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La educación como fenómeno histórico y social

La educación como objeto de estudio de la pedagogía


moderna

PRESENTACION

FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS La educación como proceso de transmisión de cultura es propia de


la humanidad desde su origen. Sin embargo, las formas que ésta
DEPARTAMENTO DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN ha asumido a lo largo de la historia responde a las particularidades
de cada sociedad. En este sentido hablamos de la educación - y de
1er cuatrimestre de 2002 la forma institucional que asume- como un fenómeno y un producto
histórico social, en contraposición a la naturalización que implica
concebirla como universal y eterna. La educación sistemática que
conocemos en la actualidad, centrada fundamentalmente en el
sistema escolar, responsabilidad de los estados nacionales, con su
división de niveles asociada a grupos de edad específicos en forma
EDUCACION I
secuencial, es una construcción reciente de la humanidad. Es un
Análisis sistemático de los procesos y acciones educativas
producto de la modernidad.

La modernidad representa la emergencia de nuevas formas de


PRESENTACIÓN Y GUIAS DE TRABAJO representación del mundo y de legitimación del orden social. Como
señala Díaz Barriga (1995)1, "la institución escolar del programa de
la modernidad es una expresión del proyecto burgués instaurado a
UNIDAD I partir del trastocamiento del mundo feudal al término del medioevo.
Es hija de las aspiraciones político-culturales de ese proceso social.
Es la expresión política sobre la cual se busca construir la
formación del nuevo ciudadano bajo los ideales de libertad,
fraternidad e igualdad, en las que subyace la búsqueda de la
justicia, y posteriormente las ideas respecto del progreso y orden
social. La escuela es la institución que promoverá la emancipación

1
Las referencias bibliográficas completas se encuentran en el programa de
la materia.

1
humana, inicialmente como emancipación de la razón (al proveer el socialización implica la formación para el mundo del trabajo
acceso al conocimiento a todos los hombres), y como promotora de (función económica de la educación) y la formación de ciudadanos
las posibilidades de progreso, orden, libertad e igualdad". para la participación política (función política de la educación)
(Pérez Gómez,1992; Fernández Enguita, 1990).
En tanto proceso de construcción histórica, la educación obligatoria
y gratuita que se instituye en la mayoría de los países del mundo Emile Durkheim, desde la sociología funcionalista de principios del
occidental entre mediados del siglo XIX y principios del siglo XX, es siglo XX, desarrolló ampliamente la noción de educación como
producto del ensamblaje de una serie de dispositivos que socialización. En su modelo de sociedad, los diferentes grupos
emergieron y se configuraron a partir del siglo XVI. Un conjunto de establecen relaciones de complementariedad y mantienen un
procesos políticos y sociales fueron moldeando las piezas que equilibro construido sobre la base del consenso. En este enfoque,
permitieron la emergencia de los sistemas nacionales de educación la cohesión social es producto de dos tipos de relaciones o
que hoy conocemos: solidaridades entre las personas. Por una parte, una solidaridad
mecánica, basada en las semejanzas entre los individuos, producto
 La infancia. del conjunto de creencias y sentimientos comunes al término medio
 Un espacio específico destinado a la educación de los de los miembros de una sociedad, su conciencia colectiva o
niños. común. Por otra, la solidaridad orgánica, debida a las diferencias
entre los miembros, en particular la división técnica del trabajo2.
 Un cuerpo de especialistas en la enseñanza.
 El predominio de un modelo de educación sobre otros La educación tiene dos aspectos básicos en lo que respecta a la
 La obligatoriedad escolar decretada por los poderes socialización de las generaciones jóvenes: por un lado distribuir
públicos y sancionada por leyes. normas, valores, principios y habilidades comunes al conjunto de
los sectores sociales; por el otro, dado que cada uno de los
Este conjunto de dispositivos posibilita a la escuela por sus sectores tiene una función diferente en la sociedad, asegurar la
contenidos, formas y modos de organización, la inducción de los distribución de conocimientos específicos para poder cumplir con
alumnos y alumnas en las ideas, conocimientos, representaciones, su función. En este sentido es que Durkheim (1976), indica que la
disposiciones y formas de conducta que requiere la sociedad para educación es "una", homogénea, y "múltiple", heterogénea. Desde
la vida adulta (Pérez Gómez, 1992). esta perspectiva, el Estado, en tanto representante de los intereses
del conjunto de la sociedad, garante del bien común, debe ser
La revolución industrial y la revolución política iniciadas en la responsable por la educación para asegurar la transmisión de los
segunda mitad del siglo XVIII son los procesos sociales de mayor principios que rigen la dinámica social.
impronta en la constitución de los sistemas escolares. Las
funciones sociales de la educación están estrechamente ligadas a
estos procesos. En tanto proceso de incorporación de las jóvenes
generaciones a la vida adulta, la educación como proceso de 2
Durkheim, E., La división del trabajo social,

