue finalmente obligado a suicidarse. poema épico-histórico en hexámetros que tiene como tema la guerra civil entre César y Pompeyo. 9. que utiliza el tema histórico no como un pretexto sino como un vehículo de sus ideas y de su arte. El poeta de origen español Lucano protagoniza hacia mediados del siglo I de nuestra era el único intento de renovar la épica. Los tres primeros libros los escribiría Lucano antes de su enfrentamiento con Nerón.

b) La ausencia de dioses y de aparato mitológico. pero poseía cualidades como poeta que se ponen de manifiesto cuando se olvida de la filosofía y logra moderar su tendencia a enfatizar. por ejemplo. fueron minuciosamente analizadas. es el uso y abuso del tono retórico. Lucano destierra completamente a los dioses de su obra. quiasmos.2. al mismo tiempo. En este sentido es significativo su renuncia a invocar a las Musas. augurios y prodigios que pueblan la Farsalia. a la manera de Nevio. muy cercana al pensamiento estoico. Lucano es un representante de los gustos anticlásicos de la época neroniana y.. los elementos míticos tradicionales. que se manifiesta con diversos procedimientos: amplificaciones. 3. Hay tres figuras en la obra con entidad suficiente para ser considerados héroes: César. alejándose del modelo establecido por Virgilio y que nadie osaba cuestionar. Utiliza con frecuencia descripciones coloristas y discursos artísticamente elaborados. Las causas de la guerra civil. El primer rasgo que destaca en su obra. porque en ella hay poca ternura y piedad. En el centro del poema está el hombre responsable único de sus actos. Niega así la necesidad de modelos griegos para un poema que él considera específicamente romano. es que el propio pueblo romano ha conducido a Roma a su situación de decadencia con la corrupción y las discordias civiles. tienen poco campo de actuación. El "fatum" (destino) de los estoicos hereda parte de las funciones atribuidas a los dioses en la épica tradicional.El estilo de Lucano. Era excesivamente enfático y colorista. En general la obra es anticlásica. sus hexámetros se suceden entonces fluidos y armoniosos. es menos humana. repetición de ideas. La idea que domina el poema. pero Lucano no se inclina con claridad por ninguno de ellos. a Apolo o a cualquier otra divinidad helénica. c) Al no poder explicarse los acontecimientos por intervención divina. cualidades que sí tenían una fuerte presencia en el poema virgiliano. porque sus personajes.estaban fijadas desde Homero. aliteraciones. d) Por último.2. Las características especiales de la Farsalia que hacen de ella un poema épico revolucionario son las siguientes: a) El ya comentado cambio temático. los hechos se explican de forma racional. pero. se vincula con una cierta épica italiana menos conocida que. . Pompeyo y Catón. Estos no tienen ninguna incidencia en el desarrollo de la acción. determinados por la Fatalidad. El poema es exclusivamente histórico. hay autores que se inclinan por considerar que el héroe del poema es alguna de estas personificaciones abstractas como la Libertad o el Destino. Lucano inicia un camino verdaderamente revolucionario. así como sentencias y frases lapidarias que se han convertido en citas célebres. extraía sus temas de la historia reciente de los pueblos de la península. A esta tradición italiana debe Lucano toda una serie de elementos fantásticos y maravillosos como sueños proféticos. escenas de migromancia. también rompe la tradición virgiliana el hecho de que la Farsalia no tenga un héroe unívoco. En su conjunto es una obra más trágica que la Eneida. etc. tanto en el contenido como en la forma. intenta iniciar un nuevo camino para la épica. aunque parece que sus simpatías están del lado de Catón. como ya hemos comentado. Renuncia a. Rompiendo de esta manera con la épica heroica.

1...1. Y de ahí. siempre en composiciones breves. la musicalidad y la expresión de sentimientos personales muy variados.POESÍA LÍRICA 1. el alma y la vida de la poesía lírica (aunque a veces no pasase de constituir un tópico aparato literario). a la acción concreta del individuo dentro de la sociedad.2..1.1.LIRICA ROMANA 1. a quien podemos considerar como precedente de los neotéricos. polimetría. sino también por la variedad en estructuras y formas métricas.. en plena influencia helenística y cuando las circunstancias políticas y sociales habían abocado los ánimos de los ciudadanos cada vez más hacia la intimidad y la vida privada. etc.. formas y modos de comunicación: era fundamen-talmente pragmática y estaba íntimamente vinculada a la realidad social y política. considerados como los . pensado para ser leído y no cantado. En cualquier caso la primera definición nos remonta a un concepto extralingüístico para pasar después a una fijación mayor en el contenido personal e intimista. 1. hacen brotar una serie de composiciones breves y delicadas en las que se renuncia a todo lo que sea grandeza. el vocablo "lírica" designase a la poesía cantada al son de la lira (o cualquier otro instrumento de cuerda similar).Antecedentes Griegos Caracteriza a la poesía lírica la polimetría.. Las características de esta nueva poesía siguen siendo semejantes a las de la lírica griega (mitología. desde el más dulce amor hasta el odio más enconado.Poesía Lírica en Roma La lírica latina comienza en Roma mucho más tarde que la épica o el teatro.Los Neotéricos Son llamados así un grupo de poetas (no una escuela).C. verdaderos artífices y abanderados de toda una renovación literaria y estética. que en el ámbito cultural griego. como luego comentaremos. la cual no estaba destinada a ser leída. dando lugar a la elegía. sino a ser recitada ante un público por un individuo aislado o un coro con el acompañamiento de algún instrumento musical. Por otra parte su contenido constante era el mito. Se diferencia de la moderna sobre todo en los contenidos. En este marco afloró en primer lugar el círculo de Lutacio Cátulo y sus célebres epigramas eróticos. que constituía el punto de referencia ejemplar.). pero la diferencia es que los romanos escribieron poca poesía lírica propiamente dicha y además fue un producto completamente literario no arraigado en la costumbre social. Las convulsiones sociales que propiciaron la falta de ideales comunes que justificasen una épica nacional. fundamentalmente. concretamente a finales del siglo II a. volcándose en la intimidad de las pequeñas cosas. Se caracterizaba asimismo no sólo por la variedad de contenidos.2.Concepto de Poesía Lírica 1. 1.

La mayoría proceden de la Galia Transpadana. y se generalizó en la Antigüedad tardía.). pertenecientes a la Appendix Vergiliana y.. El término "neotéricos" fue acuñado por Cicerón (neotérico arrepentido y a quien irritaban especialmente) de una manera un tanto despectiva. con su obra Zmyrna.) hasta el período comprendido entre las batallas de Farsalia y Accio (48-31 a.renovadores cultistas de la poesía latina del momento. La obra maestra que tenía que escribir el neotérico romano para graduarse de "doctus poeta" era un epilio. etc. Defienden el arte por el arte en un alarde de erudición y subliman las más nimias vivencias personales encuadrándolas en un preciosismo exagerado y en un ansia desmedida por la perfecta ejecución formal. etc.). Terencio Varrón. Ésta en concreto y el estilo en general de los poemas de esta "escuela" influyeron notablemente en obras capitales de la literatura posterior como las Metamorfosis de Ovidio. que ejercerían una gran influencia en su forma de componer: vocablos.. -Cornificio. poema más extenso de Catulo. introducción y pronunciación a la griega en el alfabeto latino de la "y" y la "z". -acentuación del elemento erótico. la propiedad en el lenguaje. Dyctinna. salvo que están más unidos por los rechazos que por intereses o propósitos comunes. Básicamente insisten en un nuevo tratamiento poético que gira en torno al culto a la forma perfecta y a la introducción de una nueva temática. especialmente por el poema elegíaco a su esposa muerta. que tardó nueve años en componer y supone una de las muestras más representativas del grupo. en 408 hexámetros: -escenas coloristas del mundo mítico. rechazan a Ennio y se unen en un intento de imitar a los poetas alejandrinos (Calímaco. y en cuanto a sus concomitancias poco más podemos decir. doble espondeo para terminar el hexámetro. construcciones sintácticas. -Valerio Catón. -añadidos en estrecha conexión interna y externa con el tema principal. cuyo ejemplo más representativo es el.2. Así pues.CATULO Máximo representante de los poetae novi o neotéricos. la selección del vocabulario y la polimetría. El epilio o pequeña epopeya es un excelente testimonio del gusto alejandrino. El concepto de poema corto y gracioso es consustancial a la palabra epylion en toda la Antigüedad. 1.C. especialmente). La generación que los representa abarca desde la dictadura de Sila (82-79 a.. así como su poema de técnica calimaquea. quien destaca en literatura epitalámica y erótica. Furio Bibáculo. -moralizadoras reflexiones finales. Otros representantes del arte neotérico del epilio son los poemas Culex y Ciris. Algunos de sus autores más cualificados son: -Helvio Cina. que odiaba la gran epopeya.. Las bodas de Peleo y Tetis (64). buscando siempre la perfección métrica. por otra parte. Propugnaban el abandono de la épica en aras de unas pequeñas composiciones en las que predominaban la pureza estética.. -arte descriptivo brillante. como toda ella. atribuidos a Virgilio. es el único autor del que se nos .C. -Licino Calvo. autor de una de las producciones eróticas más celebradas: Lydia. Quintilia.

Catulo se nos presenta como la figura más destacada entre los poetas jóvenes de . elegías epistolares. poemas de amor e. nacido en Verona (84. en metros y contenidos variados: Así encontramos incidentes de la vida diaria. sátiras. pues propiamente líricas tiene escasas composiciones. comprende poemas líricos cortos. un himno a Diana y la traducción (51) de un célebre poema de Safo. del otium. y gustaba. Catulo escribió. Por otra parte todavía hoy se discute su pertenencia al movimiento elegíaco. pero intensa. lírico o propiamente elegíaco. de influencia alejandrina y carga erudita hasta el punto de versionar dos poemas de Calímaco. y hasta una breve epopeya con motivos mitológicos. Cayo Valerio Catulo. aristócratas.. En suma. * La tercera parte. críticas políticas. es parecida en cuanto al contenido a la tercera parte. por el contrario. el dístico elegíaco. aunque por una cuestión meramente formal.C. Su padre se preciaba de la amistad con César. donde el preciosismo y la precisión técnico-poética dominan absolutamente. Aquí Catulo se nos revela como el poeta doctus. que en su mayoría reflejan sentimientos personales o impresiones vividas y *poemas total o predominantemente narrativos. Tuvo poca inclinación por los cargos oficiales y el comercio. sentimiento que Catulo no compartía. intelectuales. y además porque expresa los sentimientos del poeta de una forma más tradicionalmente romana. incluso. Catulo merece comentario aparte.54 a. de las mujeres. En cualquier caso. en los que o no se alude en absoluto a su persona o sólo para dar pretexto a una extensa digresión. efectivamente.han conservado todos sus poemas y uno de los poetas latinos más populares hoy día. básicamente dos modos de poesía: *poemas yámbicos o mélicos (de corta extensión) y epigramas en dísticos elegíacos. aunque sin acontecimientos extraordinarios. del trato con los amigos. tuvo una vida breve. El actual Corpus Catuliano que poseemos consta de 116 poemas y podemos vertebrarlo en tres partes claramente diferenciadas: * La primera parte. entre las que podemos mencionar los poemas 11-17-30-34-51-61 y otros. En realidad su inclusión en el apartado de la poesía lírica se debe fundamentalmente a su calidad de líder de los neotéricos. que aún sin grandes bienes de fortuna. se le recuerda ante todo como poeta amoroso y en esto influyó sobremanera en los grandes elegíacos que le sucedieron: Tibulo. * La segunda parte. pero se caracteriza por su forma métrica común. pudo dotarle de una excelente educación y facilitarle un trato social elevado: políticos. del poema 69 hasta el 116. pues. de la vida social.).. fue el primer poeta latino que describió el desarrollo de un proceso amoroso de una manera profundamente intensa. del poema 1 hasta el 60. del arte poético. expresiones de amistad. del poema 61 hasta el 68. Era hijo de una familia provinciana. Propercio y Ovidio. se caracteriza por una mayor extensión de las poesías e importancia del asunto: himnos nupciales. Aunque parte de su atractivo radica en su versatilidad.

su época.C. Observamos un sólida entereza. son el testamento profundamente humano del primer elegíaco que intentó sobrellevar la carga de un amor burlado. Su lengua surge del habla familiar y nos sumerge de lleno en la sociedad romana de la época.. Allí empieza a escribir con amargura sus Épodos y Sátiras. Fue. de disipación y amores livianos. como Safo. Se enroló en el ejército de Bruto y combatió en Filipos con el grado de tribuno militar. el dolor que apenas encuentra alivio. pudo proporcionarle una visión trascendental y serena a su existencia. al cual le unió una profunda amistad durante . insospechada en alguien que creció en medio de un mundo galante. A través de los breves retratos de su pasión observamos un tesoro de expresiones y motivos populares y de la tradición poética. Y de la misma manera se observa en conjunto la influencia de los líricos griegos: -preocupación por la consecución de formas perfectas -selección del vocabulario -introducción de nuevos metros y temas -sentimentalismo -plasmación de vivencias personales. La pasión desencantada junto con el angustioso drama de la muerte de su hermano le hacen llegar a una revelación íntima que llena de luz su alma. en suma. En él se resumen todas las características de los neotéricos en cuanto a temática: -poesía erótica -descripciones de la naturaleza -pasquín político -sátira privada -epitalamios de influencia mitológica.) nació en Venusia (Apulia).HORACIO Quinto Horacio Flaco (65-8 a. La angustia catuliana. Para terminar haremos alusión a las dos circunstancias vitales determinantes que marcaron su vida y su obra: *la infidelidad de Lesbia *la muerte de su hermano. como en los poetas líricos más directos de siglos precedentes. Ello la ha convertido en uno de los "corpus" más armónicos y atractivos de cualquier autor lírico latino.. indecisa entre el odio y el amor: llega la hora amarga de la resignación..3. gracias a ello. Tras la derrota volvió a Roma y compró un puesto de amanuense de los cuestores para poder vivir. hijo de un liberto que ejercía el cargo de recaudador de impuestos en las subastas. En la vida del poeta se mezclan momentos de felicidad. con momentos de abatimiento y autodestrucción. uno de los fundadores de la escuela "modernista" de la poesía latina. 1. tanto en los poetas cultos y esmerados de la época helenística. que buscaban la inspiración no en sus antepasados romanos sino en los griegos. recibió una esmerada educación en Roma y más tarde en Grecia. entusiasmándose con la filosofía epicúrea. trabando amistad con Virgilio. el primer lírico de esta literatura y un autor cuya obra reúne todas las cualidades técnicas y emotivas necesarias para llegar al equilibrio deseado. Con gran sacrificio de su familia. quien lo presentó a Mecenas. de una vivencia asumida en su integridad y que. demasiado breves.

estrofas eólicas sobre todo. fueron escritos en el intermedio de las batallas de Filipos (42 a. amores propios y ajenos. se trata de composiciones líricas agrupadas en cuatro libros.. para pasar al estudio detallado del resto de su producción poética. la tranquilidad de la vida del campo..toda su vida.3. pero donde fundamentalmente se deja ver la influencia de la filosofía epicúrea que Horacio profesaba.3..3. No se casó nunca.C. 1. en clara contradicción con su carácter típicamente .1.. de tono violento y agresivo sobre temas muy diversos: junto a las deprecaciones contra las guerras civiles. naturalmente utiliza temas y metros líricos griegos. 1.Odas (CARMINA) Escritas entre el 30 y el 20 a. permitiéndose incluso rechazar el cargo de secretario particular del "princeps".. aparecen las invectivas contra personas de la vida pública o privada. tras el sometimiento de los Parthos).C.Obra Lírica No estudiaremos la obra completa de Horacio. 1. contra sus enemigos literarios o contra mujeres perversas.2. al que se denominó Carmen Saeculare. En los primeros libros de Odas. donde Horacio usa a los dioses como un mero artificio literario. Se dedicó por completo a su actividad literaria.). contemporáneos de los Sermones e inmediatamente anteriores a las Odas.. Así pues. * Temas religiosos.C. que pidió a Horacio que compusiera un himno para los Juegos Seculares del 17 a. también hay un poema de tema bucólico.1. baste con mencionar las Sátiras o Sermones y las Epístolas. donde se pueden incluir también alguno de tipo erótico y otros de tipo profano (la alegría de los banquetes. incluyendo una temática muy variada: *Temas político-nacionales. No obstante. * Temas de ética y moral. el conocidísimo Beatus Ille. Reúne aquí 17 poemas cortos.. Igualmente habla del sometimiento de los pueblos bárbaros para garantizar la paz de Roma y dedica también poemas de alabanza a Augusto. es decir. No en balde él mismo afirmó que no todo lo que había escrito en verso era poesía. adopta la estrofa yámbica. por pertenecer parte de ella a otros géneros literarios tratados en diferentes temas. Horacio apoya las intenciones morales y religiosas de Augusto. (destinados a conmemorar la paz definitiva en Oriente. entre los que se encuentran las llamadas Odas Nacionales. Efectivamente.Épodos Llamados por Horacio Iambi. con las que intenta crear una poesía lírica que rivalice con la griega.1..). Tanto gustaron al "princeps" estos cantos.C.) y Accio (31 a. centrados en el valor educativo de la guerra y en la predicación de la vida serena y la aurea mediocritas. como medio de freno para las ambiciones y ansia de novedades provocadas por la guerra civil. mezclándola con otros ritmos y fijando desde aquí las reglas de la métrica latina.1. que el propio Augusto le había ofrecido. Están a media distancia entre la poesía satírica y lírica y con ellos Horacio aspiró a convertirse en el Arquíloco romano. en el que canta la vida del campo frente a las complicaciones de la vida urbana.

Pero su pesimismo no es absoluto... (II. graciosos. manifestada en su producción lírica donde supo aunar los aspectos ambiguos de la vida humana. según él." (III. redeunt iam gramina campis.romano: se ha de vivir el presente. disfrutando de la vida ("carpe diem"). personificándolos si es necesario por medio de divinidades alegóricas: intenta llegar al entendimiento a través de los sentidos. sobre todo.. en sus aspectos más elevados. la posición señera de Horacio como uno de los mayores poetas latinos se basa en la perfección formal que muestra su poesía y en la profundidad y detalle de su propio retrato: aparece como uno de los hombres más agradables. En el fondo Horacio entiende el deber por encima de los placeres del alma. La "callida iunctura". evitando el ansia de riqueza y las esperanzas infundadas. urbanos. verdadero tratado de preceptiva literaria. Por otra parte. como el apogeo del hombre.11) "Rectius vivis. se ha convertido en frase proverbial: la acertada e . pero de una manera sensata.30) "Diffugere nives. las causantes de la crisis romana. Aquí desaparece el anonimato y se confiesa abiertamente sin seudónimos. En Horacio las pasiones son contempladas con un espíritu de observación casi objetivo como si el autor no estuviera implicado en ellas: ante la belleza de Cloe. Licini. de los elegíacos Tibulo y Propercio. relieve y límites a lo que se está escribiendo.. como tal instrumento de recuerdo. amantes de las cosas buenas de la vida y de su país que podamos imaginar. tolerantes. 7) 1. la alaba.3...." (I. no ejercita el sentimiento.. ya anciano. que ve pasar su vida y agudiza sus sentimientos. denominado también Ars Poética. Pueden resumirse en las siguientes características: -Plasticidad: consiste esta cualidad en dar forma. En realidad toda la lírica de Horacio. en el libro IV de las Odas Horacio se nos presenta de forma diferente a los anteriores: es un libro más personal e íntimo. Precisamente esta capacidad de observación lo aleja definitivamente. observadores.10) "exegi monumentum aere perennius. con calma y tranquilidad. que fueron.2. Horacio es insuperable en la descripción tanto de motivos de la naturaleza. como lo demuestra su evolución fatigosa desde el epicureísmo al estoicismo. no es otra cosa que una meditación en torno a la muerte: ésta es el hilo conductor de su mundo." (IV. Muestras fundamentales de su producción lírica y reflejo de sus preocupaciones vitales permanentes son las siguientes Odas: "Tu ne quaesieris. como definición del estilo de Horacio. Por otro lado.. -Sentido del equilibrio: intenta llevar a la literatura la idea epicúrea de la moderación que cultivó durante toda su vida. como de sus ideas y sentimientos. en un tema tan común en la lírica como el amoroso. de Catulo y. sino la fantasía. Insiste en la importancia del orden y combinación de las palabras como principio fundamental del lenguaje poético. scire nefas.. ante la tristeza de la muerte busca la inmortalidad que puede conferirle la poesía y.Cuestiones estilísticas y Pervivencia El mismo Horacio manifiesta sus gustos literarios en la Epistula ad Pisones.

Horacio utiliza en todo momento la palabra o construcción exacta. con todo. el destierro a Tomis. Pero lo que sí supone una aportación original es su estilo dialéctico en que la tradición romana arcaica se sintetiza con las nuevas tendencias alejandrinas de su época.Datos biográficos y Perfil humano La terrible atracción que Ovidio (43 a. Séneca y Ovidio) es Ovidio el que con más dureza y persistencia fue afectado. por lo que evitó su adscripción a círculo literario. En el Renacimiento cobraron de nuevo una gran aceptación. incluso tras la muerte de Augusto. queda patente por su propia mano: "Et quod temptabam scribere. nunca quiso sentirse vinculado a nadie.) sentía hacia la poesía. Efectivamente.. El tremendo golpe de infortunio en su vida del año 8 d. -Sentido de la perfección: es la cualidad más acusada y característica.La obra elegíaca de OVIDIO 2. la impresión que el castigo produjo en el poeta. Sólo su amor a la poesía le libró de la desesperación total. pues ya se tenía el precedente de Catulo. pero todo fue inútil. Horacio supera todo lo anterior partiendo de unos elementos conocidos.. sistema filosófico o programa educativo alguno. De hecho. frente a los "Poetae Novi" que siguieron los modelos helenísticos. todo en consonancia con la alta misión social que el poeta se atribuye. la estructura de sus composiciones es armónica y rigurosa.2. con un matrimonio feliz.C. versus erat". fue espantosa.-17 d. Tuvo un grupo de sucesores que imitaron sus formas líricas.Desarrollo y características de su poesía Hombre de extraordinaria facilidad para versificar. que entonces contaba con 51 años.C. su gran tragedia. como poeta célebre y en medio de un círculo de amigos con quienes congeniaba.. lo cual le ha valido la acusación de dejarse dominar por su talento. su poesía es de una perfección formal pocas veces igualada y superior sin duda al . no muestra demasiados requisitos por cuestiones profundas. de ser educador e intérprete de los sentimientos de la sociedad. 2. en vez de dominar a éste. Desde luego. cuando la filosofía de moderación preconizada por Horacio asumió un papel preponderante. No entraremos a comentar los motivos del destierro. aunque luego en la Edad Media sus Odas no fueron leídas.1. apoyándose en los líricos griegos antiguos y recreándolos. no se detiene lo suficiente a seleccionar lo que creaba con tanta naturalidad y cae a veces en repeticiones y lugares comunes. trabaja una y otra vez los versos hasta dejarlos perfectos. significó paradójicamente su consagración como poeta elegíaco. murió en el destierro. salvo insistir que éste le llegó en uno de los momentos de su vida más dichosos y centrados en Roma. Para terminar podemos decir que los temas y formas usados por Horacio no constituyen una innovación en sí dentro de la lírica romana. 2.C. así como en el siglo XVIII. de los tres grandes autores romanos que tuvieron que asumir el exilio (Cicerón. aunque pueda hacerle perder a veces sentimiento y espontaneidad.inteligente combinación del acervo lingüístico cotidiano para lograr un efecto nuevo. Una vez en Tomis hizo todo lo posible por conseguir el perdón y regresar a Roma. Espíritu libre y personaje económicamente independiente..

según él mismo afirma. fundamentalmente elegíacos: -Poemas didácticos: Halieutica y Phaenomena. apareciendo con más claridad su naturaleza. que como sello poético debía cerrar la colección. Él mismo afirma haber trastocado su primera intención de escribir un poema épico. * Heroidas: son las cartas apasionadas o epístolas poéticas que Ovidio atribuye a heroínas míticas dirigidas a sus maridos o amantes: Penélope a Ulises.. -Poemas injurioso en dísticos elegíacos: Ibis. El apasionamiento del ardor solitario se derrama en estas escenas representando situaciones modelo: se suceden alternativamente el anhelo y los celos. pues es el impulso que hace latir con más fuerza el corazón del hombre. plagado de narraciones mitológicas y escrito en hexámetros. tanto en gozarlo como en cantarlo. la estremecedora despedida de Roma). Dido a Eneas. -Didácticos: Ars Amatoria. *poemas desde el exilio. *obras maestras: -Fasti (incompleta): relación de fiestas. Aquí no nombra a los destinatarios de estas cartas poéticas personales. cambiándolo por una elegía amorosa. Remedia amoris y De medicamine faciei femineae. La obra de Ovidio es rica en formas y facetas. A pesar de que el tema que nos ocupa es el Ovidio elegíaco. de una sensación. realizaremos un resumen del conjunto de su producción: *poemas eróticos de juventud: -Elegíacos: Amores y Heroidas.C. -Elegías: Tristia. Pasando ya a la producción propiamente elegíaca podemos destacar variados aspectos en cada una de sus obras: *Amores: se trata de un conjunto de elegías de tema amoroso.. las quejas y acusaciones. Epistulae ex Ponto. Especial interés tiene el dedicado a su autobiografía (4. pero toda ella está centrada sobre un tema único: Eros es el dios a quien este poeta rinde culto. los recuerdos y esperanzas. tras ser herido por los dardos de Cupido: y no debe andar muy lejos de la verdad. Destaca esta obra por la precisa presentación de un sentimiento. -Metamorfosis: es el gran poema épico.contenido. la tristeza y la ira. pues en la composición se observa cierto convencionalismo y rasgos de erudición. dentro de un marco escasamente delimitado. * Tristia: se trata de doce libros con casi cien poemas. complementándose unos a otros. A pesar de que muchos poemas empalman con la gran tradición elegíaca (p. * Epistulae ex Ponto: son cuatro libros de cartas en dísticos elegíacos y dirigidas a su mujer y a influyentes amigos. costumbres y leyendas del calendario romano.e. la mayoría fatigan por su tono quejumbroso y deprimen por la autohumillación en su desdicha. que estuvieron terminados alrededor del año 12 d. la diversidad de emociones y conmociones humanas. Ovidio es insaciable en el amor. para no comprometerlos. por supuesto de una manera muy especial. Estaba dedicada a Augusto y escrita en seis libros en dísticos elegíacos. etc. dedicadas muchas de ellas a una tal Corina. pidiendo insistentemente que intercedan por él para que le . 10). hasta formar una galería dramática que en sucesivos contrastes entre sus protagonistas sondea.

sea levantado el exilio. tratándose de un poeta marcado por el sello de la elegancia de Roma. . que por otra parte no nos debe extrañar. El lector moderno se siente cansado por su monótona actitud de queja.

