FACULTAD DE PSICOLOGÍA

PSICOPATOLOGÍA DE LA NEUROSIS

Nombres: Carrillo Michelle, Castillo Andrea, Lomas Carolina, Ponce Joshua

Fecha: 24/10/2017

Cuadernillo

Los diversos escritos que Freud propone nos abren camino al entendimiento de los diversos
procesos de la psique. Se sabe que las propuestas de Freud se van transformando en la medida
que pasan los años. En un inicio el propone que el aparato psíquico esta divido por estratos,
esta fragmentado, es ahí que, en la Interpretación de los sueños, da cuenta de la primera
tópica: consciente, preconsciente e inconsciente. Aunque en una propuesta anterior a esta
propone los mecanismos del proceso primario y del proceso secundario, así como la forma en
que la energía libre Q y la energía ligada Qu intervienen en los mismos. Así mismo da cuenta
de cómo la apariencia es importante para entender el malestar del sujeto y además para captar
su subjetividad y la forma en como establece sus relaciones con las personas que le rodean.

Apariencia:

Da cuenta de cómo aparece un elemento, es decir que son descripciones de la forma en como
aparece aquella subjetividad. Las apariencias son criterios, matices, códigos, que generar
prejuicios. Es la superficie, lo primero que se capta de forma visual que da cuenta de
características generales. Asimismo permite proyectar en el otro lo que pasa con la persona,
que es lo que quiere, lo que desea.

La persona tiene una identificación proyectiva con el otro, pero con respecto a lo que ella no
tiene, es decir que viene del lado de lo absurdo porque la persona no sabe que es exactamente
eso que no le agrada del otro. La condición de expectativa permite realizar proyecciones de
algo que ya ocurrió, para lograrlo haces uso de la fantasía.
La posición que toma el otro siempre va a generar algún tipo de ganancia (siempre hay un
para qué le va a servir), ante esto Freud se da cuenta que sus pacientes se colocaban en una
posición determinada y eso daba cuenta de un discurso, entonces se percato que hay
diferentes formas de discurso. Como por ejemplo las histéricas, estas hablaban y en la
medicina de la época se las tachaba como mentirosas porque daban cuenta de lo absurdo (algo
que no se, pero que no quiero saber. Hay una imposibilidad de saber) y de lo obvio.

Si aparece como absurdo (no hay secuencia, ni ley simbólica) es porque esta incompleto,
como si algo se hubiese sustraído hacia otro espacio. Es importante entender que para formar
algo es necesaria una ley simbólica, es decir son necesarias ciertas reglas. Generalmente esto
funciona por comparación:

1 345

12345

En el ejemplo sé que falta algo en el primer registro gracias a la existencia del segundo
registro. Los primeros registros no son contenidos simbólicos, solo son vías, es decir que la
primera vez que hay un estímulo se forma una vía y cuando se vuelve a estimular de la misma
forma la vía producida con anterioridad se recorre nuevamente (repetición).

Entonces como el discurso de las histéricas no estaban presentes secuencias ni leyes

simbólicas, para Freud, el deber del analista en un momento determinado del análisis es
completar las secuencias. Es a partir de ahí que propone que algo en algún momento se
fragmentó, que hay algo desconocido, es decir que existe algo que se encuentra en otro lugar.

Para Freud antes de 1900 el yo era sinónimo de consciencia, luego esta concepción cambia a
partir de 1905.

Freud, entonces propone que el yo se defiende frente a un material que no tolera, es decir que
le es inconciliable, un material que no puede manejar, no solo el verbal, sino también el
sensitivo y lo que viene de lo corporal, ya que no tiene las herramientas para manejar no le
queda de otra que fragmentarse, es decir recurre a la formación de dos consciencias. En esa
segunda consciencia se oculta el material inconciliable, pero sigue teniendo un efecto sobre la
otra consciencia, es decir que nunca se olvida. Entonces el yo deja afuera el material oculto
que según Freud era del orden moral. Este material no se queda olvidado, en realidad se
encuentra en otro registro y continua teniendo actividad.

