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SÍLABO PERIODO ACADÉMICO 2018-02

1. INFORMACIÓN GENERAL
FACULTAD: INGENIERÍAS
PROGRAMA PROFESIONAL: INGENIERÍA ELECTRÓICA Y DE TELECOMUNICACIONES
CURSO: ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA Y TEOLÓGICA
GRUPO: IET 4-1
SEMESTRE: IV CREDITOS:
HORAS TEÓRICAS: 3 HORAS PRÁCTICAS: 0
2. PROFESOR:
Carlos Fernando Timaná Kure: nació en Medellín (Colombia) es Politólogo con énfasis en comunicación
política por la Universidad EAFIT y Magister en Gobierno y Políticas Públicas por la University of Columbia
y la Universidad Externado de Colombia en Bogotá; Es Director del Centro de Gobierno José Luis
Bustamante y Rivero de la Universidad Católica San Pablo. Se desempeña como profesor de Ciencia Política
en el programa profesional de Derecho y de Antropología Filosófica y Teológica en el programa profesional
de contabilidad. Ha sido profesor en el Departamento de Humanidades de la Universidad EAFIT, en el
programa de ciencia política y la maestría de comunicación de la Universidad de Antioquia. Al mismo
tiempo, ha sido analista de políticas públicas de seguridad y convivencia en el Departamento
Administrativo de Planeación y coordinador del Sistema de Información de Derechos Humanos en la
Secretaría de Gobierno de la Alcaldía de Medellín. Ha sido co-autor de los libros "Aproximación al
homicidio juvenil en el municipio de Medellín: enero a septiembre de 2011" publicado por Cáritas
Arquidiocesana de Medellín y Editor académico de los libros "Perfiles de proyecto en materia ambiental"
publicado en 2015 por el Fondo Editorial de la UCSP y el CIES y "La comunicación política de los gobiernos
latinoamericanos 2010-2014. Los casos de Argentina, Colombia, México, Perú, Uruguay y Venezuela"
publicado por el Fondo Editorial de la UCSP en 2016
3. FUNDAMENTACION DEL CURSO
El curso de Antropología Filosófica y Teológica es un curso obligatorio de la línea de humanidades y tiene
como pre-requisito el curso de Introducción a la filosofía.
La importancia del curso radica en que, por su naturaleza complementaria a la formación disciplinar en
ingenierías responde a una doble finalidad: proporciona a los estudiantes una reflexión acerca de la propia
identidad, contribuyendo a la formación personal que estructura y permite la formación profesional.
La propuesta conceptual y metodológica buscan la apropiación de conceptos, herramientas y habilidades
para que el estudiante pueda complementar su desempeño profesional desde una nutrida reflexión sobre
quién es y el sentido de su vida, a través de los aportes disciplinares de la filosofía y la teología.
4. CONTRIBUCIÓN A LA FORMACIÓN PROFESIONAL Y LA FORMACIÓN GENERAL
Un conocimiento más profundo de la propia realidad y de la propia dignidad como persona, que es el
sustento para el desarrollo personal y profesional. Conocimientos fundamentales para avanzar en la
“integración del saber” siendo la persona humana el eje alrededor del cual pueden articularse los diversos
conocimientos que el estudiante recibe a lo largo de su formación universitaria.
5. SUMILLA
En el curso de Antropología Filosófica y Teológica se abordan, en la primera parte, la introducción a la
antropología filosófica, el contexto disciplinar y la conformación de la persona humana desde sus partes.
Posteriormente el alumno será introducido en los principales aspectos que brindan la antropología
cristiana a la persona y los principales elementos teológicos para profundizar en el análisis y comprensión
de la propia identidad, junto el contraste con otras propuestas antropológicas modernas.
6. CONTRIBUCIÓN A LA FORMACIÓN PROFESIONAL Y LA FORMACIÓN GENERAL
Este curso contribuye a que los egresados del programa profesional de ingeniería electrónica y de
telecomunicaciones sean profesionales con una sólida formación humanística y ética, contribuyendo a
desarrollar una sensibilidad para apreciar el cultivo de los valores humanos y una actitud permanente para
su auto perfeccionamiento personal y profesional.
7. OBJETIVO GENERAL:

1
Al finalizar el curso el alumno estará en condiciones de explicar los fundamentos de la reflexión
antropológica en sus vertientes filosófica y teológica en sus nociones fundamentales. Asimismo, a partir
del conocimiento de conceptos antropológicos básicos y de los métodos y técnicas de interpretación e
integración que brinda la filosofía y la teología, el alumno estará en condiciones de desarrollar una amplia
reflexión sobre su ser personal e identidad.
8. CONTENIDOS
8.1. PRIMERA UNIDAD: La Antropología Filosófica
Objetivo Específico: Contenidos: los principales elementos de la antropología
Fecha:
filosófica y diferencias con otras disciplinas.
Presentación del curso y naturaleza, objeto y método de
Al finalizar esta unidad 22 de agosto
la Antropología filosófica
el alumno estará en
La precomprensión del hombre como espíritu encarnado
condición de explicar en 29 de agosto
y Las operaciones vitales básicas
qué consiste la
La sensibilidad externa e interna y las tendencias
antropología filosófica, 5 de septiembre
sensibles: deseos e impulsos
exponer cuáles son sus
El pensamiento, el lenguaje humano y las operaciones
principales elementos y 12 septiembre
intelectuales
diferencias con otras
La dinámica volitiva humana 19 septiembre
disciplinas que también
estudian al hombre. La afectividad humana, el temperamento, carácter y
26 septiembre
personalidad.
8.1.1. Lectura Obligatoria:
Semana

Cód. B.

Libro Págs.

GARCÍA, J. (2008). “Naturaleza, objeto y método de la Antropología 21-29


1 filosófica”, Antropología Filosófica. Una introducción a la Filosofía del
Hombre. EUNSA: Pamplona
GARCÍA, J. (2008). “La precomprensión del hombre como espíritu 29-52
2 encarnado”, Antropología Filosófica. Una introducción a la Filosofía del
Hombre. EUNSA: Pamplona
128 G23

GARCÍA, J. (2008). “La sensibilidad externa e interna”, Antropología 53-75


3
Filosófica. Una introducción a la Filosofía del Hombre. EUNSA: Pamplona
GARCÍA, J. (2008). “Pensamiento y lenguaje humano”, Antropología 77-101
4
Filosófica. Una introducción a la Filosofía del Hombre. EUNSA: Pamplona
GARCÍA, J. (2008). “La dinámica volitiva humana”, Antropología Filosófica. 103-111
5
Una introducción a la Filosofía del Hombre. EUNSA: Pamplona
GARCÍA, J. (2008). “La afectividad humana”, Antropología Filosófica. Una 113-129
6
introducción a la Filosofía del Hombre. EUNSA: Pamplona

8.2. SEGUNDA UNIDAD: Fundamentación metafísica de la persona humana


Objetivos Específicos: Contenidos: La fundamentación metafísica de la persona
Fechas
humana, su comunicación y trascendencia
Exponer la forma La fundamentación metafísica de la persona humana 3 octubre
como la antropología Examen parcial 10 octubre
filosófica conduce a la La dignidad personal y su fundamentación 17 octubre
apertura hacia la Persona y libertad 24 octubre
metafísica y el Las relaciones interpersonales 31 octubre
concepto de persona
Persona, sexualidad y familia 7 noviembre
trasciende la visión del
Persona, naturaleza y cultura 14 noviembre
La persona y el origen del hombre 21 noviembre

2
hombre de forma
La inmortalidad en perspectiva 28 noviembre
integradora.
Examen final 5 diciembre
8.2.1. Lectura Obligatoria:
Semana

Cód. B

Libros Págs.