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Carl Marx, desde el materialismo histórico, sostiene que la socialización, como se desprende de la perspectiva funcionalista, la
sociedad capitalista se encuentra dividida en clases antagónicas educación cumple un doble papel; por un lado el disciplinamiento
definidas por la propiedad de los medios de producción. Así se de los grupos subordinados para la aceptación del orden capitalista
constituyen dos clases sociales: el proletariado o clase obrera a través de la reproducción de la ideología dominante; por otro, la
(fuerza de trabajo del sistema) y la burguesía o clase capitalista formación de la elite dirigente perteneciente a los grupos
(propietaria de los medios producción). La línea divisoria entre dominantes.
estas clases es la propiedad o no de los medios de producción.
Estas clases se encuentran en conflicto continuo por la apropiación Pérez Gómez (1992), adhiere a esta visión sociológica de la
de los frutos de la producción. Los salarios por una parte y los educación pero no se restringe a ella. Señala que "la misma
beneficios por otra están determinados por la lucha abierta entre tensión dialéctica que aparece en cualquier formación social, entre
capitalista y obrero, relación en la cual, los poseedores del capital las tendencias conservadoras que se proponen garantizar la
tienden a predominar a partir de hegemonizar el sistema jurídico- supervivencia mediante la reproducción del status quo y de las
político (estado) que da legitimidad a este régimen de adquisiciones históricas ya consolidadas (socialización), y las
desigualdades. La apropiación por parte de esta minoría de la corrientes renovadoras que impulsan el cambio el progreso y la
producción excedente, coloca en una relación de explotación a la transformación como condición también de supervivencia y
mayoría de trabajadores. enriquecimiento de la condición humana (humanización), tiene
lugar de forma específica y singular en la escuela". De esta manera
Estas relaciones de producción, componen la base real sobre la habla de la función social de la escuela, que desborda la función
que se levanta la superestructura jurídica y política y a la que reproductora, a través de la mediación crítica del conocimiento
corresponden determinadas formas de conciencia social. El Estado público, el cual tiene la potencialidad de quebrar el proceso
moderno se consolida con el ascenso de la burguesía al poder y reproductor.
por las exigencias de la economía capitalista. El sistema moderno
de leyes y administración de justicia es un apoyo ideológico En las escuelas no solo se dan procesos de reproducción de
importante para el Estado burgués. Esta es la forma particular, relaciones sociales y de poder, sino además, y simultáneamente,
histórica, en la que la clase dominante produce formas ideológicas procesos de resistencia y de lucha, así como de apropiación de la
que legitiman su poder. Para Marx, la clase que dispone de los cultura. Esto da lugar a transformaciones actuales y potenciales de
medios de producción material, dispone con ello, al mismo tiempo, la escuela y de su papel en la sociedad.
de los medios de producción intelectual3.
Desde perspectivas posmoderna, existen fuertes cuestionamientos
Esta perspectiva de sociedad da lugar a una concepción diferente a la escuela como institución de la modernidad, e introduce nuevas
del papel de la educación en la sociedad. Antes que un proceso de problemáticas a la educación y a los modos de pensar sobre ella.
Algunos autores señalan la incapacidad de la escuela para cumplir
3 con el programa de la modernidad: no elimina las desigualdades
Giddens, A., 1994, El capitalismo y la moderna teoría social, Editorial
sino que las legitima, no logra promover la libertad en el uso de la
Labor, Barcelona.

