UNIVERSIDAD CATÓLICA NTRA. SRA.

DE LA ASUNCIÓN
Sub Sede Caaguazú

PROFESIONALIZACIÓN III

TEMA: Las Características de la Personalidad

Madura Mi ser

Portada

Catedrática:
Gloria Lomaquiz

Responsable:
Gloria Elizabeth Melgarejo Vidaurre

3º Año
Carrera: Lic. en Enfermería

Caaguazú – 2018
 Las Características de la Personalidad Madura Mi ser

INDICE

Portada ............................................................................................................... 1

INDICE ................................................................................................................ 2

INTRODUCCIÓN ................................................................................................ 3

CARACTERISTICAS DE LA PERSONALIDAD MADURA “MI SER” .................. 4

1. Conceptos .................................................................................................... 4

1.1. Concepto según Maslow ........................................................................... 4

1.2. Concepto según Gordon Allport ................................................................ 6

1.3. Tipología de valores de la personalidad, Eduard Spranger ...................... 7

1.4. Concepto de Erich Fromm ........................................................................ 8

CONCLUSIÓN .................................................................................................. 10

BIBLIOGRAFÍA ................................................................................................. 11

ANEXO ............................................................................................................. 12

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INTRODUCCIÓN

La psicología de la personalidad es una ciencia básica desde la

psicopatología. En este contexto iremos observando varios conceptos donde uno
de los más importantes aportados por al Allport nos dibuja el perfil de una
personalidad madura, describe la madurez personal por características como la
ampliación del “yo”, su relación afectuosa con los demás, la seguridad
emocional, una percepción conforme a la realidad, aptitudes ante las tareas,
conocimiento de sí y visión unificadora de la vida humana. Maslow habla de
personas “autorrealizadas”.
Así también iremos viendo otros conceptos bibliográficos para una mejor
apreciación, en ese aspecto describiremos la personalidad Madura en la tesitura
como poseedoras de una percepción eficaz y cómo da de la realidad,
aceptadoras de sí mismas, de los demás y de la naturaleza, espontáneas,
centradas en los problemas, autónomas, con buenas relaciones personales.
Obliga a resaltar que varía y depende de la cultura, época y contextos
sociales. Pero la construcción conceptual no puede ser arbitraria. Aunque en la
configuración de los trastornos intervenga la sociedad, no basta y menos una
persona con su dimensión continua salud / trastorno mental.

En el momento de las observaciones se expondrá con suficiente

connotación afectiva, a partir de la imagen social de lo deseable y de la
percepción que cada cual encuentra en otros acerca de sí mismo; generando un
aprendizaje social y en la percepción de reacciones sociales ante la propia
conducta que lo va formando.
Por ello es importan ir conociendo las principales características de la
personalidad Madura que se irán viendo en las páginas siguientes.
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CARACTERISTICAS DE LA PERSONALIDAD MADURA

“MI SER”

1. Conceptos

Resulta difícil manejar un concepto único, resulta práctico en análisis de las

características a través de la visión de cuatro autores: Abraham Maslow, Gordon
Allport, Eduard Sprangery Erich Fromm.

1.1. Concepto según Maslow

Maslow, Efectuó un análisis intensivo de diversas personalidades. A los

individuos que llenaban el perfil formado de estas opiniones los llamó,
autorrealizados o de Personalidad Madura. Según este autor sus características
más importantes son:

a) Más eficiente percepción de la realidad y más fáciles relaciones con

ella.

No se sienten amenazados ni tienen miedo a lo desconocido. “una terrible

necesidad de certidumbre, seguridad, exactitud y orden”.

b) Aceptación de sí mismos, de los demás y de la naturaleza.

Conocen a los hombres y la naturaleza humana. Aceptan las necesidades

fisiológicas y procesos naturales sin aversión ni vergüenza, pero también
aprecian las cualidades que completan la naturaleza humana.

c) Espontaneidad.

Aprecian el arte, las oportunidades y la alegría de la vida, el sabor de la vida.

d) Concentración en los problemas.

Trabaja con eficacia y persistencia en tareas objetivas.

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e) Independencia en las relaciones personales.

Las personas actualizadoras de sí mismas sienten la necesidad del retiro y son

autosuficientes. Sus relaciones con amigos y familiares no son de tipo posesivo,
no hay en ellas intrusión ni aferramiento.

f) Independencia respecto a la cultura y el medio.

