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FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIA POLÍTICA

Escuela Profesional de Derecho

Método del Trabajo Universitario

Equipo docente DUED

Ciclo I

Dirección Universitaria de Educación a Distancia


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2018

Método del Trabajo Universitario · Unidad uno |2


Unidad didáctica 1

NATURALEZA DE LA UNIVERSIDAD

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Objetivos

* Identificar el origen de la universidad en el tiempo-espacio.


* Interpretar las funciones que le competen a la universidad en este siglo XXI.
* Lograr que los estudiantes se enrumben hacia la senda del aprender en la
universidad.

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Esquema de contenidos

1. Origen y evolución de la universidad.


2. Principios, fines y funciones de la Universidad Alas Peruanas.

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Introducción

Estimado alumno, ponemos a tu alcance, a través de este curso y este texto, métodos y
técnicas de estudio para el trabajo intelectual, conocimientos que te permitirán, con el
auxilio de tus profesores y también de quien comparta contigo tu labor estudiantil,
tener una idea clara de lo que significa tu diario trabajo intelectual.

En este texto vas a encontrar de manera específica asuntos que les competen a la
teoría y la práctica de un proceso muy importante como es el estudio; se trata del
aprendizaje, el uso de la memoria, la lectura, los apuntes, las fichas y, finalmente, la
elaboración de investigación monográfica, las mismas que te van a ayudar a
emprender un camino no muy largo, si es que los tienes en cuenta, ya que facilitarán el
trabajo que vas a empezar; y obtendrás así un óptimo rendimiento al que se sumarán la
calidad y la eficacia, con lo que te sentirás más competitivo y digno de tu alma máter,
la Universidad Alas Peruanas, que alberga a miles de estudiantes que luego serán los
profesionales que el país requiere.

Y antes de empezar a desarrollar el curso: ¡bienvenido a esta casa de estudios!


¡Felicitaciones por tu ingreso!

Método del Trabajo Universitario · Unidad uno |6


Unidad
NATURALEZA DE LA UNIVERSIDAD

I. DEFINICIÓN ETIMOLÓGICA DE LA UNIVERSIDAD

El término “universidad” proviene del latín universitas, cuyo significado implicaba


la unidad e integración del saber, dentro de la indagación limitada de la verdad
(Herrera, 2002). En un primer momento, se le denominaba concretamente universitas
magistorum et scholarium, y también studium generale, aunque esta última acepción
solo era utilizada por algunos centros de enseñanza que por bula pontificia o por
privilegio imperial tenían derecho a otorgar grados académicos.

¿QUÉ ES LA UNIVERSIDAD?

El concepto de “universidad” es complejo y entre nosotros permanece vago e


impreciso, por ello vamos a tratar de presentar algunas conceptualizaciones que nos
parecen esclarecedoras:

Para Alarcón (1980; citado por Rodríguez, 1997), la universidad es la “agrupación”


autónoma y libre de maestros y alumnos que, utilizando el pensamiento y la acción
como medios, está interesada en:

La producción de conocimiento
La conservación, transmisión y cuestionamiento del saber producido
La difusión del saber y la cultura a favor del hombre, la comunidad y la
humanidad

Para Asley (1968; citado por Rodríguez, 1997), la “universidad es una institución
social que tiene unos propósitos o misiones a desempeñar con respecto de sus
miembros, de otros grupos sociales y de la sociedad misma, considerada en su
conjunto”.

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Finalmente, bajo el punto de vista funcional, Gavino Herrera (2002) nos dice: “La
universidad es un organismo, con órganos o estamentos componentes (estudiantil,
docente, administrativo y director), todo lo cual determina una serie de funciones
definidas y sancionadas, e incluye unos recursos de todo orden, desde luego, la
infraestructura y las facilidades de operación”.

Teniendo en cuenta unos y otros elementos, se puede hacer la siguiente


aproximación: “La universidad es un fenómeno social que se presenta en forma
institucionalizada y, por lo mismo, integrada al conjunto de sociedad. Esto ha
sucedido a través de su historia y sucede también en la actualidad, pues la
universidad siempre pretende ser una respuesta a las necesidades típicas del
desarrollo”.

De aquí emerge la noción de universidad como entidad promotora del bienestar y


del progreso colectivos, y como unidad dinámica que debe irrigar todos los cambios.

II. DEFINICIÓN LEGAL DE LA UNIVERSIDAD

La ley Universitaria N.º 30220 define a la universidad, en su artículo 3°, de la


siguiente manera:

“La universidad es una comunidad académica orientada a la investigación y a la


docencia, que brinda una formación humanista, científica y tecnológica con una clara
conciencia de nuestro país como realidad multicultural. Adopta el concepto de
educación como derecho fundamental y servicio público esencial. Está integrada por
docentes, estudiantes y graduados. Participan en ella los representantes de los
promotores, de acuerdo a ley”.

Método del Trabajo Universitario · Unidad uno |8


III. ORIGEN Y EVOLUCIÓN DE LA UNIVERSIDAD

La universidad tiene su nacimiento en el siglo XIII, en el


centro de Europa, como producto inmediato de un
movimiento intelectual intenso de pequeños grupos de
maestros y discípulos que empezaron a interrogarse y a
dialogar sobre aspectos profundos del conocimiento,
relacionados con temáticas definidas de Dios, del
hombre y de las cosas.