Características del género El término "satura" designa un género literario que. ni invectivas ni ataques personales. el episodio autobiográfico y algunos poemas típicamente satíricos con críticas de costumbres de su época. se desarrolla por primera vez en Roma como tal género con características bien definidas. El origen del término "satura" es oscuro: ya en la Antigüedad se proponían diversos orígenes para el mismo. al hablar de los comienzos del teatro en Roma.. Por último desde época muy temprana se desarrollaron composiciones satíricas que seguían el modelo de Menipo y que por ese motivo se titularon sátiras menipeas. Persio y Juvenal son sus máximos representantes. Eran composiciones en las que se repartían desigualmente prosa y verso con una intencionalidad más didáctica que crítica. incluyendo fragmentos en prosa.La Apocolocyntosis de Séneca y el Satiricón de Petronio también se incluyen en este apartado.. al parecer. 2. Lucilio es el creador del género. Un segundo grupo de escritos satíricos lo forman composiciones de carácter burlesco y moralizador. podemos obtener alguna información de los fragmentos que nos han llegado de sus . Publicó al menos cuatro libros (algunos autores hablan de seis). al ser la sátira un género muy personal.LUCILIO: el creador del género Horacio fue el primero en otorgar a Lucilio de Suessa Aurunca el privilegio de ser el creador de la sátira como género literario autónomo.) fueron de este tipo. C.SATIRA y EPIGRAMA SÁTIRA 1. no parece que hayan ejercido ninguna influencia en el desarrollo de la sátira como género independiente. No existe ninguna "vita" que nos aporte datos fidedignos sobre su vida. Varrón fue el primero en escribir este tipo de composiciones . Algunas obras del polifacético poeta Ennio (239-169 a. sino que su contenido oscilaba entre la fábula. pero en las que no se incluían. Horacio. sin que existan razones de peso para proponer unos por encima de los otros. pudiéndose rastrear hasta cuatro tipos de composiciones de carácter satírico. si bien recibe influencias del drama griego y de las diatribas de los filósofos cínicos. por este motivo Quintiliano se jactaba de que "la sátira al menos es un logro totalmente romano". de poemas cuyas característica fundamental era la mezcla de elementos diversos tanto desde el punto de vista de la forma como del contenido: no sólo estaban escritas en diversos metros. En primer lugar el historiador tito Livio. El tercer tipo de sátira es precisamente el que define el género: composiciones sobre diversos temas pero en las que se incluye una crítica mordaz desde un punto de vista muy personal de personas concretas y de la sociedad en general. música y mimo. nos informa de una "satura dramática" en las que se mezclaban cantos. Las informaciones sobre este tipo de representaciones son prácticamente nulas y. desde luego. La historia del desarrollo de la sátira como género literario es larga. aunque.

como es ya propio de la sátira desde Lucilio. De familia acaudalada. le cabe el mérito de haberlo llevado a la perfección formal. escribió en provecho y en defensa del grupo de aristócratas reunidos en torno a los Escipiones y que propugnaban reformas moderadas en el terreno social y político.HORACIO: Sermones y Epistulae Si Lucilio es considerado como el fundador del género satírico. a pesar de que el poeta pertenecía al círculo de amigos de Augusto. Escribió 30 libros de los que sólo nos han llegado 1. hacia el 180 a. Mantuvo sin embargo siempre una gran variedad temática: ataques contra personajes corruptos y contra los vicios imperantes en la sociedad de su tiempo. estableciera de forma clara los rasgos fundamentales de un género típicamente romano. testimonios autobiográficos. sirviendo en la caballería en Hispania a las órdenes de Escipión. Con Horacio la poesía satírica en hexámetros alcanzó un alto nivel de refinamiento artístico que se aleja de la rudeza de Lucilio. ambos en hexámetros. de carácter personal.375 versos. Lo más característico de Lucilio es que. Las sátiras de Horacio carecen de la fuerza y de la dureza crítica de Lucilio. de cualquier forma. al regreso de la campaña de Hispania. El poeta dedica pues sus esfuerzos a perfeccionar los aspectos formales del género. lo que confiere a la "satura" esa nota distintiva que ha llegado hasta nuestros días. las circunstancias políticas de la época de Horacio no permitían. . críticas literarias y filosóficas. que desde entonces es propio de la poesía satírica. Sabemos que nació en Suessa Aurunca. y que estuvo muy vinculado con el círculo de los Escipiones. Por este motivo no encontramos en Horacio referencias críticas sino a personas difícilmente identificables. etc.Saturae. 3. Comenzó a escribir en su madurez.. a Horacio. trazando un cuadro vivo y crítico de la sociedad de su tiempo. por encima de la diversidad temática se impone siempre la crítica y los ataques mordaces. pero la tradición manuscrita nos ha transmitido como obras satíricas del poeta dos libros con el titulo de Sermones y otros dos bajo el epígrafe de Epistulae. localidad de la Campania. Pero su estilo es poco cuidado y Horacio le criticaba su abandono a la inspiración fácil y su falta de autocrítica que le llevaban a expresar sus ideas de forma tosca y con descuido. Se incluye así en esa tendencia propia de la poesía de la época de Augusto que. Lucilio escribe en el lenguaje normal de la calle (sermo cotidianus). En los primeros libros utilizó una gran variedad de metros pero posteriormente utilizó solamente el hexámetro. sus defectos literarios no fueron un obstáculo para que. En realidad Horacio no tituló ninguna de sus obras Saturae. aún reconociéndose heredera de los poetas arcaicos. alejándose de la selección de vocablos típicas del lenguaje poético y marcando de esta forma diferencias con la poesía épica. C. única cosa que encuentra criticable en su antecesor. su continuador como él mismo se proclama. llevar la crítica y los ataques personales a los extremos a que se habían llevado en los primeros siglos de la República. Los términos groseros e incluso obscenos son propios del género y Lucilio los utiliza con normalidad. Murió a edad avanzada en Nápoles entre el 102 y el 101 a. retoman sus metros y temas para darles su definitiva forma clásica. de C. Las diferencias entre Lucilio y Horacio son notables tanto en los aspectos de contenido como en los formales.

4. a las que el poeta seguía llamando Sermones. trata el poeta de las relaciones entre la literatura griega y la romana. etc. Este hecho explica que podamos dividir la obra satírica de Horacio en dos grupos con características propias: por un lado estarán las composiciones escritas entre el año 45 y el 30 y por otro las producidas entre el 23 y el 13 a. resultan ser instrumentos perfectos para la consecución de ese objetivo.La vida de Horacio ocupa toda la segunda mitad del siglo I a. junto a estos temas filosóficos. la segunda está dirigida a Floro. En el libro segundo el poeta escoge la forma de discusión libre (diatriba) entre interlocutores anónimos que habían popularizado algunos filósofos griegos. En el libro primero Horacio realiza una crítica moral y literaria y en alguna de ellas introduce elementos autobiográficos. perdiendo contacto con la realidad cotidiana.La sátira de la época de Nerón: PERSIO Se ha comentado ya que las circunstancias políticas que se imponen en Roma con la llegada del principado destierran de la sátira el ataque personal y la crítica mordaz: así se ha comentado a propósito de Horacio. los temas son variados: la alabanza del justo medio (est modus in rebus). la titulada De Arte Poetica. la selección de palabras. la crítica de la rigidez y la intransigencia de los estoicos hecha desde una perspectiva epicúrea y. En el primer grupo tenemos que situar los Sermones. en el seno de una familia de orden ecuestre. otros como relatos de viajes (recogiendo una tema ya tratado por Lucilio). Tanto en los Sermones como en las Epistulae el objetivo de Horacio era llevar a la mayor perfección formal la sátira y consolidad sus posibilidades artísticas. A lo largo del siglo I d. Aulo Persio Flaco era de origen etrusco. nació en Volterra en el año 34. confidencias. dirigida a Augusto. es un análisis extenso y técnico del arte literario. de C. C. mientras que la tercera se considera una obra especial titulada De Arte Poetica. por último. en especial los cínicos. la sátira se transforma así en una "charla" (sermo) animada que permite tratar con distintos puntos de vista diversos temas: fábulas. marchó a Roma . dos de ellas nos han llegado formando parte del libro segundo. (65-8) y su obra satírica ocupa el comienzo y el final de su labor poética. En la primera de estas cartas. El lenguaje. el ambiente de reprensión y de desconfianza se acentúa y la sátira se va volviendo cada vez más abstracta y retórica. a partir del año l30-29 tienen forma de cartas en verso por lo que se nos han transmitido como Epistulae. Dentro de esta obra tienen un interés muy especial tres cartas extensas en las que Horacio hace una crítica estética de la evolución de la literatura romana. A esta época pertenece la obra de Persio. teoría literaria.. Huérfano de padre a muy temprana edad. el tono que puede ser culto o popular según el tema tratado. Todas sus composiciones satíricas. al que con un tono muy personal desaconseja que se dedique a la poesía. escritos en el período anterior al gobierno de Augusto y en los que se percibe una mayor dureza en el tono de lo que será habitual en las obras posteriores. reflexiones personales y filosóficas. Este segundo grupo de sátiras recogidas en dos libros es una obra de madurez y en ellas predomina sobre todo el tono didáctico. dirigida a los Pisones. debiendo situarse entre ambas su producción lírica.C.

según afirma su biógrafo con poca continuidad y lentamente (scriptitavit raro lentoque). Se sabe que nació en Aquino. ciudad del Lacio meridional.El último gran poeta satírico: JUVENAL Es característico del género satírico su carácter fuertemente personal. Persio es un poeta de una gran obscuridad. Por todo ello su lengua es poco clásica. monólogos. incluso cuando habla de teoría literaria. cuando sólo contaba 28 años. Su obra es una mezcla de discursos. no sólo a causa de su temprana muerte sino muy especialmente porque no era poeta de inspiración fácil: escribía. pero se deja llevar por la corriente imperante de su época de utilizar recursos expresivos tomados de la retórica. Murió prematuramente en el año 62. Fue muy valorado en la Antigüedad y durante la Edad Media. difícil. 5. En las restantes se desarrollan los temas particularmente queridos para los estoicos: el verdadero espíritu de la religión. hacia el año 60 y que murió a edad avanzada con posterioridad al 127. una creciente desvalorización. Aunque no participó en la vida política. pero no hay apenas alusiones a su vida personal. en Horacio y en Persio. Sin embargo ésta es la primera diferencia entre Décimo Junio Juvenal y sus predecesores: Juvenal en sus sátiras no nos cuenta gran cosa sobre sí mismo. a cuyo servicio puso su poesía.donde recibió una esmerada educación. en definitiva. la educación. frente a los otros poetas satíricos romanos. llena de metáforas desconcertantes y de palabras obscuras. se sitúa en una posición moralizadora y convierte su obra en una exposición de la rígida moral del estoicismo de la época de Nerón. prototipo de tirano que estableció un auténtico régimen de terror y que marcó definitivamente al poeta. se movió en los ambientes de la oposición estoica al gobierno del emperador Nerón. Escribió en total seis sátiras. La primera trata de los problemas generales de la poesía y expone su posición al respecto. así lo hemos visto en Lucilio. De los escasos datos que tenemos parece desprenderse que hizo carrera militar y recibió una sólida formación retórica. En todo momento. Fue discípulo del filósofo estoico Anneo Cornuto y la influencia de éste sobre el poeta es enorme tanto en su obra como en su vida. En el año 96 muere Domiciano y se inicia con Nerva y sus . que hace que la vida del autor se transparente en su obra y que sean frecuentes las alusiones autobiográficas. muy probablemente por el contenido moralizante de su obra pero en la época actual ha sufrido. Persio tomó la inspiración y los temas de la filosofía estoica. Su obra no es muy extensa. interrogaciones retóricas y antítesis. a quien Persio había dirigido la última de ellas. la libertad y el desprecio de la riqueza. Parece ser que era hijo de un liberto adinerado y que vivió la vida difícil de los clientes que recoge él mismo en sus sátiras. sí nos informa su obra sobre sus sentimientos ante la sociedad de su tiempo y.. Sus seis sátiras fueron publicadas después de su muerte por el lírico Cesio Baso. sobre su talante interior. Persigue el lenguaje coloquial. La juventud y parte de la madurez y de Juvenal transcurre durante el funesto reinado de Domiciano.

se observan diferencias en el contenido entre las primeras composiciones y las últimas. Su utilización de la lengua es admirable por su fuerza y por su poder evocador. C. siguiendo la moda alejandrina. encontramos epigramas eróticos. Juvenal aporta a la sátira toda su formación y su experiencia de retórico. encontramos dentro de la variada obra de C. Este tipo de epigrama arcaico está perfectamente documentado en Roma. extiende su temática y pasa a expresar la más variada gama de sentimientos. En la segunda mitad del siglo I a. Destaca sobre todo en las descripciones rápidas y concisas. La actividad literaria de Juvenal duró aproximadamente unos treinta años y. como a la clase senatorial. es éste el momento que Juvenal. Sin embargo esta crítica se hace extensiva al presente porque los defectos de la sociedad se perpetuaban y se hacían difíciles de eliminar. fúnebres. satíricos. describen en dísticos elegíacos sentimientos amorosos.sucesores una época de restauración política. festivos y. El epigrama literario. por supuesto. y. inclinada a la adulación y a la delación. Así pues los primeros epigramas fueron composiciones breves pensadas para su inscripción con carácter votivo o funerario. difundido extraordinariamente en época helenística. En el campo de la lengua y el estilo.Características del género Etimológicamente el término epigrama se usa para referirse a las composiciones destinadas a ser grabadas en piedra. C. pudiendo adscribirse a este tipo de poesía los primitivos "elogia" (composiciones laudatorias en honor de difuntos) todavía en versos saturnios. concebido para ser leído o recitado. La crítica alcanza tanto al emperador. al que se censura su arbitrariedad y su crueldad. tiene su origen en estas inscripciones y de ellas toman gran parte de las características del género: brevedad.. EPIGRAMA 1. concisión. expone su deseo de escribir sátiras a la manera de Lucilio. el punto y final de este género. ya de mediana edad. sacadas de la observación de la realidad. elige para comenzar a publicar sus 16 sátiras en cinco libros ordenados por el mismo autor. tiene carácter programático. como ocurre en sus predecesores. Valerio . El epigrama literario. de manera que dirige su indignación tantas veces sofocada contra la época de Domiciano. En Roma los primeros epigramas literarios datan de finales del siglo II a. social y moral. realizando una agria crítica de la sociedad de su tiempo. el más típicamente romano. con el paso del tiempo disminuye la virulencia de los ataques y aborda cuestiones morales y narraciones de menor carga satírica. ingenio y vivacidad expresiva. al mismo tiempo que uno de los máximos representantes de la sátira romana. Sin embargo el poeta declara en esa misma sátira que sólo hablará de personas ya muertas. La sátira IV es particularmente ilustrativa de cuáles son los motivos y las intenciones del poeta: desahogarse del horror experimentado en el inmediato pasado y resarcirse del obligado silencio. Juvenal es. como es natural. costumbristas. En la sátira inicial del libro I que.

la vinculación del poeta con su tierra española es uno de sus rasgos definitorios. Sin embargo. Al Liber spectaculorum siguieron dos nuevas obras ocasionales: Xenia y Apophoreta. sólo unos años antes de su muerte. El metro más utilizado es el dístico elegíaco. en la que se expresa con concisión y acierto una idea. No faltan tampoco las alusiones personales y así se reflejan en su obra las dificultades de su vida de cliente. En el 64 marchó a Roma donde. En algunos de los libros coloca como introducción un prefacio en prosa en el que se defiende de las críticas. muy especialmente. C. De esta obra conservamos treinta y tres poemas interesantes por la información que proporcionan sobre este tipo de espectáculos. aunque utiliza también con frecuencia el coliambo y el endecasílabo. sus quejas por la tacañería de los patronos e incluso su demanda de regalos y préstamos. dando a esta composición el carácter que actualmente tiene. por el tipo de vida que allí se puede vivir. fue compuesto para celebrar la inauguración del Coliseo (anfiteatro Flavio) por el emperador Tito y describía los espectáculos que allí se sucedieron. La poesía de Marcial no se explica sin la ciudad de Roma. Nació Marcial en Bílbilis. obra al gusto neotérico y que se piensa que fue escrita por Virgilio en su juventud.500 epigramas agrupados en doce libros y basados en la observación burlona de la vida. La mayor parte de su vida transcurre en Roma. falto de medios económicos. tuvo que adaptarse a la vida de "cliente" sometido a la protección de patronos. figuran una serie de epigramas recogidos con el nombre de Catalepton ("composiciones ligeras"). Las composiciones dedicadas al emperador Domiciano son abiertamente aduladoras. su poesía deja entrever un amor obstinado por su tierra. una pequeña población situada en la Hispania Tarraconense. sus paisajes y.MARCIAL Sin embargo el epigrama como forma literario alcanzó su configuración definitiva con Marco Valerio Marcial (aprox. sus primeros epigramas fueron obras de ocasión. Suelen ser composiciones breves. glotones. etc. eran pequeños poemas dedicados a acompañar los regalos que se intercambiaban con motivos de las Saturnales.Catulo una importante serie de epigramas en los que narra los vaivenes de su relación con Lesbia así como puyas y críticas a competidores y enemigos. por todas partes se muestra en sus epigramas con gran realismo los distintos tipos humanos que se movían por la corrompida sociedad romana de la época de los Flavios: cazadores de fortuna. Marcial escribía poesía para ganarse la vida. A partir del año 86 comienza a publicar su obra más importante: alrededor de 1.103/104).. sin que parezca que esto le resultara humillante: . delatores. pues ya no regresaría a Bilbilis hasta el 98. él es el único escritor que adopta el epigrama como forma exclusiva para expresar sus ideas y sentimientos. cuya fecha exacta no se conoce. 40 d.. a pesar de su prolongada ausencia. Los Xenia y Apophoreta aparecen recogidos como los libros 13 y 14 de los epigramas.. Igualmente en la Appendix Vergiliana. La primera colección figura como un libro aparte y se titula Liber spectaculorum. 2. el único dato que nos permite realizar alguna suposición en torno a la muerte de Marcial es que Plinio el Joven hace alusión a la misma en una carta fechada en el 104.

Era ésta una época en la que predominaba un gusto clasicista que llenaba las obras de adornos mitológicos y retóricos. resume ese dicho popular que reza así: "se dice el pecado. nunca utiliza la invectiva o el ataque personal. libremente traducido. la forma más humilde de poesía. Este deseo de no realizar ataques personales lo expuso con un verso que. las personas a las que se refieren sus epigramas son en la mayor parte de los casos imaginarias.consideraba la adulación un medio para sobrevivir. y este es otro rasgo que lo separa de los poetas satíricos. sin falsos pudores y sin tapujos. quizá por ese motivo en ocasiones resulta excesivamente obsceno. el "llamar a las cosas por su nombre". el detenerse en asuntos desagradables sórdidos u obscenos. mientras despertaba críticas airadas entre los poetas que respetaban las tendencias de la poesía clasicista. En primer lugar. Además. frente a las grandes composiciones narrativas él se inclina por el epigrama. Su actitud es más de cansancio y hastío que de indignación ante los vicios y defectos de la sociedad. En su tiempo tenía gran aceptación por el pueblo. dicere de vitiis). En el uso de la lengua se rechazaban las expresiones vulgares. La intención de Marcial es simplemente representar la vida de la sociedad de su tiempo. La actitud de Marcial está lejos de la propugnada por los poetas satíricos porque no tiene intención moralizadora. imponiéndose las declamaciones y descripciones de carácter épico. Lo cierto es que con su forma directa de escribir. Consigue de esta forma una claridad de expresión difícilmente imitable y la sencillez de sus versos. da impresión de improvisación. A todo esto opone Marcial su obra. con su ingenio y vivacidad dio al término epigrama las características con las que ha pasado a la literatura actual . Como obra literaria los epigramas de Marcial responden a una postura de reacción contra los usos y modos literarios imperantes en su tiempo. busca provocar más la risa o la burla que la reprobación. en segundo lugar reclama su derecho a expresarse con "la cruda verdad de las palabras" (lasciva verborum veritas). pero no el pecador" (parcere personis. la libertad en el uso de la lengua y la obscenidad de que son frecuencia hace gala motiva que su valoración haya variado según las épocas. y lo cierto es que gracias a ella consiguió de Tito y Domiciano ciertos honores y compensaciones. no intenta provocar un cambio de actitud sino simplemente observar la realidad desde su aspecto más risible y jocoso. Su servilismo al dirigirse a los emperadores. a pesar de estar hechos con gran cuidado.

C. tanto la sociedad helenística de la que es reflejo la novela griega. en la que se sitúa la novela romana. encontramos una novela cómica. con unas características específicas en su técnica literaria y en su intención. como la romana de la época imperial. tienen rasgos afines que nos permiten de alguna manera caracterizar el género de la novela en Roma. Por otra parte. escritas en griego y vinculadas al mundo helenístico: son obras de evasión en las que se mezcla la trama amorosa con relatos de viajes y aventuras azarosas. las novelas románticas. A este tipo de relato cómico. Es un producto de un mundo en decadencia. idealistas. originada en el mundo romano. Pero las primeras novelas surgen en época muy tardía y no encuentran acomodo en los géneros tradicionales. prosa y poesía. social y religiosa. Como ya hemos tenido ocasión de señalar en numerosas ocasiones. . que posibilita la complicación de la trama inicial con múltiples aventuras. que no se da en el mundo griego. el componente satírico es propio del carácter itálico e impregna gran parte de sus manifestaciones literarias. Las novelas romanas incluyen parodias de todo tipo sobre cuestiones religiosas. El primer elemento característico de la novela latina es su tono satírico. A principios del siglo V p. Los griegos habían fijado un nombre y unas características para cada género literario y esta clasificación había quedado definitivamente establecida. Tenemos. en el conjunto de novelas de la antigüedad se pueden distinguir con claridad dos grupos con notables diferencias entre sí. amores y aventuras. llamado Macrobio define la novela como narraciones ficticias de tema amoroso cuya finalidad es la pura diversión.. Típico producto de este mundo sin fronteras es la novela. género abierto en el que se mezclan historia y ficción.NOVELA ROMANA LA NOVELA EN ROMA 1. Quizá el elemento común por excelencia sea la presencia del tema amoroso como núcleo de la trama. A través de las aventuras de los protagonistas se traza un cuadro caricaturesco de una sociedad decadente. Es rasgo también general el continuo viajar de los protagonistas. Todas las novelas de la Antigüedad clásica. pertenecen las dos únicas novelas latinas: El Satiricón de Petronio y El Asno de Oro de Apuleyo. este contenido erótico sitúa la novela en la esfera de la vida privada. A pesar de esas características comunes que acabamos de señalar. Estas dos obras. literarias y sociales. un escritor latino. de las que más tarde nos ocuparemos por separado.CONCEPTO Y DELIMITACIÓN DEL GÉNERO El problema fundamental que nos encontramos al tratar la Novela en la Antigüedad clásica es el de su indefinición. son mundos en crisis política. sólo intenta sobrevivir en él. sean griegas o latinas. Ante la necesidad de definir de alguna manera este nuevo tipo de literatura se la relaciona por su carácter narrativo con la historia y por los argumentos narrados con la comedia. tienen algunos rasgos comunes por encima de las diferencias que más tarde señalaremos. pero su intención no es moralizante: el protagonista de la novela latina no intenta cambiar el mundo que le es hostil. individual: su intención es la pura diversión y es ajena a los acontecimientos políticos y sociales. en primer lugar.

Este noble perteneció al grupo de íntimos de Nerón. apoyándose en la situación económica y social que se refleja en la misma y. cuestiones ambas. en sus referencias literarias y culturales.. con una considerable capacidad e inteligencia cuando desempeñaba cargo de responsabilidad. insertando en medio de la obra relatos novelescos. y todo ello sin que se deteriore el sentido del conjunto. se inclinan a favor de la composición en los últimos años del reinado de Nerón. la coincidencia de este apelativo atribuido al Petronio de la corte neroniana con el "cognomen". retrasando su composición hasta el siglo III. en palabras del propio Tácito. estrechamente relacionadas entre sí. hasta cualquier fecha del siglo II. Este personaje de la corte neroniana es descrito de forma inusualmente minuciosa como un aristócrata de gustos refinados. En algunos de los manuscritos figura el nombre del autor como Petronius Arbiter. como demostró siendo procónsul de Bitinia. muy especialmente. Los estudiosos que proponen los años finales del reinado de Nerón como fecha para el Satiricón. A pesar de su carácter popular. independientes con entidad y valor artístico propios.EL SATIRICÓN 2.El autor: PETRONIO El Satiricón es una de las obras antiguas cuya transmisión ha sufrido mayor número de vicisitudes. al que el historiador Tácito se refiere en los Anales (libro XVI. fue su favorito y. la novela cómica por su fina ironía no puede ser entendida en profundidad sino por un público que tenga una educación literaria. La novela latina es. Sin esperar a ser condenado se dio muerte serenamente en el año 66. La fecha en que se escribió el Satiricón es una cuestión abierta para la que no existe solución definitiva.En el aspecto formal las dos novelas latinas se caracterizan por su perfección: los autores desean mostrar su ingenio y su manejo de la lengua. con una capacidad inagotable para procurarse nuevos e inusitados placeres pero también. que contaban con ejercicios para desarrollar la narración de una acción completa. algunos incluso han propuesto una cronología más tardía. Tanto Petronio como Apuleyo complican la trama con gran cantidad de aventuras. pues. Tácito nos informa también sobre la fecha y la circunstancias de la muerte de Petronio. como veremos a continuación. no sólo nos ha llegado en estado fraccionario sino que ha ido apareciendo en épocas distintas y en diferentes manuscritos.. identifican este Petronius Arbiter de los manuscritos con un consular del mismo nombre. La obra presenta a sus estudiosos gran cantidad de cuestiones entre las que se sitúan la fecha de su composición y la identificación de su autor. la sátira y el mimo. manteniendo en la muerte la misma postura . era considerado por el propio emperador su "arbiter elegantiae". 18-19). fue acusado de tener amistad con uno de los participantes en la conjura de Pisón. En la actualidad la mayor parte de los estudiosos de esta obra. 2. Se han propuesto diversas fechas que van desde la segunda mitad del siglo I de nuestra era como fecha más temprana. del autor del Satiricón ha propiciado que ambos se identifiquen. un género literario con características propias en el que confluyen las influencias de los cuentos milesios. ciertamente raro. en este aspecto son deudores de las escuelas de Retórica.1. A causa de la envidia y la intriga de otros personajes de la corte.

La obra. como Ulises lo era a causa de la ira de Poseidón. liberto recientemente enriquecido. doncellas y matronas dominadas por la lujuria. se trataría de la más antigua de las novelas conservadas. Narra un banquete ofrecido por Trimalción. Catón y Séneca por ejemplo. aunque sea de forma incompleta. quizás (entre otras cosas). no hay nada heroico. si exceptuamos un episodio que nos ha llegado completo y que se conoce como La cena de Trimalción. la fecha de segunda mitad del siglo I para su composición. 2.. Petronio nos muestra a Encolpio zarandeado de un lado a otro a causa de la ira de Príapo. El tema le sirve a Petronio para trazar una viva caricatura de la vulgaridad de esta clase de nuevos ricos que proliferaban en la época imperial. y al que son admitidos el joven Encolpio y sus acompañantes. joven hermoso y carente de escrúpulos. y de su amante Gitón. En la segunda serie de aventuras acompaña a Encolpio y a Gitón un nuevo personaje: Eumolpo. etc. El episodio más extenso y de mayor entidad de los conservados es el llamado La cena de Trimalción. El anfitrión y su esposa Fortunata hacen ostentación de su riqueza tanto en la decoración de la casa como en la profusión de suntuosos platos para sus invitados. fanfarrones. obsceno dios de la fertilidad. que toma como base una humanidad degenerada y grotesca. una de las más bellas y originales de la época imperial.epicúrea que había mantenido en vida. el ridículo personaje de Trimalción con sus rasgos .2. Es. pervertidos. En el relato principal se insertan numerosos episodios menores con entidad y valor literario propio. Queriendo hacer una parodia de la Odisea de Homero. Tácito contrapone el comportamiento sencillo y elegante de Petronio en estos últimos momentos con la actitud solemne y engolada de los estoicos. se trata de un viejo poeta sentimental y sin escrúpulos con quien viajan a Crotona. Pero en esta obra. es extraordinariamente compleja. como venimos haciendo. moviéndose en un mundo en descomposición. En la primera parte de sus aventuras están acompañados por Ascilto. parece que debía tener al menos dieciséis libros. Durante la comida se suceden incidentes grotescos y conversaciones ridículas. en las que se reúnen personajes de todo tipo: ladrones. en las mismas circunstancias. Toda la escena está narrada con una vivacidad y un realismo verdaderamente brillante y asombroso. XV y del XVI. El Satiricón nos ha llegado extraordinariamente fragmentada. no sólo por su trama sino también por la gran cantidad de géneros que. pero demuestran gran inteligencia en sus aventuras por las ciudades helenizadas de Italia del Sur. que. Si aceptamos. la primera novela de pícaros. se incluyen también relatos cortos como el hombre-lobo y el de las brujas malvadas. Encolpio.. En relato principal está en primera persona y se centra en las vergonzosas aventuras del propio narrador. novelas dentro de la novela.Contenido y estructura de la obra Como ya hemos señalado. Este episodio ha aparecido aparte y en un manuscrito distinto al resto de los fragmentos. Los fragmentos que tenemos sólo abarcan algunos pequeños episodios. eróticas la mayor parte de las veces.. porque se nos han transmitido parte del XIV. Los tres personajes carecen completamente de moral. retores. El conjunto forma una serie de aventuras extravagantes. confluyen en ella. intentan sobrevivir en él. como tendremos ocasión de ver más adelante.