Cc Icc

Cc 1 Cc 2

Freud se percata que los principios de ambas consciencias son iguales, ya que las vivencias de
tipo sexual de la consciencia oculta aparecen en la otra consciencia aunque de forma
diferente, es así que Freud propone una consciencia dividida en estratos. Es gracias a la
hipnosis que se percata que hay una parte de la psique que no se encuentra en estado de
vigilia, es decir de consciencia.

La psique genera un trabajo de transcripción y de disfrazar el material para que sea menos
agresivo, por esta razón aparece en el sentido de lo absurdo. Tal material se encuentra
desconectado de las cadenas de representación, esta transformado.

La representación es hueca porque un elemento puede tener varias representaciones o también

una representación puede representar varios elementos. La representación hace referencia a
aquello que se encuentra en lugar de otra cosa, es por esta razón que puede ser fácilmente
distorsionable.

Hay un enlace entre el consciente y el inconsciente, es por esta razón que una representación
puede presentarse en ambos. La forma en que una representación es fácilmente transformada
o distorsionada hace que el lenguaje nunca pueda dar cuenta de aquello que esta en juego, ya
que hay dos temas en especifico de los que no se puede hablar porque no se tiene los recursos
lingüísticos para hacerlo (siempre se utilizan recursos como las comparaciones para
explicarlo) como la sexualidad y la muerte. La palabra no alcanza para representar lo real.
Tal representación que fue olvidada, en realidad sigue teniendo actividad o acción en el otro
sistema.

Carta 52:

La representación se encuentra ligada a un monto de afecto, pero por un enlace falso (real), es
decir que en realidad su unión se pierde porque nunca es posible que se establezca un enlace
verdadero (simbólico).

R R
MA ?

El monto de afecto se separa de la representación y se une a otra.

Los primeros procesos de la psique que propone Freud hacen referencia a diferentes circuitos
en donde recorre la energía o cantidades energéticas como en los sistemas neuronales (sistema
Phi φ, Psi Ψ y Omega Ω). Esos circuitos se forman una ves que se presenta un estímulo
determinado. Si en alguna ocasión se vuelve a estimular nuevamente el mismo circuito, la
energía será tramitada de la misma manera que la primera ves que se estableció el primer
registro, es por esa razón que se usa la comparación. Si evocas información anterior, es decir
a un registro anterior, la información actual es más fácil de entender. Es por esto que en
realidad la memoria no es el contenido de la representación en sí, son las vías recorridas que
se generaron cuando se estimuló nuevamente. De acuerdo con Freud hay dos tipos de
repetición:

• La primera ocurre cuando se estimula una via que ya fue registrada A – B y se vuelve
a recorrer.

• La segunda ocurre cuando la se estimula una vía que ya fue registrada pero la energía
entrante sobrepasa los niveles establecidos en esa vía, es por esta razón que se rompe y
genera una nueva vía A – C. Cuando entra energía excedente la psique se rompe y la
repetición permite tramitar esa ruptura, gestionar la energía entrante. Se tramita esa
energía que le excede al aparato psíquico, la excitación interna, a través de la
 repetición. Cuando ocurre la persona no sabe que hacer con tal energía, entonces
recurre a la repetición para tramitarla.

La diferencia de la compulsión y de la repetición es la forma en que se repite, es decir si se

repite con un cambio como por ejemplo trabajar de mesero en diferentes restaurantes, o si se
repite siempre de la misma manera, como por ejemplo repetir el año 4 veces.

A B
C
D
Si recuerdas es porque esa carga se mantiene activa y repetir implica un gasto de esa carga, es
decir es una tramitación de tal energía. Tal proceso genera una ganancia, pero no en el ámbito
de lo placentero, excede el placer, es goce.

De acuerdo con Freud la excitación puede ser generada de diversas maneras: externa, la cual
puede ser evitada a través de la huida; interna, la cual hace referencia a las condiciones
primarias de supervivencia que están ligadas a acciones especificas (hambre – comer), las
cuales funcionan para aminorar la excitación interna, a pesar de ello no se las puede evitar
porque regresan constantemente, son interminables.