Por tanto, la universidad es un producto cultural de Occidente. Las primeras


universidades se instalaron en Italia y Francia. La Universidad de Bolonia es la más
antigua de Italia y la Universidad de París es su contemporánea, fechándose dichos
acontecimientos alrededor del año 1200.
La estructura organizativa y funcional
de la universidad de París se
convirtió, en ese tiempo, en el modelo
de las demás universidades que
fueron emergiendo, comenzando por
la Universidad de Oxford. En la
Universidad de París los maestros se
agruparon en 4 facultades: Teología,
Artes, Derecho y Medicina; bajo esta
organización académica, se convirtió
en el centro intelectual de Occidente.

Otras universidades importantes que surgieron en el mismo siglo XIII son las de
Padua y Nápoles en Italia, y la de Salamanca en España, esta última promotora de
ideología y técnica de no pocos centros universitarios del nuevo mundo americano
(Herrera, 2002.).

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La monarquía española, al conquistar las tierras
americanas, se preocupó por la educación de los
nativos y por la temprana fundación de centros
educativos. Entre ellas tenemos a la primera
universidad de América la Universidad Nacional
Mayor de San Marcos, fundada en la Ciudad de los
Reyes, capital del Virreinato del Perú, una de las
principales junto con México, de gran irradiación
sobre otras muchas, especialmente en el cono sur,
fiel seguidora de la Universidad de Salamanca desde
sus orígenes y a lo largo de su trayectoria académica. Incorporó sus estilos y legislación
y supo asimilarlos y vivirlos, luego transmitirlos con fidelidad y fuerza en los distintos
puntos hasta donde llegó su influencia inspiradora (Rodríguez, 1977).

Los orígenes del sistema universitario del Perú se inician en el


siglo XVII, cuando las dificultades para desplazarse y los costos
de mantenimiento en Lima justificaron la creación de otras
universidades: San Cristóbal de Huamanga (1677), de corta
duración, y San Antonio de Abad en el Cuzco (1692), con la
correspondiente autorización real eclesiástica procedimiento
obligatorio en la época.

Después de la proclamación de la independencia, en nuestra primera Constitución


(1823), el artículo 184 estableció que “no podrá dejar de haber universidades en las
capitales de departamento”, “como uno de los medios más eficaces de promover la
institución pública, de la que depende en mucha parte el sostenimiento y seguridad de
los derechos sociales”. Invocando esos argumentos, el Libertador Simón Bolívar firmó
el decreto de creación de la Universidad de la Libertad de Trujillo en 1824, y la
Prefectura de Arequipa fundó la Universidad del Gran Padre San Agustín en 1828.

Posteriormente, entre 1919 y 1960, las universidades peruanas estuvieron en una


permanente lucha por lograr un desarrollo autónomo, limitado o exageradamente

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liberalizado por sucesivas leyes de educación (Melgar, 1994), Finalmente, desde esa
fecha en adelante se han creado decenas de universidades modernas que han
permitido el progreso de la cultura peruana.

La ley Universitaria N.º 30220, en su artículo 8° reconoce la autonomía universitaria y


señala que la autonomía inherente a las universidades se ejerce de conformidad con lo
establecido en la Constitución, la presente Ley y demás normativa aplicable. Esta
autonomía se manifiesta en los siguientes regímenes:

8.1 Normativo, implica la potestad autodeterminativa para la creación de normas


internas (estatuto y reglamentos) destinadas a regular la institución universitaria.
8.2 De gobierno, implica la potestad autodeterminativa para estructurar, organizar y
conducir la institución universitaria, con atención a su naturaleza, características y
necesidades. Es formalmente dependiente del régimen normativo.
8.3 Académico, implica la potestad autodeterminativa para fijar el marco del proceso
de enseñanza-aprendizaje dentro de la institución universitaria. Supone el
señalamiento de los planes de estudios, programas de investigación, formas de ingreso
y egreso de la institución, etc. Es formalmente dependiente del régimen normativo y
es la expresión más acabada de la razón de ser de la actividad universitaria.
8.4 Administrativo, implica la potestad autodeterminativa para establecer los
principios, técnicas y prácticas de sistemas de gestión, tendientes a facilitar la
consecución de los fines de la institución universitaria, incluyendo la organización y
administración del escalafón de su personal docente y administrativo.
8.5 Económico, implica la potestad autodeterminativa para administrar y disponer del
patrimonio institucional; así como para fijar los criterios de generación y aplicación de
los recursos.

Algunos modelos de universidad

Históricamente, se pueden distinguir algunos modelos de universidad:

Las primeras universidades europeas

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La universidad medieval

Se caracteriza por ser una comunidad de profesores y alumnos dedicada al


estudio de verdades veladas según eran transmitidas por la Iglesia. El
predominio de la Teología como ciencia fundamental y reina de todas las
demás, no admitía discusión.

Los métodos didácticos utilizados fueron la lectio (lección) basada en la lectura


de un texto de reconocida autoridad y en la disputio especie de torneo dialéctico,
en el que participaban activamente los alumnos.

La universidad moderna

Se inicia con la crisis de la Iglesia Católica, al producirse la Reforma Protestante


y la ruptura de Enrique VIII de Inglaterra.