GARCÍA, J. (2008). “La fundamentación metafísica de la persona humana”, 133-152


7 Antropología Filosófica. Una introducción a la Filosofía del Hombre. EUNSA:
Pamplona
GARCÍA, J. (2008). “Las manifestaciones del ser personal”, Antropología 152-164
9
Filosófica. Una introducción a la Filosofía del Hombre. EUNSA: Pamplona
GARCÍA, J. (2008). “La libertad de elección: libertad y determinismo”, 165-189
10 Antropología Filosófica. Una introducción a la Filosofía del Hombre. EUNSA:
128 G23

Pamplona
GARCÍA, J. (2008). “Persona, sexualidad y familia”, Antropología Filosófica. Una 191-214
11
introducción a la Filosofía del Hombre. EUNSA: Pamplona
GARCÍA, J. (2008). “La cultura humana: noción y dimensiones”, Antropología 215-229
12
Filosófica. Una introducción a la Filosofía del Hombre. EUNSA: Pamplona
GARCÍA, J. (2008). “La persona y el origen del hombre”, Antropología Filosófica. 233-249
13
Una introducción a la Filosofía del Hombre. EUNSA: Pamplona
GARCÍA, J. (2008). “La inmortalidad en perspectiva”, Antropología Filosófica. 251-268
14
Una introducción a la Filosofía del Hombre. EUNSA: Pamplona

9. METODOLOGÍA
El curso desarrollará lecturas dirigidas para cada sesión, al mismo tiempo, buscará aproximar los
contenidos a la pregunta fundamental por la propia identidad ¿quién soy? Por medio de la respuesta a
dicha pregunta se buscará la apropiación de las nociones filosófico-teológicas que buscan dar respuesta
a los problemas planteados, destacando las ideas principales, de manera estructurada.

10. BIBLIOGRAFÍA
10.1. BÁSICA:
GARCÍA, J. (2008). Antropología Filosófica. Una introducción a la Filosofía del Hombre. EUNSA: Pamplona
10.2. COMPLEMENTARIA:
GUARDINI, R. (1996). El fin de la modernidad, quien sabe de Dios conoce al hombre, Editorial PPC, Madrid,
pp. 145-186
RATZINGER, J. (1959). El Dios de la fe y el Dios de los filósofos
RATZINGER, J. (2000). Fe, verdad y cultura: reflexiones a propósito de la encíclica Fides et Ratio, PUCP:
Lima
SALAZAR, M. (2014). “Fe y Ciencia Moderna en el magisterio de S.S. Benedicto XVI”. En: Revista Persona
y Cultura. Año 11 (11), UCSP: Arequipa, pp. 47-73
STEIN, E. (2007). La estructura de la persona humana, BAC: Madrid
AMENGUAL, G. (2007). Antropología Filosófica, BAC: Madrid
COPLESTON, F. (2006). El pensamiento de Santo Tomás. Fondo de Cultura Económica: México
GUARDINI, R. (1976). La existencia del cristiano. Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid
KRAPIEC, M. (1985). I-Man: An Outline of Philosophical Anthropology. Abridged version. Mariel
Publications, New Britain. (Texto en versión digital).
LEPP, I. (1977). La existencia auténtica, Ediciones Carlos Lohlé, Buenos Aires
LEPP, I. (1978). La comunicación de las existencias. Ediciones Carlos Lohlé: Buenos Aires

3
MARÍAS, J. (1996). Persona. Alianza Editorial: Madrid
POLO, L. (2011). La esencia del hombre. EUNSA: Pamplona
PONFERRADA, G. (1985). El hombre, Introducción al tomismo. Club de lectores: Buenos Aires
VERNEAUX, R. (2008). Filosofía del Hombre, Curso de Filosofía Tomista, V. 5, Herder: Barcelona

10. EVALUACIONES
ESTRUCTURA DE NOTAS
 Evaluación Permanente: 40%
 Examen Parcial: 30%
 Examen Final: 30%

EVALUACIÓN PERMANENTE
 Controles de lectura escritos
 Trabajos en clase

Revisado y aprobado por:

Firma Firma

Nombre: Carlos Fernando Timaná Kure Nombre:


Cargo: