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1 UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES CURSO:
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UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA
ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES
CURSO:

ANTROPOLOGIA PSICOLOGICA

Unidad 2 - Enfoques teóricos de la antropología psicológica

PRESENTADO A:

MALCOLM VELEZ CAMARGO

POR:

JU
JU

AN CARLOS GARZON

N
N
A: MALCOLM VELEZ CAMARGO POR: JU AN CARLOS GARZON N ELSON HER NAN UNIBIO JHON ALEXANDER

ELSON HERNAN UNIBIO

JHON ALEXANDER RODRIGUEZ c.c7999153

RUBY ESPERANZA BASTO cc 51553509

JUAN CARLOS CASAS SEGURA c.c 79592742

BOGOTÁ/SEPTIEMBRE/29/2018

2 Introducción
2
Introducción

En este trabajo se presenta el ejercicio de reconocimiento general y

la Interiorización de los diferentes aportes teóricos que contribuyeron a la

construcción de la Antropología psicológica como ciencia.

De acuerdo con lo anotado, se identifican los aspectos más relevantes de los enfoques (Ecológico, Cognitivo, Humanista, Socio constructivista e Histórico cultural) y se diligencia un cuadro que resaltar los aspectos más relevantes de cada enfoque.

Por otra parte se realiza un escrito reflexivo y crítico para dar

respuesta a la pregunta ¿Cuáles son los aportes de los enfoques estudiados

a la antropología psicológica y a la comprensión de la Psicología como ciencia social?.

3 Objetivos
3
Objetivos

Interiorizar cuales fueron los diferentes enfoques que contribuyeron a la construcción de la Antropología psicológica.

Conocer y adquirir un pensamiento reflexivo y crítico sobre los aportes de los diferentes enfoques a la Antropología Psicológica.

Reconocer el aporte interdisciplinar, mediante la colaboración de la antropología psicológica, su desarrollo y contribuciones a la psicología y a las ciencias sociales.

Adquirir las competencias disciplinares que se derivan de los enfoques teóricos de la antropología psicológica con el de tener una mirada holística de la conducta humana y su relación antropológica con la sociedad.

4
4

Enfoques

Represen

tantes

Postulados

significativo

s

Aportes a la

Antropologí

a

Psicológica

Reflexiones o

cuestionamientos

ECOLÓGICO

DESARROLL

O HUMANO

o cuestionamientos ECOLÓGICO DESARROLL O HUMANO Urie Brofenbre nner Desde su punto de vista, Urie relaciona

Urie

Brofenbre

nner

Desde su

punto de

vista, Urie

relaciona al

individuo con

sus múltiples

roles sociales,

ecológicos,

culturales y

familiares

donde

desarrolla la

conducta

humana a

través cuatro

sistemas.

Conjunto de

estructuras

diferenciadas

en diferentes

niveles que se

entrelazan:

Macrosistema

Exosistema

Mesosistema

Microsistema

Teniendo en cuenta que la antropología psicológica estudia la interacción de los procesos culturales y mentales centrándose en el desarrollo de los seres humanos dentro de un proceso cultural , en el cual intervienen su historia, idiomas y los procesos de cognición, entendemos que el aporte del modelo ecológico de Bronfenbren ner genera una visión más sólida , sistémica y naturalística del desarrollo psicológico

Considero que este

enfoque es vital para

el desarrollo de la

antropología

psicológica , pues

permite tener una

mirada holística del

ser humano en todo

sus contextos y sus

múltiples roles

sociales, culturales,

familiares , entre las

comunidades , el

barrio y a través de

ese conocimiento

lograr mantener sus

costumbres ideologías

y normas.