La universidad moderna parte de la concepción de que los conocimientos


humanos son limitados y provisionales. La función de la universidad consiste

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en enseñar a cuestionar lo sabido y a auscultar nuevos caminos y métodos de
investigación.

El método didáctico más adecuado para este tipo de enseñanza era el


seminario, perdiendo vigencia la clase magistral.

En la universidad moderna se desarrollan tres modelos diferentes: el inglés, el


francés o napoleónico y el alemán. El modelo inglés mantiene la tradición de la
universidad medieval, aunque sabe adaptarse a las circunstancias de cada
época. El modelo fue creado a principios del siglo XIX y puesto en marcha por
Napoleón I. Se caracterizaba por ser nacionalista y burócrata. El modelo
alemán, denominado científico o humboldtiano, busca la verdad por la verdad,
enseñando a hacer ciencia, mediante la investigación en un ambiente de
libertad y plena autonomía. La universidad norteamericana se considera como
una especie de híbrido entre el modelo inglés y el modelo alemán.

La universidad postmoderna

La universidad del siglo XXI busca alentar una cultura del aprendizaje, en la
que cada persona asume el aprender como tarea permanente. Esto implica estar
motivado para ello, tener información y capacidad para identificar que es
necesario aprender, desarrollar habilidades y hábitos apropiados para el
autoaprendizaje y para interaprender con otros, así como de disponer de
conocimientos actualizados acerca de dónde, con quiénes, por qué medios, y
cómo acceder con calidad a lo que se busca estudiar.1

1 Rodríguez de los Ríos y Cevallos Choy, Carmen. Técnicas de estudios e investigación. pp. 17-19.

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IV. PRINCIPIOS, FINES Y FUNCIONES DE LA UNIVERSIDAD

Aparentemente las funciones o misiones de la universidad parecieran estar claras y


aceptadas universalmente. Sin embargo, un breve análisis nos mostrará que ello no es
así. En general, existieron opiniones diferentes según los pensadores, los países y el
mismo momento histórico vivido.

Para Ortega y Gasset (1940; citado por Colom, 1997), la universidad debería no
solamente formar profesionales o especialistas, sino también y sobre todo hombres
cultos. Entendiendo por cultura no un conjunto anacrónico de idiomas y sistemas de
pensamientos clásicos, sino aquel conjunto de ideas vivas que el hombre necesita para
orientarse en el mundo que le ha tocado vivir.

Se propugna, a su vez, una clara escisión entre la docencia y la investigación, debido a


que esta estaba reservada a una minoría selecta de estudiantes y a que, en muchas
ocasiones, la capacidad docente e investigadora no marchaba a la par, dándose el caso
de excelentes investigadores que eran pésimos pedagogos y viceversa.

Para Jaspers, la misión fundamental de la institución universitaria sería la creación


pura de ciencia e investigadores. Para otros como Newman, la auténtica misión de la
universidad no es ni cultural ni científica, sino social; su finalidad es educar y formar
buenos miembros de la sociedad.

La Ley Universitaria N.º 30220, establece en su artículo 5° los principios que rigen a la
universidad, estableciendo los siguientes:

 Búsqueda y difusión de la verdad


 Calidad académica
 Autonomía
 Libertad de cátedra
 Espíritu crítico y de investigación
 Democracia institucional

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 Meritocracia
 Pluralismo, tolerancia, diálogo intercultural e inclusión
 Pertinencia y compromiso con el desarrollo del país
 Afirmación de la vida y dignidad humana
 Mejoramiento continuo de la calidad académica
 Creatividad e innovación
 Internacionalización
 El interés superior del estudiante
 Pertinencia de la enseñanza e investigación con la realidad social
 Rechazo a toda forma de violencia, intolerancia y discriminación
 Ética pública y profesional

De igual manera, en el artículo 6 de la Ley N.º 30220 se establecen los fines de la


universidad, que son los siguientes:

 Preservar, acrecentar y transmitir de modo permanente la herencia


científica, tecnológica, cultural y artística de la humanidad.
 Formar profesionales de alta calidad de manera integral y con pleno
sentido de responsabilidad social de acuerdo a las necesidades del país.
 Proyectar a la comunidad sus acciones y servicios para promover su
cambio y desarrollo.
 Colaborar de modo eficaz en la afirmación de la democracia, el estado de
derecho y la inclusión social.
 Realizar y promover la investigación científica, tecnológica y humanística
la creación intelectual y artística.
 Difundir el conocimiento universal en beneficio de la humanidad.
 Afirmar y transmitir las diversas identidades culturales del país.
 Promover el desarrollo humano y sostenible en el ámbito local, regional,
nacional y mundial.
 Servir a la comunidad y al desarrollo integral.
 Formar personas libres en una sociedad libre.

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Finalmente, en su artículo 7°, la Ley N.º 30220, establece como funciones de la
universidad las siguientes:

 Formación profesional
 Investigación
 Extensión cultural y proyección social
 Educación continua
 Contribuir al desarrollo humano
 Las demás que le señala la Constitución Política del Perú, la ley, su
estatuto y normas conexas

Misión docente

La transmisión de conocimientos ha sido la función originaria de la universidad. Es


una creación de la universidad medieval y es la única que se conoció hasta el siglo
XIX.