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razón, ni su uso público. La evolución de los sistemas de La modernidad, la educación sistemática y la institucionalización de
información en las sociedades posindustriales -medios masivos de la enseñanza.
comunicación, tecnologías informacionales- modifican las Funciones sociales de la educación: función política y función
relaciones entre los productores y consumidores de conocimientos. económica.
El papel de la escuela como transmisora de conocimientos deja de La noción de hegemonía. Homogeneidad y heterogeneidad de los
ser central. (Díaz Barriga, 1995) sistemas educativos.

En sus vertientes social, política, filosófica y epistemológica, el pos-  La institucionalización de la tarea pedagógica: la escuela.
modernismo cuestiona los principios y presupuestos del La escuela como producto histórico. La institución escolar
pensamiento social y político establecidos y desarrollados a partir como dispositivo de socialización y disciplinamiento en el
del Iluminismo. Las ideas de razón, ciencia, racionalidad y progreso marco de la modernidad.
constante acuñados durante la modernidad, están indisolublemente  Configuración de la infancia como sujeto social y
vinculadas al tipo de sociedad que se desarrolló en los siglos pedagógico.
siguientes. Desde las perspectivas posmodernas, son  La especialización de la tarea de enseñar: los docentes.
precisamente estas ideas las que están en la raíz de los problemas  La escuela como distribuidora de saberes: el conocimiento
que asolan nuestra época. Estas corrientes tienden a incidir en los escolar.
dispositivos que configuran la escuela y conduce a repensar sus
funciones. Si se sostiene la validez del programa de la modernidad,
surge la cuestión acerca de qué aspectos de la escuela deben
cambiar para el desarrollo de este programa y en qué medida el
posmodernismo como crítica de la modernidad, como búsqueda de
superación de la misma, puede coadyuvar a rectificar las metas de
la escuela (Díaz Barriga, 1995). En este sentido, aparecen nuevas GUIAS DE LECTURA
problemáticas a las que la escuela debe responder como es el
caso del desarrollo de currículos, instituciones y prácticas que 1. Guías bibliografía teóricos
contribuyan a la conformación de la identidad y la subjetividad
desde perspectivas que aborden las cuestiones de PUELLES BENÍTEZ, M. de, 1993: “Estado y educación en el
multiculturalidad, género, raza, etnia, sexualidad. desarrollo histórico de las sociedades europeas”.
1. ¿Qué procesos promueven la creación del Estado
Moderno?.
2. ¿Qué modelos educativos se configuraron en el Antiguo
Régimen, y qué relaciones implicaban entre la Iglesia y el
CONTENIDOS
Estado?.