Placer Displacer
Tensión (excitación) Descarga

En el caso de la histeria, la excitación que debió haberse generado en los genitales se coloco
en otro lugar diferente, es por esta razón que genera satisfacción. El punto de tensión va a
provocar que existan distorsiones en lo natural.

El inconsciente:

¿En qué consisten los elementos del inconsciente?

Freud establece que hay dos inconscientes es decir que el inconsciente tiene dos elementos 1.
Un material que fue consciente y luego se reprimió y 2. Otro inconsciente que nunca fue
consciente y nunca lo será y dicho material genera malestar en el sujeto. La construcción de
que existen dos inconscientes le lleva a Freud a pensar en esas dos condiciones en las que
circula una dinámica y una economía de la psique es decir una dinámica entre esas instancias
y la forma de circulación de la energía psíquica. Lacan hace referencia a la frecuencia
hidroeléctrica en la que toma dos conceptos 1. Energía libre (energía potencial) 2. Energía
ligada. La energía libre requiere de un mecanismo que la procese que la transforme ya que por
sí misma no puede hacer nada lo mismo sucede con las pulsiones estas son un elemento del
ello que nunca fueron conscientes y que nunca lo serán necesita un principio de un
representante para aparecer en el registro psíquico de otra forma no pueden aparecer aunque
estén ahí en lo inconsciente. Es posible curar una fobia desde la sintomatología es decir que
la remisión sintomática puede ser inmediata sin embargo la condición discursiva que aparece
en la medida que la persona va hablando requiere un tiempo donde se va constituyendo esa
posición. Es importante establecer que la fobia es una forma de control de la angustia que se
presenta en un sujeto

Ejemplo: Paciente diagnosticado cuando tenía 20 años de edad con psicosis esquizofrénica
(ahora tiene 70 años) había trabajado con una psicoanalista la cual logro que no reciba
medicación, el paciente tenía una vida solitaria y había algo que le sostenía (la lectura);
debido a un brote que tuvo produjo un intento de suicidio posteriormente no pudo dar cuenta
de lo sucedido dado que cuando había acudido a trabajo terapéutico ya había sido internado
en un psiquiátrico y lo primero que le realizaron cuando llego fue un TEC (técnica
electroconvulsiva) motivo por el cual se le habían borrado algunas cosas entre ellas aquello
que le sujeta es decir que no podía retener información de lo que leía ya que se le olvidaba. El
choque eléctrico que recibió le dejó secuelas pero en un período de seis meses logro
compensar aquello que le sujetaba y volvió a leer, no retenía nada más que no fuera la lectura.

Con respecto a los síntomas la condición de fantaseo es un síntoma, así la psique gasta
energía para frenar que no salga, la búsqueda a la fantasía, los escapes a esta generan
transacción, parte de este material se manifiesta en la consciencia de una manera
distoricionada, esta dinámica de representación son formas de distorsión. A nivel de
representación, entonces dependerá de los montos de afecto, si este se quedó solo, esta
condición de monto de afecto libre puede ligarse a algo, es decir la condición de guido del
monto de afecto, tiene que ser descargada (pulsión), puede ser a nivel de la palabra, a nivel
motriz, y si no se descarga en ninguna de estas dos, se descarga en el cuerpo como
representación (histeria), la palabra también permite una descarga, ligada a la condición de
tensión, esta nunca es una descarga total, en el síntoma hay una ganancia que no es una
descarga a cero, pero no sale de forma evidente. En cultura observamos, que esta se sostiene
cuando en vez de devolver una agresión a alguien, no se le responde con la misma agresión,
sino por ejemplo al hablar con esa persona, es decir al empezar una condición de
representación.

