HAY

PARA CONTAR
HAY FESTIVAL
Cartagenas de Indias
3
Sábado 30/01/2016

© Daniel Mordzinski

Yuval Noah Harari

‡

Del sapiens al cyborg • LUGAR Salón Santa Clara • HORA 10:30

EL ISRAELÍ YUVAL NOAH HARARI ESBOZA LA HISTORIA DEL HOMBRE CON EL FIN DE ADVERTIR SOBRE EL PRESENTE EN DE ANIMALES A DIOSES. EL
RECORRIDO INICIA HACE 200.000 AÑOS EN ÁFRICA Y CONCLUYE HOY CUANDO LOS SERES HUMANOS, COMO CONSECUENCIA DE LOS AVANCES
TECNOLÓGICOS, ESTÁN A PUNTO DE TRANSFORMARSE EN SUPERHOMBRES.
A HISTORIA SIEMPRE HA los cinco años aprendió a leer con una imaginadas sobre nuestras vidas. Por to- sapiens. En la obra, que ha vendido más
L acompañado a Yuval Noah
Harari. De niño, afirma, ya
obra titulada La historia de la humani-
dad para niños.
dos lados, la gente se está matando por
simples ficciones”.
de un millón de ejemplares, el israelí tra-
za el camino del hombre a partir de tres
quería entender la manera Israel, su país, también influyó en La necesidad de entender estas fic- revoluciones: la cognitiva, la agrícola
en que los acontecimientos dan forma su formación. “Si hubiera vivido en ciones llevó a Harari, hoy profesor de y la científica, en un esfuerzo por hilar
al presente. Comprender acaso por qué Londres o en Beijing –afirma–, hubiera historia de la Universidad Hebrea de Je- distintos fenómenos históricos como la
las fuerzas y los accidentes permiten escrito otros libros. Pero por vivir en el rusalén, a escribir en 2014 De animales religión, el dinero y los imperios.
un mundo y no otro. “Nunca tuve una Medio Oriente, con sus conflictos nacio- a dioses: breve historia de la humanidad, Pero, curiosamente, para Harari la
epifanía –dice–: el tema me ha gustado nalistas y religiosos, soy consciente del un libro que condensa en menos de 500 importancia del libro no radica en el pa-
desde que tengo memoria”. De hecho, a inmenso poder que tienen las historias páginas los 200.000 mil años del homo sado, sino en el futuro. “Sentía que era

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VIENE DE LA PÁGINA 1

urgente mirar la historia desde una

perspectiva amplia, porque la huma-
nidad está a punto de tomar la deci-
sión más importante de la historia y
así redefinir su curso y el mismo sig-
nificado de la vida”, asegura. El israe-
lí se refiere a que, en el siglo XXI, el
hombre ya ha logrado reemplazar las
leyes de la selección por las del dise-
ño inteligente. Mediante procesos de
ingeniera biológica, cyborgs y de vida
inorgánica, el homo sapiens le ha dado
la espalda a la naturaleza, y las conse-

© Daniel Mordzinski
cuencias son difusas.
“¿Qué pasará cuando el calenta-
miento global cause cambios climáticos
radicales? ¿Cuando los computadores
reemplacen a los humanos en el merca-
do, y la mayoría nos volvamos econó- ARNOLDO KRAUS
EN