La enseñanza que se imparte en la universidad es de nivel superior, pues en ella se


desarrolla saberes altamente especializados mediante metodologías y
procedimientos didácticos basados en principios científicos y tecnologías de
avanzada y contrastados permanentemente con la realidad circundante mediante la
investigación.

El reto de toda universidad es brindar una enseñanza de alta calidad que garantice
la formación integral del estudiante a nivel tanto personal como profesional. De
acuerdo con Rodríguez (1997), ser profesional universitario significa poseer un
determinado conjunto de conocimientos óptimos y saber manejar, con solvencia y
con ética, cierto tipo de problemas. Es así como se crean y se mantienen las
condiciones fundamentales del desarrollo integral, y es por esto que, por sobre
todo, la universidad debe proporcionar los medios adecuados para la preparación
de los estudiantes en este sentido.

Método del Trabajo Universitario · Unidad uno |16


Misión cultural

La universidad, como centro intelectual y de debate de la realidad nacional, no es


ajena a la conservación, difusión, estudio y recreación de todas las manifestaciones
culturales de nuestro país; estos objetivos comprometen la participación de la
universidad a fin de fomentar y consolidar nuestra identidad nacional.2

Misión investigadora

La investigación constituye una de las misiones más importantes de la universidad.


Como entidad generadora de nuevos conocimientos, tanto científicos, tecnológicos
como humanísticos; esta resulta ser la fragua natural de investigadores y lugar
propicio para el desarrollo de programas de proyección social y extensión
universitaria. Es una de las funciones más recientes de la universidad incorporada
en el siglo XXI.

Dichos programas comprenden una serie de actividades o servicios que se ofertan a


la comunidad en forma permanente o discontinua, algunos con costo, otros
gratuitos que van desde los relacionado con la enseñanza y la investigación hasta
de tipo sanitario (médico, dental, entre otros) pasando por programas culturales,
deportivos, recreativos, sociales, artísticos y por los de consultoría, actualización y
capacitación.

2 Rodríguez de los Ríos y Cevallos Choy, Carmen. Técnicas de estudios e investigación. pp. 24

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V. LA UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS

o LA DECISIÓN DE CREAR LA UNIVERSIDAD

Sobre la base de principios doctrinarios, la necesidad de atender la demanda de sus


socios y de proyectar sus servicios a la comunidad, la Cooperativa de Ahorro y
Crédito Alas Peruanas, en Asamblea General de Delegados, presidida por el doctor
Fidel Ramírez Prado, realizada el 15 de diciembre de 1989, acordó “autorizar al
Consejo de Administración proceda al estudio respectivo referido a la creación de
una Universidad Particular”.

o LA PROMOTORA

La promotora de la Universidad Alas Peruanas es la Cooperativa de Ahorro y


Crédito Alas Peruanas, con más de 30 años de servicios exitosos a sus 40 000 socios
que son miembros de la Fuerzas Armadas, incluyendo personal civil que labora en
ellas.

o FUNDAMENTO DOCTRINARIO

El movimiento cooperativo se sustenta en principios, entre otros, como la


solidaridad, la educación y la democracia.

Método del Trabajo Universitario · Unidad uno |18


El Perú tiene tradición cooperativista que se ha manifestado a través de las
instituciones “Minca”, “Ayni” y “Huájite”, caracterizadas por un alto sentido de
solidaridad y de ayuda recíproca.

o EL PROCESO DE CREACIÓN

El proceso de creación de la Universidad Alas Peruanas tiene dos momentos.


Inicialmente el gerente general de la Cooperativa de Ahorro y Crédito, doctor Fidel
Ramírez Prado, solicitó los servicios del profesor y exdiputado de la nación, César
Olano Aguilar y previos los estudios necesarios, como consta en el Acta N.º 07-93
del Consejo de Administración de la Cooperativa, de fecha 27 de mayo de 1993, se
preparó y presentó el proyecto pertinente al Congreso Constituyente Democrático
C.C.D. La iniciativa fue suscrita por el congresista Anastasio Vega, con registro N.º
1485/94, y fue derivada el 23 de febrero de 1994, para dictamen, a la Comisión de
Educación.

Ante la demanda de proyectos análogos, el C.C.D. decidió no crear más


universidades por ley, pero, para que el Estado atienda estos requerimientos, dio la
Ley N.º 26439 que crea el Consejo Nacional para la autorización de Funcionamiento
de Universidades-CONAFU-. Ante esta decisión política, la promotora optó por
preparar y presentar el proyecto correspondiente ante el CONAFU, para lo cual el
amauta Javier Pulgar Vidal, presidente de la Comisión Organizadora, con el aporte
del profesor César Olano Aguilar, asesor y coordinador ejecutivo de la misma
comisión, con el apoyo de la señorita Silvia Ocampo Guabloche como secretaria y
del señor Carlos Capillo Dávila como asistente, y el concurso de distinguidos
profesionales, preparó el proyecto con más carreras profesionales, además de
Ingeniería de Sistemas e Informática y de Contabilidad. Tras el esmerado estudio
de las comisiones de Evaluación y de Análisis y Consolidación, el directorio del
CONAFU, presidido por el Ingeniero Héctor Luján Peralta, e integrada por otros
expectores, Dr. José Tola Pasquel, Dr. Manuel Cevallos Vera, Dr. Jorge Ruiz Dávila
y Dr. Estuardo Marrow Loayza, mediante Resolución N.º 102-96-CONAFU, de
fecha 26 de abril de 1996, autorizó el funcionamiento de la Universidad Alas
Peruanas con las carreras profesionales de Ingeniería de Sistemas e Informática,

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Ciencias Contables y Financieras, Medicina Veterinaria, Ciencias Geográficas y
Ecología, y Recursos Naturales y Energías Renovables.

Es necesario destacar que la promotora presidida por el Señor Estanislao Chujutalli


Muñoz e integrada por el doctor Ricardo Díaz Bazán, secretario, licenciado Aguilar
Bailón de la Cruz, tesorera, y doctor Abel Curiel Vargas, fiscal, y la Comisión
Organizadora de la Universidad, trabajaron en estrecha relación, con especial
predisposición positiva, interés, voluntad y decisión para el logro del importante
proyecto que permanentemente fue apoyado, coordinado e impulsado por el Dr.
Fidel Ramírez Prado, Gerente General de la Cooperativa.

o EMBLEMA DE LA UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS


El emblema de la Universidad Alas Peruanas procede de un vaso cerámico de la
cultura Mochica, que floreció en la costa norte del actual Perú, entre los siglos III y
VII de la Era Cristiana. Dicha pieza artística se conserva en el Museo Etnográfico de
Berlín (Alemania).

La reproducción en tinta del emblema que nos ocupa se debe a W. V. D. Stiner y


fue publicada en 1954 por Gerdet Kutscher. En 1976, el célebre arqueólogo peruano
Dr. Federico Kauffman Doig lo divulgó en su obra “El Perú Arqueológico”.

El emblema es una figura antropo-ornitomorfa y


representa a un personaje mágico-religioso
inspirado en un águila marina, tiene los pies
firmemente asentados en la tierra: el ala derecha
le da atributos para volar y el brazo izquierdo
está armado con escudo, porra y lanzas. Tiene
erizadas las plumas del pescuezo y la cabeza, en
actitud guerrera.

Método del Trabajo Universitario · Unidad uno |20


o PRESIDENTE DE LA COMISIÓN ORGANIZADORA

El presidente de la Comisión Organizadora, doctor Javier Pulgar Vidal, geógrafo,


abogado, doctor en Filosofía, y Amauta, se distingue por su fructífera trayectoria
académica, plasmada en una gran actividad docente y la creación de dos
universidades en Colombia y siete en el Perú.

Es autor de más de 40 libros que contiene, en parte, sus investigaciones,


experiencias y profundo conocimiento de la geografía, ecología y diversas ciencias
sociales.

El doctor Javier Pulgar Vidal, oriundo de Panao, Huánuco, tuvo activa


participación política como diputado de la nación. Colombia lo acogió en dos
ocasiones: una en condición de asilado y la otra como embajador del Perú

o INSTALACIÓN DE LA COMISIÓN ORGANIZADORA

El CONAFU, mediante Resolución N.º 106-96-CONAFU, de fecha 9 de mayo de


1996, reconoció a la Comisión Organizadora de la Universidad Alas Peruanas,
formada por el Dr. Javier Pulgar Vidal, presidente, y por el Dr. Carlos Peñaherrera
del Águila, vicepresidente académico, la que se instaló en sesión de fecha 14 de
mayo de 1996, en la que estuvieron presentes el doctor Fidel Ramírez Prado,
director general de administración, y el profesor César Olano Aguilar, secretario
general. El acto tuvo lugar en el local, sede de la universidad Av. San Felipe 1109,
Distrito de Jesús María.

o INAUGURACIÓN DE LA UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS

Con fecha 1 de junio de 1996, en el auditorio de la Universidad Alas Peruanas, Av.


San Felipe 1109, Jesús María, se realizó la ceremonia de instalación de la
Universidad Alas Peruanas con la participación del Dr. César Paredes Canto,
segundo vicepresidente de la República, presidente de la Asamblea Nacional de
Rectores, y el ingeniero Héctor Luján Peralta, Presidente del Consejo Nacional para
la Autorización de Funcionamiento de Universidades-CONAFU, doctor Manuel
Cevallos Vera, vocal de asuntos académicos profesionales, los congresistas de la

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República ingeniero Juan Huamanchumo, doctor Róger Cáceres Velásquez,
ingeniero Genaro Colchado, señor César Zumaeta y Pedro Vílchez, autoridades de
diversas universidades, altas personalidades y los miembros conjuntamente con los
dirigentes y delegados de la Cooperativa Alas Peruanas.

El señor Estanislao Chujutalli, presidente de la promotora de la Cooperativa de


Ahorro y Crédito Alas Peruanas, dio la bienvenida a los numerosos concurrentes, el
profesor César Olano Aguilar, secretario general de la Universidad, dio lectura a
las Resoluciones N.º 102-96-CONAFU y N.º 106-96-CONAFU, referente a la
autorización de funcionamiento de la universidad y de reconocimiento de la
comisión organizadora.

