UNIVERSIDAD POPULAR AUTÓNOMA DE

VERACRUZ A. C. BACHILLERATO

LIC.PSICOPEDAGOGÍA

MATERIA:

DIVERSIDAD CULTURAL

PRODUCTO ACADÉMICO:

INVESTIGACIÓN

TEMA:

Unidad 1 “IDENTIDAD, EXCLUSION Y RACISMO”

PRESENTA:

JOSÉ ANGEL GARDUÑO MARTÍNEZ

DOCENTE:

LSCA Y ME. ADOLFO ALMEIDA HERNÁNDEZ

FECHA:

14/10/2018
 INTRODUCCIÓN

En la presente investigación se lleva a cabo la Materia de la Diversidad

Cultural, la cual se presenta la unidad 1, mediante la investigación se describen
conceptos, definiciones, ejemplos, e importancia de los siguientes temas abordados
en la unidad, como es: Identidad, exclusión y racismo, ya que estos temas son muy
importantes para reforzar nuestro conocimiento, Para tal fin, se dará una breve
conclusión de lo aprendido en dicha investigación, como tal se mostrara las fuentes
bibliográfica que se utilizaron para realizar esta investigación.

2
 IDENTIDAD

Ilustración 1 Diversidad Cultural

La identidad es un conjunto de valores, tradiciones, símbolos, creencias y modos

de comportamiento que funcionan como elemento cohesionador dentro de un grupo
social y que actúan como sustrato para que los individuos que lo forman puedan
fundamentar su sentimiento de pertenencia. No obstante, las culturas no son
homogéneas; dentro de ellas se encuentran grupos o subculturas que forman parte
de su diversidad interna en respuesta a los intereses, códigos, normas y rituales
que comparten dichos grupos dentro de la cultura dominante.

Importancia:

La identidad cultural está constituida por un sinfín de factores, empezando por el

idioma, gastronomía, costumbres y tradiciones, que se complementa con elementos
del entorno natural, el urbanismo y la arquitectura.

Ejemplo:

En ese cuadro se formó una cultura propia, forjada por quienes se quedaron en
1773, junto a los que fueron llegando por motivos agrícolas, comerciales,

3
profesionales, por casamiento. Al conglomerado nos sumamos otros, integrándonos
o no al tejido social, que al menos una vez al año participa de la manifestación
simbólica, que es la Semana Santa, en la que sin distingo alguno se pasa a formar
parte del ceremonial religioso-tradicional-cultural, hoy impresionantemente
tumultuoso.

Es un buen ejemplo de identidad cultural, con el que podemos, aunque sea de

manera efímera, sabernos parte de algo, en un país dominado por el influjo del
comercio, que sin rubor alguno se apropia de las tradiciones para vendernos desde
una baratija hasta la falsa idea de una Nación.

Características:

La identidad es compuesta: cada cultura y cada subcultura transportan valores e

indicadores de acciones, de pensamientos y de sentimientos. El ejemplo de cultura,
la identidad esta, a menudo, relacionada con grandes corrientes culturales y
también limitada a ellas.

La identidad es dialéctica: la construcción de la identidad no es un trabajo solitario

e individual. Se modifica en el encuentro con el otro, cuya mirada tiene un efecto
sobre ella. La identidad se sitúa siempre en un juego de influencias con los otros:
“estoy influido por la identidad del Otro y mi identidad influye en la suya”.

4
 EXCLUSIÓN

Ilustración 2 Exclusión Cultural

La exclusión es la falta de aceptación hacia personas con diferente

creencias y estilo de vida, le decimos que existe discriminación cultural, la difusión
de una ideología-sostén de conceptos macroeconómicos globalizantes propicia un
proceso de "homogeneización" que intenta socavar la identidad pluricultural de un
continente que alberga (junto a numerosas otras colectividades) a más de
cuatrocientos pueblos indígenas. Pueblos que admiten diferencias étnicas entre sí,
que expresan una rica diversidad de manifestaciones culturales y sobreviven en
condiciones de marginalidad económica y social.

¿Cómo se aplica?

La idea de exclusión se aplica al ámbito social cuando se hace referencia a la acción

de marginar voluntaria o involuntariamente a una porción de la población. Aunque
normalmente se relaciona el término de exclusión social con aspectos
socioeconómicos, esta marginación también puede estar vinculada con otras
razones, como por ejemplo ideológicas, culturales, étnicas, políticas y religiosas.

