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Las religiones primitivas se originan en la búsqueda del hombre por Dios, pero

el Islam, como el judaísmo, declaran que han sido originadas de lo alto. El Islam
dice que es una revelación de Dios al hombre.

Nosotros sabemos que la revelación histórica de Dios fue hecha a los israelitas, el
pueblo elegido por Dios. Fue una revelación progresiva entre ellos hasta que vino
Cristo a completar la revelación de Dios al hombre: redimiendo al hombre como
Dios lo había prometido.

Pero siglos después de Cristo, en el año 622 una nueva religión apareció en el
oriente medio proclamado tener origen en una nueva y final revelación. Esta es el
Islam, fundada por Mahoma a quien sus seguidores, los musulmanes, consideran
el último de los profetas. La palabra Islam significa "absoluta sumisión a la
Voluntad de Dios".

Muchos, fuera del Islam, llaman a los miembros de esta: mahometanos. Pero los
musulmanes no usan este término. Ellos quieren dar a entender que no rinden
culto a Mahoma. En efectos sus grandes verdades expresan "No hay otro Dios,
sino Allah".

Solo en una cueva en la montaña cerca de la ciudad de la Meca en el occidente de


Arabia, Mahoma meditaba sobre los profundos problemas del bien y del mal y
sobre la deidad llamada Allah a quien la gente de la Meca adoraba como creador
no sólo como al Dios único. Finalmente se convenció de que Allah era el único
Dios verdadero y que no hay otro.

Mahoma fue sometido a terribles experiencias, "visiones", que lo dejaron


temeroso y dudoso acerca de su salud. Su esposa Khadija lo persuadió de que
aquello eran visiones proféticas y de que en realidad el era un profeta, por el resto
de su vida, Mahoma trabajó para cambiar a su pueblo de ser tribus
desorganizadas siempre peleando unos contra otros, a ser una nación unificada
dedicada a Allah. El vino a ser a la vez líder político y religioso de los árabes.

La palabra Islam, según se anotó arriba, significa "absoluta sumisión a la


voluntad de Dios", pero también se refiere a la "paz" en su derivación. El
musulmán fiel vive para hacer la Voluntad de Dios y convivir en paz con todos
los hombres.

Los musulmanes se han enfrascado en numerosas batallas tratando de conquistar


el mundo y borrar la civilización cristiana. Pero este espíritu de guerra no brotó
de las enseñanzas de Mahoma. En muchas ocasiones surgió de la ambición de los
líderes musulmanes.
Mahoma, a modo de testamento, eligió que el sucesor tras su muerte fuera su suegro Abu Bak
r as-Siddiq, este seconvertiría en el primer Califa. Durante el reinado de Abu Bakr (632-
634) el califato expandió su influencia por todala Península Arábica. Se sospecha que la muert
e de Abu Bakr fue provocada por envenenamiento. Tras la muertede Abu en 634, le sucedió e
n el trono Umar ibn al-
Jattab, otro de los suegros del profeta y famoso lugarteniente delos ejércitos islámicos. Durant
e el reinado de Umar (634-
644) se sucedió una guerra contra el Imperio bizantino yPersia por las cuales tomo posesión d
e Siria, Palestina, Egipto y Mesopotamia. Umar fue asesinado por suesclavo Firūz en 644. Le
sucedió Uthman Ibn Affan, que según la tradición musulmana fue el primer habitante deLa Me
ca en convertirse al Islam. El reinado de Uthman (644-
656) fue polémico a causa de su exacerbado sentidode la autoridad. Uthman confiscó todos lo
s tesoros que provenían de las regiones recién conquistadas para supropio beneficio. Otro de l
os puntos polémicos fue la decisión de quemar todos los ejemplares del Corán editadoscon an
terioridad a su reinado. Uthman fue asesinado por el hermano de la tercera esposa de Mahom
a, Aisha, en656, le sucedió su más ferviente enemigo, el primo y yerno de Mahoma, Ali Ibn Abi
Talib, el cual según la tradiciónfue el primer hombre en pasarse al Islam. El califato ortodoxo t
erminó su mandato en 661 cuando Muawiyya, miembro de la familia Omeya y gobernador de
Siria, decidió que el derecho a ser el califa le pertenecía a el y tuvouna gran disputa con el cali
fa regente en ese momento (Ali Ibn Abi Talib) tras la cual Muawiyya salio vencedor. Aunque ya
no ejercía de califa, Ali siguió ejerciendo de gran poder en Mesopotamia hasta su muerte.
Manuel es el político ideal, expone sus criterios y los quiere llevar a cabo sin
interrupción alguna, además asegura que la democracia es que el pueblo lo
elija para gobernar su país.

Pero la democracia no lo elige y ahora la democracia es su peor enemigo,


pues asegura que es usada para manipular a la sociedad y no representa
los intereses de la mayoría, sólo los intereses de sus contrarios.

Pero en el caso de que saliera electo, la democracia sí cumple sus


funciones, y como él es el mesías que necesita el pueblo, sus dictámenes
son la mejor forma de gobierno que existe.

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