micamente irrelevantes? ¿Qué pasaría
si los logros biotecnológicos permiten a
los hombres evolucionar artificialmen-
te, y así ampliar las brechas entre los
ricos y los pobres? Estas son preguntas
que todos nosotros debemos enfren-
tar… Creo que pronto los humanos
usaremos la tecnología para convertir-
nos en dioses. Lo digo literalmente”.
Harari cree que, como afirma
Dickens al inicio de algún libro, vi-
vimos en el mejor y en el peor de los
tiempos. Desde finales de la Segun-
da Guerra Mundial, por ejemplo, la
humanidad atraviesa una era de paz
sin precedentes y las tazas de morta-
lidad infantil nunca habían sido tan
bajas: si embargo, existen la amena-
za de la aniquilación nuclear, el ex-
tremismo ideólogico que busca eli-
minar a todos aquellos que piensan
diferente y el sacrificio desbordado
de animales. “No cabe duda, el homo
sapiens puede ser un animal extre-
madamente cruel y destructivo. Pero
al mismo tiempo somos capaces de
grandes logros”, dice.
Por eso, en un mundo de polos
opuestos, pero también en un mundo
cuyo futuro puede ser radicalmen-
te distinto al que conocemos, Harari
aboga por volver la vista al pasado.
“Espero que entender quiénes somos,
de dónde venimos y cómo hemos ad-
quirido este inmenso poder nos per-
mita tomar decisiones más sabias con
respecto al futuro”.
Mis nombres
PROPIAS
PALABRAS
EN ESTE RELATO INÉDITO, EL MÉDICO, ESCRITOR Y PROFESOR ARNOLDO KRAUS RECUERDA LAS DIFERENTES
MANERAS COMO LO LLAMABAN EN SU INFANCIA.
NO TODAS LAS HISTORIAS
comienzan con el nombre. La mía sí.
Siendo hijo de padres polacos, desde el
útero, me asignaron un nombre entre
raro y muy raro. Anchul fue el nom-
bre que eligió mi madre para honrar
la memoria de su hermano. Anchul no
es un nombre polaco. Proviene del yi-
ddish, idioma común en la judería de
aquellos tiempos, ahora en desuso y
casi muerto.
En primero de primaria, cuando
los maestros me preguntaban mi nom-
bre, respondía “Anchul”. Una semana
después de haberse iniciado el curso,
los profesores de español y hebreo, de-
cidieron, con razón, que Anchul, más
que un nombre, era un apodo o algo
francamente incomible. Mi primer en-
cuentro desafortunado con mis men-
tores, al cual siguieron varios miles, se
debió a mi nombre. A partir de enton-
ces, desde los seis años, supe, sin hablar
con Freud, que mis padres serían los
culpables de ciertos descalabros.
—Te llamarás Mijael —me dijo el
maestro en un hebreo incomprensible.
—Te llamarás Ángel —me dijo el
profesor de primer grado en un espa-
ñol comprensible.
Ignoro por qué la Junta de Go-
bierno de mi escuela decidió sustituir
Anchul por Mijael. Comprendo las ra-
zones por las cuales Mijael devino Án-
gel: uno de mis maestros, lector de la
Biblia, sabía que Mijael era el protector
del pueblo. A partir de esa idea decidió
llamarme Ángel.
Durante la primaria fui un niño
feliz. Tenía la suerte de ser Anchul en
casa, Mijael en clases de hebreo y Án-
gel en las de español. No tenía un do-
ble como sucede en la realidad o en los
libros de ficción; tenía la gracia de ser,
en lugar de una persona, tres personas.
Al finalizar la primaria, el maestro
de español nos encargó nuestras actas
de nacimiento.
—Es usted un mentiroso —me
dijo—. No se llama Ángel, sus nombres
son Arnoldo Samuel.
A los doce años me enteré de que
Anchul, Mijael y Ángel eran heterónimos
dignos de Fernando Pessoa y razones
suficientes para entender, hoy lo sé, mi
imposibilidad para ubicarme en la vida y
el origen para explicar mis problemas de
identidad. Anchul no era Mijael, Mijael
no era Ángel y Ángel no era Anchul. To-
dos esos apelativos correspondían a una
persona llamada Arnoldo Samuel, quien,
aunque no era yo, sí era yo.
En vez de decirle a mis padres “Por
qué me hicieron eso”, intenté explicarles,
usando mis recursos intelectuales –en ese
entonces tenía doce años-, que todas la ex-
pulsiones, todas las materias reprobadas,
los impagables gastos para mis cursos de
regularización, los incontables pantalo-
nes zurcidos, los juramentos y promesas
–“Juro portarme bien”- en la dirección,
con la Biblia como testigo, eran respon-
sabilidad de ellos. ¿Cómo podría yo ser
normal si en mí habitaban tres personas?
Gracias a mis padres mis nombres
me impidieron ser normal. Cuando
había problemas en mi salón, el direc-
tor, o los directores, si la situación lo
ameritaba –por ejemplo, cuando hacía
volar el escusado o intentaba arrancar
un camión-, subía(n) corriendo, y an-
tes de entrar al salón empezaba(n) a
preguntar “¿Dónde está Kraus? ¿Dón-
de está Kraus?”.
Tanto mis padres como mis profe-
sores de primaria han muerto. Es una
pena. Ni Anchul ni Arnoldo ni sus su-
cedáneos saben dónde está Kraus.
• LUGAR Unibac • HORA 17:30