El doctor Javier Pulgar Vidal, presidente de la Comisión Organizadora, pronunció


el discurso de orden, reconociendo la trascendental decisión de la Cooperativa
Alas Peruanas expresada a través de sus dirigentes, remarcó la tradición
cooperativista del Perú; aseveró que se trata de una universidad única, por ser
promovida por una cooperativa, nueva, porque incursiona en nuevos campos del
conocimiento, y diferente, porque responde a un proyecto original; resaltó sus
reflexiones sobre las diez riquezas naturales que existen en el mundo y que el Perú
poseen todas ellas para poder asegurar a nuestro país una opción de desarrollo con
la contribución de la Universidad.

El ingeniero Héctor Luján Peralta, presidente del CONAFU, con sentida seguridad
expresó: “Hoy entregamos oficialmente al país una universidad nueva,
denominada Alas Peruanas, que tiene como finalidad principal la formación
profesional en el más alto nivel, con eficiencia en sus conocimientos y en su
aplicación con actitud de servicio”. Al felicitar a los promotores y a los directivos
de la Cooperativa que hoy ven coronados sus esfuerzos, elogió y destacó la calidad
profesional y la basta experiencia del doctor Javier Pulgar Vidal, hizo mención
especial al doctor Fidel Ramírez Prado y al profesor César Olano Aguilar por su
perseverancia para lograr el objetivo que motivaba la ceremonia.

Método del Trabajo Universitario · Unidad uno |22


A su turno, el doctor César Paredes Canto, segundo vicepresidente de la República
y presidente de la Asamblea Nacional de Rectores, en su conceptuoso discurso,
expresó su confianza en que las universidades de esta nueva generación ofrezcan
un producto de calidad, porque la educación es la variable fundamental, la más
importante del desarrollo del país. Elogió las grandes cualidades personales y
profesionales del Amauta doctor Javier Pulgar Vidal, presidente de la Comisión
Organizadora. Augurando éxitos procedió a declarar oficialmente inauguradas las
actividades académicas y administrativas de la Universidad Alas Peruanas.

Resolución N.º 686-99-CONAFU, de fecha 22 de diciembre de 1999, se autoriza el


funcionamiento de las carreras profesionales de Derecho y Ciencias Políticas y de
Administración.

Resolución N.º 656-99-CONAFU, de fecha 22 de noviembre de 1999, se declara


concluido el proceso de adecuación de la Universidad Alas Peruanas, al régimen
de Sociedad Anónima, en aplicación del Decreto Legislativo N.º 882.

Resolución N.º 611-2000-R-UAP, de fecha 22 de marzo del 2000, se dispone se


realicen los estudios de factibilidad para implementar el funcionamiento de las
carreras profesionales de Medicina Humana, Odontología, Enfermería, Obstetricia,
Educación y Ciencias Humanas (Educación Inicial, Educación Primaria, Educación
Secundaria, Educación Física y Educación Especial), Zootecnia, Nutrición y
Alimentación Animal, Marketing, Finanzas, Administración Hotelera, Ingeniería
Agroindustrial, Ingeniería Mecatrónica, Ingeniería Electrónica y de
Telecomunicaciones, Diplomacia, Ingeniería Civil, Arquitectura, Ingeniería
Industrial, Ingeniería Aeronáutica, Ingeniería Aerofotográfica, Administración de
Negocios Internacionales y Ciencias del Deporte.

Resolución N.º 909-2000-R-UAP, de fecha 2 de octubre del 2000, se autoriza el


funcionamiento de las carreras profesionales de Arquitectura, Ingeniería Civil,
Estomatología y Ciencias de la Comunicación.

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Resolución N.° 913.2000-R-UAP, de fecha 12 de octubre del 2000, se autoriza el
funcionamiento de las carreras profesionales de Educación, Enfermería y Ciencias
del Deporte.

VISIÓN DE LA UAP

Ser una de las veinte mejores universidades del Perú, reconocida por su alta
calidad y rigor académico, acreditada según estándares nacionales e
internacionales.

MISIÓN DE LA UAP

La UAP es una universidad privada, arraigada en todo el territorio nacional y de


vocación internacional que, mediante una docencia de calidad e investigación
permanente, transfiere conocimientos científicos, tecnológicos, culturales y
formativos a la sociedad, promueve los potenciales de su capital humano y
gestiona los recursos disponibles de manera responsable.

Método del Trabajo Universitario · Unidad uno |24


Trabajo N.° 1

LECTURA N.º 1

LA NUEVA VISIÓN DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR EN EL SIGLO XXI

Según Carlos del Río Cabrera (1999, citado por UNFV, 2000), la enseñanza-aprendizaje
en la universidad en el siglo XXI evolucionará hacia procesos globalizados, es decir, se
participará en aulas y laboratorios con prescindencia de espacios-tiempos, en los cuales
el profesor se transforma en profesor-consultor. Así, la universidad detendrá en ágoras
reales y virtuales, multiconectadas, posibilitando estar en diversos espacios-tiempos.

La universidad del futuro se transformará en un centro global para aprender más y


rápidamente, es decir, enfatizará calidad en el aprender globalmente, en el menor
tiempo, con más amplitud y profundidad, propiciando el diálogo con profesionales de
diferentes instituciones en diferentes espacios-tiempos. De este modo, la universidad
enriquecerá el dialogo entre profesores y alumnos, quienes harán sus propias sinapsis
neurales.