5
Características:

1. La invisibilidad: se contrarresta a partir de la concientización de la presencia

de grupos de personas excluidos en la sociedad, a través de estadísticas
gubernamentales; leyes constitucionales sobre diversidad multicultural,
currículos multiculturales y educación bilingüe.
2. Pobreza estructural y desventaja: se reduce a partir de acciones como los
subsidios para la salud y la educación; programas para el desarrollo local y
regional, creación y fomento de organismos gubernamentales
especializados.
3. Estigma: se suprime a través de la promoción de la tolerancia, la solidaridad
y el empoderamiento de los diferentes grupos sociales.
4. Discriminación: se reduce a partir de la nivelación del campo de acción de
las personas (becas, cupos para la contratación de personal y partidos
políticos), legislación y políticas antidiscriminatorias y empoderamiento.
5. Desventajas acumulativas: son reducidas a partir del fomento de
oportunidades para las personas doblemente excluidas, redirigiendo bienes
y servicios, empoderando y construyendo una base de apoyo.

6
 RACISMO

Ilustración 3 El racismo como un antivalor

cultural predominante

El racismo es un concepto muy abstracto que hace referencia al acto de discriminar

a las personas según su raza, o bien a la tendencia a involucrarse frecuentemente
en esta clase de discriminación.

Así pues, una persona racista tiene muy en cuenta sus prejuicios acerca de las
características que las personas tienen (hipotéticamente) a causa del linaje del que
proceden, y defiende la idea de que los individuos deban tener unos derechos u
otros en función de su raza.

A su vez, el concepto de raza está muy discutido, ya que a pesar de que como
entidad científica no existe dentro del campo de la biología aplicada a nuestra
especie, en ciencias sociales y humanidades sí se utiliza. Eso significa que aunque
técnicamente no hay razas humanas, una gran cantidad de la población sí lo cree,
y por consiguiente puede discriminar tomando como criterio los supuestos colectivos
raciales a los que pertenecen las personas.

7
Es por eso, entre otras cosas, que los límites entre las diferentes razas son tan
confusas; no existe una manera clara de señalar dónde empieza uno de estos
grupos de población y dónde empieza otro.

Principales tipos de racismo

Los tipos de racismo más comunes son los siguientes. Sin embargo, hay que tener
en cuenta que a la práctica muchos de ellos se solapan entre sí.

o Racismo institucional: También se utiliza el adjetivo “racista” para referirse

a leyes o instituciones que discriminan a las personas por sus raíces. Este
es el caso del racismo institucional, plasmado en formas de organización y
de reparto del poder que han quedado fijadas en reglas, estatutos, etc.

o Racismo cultural: El racismo cultural enfatiza una supuesta superioridad

cultural de una etnia sobre otra. Hay que aclarar que este tipo de racismo no
consiste en señalar que hay una cultura mejor que las otras, sino establecer
una relación determinista de la raza hacia la cultura. Por ejemplo, creer que
las civilizaciones formadas principalmente por población negra son
incapaces de crear buena literatura es un ejemplo de esto.

o Racismo biológico: Este es uno de los tipos de racismo que más enfatiza
la influencia de la genética sobre las capacidades y las propensiones
psicológicas de las personas. Desde él se cree que la herencia pasada a
través de los genes determina buena parte de lo que somos, y que esto
supone la irremediable superioridad de ciertas razas sobre otras.

8
o Racismo inverso: Es un concepto que se utiliza para referirse a actitudes
racistas dirigidas contra partes de la población que no suelen ser el blanco
de ataques racistas, normalmente personas percibidas como de raza blanca.

Existe una cierta controversia acerca de si este fenómeno realmente puede

ser considerado un tipo de racismo, dado que no tiene que ver con una forma
de opresión sistémica que vaya más allá de las actitudes individuales de
ciertas personas. Es decir, que mientras que el racismo hacia la población
no blanca se basa en desigualdades históricas y materiales (dominio de sus
tierras nativas, mayor poder militar, etc.) el racismo contra los blancos no
tiene que ver con una situación de discriminación estructural.

o Racismo basado en el color de la piel: Este tipo de racismo se basa en la

apariencia, y resulta muy superficial. Básicamente, consiste en un
menosprecio o un odio irracional a las personas a causa, simplemente, del
aspecto que les da su color de piel distinto al que uno mismo considera que
es “normal”. A la práctica, se solapa con muchos otros tipos de racismo.