En su conjunto es una obra difícilmente clasificable.Valor literario del Satiricón Con El Satiricón Petronio consigue una obra totalmente nueva y original. preocupado por su salud y su muerte. El segundo. y se encuentran en él no sólo ecos del libro II de la Eneida sino también de otras versiones griegas. surgen en Asia Menor en el siglo II a. El cuento de la viuda de Éfeso pertenecía a la tradición popular y tiene un antecedente claro. que incluían relatos de viajes y que tenían alto contenido erótico. El primero de ellos canta la destrucción de Troya. El primero aborda el tema de la homosexualidad: el segundo cuenta con tono picante la seducción de una viuda por parte de un soldado en la propia cámara sepulcral de su marido. hemos de reconocer el influjo de ésta en su tono paródico y burlesco.. de C. dos poemas extensos. La mayor parte de los estudiosos de Petronio han puesto en relación su obra con la sátira menipea.3. puestas ambas en boca del poeta Eumolpo. que merecen ser tenidos en cuenta en un comentario de la estructura de la obra petroniana. tienen mayor interés literario. Los cuentos del muchacho de Pérgamo y de la viuda de Éfeso. Este tipo de poemas apoya la tesis de los que piensan que Petronio escribía para un público entendido. capaz de reconocer y valorar las alusiones a autores y obras dispersas por la novela. 2. algunos quieren ver en él una crítica o parodia de La Farsalia de Lucano. C. Es un género . con la novela helenística y con los libros de crítica literaria. aunque muy esquemático. en la ya comentada mezcla continua de prosa y verso (prosimetrum). verdaderas novelas dentro de la novela. además de gran número de pequeñas poesías. que se pueden considerar. bastante más interesante desde el punto de vista de la teoría literaria. como lo evidencia la difusión de La Apocolocyntosis Divi Claudii de Séneca. relacionados con los cuentos milesios. que se adaptaba bien al gusto de la época y representaba a la perfección el espíritu escéptico y epicúreo de su autor. Aunque no se pueda reducir de ninguna manera El Satiricón a una sátira menipea. muy especialmente. como ya hemos dicho anteriormente. amable y de buen corazón por otro. en la caracterización de los personajes y. compañero de Encolpio y Gitón en la segunda serie de aventuras. Visible es también su relación con las fabulae milesiae. en la que se reconocen rasgos de distintos géneros. pero deseoso de disfrutar de todo lo que su buena situación pueda ofrecerle. con los cuentos milesios.. y que daba salida al genio satírico romano. Petronio traza en esta imagen del nuevo rico una de las figuras más lograda de la literatura romana. Por último encontramos en El Satiricón. su cultivador principal es Arístides de Mileto y se difunden rápidamente por el mundo romano desde la época de Sila (principios del siglo I a. sin que ninguno de ellos la expliquen en su totalidad. Estas narraciones cortas. así como la de la Matrona de Éfeso y el Muchacho de Pérgamo. Quizá la relación más evidente sea con la sátira menipea popularizada por Varrón: era éste un subgénero todavía vivo en esta época.caricaturescos es una figura compleja: engreído y pagado de sí mismo por un lado. Mención aparte merece dentro del estudio de la estructura de la obra las narraciones cortas. De entre ellas se pueden destacar la del hombre-lobo y la de las brujas maléficas. en una fábula de Fedro. incluidas ambas en La cena de Trimalción.). es un largo poema sobre la guerra civil.

Se puede. a veces vulgar y soez. así como una parodia de las novelas de amor. pues. por otra. del Satiricón. tanto en los aspectos morales y de costumbres como en los lingüísticos. Como toda la literatura de la época.El autor: APULEYO La mayor parte de la información sobre la vida de Apuleyo la obtenemos de su propia obra.EL ASNO DE ORO 3. A partir del siglo XVI. . la obscenidad y la agudeza picante. el que se atribuye a Trimalción y su entorno. más bien hacia final del mismo. hasta entonces descubiertos.1. los pasajes cómicos se alternan con los trágicos. y a los puramente burlones suceden otros de gran patetismo. También en el estilo literario Petronio muestra una extraordinaria variedad que se adecua perfectamente a la complejidad argumental. De nuevo vemos el contraste. que alaba el estilo del escritor latino y lo considera entre los más grandes escritores de la antigüedad. original y extraordinariamente compleja. Una serie de rasgos tanto argumentales como puramente formales acercan la obra de Petronio a estas narraciones milesias. el autor introduce rasgos descriptivos tomados de las novelas de viajes. que brotan unos de otros sin que se pierda el hilo conductor. como los dos poemas ya comentados. Es sin duda aportación de las fabulae milesiaela concatenación de distintos episodios. al igual que la mayor parte de los escritores del siglo II de nuestra era.. Sabemos que. destacando el extraordinario realismo en la descripción de la sociedad de su tiempo. parece que empiezan a circular por Europa sucesivas ediciones de los fragmentos. Básicamente se distinguen en Petronio dos estilos distintos. partiendo formalmente de la sátira menipea. Según el erudito del siglo XIX Menéndez y Pelayo. El primer escritor español que cita expresamente a Petronio es Quevedo.proporcionan información directa sobre su autor. Aunque su fama descansa especialmente en su obra de ficción Las Metamorfosis o El Asno de Oro. ahora en un plano lingüístico. concluir que El Satiricónes una obra distinta.menor. Todos los tonos literarios están absolutamente mezclados en perfecta consonancia con el tema narrado y con la caracterización del personaje. de fundamento popular que se caracteriza por la brevedad. Pueden tener este origen el tema de la impotencia viril así como la existencia de aventuras de viajes y navegaciones. la única novela de la literatura latina que nos ha llegado completa. 3. por un parte. Es difícil hallar pruebas de la influencia de Petronio en la literatura posterior.Floridas y La Apología. mientras que también de la novela El Asno de Oro pueden obtenerse de forma indirecta algunos datos. Apuleyo es un prolífico escritor que escribe de filosofía y ciencia y que ejerce además la abogacía. Desde el punto de vista lingüístico El Satiricón es un documento de un extraordinario valor. Dos de sus obras . en la que. la influencia de Petronio en la literatura española es prácticamente nula. con un valor innegable de crítica literaria. junto a las expresiones solemnes y retóricas de los círculos cultivados se nos presenta el lenguaje popular a veces sencillo. El Satiricón tiene en su conjunto aspecto barroco.. Por último. el del narrador y los personajes educados. no se puede soslayar la existencia de pasajes completos.

Grecia e Italia. En Atenas Apuleyo. la ciudad más importante de la provincia y una de las más importantes del Imperio. cuyo verdadero titulo es De magia o Pro se de magia. gozó del reconocimiento de sus conciudadanos. Las últimas noticias sobre nuestro autor se sitúan en el año 174. como correspondía a la situación social y económica de su familia. ciudad situada en Numidia. al menos en parte. bastante mayor que nuestro escritor y madre de un amigo. Apuleyo asumió su propia defensa. que se nos ha conservado en su Apología. aunque se fija en torno al 125 d. Episodio importante en la vida de Apuleyo es su matrimonio que motivó su encausamiento acusado de magia. viajando por Oriente. Desconocemos la fecha exacta de su nacimiento. coincidiendo casi con el final de su etapa de formación en Cartago. Los primeros estudios los realizó en Cartago. Apuleyo recibió una educación esmerada. En el último período de su vida. que pasa a ser su principal preocupación. Su defensa constituyó un rotundo éxito y fue absuelto. cuando era joven. A su amor por la filosofía añade también su afición por las religiones orientales y por los cultos mistéricos tan en boga en ese momento en todo el mundo romano. llegando a ser sacerdote del culto imperial. espíritu inquieto y deseoso siempre de conocer profundamente todas las cosas. del que se declara seguidor y así le gusta referirse a sí mismo como "filósofo platónico". Los parientes de Pudentia presentaron una demanda contra él. a partir de este momento se pierde totalmente su rastro. Aunque en el presente tema sólo nos vamos a ocupar de la novela El Asno de Oro. religiosos y retóricos. Al quedar huérfano. Conocemos también que su padre. Durante un cierto tiempo residió también en Roma. acusándole de haber utilizado la magia para seducirla. concretamente en Madaura. una de las últimas obras de su autor. cayo enfermo y fue atendido por una viuda rica. de C. en el que sabemos que pronunció un discurso ante el procónsul Escipión Orfito. establecido en Cartago. Es importante esta faceta de la formación de Apuleyo para comprender en profundidad algunos aspectos de su novela. Se piensa que debió morir en África en torno al 180 d. durante su estancia en Grecia y Oriente se hace iniciar en varios ritos mistéricos y participa en toda clase de cultos. de C. pronuncia conferencias que han quedado recogidas. conoce el aristotelismo y el platonismo. el escritor manifestó siempre en sus escritos gran cariño y gratitud por esta ciudad y por la formación que ella recibió. entra en posesión de una herencia importante que le permite completar su educación. A pesar de la diferencia de edad Apuleyo contrajo matrimonio con ella. llegó a tener un puesto importante en el gobierno municipal y que gozó de una más que desahogada posición económica.nació en África. tuvo un puesto destacado en la sociedad. Pasa una larga temporada en Atenas que seguía manteniendo su prestigio y era un centro de atracción intelectual. que había llegado de Italia entre los veteranos que repoblaron Madaura. desde donde difunde tanto en latín como en griego (in utraque lingua) sus conocimientos filosóficos. en Las Floridas. se interesa fundamentalmente por la filosofía. donde estudió retórica y ejerció como abogado. El Asno de Oro. conviene recordar que Apuleyo fue escritor con una . Completada su formación Apuleyo se establece en Cartago. En un viaje a Alejandría. Como los nuevos sofistas entre los que se cuenta.

de su particular afición por la magia y por los misterios. con una intención simbólica y que consigue mejorar notablemente tanto el original griego con el Pseudo-Luciano.2. Fuera de toda duda está que Apuleyo sigue alguna narración griega y así lo declara él mismo en el prólogo de la obra: "Fabulam graecanicam incipimus" (iniciamos una fábula de origen griego). núcleo central de la obra..Contenido y estructura de la obra La fama de Apuleyo va unida más a su novela El Asno de oro que a sus obras filosóficas y oratorias. de las que una gran parte se han perdido. las fuentes utilizadas por su autor y. El autor construye en once libros. añade episodios nuevos sacados de otras fuentes literarias. se discute si el adjetivo "aureus" (de oro) hace referencia al carácter excepcional del asno que piensa y razona como un hombre. y las peripecias que sufre hasta recuperar su forma humana gracias a la intervención milagrosa de Isis. El Asno de Oro resulta una obra de difícil clasificación. Focio. por último. Apuleyo interpreta libremente el modelo precedente: lleva a cabo numerosas modificaciones. buen conocedor de la obra de Apuleyo. el género al que la obra se adscribe. Por La Apología o por referencias de los gramáticos conocemos más de veinte títulos de obras atribuidas a Apuleyo. Sobre el dios de Sócrates. Posteriormente. Basado en ese testimonio se postula la existencia de un original griego que estaría en la base tanto de la obra de Apuleyo como del Pseudo-Luciano. o más bien tiene otro significado dentro de la simbología de los cultos de Isis. Los estudiosos de la novela latina han centrado sus discusiones en torno a varias cuestiones fundamentales: el título de la obra. nos ha llegado entre los escritos de Luciano. patriarca bizantino y estudioso de la literatura grecolatina. hace referencia a unas Metamorfosis de un tal Lucio de Patras en varios libros. autor contemporáneo de Apuleyo. cambia nombres y circunstancias y. que hizo mayor fortuna: El Asno de oro. probablemente en el momento de su madurez creadora. *Obras oratorias: Pro se de magia o Apologia. Hacemos a continuación una breve relación de sus obras principales. 3. El resultado es una obra totalmente nueva. aunque de extensión notablemente más reducida. Ya desde la Antigüedad se popularizó un segundo título. Sobre la interpretación. Una obra con la misma anécdota central y escrita en griego. sobre todo.18). impregna la obra de su espíritu. San Agustín (354-430). como a otros cambios y hechizos de los que el libro está lleno. Florida. un joven de Corinto. en el siglo IX. Una vez admitido el título. se refiere a la novela como "los libros que con el titulo de Asno de Oro escribió Apuleyo" (La ciudad de Dios XVIII. El propio autor en el prólogo .abundantísima producción que abarca obras de filosofía. una novela de aventuras con un fondo místico-religioso. sin incluir El Asno de Oro. El título que originariamente llevó el libro y que nos transmite la tradición manuscrita es el de Metamorfosis. La autoría de esta obra no es aceptada por todos los especialistas y muchos hablan de ella como un Pseudo-Luciano. *Tratados filosóficos: De Platón y su doctrina: Del mundo. con el que se alude tanto a la transformación del protagonista en asno. discursos y poesía. El episodio central de la obra es la transformación por arte de magia en asno de Lucio.

acerca una lámpara de aceite para poder verlo. Obtiene también materia e inspiración de la fabulística sacra. que surgía en torno a los templos y sectas y que difundían vida y milagros de dioses. quinto y sexto se narran las desventuras de Lucio mientras está en poder de los ladrones. la abandona. por último. totalmente alejado de las pretensiones de Petronio. que había prohibido a la joven que lo contemplara. Se hospeda en casa de un viejo usurero llamado Milón. El joven Lucio. apariciones. Con todo este material construye un relato de una extraordinaria fantasía. mientras Cupido duerme. La novela adopta la forma de un relato narrado en primera persona por un joven de buena familia. resurrecciones y toda clase de portentosas y extrañas aventuras. el dios despierta y.afirma que va "a tejer en esta charla milesia fábulas de origen griego". Podemos estructurar la obra en los siguientes bloques: Primer bloque: Lo forman los hechos narrados entre el libro primero y el tercero. llega a Tesalia. Psique. movida por la curiosidad. Lucio seduce a Fotis. que ha inspirado a escritores y artistas de todos los tiempos. por otra parte. transformado en asno. incluidas algunas de inspiración cristiana. conservando su facultad de raciocinio. dos rasgos las diferencian fundamentalmente: en un plano formal hay que señalar como elemento diferenciador la ausencia de versificación en el Asno de Oro. El libro tercero termina con el saqueo de la casa de Milón por unos ladrones que se llevan con ellos al asno junto con todas las caballerías. quizá la más acorde con el platonismo de su autor sea aquella . entre las interpretaciones propuestas. pero es Apuleyo el primero que lo fija por escrito. desde el punto de vista de la intencionalidad se debe insistir en el tono místico-religioso de la obra de Apuleyo. La obra consta de once libros en los que se narran múltiples y fantásticas aventuras. La narradora es una anciana que pretende distraer a una joven capturada por los ladrones. Por un error en los encantamientos se ve convertido en asno. Psique inicia la búsqueda de su amante por toda la tierra. Esta fábula. Finalmente Júpiter consiente el reencuentro de los amantes y Psique asciende al cielo. El hermosísimo cuento narra la historia de Psique una joven de extraordinaria belleza de la que el dios Cupido se enamora. enfadado por su desobediencia. El dios. El episodio más importante de este bloque y el relato de mayor valor literario de todo El Asno de Oro lo constituye la fábula de Cupido y Psique. que ya hemos comentado a propósito del Satiricón y que tenía como características fundamentales su brevedad y su tono erótico. auténtico relato independiente que comienza hacia la mitad del libro cuarto y se extiende casi hasta el final del sexto. una intencionalidad místico-religiosa. Este cuento se remonta a las tradiciones primitivas de Grecia. sometida a pruebas inhumanas por parte de los dioses. Allí escucha pavorosas aventuras de encantamientos que no hacen sino acrecentar su curiosidad. por su contenido simbólico ha sido objeto de gran número de interpretaciones. En los libros cuarto. casi obsceno. al que se añaden algunos elementos satíricos y burlescos y. la supuesta patria de la magia. cuya mujer practica la magia con la colaboración de su criada. llamado Lucio. Segundo bloque. dominado por una malsana curiosidad por los hechizos y encantamientos. la criada. e intenta así conocer las artes de hechicerías de su ama. cuyo nexo es la persona de Lucio. sólo se reunía con ella al caer la tarde. Si comparamos la novela de Apuleyo con la ya comentada de Petronio. Una noche. de esta forma queda establecida la relación de la novela de Apuleyo con esa tradición narrativa oriental. hechizos de los magos.

que manifestó su interés por la novela de Apuleyo transcribiendo él mismo el manuscrito de Monte Casino. Terminada la narración. Ambos jóvenes se llevan con ellos al asno Lucio. podemos encontrar su influencia en Boccaccio. usando gran variedad de palabras con finales iguales (homoioteleuton) así como aliteraciones y rimas.que ve en Psique una alegoría del alma que busca su perfección en la unión con la divinidad. devolviendo su forma humana a Lucio. Conviene también citar la influencia que en la literatura occidental ha tenido la fábula de Cupido y Psique. vulgarismos y neologismos. Es capturado y conducido de nuevo a la cueva. La literatura moderna alemana prestó especial atención al mito de Cupido y Psique y a sus representaciones plásticas. Son características de nuestro autor. El libro VII se inicia con el rescate de la joven por su prometido. En el Renacimiento italiano hemos de destacar su influjo sobre Boccaccio. logra escapar y con el relato de su evasión termina el libro X. De esta manera concluye el libro VI. Su lengua barroca y con gran carga retórica resulta quizá algo extraña a los gustos contemporáneos. IX y X). se descubren sus facultades extraordinarias y lo llevan a exhibirse en el teatro con una mujer depravada.. Es notable en él la influencia de la oratoria asiánica.Valoración literaria El estilo del Asno de Oro mereció elogios unánimes desde la antigüedad hasta casi nuestros días. donde los ladrones deciden matarlo. que consigue sorprendentes efectos expresivos combinando arcaísmos y helenismos. 3. Bloque tercero (libros VII. El libro XI merece ser considerado aparte por cuanto narra la intervención de Isis. Apuleyo es un maestro de la llamada elocutio novella. que lo tratan de forma desigual y con los que corre múltiples aventuras. En resumen la novela de Apuleyo constituye una importantísima muestra del estilo de la época de los Antoninos. . La influencia de la novela de Apuleyo a partir del Renacimiento ha sido muy importante. Se ha de destacar también la importancia del Asno de Oro en el desarrollo de la novela picaresca española: su influjo se observa en el Lazarillo de Tormes. en el Gusmán de Mateo Alemán y en La pícara Justina. que comparten los otros grandes autores del siglo II. La mayor parte del libro se consagra a la ceremonia de iniciación de Lucio en los cultos de Isis. VIII.3. Comienza entonces un peregrinar del asno por distintos amos. el asno intenta escapar en compañía de la joven. Calderón y La Fontaine. la artificialidad y la extravagancia verbal tomadas de la segunda sofística. Finalmente.

hasta el momento en que el espíritu romano adquiere conciencia de su idiosincrasia y se desgaja tanto en la lengua. La Historiografía en la Antigüedad es un género literario en prosa que tiene como objeto los sucesos acaecidos a un determinado pueblo. religioso y legal existente en el época.1. en esta primera etapa la Historia estaba presente para los romanos de muchas maneras.. a maneras de crónicas anuales con la relación de los principales sucesos acaecidos. donde la historia de Roma se ve reflejada a través de un prosa cortada y simple a la que daba marco el lenguaje jurídico. sino de "Roma e Italia".C. la primera obra histórica completa latina..a. De esta época datan un sinnúmero de leyendas.CONSIDERACIONES PREVIAS 1.. se remonta a los Orígenes de Catón. la tragedia.) quien además de suponer la adopción del latín como medio de expresión.HISTORIOGRAFIA ROMANA 1. La Historia es. estilo y pretensiones de su genial maestro..Definición del género y evolución histórica. donde la epigrafía. concibió la narración histórica desde el punto de vista del orden lógico de los sucesos y con la temática de Italia como eje central de la misma: ya no se trata de "Roma y el mundo helénico". la influencia del mundo griego en el nacimiento del género en Roma es de importancia capital para entender la evolución del mismo. Para todos ellos la Historia es una escuela de civismo y un instrumento de gobierno: de hecho está al servicio de una forma de actuación política. Así con todo. Evidentemente sus épocas están condicionadas por las vicisitudes de la historia política. incluso la poesía. De hecho fue el último género literario cultivado a un digno nivel cuando ya la oratoria. que reflejaron . materia literaria: las leyendas y sucesos recibían un tratamiento que. la filosofía. Hasta entonces los datos recogidos estaban a cargo de los pontífices. como en la temática. por tanto. Los primeros analistas empezaron escribiendo en griego. pero principalmente: a) A través de los restos de su patrimonio arqueológico. gracias al carácter lapidario del latín..C. La Historiografía romana nace en el último tercio del siglo III . aumentaba su eficacia y b) A través del poder de la palabra y la tradición retórica. De hecho. Pues bien. por así decirlo. que entrelazadas con los escasos datos objetivos que se poseían. habían alcanzado su apogeo. pretendiendo reflejar la verdad histórica de los mismos. al convertirse Roma en una gran potencia. la comedia. cumpliendo una importante función diplomática y propagandística (se trataba de hacer accesible la historia de Roma al vasto mundo helenizado) hasta llegar a Catón (234-149 a. La política del momento manda y se carece del más elemental sentido crítico. que conformaban totalmente la estructura social de Roma. contribuyeron a la reconstrucción imaginaria y exaltada de una historia de Roma donde el patriotismo exagerado y la gloria de la URBS dominan sobre cualquier otra finalidad. fuese a un tiempo una obra de arte. pero no se identifican necesariamente con ellas: * Primera Época: Comienza propiamente con las Guerras Púnicas.

Datos biográficos y perfil humano.Los partidarios del régimen realizan biografías de Césares y su entorno. pero dominando ahora los géneros en poesía) las dos tendencias políticas quedan patentes: . Entramos en la etapa definitiva para la conformación del género. una vez asimilados los primeros gérmenes del helenismo. se introduce la crítica y la erudición. a través de la crítica directa al César o el pesimismo resignado a lo largo de la exposición de la trayectoria histórica de Roma.C. C.C. . donde la crisis del sistema manifiesta entonces la necesidad de las monografías que reflejen por un lado la decadencia y crítica de las costumbres y por otro los éxitos militares y la justificación política de los mismos. . con los grandes historiadores de Roma de finales de la República. La tendencia no varía demasiado en cuanto a los contenidos. cuya autoridad y "gravitas" primaba frente al rigor histórico y las cualidades literarias. fundamentalmente autores de prosa (comenzamos la Edad de Oro de las letras romanas). pero sí se acentúa el deterioro a partir de la creación del género de la Historia Eclesiástica en la época de Constantino a cargo de Eusebio.). * Tercera Época: Durante el Principado.La oposición se mantenía en la defensa de las formas republicanas tradicionales. aristócratas progresistas en manifiesta oposición al conservadurismo de Catón. esparciéndose el buen gusto y las obras de arte: la Grecia vencida acabó de cautivar por completo a la Roma vencedora. No obstante. con unas características formales semejantes al final de la etapa anterior (seguimos en la Edad de Oro de las letras romanas. con los llamados propiamente "historiadores".. Quinta Época: con la caída del Imperio Romano de Occidente el año 476 d. * Segunda Época: Comienza propiamente tras la etapa de transición posterior a Sila (13878 a.. 2. el empirismo es sustituido por un estudio racional de los diferentes géneros literarios. el nivel cultural romano se va elevando paulatinamente y los hombres de acción se sienten cautivados por los problemas de lengua y estilo. a partir de la segunda mitad del siglo II a.1. y la característica fundamental mencionada en los párrafos anteriores sobre el historiador-político se mantiene. no se extingue propiamente la historiografía romana como tal. Con estos historiadores y el resto de literatos. sigue aún más acentuada la paradoja entre el programa político y la reglamentación estricta de todas las esferas de la vida: a esta época pertenecen tanto el desbordamiento panegírico como la manipulación histórica.JULIO CÉSAR: La prosa clásica a través de la propaganda política. donde la necesidad de cuidar artísticamente la elaboración formal de la narración histórica adquirió una importancia capital. se produce un gran cambio en el género en torno al círculo de los Escipiones. * Cuarta Época: A partir del siglo III d.individuos de elevado rango social. y la continuación en la obra de Aurelio Agustín De Civitate Dei. y que tenían acceso a la documentación necesaria para evocar el relato de los procesos históricos. 2. C.

C. hasta que fue asesinado el día de los Idus de Marzo (15) del año 44 a. Nacido de ilustre familia. como las opiniones de los políticos de vanguardia expresadas a través de intensos debates en todos los géneros. como la guerra en Alejandría en defensa de Cleopatra.. De todas ellas nos centraremos en las dos que nos han llegado completas y que en cierta forma enmarcan su evolución personal y pretensiones políticas de manera definitiva. A partir de entonces asumió todos los poderes y aún participó en varias empresas bélicas.La crisis de la República.C. acerca de dos de las más grandes acciones bélicas que llevó a cabo: la guerra de las Galias (58-52) (De Bello Gallico) y la guerra civil (49-48) (De Bello Civili). pero fue asesinado en el Senado". como todos los informes romanos de campañas . destacando como extraordinario orador y escribiendo obras sobre distintos temas. formó con Pompeyo y Craso el primer triunvirato. 48 a.. fue deslumbrante: recorrió todas las magistraturas y desempeñó además otros cargos públicos de gran prestigio como el de Pontífice Máximo. conquistó la Galia y derrotó finalmente a Pompeyo en la Guerra Civil (Farsalia. tanto la justificación de la actuación política y militar personal.) es uno de los grandes historiadores romanos. sino también por el carácter único en su género de su obra literaria. No en vano se le han adjudicado definiciones populistas. comienza tardíamente una carrera política que.. y . pero rigurosamente ciertas. que retratan a la perfección al personaje y su circunstancia: "Julio César fue un dictador que quería ser rey. que como hemos comentado en el apartado anterior. En esta línea los Commentarii de César no se pueden juzgar con los criterios de objetividad absoluta de la moderna investigación histórica ni con los criterios artísticos de la historiografía. era propiciado por la situación política del momento: de hecho. fue la personalidad política más importante de su época. la guerra contra Mitrídates y de nuevo contra partidarios de Pompeyo.). como institución. promovieron la conspiración que acabó con la vida de uno de los estadistas y autores literarios más influyentes y fundamentales en la relación y desarrollo del proceso histórico.La lucha de individualidades por el poder. algunos de los cuales aterrados ante la idea de la pérdida de poder que conllevaría al final la República. son una nota habitual en las grandes crisis. Narrar la vida de César equivale a escribir la historia de su época. y antes de ello. caracterizada por dos notas fundamentales: . tipo de género literario. sin embargo. 2.2.Cayo Julio César (100-44 a. Además de historiador. Y por otra parte. este "monstrum activitatis" al decir de Cicerón.Obra literaria Como hemos señalado anteriormente.C. el protagonista de la evolución fundamental por la que Roma pasó de un régimen republicano oligárquico a otro basado en el poder personal. no sólo por su gran personalidad. Se trata de las tituladas genéricamente Commentarii Rerum Gestarum.: su talante conciliador y sus numerosas reformas legislativas y sociales no fueron suficientes para ganarse las simpatías de todos los senadores. Cesar combinó la política con la literatura.

Campañas contra los Germanos . sus formas de expresión era nudi et venusti. -huida de Pompeyo hacia Oriente -toma de Marsella -derrota en Hispania de los lugartenientes de Pompeyo -enfrentamiento y derrota definitiva de Pompeyo en Farsalia y.Levantamiento general de la Galia dirigido por Vercingetórige y .C. en una primera visión superficial.Expediciones a Britania . es decir "simples y elegantes".Triunfo final de César con la toma de Alesia No se tiene certeza sobre si fueron escritos año tras año o todos los libros juntos una vez terminada la guerra. en cualquier caso parecer ser que fueron editados como obra unitaria en los años 51-50 al solicitar su autor de nuevo el consulado.Campañas contra los Belgas . -huida de éste a Egipto y su posterior asesinato. siempre dentro de la normas lingüísticas más rigurosas. éste es indiscutible y aquél posee una serie de rasgos que merecen la pena destacarse: Si hemos de hacer caso a Cicerón. Comienza con la exposición de las causas de la guerra y sigue con los sucesos principales de la misma: -paso del Rubicón por César. dejando el estilo directo casi exclusivamente para expresar emociones. por último. así como en el uso de la sintaxis y expresiones habituales.200 términos lo hacen de una claridad meridiana en su interpretación. Llama también la atención el hecho de que siempre se refiera a sí mismo en tercera persona. sino de su lugarteniente. podemos decir que tras una descripción geográfica de la Galia el autor va siguiendo sus conquistas y enfrentamientos con los diversos pueblos galos: . Algunos de sus rasgos más característicos es el uso del estilo indirecto en los discursos. los de César perseguían también objetivos políticos: no se trataban sólo de un material de archivo. De Bello Gallico ("Sobre la guerra de las Galias") es una obra que consta de ocho libros. De estos libros sólo el VIII no es obra de César. con lo que el relato gana claridad y distanciamiento. y efectivamente. Respecto a los contenidos. Aulo Hircio. En cuanto a su estilo y valor literario.militares. provocando en los lectores una impresión de objetividad. . cada uno de los cuales se corresponde con un año de la campaña de conquista que él llevó personalmente a cabo entre el año 58 y el 51 a. sino más bien de un eficaz instrumento para influir sobre la opinión pública. pero tampoco en este caso se aducen pruebas convincentes sobre la fecha exacta de su publicación. la pureza de la lengua empleada tanto en el léxico como en la construcción sintáctica así parecen confirmarlo: la selección del primero alrededor de un vocabulario básico restringido a unos 1. De Bello Civili ("Sobre la guerra civil") consta de tres libros en los que se narra el enfrentamiento del propio César con Pompeyo para hacerse con el poder en Roma. Los libros de De Bello Civili debió escribirlos entre el 49-48 y el 44.

. documentación detallada al hilo de los acontecimientos y de primerísima mano.. claridad y concentración de su prosa. César no perseguía ideales abstractos. De esta manera la hábil dramatización de los peligros y la ..) indica con claridad que su pensamiento estaba puesto en el dominio total de las Galias. como el caso de Vercingetórige. -Sus propias realizaciones.Su innegable calidad literaria queda reflejada a través de una persuasiva naturalidad. mediante los cuales los pueblos. * En De bello Gallico. antiguos adversarios. gracias a los informes que mandaba (verdadera "memoria oficial" del momento). 2. como: -Los éxitos de su diplomacia y su estrategia. -El comportamiento ejemplar de sus oficiales y tropas. puesto que la legalidad de sus actuaciones era puesta en duda. En último término. naturalmente no dejaba atrás otros aspectos de interés. todos los conflictos y operaciones individuales se subordinan a esta idea. Para un maestro de la acción como César.3. incluso. que interprete y justifique la mera narración de los hechos reseñados en el apartado anterior. De hecho el conflicto bélico en las Galias se presenta ante la oposición senatorial como una guerra "defensiva" en ayuda de unos aliados amenazados. la organización de la opinión pública no debía resultar un impedimento en la consecución de sus planes. para realce de la suya propia.. además de inundar Roma con noticias sobre la geografía. retratándose como el mantenedor de la tradición romana y la encarnación de la virtus. manifestando tanto los hilos rectores de su política como los rasgos dominantes de su personalidad. la coherencia de las construcciones y la fuerza sugestiva de las descripciones.. a través de su política de alianzas. poseía la capacidad de concentrar los sucesos dirigiéndolos en línea recta hacia su resultado: la victoria. germanos y britanos. aún en momentos de intenso dramatismo. de personajes enemigos. El hecho de que estas dos obras históricas se refieran a acciones de las que él mismo es el principal protagonista pone en evidencia su carácter político y propagandístico: trata de justificar su política militar dando una visión favorable de la misma. que le hacían acreedor a ejercer como caudillo de ese gran pueblo. sin embargo podemos matizar sus objetivos a través del análisis de sus dos obras. ya desde el principio de la obra (Gallia est omnis. sino únicamente el poder personal.Justificación de su obra. su estilo certifica lo que sus contenidos manifestaron más explícitamente: una voluntad portentosa y temible. Evidentemente la obra de Cesar requiere una segunda lectura. de amistad (amicitia) y compromisos de servicio (beneficium). pasaban ahora a estar bajo su protección (in fidem accipere). dotadas de un tono lacónico y preciso. idiosincrasia y personalidades de los pueblos galos. -La grandeza. a los que su coraje y el valor de su verbo era capaz tanto de animar en momentos de decaimiento como de disciplinar en plena crisis. Efectivamente.

.C. quienes desencadenaron la escalada de la discordia política. de familia plebeya. anulando al mismo tiempo el poder del Senado. a pesar de su adscripción a los "populares". pero sí disimuladas o desvirtuadas siempre en beneficio de su autor. con la rápida difusión de sus éxitos le proporcionó prestigio militar. el cargo de gobernador de la provincia de Africa Nova. La proverbial clementia cesariana. pero su vida privada (que no fue mejor ni peor que la de la clase dirigente del momento) le valió como excusa para ser expulsado del Senado en el año 50 a.. 3. No fue él. se muestra a un César defensor del pueblo romano frente a la soberbia y arbitrariedad del Senado. Se trasladó muy joven a Roma con intención de hacer carrera política como "homo novus". aunque luego fuese él quien le recondujese con mano firme y enérgica al resultado apetecido. le retrataba como un hombre capaz de mantener la disciplina.y preparando el terreno al argumento y la conservación de la propia dignitas.C. pues. No obstante. Salustio Crispo (86-35 a. donde las verdades no están abiertamente falseadas. los que deseaban la lucha. Asimismo su insistencia por demostrar que gozaba del favor del pueblo itálico e incluso de parte de las tropas enemigas.iterativa discriminación de los adversarios creaban un telón de fondo contra el que su prudencia. que los Commentarii son una obra maestra de propaganda política. objetivo personal prioritario. ni las instituciones ni los programas le interesaron nunca... estableciendo sin fisuras la base de su autoridad: -la guerra de las Galias. en esta época la autoridad radicaba aún de manera preponderante en la persona y no estaba institucionalizada: de hecho a César. tras los avatares de la Guerra Civil. sino sus enemigos.) procedía de la región de la Sabina. iba fundamentando sus legítimas pretensiones -tan discutibles como otras. hábil y persuasivamente.SALUSTIO: Retrato de la decadencia de la sociedad republicana 3.1. de la que ya había hecho gala en su obra anterior. * En De bello Civili. moderación y generosidad. evitando el derramamiento de sangre gratuito. En realidad su persistente oposición a la clase aristocrática senatorial pudo contribuir en gran medida a una determinación de tal magnitud.C. se manifiesta aquí en toda su generosidad para con los vencidos. como cuestor y tribuno de la plebe. desempeñó algunos cargos. narración de un episodio políticamente mucho más complicado.. Al mismo tiempo. Parece. Por eso acabó imponiendo su persona con un carácter absoluto. su energía y su buen hado destacaban ejemplarmente. pero acomodada. donde acumuló una enorme fortuna de dudosa procedencia y que le obligó a hacer frente a una . pero fracasó: Efectivamente. pues siempre personalizó su pensamiento político y militar. su rentable amistad con César le sirvió para conseguir en el 46 a. tanto un suceso como el otro responden realmente a unos cálculos cuidadosamente elaborados por César que le conducirían a la conquista del poder. imponer su soberana energía y al mismo tiempo manifestar justicia. su honestidad. En suma.Datos biográficos y perfil humano C. -con la guerra civil logró desembarazarse de Pompeyo.

condujo a gravísimas tensiones sociales que buscaban desesperadamente una válvula de escape para descargarse. la corrupción administrativa.. Salustio se vio fascinado por la interpretación de la época tumultuosa y revolucionaria que le tocó vivir.. que la rigidez de la clase aristocrática se empeñaba en no interpretar como tal: los cambios socio-económicos que la expansión del dominio romano fue ocasionando. dedicándose a la redacción de sus estudios históricos. su concepción moralista de la Historia. Todo ello y algo más.Obra literaria La obra de Salustio no es muy copiosa. convirtiéndose en el intérprete de la crisis de la República. El sistema republicano estaba ya abocado a una "crisis sin alternativa". de autenticidad indiscutida: -De Coniuratione Catilinae: en ella trata la Conjuración de Catilina que tuvo lugar el 63 a.. la demagogia. que resultarían totalmente incompletos sin un pequeño análisis de su evolución vital en el entorno socio-político en que le tocó desarrollarse y que nuestro autor se esforzó por reflejar desde su personalísimo punto de vista. libertad y familia). por la competencia de la mano de obra servil -el despojo sistemático de las provincias -el aprovechamiento abusivo del ager publicus -la concentración creciente de grupos de población proletarizados en la capital sin la contrapartida de puestos de trabajo suficientes. Muerto el dictador se convenció de la inanidad de este tipo de vida: desde entonces se retrajo voluntariamente de toda actividad política y de las habituales de la aristocracia romana. y no faltaban "salvadores" empeñados en el poder personal como única solución a los conflictos. arrojo e intrepidez de la juventud romana -brutalidad en el desempeño del Imperio -violación de los deberes morales para con los aliados -destrucción de la economía del minifundio para el campesinado libre. noble degenerado y sin escrúpulos. durante el consulado de Cicerón.C.2. denuncia que no prosperó gracias de nuevo a su amistad con César. así como de la ambiciones de Catilina. que dieron comienzo a la alarmante descomposición interna: -adquisición de riquezas y lujo -incompetencia de la clase rectora -debilitación de la voluntad de resistencia. En los casi siete años que pudo dedicar a ella compuso dos monografías y una extensa obra de historia de la época. junto con la falta de un adversario exterior (metus hostilis). Hasta aquí los datos biográficos. Realiza un relato extenso de las causas lejanas de la conjuración. 3... en suma. del resquebrajamiento del sistema. sobre sus ruinas.. constreñido en el marco limitado del mantenimiento de las mores maiorum a ultranza.denuncia de concusión.. con la aportación de ideales y consideraciones éticas. el régimen republicano se mantenía mientras los intereses que lo combatían se opusiesen entre sí. Sea como fuere. produjeron una serie de factores funestos. En realidad. . de un nuevo estado: la nobleza y su mundo cerrado. la crisis de valores (patria. coincide con la realidad política del momento. del progresivo deterioro de las antiguas instituciones y del surgir. el concepto de plebe y su participación en la política como mero comparsa..

con el pueblo romano. no es sólo el individuo el objeto de su observación meticulosa. Considera su misión perpetuar el recuerdo de la extremas realizaciones humanas. Por eso.. Ésta es ante todo un arte para él: una narración histórica.-Bellum Ingurthinum: en ésta trata la guerra de Jugurta rey de los númidas. entre los años 111 y 105 a. No era ningún investigador de temas de historia militar. que matizaremos jalonadas de comentarios concretos sobre las dos monografías: a) Concepción moralizante de la historia: En los prefacios de sus monografías reflexiona sobre la brevedad de la vida. -Historiae: era su obra más ambiciosa y madura. también es notable la pintura que realiza de las clases sociales y de los partidos políticos: la confrontación con un pasado idealizado. Catón..) hace toda una serie de consideraciones éticas sobre su época al tiempo que refleja la actualidad contemporánea. contra cuya voluntad se había proclamado rey y el "gigantesco escándalo colonial" que desveló a raíz de ésta. así como la posibilidad de esclarecer el desarrollo del proceso de la degeneración en que la República se vio inmersa. así como a la discordia y al irreflexivo abuso del poder por parte de las distintas factiones (partidos políticos). Siente directa y conscientemente la influencia de Tucídides: los discursos. el valor informativo de sus excursos históricos y geográficos es muy variable. sino la narración de unos hechos con sus causas y consecuencias. sino el hombre genial que actúa con sentido de la responsabilidad. 3. que proliferaban por doquier. para excitar admiración o aborrecimiento y ofrecer criterios para la conducta futura. avaritia y luxuria. sino que valiéndose en ellos del retrato de un personaje (César. que abarcaba en cinco libros los doce años transcurridos desde la muerte de Sila en el 78 hasta el 67 a. se resumen en estas dos notas.C. a pesar de él los considere dignos y altamente documentados: "Mihi multa legenti. etc. aunque todo ello resulte poco convincente en boca de alguien que había amasado con muy pocos escrúpulos una enorme fortuna.3. No pinta .Concepción de la Historia: pretensiones y ética Salustio es el creador de la Historia como género literario. la corrupción de las costumbres y el desprecio de los bienes materiales. por lo cual frecuentemente comete errores o descuidos.. la supremacía de las acciones de aquél sobre las de éste. multa audienti". por lo tanto. de quienes se convirtió en un crítico feroz. los sucesos del acontecer histórico y la atmósfera de la época. podríamos decir que los dos aspectos fundamentales de la concepción histórica de Salustio.. más que Historia propiamente dicha. regido por la virtus. Para Salustio no es la "Tyche" la que hace imprevisible el devenir.C. hizo que le atribuyera el proceso de decadencia a la excesiva ambitio. porque no es la precisión histórica lo que le interesa. lo que le fascinaba era ante todo el ser humano. cuatro discursos y dos cartas. la superioridad del espíritu sobre el cuerpo y. En suma. cartas y disgresiones no son adornos. en función de unos objetivos morales concretos. Mario. De esta obra sólo nos quedan algunos fragmentos. Así pues. en el bien y en el mal. Salustio penetra en su tema como dogmatizador.

b) Sentido dramático de la Historia: Esta característica domina en profundidad toda su obra. A final echa por la borda todas las idealizaciones y atiende siempre a presentar por el haz y el envés todas las realizaciones humanas. apoyado en otras evidencias como su aparente adscripción a los "populares". mientras que Jugurta lo impresionó porque "tunc primum superbiae nobilitatis obviam itum est" (5. de quien supo reflejar su miseria. a través de aspectos muy concretos como: -la estructura armónica de las monografías. lo que lleva a la elección de personajes y situaciones conflictivas. Efectivamente. Salustio llegó a una especie de reflexión regeneradora. pero no lo es cuando se trata de juzgar ideas.Cuestiones estilísticas Su arte de narrador histórico le ha conquistado la admiración general tanto en la Antigüedad como. exponiendo ante las nuevas generaciones las lecciones del pasado: su dedicación a la Historia es una vuelta a los dominios del espíritu. -las caracterizaciones convincentes a pesar de la simplicidad . incluso. tanto de los protagonistas como de los personajes secundarios que en conjunto exponen los aspectos relevantes de la decadente sociedad romana que Salustio se esforzó en retratar. aportando sus consideraciones personales para el nuevo orden salvador. donde podría prestar un servicio eficaz. En su edad juvenil se dedicó a actuar ("facere") en política y cuando ésta ya no pudo ofrecerle una gloria duradera con la potencia de su inteligencia. Tras una experiencia negativa. sino que lo mismo hace creíble la grandeza del criminar (Catilina) que las sombras y peligros del héroe de la plebe (Mario). deja entrever que era tan clasista como los aristócratas a quienes ataca. pues su propio color interpretativo luce brillante ante un tema capital de permanente actualidad como es. se dedicó a un otium prematuro. mucho se le ha achacado a Salustio la falta de identidad entre su obra y su vida: dogmática y moralizadora/licenciosa y disipadora. 3. De esta manera Salustio se muestra imparcial cuando se trata de juzgar a un personaje. etiam bene dicere haud absurdum est) aclara bastante la situación: "Es hermoso servir bien al Estado. y de esta profunda observación psicológica se obtienen magníficos retratos.1).las cosas con el contraste del blanco y del negro.. 3.. nunca se convirtió en portavoz de la plebe. -el interés oportunamente despertado y mantenido hasta el final. Su declaración de intenciones (pulchrum es bene facere rei publicae. que bajo una capa de democracia e igualitarismo. actualmente. El tema de Catilina lo vio justificado "sceleris atque periculi movitate"(4. y no está de más decir sus alabanzas" (Cat. se volcó en su oficio de historiador. pero aún así debemos dejar un margen de confianza para alguien que en continua regeneración y acorde con la evolución de los tiempos supo reconocer y lamentarse de la situación a la que otros como él habían abocado a la República. De todas maneras su imperiosa necesidad de autojustificación imprime a sus obras un cierto tono sospechoso de culpabilidad.4).1). Respecto al tema de ética. Salustio penetra profundamente en el alma de estos individuos fuera de lo corriente. la lucha mortal entre la moral y el poder.4.

la posición del Princeps. Totalmente alejado de la vida política (por primera vez no se da el binomio senador/historiador) Tito Livio consagra toda su vida a las investigaciones que le exige su obra literaria: la historia romana..C. Ambos son investigadores de las causas. desequilibrio y divergencia en la formulación.1. La objetividad de Catón se condensa en lacónica concisión: la brevitas es el ideal (paucis absolvam. dirigido por el valor del bonum publicum. Su lengua se sale de lo corriente.. cuyo lenguaje arcaico y concisión se ven apoyados por períodos abruptamente escindidos y de un efectismo patético. absolutamente preeminente. En el nuevo Estado fundado por Augusto.-17 d. así como el matiz causal para el ablativo absoluto. que quería ser una república "restaurada". sino un hombre que gracias a su afán de elevarse hasta la verdad eterna.C.Datos biográficos y perfil humano Tito Livio (59 a.. amante de las tradiciones y de la paz.3).. a pesar de las profundas diferencias entre ellos: Tucídides entiende. Salustio fue un brillante estilista: su estilo es producto de un deliberado esfuerzo por reaccionar contra la moda imperante impuesta por Cicerón. lo que más le preocupaba fundamentalmente a la hora de escribir. adverbios y conjunciones temporales (ubi) abundantes. El empeño por comprender la Historia a partir de su acontecer. Destaca en su prosa la sobriedad. se conciliaba mal con los viejos ordenamientos: de ahí que resulte inevitable una llamada al pasado.) nació en la ciudad de Padua (Patavium). Procedía de familia acomodada y burguesa. así como el uso de la asimetría o variatio. Marchó a Roma en el año 30 a. llegó a ser el historiador de la República romana. alterada únicamente por la publicación progresiva y exitosa de las sucesivas "décadas". uso del infinitivo y del presente históricos. Cat.. en una línea similar a Tucídides (que alcanzaría su máxima expresión en Tácito). lo cual le proyecta al futuro. Y éste es precisamente el elemento más característico de Livio: la recuperación integral del pasado. nos demuestra que Salustio no es un escritor partidista. ni un dogmático filósofo. lo cual entraña el peligro de la obscuritas. Su lenguaje queda impregnado de antítesis vibrantes. también de Catón. ni un científico erudito. y ello se reflejó en el lenguaje. Transcurre así plácidamente su existencia. Salustio sentencia. Ya hemos hablado de la influencia de Tucídides. entrando en contacto con Augusto. es su interés por manifestar las causas últimas. 4.. donde el respeto profundo a la religión y un espíritu de casta más acusado aún que el de la propia aristocracia romana (propio de la nobleza provincial) determinaría de manera fundamental el planteamiento y desarrollo de su obra literaria. con cuyo programa patriótico se identifica y quien respetaba con simpatía las tendencias republicanas del literato.TITO LIVIO: el entusiasta creador de la Historia Romana 4..C. buscando el colorido arcaico en aliteraciones y otros recursos. En los 142 libros de su obra Ab Urbe Condita narró la historia de Roma desde los . 4.psicológica y -el lenguaje impregnado de rudeza arcaica. suprimiendo toda palabra innecesaria. Pero lo que más caracteriza a Salustio. empleo abundante de frases participiales al estilo griego.

2. 35 libros de los que. fecha en que se produce el sometimiento de Macedonia por L. 4. Emilio Paulo con la batalla de Pidna. los últimos están incompletos. su voluntad de restauración y de orden encontraron en este "republicano" el portavoz más afín que imaginarse pueda..C. llegando hasta 142 libros de los 150 que pretendía. La obra. guerras civiles y posiciones irreconciliables: así pues el programa de gobierno de Augusto. y de esta manera su obra.. sin embargo fue llevado a cabo con una tenacidad y entusiasmo extraordinarios. sólo se nos han conservado tres décadas y media. se convierte en la abanderada literaria del programa político de Augusto. la obra concluía con la muerte de Druso en el año 9 a.orígenes hasta su tiempo. los primeros siglos de la historia de Roma están resumidos en unos pocos libros y la narración de los sucesos se va haciendo más extensa a medida que avanza en el tiempo y se va aproximando a la época del autor. La vuelta al pasado. a la tradición y a los orígenes es el único medio para él de superar la historia reciente hecha de revoluciones. Tito Livio escribe una gran historia nacional. Los libros conservados son los siguientes: *Década primera (libros del 1 al 10) *Década tercera (libros del 21 al 30) *Década cuarta (libros del 31 al 40) *La mitad de la Década quinta (libros del 41 al 45) Además quedan las recopilaciones o resúmenes (periochae) de cada libro.Obra Literaria Los 142 libros de Ab Urbe Condita no tratan todos los períodos con la misma amplitud. Las Fuentes Frente a las monografías que habían caracterizado a sus dos grandes predecesores (César y Salustio).C.) hasta el 293 a. Las dos décadas y media restantes abarcan en sucesión cronológica desde el año 221 a.C. debido a su enorme extensión (unas 7. es decir. cuyo único tema es Roma ("fortuna populi romani") y cuyos únicos actores son el Senado y el pueblo de Roma ("senatus populusque romanus"). Desgraciadamente se ha perdido en su mayor parte. (2ª guerra púnica) hasta el 167 a. Trabajó en ella durante 40 años. junto con la Eneida de Virgilio. En el prefacio de la obra expone Tito Livio los motivos que le han impulsado a acometer tamaña empresa: "Será para mí una satisfacción haber contribuido a evocar los hechos gloriosos del pueblo que está a la cabeza de todos los del universo".3. además. C. se comenzó a publicar en grupos de diez libros que se conocen con el nombre de "décadas".C.Concepto de la Historia. El proyecto inicial era ambicioso. con la glorificación de los comienzos de Roma y su innegable vocación de dominadora de pueblos. La década primera trata los acontecimientos ocurridos desde la fundación de Roma (753 a. atribuidas a Floro (siglo II d. 4..) que nos dan una idea del contenido de toda la parte que se ha perdido.000 páginas impresas actuales).C. Entronca así Tito Livio en su concepción de la Historia . animado su autor por el éxito de su publicación y por su popularidad creciente. con el desastre de las Horcas Claudinas en las guerras Samnitas. desproporcionado para las fuerzas de un solo historiador.

su pietas hacia lo heredado de sus antecesores tan determinante. un atentado contra la majestad del Estado. aunque él intenta ser honesto y con frecuencia expone opiniones distintas sobre algún suceso para que el lector contraste y saque sus propias conclusiones.: es el deber de la Historia decir la verdad y ser imparcial.4. según Livio. respeto a la autoridad e indulgencia hacia los vencidos. Utiliza como fuente a los primeros analistas y a Polibio. en las que la tradición era un dogma oficial. con historias . para Livio. El respeto de este escritor frente a la tradición y sus transmisores era tan grande. La resignación del autor frente a las tempestades del pasado reciente y a veces. pero su nacionalismo exacerbado le lleva a deformar la realidad en detrimento de las naciones extranjeras. de la guerra sólo la justa ("bellum iustum") y de manera leal. las pruebas de grandeza proporcionadas por el pueblo romano e indaga los motivos de su superioridad. en la que todos acaban olvidando sus intereses personales en aras del interés supremo del Estado. Coincide con Salustio en la concepción moralista y ejemplarizante de la Historia: "es preciso conocer su historia (de Roma) para imitar lo bueno y rechazar lo malo". de ayudar a su resurgimiento moral. sobre todo. Con la exaltación a ultranza de Roma pretende desarrollar en sus conciudadanos el amor a la patria. ni siquiera de abogar por el senado o la plebe: se trata de servir a la patria entera. El método histórico utilizado deja mucho que desear. La religión. familiares o partidistas.. la "in aeternum urbe condita" (4.4). Su propósito general es ético y didáctico. cuyos testimonios nos transmite en su primera década. la concordia civil y la religiosidad profunda. incluso.C. de presentar a sus conciudadanos para su educación política y moral la imagen de una República dirigida por los mejores. El historiador se convierte en moralista presentando tanto modelos a imitar como ejemplos que deben evitarse. el escepticismo frente al deseado cambio. que intentaba siempre eliminar contradicciones y armonizarlo todo: su indiscutible realización consistió en la síntesis conservadora de la tradición histórica romana y en su transmisión por medio de un estilo que resultaba atractivo para los contemporáneos de la era augústea. Busca. Su espíritu crítico es prácticamente nulo. Livio huye del pasado reciente y de la actualidad contemporánea. Livio acredita tradiciones míticas y fabulosas. equidad.con los primitivos analistas. las normas del Derecho y la política condicionaban a partes iguales la forma de vida del hombre romano. proyectando su vocación de dominadora del orbe hacia atrás.. Livio se limitó a amoldarse a unas circunstancias históricas. pero la verdad debe presentarse con una forma elaborada y literaria. a los comienzos de su historia: Roma era. un credo nacional: no creer en la tradición era casi un crimen. Y a éstas las diversificó en otras como: moderación. Nada más práctico que el hombre de Roma y Livio eleva su pragmatismo hasta cotas de gran nobleza: no se trata de defender intereses personales. Livio concretó las infinitas variantes de las mores maiorum. No obstante. la dominación romana era el imperium justo y moderado de los mejores. el respeto al mos maiorum. sus métodos fueron los del griego Isócrates del siglo IV a. que constituían una monumento a la antigua romanitas en dos aspectos fundamentales: la pietas y la virtus. disciplina. él estaba profundamente convencido de la primacía del pueblo romano. En su larguísima narración. tesón. se hacen patentes en no pocos pasajes de su obra.