5 de los seres humanos, mostrándono Se enfoca en s que este es un proceso
5
de los seres
humanos,
mostrándono
Se enfoca en
s que este es
un proceso
el hombre en
complejo que
sus distintas
variables y
está ligado
de manera
directa como
roles sociales
influenciador
sus
interacciones
de diversos
factores que
son de tipo
con los grupos
ambiental.
y con el medio
Según esto
ambiente.
los
ambientes
Se concibe
desde un
naturales
son la
principal
ambiente
fuente de
ecológico que
influencia en
la conducta,
es
lo que a su
estructurado a
diferentes
vez es
determinante
en el
niveles en
desarrollo de
donde cada
la misma.
nivel contiene
al otro nivel
Lev
Relaciona al
Concibe el
No integra elementos
Vigotsky
individuo con
desarrollo
históricos culturales
COGNITIVO
1896-
lo social como
personal,
específicos, para
1936
elementos
como una
poder entender cómo
constitutivo e
construcción
se desenvuelve el
interactivo en
cultural que
proceso y las
el desarrollo
se realiza a
relaciones que
cognitivo para
través de la
6 adquirir socialización cultura de una interviene en las relaciones del psique. determinada cultura, mediante
6
adquirir
socialización
cultura
de una
interviene en las
relaciones del psique.
determinada
cultura,
mediante la
realización
de
actividades
jean
sociales
Piaget
El
conocimiento
es el resultado
de la
interacción
entre la
estructura
interna del
sujeto y las
características
propias de los
sujetos
compartidas.
La reflexión que hago
frente a este enfoque
y
la teoría de Maslow ,
Se direcciona
hacia la forma
subjetiva
como el
individuo se
acepta tal y
como es.
y
la relación entre la
Humanista
Ver lo
positivo del
ser humano
antropología que
investigación del
estudio del hombre
holísticamente y el
proceso evolutivo de
la raza humana y la
7 Abraham Maslow Teniendo encuentra la escala de valores y motivaciones que lo lleven a
7
Abraham
Maslow
Teniendo
encuentra la
escala de
valores y
motivaciones
que lo lleven a
un desarrollo
pleno estas.
y
potencializarl
o hasta
llevarlo a la
satisfacción
plena de su
vida.
psicología , que
estudia al hombre y la
conducta mental
sensaciones
sentimiento,
emociones etc. ,
Podemos decir que
estas dos son
importantes frente a
la teoría pues dan
respuesta a la forma
como cada individuo
crece de acuerdo al
contexto cultural y
social en el que cría y
como esto tiene que
ver directamente con
su escala de valores.
JEAN
El medio
PIAGET (
Según Jean
Piaget se
refiere al
proceso del
desarrollo
humano como
aprendizaje
gradual, en el
que el
individuo
asume un rol
activo que se
da desde un
socio
SOCIO
1952),
cultural e
CONSTRUCTI
histórico,
VISTA
permite las
relaciones
Lev
sociales y
Vygotsky
humanas
(1978),
que ayudan
David
al desarrollo
La reflexión que hago
frente a esta teoría y
según Piaget el
desarrollo humano se
lleva acabo de manera
gradual en cada
individuo ,
permitiendo que la
antropología y su
estudio holístico
Ausubel
y
permee directamente
(1963),
aprendizaje
Jerome
en el marco socio
cultural e histórico de
8 Bruner de la (1960), marco socio- cultural e histórico. Su eje principal es el
8
Bruner
de
la
(1960),
marco socio-
cultural e
histórico. Su
eje principal
es el hombre
inter actuando
con la
historia, la
cultura, que le
permite
desarrollar
estructuras
cognitivas,
como un
aprendizaje
paralelo y con
ello ahondar
en el lenguaje
como
herramienta
cultura.
persona.
cada individuo y su
interacción con la
Según
ludwing
witgenstin "
los
límites
del lenguaje
son los
limites de
mi
mundo".
Sarro, D. C.
(2015).
Límite de mi
lenguaje
como límite
de mi
mundo. Fact
ótum:
Revista de
filosofía,
(13), 45-69.
Histórico
cultural
Vygotsky
Para
comprender al
ser humano y
su desarrollo
psicológico es
importante
entender y
1896-
analizar su
Los procesos
socio
culturales
son el inicio
de todos los
procesos
mentales
superiores.
1934
Desde la antropología
psicológica es
necesario comprender
al ser humano en su
desarrollo psicológico
llegando al análisis de
sus relaciones sociales
desde su origen y así
poder contemplarlo en
9 sus relaciones sociales. La psicología hace énfasis en todo proceso social, donde todas las
9
sus relaciones
sociales.
La psicología
hace énfasis
en todo
proceso
social, donde
todas las
su desarrollo
intelectual, familiar,
social y laboral, de
esta forma el individuo
piensa actúa y toma
decisiones.
acciones

Haciendo relación directa en los procesos sociales, que tiene que ver con las acciones físicas y mentales que se originaron desde un plano histórico

físicas y

mentales se

originan en

un plano

histórico

10 Escrito reflexivo dando respuesta a la pregunta
10
Escrito reflexivo dando respuesta a la pregunta

¿Cuáles son los aportes de los enfoques estudiados a la antropología psicológica, y a la comprensión de la Psicología como ciencia social?

