KRIEGER UND IHRE MEDIEN "Die unsichtbaren Krieger werden ein Spiegel des Schicksals
gewesen sein. "Christian UnverzagtDie Ramboiden. Mit dem Verschwinden des
lokalisierbaren Kampfschauplatzes zu Gunsten des virtuellen Krieges im Entwaffnungswettlauf derachtziger Jahre tauchte die Figur Rambo auf. Als Antwort aufdie erfolgreiche Taktik des Dschungelkommandos Ho Chi Mins warer die Verk�rperung der Aufl�sung der organisierten Armee. Ererkl�rte der Befehlsstruktur des 19. Jh, die in der Elektronikdes 20. Jh Gestalt angenommen hatte, den Krieg. Die Armee, dienicht mehr f�hig war, Krieg zu f�hren, weil sie Teil der Ab- schreckung geworden war, ersetzte er, indem er selbst Kriegwurde. Nachdem der Frontsoldat in der Materialschlacht des 1.Weltkrieges und in den Urelektronika des 2. Weltkrieges seineK�rperlichkeit verloren hatte, fand er sein Bild wieder als Medienkonsument des anabolen, steroiden K�rpers des Ramboman-nes. Der Ramboaufzug �bernahm die musealen Formen und Sitten, dieder anthropologische Konservierungskolonialsmus aus der Tris-tesse der Tropen mitgebracht hatte. Diese Tracht verdankteihre Popularit�t den Fernsehspezialisten und B�chergemein-schaften. Der Rambo kombinierte die Tracht der pr�medialenKrieger mit der Effizienz hochmoderner Kompaktwaffen. Er istaber in dem Bewu�stsein der Homeboxbenutzer zu lokalisieren.Eingesperrt in die imagin�re Wirklichkeit des Bilderreichswurde er dazu gezwungen, medialer Krieger zu sein. Sein Auf-trag war nicht, wie bei einem Guerillak�mpfer, die Befreiungder unterdr�ckten Bev�lkerung. Ihm ging es um das coming-outder Eigenheit, in der der Zuschauer sich spiegeln konnte. Umdie Subjektivit�t seiner Identit�t gestalten zu k�nnen, mu�teer, ohne politische oder agressive Motive, immer wieder an dieFront zur�ckkehren, um als vollwertiges Individuum neugeborenwerden zu k�nnen. In der Unsichtbarkeit des permanenten Krie- ges mimte er das st�rende Element, das einen zu Folklore ge-wordenen Kampfgeist sich austoben lie�. In einem Zustand des absoluten Weltfriedens konnte er nichtmehr sein als eine nostalgische Identifikation von Zuschauernmit den Akteuren, die sie selbst nicht mehr sein konnten. Ein-zelne Zuschauer, die das Moment der Identifikation mit Ramboumsetzten in Mordlust und eine Spielplatzbev�lkerung abknall-ten, wurden als arme Schweine, die Realit�t und Phantasienicht auseinander halten konnten, psychiatrisiert. Rambo seinwar lifestyle, kein Akt der Entscheidung. Nach dem Fall derMauer und dem Verschwinden des Rambo-Kults tauchten im neuenEuropa pl�tzlich Ramboiden auf, die als Freis�ldner Amok lie-fen. Kroatische und serbische Milizen pr�sentierten sich als Stallones Klone und wurden als soche sofort erkannt. DerenErscheinung rief aber keine Nostalgie oder Faszination hervor,sondern Ekel �ber soviel Anachronismus. Ihr Freiheitskampferregte �berhaupt keine Sympathie, weil er sich der Emblemedes Hollywood'schen Kalten Krieges bediente, die von der NeuenWeltordnung schon schnell verdr�ngt waren. Der Privatkrieggegen die eigene Bev�lkerung fiel so sehr aus dem Rahmen derEG und UNO, da� ex-Jugoslavien sich in einer un�berbr�ckbarenEntfernung zur Weltrepublik befand. Die physische Abkehr wur-de so gro�, da� der Balkan im eigenen Fett schmoren durfte(so-lange er sich nicht �ber die Grenzen wagte). Rambo's Kampflusterregt nicht l�nger die Phantasie. Die ZeichenmeisterIm Universum der medialen Netzwerke gibt es keine senkrechte Verbindungen zwischen den Zeichen und der Realit�t, es gibtnur horizontale Verbindungen zwischen den Zeichen. Diese kre-ieren eine eigene Wirklichkeit. Die Metarealisten suchen nachpasswords um in diese Matrix eindringen zu k�nnen. Einerseitsgibt es Datenmacher, andererseits Datenreisende. Beide sindMedienkrieger. Von einem au�ermedialen Standort aus lancierendie Medienmacher Zeichen, um eine �ffentliche Wirklichkeit aufdem Bildschirm herzustellen. Absicht ist, die Welt zu ver�n-dern, im Glauben, da� Information die Mentalit�t antastet. Siek�mpfen mit Hilfe von Datenmanipulation und Imagebesch�digunggegen Rassismus, Sexismus und Umweltverschmutzung und vermei-den gewaltt�tige Auseinandersetzungen mit der politionellenMacht. Sie brauchen die Medien f�r Blockaden, Einbr�che, riotsund Popkonzerte. Sie gehen aber keinen Schritt weiter als diekritische Generation, die mittels Diskussionsbeitr�ge die Me- dienmacht