1. amplios y cadenciosos. 5.. 4. por el importante papel que juegan los problemas políticos. su profunda fe en lo humano y su exacto conocimiento de la dignidad del hombre y de sus posibilidades.). por el contrario opera en ellas verdaderas y propias deformaciones en sentido filorromano. C. discursos y descripciones de multitudes tuvieron tanto éxito. junto con su escasa documentación de las condiciones económicas o de la vida social de Roma.TÁCITO: un "tribunal de la Historia" a través de un investigador de las causas. inexperto en política. con la figura de Publio Cornelio Tácito (55-120 d. ante todo. en el abuso de los discursos. Tito Livio). clara.. en una prosa elocuente.Datos biográficos y perfil humano El género histórico. es también una historia militar y diplomática y. La poesía domina de tal forma este período que incluso va a impregnar a la prosa de sus características: Tito Livio escribe una prosa imbuida de connotaciones poéticas. y en vez de someter a una crítica sistemática a las fuentes. A través de su obra está siempre presente el alma de Roma. su credibilidad podría quedar en entredicho. conoce un renacimiento en los últimos años del siglo I y en los primeros de II d.. C. La herencia de Cicerón se deja sentir en los períodos largos. le facultan como un psicólogo excepcional para intuir el alma de los individuos y de los grupos. aunque es un historiador de gabinete que no viaja ni conoce personalmente los escenarios de los hechos que describe. Su historia no es económica. desde la cima. que se revela en todos los actos de la comunidad nacional: Livio escribe una historia colectiva: "Res gestae populi romani". 5. No es un historiador científico ni intuitivo como Tucídides. Y fue precisamente a través de ellos que supo investigar en el alma y las circunstancias de cada personaje.suculentas para la sociedad y educativas para la juventud. Y si añadimos su inexperiencia militar y política. una historia cultural y del espíritu en la medida que presenta la encarnación del alma romana en el curso del tiempo y la excepcional visión sobre cómo contemplaba un romano. el gran . Salustio.Cuestiones estilísticas Fuera de toda duda está la altísima categoría de Tito Livio como escritor. se comprende que su éxito fuera inmediato: varias generaciones de ciudadanos aprendieron por medio de la tradición transmitida por Livio a conocer a su patria. aunque como literato. Por ello sus retratos. su pasado. no fuera capaz de aprehender el crucial problema político de su época. su capacidad psicológica. en cierto sentido es social.4. que él intenta hacer verosímiles. Se sitúa en una época de transición: la prosa había alcanzado su apogeo en la generación anterior con César y Cicerón y comenzaba ahora a decaer. Sin embargo Livio vive profundamente la historia de Roma y. por último. mientras que la poesía alcanzaba su máximo esplendor. En realidad Livio asimiló y moldeó desde la época augústea un concepto global de la historia de Roma que respondía perfectamente a las expectativas de su tiempo. ordenada y completa y. que tuvo ilustres representantes en la época de la República (César. Creó al romano-tipo representativo de las gentes de Roma y con él una imagen digna y respetable ante los pueblos conquistados.

. en la que no sólo relata una descripción de la ocupación romana de Britania (de la que poseía información privilegiada). Hasta los 40 años su vida fue la normal de un orador y abogado. 5.. Lo mismo que la comparación del presente con el pasado. eran el compendio de virtudes primitivas que Roma nunca debió perder.. A pesar de ello se hizo famoso en vida y gozó de la amistad de insignes colegas como Plinio el Joven. haciendo uso de criterios y categorías romanos. "nosotros no sólo hemos sobrevivido a aquellos otros. 2ª) De origine et situ Germanorum ("Sobre el origen y establecimiento de los Germanos").Obra Literaria 1º) De vita Iulii Agricolae: publicada en el 98. sino a nosotros mismos" (3. también organizó su vida y su obra en dos fases principales. coronándolo con el desempeño de los cargos de pretor (año 88) y de cónsul (año 97). la imagen utópica del "salvaje noble" no corrompido. en su obra. se trata de una biografía apolegética de su suegro. pero después siguió el período de actividad pública. En Tácito tomó la palabra una vez más un miembro de la clase senatorial dirigente buen conocedor de la Retórica. sino que también pasó revista a las condiciones necesarias para la libertad individual y el trabajo historiográfico. incluso..2). conquistador y gobernador de Britania. libertas.historiador del Imperio bajo los Flavios. pese a ser uno de los más grandes escritores latinos e. las fechas de nacimiento y muerte son aproximadas.2. ya que su esposa era hija de Julio Agrícola. a las tres monografías preparatorias siguieron los dos grandes relatos históricos. 3ª) Dialogus de Oratoribus: publicado sobre el año 100 y de corte claramente ciceroniano. De modo parecido a su predecesor y modelo Salustio. alto dignatario imperial. posiblemente de la Galia Narbonense. virtus. Tenemos muy poca información biográfica. Su experiencia del tiránico reinado de Domiciano (81-96) le indujo a escribir sobre la difícil y penosa supervivencia en la vida pública bajo el mandato de semejante emperador en la introducción de una de sus primeras obras (Vida de Agrícola) y esta visión fatalista y amarga marcaría de manera determinante el resto de su obra. Aquí Tácito relaciona de una manera consecuente a Roma con un mundo ejemplar ajeno a ella.. sirve a su tendencia dirigida más bien a criticar la decadencia y corrupción romana del momento que a presentar la actitud germánica: religio. la de lo romano con lo foráneo. Estuvo vinculado por matrimonio con la clase dirigente. Procedía sin duda de familia distinguida. así como al problema de la conducta a seguir por la clase dirigente bajo un gobierno tiránico: habla de la pérdida de la vida. y estudió Retórica y Filosofía con buenos maestros. pudo haberse escrito sobre el 98 y supone una joya etnográfica sobre los Germanos hasta el punto que se ha llegado a considerar un documento complementario sobre las dos grandes obras históricas (al estilo de César) que luego va a acometer. simplicitas. llamada popularmente Germania.. un hombre que había recorrido con éxito el cursus honorum. el período de trabajo literario.

un sistema de dominio caracterizado por el enmascaramiento de las estructuras de poder y la ocultación de la realidad: sus retratos no se limitan a los "principes".En esta obra Tácito trata la decadencia de la oratoria en contraste con el florecimiento de épocas anteriores. Tito y Domiciano. Pero su espíritu científico no acepta sin crítica ninguna de las fuentes. vivido por el autor. 5ª) Annales ab excessu divi Augusti: fueron compuestos después del 113. la falta de principios. el servilismo y la arbitrariedad llevada a lo absoluto. es decir. la falsedad. aquello de lo que él puede atestiguar directamente. Calígula. Vespasiano. la corrupción.). En el Principado romano veía un sistema de dominio basado en la hipocresía. 5. así como la intención de hacer una historia completa de Roma: es el Imperio.3) o en la famosa formulación del comienzo de los Anales (sine ira et studio. sus propias experiencias (ya que trata temas muy cercanos y que le son bien conocidos). sino que abarcan todo su entorno (parientes. evidentemente. Tácito revela un afán de sinceridad y objetividad. desgarrado por los motines. se ocupa del período de gobierno de seis emperadores: Galba. con el ejemplo y pretexto de la elocuencia. como pone de manifiesto al comienzo de las Historias (neque amore et sine odio. Lucha con el problema de la libertas. la mirada del historiador sobrevoló sobre las realidades históricas y no sólo sobre las limitaciones literarias.).C. el objeto de su estudio.) y. los reinados de Tiberio. En la interpretación de los hechos. Vitelio (un año). el oportunismo. Para él.1.68 d. el testimonio ocular de los testigos y protagonistas y fuentes orales variadas. pero abarca el período histórico inmediatamente anterior a las Historiae: desde la muerte de Augusto a la de Nerón (14. sangriento incluso en la paz". desde luego.3. Con ello. desde Mario y Sila.. en la medida de lo posible. Solo se nos han conservado los cuatro primeros libros y parte del quinto. colaboradores. cuyos puntos de vista expone con vehemencia.Concepción de la Historia. que va desde la muerte de Nerón hasta la de Domiciano (6996 d. la historia de Roma es la historia de una esclavitud en la que sólo cambian los opresores. . Las Fuentes Tácito es un historiador bien documentado. Otón.. C. horrendo en sus luchas.. y. consecuencia de la demoníaca posesión del hombre por el poder. sus fuentes son múltiples y variadas: utiliza los trabajos de otros historiadores de la época estudiada y documentos oficiales (registros públicos. Ofrece una imagen especialmente desgarradora de los acontecimientos acaecidos entre el 69 y el 70: "período lleno de catástrofes. discute la autoridad de cada testimonio y se decide por la versión más probable cuando hay discrepancia. militares.. actas. 4ª) Historiae: fue terminada hacia el año 110. Lejos de su ánimo la relación de leyendas antiguas de Tito Livio.). poniendo de manifiesto las interdependencias existentes entre los desarrollos políticos y los espirituales.. "sin afecto ni rechazo". Se componía de 16 libros de los que se conservan los seis primeros (el quinto y el sexto sólo en parte) y los seis últimos (el undécimo y el decimosexto mutilados). libertos. es decir.. "sin ira ni prejuicios"). archivos del Senado.. Claudio y Nerón. no se proclama en absoluto la neutralidad. pero la de su clase. la clase dirigente. 1. Se componía de 14 libros y comprendía el período.

podía apreciar en su justo valor los aspectos positivos del sistema. la gran actitud viril.Cuestiones Estilísticas y Pervivencia Son los valores literarios y de estilo los que han hecho que Tácito ocupe un puesto de honor en la literatura latina: eleva hasta sus extremos las posibilidades lingüísticas del latín. pero sin llegar a renunciar por ello a la consecución de la virtud. poniendo así al descubierto los hondos problemas y las violentas contradicciones del Principado romano. el sistema se hallaba legitimado para la mayoría por las guerras civiles. hasta tal punto esto es así que Tácito convierte su obra en un auténtico "tribunal de la Historia" de corte pesimista y severo en cuanto a las limitaciones y culpas del ser humano. lo que dificulta mucho su indudable deseo de objetividad. la toma en consideración del presente y el enjuiciamiento del futuro. raras veces se conforma con trazar el curso histórico en los puntos cruciales del acontecer bajo una única perspectiva.8). Esto. es lo que aclara y hace soportable lo sombrío de la existencia. su ideal político es la monarquía que "concilia dos cosas hasta entonces inconciliables: el principado y la libertad.. hay que desear buenos emperadores y soportarlos tal como sean" (Hist. para Tácito la Historia es: *una obra de justicia y una enseñanza. Tácito concibe la historia como un drama de almas: son los individuos los que hacen la Historia.Sin embargo. su amargo pesimismo y su retoricismo le hacen inconscientemente falsear los hechos y recargar las tintas en uno u otro sentido. Efectivamente. A través de impresionantes psicodramas (cuyo mejor ejemplo son los retratos de las muertes de Séneca. como la ciencia explica los fenómenos naturales. por eso no critica a las instituciones. las antítesis. sino a los personajes que las presiden y a su corte. Para él la función de la obra histórica es "registrar la virtud y asegurar que la corrupción fuera denunciada y los vicios refrenados al pensar en la posteridad" (An. habituado a buscar diferencias de matices.3. Tácito estaba convencido de la necesidad del Principado: el inmenso volumen del Imperio exigía una gestión centralizada y. 5. y como juzga imposible la restauración de la libertad. Al igual que Salustio. aliteraciones y antítesis -rechazo de las formas comunes y . los contrastes. Tácito se complace en la bipolaridad. Políticamente él no es un "republicano".4.65). En resumen. Lucano y Petronio). A través de la reproducción del pasado. huye de la prosa sobrecargada y adornada y comparte con él no pocos recursos de estilo: -empleo de arcaísmos. reservada sólo a unos pocos portadores. por otra parte. La virtus. Así pues. pero se manifestaba profundamente pesimista sobre la habilidad de Roma para encontrar un buen emperador. el juicio enfrentado a un despliegue de posibilidades. 6. *una obra artística *una obra de carácter científico: los hechos se explican por sus causas. y aún más que él. Tácito logró una síntesis comprensiva histórica de su propia existencia y de la de cualquier ser humano. Como Salustio y Tito Livio tiene una concepción moralista de la Historia y asume así el papel de censor. Por otra parte. por tanto. demuestra una gran maestría en el arte del conocimiento humano. la alternancia de los puntos de vista y las interdependencias de personas o grupos.

. a la asimetría.habituales de expresión -uso de giros poéticos de efecto trágico -tendencia al desequilibrio sintáctico. al cambio de expresión dentro de un mismo razonamiento.

al parecer en el 240.284/204 a. y el joven atolondrado (Maccus). de esta habilidad de la civilización romana para apropiarse de manifestaciones artísticas de otros pueblos impregnándolas de su propio espíritu. Entre estas manifestaciones preliterarias relacionadas con la escena destacan las "farsas atelanas" y el "mimo". Según la tradición las primeras representaciones dramáticas se deben a Livio Andrónico (c. Toma el nombre de la toga orlada que llevaban los hombres ilustres en Roma. Distinguían así los siguientes tipos de dramas: TRAGEDIA Fábula crepidata o coturnata: Tragedia de asunto griego. la presencia de tropas romanas en el sur de Italia y en Sicilia no es ajena a este helenización. las atelanas pasan de ser un género dramático menor a representarse a continuación de las mismas como exodium. El origen del teatro y de las representaciones dramáticas regladas debe vincularse a la helenización general de la cultura romana tras la primera guerra púnica. el jorobado (Dosenus).). En la denominación que la literatura latina utiliza para las obras dramáticas no se habla de tragedias y comedias. la puesta en escena de un tragedia y una comedia traducidas del griego para celebrar los "ludi Romani" con motivo del fin de la primera guerra Púnica.. el glotón (Buccus). de C. se caracterizaba porque los actores usaban el "coturno" o bota alta característica de los actores trágicos griegos.TEATRO ROMANO EL TEATRO ROMANO 1. a quien se le encargó. En la evolución del teatro romano va adquiriendo cada vez mayor popularidad. a lo grotesco y a lo mordaz (el italum acetum a que se refirió Horacio) que desde antiguo se plasmaba en representaciones improvisadas de gran raigambre popular. El mimo era representaciones en que las tanto hombres como mujeres sin máscaras daban vida a escenas de la vida diaria partiendo de un texto en prosa. Las farsas atelanas surgen entre los oscos y son pequeñas representaciones bufas basadas en la vida cotidiana y en la que aparecen tipos fijos representados por actores no profesionales cubiertos por máscaras: el viejo estúpido (Puppus).INTRODUCCIÓN El teatro era el único género literario que en la época de la helenización de la cultura latina se había enriquecido ya en Roma con una rica tradición popular. desplazando a las atelanas en el exodium de las tragedias. Efectivamente. el término habitualmente utilizado para cualquier tipo de representación es "fabula". El teatro es el más claro ejemplo. Cuando por influencia de la helenización de la escena romana comienzan a representarse tragedias. Fábula praetexta: tragedia cuyo tema se basa en la leyenda o en la historia romana. . aunque no el único. La distinción entre unas formas dramáticas y otras se basa más bien en el origen del asunto tratado y en la caracterización de los personajes en escena. el carácter itálico se distinguía por una tendencia a la chanza.

de la misma forma.. sólo a partir de Plauto se observa una tendencia a ceñirse a uno de los géneros. La comedia dejó prácticamente de escribirse y representarse en el siglo I a. De este período conservamos las tragedias escritas por Séneca el Filósofo. introducir en sus comedias algunas notas de color itálico que acercó la palliata al público. escribieron indistintamente obras de argumento trágico y cómico. y más concretamente la de asunto trágico.. La tragedia de argumento griego (fabula crepidata) y. sin apartarse de los modelos griegos. Pacuvio y Accio-. sin embargo la libertad en el trabajo de adaptación es total. Aunque la mayor parte de las obras dramáticas que nos han llegado están basadas en originales griegos. Los distintos tipos dramáticos tuvieron desigual suerte en su desarrollo y. Sin embargo conocemos poco de esta actividad dramática: los nombres de varios autores -Ennio. en bastante menor medida. sino que también utilizan en una misma obra argumentos de distintos originales griegos e incluso escenas de autores distintos. ante la competencia del mimo que había ido evolucionando hacia un tipo de farsa licenciosa. Este procedimiento se conoce con el nombre de contaminatio y es particularmente visible en las comedias de Plauto y Terencio. de C. Los autores latinos no sólo introducen situaciones nuevas y referencias a su momento histórico. . según hemos señalado más arriba. además de algunos títulos y fragmentos. el último trágico de la época de la República. que no debe considerarse obra suya. se cargan así las tragedias de ese tono retórico característico de la mayor parte de la literatura de la época de Claudio y Nerón. Fabula togata: comedia sobre temas y personajes romanos. de formas escénicas muy elementales (atelanas. Tampoco existió en Roma en los primeros tiempos una especialización de los dramaturgos en trágicos y cómicos. Nevio consiguió. la de asunto romano se cultivó con cierta asiduidad entre el 240 y el 90 a.. Recibía este nombre porque los actores se cubrían con el "pallium" o manto griego. su conservación y transmisión también ha sido desigual. mimo). a los círculos intelectuales donde era recitada. únicas que nos han llegado completas y entre las que se incluye una praetexta. pero profundamente arraigadas en el gusto popular.COMEDIA Fabula palliata: comedia latina de asunto griego. 2. Los actores vestían la toga.Características generales El desarrollo de la comedia literaria basada en originales griegos (fabula palliata) se vio mediatizado por la existencia desde antiguo. de C. Los iniciadores del género. carmina fescennina. En la época del imperio el gusto del pueblo por los espectáculos circenses y por el mimo relegó la producción dramática. con gran número de personajes y que llegó a ser extraordinariamente popular..1. A partir de este momento la tragedia decayó y no se tiene noticia de ninguna tragedia en el último siglo de la República. La fabula palliata está en cambio magníficamente documentada en las obras de los dos grandes cómicos de los primeros siglos de la República: Plauto y Terencio.LA COMEDIA 2. fecha en que muere Accio. Livio Andrónico y Nevio.

de C. cortesanas desenvueltas. titulo de la obra. Los autores romanos utilizaron la forma griega para acentuar lo que en la comedia más se aproximaba al gusto de los espectadores romanos: las situaciones equívocas. etc. Sin embargo la competencia con las formas dramáticas autóctonas fue una constante en la evolución de la comedia en Roma. volveremos sobre ellos al ocuparnos de su autor. el joven enamoradizo. además de su carácter expositivo. Los prólogos de las comedias latinas son una magnífica fuente de información sobre el teatro de siglo II a. de C. La fabula palliata tenía una estructura formal tomada de sus modelos griegos y. dada la importancia de los prólogos en las obras de Terencio. sin embargo la mayor parte de las comedias de Plauto carecen de ellas. etc. los dobles sentidos. datos sobre la fecha y circunstancias de su estreno. doncellas honestas. incluyen chistes y advertencias jocosas a los espectadores. aunque no siempre encontramos la misma estructura. todas las obras de Terencio se nos han transmitido con su didascalia correspondiente. *Diálogo o diverbia: partes dialogadas en verso. Las situaciones de la comedia nueva eran atemporales y se podían fácilmente adaptar a otro tiempo y a otro lugar. *Prólogo: exposición del argumento a cargo de un actor o de un personaje simbólico. La fabula palliata se inspira directamente en la Comedia Nueva ateniense. la parodia. soldados fanfarrones. Igualmente se recoge el nombre de la obra griega utilizada como modelo y el de su autor. No siempre han existido o se han conservado. Los prólogos de las comedias de Terencio tienen una mayor profundidad y contienen la réplica del autor a los ataques de que era objeto. a partir de Nevio fue práctica habitual la contaminatio: utilizar más de un original e incluso en ocasiones más de un autor como modelo. se denomina así a la última fase de la comedia ateniense que se desarrolla aproximadamente entre el 325 y el 263 a.en esta línea continuó Plauto que consiguió para la palliata un nivel general de aceptación. *Cantica: parte del texto de las comedias que se cantaba con acompañamiento de flauta. en ellas se consignan el nombre del autor. estas partes cantadas tienen un . Era una comedia de costumbres que reflejaba la vida privada de las clases acomodadas. pretenden divertir y. el viejo avaro. Los máximos representantes de esta Comedia Nueva son Dífilo. Los prólogos de Plauto son joviales. surgiendo así la fabula togata. como veremos más tarde. Filemón y Menandro. Se produjo en cierto sentido una latinización de la comedia que culmina cuando se ponen en escena tipos y costumbres de la vida cotidiana de Roma. En esta comedia burguesa la acción gira en torno a la vida y costumbres de una serie de tipos fijos: el esclavo avispado. podemos distinguir en ella las siguientes partes: *Didascalias: son obras de los gramáticos posteriores. Como ya se ha dicho. y en la preferencia del público por ellas está la clave de la corta vida de la comedia en comparación con otros géneros también tomados de Grecia. En el teatro de Plauto. *Argumento: es un resumen de la obra realizado también por los gramáticos posteriores.

2. Al parecer posteriormente se dedicó al comercio y fracasó. de C. su relación según el orden en que aparecen en los manuscritos es la siguiente: Amphitruo. ciudad de Umbria. erudito del siglo I a. Mostellaria.1. como consecuencia del endeudamiento provocado por su actividad comercial se vio forzado a trabajar como esclavo en un molino.189 a. 2. estableció como auténticas sin ningún género de dudas veintiuna comedias de esas ciento treinta atribuidas... componen también poemas épicos. hacia el 255 a. Casina. Curculio. probablemente llevados por el ambiente heroico de estos primeros años de expansión de Roma.. C. sus contemporáneos Nevio y Ennio no sólo conjugan dentro de la actividad dramática comedia y tragedia. Desde el 215 y durante un trentenio aproximadamente produce para la escena un abundantísimo número de comedias.sugieren temas de la vida común. en su estudio sistemático de la obra plautina.amplísimo desarrollo. Menaechmi. C. Todas sus obras son palliatae.) Fue el más popular de los autores de comedias y dominó absolutamente la escena romana desde el 215 a. basadas en originales griegos de la "Comedia Nueva". Bacchides. ni utilización satírica de cosas o personas relacionadas con el Estado: su elección es el género cómico que se acomoda a su talante jovial e inclinado a la risa fácil sin segundas intenciones. Sin duda alguna podemos conocer de forma bastante exacta el desarrollo de la comedia latina gracias a la obra de dos grandes comediógrafos de la época republicana: Plauto y Terencio. Miles Gloriosus. en el ídolo de los espectadores. La mayor parte de las informaciones que poseemos sobre la vida y obra de Plauto proceden de Varrón. Poco sabemos sobre el carácter y estilo de sus comedias porque sólo tenemos escasos fragmentos. Asinaria. Varrón. ya hasta su muerte. sus obras están llenas de la gran alegría de vivir y del espíritu burlón de su autor.Autores de palliatae Aunque Livio Andrónico y Ennio cuentan entre sus obras dramáticas con algunas comedias. que dedicó grandes esfuerzos a llevar alguna claridad sobre las circunstancias de la vida del poeta umbro. Se sabe que en su juventud trabajó en el entorno de compañías dramáticas (Varrón utiliza la fórmula in operis artificum scaenicorum). Plauto nació en Sarsina. de C. sino que. Captivi. De la enorme popularidad de Plauto da fe el hecho de que ya en el momento de su muerte circularan como suyas unas ciento treinta comedias.. En este sentido Plauto es una personalidad excepcional en la literatura latina. año de su muerte o. y abandonó pronto esta ciudad. de C. Ya hemos aludido a su tendencia a introducir en sus comedias tópicos itálicos para acercarlas al público. hasta el 184 a. . con anterioridad a Plauto sólo Nevio mostró mayor inclinación hacia este género. Cistellaria. al menos.2.. El adivino.. 2. pero los títulos -Los carboneros. fecha de su primer éxito escénico. En esta situación escribe tres comedias que obtienen un rápido éxito y que lo convierten.PLAUTO (c 255 a. de su última representación... Plauto es el primer poeta romano que se especializa en un sólo género literario. Aulularia. Epidicus.C. donde pudo adquirir su conocimiento poco común de los aspectos técnicos y del repertorio tanto griego como romano.. En Plauto no encontramos alusión alguna al momento político. El alfarero.

solos. unido a su lenguaje cotidiano y popular de gran fuerza cómica. Asinaria. En estas comedias se repiten con escasas variaciones tipos y situaciones. Sin embargo. Casina. Sin embargo. Poenulus. Captivi. Plauto acentúa esta tendencia. creando una comedia en la que la parte dialogada o recitada (diverbia) ocupa en la mayor parte de las obras sólo un tercio del total. cita el autor y la obra que utiliza como modelo. insertando recursos cómicos típicamente itálicos. *Farsas cómicas. desde Livio Andrónico el teatro romano concede mayor importancia a las partes cantadas que el teatro griego. *Comedias en las que confluyen motivos y situaciones: Aulularia. Amphitruo. También en el campo de la estructura formal se distancia Plauto de sus modelos griegos. recreando situaciones con mayor fuerza cómica y. Este carácter melodramático de las comedias de Plauto. . de la que Plauto hace un amplio uso). Menaechmi. Pseudolus. Para lograr el efecto cómico deseado no le importa al autor caer en contradicciones. *Comedias basadas en el "reconocimiento". con algunas reservas y para facilitar su aprendizaje. Miles Gloriosus. Stichus. creando una forma nueva de comedia con entidad propia. Epidicus. Persa. en definitiva. el único título que conviene a todas es el genérico de "comedia de enredo" con múltiples complicaciones y situaciones cómicas. profundamente romana. la caracterización de los personajes es a veces extravagante y las situaciones se alargan frecuentemente más allá de lo verosímil. *Comedias de caracteres: Pseudolus. se pueden agrupar las comedias plautinas bajo los siguientes epígrafes: *Comedias basadas en el equívoco o cambio de personas: Bacchides. Como ya se ha comentado. Los cantica se enriquecen en su estructura y en su métrica. es decir en el descubrimiento del verdadero origen y condición de determinadas personas y que da lugar a un súbito cambio de fortuna: Cistellaria. utiliza para referirse a su trabajo el término "vertere" (traducir) y. aunque para ello tenga que sacrificar la lógica interna de la acción. maneja los modelos griegos con una absoluta libertad.Mercator. Poenulus. dando lugar a una comedia totalmente diferente. Trinummus. sino que además modifica el original cortando o añadiendo. establecer un criterio de clasificación. Truculentus y Vidularia. de forma que resulta difícil. La finalidad última del teatro plautino es divertir: pretende conseguir un efecto cómico en cada escena. Todo ello contribuye a dar a las comedias de Plauto un carácter fantasioso que es su principal virtud y que las convierte en intemporales. anacronismos e incongruencias. Persa. Truculentus. en ocasiones. Trinummus. Curculio. les confiere un carácter propio e inconfundible. ésta última está en estado fragmentario. no sólo mezcla fragmentos de distintas obras y de distintos autores griegos (la ya comentada contaminatio. Plauto no oculta en ningún momento que sus obras están basadas en otras griegas. también se encuentran fragmentos melodramáticos (arias. Rudens. como hizo Nevio con anterioridad. duos) interpretados con acompañamiento instrumental. por no decir imposible. no sólo incluyen parlamentos y recitados al son de flauta.

