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Ensayo

Civilización India

UACA - 7/10/2018
Historia del Derecho
Viviana Moya Arce
ORIGEN:

La civilización india es una de las más antiguas y más grandes del mundo, la cual estaba

formada por diferentes pueblos y ciudades más pequeñas en un territorio que se extendía a lo

largo y ancho de aproximadamente un millón de kilómetros cuadrados.

Surgió hace unos 4.000 años atrás, alrededor del año 2.500 a.C. Estaba conformada por una

gran cantidad de pueblos y ciudades, de las cuales las más importantes eran las de de los

pueblos Harappa y Morenjo-Daro, las primeras poblaciones de las que se derivaron el resto de

los pueblos.

Los ríos eran de gran importancia para esta civilización,por lo que eran considerados sagrados.

Esta civilización estaba atravesada por los ríos Indo y Ganges, los cuales en ciertas épocas del

año, inundaban las tierras fertilizando los campos. El fortalecimiento de la agricultura, fue la

base sobre la cual se desarrolló el urbanismo en torno al río Indo. Sus beneficios son notables,

por lo que era adorado como una divinidad.

Una de las civilizaciones de la india antigua más conocida fue la del valle del Indo, se

considera que fue una civilización originaria, extendida en todo el noroeste entre 3300 y 1300

a.C y es considerada una de las más grandes y avanzada para su época, esta civilización

colapso a comienzo del II milenio a.C y su sucesora fue la civilización Vedica la cual fue

testigo de importantes hechos y surgimientos, como la composición de los VEDAS, los textos

sagrados más antiguos de los Indoarios.


DESARROLLO

ORGANIZACIÓN POLÍTICA

La organización política de los indios no es tan conocida ni detallada, pero se conoce que

utilizaron la monarquía como forma de gobierno, la cual se dividía entre varios reyes e incluso

diferentes reinos, que hasta se peleaban por preservar y extender su territorio. Sin embargo, no

siempre contó con la misma organización política ni social, aun así la más importante fue la

monarquía, en la cual se heredaba el poder entre la familia de los monarcas.


En la India no existía una unidad nacional, sino muchos reinos independientes, bajo la

autoridad del Rey.

•El Rey era considerado de origen divino.

•Los Brahmanes conformaban la casta superior, que colaboraban con el Rey en la

administración de justicia. Conformaban la clase sacerdotal.

•La aristocracia feudal, estaba conformaba por funcionarios de rango menor, dueños de

grandes feudos.

ORGANIZACIÓN SOCIAL:

La sociedad hindú está dividida en cuatro castas, se ha dicho que la casta es “un grupo de

personas entregadas tradicionalmente a las mismas ocupaciones,deben su origen a un mismo

antepasado humano o divino y están ligadas a un mismo tronco por derechos, deberes y

opiniones determinadas, heredadas de su tradición”. Este grupo ha recibido el nombre de Jati,

porque unicamente se entra a formar parte de él por nacimiento.

Para mantener y preservar las reglas de la casta, hay que cuidar celosamente el origen de la

misma.

La organización social de los indios era bastante marcada y se dividía en varias castas,

principalmente en cuatro castas que eran las más importantes:

•Los Brahmanes: Fueron los que crearon y organizaron este sistema, ocuparon la cúspide

de la estructura y para ello dieron en apoyo de su tesis una base teológica. Estos eran los

encargados de la parte espiritual del pueblo, eran una especie de sacerdotes que se
encargaban de leer e interpretar los santos escritos para poder dar guía espiritual al

pueblo y llevar a cabo las distintas ceremonias y ritos religiosos.

•Los Kshatriyas:En orden desendente, pero colocada en una posición todavía alta, pues

forma la nobleza, está, esta casta, el mando temporal y sobre todo la organización del

Estado y las milicias son sus funciones primordiales, representaban a los guerreros

defensores del pueblo y del monarca. Además, estos mismos se encargaban de la parte

administrativa en calidad de funcionarios para asegurar que se cumplieran los decretos y

mandatos del monarca.

•Los Vaishyas: envuelve a los agricultores y comerciantes, estos personajes estaban

dedicados a la parte alimenticia del pueblo, los cuales trabajaban para así poder

suministrar las cosas necesarias al pueblo de parte del gobierno.

•Los Sudras: Estos representaban la casta más baja, compuesta de campesinos y

personas del pueblo que se dedicaban a vivir como súbditos del reino indio y servidores

de las demás castas. Eran gente muy trabajadora y principalmente era una casta creada

de indígenas sometidos para que realizaran dichos trabajos, una especie de esclavos.En

la actualidad en lugar de esas originales cuatro castas existe una inmensa cantidad de

nuevas castas y subcastas, toda esta organización se mantenían por una serie de estrictas

e invulnerables prohibiciones casi inconcebible, el viajar o incluso sentarse a la par de

un individuo
ORGANIZACIÓN ECONÓMICA

La economía de los indios dependía de una gran variedad de trabajos, entre ellos podemos

mencionar la agricultura como principal medio de vida, logrando cultivar cebada y trigo.