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3. ¿Cuál era la situación de la educación en el Antiguo 4. ¿Qué estatus confiere Condorcet al SABER teniendo presente
Régimen. Qué características asume la Educación Superior los ideales humanistas de la Ilustración?
en dicho contexto?. 5. ¿Qué plantea el texto respecto de la DESIGUALDAD en una
4. ¿Qué definiciones de Estado y de Derecho dan soporte al sociedad de clases?
estado liberal?. 6. ¿Cuáles son las tres partes de la Instrucción Común?
5. En este nuevo modelo de estado, ¿cómo se involucra la Explique la necesidad de la Instrucción Graduada y los tres
educación?. Destaque las diferencias entre el pensamiento órdenes de establecimientos según lo plantea el autor.
de la ilustración y el revolucionario.
6. ¿Qué impacto tienen en los siglos venideros las tendencias Rousseau: El contrato social (fragmentos)
educativas emanadas de la Revolución Francesa?. 1. ¿Cuándo y por qué surge el contrato social, el estado?
7. ¿Qué diferencias se pueden distinguir entre el aparato 2. ¿Cuáles son las condiciones del pacto, qué les exige a los
individuos?
escolar del Antiguo Régimen y el del estado liberal?.
3. ¿Cuál es la única ley fundamental que no puede ser
8. ¿Qué tensión es posible analizar entre las esferas pública y quebrantada
privada en el desarrollo de la educación moderna?.
4. ¿Cuáles son los beneficios y las limitaciones del contrato
9. Establezca las diferencias entre: el derecho a la educación, social?
la libertad de enseñanza y la libertad de cátedra.
10. ¿Cuándo y cómo se constituye la educación en un derecho Fernández Enguita: “Del hogar a la fábrica pasando por las aulas.
social y que cambios involucra en la definición política de La génesis de la escuela de masas”
hombre?. 1. Caracterice distintas formas históricas de introducción de las
11. ¿Qué consecuencias tienen dichos cambios en los sistemas generaciones jóvenes a los requerimientos de la producción.
educativos modernos?. 2. ¿Cuál fue el sentido original de los orfanatos’ ¿Qué relación hay
12. ¿Qué significa la internacionalización de los derechos entre su desarrollo y la del capitalismo?
sociales y qué consecuencias tiene sobre la educación?. 3. Explique la frase: “La vía intermedia era la única que podía
suscitar el consenso de las fuerzas bienpensantes: educarlos
Condorcet: ”Escritos pedagógicos. Primera memoria” pero no demasiado”.
1. Explique cómo plantea Condorcet el problema de la educación 4. ¿Qué requerimientos hace el capitalismo al trabajador’ ¿Qué
común en relación con las sociedades modernas y las papel puede cumplir la escuela? ¿Qué modificaciones en los
sociedades tradicionales. contenidos de enseñanza de la escuela introduce el desarrollo
2. ¿Qué relaciones podemos establecer entre el planteo de la de la industria? Diferencie adoctrinamiento de disciplinamiento.
Instrucción Pública y las funciones de la educación? 5. ¿Qué consecuencias para la comprensión de la posición del
3. ¿Cuáles son los dos ejes centrales en que se basa la movimiento obrero ante la educación trae la consideración de la
Instrucción Común en relación con los deberes del Poder educación como progreso social?
Público?

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6. ¿Qué procesos históricos previos al capitalismo dieron impulso 2. ¿Qué diferencias señala el autor entre los conceptos de
a la educación? ¿Por qué razones con el capitalismo se hegemonía, cultura e ideología; por qué la hegemonía es más
desarrolla el proceso de escolarización? que ideología y más que cultura?
7. Comente las frases: “Más que una evolución, la historia de la 3. ¿Cómo define la noción de hegemonía; cuáles son las ventajas
educación es la de una sucesión de revoluciones y que presenta dicho concepto?
contrarrevoluciones”. “Las escuelas de hoy no son el resultado 4. ¿Cómo deberían entenderse los procesos culturales a partir del
de una evolución no conflictiva y basada en consensos concepto de hegemonía?
generalizados, sino el producto provisional de una larga cadena 5. ¿Qué análisis realiza el autor acerca del concepto de
de conflictos ideológicos, organizativos, y en un sentido amplio, ‘tradición’? ¿qué se entiende por tradición selectiva?
sociales”. 6. ¿Qué papel juegan las ‘instituciones’ y las ‘formaciones’
respecto de la tradición y de la actividad cultural
Hillert: “La Educación del hombre, del ciudadano y del productor” contemporánea? Defina el concepto de ‘formación’.
1. ¿A qué se refiere la autora con la formación del ciudadano y del 7. ¿Cómo opera la ‘socialización’ en el proceso social activo?
productor?. ¿Cuál es el significado de las ideas de Rousseau y
Condorcet que se citan en el texto? 8. ¿Cuál es la verdadera condición de la hegemonía?
2. ¿Por qué Hillert sostiene que el concepto moderno de 9. ¿Cómo define el autor un proceso cultural?
ciudadanía en la era neoconservadora es limitado y 10. ¿Qué se entiende por elemento residual y qué por elemento
contradictorio? emergente?
3. Caracterizar la antinomia entre lo individual y lo social. Analizar 11. ¿Qué desafíos plantea la cultura emergente?
la posición de Rousseau y Mouffe.
4. Explique las diferencias entre las pedagogías individualistas y
sociologistas. 2. Guías bibliografía prácticos
5. ¿Cómo caracteriza Hillert las propuestas educativas centradas
en la eficiencia, competencia y excelencia? Condorcet: ”Escritos pedagógicos. Primera memoria” Idem teóricos
6. Identifique las características de la formación del ciudadano y Rousseau: El contrato social (fragmentos) Idem teóricos
del productor que menciona la autora y mencione ejemplos
reales (en la escuela). Varela, J. Álvarez Uría, F.: “Arqueología de la Escuela. La
7. Identifique las observaciones que hace la autora con relación al maquinaria escolar”
documento de la CEPAL (1992). 1. ¿Cuáles son las instancias que se articulan para dar lugar al
surgimiento de la escuela moderna?
Williams: “Marxismo y Literatura” 2. ¿Por qué la constitución de la infancia es un proceso?
1. ¿Qué distinción hay entre el concepto de hegemonía y el de 3. ¿Cuáles son las características que constituyen a la escuela
‘dominio’? como espacio de encierro?