Afer. de C. Roma vivía un momento excepcional. su fecha de nacimiento es incierta. ya que no se extendió más allá de veinticinco o treinta y cinco años.2.2. Terencio. algunos estudiosos de la literatura latina proponen adelantar la fecha hasta el 190.) La vida del segundo de los grandes comediógrafos latinos está marcada por dos factores determinantes: por un lado. A partir del Renacimiento Plauto vuelve a ser leído y representado. entre el 166 y el 160 escribió seis comedias palliatas. Suetonio da como fecha de su muerte el 159. y parte de la aristocracia romana había adoptado el ideal cultural griego. La mayor parte de sus comedias siguen originales griegos de Menandro. La relación de las comedias de Terencio según el orden de su representación es el siguiente: *Andria ("La mujer de Andros"). que fue un sonoro fracaso. en circunstancias igualmente oscuras.. tuvo lugar en el 165. C. La corta carrera dramática de Terencio se extiende por espacio de seis años. *Hecyra ("La suegra"). quien le dio una esmerada educación y le concedió la libertad. Publio Terencio Afer nació en Cartago. todos movidos por el mismo deseo de difundir e integrar en la literatura latina las formas literarias griegas. Se sabe con seguridad que. su brevedad. emprendió un viaje a Grecia por causa que desconocemos y en el transcurso del mismo. A este mundo culto y refinado pertenece Terencio y con frecuencia se le ha considerado como su portavoz. cuyas fechas de estreno conocemos perfectamente. da como fecha para su nacimiento el 185/184 a. Suetonio. el más moderado y moral de los autores del Comedia Nueva. En el año 160 a. sin embargo. en particular Horacio. estrenada en el 166. su estrechísima relación con la aristocracia filohelénica que se reunía en torno a los Escipiones y que es un factor imprescindible para entender las comedias de Terencio. en el norte de África. la referencia a su procedencia geográfica. ya que todas se nos han transmitido con su correspondiente didascalia. y mantuvo en el "cognomen". historiadores (Polibio). en el llamado Círculo de los Escipiones se reunían filósofos (Panecio). Probablemente en casa de su amo y protector conoció y se ganó la benevolencia de los espíritus cultos y refinados de la ciudad. ejerciendo sus obras gran influencia en el teatro inglés del siglo XVI. Como era costumbre adoptó el "nomen" de su patrón. biógrafo del siglo I de nuestra Era que escribió una extensa "vita" del poeta. Durante el clasicismo de los últimos años de la República y de la época de Augusto la popularidad de Plauto sufre un cierto retroceso por influencia de los grandes poetas del momento. Como muestra de esta influencia de las comedias plautinas en el teatro europeo de los siglos XVI y XVII baste decir que La comedia de los errores de Shakespeare utiliza el argumento de Menaechmi y que El avaro de Moliére recuerda al Euclión de la Aulularia 2. llegó a Roma como esclavo del senador Terencio Lucano.TERENCIO (185-4? a. a quienes disgustaba en general la literatura de la época arcaica. comenzaba su expansión victoriosa por el Mediterráneo oriental. por otro. El primer estreno. siendo todavía adolescente. falleció..Plauto gozó siempre de una gran acogida entre el público y sus comedias se siguieron representando con gran éxito mientras existió una tradición teatral viva en Roma. C. retores (Leilo) y poetas (Lucilio). *Heautontimoroumenos ("El .

Sus personajes son amables y no guardan relación alguna con los estereotipos caricaturescos pintados por Plauto. en concreto con el Eunuchus. En Terencio toda la comedia gira en torno a la caracterización de los personajes. etc. tanto en la tragedia como en la comedia. la Comedia Nueva añadía a la exposición de la trama el elogio de la obra y de su autor (prólogo-elogia). en el que se presentaba de forma concisa el tema de la pieza teatral. Se le acusaba de aceptar colaboración de sus nobles amigos para escribir sus comedias. Las respuestas de Terencio nos permiten conocer qué críticas se le formulaban. la ternura y la melancolía. que sólo en el tercer intento consigue el éxito. Plauto utiliza todo tipo de prólogo. el éxito de público no fue para Terencio algo inmediato. de plagiar trozos y personajes de otros autores romanos. pero el conjunto carece de fuerza cómica. como ya hemos señalado. Huye deliberadamente del chiste fácil. si bien cuando se produjo. A defenderse de estos ataques consagró el poeta los prólogos de sus comedias. los hijos respetuosos.atormentador de sí mismo). Terencio se somete al gusto imperante y mantiene en sus comedias el ambiente griego. pero de gran valor humano. del recurso a la caricatura. la caracterización psicológica de los personajes está lograda. las matronas respetables. Después de la muerte de Plauto los gustos habían cambiado y los círculos literarios no aceptaban de buen grado la latinización de los originales griegos. Generalmente en Grecia. sino más bien la piedad. de las tramas complicadas. y en ello es totalmente original. En resumen. El prólogo. Su lengua es de gran pureza y elegancia. El conjunto de los prólogos terencianos son una magnífica fuente para el estudio de su autor. a diferencia de Plauto. En conjunto traza unos cuadros de menor efecto cómico. sino que durante toda su corta carrera dramática tuvo que hacer frente a la crítica de otros poetas dramáticos y literatos. que siempre será moderada. Terencio por sus conocimientos literarios. Quizá este sea unos de los puntos débiles de la obra de Terencio: sus obras son de un gran altura desde el punto de vista lingüístico. Terencio pretende escribir obras de teatro de un elevado nivel artístico. En este mismo año tiene lugar el segundo y tercer intento de estreno de Hecyra. Pero no sólo tuvo que enfrentarse el poeta con la indiferencia y frialdad del público en sus primeras obras. era un elemento fundamental en las obras dramáticas. de "contaminar" los originales griegos y de debilidad de estilo. Desde la época imperial se le proponía como modelo de "sermo urbanus". los padres afectuosos y preocupados. en el 160. En las comedias de Terencio los esclavos son serviciales. en el 163 *Eunuchus ("El eunuco"). en el 161 *Phormio ("Formión"). Terencio rechaza los prólogos-exposición por considerarlos groseros y convierte los suyos en prólogos literarios en los que intenta dar respuesta a las acusaciones que se le formulaban. Muy excepcionalmente. éste fue rotundo. razonaba sobre los modelos utilizados y exponían sus ideas sobre su obra. en definitiva de todo aquello que había conferido a las comedias de Plauto su peculiar estilo. más próxima a la sonrisa que a la abierta risa de Plauto. por sus gustos . Como se puede observar. en el 161 *Adelphoe ("Los hermanos"). La nota dominante de sus comedias no es la burla. aunque prefiere el prólogo-benevolencia. se utilizaba el prólogoexposición. las inconsecuencias y el contraste entre ellos es el medio escogido por el poeta para provocar la hilaridad.

se trata de la puesta en escena del Thiestes de Lucio Varo Rufo promovida por el propio Augusto para celebrar su victoria en Actium. atribuidas a Séneca el Filósofo (5-65 d. Algo más tarde tenemos noticias de una segunda tragedia del poeta Ovidio titulada Medea. Por otra parte. integrado por nueve "fabulae coturnatae" más una "praetexta". ocho son con toda seguridad de Séneca: Hércules Furens. Desde esta época hubo poetas que tradujeron o vertieron al latín dramas griegos. 3. C. cualidad que el propio poeta resumió admirablemente en este conocidísimo verso: Homo sum: humanum nil alieni puto (Heautontimoroumenos v. Oedipus. por su estilo elegante alejado de toda vulgaridad. se siguió representando por espacio de más de doscientos años y los romanos de la época clásica conocían y apreciaban a Ennio. Quizá la razón de esta opinión generalizada resida en que sólo nos quedan escasos fragmentos de las tragedias de la época republicana y su carácter retórico los hace poco atractivos. el paso del tiempo había dado lugar a cambios tanto en el estilo como en los gustos literarios. las atelanas y las pantomimas sustituyeron a las obras dramáticas de mayor valor literario. C. que supuso a su vez la "conquista" de Roma por la cultura griega.2. según recoge el célebre verso de Horacio: Graecia capta ferum victorem cepit. Pero lo cierto es que la tragedia tuvo una larga vida en Roma. Dado este estado de cosas. Ambas obras de la época augústea se han perdido completamente y sólo conocemos los títulos y referencias de los estudiosos de los géneros literarios como Quintiliano. lo que hacía que las obras de los tragediógrafos republicanos parecieran cada vez más arcaicas y rudas a medida que pasaba el tiempo. Pacuvio y Accio como grandes trágicos. es de atribución dudosa y la "praetexta". Se piensa generalmente que la tragedia no alcanzó nunca en Roma la popularidad que lograron la comedia y otras formas escénicas.. Phaedra. Ya en gran parte del último siglo de la República se había constatado la ausencia de otras nuevas para su representación. de c. Agamemnón.25). el mimo.LA TRAGEDIA 3. Phoenissae. El público romano. 3.elevados. Durante los primeros años del principado de Augusto se confirma la tendencia a la desaparición de la tragedia y de otras formas de drama literario con pretensiones escénicas.. Efectivamente. La última representación de una tragedia nueva de la que se tenga noticia oficial tuvo lugar en el año 29 a.. existe un "corpus" de diez tragedias. Troades. menos cultivado que el griego.La tragedia en la época de la República Como ya se ha indicado la tragedia comienza en Roma después de la conquista de Tarento en el 272 a. De esta forma en el siglo I d. una. Medea. mostraba preferencia por los espectáculos circenses y. la tragedia se convierte en un ejercicio literario dedicado exclusivamente al recitado y la lectura en círculo literarios e intelectuales.La tragedia durante el Imperio: SÉNECA.1. titulada Octavia.es un representante cualificado de lo que en su época se llamó "humanitas".. Thyestes. Hércules Oateus. De ese conjunto de obras. no puede ser . de C). resulta sorprendente que precisamente las únicas tragedias que se nos han conservado completas se sitúen en este período en el que su representación había caído en desuso. dentro de los espectáculos escénicos.

Su estilo es marcadamente retórico. titulada Octavia. Séneca demuestra un gusto especial por los detalles truculentos. cuyo análisis psicológico es riquísimo. difiere notablemente en su tratamiento escénico.de ninguna manera obra suya. Los manuscritos de las obras de Séneca recogen también una tragedia praetexta. caracterizado por la precisión y el laconismo que se expresa frecuentemente por medio de aforismos y sentencias. sus personajes. Utiliza en mayor medida como modelo las obras de Eurípides que la de los dos trágicos anteriores. No se sabe exactamente qué lugar ocupan cronológicamente las tragedias en el conjunto de la extensísima obra de Séneca. durante el reinado de los primeros Flavios. . hay que decir queSéneca sigue la práctica habitual en el teatro latino y mezcla distintas obras griegas en una misma tragedia. tienen un código de valores morales radicalmente distinto al de los personajes de Eurípides. Las tragedias de Séneca no tuvieron gran influencia en su época. En cuanto a la relación de las tragedias senequianas con sus originales griegos. pero en cambio ejercieron un profundo influjo a partir del siglo XV en el teatro italiano e inglés. pero lo cierto es que no hay ningún dato objetivo que corrobore dicha opinión. Generalmente se ha considerado que fueron escritas en su primera época. Utiliza como argumento la desdichada vida de Octavia. con anterioridad a la redacción de sus tratados filosóficos. pudiéndose afirmar hoy con toda certeza que no es el filósofo cordobés y que debe fecharse en una época ligeramente posterior. hija de Claudio y Mesalina. Es la única obra de su género que se nos ha conservado. por la desmesura en la expresión de los sentimientos y pasiones que lo alejan de la tragedia clásica griega. obligada a casarse con Nerón y asesinada después en el exilio. Aunque sigue habitualmente las versiones tradicionales de los mitos.

y. puesto que sus enseñanzas se podían poner a prueba ante el público en el Senado o el foro. de C. de la retórica tiene una importancia decisiva la progresiva helenización de la vida romana a partir del siglo II a. de C. tuvo en Roma un uso temprano y prolongado. lo que estimula el desarrollo tanto de la elocuencia como de la retórica. una vez que se imponen formas de gobierno basadas en el poder personal. e intervenía en las discusiones entre las distintas escuelas y tendencias. El pueblo romano.. Es éste un momento apasionante en la historia política y cultural de Roma. la retórica. en la evolución de la oratoria y. cuando se obtiene conciencia de su valor literario. Favorecía su desarrollo el sistema político de la República basado en la consulta popular. Durante estos primeros años la oratoria se desarrolla teniendo como elemento fundamental la improvisación delante de un auditorio. el primer discurso del que tenemos constancia es el pronunciado por Apio Claudio el Ciego (dictador en el 312 a. de C. que había surgido en Grecia en el siglo V a. tratando no meros ejercicios escolásticos sino cuestiones de actualidad que apasionaban a la ciudad. son . languidece y se transforma en un puro ejercicio de retórica. sirviéndose de ella para simultáneamente agradar y persuadir. Es la época de los Escipiones.CARACTERÍSTICAS DEL GÉNERO: ORATORIA Y RETÓRICA El arte de utilizar la palabra en público con corrección y belleza. se mantuvo vivo y con fuerza mientras la constitución republicana subsistió. Como en todas las manifestaciones culturales. por este motivo a mediado del siglo II a. Las escuelas de retórica griegas encuentran en Roma un campo más amplio que en las ciudades helenísticas. sucede la reflexión teórica sobre la misma. extraordinariamente aficionado a los discursos. el "arte del bien hablar" se convierte también en un instrumento educativo de primera magnitud y en la principal causa del desarrollo de la prosa latina. sin embargo sólo comenzó a cultivarse como un arte en los años difíciles de las guerras púnicas.).ORATORIA ROMANA LA ORATORIA ROMANA 1. la oratoria impregnaba gran parte de la vida pública y su valor era reconocido en los tribunales (discursos judiciales).C. muy especialmente. En unas culturas como las clásicas eminentemente orales. frente a los continuos éxitos en política exterior. comienzan a manifestarse en el interior de la ciudad los enfrentamientos y contradicciones que van a desembocar en las guerras civiles del último siglo de la República. de hecho. como una sistematización de técnicas y procedimientos expositivos necesarios para el orador. a la pura actividad oratoria en el foro y en las asambleas. sabía valorar y aplaudir a los oradores brillantes. en el que. La oratoria comienza a practicarse en época muy temprana. sólo bastante más tarde. por primera vez en un ambiente de libertad se enfrentan y se contrastan distintas maneras de entender el papel de Roma en el mundo. empiezan a fijarse por escrito. Dejando a un lado su decisiva importancia en la vida política de Roma. en el foro (discursos políticos) y en algunas manifestaciones religiosas (elogios fúnebres). desarrollándose entonces una disciplina nueva en Roma. ya que pronto. con motivo de la guerra contra Pirro. la oratoria. de Catón y de los Gracos. falta del ambiente de libertad que necesita.

tomados todos del mundo griego: *Escuela neo-ática: tenía como modelo el estilo de los escritores de la época clásica de Atenas. * Pronuntiatio o declamatio: desarrollaba técnicas para la declamación b) Según la finalidad del discurso se distinguían tres géneros de elocuencia: * genus laudativum: era utilizado en los discursos pronunciados en ceremonias relacionadas con la religión (laudationes funebres y elogia). carente de artificio y de excesivos adornos. es un episodio más del enfrentamiento que durante este segundo siglo a.muchos los maestros de retórica que acuden a Roma desde Asia menor. y el grupo filohelénico que se reunía en torno a los Escipiones. cuyo máximo representante fue Catón el Censor. Propugnaba un tipo de oratoria espontánea. Finalmente los estudios de retórica terminan imponiéndose y constituyendo. como preparación imprescindible para la vida política o el ejercicio de la abogacía. de C. * genus deliberativum: era el propio de la oratoria política. * Memoria: proponía pautas para memorizar. que cristaliza en el decreto de expulsión de retores y filósofos en el 161 a. * Elocutio: esta tercera parte de la retórica se refiere a la expresión lingüística del discurso. la base indispensable de la educación de los jóvenes de las familias acomodadas que. el ritmo condicionado por éstas. de C. La retórica convierte la práctica de la oratoria en un arte perfectamente reglado. distinguiéndose también tres tipos de estilo o genera dicendi: *Genus grande (estilo elevado) *Genus medio (estilo medio) *Genus tenue (estilo elegante) En el ámbito de la retórica se distinguen tres escuelas que proponen distintos modelos de elocuencia. correcta utilización de las figuras retóricas. * genus iudiciale: propio de los discursos de acusación y defensa ante los tribunales. la elección y colocación de las palabras. c) También el estilo o tono de los discursos debía adecuarse a los distintos géneros de elocuencia. cuyos principales principios son: a) Para la elaboración de buenos discursos es imprescindible el conocimiento de los distintos recursos oratorios que se estudian en las diferentes partes de la retórica: * Inventio: trata sobre el contenido de las ideas y de las argumentaciones. Esta oposición al establecimiento de las escuelas de retórica por parte de los más conservadores. se vivió en Roma entre la facción conservadora. Sin embargo no se puede decir que este proceso de paulatina implantación de las escuelas de retórica se realizara sin oposición. junto con la gramática. * Ordo o dispositio: estudia la disposición u ordenación de las ideas del discurso.. consideraba que la mejor elocuencia era la que lograba una más completa . aprendían la "técnica oratoria".

Cornelio Escipión el Africano. defensor a ultranza de las costumbres latinas frente a las influencias helénicas. que recopiló gran cantidad de material sobre obras de la antigüedad y que es una inestimable fuente de información. Proponía un estilo próximo al asianismo aunque más moderado. que impregna todas las manifestaciones literarias y que conduce a la prosa latina a una perfección formal difícilmente superable. un erudito del siglo II d.). C.). En los fragmentos conservados se observa la fuerza y la vivacidad de este orador. Se caracteriza por su tono brillante. comienzan éstos a fijarse por escrito.) y Lelio (cónsul en el 140 a. Aunque Cicerón nos habla del discurso pronunciado por Apio Claudio el Ciego como el primero del que tenemos noticias.exposición de los hechos. tenemos también los escritos de Gelio. C.). Ambos eran oradores brillantes y sobresalían sobre todo por su elevada cultura. Se debe destacar sobre todo su influencia en la difusión de la cultura .. la isla de Rodas se convierte en el mayor centro de cultura del Mediterráneo oriental. 2. Junio Bruto (85/42 a. cuando se tiene conciencia del valor literario de los discursos. Las escuelas de retórica siguen manteniéndose con una finalidad educativa y conservando su influencia en la lengua y literatura latinas. conocen un desarrollo extraordinario de la oratoria. exuberante y florido. de C. de aproximadamente 80 nos han llegado fragmentos. de C.C. Licinio Calvo (82/c. sólo más tarde. Esta tendencia tuvo dos maestros C.) *Escuela asiánica: sigue el estilo de la oratoria griega que se desarrollaba en las ciudades de Asia. y muy especialmente el primero de ellos en el que destaca la irrepetible figura de Cicerón.LA ORATORIA ANTES DE CICERÓN Como hemos señalado en el apartado anterior la práctica de la oratoria se desarrolla propiciada por determinadas circunstancias políticas y al calor de episodios concretos. *Escuela rodia: a partir del siglo II a. y Gelio recoge un fragmento de un discurso de P. En Rodas se formó Cicerón. Escribió más de 150 discursos. desaparece.. destacando entre sus enseñanzas la de retórica. de C. privada de las condiciones políticas que la justificaban. pero la oratoria se convierte en pura declamación. Esta es la razón de que sólo conozcamos la oratoria preciceroniana por escasos fragmentos y por referencias indirectas. La notable preparación técnica de los oradores y las enseñanzas estilísticas de las escuelas de retórica no son ajenas a la musicalidad y claridad de la prosa clásica. En el extremo opuesto a la postura de Catón se sitúan los oradores pertenecientes al llamado Círculo de Escipión como el propio Escipión Emiliano (185/129 a. El máximo representante de esta tendencia fue Hortensio (114-50 a. de C.) y M. Los dos últimos siglos de la República. sin embargo el primer orador del que tenemos noticias concretas y algunos fragmentos es Catón el Censor (234/149 a. la práctica de la oratoria. 47 a. Además del propio Cicerón. que en su tratado de retórica Brutus traza una completa historia de la elocuencia romana. Con el agotamiento del sistema republicano y la llegada de augusto al poder. de C.

de C. un tratado de retórica anónimo. de C.. Cicerón debió vencer la resistencia que la nobleza romana ponía . Esta obra sigue las enseñanzas de la Escuela Rodia y difunde sus principios. sólo ocho años mayor que Cicerón.) comienza a evidenciarse la influencia de Grecia y en particular de las tendencias asiánicas. Buen conocedor y admirador de la cultura griega. sabio.) y Marco Licinio Craso (140/91 a. pero profundamente romano en sus sentimientos. capaz de enardecer a la multitud. de C. Fue ante todo un hombre de cultura. Roma vive un renacimiento cultural.Datos biográficos y perfil humano En los primeros decenios del siglo I a. de c.CICERÓN: La prosa latina elevada al clasicismo 3. conocido por el nombre de la persona a quien está dirigida como Rhetorica ad Herennium (entre el 86 y el 82 a. Cicerón se refiere frecuentemente al historiador y político Julio César como el más ingenioso y dialéctico de los oradores romanos. de C. en el año 106 a.). al que muchos estudiosos de la literatura consideran digno de dar nombre a la época. de buena situación económica y conocida aunque no patricia. su hermano Cayo por el contrario usaba una oratoria encendida. En la personalidad de Cicerón confluyen la cantidad de aspectos y matices que lo convierten en una figura controvertida y desigualmente valorada. pero simultáneamente hombre de reflexión. tiene que ser estudiado como estadista. Cicerón afirma que superaba a todos los oradores de su tiempo en vehemencia oratoria. Tiberio se distinguía por un elocuencia mesurada y una dialéctica cuidada. con mayor o menor amplitud. especialmente visible en el campo de la literatura. Es una obra bastante compleja y consta de cuatro libros en los que se desarrollan. El primero de ellos es su conservadurismo en cuestiones de tradiciones y del respeto a las costumbres ancestrales (mos maiorum).) dominó el foro romano en los últimos años del siglo II. intentando superar los antagonismos entre lo griego y lo romano que habían dividido a los hombres de las letras de la centuria anterior (recuérdese los enfrentamientos entre el Circulo de los Escipiones y Catón el Censor). Conservamos también de los primeros años del siglo I a. que era mucho más vivo en las ciudades campesinas italianas que en Roma.) y en su hermano Cayo (154/121 a. recoge las ideas del helenismo y las adapta y adecua a la tradición romana. estudioso de retórica. no teniendo ningún antepasado que hubiera desempeñado magistraturas superiores. que tiene como una de las figuras señeras la de Marco Tulio Cicerón. orador. La pareja de oradores formada por Marco Antonio (143/87 a. elocutio. Hortensio representa el momento culminante del asianismo romano. memoria y pronuntiatio). fue su principal rival en los tribunales. Perteneció a una familia de agricultores. filósofo. en su carrera política. Hortensio Hórtalo. En segundo lugar.1. de C. inició una nueva etapa. Hombre de acción. las partes de la enseñanza retórica (inventio. 3. Este origen provinciano. Por último. una pequeña ciudad del Lacio meridional. pero ciertamente irrepetible. campesino y no patricio de Cicerón explican algunos rasgos de su personalidad. dispositio. de C. en suma.griega en Roma. Nació en Arpino.. En Tiberio Graco (163/133 a.

no sin vacilaciones. en Atenas y en Rodas. La compleja personalidad de cicerón ha sido valorada de forma desigual. su familia lo envía a Roma donde frecuenta a los mejores oradores (Marco Antonio y Licinio Craso) y juristas (Q. César y Pompeyo. donde frecuentó las enseñanzas de Milón. Mucio Escévola) de la época. fue asesinado por los soldados de Antonio en diciembre del 43. desembocaron en la guerra civil. lo que le valió el titulo de "pater patriae". recorrió todas las magistraturas del "cursus honorum". siendo grande el número de sus detractores. a la edad de 64 años. llegando a desempeñar el consulado y ganándose así el derecho a pertenecer al Senado de Roma. Cuando se forma el segundo triunvirato. pero al mismo tiempo vanidoso. Aunque todos los rasgos negativos de su personalidad que se han reseñado son ciertos. Efectivamente. dirigió contra éste durísimos ataques que quedaron recogidos en sus últimos discursos.al desempeño de las máximas magistraturas por alguien ajeno a ella. sin antepasados ilustres. A partir del año 81 comienza a intervenir con éxito como abogado en procesos civiles y penales. Cicerón. y su posterior dictadura lo obligaron a dejar la vida pública: desde el triunfo de César en Farsalia (año 49) hasta su asesinado en el 44. se le ha censurado frecuentemente. Cicerón. aunque comprensible. puede aducirse en su descargo el hecho de que él mismo nos ha presentado su . Marco Antonio sitúa en su lista de proscripciones el nombre de Cicerón. conocidos como Filípicas. Durante su consulado reprimió duramente el intento de Catilina de hacerse con el poder. entendiendo que el mayor obstáculo para sus pretensiones era Marco Antonio. dedicado a sus tratados de retórica y filosofía. en algunas ocasiones. De vuelta a Roma inicia su "cursus honorum" desempeñando el cargo de cuestor en Sicilia. al parecer con eficacia y dejando un buen recuerdo entre los sicilianos. Los triunviros lo condenaron al exilio por algunas decisiones tomadas durante su consulado. del 79 al 77. Pompeyo y Craso. En un gran número de sus discursos se refiere a este hecho. Cuando las inevitables tensiones entre las dos personalidades fuertes del triunvirato. El momento más difícil en la vida política de Cicerón comienza con la formación del triunvirato entre César. indeciso y. Cicerón se nos muestra como un hombre de extensa cultura y de gran elocuencia. su valoración como hombre y como político dista mucho de ser tan positiva. En el año 79 interrumpe esta actividad y pasa dos años. como la mayor parte del Senado. fanfarrón.. manifestando su legítimo orgullo y mostrando una autocomplacencia que. falto de la dignidad que se debe exigir a un hombre de su talla política. tomó partido. siendo un "homo novus" ("a me ortus et per me nixus ascendi. La muerte de César lo devuelve a la vida política en un intento inútil de restaurar la República."). que siempre se portó de forma generosa con él. por Pompeyo. Excepcionalmente dotado para la práctica de la elocuencia. El triunfo de César. se convirtió en el máximo valedor de la oligarquía senatorial que lo apoyó. Siguió desempeñando regularmente las magistraturas hasta alcanzar en el año 63 el consulado. Cicerón soportó mal su alejamiento de Roma que duró poco más de un año (de marzo del 58 a Agosto del 57). Cicerón vive un productivo retiro. Si bien es unánime el reconocimiento de sus innegables y excepcionales dotes de orador y hombre de letras. un "homo novus".