o Colorismo: Es una forma de racismo que se produce dentro de grupos de

población que a su vez suelen ser discriminados. Consiste en menospreciar
o excluir a ciertas personas que poseen rasgos muy marcados atribuidos a
su raza, es decir, que se acercan manos a la apariencia de los blancos. Es
poblaciones con orígenes africanos, por ejemplo, las víctimas son los
individuos con la piel más oscura, en contraposición a otros negros con tonos
más claros. Su existencia es la prueba de que también se dan dinámicas
desiguales de poder dentro de colectivos discriminado.
o Xenofobia La xenofobia es una mezcla de racismo y nacionalismo, por lo
que se da una discriminación por motivos culturales. Es decir, se discrimina
en parte por los orígenes biológicos y en parte por el acervo cultural que
alguien que es percibido como un extranjero ha interiorizado desde pequeño.

9
o Racismo estereotipador: Consiste en poner mucho énfasis en las
características biológicas que suelen ser atribuidas a ciertas etnias, creando
muchos momentos en los que se llama la atención sobre ellos. Por
ejemplo, señalar que las personas que provienen de China tienen
la piel de tono amarillento es un claro ejemplo de forzar la realidad
para que encaje en esquemas de diferenciación entre personas.

En comparación con el resto de tipos de racismo, este parece relativamente

inofensivo, ya que no se basa en el odio, pero también tiene efectos
adversos, porque encasilla a las personas y hace que cuesta mirar más allá
de estas categorías clasificadoras.

10
 BIBLIOGRAFÍA

Gonzales, R. Z. (15 de Enero de 2006). Google.com. Recuperado el 13 de Octubre

de 2018, de https://www.prensalibre.com/opinion/opinion/importancia-de-la-
identidad-cultural

Jiménez, C. E. (20 de Agosto de 2007). Google.com. Recuperado el 13 de Octubre

de 2018, de https://es.wikipedia.org/wiki/Identidad_cultural

Sosa, P. H. (18 de Marzo de 2008). Wikipedia . Recuperado el 13 de Octubre de

2018, de https://es.slideshare.net/fernitoledo/la-falta-de-identidad-en-los-
jvenes

Z., J. C. (10 de Agosto de 2006). Wikipedia . Recuperado el 13 de Octubre de 2018,

de https://www.taringa.net/+ciencia_educacion/la-exclusion-y-algunos-de-
sus-tipos_vmmqx

11
 CONCLUSIÓN

Mediante esta investigación aprendí que la identidad, exclusión y racismo son

unos de los temas muy importantes que tenemos que tener en cuenta todos los
ciudadanos, la identidad es el sentido de pertenecer a un determinado grupo social
y es un criterio para diferenciarse de la otredad colectiva. De tal manera pude
comprender que un individuo puede identificarse con alguno o algunos contenidos
culturales como por ejemplo, sus tradiciones, costumbres, creencias y sobre toso
sus valores, en cambio, la exclusión se basa en la falta de aceptar a otros personas
con diferentes creencias y estilo de vidas por ende, se puede decir que la exclusión
se aplica al ámbito social cuando se hace referencia a la acción de marginar
voluntaria o involuntariamente a una porción de la población como por ejemplo,
ideológicas, culturales, étnicas, políticas y religiosas. Cabe a aclarar que el racismo
es uno de los problemas más comunes que se presentan hoy en día, ya que es una
forma de discriminación de las personas recurriendo a motivos racionales, tono de
piel, u otras características físicas de las personas, de tal manera que hay personas
que se consideran superiores a otros, algunas razones para que acabe el racismo
seria proporcionar valores a las personas desde temprana edad y promover mejor
los derechos humanos.

12
 BIBLIOGRAFÍA

Almeida, J. O. (9 de Marzo de 2006). Google.com. Recuperado el 11 de Octubre

de 2018, de http://www.archivohistorico2010.sedena.gob.mx/consumacion-
de-la-independencia

R., P. J. (9 de Noviembre de 2009). Wikipedia. Recuperado el 11 de Octubre de

2018, de https://es.wikipedia.org/wiki/Independencia_de_M%C3%A9xico

Z., C. H. (7 de Agosto de 2017). Google.com . Recuperado el 11 de Octubre de

2018, de http://www.laizquierdasocialista.org/la-lucha-clases-en-la-
revolucion-independencia/

13