et ao Félix Dague FILOSOFIA PARA EL FIN DE LOS TIEMPOS TECNOLOGIA Y APOCALIPSIS0 AUTONOMIA ¥ RESPONSABILDAD BN LAS PRACTICAS TECROGHENTEICAS 1 HIACIA UNA (ACEPTABLE CIVILZACION DELA BARBARIE Lo sugerdo al final dl pier capiilo puede habede shade # alin lector mediansmente placible y hasta al {eto Prodcie Mundo, sada menos iY sempre viajndo, Eon su pizca de slajame (conto, caro! Pero quis alga gusque qviquilo se le ocaret preguntas qué ve be tanio vise, cuando no saemos donde vamos, tanpoeo SIguirs quires somes nottroe: cl syjeto coectve de ese ‘sje. Bueno -cabré responder al senaesabemos cull es nuestro vehiculo. ¥ estamos ogllosos con rsun~ de #3 ‘onsstencla, Rabid, precision y cxpacidad ce pediocin, ee vehicle multiforme’ es lado. te clin Al rexpece 10, es posible que algin arate del enero chico madleno eauertl todavia (hasta eantusee por lo bsjo) hs palabras {ue el picaro bosiaco Don Hilarion dirige a Don Sebastin ln zarzela Za erbona dela Paloma -Hoy lnsclencas se Inntan que ex una barbridd Solo que algo murmuraniscomienzin a prpalar que hoy, nuasvo thoy, ha mtoy puesto en ented tn don ft fentenea en es fragmento: 1) en sent etic, Yo nO hay elena, sino praeticas eenocitficas 2° todo et parece estar de acverdo en que cx0 ie ricicas ere Senla un avance, s6lo que nose sabe may been para guen & aco se: qua gut se benefit ello: 39 es Molaen tendeneaimente, todo et mondo) Pe mraont de sone ee e¥0 g¥E A Pace bard, peso yn noo wo oon eto 2 en (augue ons poco de miedo veda Je sitio maleic vest o ded ego on cs me Guo aneminos deen re goes siete pre i igo convenient, sn gin el wo oral det se ardade una msn oun ea de COs UE N03 ec bettie, Cona seve, un no de coutraicio- re cas Y pragmatics, que psimos res cs ne Su tat bic Conoco de on Domingo Fund ee tc Hoy al parce, no har qe habla se ia Sibny barat dei Cnc de barbaric eae tie me propengo sere plastid de cescinaiopars nucsa Epos feccele,defeaiondo 3182 Seen Ptnen mo me pete tal ichando a efedo cr {eS ftegendas, noslgicae y apocatiptices Gos dos dimes we aioe uuaimeat nln exenstn, divi en [oN S peti desesimnadory de sgesve. Pero pac mane eeeeRcamen yl nelanamertearoso de esa cha {GElecs tere que revi culdadsament todos os Em dee uula italy seo yseedenico,Comenesté po el oe fae cl abr enmendado la plana at Hue foaled de i Yegny cambindo ls cenit mederas Pras prictcas tecnoclentfies-de Ia poxinoderid. pasa ques fnismas personas 2, BL BONITO CUENTO DE LA ILUSTRACION frase una ver (y empiezo ast pa Insinnar que en Jo ave sigue hay mucho de mito, © de vconstct raion, NS di, ase una vee, digo, que un putida de hombres see Rr a ca aici e apne ane aml conver cl, Bens meray dl pskr det acces decedent ero he aon de oan exe he mnt dec ns Cons tones soln don as mismas pesonas) gene ace ei a ere ep hte nett tsb gtncay Er aitoranabe dee crn tsiewmte sone {28 mortem pre que soporacin chi ete vate det in aa ne us oat ec ere the cae oneal pr cep ea eccr lumabn if sls cece oes Sets ey oe Seno cabs fl Cpe soneeee eee tril eldest gece on base hare ee ‘tre mc po ecresce hee Seng aE ergente expechimentc en agacra af queacan ‘est tn ena amor onc Cert, ess va tacos cpm co ep in st ‘itp denice ome” gibt Seve ao denen ey Stns cc comune acta isPSarc de es nao se e ‘So imac sae te si nemo ma rn os enna Selon ng ba ni cnn bea bre patroy feral acca ee cl, son ere ah ‘llc ae ep eb Bee SC smaciantey cee te punsioee ee, ‘etn gc ic de gato complet > ‘hen pr een det rch iucionario, suestrs sabios iodavia no se llama scent om) reese ner enone sone oe an, Tos unos, de factresobeivos; oo, de facto sob *