Unos de sus mayores aportes de los enfoques estudiados en la

antropología psicológica, comprenden la relación entre el comportamiento

humano y su cultura para lograr la personalidad del hombre, permitiendo

que el ser humano reflexione sobre el saber mismo y el comportamiento

sociocultural.

Los enfoques nos ayudan a comprender la influencia de la cultura en

los entornos sociales de los individuos y a su vez cada enfoque aporta a la

antropología psicológica una hipótesis crítica, con respecto al desarrollo

cultural logrando como finalidad la relación del individuo su entorno y la

interacción social.

Por una parte la antropología psicológica es la encarga de estudiar y

comprender la relación entre los procesos culturales y mentales del ser

humano a través de la realización de modelos teóricos y metodológicos,

que le permiten identificar al sujeto en una comunidad determinada.

Es de gran importancia observar y comprender como la antropología ha

contribuido al desarrollo de la ciencia al comprender los diferentes

procesos humanos desde lo holístico manifestando diferentes

transformaciones en los ecosistemas con miras a la sostenibilidad o

insostenibilidad de las poblaciones en la construcción de cultura.

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Por ultimo a través del trabajo interdisciplinar de la psicología y la antropología podemos comprender como la cultura y el territorio, la diversidad étnica, el contexto cultural y social, acceden a comprender el desarrollo del individuo y contribuir al progreso de sus comunidades, con nuevos proyectos de vida.

En este orden de ideas la antropología psicológica y a la comprensión de la Psicología como ciencia social nos lleva a comprender , a reflexionar y a tener una memoria histórica que refleja el conocimiento de la realidad de nuestra sociedad, estado, familia, instituciones y prácticas sociales , y, es ahí donde la antropología debe estar centrada en disminuir ese sufrimiento y como dice (Ferrandiz y Feixa, 2004: 167). “la antropología de la violencia sería un antecedente disciplinario de una antropología de la paz” , es decir reflejar en las relaciones interpersonales nuevos comportamientos humanos propios de la convivencia en los diferentes territorios a favor de la cultura de paz.

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Conclusiones

Se identifican los aportes de los diferentes enfoques a la antropología psicológica

Se identifican los principales aportes de los enfoques a la comprensión de la psicología como ciencia social.

Por consiguiente, la antropología como la psicología estudian el hombre desde las diferentes manifestaciones de su conducta y su vida y la manera como interactúa con el mundo. Y como ya lo hemos dicho estas dos disciplinas s están presentes en cada momento histórico, científico y la opinión social.

Desde otra perspectiva las ciencias sociales tienen como centro los sistemas complejos, entre ellos está el hombre, quien se encuentra inmerso en otros sistemas de cierta jerarquía como lo es la sociedad, en esta circunstancia es muy importante el papel que desarrolla la psicología social y de sus estructuras y motivaciones psicológicas, con otras ciencias sociales como la sociología, la administración pública, la politología, así mismo las relaciones entre pueblos a nivel regional, nacional e internacional, teniendo en cuenta que se realizan análisis del nivel individual para manejar fenómenos de grupos, poblaciones étnicas, sociedades, naciones y estados, debido a que la interacción social es el tema central de estas disciplinas, las cuales incentivan el conocimiento, desarrollo y evolución de la psicología social.

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Bibliografía

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sendas para el postconflicto en Colombia. Universidad de Nariño. DESBORDES - Revista de Investigaciones de la Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades - UNAD. Recuperado de:

http://hemeroteca.unad.edu.co/index.php/desbordes/article/view/1867/2

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Cortes, A.(2004).La herencia de la teoría Ecológica de Bronferbrennen.

Recuperado de

https://minerva.usc.es/xmlui/bitstream/handle/10347/5016/pg_053-

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Hernández, O. (2008). La Subjetividad desde la perspectiva histórica cultural: un tránsito desde el pensamiento dialéctico al pensamiento complejo. Revista Colombiana de Psicología. Recuperado de http://www.redalyc.org /articulo.oa?id=80411803011