Poseen la facultad de aceptar o no los ídolos de moda que dominan en el medio

en que viven. El curso de su evolución como individuos, no está
fundamentalmente influido por halagos o críticas.

g) Asociación libre no convertida en rígida.

Actitud de espontaneidad y del sentido de responsabilidad que presenta el sujeto

frente a nuevas experiencias. Es capaz de modificar una conducta si considera
que es importante, aunque vaya en contra de lo que “habitualmente” se debe de
hacer.

h) Horizontes ilimitados

Muestra interés por la naturaleza última de la realidad. Maslow llama a esta

característica “mística” y “oceánica”. Es el factor “religioso” de la madurez. Tiene
interés en el todo y se maravilla ante él.

i) Sentimiento social.

Tienen un sentimiento básico de “identificación, simpatía y afecto” con las

personas, a pesar de los episodios de ira o impaciencia que pueden presentar.

j) Relaciones sociales profundas pero selectivas.

Capaces de relaciones personales muy estrechas asociadas a una mayor o

menor obliteración del ego.

k) Estructura democrática del carácter.

Sienten y muestran generalmente respeto por todo ser humano y sus ideas.

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l) Certidumbre ética.

Ninguno sentía inseguridad respecto a la diferencia entre lo justo y/o lo injusto

en la vida cotidiana. No confundían el fin con los medios y tenían firme la
convicción de que la consecución de los fines debe ser considerados justos entre
sí.

m) Humor sin hostilidad.

Los juegos de palabras, los chistes y el humor agresivo se hallan en estas

personas menos frecuente que el humorismo filosófico, tiene consideración por
los demás, que tiende a generar la sonrisa más que la risa.

n) Creatividad.

Su estilo de vida presenta, sin excepción, una cierta intensidad e individualidad

que da carácter a todo lo que hacen, sea un escrito o una composición, la
confección de calzado o el trabajo doméstico.

1.2. Concepto según Gordon Allport

a) Extensión del sentido de sí mismo.

El sentido de sí mismo se forma en la infancia y no se completa a la edad de 3
años ni tampoco a la de 10. Extendiéndose al compás de las experiencias a
medida que se hace mayor el círculo de participación del individuo. Durante este
proceso, se incorporan en el sentido de sí mismo nuevas ambiciones, nuevos
recreos y aficiones y, sobre todo, el desarrollo de la vocación asociado a sus
deseos, pero dentro de un contexto social al que pertenece.

b) Relación emocional con otras personas.

Se denota por dos diferentes clases de relación emocional. En virtud de la

extensión de sí mismo, tal persona es capaz de una gran intimidad en su
capacidad de amar, ya sea en la vida familiar, o en una profunda amistad. Este
tipo de relación emocional puede muy bien llamarse “simpatía o empatía”.

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c) La tolerancia y la estructura democrática del carácter.

Parecen creer que solamente ellas tienen las típicas experiencias humanas de
pasión, miedo y preferencia.

d) Seguridad emocional (aceptación de sí mismo).

Fácilmente observamos la diferencia que existe entre la persona con equilibrio

emocional y la que es emocionalmente exaltada que presenta accesos de ira o
de apasionamiento.

e) Autobjetivación.

“insight o self-insight (conocimiento profundo de sí mismo, procede de la

psiquiatría).

f) Filosofía unificadora de la vida.

Indispensable para ver la vida de un modo maduro. Pero no es suficiente. Una

filosofía de la vida exclusivamente humorística conducirá al cinismo. Las
personalidades maduras poseen una “dirección en la vida” más marcada, más
enfocada al exterior.

1.3. Tipología de valores de la personalidad, Eduard Spranger

Diseñó una tipología de valores personales en términos de la tipología ideal de

grupos de individuos, sin que sean buenos ni malos, sino como una medida
que nos permite determinar cuán lejos ha ido un individuo en la organización de
su vida siguiendo, uno o varios de estos esquemas básicos:

I. El teórico. Está centrado en el descubrimiento de la “verdad”. Estudia

identidades y diferencias y hace abstracciones que correlaciona con sí mismo
en los juicios sobre la belleza o la utilidad de los objetos, pero siempre buscando
observar y razonar.

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II. El utilitario. Basado en la satisfacción de necesidades corporales, este

individuo se desarrolla abarcando los asuntos prácticos del mundo de los
negocios: producción, mercado, consumo de mercancías, elaboración de
crédito, acumulación de riquezas tangibles.

III. El estético. Considera que los valores más altos son la “forma y la
armonía”. Cada experiencia es juzgada desde el punto de vista de la gracia, la
simetría y la finura.