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4. ¿Qué necesidades hacen surgir la figura del maestro? ¿Cómo Pérez Gómez: “Las funciones sociales de la escuela: de la
se gesta’ ¿Qué consecuencias genera esta nueva figura? reproducción a la reconstrucción crítica del conocimiento y la
5. ¿Cuáles son las formas de socialización que la escuela experiencia”
destruye? ¿Qué relaciones características de las formas de 1. Diferencie la socialización primaria de la secundaria.
socialización anteriores se sustituyen y por qué? Caracterice las tendencias conservadoras y transformadoras de
6. Ubique históricamente y describa el contexto de origen de la la escuela.
escuela nacional obligatoria. ¿Por qué los autores la vinculan al 2. ¿Cuáles son las funciones de la escuela? ¿Qué contradicciones
control social? enfrenta la escuela para cumplirlas?
7. Establezca la relación entre estas cinco instancias en forma 3. Explique las críticas del autor a la perspectiva idealista para la
gráfica y explique por qué coadyuvaron a la consolidación de la comprensión del proceso de socialización que se produce en la
escuela nacional moderna. escuela. ¿A través de qué mecanismos se produce la
8. Explique con sus palabras por qué la escuela es un producto socialización?
histórico – social. 4. ¿Cuál es el origen de las contradicciones entre las funciones de
la escuela? ¿Qué relación hay entre estas contradicciones y las
Durkheim: ”La educación, su naturaleza y su función” tendencias conservadoras y transformadoras de la escuela’
1. ¿Cómo define Durkheim a la educación? ¿De qué manera la orientación homogeneizadora de la escuela
2. ¿Cuáles son las funciones que le asigna a la educación? legitima las diferencias de clase?
3. Explique los conceptos de homogeneidad y heterogeneidad y la 5. ¿A través de qué procesos la tendencia transformadora de la
relación entre ambos. ¿Cómo vincula estos conceptos con las escuela se hace posible?. Caracterice.
funciones asignadas por Durkheim a la educación’
4. ¿Cómo explica el autor el pasaje del ser individual al ser social?
¿Cuál es el papel de la educación en este pasaje?
5. ¿Qué supuestos subyacentes de sociedad, individuo y cambio
social podría inferir del texto? ¿Qué relación habría entre
individuo y sociedad?
6. ¿Cuál es la función de Estado en materia de educación?
7. ¿Qué características debe poseer el educador? ¿Cómo vincula
Durkheim los conceptos de libertad y autoridad?
8. ¿Qué relación se podría establecer entre los conceptos de
homogeneidad y heterogeneidad y su concepción de sociedad
y cambio social?