El principio de identidad (A = idéntico a sí mismo) es el principio que rige la memoria es

decir que los registros se forman a partir de huellas (inscripciones en el aparato psíquico) en
función de los recorridos dicho de otra manera la memoria es la marca que se dio en un
recorrido. La memoria funciona bajo un principio de identidad de pensamiento y acordarse de
todo haría que se borren las huellas que se crearon en un principio. Debe haber alguien que
instaure el recorrido de las huellas y ese espacio es el del Gran otro y éste es Gran otro en
psicoanálisis también es una creación dado que en el estado de omnipotencia del bebé son una
totalidad es decir que no hay diferencia no existe un no yo es un absoluto por esta razón el
niño pasa a ser “su majestad” es decir que es absoluto por lo cual el niño no diferencia el
objeto.

El principio de diferencia: se marca límites en el otro, en una separación. En un primer

momento en la época de omnipotencia, el bebe es todo poderoso, en el principio de alienación
no hay distancia respecto al otro, son totalidad no hay diferencia, no es una lógica Yo- no-yo
es un absoluto, el niño no diferencia el objeto, la madre es él, no hay diferencia, ya en lo
simbólico se marca la diferencia que permite la comparación.

Lo ominoso es lo no familiar es esa parte siniestra que es del orden de lo extraño, el orden de
lo desconcierto aparece cuando aquello que es familiar retorna al principio del orden de lo
inesperado, es decir que aquello que era familiar es lo más extraño en un principio. El orden
de lo inesperado es una construcción que obedece al orden de lo traumático (lo real), es algo
que no se inscribe desde lo real sino que existe una insistencia pero que nadie ha inscrito
porque no puede ser inscrita y solamente cuando se pasa al otro principio y se intenta
organizar en categorías a lo inesperado se utilizan los recorridos de memoria ya que cuando se
ocupa el aparataje simbólico es posible contonear esa construcción por lo cual es el
significante el que mata la cosa, no es que se elimina de lo real, por lo tanto lo real utiliza
aquello que queda fuera de lo simbólico no está en el orden del sentido. Lo real siempre está
ahí por eso es continuo lo simbólico es discontinuo. Aparataje simbólico es el que genera la
diferencia y compara lo simbólico es discontinuo por eso marca la diferencia y permite la
comparación mientras que el real no lo permite.

La vivencia de satisfacción es algo de lo que no se puede dar cuenta, en la vivencia de

satisfacción el objeto cae dentro de esa estructuración del otro. Los registros fácilmente se
trastocan. En la primera construcción el niño establece un principio de diferencia yo no yo
(principio de alienación en primera instancia está cruzado no hay una dependencia) es decir
que el niño tiene una dependencia absoluta al otro y el de separación el de marcar diferencia
y limites a ese otro, es importante establecer que en lo real no es posible marcar diferencias lo
real es (es lo que es). Hay una lógica de alienación-separación con el otro es decir que se está
en función de ese otro. En los psicóticos no hay una distancia respecto al otro la separación se
logra por el establecimiento simbólico, es decir que el aparataje simbólico permite la
transformación la misma que extrae contenido del inconsciente.

El psicoanálisis trabaja con lo real. Freud hace referencia en la interpretación de los sueños al
ombligo del sueño en el cual establece a la existencia de un punto en el cual el sueño no es
analizable (un significante que queda colgado porque no tiene contenido ni efecto de
significación), es decir que hay sueños que no hay para que analizarlos. El inconsciente es un
concepto los humanos somos un producto artificial es decir que somos un organismo
tergiversado una entidad biológica pervertida.

La lógica del reemplazo es el temor al incesto es decir el horror al parricidio la misma que
tiene que ver con una condición incestuosa respecto de la línea paterna el odio al padre dado
que el padre es un obstáculo porque produjo la separación entre madre- hijo (inscripción del
nombre del padre se encuentra dentro de lo simbólico). El padre cumple con la función fálica
la cual cumple un fin el del que el niño no se quede atrapado en el deseo de la madre.