¿ ¿Cómo desobedece al poder?

CIRO GUERRA cidad. Paciencia y memoria. Y no per-
La curiosidad. der nunca el humor; que sea una fuerza
frente a las intolerancias del poder. Y
JJ ARMAS MARCELO antes el poder mismo. Incluso el poder
Sobre todo, la paciencia. Ejercitar la mediático.
© Daniel Mordzinski

paciencia, la resistencia. Y, desde lue-

go, una herramienta fundamental: la AFONSO CRUZ
memoria. Dicen que la memoria hace Para desobedecer al poder imito a mis
infelices a los hombres. Bendita infeli- hijos. Leo poesía.
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PARA CONTAR

2 TAKASHI HIRAIDE
MIRADAS

“Existe un silencio FRASES

lleno de voces”
LE PEDIMOS A TAKASHI HIRAIDE QUE NOS CONTARA DE SU VIDA POR MEDIO DE DOS CONCEPTOS: EL SILENCIO Y LOS
[1] JORGE
PERUGORRÍA
PÁJAROS. RESPONDIÓ CON DOS HAIKUS EXPLICADOS POR ÉL MISMO.

1
Silencio
Se hace el silencio,
en las rocas penetra
voz de cigarra
ESTE HAIKU DEL POETA MATSUO
Basho no aclara en el original en
japonés si la voz es singular o plural. A
cada lector corresponde determinar si
se trata de una cigarra o de varias.
Ahora bien, para mí ese 'Se hace el
que refleja un ambiente inundado de
chirridos como si de verdad estuviese
en silencio, aunque, en realidad, se trata
de lo opuesto. La voz (o las voces) re-
sulta tan abrumadora que hasta penetra
en las rocas cuando en realidad eso es
imposible.
Deja de ser una voz. Ya no se es-
cucha.
En el templo de Risshaku-ji me
parecía que el singular o el plural de las
cigarras no tenía importancia. La voz
era la totalidad y al mismo tiempo una
extensión sin fin.
Existe un silencio lleno de voces.
en autor de la novela del yo. Sin embargo, Qué suerte que
su obra no se vendía. Cuando tenía cerca Colombia esté
de cuarenta años, regresó a su ciudad natal. cambiando y qué
Durante otros veinte vivió en el almacén
suerte que cambie para
de la casa familiar. Escribía encima de
una caja de cerveza de madera vuelta del siempre.
revés a modo de mesa, bajo la luz de una
vela. Escribió sobre todo de su relación
con prostitutas en burdeles y también [2] PHIL KLAY
una serie acerca de una relación de tres
entre él, una geisha y el director de cine
Yasujiro Ozu. Sus obras se convirtieron
en éxitos de ventas durante los años de Si le preguntas a un
la posguerra y su forma de vida llamó soldado de 20 años
mucho la atención de sus coetáneos. Sin qué sintió en la guerra