Los profesores/estudiantes se comunicarán muy fácilmente con sus colegas de la


religión, del mundo, dependiendo mucho menos de sus propias universidades,
facultades, departamentos, utilizando redes telemáticas. Las telecomputadoras
posibilitarán seleccionar las mejores conferencias prescindiendo de los espacios-
tiempos. La universidad en el siglo XXI dará énfasis a la diversidad –en todos los
aspectos- como fuente de su excelencia académica. El profesor (profesor-consultor)
tendrá la más amplia libertad para enseñar lo que considere pertinente al “menú” de
cada uno de los estudiantes, así, será oportuno según los diferentes espacios-tiempo y
adecuado por la modalidad de comunicación utilizada real o virtual.

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La enseñanza a nivel universitario, siendo multidisciplinaria y permanentemente
cambiante, posibilitará que el estudiante establezca su propia velocidad y participe en
la selección de su “menú”. El “menú” flexible estimula el desarrollo de las
potencialidades creativas de las personas. Igualmente, permite responder -con mayor
éxito- a los probables requerimientos futuros de la sociedad, en general, y del sector
productivo, en particular. El “menú” flexible es catalizador para aprender de por vida
y, consecuentemente, potencializa para contribuir al desarrollo integral.

Enseñar a aprender es y será un proceso interactivo: aprende y enseña tanto el


estudiante como el llamado profesor. El reto es desarrollar el potencial mental, ya no es
que “se enseña porque se investiga”; esto requiere una mayor y permanente
interacción que lleve a lograr calidad en todos los niveles, especialmente el posgrado,
estimulando el pensamiento crítico, el espíritu de búsqueda. El ejercitar la mente de
manera continua, “el tener libertad para pensar”. El concepto de libertad no es tener la
oportunidad de elegir o escoger; la libertad alcanza la “dimensión” de “saber elegir”, lo
cual requiere conocimiento, interacción, inteligencia emocional, y eso nos enseña a
aprender de por vida. En consecuencia, la universidad en el siglo XXI es una “escuela
de la libertad” porque enseña a saber elegir y estimula a aprender de por vida. El
lograr que los estudiantes se enrumben hacia la senda del aprender de por vida, es uno
de los retos esenciales para la universidad en el siglo XXI.

Método del Trabajo Universitario · Unidad uno |26


CUESTIONARIO DE LA LECTURA N.º 1

1. Redacta brevemente sobre las funciones que debe realizar la universidad en el


siglo XXI.
2. Construye un cuadro sinóptico de los principios de la universidad.
3. Elabora un cuadro sobre tus competencias académicas, en el plano de
habilidades básicas, en habilidades de pensamiento y habilidades personales.

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Trabajo N.° 2

LECTURA N.º 2

¿POR QUÉ NOS EDUCAMOS?

POR: FELIPE URIARTE MORA

Pocas veces pensamos en el significado y trascendencia del trabajo intelectual, de


igual forma sucede cuando alguien nos dice: “¿Por qué nos educamos en el colegio?
¿Lo hacemos acaso porque a nuestros padres les parece que sea así, porque todo el
mundo también lo hace o porque, en fin, no tenemos otra actividad que realizar?” Al
parecer estas no creemos sean las respuestas adecuadas a tan importantes preguntas;
por lo tanto, vamos a explicar un poco este asunto, ya que de esta manera vas a
entender mejor los capítulos siguientes.

Ahora bien, desde que nacemos estamos en permanente contacto con otras personas
(inicialmente con nuestros padres) y con la naturaleza en general. Este contacto nos
exige que vayamos comportándonos de una manera determinada, siguiendo ciertas
normas o reglas que la sociedad en que vivimos nos plantea. Sin embargo, llega un
momento en que el solo vivir con las personas en un lugar determinado, aun cuando
desempeñamos determinadas labores con eficiencia (comer, caminar, hablar, entre
otros), no es del todo suficiente para desenvolvernos y actuar en nuestro medio, en el
mundo.

Para que ello suceda necesitamos asistir a la escuela, al colegio, a la universidad, entre
otros., instituciones que ha creado el ser humano desde hace muchos años con la
finalidad de conocer de una manera ordenada y sistemática todo lo que ha hecho la
humanidad. Y decimos ordenada y sistemática porque si bien es cierto que fuera de las
instituciones que hemos mencionado nos podemos educar, y de hecho lo hacemos, sin

Método del Trabajo Universitario · Unidad uno |28


embargo, es demasiado dificultoso que logremos alcanzar un conocimiento de todas
las realizaciones humanas. Preguntémonos: ¿podríamos conocer la Historia, la
Geografía, la Gramática, la Matemática, la Informática y otras disciplinas con la misma
facilidad con que se hace en el colegio, por ejemplo? Salvo rarísimas excepciones –la de
los autodidactos- creemos que no se podría conocer el contenido de todas estas
materias.

En la escuela, el colegio o la universidad, se trabaja justamente para que unas


personas entendidas en las diferentes disciplinas (los profesores), transmitan el
conocimiento humano y generen en nosotros (los alumnos), modificaciones en nuestras
actitudes, comportamiento e ideas.