Conceptos:
• Los estigmas (serie) pareja que hace cura “milagrosa de fobias”
• Lo inconsciente. Freud
• Seminario 1. Lacan
• Lo ominoso Freud – López Ballesteros lo tradujo como lo siniestro
• “Aquello que no cesa de no inscribirse” Lacan
• La interpretación de los sueños - El ombligo del sueño. Freud
 • Los alienados (psicóticos). Michael Foucault
• La ciencia y la tecnología van a llegar a un punto tan alto de la evolución que se van a
confundir con la magia. Isaac Asimov (autor de ficción)
• Tótem y tabú. Freud

Analista (sujeto supuesto saber)

¿Cuál es el lugar en el que se ubica el analista dentro del psicoanálisis?

Hay una elección predeterminada desde el momento de la elección del analista (terapeuta) ya
hay un principio de algo, de un material que es depositado a partir de un supuesto (sujeto
supuesto saber) que el paciente lo registra pero que le da ese empuje es decir que le motiva a
acudir al analista; el sujeto deposita en el analista una serie de elementos que no importa si
son buenos o no, es un punto de sugestión alto porque se transforma ya no sólo es un analista.
El terapeuta se encuentra como un espejo en el cual el sujeto se ubica solo está condición
permite que se vaya instalando la trasferencia es decir que tanto el analista como el analizante
se ubican en una dinámica que en un principio se empiezan a verbalizar todos esos
movimientos de la infancia esa dinámica se va depurando hasta que en un último momento
empieza un trabajo en el que el lugar del analista (sujeto supuesto saber) se cae y ahí es donde
el analista ocupa el lugar de A (sujeto que se cae). En términos de analista analizante es uno
no son dos sin embargo en la fantasía del paciente pensaría que son dos no hay distancia, el
paciente se pone como objeto del analista y de ahí que tome cuidado desde la condición ética
debido a que el paciente ubica una serie de cosas en el analista (perfecto) y lo ubica desde la
idealización, en esa condición la repetición es cómo va produciendo el objeto analista. Una
persona después de una intervención queda igual ya desde preguntarle algo se cambian las
condiciones porque se moviliza algo se cambia algo.

Freud ubica al principio de repetición, escenas del lado de las representaciones empieza en
esa construcción de un objeto producido y empieza con la teoría del trauma es decir una
historia de padecimiento que se va jugando en función de una posición en respecto de un
objeto. La manera en la que se trata la defensión del objeto alucinado consiste en cuando se
imprime una condición de ausencia se imprime una marca de satisfacción que lo que hace es
generar una falta en base a la cual se busca repetir es decir que se busca repetir esos objetos
que producen satisfacción; esta condición lo que marca con la experiencia del chupeteo en el
infante es que hay un objeto producido de forma alucinatoria, Freud establece que la primera
vez que el niño siente que la leche le calma (el niño no capta la leche), entonces cuando éste
alucina repite esa vivencia de satisfacción pero con el objeto alucinado es decir que ya no hay
objeto.

La realidad se produce de forma alucinatoria en donde el polo percepción lo que va dejando

de las vivencias son huellas mnémicas (circuitos que se rigen) para que los circuitos vuelvan a
funcionar la energía psíquica (libido) carga una huella mnémica y eso hace que aparezca en el
polo percepción debido a esto el recordar es un forma de volver a vivir (principio alucinatorio
del deseo), cualquier huella no se carga si no en función de la condición deseada. El
cumplimiento del deseo funciona como un móvil y en esa condición el deseo se imprime
como la búsqueda de un objeto para la satisfacción por eso se van imprimiendo semblantes
varios objetos es decir que es imposible que se repita la primera vivencia de satisfacción
debido a que lo que el objeto deja en la vivencia de satisfacción es la impresión de una falta
dicho de otra forma la ausencia del objeto es lo que permite la búsqueda de ése objeto. La
dimensión de alucinación tiene que ver con el movimiento de construcción de la realidad. El
aparato psíquico genera un esfuerzo de trabajo

Conceptos:

• Primer movimiento (sugestión). Ignacio

• Psicología, ideología y ciencia. Néstor Braunstein
• Tiene como objeto de estudio el planteamiento de la calidad de vida o felicidad.
Psicología positiva
• Interpretación de los sueños. Freud
• Ausencia del objeto. Lacan
• El capital. Marx