La defensa estaba a cargo de Hortensio Hortalo. aún manteniendo la natural cautela. se produce el gravísimo episodio protagonizado por Catilina. Efectivamente. de los que sólo dos fueron realmente pronunciados. desempeñando el cargo de pretor. seleccionamos de ambos apartados por orden cronológico los más representativos. además de por ser la primera muestra de oratoria ciceroniana. *Discursos políticos: pronunciados ante el Senado.. Ante la imposibilidad de tratar con detenimiento por razones de espacio todos los discursos de Cicerón. como ya hemos comentado anteriormente. 3. comúnmente conocidas como Verrinas. ya que con toda probabilidad los retocaba antes de publicarlos. En sus Orationes in C. dudas y vacilaciones. etc. Verres. Los discursos más antiguos son Pro P. manifiesta el autor su protesta contra los horrores de esta época. derrotado en las elecciones al . de los que conservamos 58.Discursos Entre las múltiples actividades que Cicerón desarrolló. derecho de familia. en la que se funden acción y pensamiento. Fue pronunciado ante el pueblo en apoyo de la propuesta de que se le concediera a Pompeyo el mando supremo de las tropas romanas en la lucha contra Mitrídates. hasta el momento el orador más conocido y estimado.) como las penales. porque hábilmente. Cicerón escribe cinco demoledores discursos. C. Al parecer pronunció Cicerón al menos 106 discursos. pronuncia el que se considera su primer discurso político: Pro lege Manilia o De imperio Cn. orador por encima de cualquier otra cosa. ya que Verres huyó de Roma. No conocemos los discursos tal como fueron pronunciados. El conjunto de las Verrinas constituye una obra maestra de la oratoria y en ellas Cicerón realiza un alegato contra las habituales prácticas extorsionadoras de los magistrados en las provincias. se pueden clasificar en dos grupos atendiendo a su intencionalidad y a la circunstancias en que se pronunciaron. Pompeii (En apoyo de la ley Manilia o Sobre el mando de Cn. En este grupo se incluyen tanto las causas civiles (pleitos de ciudadanía. su cargo de cuestor en Sicilia le va a proporcionar la ocasión para su primer gran éxito en el campo de la oratoria.. Después de su estancia por razones de estudio en Grecia y en Rodas. no impiden considerarlo como una personalidad completa.) ante los tribunales. al que acusaban de los gravísimos delitos de extorsión y corrupción. Publio Quinctio (año 81) y Pro S.personalidad sin ningún recato. habló demasiado de sí mismo y nos mostró sus defectos. La actividad oratoria de Cicerón comienza en los años de la dictadura de Sila. *Discursos judiciales: son discursos de defensa (orationes pro) o de acusación (orationes in. Las sombras. Son interesantes. sobre la actuación pública de Cicerón. renunciando a su defensa.2. Verrem.. patricio romana que. Cicerón. en el año 70 los sicilianos le piden que los represente en la causa contra su ex-gobernador. una llama la atención por encima de todas las demás: su actividad oratoria. justificadas o no. Roscio Amerino (año 80).Pompeyo). Aunque la mayor parte de los discursos ciceronianos tienen una importante carga política. Durante su consulado. En el año 66.

constituyen por su estudiada brevedad y contundencia la cima de la oratoria ciceroniana. uno de los más perfectos de su autor.Ligario y Pro rege Deiotaro. Este rapidísimo recorrido por los más importantes discursos ciceronianos pone de manifiesto hasta qué punto la actividad oratoria y la propia vida de Cicerón son inseparables. Después de la muerte de César. que celebra la derrota de Antonio en Módena (21 de abril del 43). Marcelo. el pronunciado en el año 62 en defensa del poeta Arquias (Pro Archia poeta). Se trata en principio de una causa sobre derechos civiles en la que se defiende la concesión de la ciudadanía al poeta griego Arquia. en recuerdo de las que pronunciara Demóstenes contra Filipo de Macedonia. Los tres utilizan como argumento los lugares comunes sobre la clemencia generalmente reconocida y alabada en César. finalmente. Cicerón dirige contra Marco Antonio una serie de apasionados discursos (In M.Tratados de Retórica Además de su prolija actividad oratoria que ha quedado someramente reflejada en el apartado anterior. Catilinam estando éste presente. explicando la marcha de los acontecimientos y las medidas tomadas. Antonium orationes XIV). En el último decenio que precedió al estallido de la guerra civil. también en este aspecto volvemos a encontrar al hombre de acción y al de pensamiento. y provoca su precipitada salida de Roma. es la última muestra vibrante y apasionada de la oratoria ciceroniana antes de morir a manos de los soldados de Antonio apenas unos meses después (Diciembre del 43). Conocidos son también la serie de discursos pronunciados durante la dictadura de César (del 46 al 45) en defensa de antiguos adversarios del dictador. provocaron su destierro y. Entre los discursos judiciales pronunciados en este momento de máxima plenitud destaca. aunque sin éxito. pronuncia ante el Senado un último discurso In L. planeó la toma violenta del poder. pronuncia Cicerón una serie de vehementes discursos sobre el uso de la violencia en los enfrentamientos políticos. no fue el que realmente pronunció. Catilinam sobre el tema del castigo que debía imponerse a los conjurados. el propio autor las llamó Filípicas.3. este motivo le sirve como pretexto al orador para hacer un apasionado elogio de la literatura. una vez reprimida la conjuración y detenidos sus promotores. Enterado de sus planes. Las dos Catilinarias siguientes son discursos ante el pueblo. A este grupo pertenece el Pro Milone (año 52). Todos los avatares de su intensa vida pública. analizando sus discursos. que brevemente hemos reseñado. El discurso que nos ha llegado. las Catilinarias. Por último. están marcados por sus discursos: las Verrinas lo encumbraron a la fama.. . 3. conocidos con el nombre de Catilinarias. demostrar que actuó en defensa propia. su gran éxito como cónsul.consulado por segunda vez. La decimocuarta Filípica. Milón es acusado del asesinato de Clodio y Cicerón intenta. Son Pro M. las Filípicas fueron la causa de su muerte. sino una reelaboración. Estos cuatro discursos. por el tema tratado. debemos a Cicerón las más completas y acabadas obras de retórica de la literatura latina. último discurso de Cicerón antes de la dictadura de César. Pro Qu. Cicerón pronuncia en el Senado su primera Oratio in L. Se puede seguir su trayectoria política.

Los temas tratados se distribuyen de la siguiente manera: -En primer lugar se reflexiona en el diálogo sobre las cualidades que debe tener un buen orador.. escritos en su madurez y en los que pretende difundir los frutos de su experiencia así como sus ideas sobre la educación. las figuras y las palabras más convenientes. tomada de la filosofía griega. Partes del discurso *exordium o introducción. Antonio. En el año 46 escribe sendos tratados dedicados a Bruto. *memoria: para recordar cada cosa en el lugar y momento oportunos. Es la más lograda de sus obras sobre el arte de la oratoria y está dedicado a su hermano Quinto. -Particular importancia tiene en el De Oratore el estudio de la "elocutio" y en particular del "ornatus". Nos presenta una conversación. etc. *elocutio: arte de utilizar la expresión formal.. Qu. *peroratio o conclusión. aproximadamente hacia el 85. Para sus principales tratados de Retórica. el titulado Brutus y el Orator. Cicerón utiliza la fórmula del diálogo. Pretende Cicerón exponer en tres libros los principios que subyacen a la práctica de la oratoria. No pretendía ser más que un manual que difundiera los preceptos de la escuela rodia.. * Conocimiento de la técnica del discurso. M. escribe un primer tratado titulado De inventione. publica los tres libros del De Oratore. consideran imprescindible unas cualidades naturales previas (natura). La discusión enfrenta a quienes piensan que para ser un buen orador basta el conocimiento de la técnica oratoria y a los que. -Continúa con el estudio de la metodología o técnica oratoria que abarca tanto las fases de elaboración del discurso como las partes del mismo: Fases de elaboración del discurso *inventio: búsqueda de argumentos adecuados o probatorios *dispositio: distribución de los argumentos según un plan adecuado. El tratado representa el fruto de las enseñanzas recibidas por numerosos maestros griegos sobre el arte de la elocuencia. *argumentatio que tiene dos aspectos: probatio o aportación de argumentos y refutatio o rechazo de objeciones reales o posibles. expresiones. antes de su viaje a Grecia. en los que defiende su trayectoria como orador y crítica el aticismo que se estaba imponiendo entre la juventud romana. que contribuyen a dar mayor eficacia al discurso..Ya en sus años de formación. entre los principales oradores y juristas de la época (Craso..). Es una obra de juventud. gestos. que en gran medida se basa en el "numerus" o ritmo oratorio. de escaso relieve dentro de la obra ciceroniana. *actio: todo lo relativo a la entonación. de C. como Cicerón. Los dos tratados suponen una justificación por . Para Cicerón en el buen orador se han de dar combinadas las siguientes características: * Disposición natural * Una cultura sólida y lo más extensa posible. situada en el 91 a.Mucio Escévola etc. a si regreso del destierro. *narratio o exposición del tema. En el 55.

El Orator representa con el De oratore. *En tercer lugar se centra en el estudio del ornatus profundizando en la doctrina del ritmo oratorio y en la forma de conseguir un estilo en el que domine la elegancia (venustas). ya el medio. Atico. representados por Bruto y partidarios de la sobriedad más absoluta. C. El Orator. En el centro del diálogo está la controversia entre los aticistas. les propone en De optimo genere oratorumel ejemplo de Demóstenes. orador que también escribía en griego ático pero que poseían un absoluto dominio de todos los géneros oratorios. Con sus discursos. y el estilo ciceroniano. en este aspecto sólo su contemporáneo Julio César se le puede comparar. *Traza a continuación el retrato del perfecto orador. el amigo de Cicerón. a los que acusaba de ser demasiado estrictos en su utilización de un estilo sencillo y totalmente desprovisto de ornamento. que lleva como segundo título "De claris oratoribus". a estos aticistas que tenían como máximo modelo a Lisias. Este pequeño tratado le sirve para volver de nuevo a su polémica contra los aticistas. La razón última de su éxito como orador y como educador reside en su dominio único de los aspectos formales de la lengua. según el tipo de causa y las distintas partes de un mismo discurso. El tratado consta esencialmente de tres partes: *En la primera expone la teoría de los tres estilos o genus dicendi: es necesario saber variar. y éste mismo. que aún siendo sobrio no excluía la elegancia y los adornos.. la cumbre de la obra de Cicerón como retor.parte del propio autor de su propia obra. traza una completísima historia de la elocuencia en Roma que culmina en él mismo. escribe un pequeño tratado titulado De oprimo genere oratorum. Está escrita en forma de diálogo entre Bruto. Es una obra que resulta imprescindible como fuente para conocer cualquier aspecto sobre la elocuencia romana.4. es una obra de gran valor técnico en la que su autor vuelca toda su enorme experiencia y madurez literaria. precedida de algunos comentarios breves sobre la oratoria griega. Su estilo oratorio era el de llamada "escuela de Rodas" que se movía en un punto . Como prólogo a su propia traducción de algunos de los discursos de Demóstenes y Esquines. ya el sublime. parece la continuación y el complemento del De Oratore. como ya hemos dicho continúa y completa. tenía el don de transformar inmediatamente los pensamientos en palabras artísticamente dispuestas y fácilmente comprensibles. tratados y cartas Cicerón dominó todo el campo de la prosa latina. a pesar de los años transcurridos y de los cambios operados en su autor. Propone como modelo insuperable en este aspecto a Demóstenes. 3. al que. adoptando ya el estilo tenue. en la época clásica de la prosa latina.Valoración literaria El latín de Cicerón representa el punto culminante de la prosa latina. Excepcionalmente dotado para la oratoria. Era un brillante estilista que cuidaba esmeradamente la simetría (concinnitas) en la expresión de las ideas. Con este ejemplo quería concluir que era impropio utilizar el término aticismo para designar un tipo sencillo de oratoria. En el Brutus. Precisamente la coincidencia en el tiempo de estos dos prosistas geniales convierte a esta primera mitad del siglo I a.

el medio y el sublime. Se considera digna de admiración la "humanitas"ciceroniana. en calidad de profesor de retórica. su vida privada fue muy desgraciada ya que perdió muy pronto a su mujer y a dos hijos de corta edad.. En sus tratados retóricos censura el aticismo por su estilo árido e inerte y por su excesiva rigidez: el verdadero orador sabe usar. 4.Quintiliano: la reacción clasicista Marco Fabio Quintiliano es el máximo representante de la elocuencia romana en este siglo. historias. pero extraordinariamente cadenciosos.. así como el abanderado de la reacción clasicista. cuando ya se ha retirado a escribir su tratado. más tarde. Hacia el año 90 comenzó la composición de su obra fundamental. Quintiliano alcanza. había nacido en Calagurris (Calahorra). de C. le confía la educación de sus sobrinos. En los últimos años del reinado de Nerón regresó a España.. siendo así el primer profesional remunerado de retórica.intermedio entre el asianismo y el aticismo. Escribió en un latín claro. sonoros y rítmicos. el último emperador de los Flavios. Lucano. la Institutio Oratoria(Educación del orador). Convencido de que la elocuencia había decaído por la pésima influencia de las nuevas escuelas de . limpio. Marchó pronto a Roma. adaptándolo al momento y a las circunstancias. que se ha perdido y en el que analizaban las causas del declive de la elocuencia. titulado De causis corruptae eloquentiae. consolidándose en la centuria siguiente. Con la llegada de la dinastía Flavia al poder. que contra los excesos del retoricismo imperante en la época de Nerón.RETÓRICA Y ORATORIA EN EL SIGLO I d. Se desconoce la fecha exacta de su muerte. C. se inicia en los primeros años de la dinastía Flavia. En contraste con su vida pública que transcurrió de forma feliz en medio de la fama. A lo largo de su dilatada carrera oratoria. era de origen español. en la provincia hispana de la Tarraconense. hasta que es llamado de nuevo a Roma en el año 68 por Galba y ya permaneció en ella hasta su muerte aproximadamente en el año 96. poco antes del 40 d. el estilo humilde. donde se formó con los más importantes retores de la época.2. al que ya nos hemos referido en el apartado anterior. Con anterioridad había escrito un opúsculo.. aunque debió ocurrir en Roma en torno al año 95 o 96. Cicerón va evolucionando hacia un estilo más sobrio y sencillo aunque no totalmente desprovisto de adornos. la más alta fortuna. Su prosa fue un modelo para autores posteriores y un ejemplo de estilo para muchos escritores de la actualidad. Marcial. Como orador manejaba a la perfección recursos como disgresiones. 4. Desde la Edad Media hasta el siglo XIX la influencia de cicerón sobre la literatura y el pensamiento occidental fue muy profunda. sin afectación. de forma que podía construir períodos complejísimos. Cuidó de forma muy especial la musicalidad y el ritmo de las frases. Domiciano. los Sénecas. En primer lugar el emperador Vespasiano lo nombra profesor con un sueldo a cargo del Estado.. esa perfecta unión del hombre de acción y del hombre de pensamiento a que frecuentemente nos hemos referido. citas y metáforas. Como muchos de los principales escritores de este siglo.

Su característica principal en sus juicios críticos es la moderación y la falta de dogmatismo: sabe mirar las obras de los distintos autores y épocas con generosidad e independencia de criterio. existe. Con cierto espíritu enciclopédico incorpora a su sistema educativo todos aquellos conocimientos que indirectamente pueden contribuir a la formación del orador. la obra es un fiel reflejo de su método y sus experiencias en la educación e instrucción de los jóvenes.retórica. Para hacer frente a la decadencia de la elocuencia Quintiliano propone la lectura de los clásicos y. de la elección de argumentos. de buen gusto y de notable saber. sabe reconocerles lo que de válido tienen sus obras. . por supuesto. propone como remedio. como Séneca y Lucano. primero con su trabajo docente y más tarde con su tratado. sin que la descalificación sea total. los doce libros de la Institutio Oratoriae tratan de la educación del orador desde su infancia. Una parte importante de la Institutio Oratoria la constituye la crítica literaria. Incluso a aquellos que habían representado todo lo que él combatía. por encima de todo el ejemplo de Cicerón. pero inscrita en un diseño más amplio que ofrecía un cuadro completo de la educación e instrucción a la que se debía someter el futuro orador para llegar a ser un hombre de sentimiento. una parte técnica. La Institutio Oratoria es un tratado en doce libros que desarrolla toda la enseñanza y el pensamiento de Quintiliano. Como el propio título indica no es un tratado de retórica según los esquemas tradicionales. La virtud principal que Quintiliano pretendía enseñar era el equilibrio: su ideal de elocuencia y de estilo estaba en la justa distancia entre los dos extremos. En resumen. de la composición y estructura de un discurso. de la declamación y de las finalidades morales y prácticas de un orador perfecto. al que considera como la encarnación de la elocuencia romana. para Quintiliano seguía siendo válida la clásica definición del orador como "vir bonus dicendi peritus". un retorno a la tradición fundada en Cicerón.

Lucrecio 2. No obstante hay que reconocer que Roma experimentó muy pronto la influencia de la filosofía griega. C. fue amigo y consejero de Escipión Emiliano. Panecio de Rodas. (184-110 a. lo que hace que. en la conformidad de la acción humana con las leyes de la naturaleza. 2. El romano. éste se apoderó de la biblioteca de Perseo. fundamentalmente.2. C. sino referencias en otros autores. la felicidad. Como notables autores de esta doctrina filosófica destacan en la primera época: 2. ESTOICISMO. C.LA FILOSOFIA EN ROMA 1. Hay que destacar dos importantes épocas del desarrollo del Estoicismo en Roma. Pero no es sino tras la derrota del rey Perseo de Macedonia por obra de Paulo Emilio en la batalla de Pidna en el 168 a. INTRODUCCIÓN.2.1. Los primeros atisbos que se dan en Roma de algo que pueden considerarse filosofía no son sino una serie de reflexione morales como las Sententiae de Apio Claudio el Ciego o las Sententiae que. del estoicismo y de la escuela peripatética de Atenas.. Diógenes y Critolao. Antes. consiste en la Virtud. sobre todo del Pitagorismo que se venía desarrollando en el sur de Italia desde finales del siglo VI a. los filósofos griegos Carneades. PRINCIPALES ESCUELAS FILOSÓFICAS EN ROMA. y que penetró en Roma hacia finales del siglo IV. fueron en una embajada a Roma y eso contribuyó a que el mundo romano entrase de lleno en la filosofía. y que cree que la finalidad de la vida. Es el momento de su llegada a Roma y de su implantación con la ayuda de influyentes personajes que admiraban profundamente la cultura griega. no se preocupó demasiado por las teorías sobre el origen y constitución del universo. es decir.1.1. incluso. entre otras cosas. para la que el Universo está animado por una llama divina.) Fue profesor de grandes personalidades como Varrón. y que predica la sociabilidad natural del hombre. tuvo en Roma muchos adeptos.1. en la que. con vistas a la educación de su hijo. 2. Los epicúreos se planteaban fundamentalmente la búsqueda de la felicidad. C. así como una crítica de las tradiciones. Los romanos se interesaron por la filosofía en la medida en que ésta suponía una guía práctica para la vida. Cicerón y Séneca).2.. representantes principales de la escuela académica. 2. En esta línea se movieron tanto los tres grandes autores que configuraron lo que constituye el corpus de la filosofía romana (Lucrecio. su gran aportación a la filosofía fue.. C. No admitían la intervención de la divinidad en los aconteceres humanos y consideraban como bien supremo el placer que consistía en la ausencia de dolor y propugnaban una inhibición ante los asuntos concernientes al Estado. No se nos conservan obras. C. Época temprana. Precisamente esa defensa del apoliticismo fue lo que impidió que el Epicureísmo. de la que tiene parte todo ser humano. En el año 155 a. 2. como otros que han resultado menos influyentes debido a la lamentable pérdida de sus obras. el "Logos" o Mente. Posidonio de Apamea. ciertas ideas confirman que la filosofía era algo que estaba presente en el sentir y en el obrar de los romanos desde muy antiguo. la moral y la filosofía del comportamiento. 2. arraigase en Roma. se había expulsado de Roma a algunos filósofos griegos po considerarlos elementos subversivos. si bien no se conservan suficientes textos teóricos anteriores al siglo I a. EPICUREÍSMO.1.1. escribió Catón el Censor.. a través de la ética.2. Esta doctrina filosófica. Los romanos comprendieron pronto que no puede separarse la palabra de la sabiduría.). . cuando Roma descubre la grandiosidad de la civilización y cultura griega y con ella de la filosofía. (135-51 a. que no son más que el orden divinamente impuesto al mundo. salvo el caso del poeta Lucrecio. hombre práctico por excelencia.1.2.

) 2. pero el emperador no lo permitió y ordenó que se le restañasen las heridas.Cicerón o Pompeyo. *Naturales quaestiones. dando con su muerte quizá el mejor testimonio de los ideales estoicos que había proclamado en vida. Estas obras podemos dividirlas en cuatro bloques: *Consolaciones: Escribió tres. se retiró a la vida privada. que es el sumo bien. 2. reivindicando los tres pilares estoicos de la firmeza: alegría. Datos biográficos. 2. Los temas tratados en ellos son muy variados.1.3. de breuitate uitae. Aunque nacido en Córdoba. Más que una obra científica es un tratado filosófico en el que su propósito era encontrar en la naturaleza un fundamento para la ética estoica y exponer su concepción sobre la divina providencia. Su esposa Paulina quiso imitar su ejemplo y suicidarse también. *Desprecio por la riqueza. hasta cómo debe el sabio aprovechar su tiempo de ocio. hasta que fue reclamado. en ellas les da sabios consejos para que no les falle el ánimo.2. Conocemos algo de su filosofía a través de referencias que nos dan otros autores como su discípulo Cicerón. Lucio Anneo Séneca.2. de otio. un examen de los fenómenos naturales. C. sino ensayos sobre problemas de moral. por consejo de su padre Séneca el Retórico.2. si bien pasa por circunstancias políticas adversas como la expulsión de filósofos de Roma que se llevó a cabo bajo el reinado del emperador Domiciano. a instancias de Agripina la nueva esposa de Claudio.1. Sólo la vida de acuerdo con la verdad hace al hombre libre y semejante a Dios. donde permaneció ocho años.2. lo más relevante de su producción literaria lo constituyen sus obras filosóficas. 2. *Reafirmar la serena placidez del ánimo. no todos pueden dedicarse a ella. idea que está muy cercana a la frase evangélica "Veritas liberabit uos". para hacerse cargo de la educación del joven Nerón. Son 124 cartas distribuidas en diez libros. a la luz de la filosofía estoica. decidió comenzar su carrera política.1. Una vez que Nerón llegó al trono Séneca desempeñó un gran papel como consejero del emperador.1. Aunque Séneca cultivó también otros géneros literarios (tragedias y la sátira contra Claudio). siendo prácticamente él quien gobernó los diez primeros años del reinado de Nerón. Cuando el emperador empezó a prescindir de él.2. de constantia sapientis. La tercera es la dirigida a su madre Helvia. pasó casi toda su vida en Roma.2. Culmina el desarrollo de esta doctrina filosófica.2. sino el profundo deseo de vivir conforme a la verdad y a la naturaleza.2. *El contenido de la existencia forma la uirtus. de ira. Aunque todos los hombres necesitan de la filosofía. desde cómo debe ser la clemencia de los gobernantes. abriéndose las venas. para confortarla de su pesar por el destierro del filósofo a Córcega. Acusado de pertenecer a la conjura de Pisón. de beneficiis. La misión del intelectual es buscar no sólo su propia perfección. Tuvo problemas en tiempo del emperador Calígula y sólo su débil salud que hacía suponer que fallecería pronto. van destinadas a un público más amplio. los títulos de dichos diálogos son: De providentia. Roma 65 d. Época posterior. de uita beata. que no son propiamente diálogos. pero uso benefactor de ella. Como autores más sobresalientes de este periodo tenemos: 2. Las principales ideas que dominan la filosofía de Séneca son: *El dominio espiritual sobre los reveses de la fortuna. prudencia y voluntad. en las que expone el ideal de la filosofía estoica.2. En tiempo del Emperador Claudio fue. *Diálogos: Son pequeñas obras. (Córdoba 4. *Epistulae morales (cartas a Lucilio).1. Producción filosófica.2. Ideario filosófico de Séneca. Para Séneca la filosofía no es sólo una búsqueda desinteresada de la verdad. valorando más el esfuerzo por conseguirla . por eso es obligación del sabio enseñar a los demás. Constituyen un verdadero tratado de dirección espiritual. sino también la de los otros. son las dirigidas a Polibioy a Marcia. lo libró de la sentencia de muerte. donde recibió una esmerada educación y. *Dignidad individual del ser humano sólo por el hecho de serlo. desterrado a Córcega. por instigación de Mesalina. Son siete libros dedicados a Lucilio donde realiza. de clementia. que si bien tienen un destinatario al que Séneca alude en todas ellas. fue sentenciado a muerte y se suicidó. de tranquillitate animi. dos dedicadas a amigos que pasaban por circunstancias altamente adversas.2.

que su propia consecución. *Rechazo a la ira, la angustia y el aburrimiento. *Supremacía del alma sobre el cuerpo. *La idea de Dios como mente del Universo y de la Providencia como un espíritu divino que revive en el hombre. 2.2.2.1.4. Valoración literaria y pervivencia. El estilo literario de Séneca es brillante, lleno de colorido y de artificios retóricos como era propio de su formación. Ha sido muy imitado y traducido. No sólo se le admira por su estilo literario, sino ante todo por sus ideas. Séneca fue muy admirado en su tiempo; fue objeto de juicios contradictorios y decayó su simpatía con la reacción clasicista que vino tras la muerte de Nerón; pero pronto su éxito fue rehabilitado, sobre todo después que Tácito habla de su renuncia al poder y de su muerte. El cristianismo antiguo y la Edad Media lo consideraron un precristiano por haber tocado temas morales relativos a dignidad del hombre. Se le ha reprochado, a veces, la frecuente contradicción entre la elevada moral que predica en sus escritos y su vida; pero, pese a todo, su influencia ha sido decisiva en todos los grandes pensadores de Occidente. 2.2.2.2. Epicteto (50-130 d. C.) Desarrolló gran parte de su labor en Roma de donde fue expulsado por el emperador Domiciano por la opinión del filósofo a su tiranía. Escribió en griego. 2.2.2.3. Flavio Arriano. Discípulo de Epicteto, recoge sus lecciones e ideas y las publica con el título de Diatribas. 2.2.2.4. Marco Aurelio. (161-218 d. C.) Con el cambio de los tiempos el estoicismo llegó a resurgir de nuevo en Roma y uno de sus más eximios cultivadores fue el emperador Marco Aurelio, que supo compaginar sus ocupaciones políticas y sus campañas militares con sus aficiones filosóficas cuyo reflejo transmitió a la legislación y a la administra ción del Imperio. Su obra Meditaciones, escrita en griego y siguiendo las enseñanzas de Epicteto, puede considerarse como la última obra de la filosofía estoica en la antigüedad. Recoge en ella los tópicos de la filosofía estoica, insistiendo en la idea religiosa de la providencia divina que todo lo orienta hacia el bien del universo y del hombre capaz de valorar el verdadero bien. La gran lección de este emperador filósofo fue su constante esfuerzo por acomodar su conducta pública y privada a sus convicciones filosóficas. 2.3. ECLECTICISMO. Puede considerarse como una mezcla de las ideas de la filosofía epicúrea y estoica junto con otras tendencias filosóficas de la época como las ideas de los filósofos cínicos, incorporando a su modo de vida lo que ven que de cada una de las demás escuelas filosóficas se adapta más al carácter romano. Los autores más destacados de esta escuela son: 2.3.1. Marco Terencio Varrón. (116-27 a. C.). Fue un autor polifacético que cultivó multitud de géneros literarios. En su ideario filosófico reconocía la existencia de un dios único, alma del mundo, que gobierna según la razón. Admitía que la felicidad se alcanza cuando el hombre se realiza en su totalidad y que la vida era una mezcla hecha tanto de placer como de acción. Entre sus obras de carácter filosófico destacan De philosophia y De forma philosophiae, pero lo más notable de su producción filosófica son los Logistorici, 76 libros de discusiones históricofilosóficas que contienen diversos tratados al estilo ciceroniano: Atticus de numeris, Metellus de ualetudine, Pius de pace, etc. De estas obras se nos han transmitido fragmentos y referencias en las obras de otros autores. La influencia de la filosofía cínica la hallamos en sus Sátiras Menipeas. 2.3.2. Marco Tulio Cicerón. (106-43 a. C.) 2.3.2.1. Datos biográficos. Nació en Arpino en el seno de una familia acomodada pero que no tenía antecedentes en el desempeño de magistraturas políticas. Recibió una esmerada formación en Roma y la completó en Atenas y Rodas. Desempeñó todas las magistraturas políticas y durante su consulado en el año 63 descubrió la Conjura de Catilina, a la que puso fin consiguiendo la condena a muerte de los implicados, este hecho lo encumbró hasta tal punto que se le concedió el honroso título de pater patriae; pero unos años después, al llegar su rival político Clodio al tribunado de la plebe, Cicerón fue desterrado de Roma y sus bienes fueron confiscados. Con el favor de Pompeyo y de otros personajes influyentes, le fue levantado el

