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CASANOVAS ESPIRITISMO
DISQUISICIONES SOBRE LA MEDIUMNIDAD
EL DIFICIL MOMENTO DE LA
«POST-MORTEM))
RESUMEN falta de percepción superior a la nor- Y este superior conocimiento que
mal, no excluye, sin embargo, que muestra el médium, o bien emerge de
En las comunicaciones mediúmnicas pueda tratarse realmente de la mani- su interior subconsciente, o bien es
nos encontramos con uno de estos festación de una entidad desencar- captado de los asistentes; y al llegar
tres casos: nada; únicamente que tal tipo de mani- a este punto ya no puede, tampoco,
A.— Que la comunicación no sobre- festaciones, por sí so/as no son de- quedar excluido el que el conocimiento
pase la capacidad intelectual del mé- mostrativas ni pueden llevar a una sea captado de asistentes de «otro
dium, ni sus conocimientos, ni sus per- convicción, como ya señalamos ante- plano», de «otra dimensión».
cepciones normales. riormente. C. - Que la comunicación sobrepase
En este primer caso, podemos y es B.— Que la comunicación sobrepase la capacidad y conocimientos del mé-
lícito conjeturar que es el propio mé- la capacidad intelectual o conocimien- diun, y de los asistentes.
dium quien inconscientemente, por un tos del médium, pero no los conoci- En este tercer caso, la facultad para-
fenómeno de autosugestión, habla o mientos de alguno de los asistentes. normal se presenta con un mayor «al-
escribe, aunque adopte la apariencia En este segundo caso existe en el cance»: todo el mundo asistente, de
de «personalidades múltiples». médium, a/ menos, una facultad para- cerca o de lejos... y, definitivamente,
Pero esa falta de superior çapaci- normal de conocimiento, lo cual repre- ya no puede excluirse en este caso la
dad, de superior conocimiento, esa senta ya un positivo punto de partida. influencia de asistentes de «otro pla-
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DE UH11
BRUJ11
DIARIO DE UNA
BRUJA Sybil Leek
EDICIONES PICAZO SYBIL LEEK 240 págs. Tela. Ptas. 200
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LOS E SEMANIFIESTAN
COMO «VIVIENTES)) Y
SIN EMBARGO YA ESTAN
«MUERTOS»
no», de entidades espirituales, de enti- tamiz de la razón, no dejándonos des- y que no debe ser sometido cada
dades desencarnadas, en una palabra: lumbrar por ninguna «firma». vez a nueva información...»
de espíritus. Cierto; pero tampoco deben cerrarse
Lo parapsicólogos, en general, re- En cambio, cuando se trata de «co- los ojos, ya que para los «observado-
chazan esta última posibilidad, y para municaciones» que podríamos llamar res» la entidad que se presenta, viene
ello recurren —ya lo hemos dicho de tipo «familiar», en que la cuestión a ser, cada vez, «como nueva».
antes— a dotar al médium de todas las es ya «personal», en que lo que inte-
facultades habidas (clarividencia, sub- resa es precisamente la identidad del
consciencia, etc. en un grado máximo) manifestante, para afirmar, o al menos
y de todas las facultades por haber para presumir sobre la veracidad de
(penetración en la (<memoria cósmica», esa identidad, es menester recibir al- UN INCISO. Quisiera ahora, para
en el ((inconsciente colectivo» etc.). guna referencia que nos pueda llevar no incurrir en falta de omisión hacer
Y no comprendemos como habiendo a alguna convicción plausible (y no referencia, tambiér, a cierto tipo de
llegado a determinadas «hipótesis», se diré absoluta). Pero en este caso, «manifestaciones» que, si bien pueden
pueda en cambio, rechazar y menos- como en todas las manifestaciones, considerarse incluidas en uno de los
preciar la «hipótesis espirita»... por hemos de tener presente que la comu- tres casos señalados, ofrecen, sin em-
considerar que no está ((probada». nicación no viene establecida con la bargo, ciertas peculiaridades espe
Difícil puede ser, sir duda, precisar sencillez de un «hilo telefónico», sino cificas.
cuando una manifestación s anímica que está sujeta a influencias, condi- Me refiero a la manifestación (prin-
o espirita, o, mejor dicho, el grado en ciones y leyes que realmente descono- cipalmente por mediumnidad de «in-
que entran estos diversos factores. La cemos; y que las entidades se mani- corporación») de entidades desencar-
aplicación práctica de todo lo expuesto fiestan no como quizás quisieran, sino nadas que están en estado de «tur-
es que cuando en las «comunicacio- como pueden, según su situación en el bación» (Libro Espiritus, n" 163/165),
nes» se trata de «enseñanzas y comen- plano en que se encuentran y según o sea sin conocimiento de su situa-
tarios de tipo general», es indiferente, la finalidad del médium-intérprete. ción post-mortem; creyéndose, por
al menos hasta cierto punto, el saber Aquí, en esas comunicaciones de contra, en el mundo de los vivientes,
de donde sale la comunicación: si del tipo «familiar», es cuando tiene más y presentándose, generalmente, con
subconsciente del propio médium, o si aplicación la objeción presentada por las caracteristicas de sus últimos mo-
influye en él un agente exterior, sea Delanne (ya transcrita anteriormente, mentos terrestres, sin noción ni conse-
encarnado o desencarnado. Lo que en en parte II): «Podrá argüirse, sin duda, cuencia del tiempo transcurrido, en un
ese caso interesa es el contenido de la que un espíritu que se manifiesta, no presente constante.
comunicación; y por eso la primera re- siempre tendrá ocasión de revelar co-
gla a observar ineludiblemente es que sas nuevas; que puede haber dado an- Continúa en pág. sig.
toda comunicación debe pasar por el teriormente pruebas de su existencia,
TE INTERESA CONOCER
Y PODER DESARROLLAR...
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ve «examinado», la mentalidad de los
asistentes, etc. etc. pueden anular la
producción del fenómeno espi, ita.. y
también del estrictamente «parapsico-
lógico», que tampoco no se produce
a voluntad.
Es por ello que, por el mismo con-
cepto señalado anteriormente (caso A,
párrafo 3°l de que no podemos ex-
cluir, no podemos tampoco tomar al
pie de la letra y de modo absoluto
la expresión de debemos rechazar;
únicamente que «si los resultados ob-
tenidos son insuficientes, es muy ra-
zonable considerar la cosa como no
demostrada. »
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