Trabajo de campo en el producto textual

el etnografo no puede dejar de expresar las articulaciones entre el mundo nativo y el propio
mundo, conforme fue sistematizando el cuerpo metodológico en las Ciencias Sociales
aparecieron manuales qué intentaban encuadrar la asistematica flexibilidad del trabajo de
campo, pero el gran problema de estos manuales fue qué su visión era homogeneidad y
extrema coherencia en el campo, se consideraba el universal para todo tipo de personas
nativos, extranjeros, pero estaba redactado por un único tipo de agente.

en la década de 1960 aparecieron las experiencias autobiográficas Donde escribían las

condiciones de su trabajo terreno, las dificultades de acceso, las sospechas de los
pobladores, etcétera; Pero aún se dividía del texto principal la etnografía.

los años 80 comienzo movimiento autobiográfico reflexivo del campo que cuestiona la
autoridad etnográfica, Cómo la superioridad de la investigador en medios coloniales y extra
coloniales. el llamado posmoderno a la reflexibilidad crítico su posición en el texto y en su
descripción del pueblo, ya que lo que nosotros vemos en los demás depende en la medida
de lo que está en nosotros mismos, De que se buscaba comprender las asimetrías entre
occidente y el otro entre el investigador y los sujetos que investigan.

Clifford Propones el conocimiento debe plantearse en el marco de una prioridad de voces

osea dialógicamente, el hecho de que tanto sujetos como investigadores pueden ahora ser
coactores, esto igual a la autoridad del antropólogo con el nativo, ya que el etnografo sólo
es dueño de sus propias vivencias e interpretaciones y no puede totalizar al otro.

Lo que sucedía en los años 70 cambio desde un campo empírico al análisis y al ensayo
textual y a la utilización de la crítica literaria para analizar cuestiones que vinculan más con
el campo de La retórica que con el campo empírico

Debate entre la representación del trabajo de campo como un ardid persuasivo que busca
imponer la autenticidad de la descripción etnográfica y la autoridad del investigador sobre
dicha descripción; experiencias del campo Sigue segregar a las obras tecnograficas
principales en término de confrontación del diálogo entre el yo y el otro; que tomar en
cuenta que escribir sobre la escritura no es lo mismo que ocuparse del tema de la escritura.