Además, se cultivaban legumbres, sésamo, melones y dátiles, aparte del arroz en ciertas zonas

específicas cerca de los ríos Ganges.

Por otro lado, los indios también vivían de la ganadería, para lo cual domesticaron una gran

variedad de animales de carga, entre ellos el buey, el elefante, el asno, el camello, el búfalo.

Además, desarrollaron el arte de la hilandería, para confeccionar distintas clases de textiles en


lana y algodón. De hecho, aún en la actualidad se considera el algodón como uno de los

materiales más importantes en la industria textil.

También aprendieron a trabajar la metalurgia con materiales como el cobre para la construcción

de armas, además del estaño y el plomo. Se adornaban con ornamentos elaborados en oro,

plata, marfil y piedras preciosas, las cuales también comercializaban. Adicionalmente, se puede

mencionar el comercio como parte importante del progreso económico de todo el territorio

hindú, por medio del cual se logró sacar provecho de la exportación de productos metálicos y

minerales de valor, y también de productos agrícolas.

RELIGIÓN:

La civilización india se caracteriza por practicar el hinduismo, el budismo y el brahmanismo las

cuales muchas veces se consideran más filosofías que religiones. Estas ramas religiosas se

extendieron a varias partes del mundo, incluida China, formando parte importante en la

adoración de millones de personas.

Hinduismo: Está basado en la importancia de la conducta y cómo esta afecta nuestra vida y la

de otras personas, las consecuencias se representan con lo que se conoce como Karma, el cual

sostiene la idea de que todo lo que hagamos en una vida lo pagaremos en la siguiente. Esto se

debe a que en el hinduismo se cree en la reencarnación, la cual se basa en el renacimiento una y

otra vez en distintos cuerpos, seres y ambientes, todos condicionados por la vida y conducta

que hayamos llevado en la anterior.


Brahmanismo:Es la religión oficial y mayoritaria de la India. Se caracteriza porque creen en la

reencarnación del alma en otro ser vivo, está prohibido hacer daño a los animales. La vaca es

considerada un animal sagrado.

Budismo: Fue una doctrina creada por Sidarta Gautama(Buda). Se basa en lo que debe ser la

máxima aspiración del hombre: alcanzar la salvación de su alma a través del estado nirvana:

estado de felicidad eterna concedido al justo. Principalmente en la búsqueda de la felicidad

duradera a través de nuestra conducta en el presente, sin importar el pasado ni el futuro. Su

principal deidad es Buda, el cual logró alcanzar el pleno y perfecto despertar, para luego

compartir sus enseñanzas a través de lo que se conoce como Las Cuatro Nobles Verdades.

El hinduismo tiene muchas variaciones y dependiendo de la persona y su carácter, se adora a

distintos dioses y se lleva un estilo de vida diferente. Pero entre los dioses más destacados del

hinduismo podemos mencionar los siguientes:

•Brahma: Este es considerado como el dios creador del universo y forma parte de la trinidad

Trimurti, junto a Vishnú y Shiva. Es el esposo de la diosa del conocimiento Saraswati y

también de Savitri, que es la hija del dios sol. Este dios se representa con cuatro cabezas,

cuatro caras y cuatro brazos, donde cada boca recita uno de los cuatro Vedas.LOS 4 VEDAS:

Veda es la única fuente de conocimiento que se posee sobre la India en el período 1.500 al 500

a. C. Se considera que fueron escritos entre el año 2.500 y el 2.700 a.C, aunque los hinduistas

suponen una antigüedad mucho más lejana.

Existen 4 Vedas, cuya composición es de algunas partes de extraordinaria belleza poética como

los himnos a Usha (la aurora) y Vak (la palabra). Los vedas son: el Rik, el Yaju, el Sama y el

Atharba.
El RigVeda (o Rik Veda: Veda: colección de himnos en verso, y Rik: Adoración), es más

antiguo e importante de los Vedas. Comprende 1028 (hasta ahora conocidos) repartidos en 8 a

10 libros, con oraciones a los dioses, instrucciones para los ritos y poemas sobre la naturaleza.

El siguiente en antigüedad e importancia es el Atharba (que significa "sacerdote de fuego") y

es donde se recopilan ciertas tendencias prevédicas, como las plegarias a los intocables, un gran

número de fórmulas mágicas y mantras.

Posteriormente encontramos el SamaVeda es una selección de los himnos poéticos y mantras

del Rik, y otras partes que le son propias y originales; este libro tiene dos partes:

Purva"Archika (la primera adoración) y Uttar"Archika (segunda adoración), con versos de tres

dioses: Agni (el fuego), Indra (el Rey de los dioses) y Soma (Planta curativa o energética).