silencio' es muy distinto a un simple si-
lencio. Si el silencio es algo absoluto, se
puede decir que 'Se hace el silencio' es
algo mucho más subjetivo.
Visité el templo Risshaku-ji don-
de el autor compuso su poema. Otro
nombre por el que se suele conocer a
este lugar es Templo de montaña, y al
verlo me dio la impresión de que está
construido, en efecto, sobre una mon-
taña rocosa.
El canto de las cigarras en pleno
verano japonés, por mucho que cante
una sola, es un continuo que roza el
estrépito. Es lógico pensar que en un
templo de montaña sumergido en
la naturaleza, canten innumerables
cigarras desde cualquier flanco, pero
aunque lo hiciera una sola, bastaría
para saturar el espacio con su chirri-
do. Si se tratase de varias, la atmósfera
quedaría cubierta por entero, más que
con su canto, por una especie de manto
de éter. Lo sorprendente del poema es
2
Pájaros
La primavera.
Camino por la costa
como un pájaro
Se trata de un haiku escrito por un
autor japonés del género watakushi
shosetsu, la novela del yo. La novela del
yo constituye una forma singular de la
literatura contemporánea japonesa, que
describe las cosas que ocurren alrededor
de uno sin añadir elementos de ficción.
Chotaro Kawasaki nació en 1901.
Fue el primogénito de una familia que
regentaba una pescadería, en un lejano
pueblo formado en torno a un castillo al
suroeste de Tokio. En 1922 se marchó a la
capital donde inició su carrera de poeta.
Enseguida dejó la poesía para convertirse
embargo, nunca abandonó su frugalidad. posiblemente te dirá
La principal influencia en el estilo
de El gato que venía del cielo se la debo que nada. Pero si le
a él. A decir verdad, como redactor en preguntas lo mismo
una editorial me encargué de sus obras 20 años después
durante los últimos años de su vida. dará una respuesta
Hace ya mucho tiempo que el autor y
su chabola techada en cinc desaparecieron completamente
de este mundo. Tanto su humilde forma diferente.
de vida como su obra, tienen altura y
singularidad suficientes para merecer un
lugar en la literatura universal. [3] JUAN ESTEBAN
El poema en el que nos habla de cómo CONSTAÍN
imita a los pájaros nos revela su esencia:
envidio a las aves mientras contemplo
la costa y extiendo los brazos para alzar
el vuelo. Yo he aprendido que la fuerza En esta época el adjetivo
para escribir nace cuando uno imita a los inteligente se lo
pájaros. ponemos a todo menos a
los seres humanos.
*Estos textos fueron traducidos del japonés por
Yoko Ogihara y Fernando Cordobés.
• LUGAR Salón Santa Clara • HORA 12:30 [4] SIMON
SCHAMA

Historia: la ciencia
política del pasado.

[5] OLGA LUCÍA

LOZANO

Yo cuento historias y
me junto con gente que
también quiere contar
© Esteban Duperly

historias aportando lo
que sabe hacer.