Ahora que existe el bachillerato, por ejemplo, debemos tener muy claro que
durante los años que estudiemos en este nivel educativo, recibiremos una serie de
orientaciones para elegir acertadamente la profesión que nos gustaría seguir. Para ello
se ha considerado respecto al mundo del trabajo, como lo señala el Ministerio de
Educación, dos aspectos:

1.° La orientación vocacional, al proporcionar información de la mejor calidad acerca


de las diversas alternativas ocupacionales existentes en el mercado laboral,
aptitudes y actitudes que se requieren, donde es posible estudiarlas.

2.° Se pretende, además, que todos los egresados obtengan un acercamiento al campo
laboral como etapa indispensable para tener un conocimiento práctico de la
ocupación elegida.

Si entendemos todo lo que hasta aquí hemos dicho, podemos darnos cuenta de la
importancia que tiene realizar nuestras actividades estudiantiles con acierto y
provecho; de lo contrario, nuestro paso por la vida de estudiantes no tendrá mayor
sentido y siempre pensaremos que hemos perdido vanamente el tiempo.

29| Escuela Profesional de Derecho · DUED UAP


Resumen

El capítulo que acabamos de tratar se refiere al origen de la universidad, el mismo que


a través del proceso de desarrollo de la sociedad se presenta como un fenómeno social
que permitió el desarrollo de diversas actividades institucionalizadas dirigidas al
progreso de la sociedad; cabe rescatar que los principios que rigen a la universidad son
el cultural, el humanístico, el corporativo, el de proyección a la comunidad, autonomía
universitaria y renovación.

Son funciones de la universidad: la investigación, el servicio a la comunidad y la


promoción de la cultura.

Hoy, en el sigo XXI, vemos un nuevo contexto de la universidad, pues la educación que
imparte ha permitido la transformación y ha generado un nuevo perfil del estudiante
universitario, donde lo resaltante es aprender a ser, aprender a aprender, aprender a
comprender, aprender a elegir y aprender a convivir.

Método del Trabajo Universitario · Unidad uno |30


Autoevaluación

AUTOEVALUACIÓN - LECTURA N.º 1

Encierre en un círculo la letra que contenga la alternativa correcta.

1. La universidad, desde el punto de vista funcional, es


a) un organismo c) un fenómeno social
b) una entidad promotora de bienestar d) N. A.

2. El principio __________ busca reconocer los logros y el esfuerzo de los


miembros de la comunidad universitaria.
a) humanista b) autonomía c) cultural d) meritocracia

3. El fin de preservar, acrecentar y transmitir de modo permanente la herencia


científica, tecnológica, cultural y artística de la humanidad está asociado
directamente al principio de
a) cultural b) autonomía c) renovación d) búsqueda y difusión de la
verdad.

4. Entre las funciones de la universidad tenemos la


a) formación profesional.
b) investigación.
c) extensión cultural y la proyección social.
d) Todas las anteriores.

5. Aprender a aprender significa


a) analizar la información.
b) adquirir la información.
c) memorizar bien.
d) N. A.

31| Escuela Profesional de Derecho · DUED UAP


AUTOEVALUACIÓN (LECTURA N.º 2)

¿POR QUÉ ESTUDIAS EN LA UNIVERSIDAD?

Señala cómo cada una de las siguientes oraciones coincide con las razones para seguir
estudios universitarios. Señala con una X en el casillero correspondiente.

Sí No No sé
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
1. Sin estudios universitarios no podré conseguir un buen ( ) ( ) ( )
trabajo.
2. Porque debemos aprender a aprender. ( ) ( ) ( )
3. Porque en algún momento enseñan a estudiar. ( ) ( ) ( )
4. Porque me ayudaría en la carrera que voy a seguir. ( ) ( ) ( )
5. Por el gusto de leer y conocer autores interesantes. ( ) ( ) ( )
6. Porque me asegurará una mejor vida en el futuro. ( ) ( ) ( )
7. Porque me gusta sobresalir en mis estudios. ( ) ( ) ( )
8. Para estar con mis amigos. ( ) ( ) ( )
9. Para saber más sobre las materias que me gustan. ( ) ( ) ( )
10. Porque me permitirá encontrar un trabajo que me ( ) ( ) ( )
guste.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------

RESPUESTAS QUE CALIFICAN:

Asignar dos puntos a cada pregunta “Sí”


Si obtienes de 1 a 4 puntos tienes pocas expectativas con relación a la universidad. Si
tienes entre 5 a 10, tienes buenas expectativas sobre la universidad; y si tienes de 11 a
20 tienes excelentes expectativas sobre la universidad.

Método del Trabajo Universitario · Unidad uno |32


Solucionario de la autoevaluación

RESPUESTAS DE CONTROL - AUTOEVALUACIÓN N.º 1

1. a, 2. d, 3. d, 4. d, 5. a

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Bibliografía

* Rodríguez de los Ríos, Luis, Carmen Cevallos Choy. Técnicas de estudios e


investigación.
* Universidad Alas Peruanas. Estatuto de la Universidad Alas Peruanas: Ley
universitaria N.º 23733. Edit. I INKARI-Lima, 1986.
* Ley Universitaria N.º 30220

Método del Trabajo Universitario · Unidad uno |34

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