Por último está el YajurVeda, el Veda del Yajana: que trata sobre los sacrificios (obligaciones

hechas a Agni o Fuego), es un escrito propio de las actividades del sacerdote. Tiene dos partes

uno Krishna, llamado negro, y otro Shukla, llamado blanco.

•Vishnú: Es el dios principal del visnuismo, donde se representa como el creador, preservador

y destructor, pero que luego dio origen al dios Brahma y Shiva. Se cree que habita en un

paraíso que está conformado por piedras preciosas y oro, llamado Vaikuntha.

•Shiva: Tiene el papel del dios destructor en la trimurti, pero es considerado el dios principal en

el shivaismo. Se le representa como un dios asceta que habita en el monte Kailash, pero al

mismo tiempo se le representa como un esposo, dueño de la familia conformada por su esposa

Párvati y sus hijos Ganesha y Kartikeia.

•Rama: Representa uno de los dioses más importantes y venerados de la India, al cual se le da

la figura de un joven de piel azul y con un moño en la cabeza, característico de los ascetas.

Además, es portador de un arco y una flecha con lo que promete proteger.


•Indra: Este se consideraba una de los dioses más importantes antes de que llegara el

hinduismo. Es el dios de la guerra, el rayo, el cielo visible, la tormenta y la atmósfera, por lo

que se le representa con una espada con ondulaciones. En el hinduismo llegó a convertirse en

un dios importante, el rey de todos los semidioses, solamente superado por la Trimurti.

•Agni: Es el dios del fuego, el cual se complace en los sacrificios y actúa como el mensajero de

los demás dioses. Además, es un dios inmortal y siempre es joven, renovado por el fuego cada

día, representado con dos cabezas.


SISTEMA JUDICIAL:

La India, Crisol de sistemas jurídico

Se dice que la india es un crisol de sistemas jurídicos ya que un crisol es un vaso en donde se

funde el metal, y es una comparación con la fundición que se hace en el país de tres sistemas

jurídicos distintos.

En este sistema se mezclan tres sistemas jurídicos:

•Brahmán

•Islámico

•Common Law: producto de la colonización de India por parte de Inglaterra.

Derecho Brahmánico

•India fue invadida por pueblos germánicos, arios, que introdujeron la religión Brahmánica.
•Los escritos sagrados son la fuente principal del derecho hindú, los principales son los vedas,

los cuales son los escritos más antiguos de la humanidad. Los vedas son 4 libros que están en el

Corán y contienen datos mitológicos y normas morales

•Las leyes de Manú fueron las más antiguas obras jurídicas y en ellas se confunde al derecho

con la moral.

Fuentes del derecho brahmánico

•Corresponden al derecho islámico

•Revelación (Veda)

•Tradición (Smrti)

•Interpretación de los juristas (Nibandha)

Características de este derecho

•El derecho cambia de región a región y según las costumbres de cada una de las regiones.

•Predomina el marido, por ejemplo, si el marido muere la mujer debe ser incinerada junto con

él.

•Severo sistema de castas, el cual fue introducido gracias a la invasión indogermánica. Divide

en 4 clases a las personas y relaciona a cada clase con una parte del cuerpo del dios Brahmán.

•Poligamia.

•Matrimonio de niños.

•Condena al suicidio, es un castigo curioso utilizado para hacer más dura la condena.
A partir de la Independencia el derecho hindú ha tenido grandes cambios. La primera

constitución de la India fue promulgada en 1950; en ella se rechaza el sistema de castas

En la ley del matrimonio hindú de 1955 se suprimió la poligamia, y se estableció el

consentimiento de la novia para contraer matrimonio, así como una edad mínima para que las

mujeres se puedan casar, esto con el objeto de evitar que las niñas a muy temprana edad fueran

dadas en matrimonio; admite que las viudas se vuelvan a casar, hecho que en el pasado estaba

prohibido.

La tendencia actual en la India es sustituir el concepto tradicional de derecho religioso (derecho

hindú y derecho musulmán) por el concepto occidental de un derecho laico, independiente de la

religión. Comprende todas las leyes de la India que son de aplicación general.

En su forma actual el derecho indio es semejante a un derecho anglosajón: costumbres

procedentes de tiempos inmemoriales e integrados por normas escritas.

El sistema hindú es bastante flexible y se adapta a los cambios de las condiciones de vida, un

ejemplo de esto son las reglas de las castas y de la fidelidad de las viudas.

A pesar de que va cambiando, no deja de ser sistema, porque sigue conviviendo el derecho

hindú, el islámico y el common law.

Bibliografía:

mundoantiguo.net

historiauniversal.com

Historia del derecho de Jorge E. Guier.