bek�mpfen wollte. Diese orale Kultur ist heute er-setzt von spektakul�ren Bildern der Medienrealit�t und dieAktivisten sind deshalb Zeichenk�nstler geworden. Auch Datenreisende k�nnen nicht ohne die Medien. Als Reisendemit Lichtgeschwindigkeit machen Hacker Blitzbesuche in anderenKontinenten. In diesem 6. Kontinent ohne geographische Ein-schr�nkungen ist die k�rperliche Anstrengung ersetzt wordenvon der Sensation, quer durch die �berwachungsprogramme bre-chen zu k�nnen. Wie klassische Touristen ihren Namen in flo-rentinische Fresken einritzten, hinterlassen diese Pionieredes elektronischen Einbruchs ihre Chiffren in den verbotenenZonen des planet�ren Netzwerkes. Der �bergang von Name in Vi-rus ist der Beginn der Emigration in das Land der unbegrenztenM�glichkeiten. Ihre Trojanische Pferde sind Zeichen, die eineWirklichkeit sortieren. Als Effekt existieren sie dank desZerst�rens der arbitr�ren Ordnung des elektronischen Reichs.In einer n�chsten Phase werden cyberpunks als outlaws in Data-land wohnen. Sie werden selber Zeichen, die den physischen Todals flatlines, die als hidden files gelagert werden, �berle- ben. Eine n�chste Generation der Aktions-Akteure und apokalip-tischen cyberpunks wird die au�ermediale Zielsetzung preisge-ben und eindringen, um das extreme Drau�en zu realisieren:Dastotale delete. Die schwarze HandAlles wird registriert. Ereignisse werden als Beweismaterial festgelegt und als Waffe im Informationskrieg benutzt. Das passiert sowohl auf gro�e Distanz, mittels milit�rischer Satelliten und telezoom, als auch auf kurze Entfernung mittels einfacher Kameras und Camcorder. Dennoch gibt es in diesenZeiten der absoluten Transparanz immer noch Cliquen, die tunals ob sie das Private als unantastbares Privileg hegen undpflegen k�nnen:Mafia, GSG 9, Geheim Dienste, Anti-Impi's, Sta-si und informellen Mitarbeitern, autonome K�mpfer, K�nigsh�u-ser und andere geheime Logen. Sie umgeben sich mit Leibw�ch-tern, die als anti-mediale Krieger auftreten. Sie sollen alsschwarze L�cher funktionieren, die Medienmaterie ansaugen, umdas Ereignis verschwinden zu lassen. In der Praxis aber sindsie Magneten f�r die Presse und heimlich genie�en sie es, wenndie Anonymit�t durchbrochen wird und ihr Gesicht auf dem Schi-rm erscheint. Sie f�hren einen heroischen Kampf im Niemands-land zwischen Medien und klassischer Wirklichkeit. Wir sehensie auf der letzten Filmrolle, wenn die Hand die Kamera weg-dr�ngt, der Soldat mit seinem Gewehr auf die Zuschauer zieltund schie�t oder der Erla� erscheint, da� nicht weiter gefilmt werden darf. Das sieht nach anti-Werbung aus, die aber ihr Ziel verfehlt, denn verbotene Bilder erzielen bei den Informationsverteilernden h�chsten Marktpreis. Diese zeigen, da� Glasnost auf Welt-niveau immer noch ein work-in-progress ist und da� Medien einExistenzrecht haben. Solange es Leute gibt, die so tun als obdie Allmacht der Kamaras zu stoppen w�re, w�chst ihre Allge-genw�rtigkeit. An allen Fronten, an denen die Medien noch un-registrierte Ereignisse ergattern k�nnen, ist das Motto:anti-Werbung ist Werbung. Bis zu dem Moment, in dem Medien, mangels authentischer Regionen, selbst Enth�llungen verhindern m�ssenund Krieger anheuern, um Zuschauern Bilder vorzuenthalten. Die AbwesendenEs gibt das Ger�cht �ber Gl�ckselige, die sich jenseits desHorizonts der Ereignisse aufhalten und sich hinter der Ge-schichte versteckt haben. Sie schauen Medien, wie andere Fern-sehen. Unter ihnen befinden sich extramediale Krieger. IhrZeit-Raumverh�ltnis verl�uft parallel zu unserem und hat be-stenfalls nur einige Ber�hrungspunkte. Wie der klassischeKrieger beherrschen sie die Kunst, in die Leere hineinzugehenund von dort her auf unerwarteten Realit�tsebenen aufzutau-chen. Ihre Wege sind f�r das Medienauge unsichtbar, denn siebewegen sich in einer Dimension, die bestenfalls horizontaleZeichenstr�me durchschneidet. An diesen Schnittpunkten entste-hen die Katastrophen des medialen Zeichenverkehrs, die alsterroristische Aktionen des anderen Kreises erscheinen. DieMedien beabsichtigen, nachdem das Universum sichtbar gemachtworden ist, auch die Schnittpunkte zum Reden zu bringen. DieKrieger beantworten aber lediglich nicht-gestellte Fragen, diedie Medien zum Schweigen bringen. Sie erscheinen als Flimmern,das die Bildordnung zerst�rt. Das Rauschen des Bildes istihre allerletzte Information.