destierro, volvió a Roma en olor de multitudes y se le restituyeron sus bienes, pero ya su estrella política había empezado a declinar. En la guerra civil entre César y Pompeyo estuvo de parte de éste, el vencedor César lo perdonó como a otros muchos, pero Cicerón, desilusionado por los acontecimientos políticos y abatido por las vicisitudes en el plano personal (divorcio de su esposa Terencia después de más de 25 años de matrimonio, nuevo matrimonio con la joven Publilia con la que parece que no consiguió vivir en armonía, muerte de su querida hija Tulia y nuevo divorcio de Publilia), se retiró de la escena política, para reaparecer, fugazmente, tras el asesinato de César y enfrentarse abiertamente a Marco Antonio, lo cual hizo que éste lo pusiera en las listas de proscritos y que fuese vilmente asesinado a finales del año 43 a. C. 2.3.2.2. Producción filosófica. Cicerón introdujo en Roma las doctrinas filosóficas griegas, haciendo accesible a los romanos algo que hasta entonces había estado reservado a la élite culta conocedora del griego. No crea una obra original, pero su mérito reside en su capacidad de síntesis , en su claridad expositiva, la creación de una terminología filosófica de la que carecía la lengua latina. Dentro de su eclecticismo muestra una especial predilección por Platón. Sus tratados filosóficos pertenecen a dos etapas muy diferentes de su vida: una primera etapa, posterior a su vuelta del destierro, en la que Cicerón aún tiene esperanza en el restablecimiento del antiguo régimen republicano, es la época en que escribe sus *Tratados de filosofía política: **De Re publica. Obra en seis libros, que sólo se nos ha conservado de forma fragmentaria. Expresa la síntesis idealista de su pensamiento político con una entrega total y desinteresada al servicio de la patria; como idea principal de este tratado destaca la primacía absoluta del derecho sobre la violencia. El fragmento más amplio y significativo de esta obra es el conocido como Sueño de Escipión. **De Legibus. Cicerón sostiene aquí la existencia de una ley mora natural, grabada en el alma de los seres humanos y rectora del mundo. Cicerón funde las dos clases de justicia donde la primordial es aquella que da a cada uno lo suyo. Relaciona las leyes con el Estado, combinando la filosofía griega y el pensamiento jurídico romano. Una segunda etapa, posterior a la victoria de César sobre Pompeyo en la que Cicerón, desengañado de la política y abatido por sus propios infortunios, escribe obras filosóficas de clara intención ética y siempre siguiendo la pauta del filósofo académico Carneades. Las obras correspondientes a esta etapa son: *Tratados morales: **Paradoxa Stoicorum, tratado de índole preparatoria a la filosofía donde defiende las tesis de los filósofos estoicos. **Hortensius, tratado concebido como invitación a la filosofía; no se nos ha conservado, pero sabemos que fue la obra que influyó decisivamente para que San Agustín se dedicara al estudio filosófico. **Academica, explicaciones sobre la teoría del conocimiento como el reconocimiento de la Verdad. **De finibus bonorum et malorum, expone las teorías de las diferentes escuelas filosóficas sobre el Bien Supremo, concluyendo que la virtud es suficiente para alcanzar la felicidad. **Tusculanae disputationes, tratado en cinco libros donde defiende la inmortalidad del alma y elimina los miedos a la muerte y al dolor. **De officiis, plantea el conflicto entre lo honesto y lo útil, llegando a la conclusión de que hay que sacrificar el interés personal ante las exigencias de la ley natural y del interés del Estado y la sociedad. **Cato maior de senectute, reflexiones sobre la vejez que da al hombre el impulso para sublimarse y espiritualizarse en el apartamiento de la política y en la búsqueda de la verdadera gloria que nace de la virtud. **Laelius de amicitia, pequeño tratado en el que pone de relieve que la verdadera amistad busca su fundamento en la moralidad pura y justifica la ternura de los sentimientos. *Tratados religiosos: **De natura deorum, refuta en tres libros la teoría de Epicuro de que los dioses aunque existen, no se preocupan de los hombres. Según Cicerón el mundo ha sido creado y está gobernado por la providencia divina como defienden los estoicos. **De diuinatione, En los dos libros que constituyen esta obra refuta las creencias de los estoicos en un arte adivinatoria. 2.3.2.3. Ideario filosófico de Cicerón. Cicerón fue el primero en proponer una filosofía de la esperanza, del progreso y del juicio provisional. Al comprender la marcha del pensamiento como un progreso infinito hacia una Verdad que está por encima de dicho pensamiento, lo asume conciliando una filosofía de la esperanza y una experiencia de la inquietud: "la verdadera felicidad no consiste en la posesión, de suyo imposible, de la Verdad, sino en la búsqueda nunca acabada y nunca frustrada de la misma". Afirma que la

virtud basta par alcanzar la felicidad, esforzándose por conciliar el respeto hacia el cuerpo y los bienes que le son propios con el primado absoluto del espíritu. Con Cicerón el lenguaje, la cultura, la gloria y la excelencia, la virtud, la educación del hombre, el deber, la amistad, el amor, lo conveniente, etc, son conceptos reelaborados y asumidos a partir de la philantropía y la paideia griegas. Estaba convencido de que todos los seres humanos poseían una chispa divina, que unía el hombre al hombre y exigía que se tratasen unos a otros con respeto mutuo. El humanismo ciceroniano es aún hoy el ideal en que se basa gran parte de a civilización actual, reconociéndole el esfuerzo por fundir en una unidad de análisis la condición humana y la educación del hombre, mediante el lenguaje, la belleza y el amor. 2.3.2.4. Valoración literaria y pervivencia. Cicerón llevó la prosa latina a su más alto grado de perfección. Su lenguaje es de una belleza y elegancia insuperable, con una constante preocupación por usar siempre términos y expresiones de la más pura latinidad. Su figura se yergue como la cumbre más alta del Siglo de Oro de la literatura latina. Su influencia en los escritores posteriores ha sido siempre constante, acrecentándose sin cesar en la Edad Media y alcanzando su máximo nivel con los eruditos del Renacimiento, que supieron ver en él el ideal de hombre culto, brillante, humano y práctico en el desempeño de sus funciones ciudadanas y hasta tal punto lo tenían como modelo que la mayoría de escritores renacentistas se preciaban de no escribir una sola palabra latina que no hubiese utilizado Cicerón. 2.4. PLATONISMO MEDIO Y NEOPLATONISMO. En estas escuelas filosóficas se encuentra un intento de unidad entre la filosofía platónica y aristotélica. Se trata de una postura ecléctica que da también entrada a las exigencias religiosas de tipo oriental, a elementos pitagóricos, etc. 2.4.1. Apuleyo (127-170 d. C.) 2.4.1. Datos biográficos. 2.4.2. Escritos filosóficos. Pese a ser muy conocido por su novela El asno de oro, no puede dudarse que Apuleyo fue un gran amante de la filosofía y como tal debe entenderse el conjunto de sus numerosas obras de contenido muy variado pero que todas ellas tienen como denominador común el reflejar la curiosidad del científico y entusiasmo del escritor filosófico. Conservamos en este campo tres tratados: *De Platone et eius dogmate. Síntesis introductoria a la física y a la ética de Platón, interesante por la transmisión de las doctrinas del platonismo medio. *De deo Socratis. En esta obra lo más llamativo es el desarrollo del problema de los "démones", esos seres misteriosos e intermedios entre los dioses y los hombres. Termina con una invitación a los lectores a abrazar la sabiduría. *De mundo. En esta obra se insiste más en la armonía del mundo que en la eternidad del mismo. En ella se distancia bastante de las doctrinas de Platón y de Aristóteles. Los filósofos latinos posteriores a Apuleyo se caracterizan más por la erudición que por la especulación filosófica y se les incluye dentro del Neoplatonismo. El autor más importante de esta escuela filosófica fue Boecio (480-524 d. C.) que, después de haber desempeñado las más importantes magistraturas, fue acusado por el Senado de alta traición por las relaciones que, según se sospechaba, sostenía con Bizancio, y en consecuencia fue condenado a muerte. En el tiempo que transcurrió entre su condena y su ejecución escribió una famosa obra en cinco libros titulada De consolatione philosophiae en la que nos ofrece una perspectiva madura tanto espiritual como artísticamente de su concepción del mundo. Es un diálogo entre el propio autor que espera ser ejecutado y la Filosofía personificada, que le recuerda su condición de ser dotado de una naturaleza inmortal destinada a la unión con Dios.

LA EPISTOLOGRAFIA ROMANA
INTRODUCCIÓN A LA EPISTOLOGRAFÍA ROMANA. 1.1. Concepto. Pertenecen al género epistolográfico aquellas obras que están escritas en forma de carta. Sin embargo, al evolucionar sobrepasando los límites de la simple comunicación, llegó a conformar una suma de géneros literarios de amplio espectro (cartas privadas, públicas, oficiales, abiertas, doctrinales o científicas, poéticas, etc.), cuyo único punto en común consistía en la denominación de "epistula" y en la presencia de un destinatario. Cualquier tema como puede ser la filosofía, la poesía didáctica, un tratado sobre poética,etc., puede, en manos de un autor excepcional, en cuanto tenga un destinatario convertirse en una epístola aunque se trate de una obra muy alejada de lo que en principio abarcaban los límites de dicho género. El progreso del correo y la progresiva mejora de las comunicaciones favoreció notablemente el desarrollo del género epistolar 1.2. Características del género epistolar. - El género abarca una muestra heterogénea en contenido y forma; por tanto, pueden encontrarse temas variadísimos que van desde la simple invitación a cenar o una recomendación, hasta cuestiones filosóficas de altura, protestas amorosas o fríos comunicados oficiales, como mensajes cifrados de los ejércitos. El género epistolar es un valioso documento para conocer acontecimientos históricos, así como para un estudio del latín familiar usado en la intimidad entre dos amigos. Todos los autores utilizaron el género epistolar incluso los historiadores en cartas fingidas de unos personajes a otros; pero hubo autores que configuraron el género de forma definitiva. - Respecto a las características formales del género llama la atención el hecho de que no se elaboró una teoría sobre el arte de la epistolografía, salvo pequeños apartados en los tratados de Retórica. Sí hay una regulación de sus usos y formularios: - el pasado epistolar, - los datos normalmente adjuntados: nombre del remitente (nominativo) seguido del nombre del destinatario (dativo), el saludo, a veces en abreviatura, etc. (Ejemplo: Seneca Lucilio salutem dat.) (S. V. B. E. E. V. = Si uales bene est, ego ualeo.), despedidas tipo "uale" o "cura ut ualeas". 1.2. Clasificación y tipos de cartas. Carta privada. Esta denominación es poco afortunada ya que muchas de las cartas privadas de autores como Cicerón se publicaron sin que fuera ése su objetivo; tiene unas características que la distingue como tal; estas características son: *Está dirigidas a un destinatario determinado. **Es comprensible sólo para él. ***Surge de una situación concreta. **** Suele ser breve, aunque con el tiempo la extensión se hizo más bien elástica. En cuanto al contenido, Cicerón nos habla de dos tipos: cartas destinadas a infomar al ausente y cartas que tratan de comunicar la propia alegría y que mantienen un tono jovial frente a las que tratan de consolar a alguien en la desgracia y cuyo tono es más grave y serio. Carta pública. Se identifica por los siguientes rasgos: **Se destina a un público amplio; por tanto el nombre del destinatario es secundario. **No hay secretos en ella y el aspecto pesonal carece de intimidad. ***El contenido es de carácter general. ****La forma suele ser más cuidada. Carta oficial. Su objetivo es establecer o mantener una relación oficial entre indviduos o comunidades; su publicidad es restringida pero suele tener una forma muy cuidada. Carta abierta. Aquí se exponen las propias convicciones morales, políticas o sociales; es extensa y va dirigida a un público más amplio que el destinatario; abundan en ella los recursos retóricos y trata de influir en la opinión pública en general. Carta doctrinal o científica. Trata sobre cuestiones filosóficas y morales o científicas; su público es muy

cuestiones educativas. PLINIO EL JOVEN. Carta poética. Para Séneca la filosofía no es sólo una búsqueda desinteresada de la verdad. Cartas a Lucilio. 5. mientras que en el décimo se contiene la correspondencia e instancias oficiales. el asesino de César. En todo caso son un testimonio único de su época. 3. alabanza de personas. sobre asuntos relacionados con el gobierno.) nos ha dejado diez libros de cartas que constituyen un cuadro con infinidad de detalles sobre su tiempo. etc. -3 libros de cartas a su hermano Quinto (Ad Quintum fratrem). su amigo íntimo. van destinadas a un público más amplio.) fue un apreciable orador y llegó al consulado en el año 143 d.-65 d. Junto a las cartas del propio Cicerón hallamos también respuestas de algunos personajes de los que mantuvieron correspondencia con el insigne orador.C. mantiene con el emperador Trajano. -2 libros de cartas a Marco Bruto (Ad Brutum). CICERÓN.Quinto Aurelio Símaco (345402 d. las Heroidas de Ovidio también pertenecen a este tipo. . Aunque todos los hombres necesitan de la filosofía. pueden clasificarse de la siguiente manera: -16 libros de cartas Ad Atticum. espontaneidad y lenguaje llano.2. Ofrece una agradable imagen de la vida social y literaria. Fechadas desde el año 68 a. En realidad se trata de una introducción a una obra literaria. en otras el estilo es más elevado y parecido al de los discursos. como la dedicatoria a Mecenas de las Geórgicas de Virgilio o las dedicatorias que aparecen en la obra de Fedro.) goza de un lugar en la literatura romana por sus cartas. Se trata de pequeños tratados y su semejanza con una carta privada es casi nula. AUTORES MENORES.1. Ocupa Séneca con esta obra un destacado lugar entre los escritores de epistolografía.C. 2. unas 900 agrupadas en diez libros que su hijo publicó póstumamente: los nueve primeros libros son de contenido privado. hijos. con vivacidad. aspectos históricos. Estacio o Marcial. Autores paganos: Frontón y Símaco. retratando a personajes y describiendo escenarios de la vida de las clases superiores. Constituyen un verdadero tratado de dirección espiritual. Plinio el Joven (62-114 d. que pueden ser la mitad de las que escribió. Cicerón escribe en algunas como si hablara. sino también la de los otros.C. Carta proemio o de dedicación. etc. -16 libros de cartas tituladas Ad familiares. -Marco Cornelio Frontón (100-166 d. literarios y personales. idea que está muy cercana a la frase evangélica "Veritas liberabit uos". con gran elegancia formal. donde se comunica con su mujer.amplio. Es importante la correspondencia que. Sólo la vida de acuerdo con la verdad hace al hombre libre y semejante a Dios. sobre todo cuando trata de cuestiones políticas. hasta poco antes de su muerte. por eso es obligación del sabio enseñar a los demás. . Se nos han transmitido más de 900 cartas.C. 5.C.C. amigos. sino el profundo deseo de vivir conforme a la verdad y a la naturaleza. que si bien tienen un destinatario al que Séneca alude en todas ellas. Son 124 cartas distribuida en diez libros. su discípulo.C. Autores cristianos. junto a las cartas de Plinio se hallan las respuestas del emperador. 5. Se cultivó mucho en Roma la epístola en verso de contenido variado y dirigidad a un personaje determinado. 4. Lucio Anneo Séneca (4 a. no todos pueden dedicarse a ella. Su fama se debe a la correspondencia que mantuvo con el emperador Marco Aurelio. El marco temático es rico y atractivo: descripciones de paisajes y villas.). La misión del intelectual es buscar no sólo su propia perfección. SÉNECA. en la que se menciona el destinatario de la misma.Las más importantes son las de Horacio y las que Ovidio escribe desde el destierro.

6. presentan rasgos tan típicos del género como es el saludo y la despedida.2. conocida también como Ars poetica.2. Sobre todo las Epistulae ex Ponto. la paz del alma que procede del dominio del hombre sobre sus pasiones. San Agustín y Sidonio Apolinar. 6. Las del libro I son mayoritariamente de contenido filosófico-moral. Están escritas en dísticos elegíacos. 6. Enone a Paris. etc). teorías literarias. Aunque estén escritas en verso. San Jerónimo. Penélope a Ulises. hay también algunas respuestas de los amantes y una que no es de una heroína de leyenda. que no sabemos en qué consistió. . siendo la más famosa la Epístola a los Pisones (hijos de su amigo Pisón). como ocurre con las epístolas poéticas de Ovidio. LA EPÍSTOLA POÉTICA. etc. relaciones con los poderosos.2. son cuatro libros de cartas escritas en dísticos elegíacos a diferentes personajes romanos intentando que aboguen por él en Roma para que le sea levantado el destierro. 6. sino de una mujer real. están llenas de desgarradoras quejas y de reconocimiento de esa culpa. Las obras del destierro. sobre la felicidad.Los autores cristianos cultivaron con gran profusión el género epistolar. Están escritas en hexámetros. sobre todo. sobre todo el tipo de cartas abiertas (en la que se exponen las propias convicciones morales de manera extensa y dirigidas a un público más amplio que el destinatario nominal de las mismas). Ausonio. aunque las hay de temas diversos. la saludable vida del campo. Entre otros autores destacan: San Cipriano. En ella hallamos todo un corpus de teoría de la literatura. Los autores mas sobresalientes en la epistolografía poética son: 6. que ha ejercido influencia en todos los tratados de poética posteriores. Las Heroidas. la epístola de la poetisa griega Safo de Lesbos a su amante Faón. Sus dos libros de Epístolas contienen un total de 23. Son quince epístolas generalmente de heroínas legendarias a sus amados (Dido a Eneas. Horacio.2.1. Las del libro II contienen. hay que tener en cuenta que se trata de obras con un destinatario y que.1. pero que le llevó a acabar su vida lejos de Roma. Las Heroidas y las obras del destierro de Ovidio.

-Varrón (116-27 a. que se ha esforzado por crear una terminología precisa con una doble finalidad: . a la que se dedicaron los romanos de las clases elevadas y cultas. 3) Empleo de rasgos morfosintácticos tomados de la lengua popular con lo que la lengua técnica contribuyó a la vulgarización lingüística. XI.1.trata ordenadamente sobre la compra del terreno. creando mediante diversos procedimientos. el rendimiento. Los principales autores son: . etc. sino más bien obras literarias escritas por hombres con espíritu enciclopédico. que acumulan conocimientos y quieren divulgarlos. LA LENGUA TÉCNICA.hay una recopilación caótica de temas. Es preciso establecer una especial distinción entre la jurisprudencia y el resto de saberes. Su aportación en este campo es el tratado De re rustica. llegando a dudarse de su autenticidad. 2) Interés por la precisión y claridad. La veneración romana por el Derecho.1. préstamos tomados del griego ya sea directamente.ser entendidos con claridad.Catón (234-149 a.2.. evitando redundancias. AGRICULTURA. XI. generación tras generación. ya buscando su equivalente latino. la buena administración. Los rasgos principales que definen al concepto en cuestión serían: 1) Precisión terminológica y modificaciones léxicas. JURISTAS XI.2. esp. Su estilo es conciso. resulta obligatorio preguntarse hasta qué punto puede caracterizarse con rasgos homogéneos la literatura científica romana y si puede hablarse de una lengua especial o "grupo" con respecto a la lengua de los científicos. Los tratados de Agricultura responden mucho más que otros a una finalidad práctica y fueron tenidos en gran estima por el conjunto de la población. compuesto en tres libros: . El concepto de "lengua técnica" se configura como una serie de subgrupos lingüísticos. formando sustantivos abstractos. la lengua jurídica destaca por su tradición propia y por el respeto que. lo ha convertido en una ciencia profundamente autónoma. sin pretensiones literarias y lleno de máximas y sentencias. seco. sino también de un estilo de vida. 4) Concisión. CLASIFICACIÓN DE LAS CIENCIAS Y AUTORES. frente a la autoridad de las fuentes griegas en el resto de materias. cuyas características comparten una serie de individuos que participan de un campo común del conocimiento. etc.ESCRITORES TÉCNICOS. el autor escribe sobre una materia concreta. 2ª. cuya formación se deja sentir en sus obras escritas. dada la variedad de campos que configuran el saber y la particular concepción de la ciencia y la técnica en Roma.): Además de ser historiador y orador escribió sobre Agricultura. más que por la pureza de estilo o la calidad literaria. No debe extrañarnos puesto que la Agricultura fue en Roma la base no sólo de la economía. C. Su tratado De agri cultura es el primero conocido sobre la materia. C.. Escrito en tres libros. su obra se dirige a iniciados o expertos en el tema por lo cual pueden darse por sobreentendidos una serie de términos y conceptos. expresar un estilo propio. tiene dos partes claramente diferenciadas: 1ª. el material agrícola. como pueden ser los neologismos.): Es el mayor enciclopedista de la historia literaria latina. Además. manifestó por ella la sociedad romana. una lengua propiamente técnica. los cultivos. donde este tipo de obras no son tratados propiamente especialistas. Evidentemente..

en la que trataba las distintas ciencias.): en la última época de su vida escribió la obra titulada Naturales Quaestiones.2. .2.5. como la Aritmética. aunque él nunca distinguió entre Ciencia y .. dividida en siete libros sobre cuestiones físicas. titulada Ora maritima.2. -Columela (mitad del siglo I d. etc. De re rustica. MEDICINA. XI. C. b) Farmacia: tiene como máximo exponente a Escribonio Largo que escribió Compositiones medicamentorum.). . -Paladio (siglo V d. que abarca desde la formación del universo hasta la fisiología humana.): autor de un calendario agrícola en trece libros que alcanzó gran difusión en la Edad Media. C. pero el conjunto de la exposición resulta confuso y lleno de grecismos sin traducir. Es la segunda ciencia fundamental para el mundo romano por su vocación imperialista.el libro primero explica qué es la agricultura.Séneca el filósofo (siglo I d. en especial de Hipócrates y de Asclepiades de Prusia.el libro tercero está dedicado a los animales de corral. La obra va dirigida al gran latifundista.Pomponio Mela (siglo I d. la Geometría. C. zoología. a) Medicina: destaca Celso (siglo I d. en tres libros.): escribió en treinta y siete libros su obra Naturalis Historia.): su tratado De architectura está escrito en diez libros y hace referencia a otras ciencias. C. XI. GEOGRAFÍA. destacando Vegecio(finales del siglo IV d. elegante.Frontino (40-103 d.): inspector de aguas.): de origen hispánico.2.2. C. . se sirve de la experiencia que le proporcionó su cargo para escribir De aquae ductu urbis Romae. está en la línea de los periplos griegos. De los veinte libros de que constaba sólo se han conservado los ocho últimos con el nombre genérico De re medica. De arboribus. Los principales autores son: . Nos centraremos en las obras de dos autores: -Plinio el Viejo (23-79 d. CIENCIAS NATURALES. en dos libros. logra una exposición clara y precisa desde el punto de vista técnico. Destaca la descripción de la Bética. Su lengua es correcta y. etc. Su estilo. considerado el tratado de Agricultura más amplio y completo que nos ha legado el mundo romano. c) Veterinaria: las obras dedicadas a la Veterinaria aparecieron tardíamente. XI.4. C. XI.): autor de una obra enciclopédica titulada Artes. En doce libros trata todos los asuntos relacionados con esta ciencia.): sólo se conserva una parte de su obra Descriptio orbis terrarum. C.3. siguiendo de oeste a este la costa sur del Mediterráneo y luego vuelve de este a oeste por la costa norte. FARMACIA Y VETERINARIA. lleno de vulgarismo. que tratan de la importancia de los acueductos para el abastecimiento de las ciudades. no al pequeño agricultor de tipo medio. y otro. que precisaba de ella para su proceso de conquista y colonización. que suponen una síntesis de la medicina griega. Destacan dos autores: . C.): gaditano del que conservamos un libro sobre los árboles. la Medicina. a veces.el libro segundo trata sobre la ganadería. es el autor del tratado más antiguo sobre Geografía: Chorographia. quien en su obra Epitoma rei militaris dedica una gran extensión a las enfermedades de los caballos y los mulos. -Avieno (siglo IV d. C. Es un trabajo de compilación de las más diversas fuentes. C. ARQUITECTURA E INGENIERÍA.Vitrubio (siglo I a. .

C. Porcio Catón. GRAMÁTICA.3. C.3. C.. Sin lugar a dudas el Derecho es una aportación fundamental y. a base de numerosas salsas.1. 2ª) Desde la segunda mitad del siglo II a. en la que se profundiza en el estudio del Derecho. 2. XI. En sus orígenes la jurisprudencia comienza como una ciencia secreta.2.7.C. En época republicana los juristas empiezan a ocupar los cargos de la administración pública. Cesio Baso.2. y los tres grandes fundadores del Derecho civil: Manio Manilio. compuesto en diez libros De re coquinaria en el que expone las diferentes formas de aderezar los pescados así como las carnes de caza y las aves de corral.2.Ius Flauianum. la más genuina del pueblo romano al mundo occidental. XI.2 Etapas y autores juristas más importantes. C. C. a pesar de que a partir de Augusto la posibilidad de juicio de los magistrados se transfiere totalmente al emperador.los Sabinianos y los Proculeyanos-. La Ciencia Jurídica. . algo mágica y ligada a la religión. sino relativos a multitud de materias basándose en la explicación etimológica de las palabras.3.1.Filosofía. integrado por juristas. Marco Junio Bruto. C. GASTRONOMÍA. XI.Venalium leges.).Ius Aelianum y Tripertita.2. sobre todo. dialéctica y retórica) y el Cuadriuium(geografía. se constituirá como ciencia autónoma -separada de la religión-.2. C. con a publicación de la Ley de las Doce Tablas.).) Es en esta época cuando la Jurisprudencia alcanza su máximo esplendor. y que escribió una obra titulada Sobre los metros.6.. que escribió De lingua latina. Época clásica (siglos I -III d. cuya vida se desarrolló en el siglo I d. de Sexto Elio. EL DERECHO. XI. XI. música y aritmética) medievales y San Isidoro de Sevilla (siglo VI d.la formación del consilium principis . . Las obras conservadas más importantes pertenecen a Varrón (116-27 a. de la cual sólo se han conservado fragmentos y que fue una obra que sirvió de referencia a todos los metricólogos latinos posteriores. por supuesto. C. 3. Con la República y. Época republicana (449-27 a.) De comienzos del siglo III hasta mediados del siglo II a. XI.3. . XI.la exigencia de ser experto en Derecho para integrarse en la carrera civil de la Administración. de Manilio. de M. astronomía.la concesión del ius publice respondendi que el emperador concede a los juristas eminentes. Destacan en ella la obra Regula Catoniana.): es el autor del único recetario de cocina de la Antigüedad.) No podemos referirnos a autores concretos hasta la promulgación de la Ley de las Doce Tablas (449 a.. El éxito se concreta en tres aspectos: 1. Se pueden distinguir dos épocas: 1ª. no sólo lingüísticos. -Apicio (siglo I d..3. autor de las Etymologiae que es el mayor compendio medieval de saberes.). A esta época pertenecen las obras: . Marciano Capela que en su obra De nuptis Mercurii et Philologiae trata los temas del Triuium (gramática. centrada en las consultas jurídicas públicas. y Publio Mucio Escévola.de Cneo Flavio. Se pueden distinguir varias etapas: 1ª) hasta finales del siglo I y comienzos del siglo II: los juristas se encuadran en dos escuelas. hasta nuestra era. que representan la innovación frente a la tradición y consolidan el Derecho como ciencia.

Salvio Juliano (Digesta) y. Julio Paulo y Domicio Ulpiano. entre 528 y 533.4. Sexto Pomponio Gayo (Institutiones). . que recopiló. especialmente.2. C.3.2ª) desde el siglo II hasta finales del siglo III. que alcanzó gran difusión en Europa.2. Época postclásica (siglos III al V d.) A principios del siglo VI aparece la Lex Romana Visigothorum o Breviario de Alarico.Institutiones (dirigida a estudiantes).3.Digesta o Pandectae (textos de jurisconsultos clásicos) . Época de Justiniano (siglo VI d. pero la gran obra se debe al emperador de Bizancio Justiniano. a pesar de la decadencia. todo el Derecho Romano conocido en su época en una obra que es conocida desde entonces con el nombre de Corpus Iuris Ciuilis. XI. XI. repartida en cuatro bloques: .) En esta época la crisis está presente por doquier. Los escasos autores destacables son: Carisio y Hermogeniano. 3ª) Finales del siglo III. y los juristas se limitan a tomar de los principios clásicos lo más adecuado a tales circunstancias.Nouellae (adiciones posteriores). en la que destacan los nombres de Juvencio Celso Digesta).Codex (leyes imperiales) . . C. aparecen los tres juristas que serán la base del Digesto de Justiniano: Emilio Papiano.3.

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