IV. El social. Lo más elevado es el amor a otras personas, es amable,

simpático y sin egoísmo. Tiende a considerar frías e inhumanas las actitudes
teóricas, utilitarias y estéticas.

V. El político. Se interesa por el poder. Los dirigentes de cualquier campo

de acción conceden gran valor al poder.

VI. El religioso. El más alto valor es la unidad. Es mística y trata de

comprender al cosmos como un todo, a relacionar a sí mismo con la abarcadora
totalidad.

1.4. Concepto de Erich Fromm

Personalidad productiva

La productividad es un modo de relacionarse en todos los campos de la

experiencia humana. Es importante no confundir al activo con el productivo, por
lo que Fromm señala que:

Poder de: que es igual a capacidad. Poder sobre: que es igual a dominio.

Considera que para hablar del productivo no debe basarse en su éxito sino en
su carácter. Y refiere que el medio también influye en forma importante pues el
“poder dominio” paraliza al “poder capacidad”.

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El realista está empobrecido porque todo lo ve superficialmente y a corto plazo,

carece de profundidad y perspectiva, por lo que falla en el largo plazo. Todo
hombre se encuentra en la paradoja de buscar la cercanía con los demás a la
vez que mantener su independencia; es decir la unión y a la vez la individualidad
y particularidad. Solo el individuo productivo obtiene y maneja adecuadamente
los dos.

Cuando se logra abarcar las perspectivas y dimensiones concebibles el hombre

se torna “perspectivista” y siempre se mueve entere los polos de la subjetividad
y la objetividad. Considera que opuesto a la productividad, se encuentra el ocio
y la actividad compulsiva (creyendo que ambos tienen puntos en común), y es
que al entorpecerse la actividad productiva el individuo tiende a la inactividad o
a la hiper actividad. Tampoco considera que por motivos de hambre o de fuerza
se pueda llegar a la actividad productiva. Sino más bien depende de la libertad,
la seguridad económica y una organización social en la que el trabajo pueda
llegar a ser la expresión de la productividad.

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CONCLUSIÓN

La madurez como plenitud de la existencia no es una etapa o fase más

del desarrollo sino una conquista individual. Todos los individuos alcanzan la
adultez, pero no todos consiguen la madurez personal.

La personalidad madura se encuentra orientada en un orden axiológico,

en el que lo vivencial es asumido por lo individual y la vivencia y la individualidad
configuradas por lo trascendente.

De manera que sí es posible una potenciación de este recurso de

conocimiento, aceptación y valoración de uno mismo. También es conveniente
aclarar, que podemos tener comportamientos de baja autoestima, en algún
momento, aunque nuestra tendencia sea vivir conscientes, siendo quienes
somos, amándonos y respetándonos.

El logro de madurez, tiene también un carácter dinámico, al ser motor de

crecimiento y de cambio en la personalidad del sujeto, que se ve impulsado,
desde lo que en cada momento es, a un proceso de crecimiento y
enriquecimiento personal, que le permitirá enfrentar adecuadamente los nuevos
retos que la vida le depare.

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BIBLIOGRAFÍA

 Allport, G. W. (1986). La Personalidad. (8va Ed.): Helder.

 Dergan, J. (1999). Hans Jurgen Eysenck: Su contribución a la Psicología
contemporánea. Revista de la Facultad de Psicología de la Universidad
Nacional Mayor de San Marcos. 3 (4). 151-158.
 Diccionario de la lengua española. (1987). Barcelona: Verón.
 Eysenck, H. y Eysenck, M. (1987). Personalidad y diferencias individuales.
Madrid: Pirámide.
 Eysenck, H. y Eysenck, S. (s/f). Manual del Inventario de Personalidad de
Eysenck - Forma B. España: Tea.
 Eysenck, H. (1963). Caracterología, teoría de la estratificación y
psicoanálisis: Evaluación. en P. D. Henry y H. Von Bracken (Comps.), Teorías
de la personalidad. Buenos Aires: Universitaria.
 Grupo de trabajo y estudio Henry Wallon. (1988). Cerebro y psiquismo, bases
neuroanatómicas y neurofisiológicas del psiquismo humano. Lima: Centro de
estudios y comunicación Ivan Pavlov.
 Lublan-Plozza, B. y Pö ldinger. (1986). El enfermo psicosomático y su médico
práctico, certezas y experiencias. Lima: Roche.

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ANEXO

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