CRÓNICA
ELOGIO DE LA AMISTAD
JUAN DAVID CORREA, DIRECTOR DE ARCADIA, RECONSTRUYE LA CARRERA DEL ESCRITOR ANDRÉS
FELIPE SOLANO, GANADOR DEL PREMIO DE NARRATIVA COLOMBIANA EAFIT.
ANDRÉS FELIPE SOLANO GANÓ,
el pasado martes 26 de enero, el Premio
de Narrativa Eafit, que por segundo año
premia a la obra de un escritor colombi-
ano o residente en Colombia –en el caso
de los extranjeros–. Su libro se llama
Corea: Apuntes desde la cuerda floja y
fue publicado por la Universidad Diego
Portales, de Chile.
Dos cosas sobresalen de este pre-
mio: la primera, que haya sido recon-
ocida una memoria íntima, escrita en
primera persona, uno de los territorios
en los que Andrés Felipe se ha destaca-
do; y la segunda, que el premio supone
un reconocimiento a un escritor que se
ha resistido a domesticarse, asumiendo
el riesgo de mantenerse por fuera del
sistema editorial nacional.
Andrés Felipe Solano estudió liter-
NOTICIAS
A SALVAR EL PLANETA
El Hay Cartagena, como parte de una
iniciativa global del Hay Festival, tiene
un compromiso con el medio ambien-
te y algunos de sus patrocinadores lo
acompañan en esta iniciativa. Pinturas
Tito Pabón ha diseñado el mobiliario
del festival con material reciclado de
las estibas de madera que utilizan en
sus fábricas y bodegas. El Grupo Fa-
milia, por su parte, realiza una campa-
ña de sensibilización sobre el reciclaje.
Para esto ha puesto canecas alrededor
atura en la Universidad de Los Andes.
Con él compartimos el tedio de largas
tardes soñando con que algún día po-
dríamos escribir algo parecido a los
libros que admirábamos. No hablo en
primera persona, como un oportunista,
sino como alguien que, desde entonces,
ha creído –como él– que la literatura es
un camino hacia la amistad.
La obra de Andrés Felipe Solano
ha recorrido dos caminos: la del
periodismo, desde donde ha escrito
crónicas notables como Seis meses
con el salario mínimo, y el de la nove-
la, con Sálvame Joe Louis (2007) y Los
hermanos Cuervo (2013).
Este premio sirve para descu-
brir a un autor que ha sido capaz
de tomar distancia, de abismarse al
mundo para encontrar su lugar, y
de los auditorios que son administra-
das por recicladores locales.
MEDIR EL CO2
Price Waterhouse Cooper está llevando
a cabo una campaña para medir las emi-
siones del CO2 y hacer del Hay un festi-
val carbono neutro. Como parte de esta
iniciativa, en 2015 se sembraron 400 ár-
boles en Cartagena para compensar las
120 toneladas de CO2 que se consumie-
ron durante los cuatro días del Festival
anterior. Este año, después de medir el
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PARA CONTAR 3
FOTINSKI
LEONARDO
SBARAGLIA
Esta fotografía la tomé durante el
rodaje de la película Nowhere,
dirigida por el también escritor
Luis Sepúlveda. La cinta se hizo
en el norte de Argentina y Leo-
nardo Sbaraglia tenía que grabar
una escena en la que tenía que
pelear en un ring. Durante una
semana, antes de la filmación, se
despertó a las seis de la maña-
© Daniel Mordzinski
na para entrenar con el campeón
local. Ya no recuerdo si ganó por
puntos o por nocaut.
de escribir con la convicción de que
la literatura está hecha de vida, y en
consecuencia, cuesta. La incomodi-
dad de sus relatos, la persistencia de
su autor por encontrar bordes des-
de los cuales escribir, y la profunda
sencillez de su escritura le han valido
este premio que quienes los conoce-
mos celebramos con la misma inocen-
cia de quienes creen que la literatura es
un camino por construir, libro a libro:
una carretera imperfecta que se recorre
sabiendo que nada de lo que venga por
delante está avisado.
Con la sencillez de siempre, An-
© Daniel Mordzinski
drés Felipe Solano seguirá escribiendo ,
pues busca, antes que el reconocimien-
to, encontrar la amistad en los libros
que le quedan por escribir y en los que
ha leído y seguirá leyendo.
gasto de CO2, al que contribuyen las Emma Suárez, quien finalmente sostuvo
bombillas que se prenden en las sedes una cinematográfica conversación sobre
del Festival o el gasto de gasolina de su carrera con el periodista Luis Alegre.
los aviones que traen a los invitados, se La ausencia de Pombo también puso a
sembrará otro gran número de árboles. prueba la oratoria de Juan Esteban Cons-
taín, con quien iba a conversar sobre la
FALTA PARA POMBO historia reciente de Colombia: un abre-
Como es tradición, Roberto Pombo, di- bocas de un libro que escribieron juntos
rector del diario El Tiempo, iba a parti- y que va a salir publicado próximamente.
cipar en la charla inaugural del Festival. Pese a su preocupación inicial, Constaín
Sin embargo, no pudo viajar a Cartagena salió muy bien librado. Entretuvo al pú-
por motivos de salud. En esta ocasión su blico durante una hora y de paso demos-
interlocutora iba a ser la actriz española tró sus habilidades de monologuista.