MAIMONIDES EL SABIO SEFARADiI EL MEDICO JUDIO - ESPANOL DE LA EDAD DE ORO Ediciones Granada Tercera Edicién corregida y aumentadaPROLOGO A LA TERCERA EDICION Hace dos afios publicamos por primera vez este texto, que Tecibio una exeelente acogida. tanto del pitblico lector como de la critica especializada y del que realizamos dos impresiones: una en diciembre de 2004 y la segunda en mayo de 2005 El libro fue presentado en diversos ambitos La primera vezen Punta del Este, el 20 de febrero de 2005, siendo presentado por el Presidente de la Comunidad Judia de Maldonado y Punta del Este, Ingeniero Carlos Schellenberg, et Embajador del Estado de Israel en Uruguay, Emb, Joel Salpak. el repre- sentante del Comité Central Israclita Dr. Samuel Liondas y pronuneiando en la ocasién un detallado examen nuestro entrafiable amigo el Gran Rabino de la Comunidad Judia en el Uniguay, ef médico neuro-psiquiatra argentino Dr. Mordeiai Maarabi La segunda vez en Montevideo, el 31 de octubre de 2005, en ef Centro Cultural de Espaiia. por una gentil iniciatiya del Embajador del Reino de Espaiia, Emb. Femando Valderrama, y amparado por la atenta mirada de la Directora del Centro la Sra. Hortensia Campanella. En esa ocasion el Embajador hizo una introdiiccion. en el dia del nacimiento de la Infanta Leonor, primogénita de SS. AA. RR. los Principes de Asturias. seauido por la exposicion a cargo de nuestro apreciable amigo el Sr. Rafael Hodara, antiguo Presidente de la Comunidad Sefaradi de Uruguay y Presidente de la Federacion Sefaradi Latinoame: ricana (FESELA), En ese acto fui distinguido con ef Premio Maimdnides de la World Sephardi Federation (WSF). otorgado durante la 15", Asamblea General de FESELA. cele~ brada en Montevideo, acompaiado por la asistencia de todas los delegados de paises inte- grantes de esta Comunidad. El preitio me permitié conocer Israel en diciembre de 2005 y enero de 2006, visitando diversos centros universitarios, institutos dedicados al estudio de la obra de Maimonides, y la tumba del RaMBaM en Tiberiades, entre otros lugares e institu- tos asi como tomar contacto con figuras relevantes de la cultura y el Estado de Israel y la comunidad médica y uruguaya en aquél pais Esta tercera edicion tiene tres caracteristicas: |) se conserva el texto central, que permanece casi incambiado: 2) se incorporan diversos anexos nuevos, producto de los contactas realizados y las fuentes consultadas: 3) se incluye una seleccién de imagenesMoises MaimMONIDES obtenidas por el autor de diversos lugares y monumentos vinculados con la trayectoria del RaMBaM, producto de esta peregrinacién a las fuentes. Entre fos elementos que se incor- potan estan las imagenes de diversas lugares de Israel, vinculados a Maimonides, asi como Jas de su lugar de nacimiento en Cordoba, Espafia, incluyendo las de los tres médicos mas famosos de su tiempo en esa ciudad, uno judio y dos misulmanes, que servirin para ilustrar al lector en este recorride por fa cultura y la historia de nuestro biografiado. reforzando, s} cabe, Ja jerarquia de la época de las Tres Culturas. En esta tercera edicidn el autor ha considerado adecuado incluir algunos pasajes documentales nuevos, que permiten un mejor conocimiento del RaMBaM en diversos con textos. En alguna medida recoge nuevas experiencias y contactos con diversos modos de apreciar la cultura y vida judias. 16 que ayuda comprender mejor el significado de los apor- tes de Maimonides en los mas diversas territorios. Al mismo tiempar que nos proyecta desde fa tradicién. pasando por su legado, hasta el presente el continuo de su influencia, cn su libertad de pensamiento, en la calidad de la Medicina que practico y predicé. En la vigeneia de sus conceptos. En la influencia que en todo ello tuvo la lectura nueva y ordena- da, la codificacin del viejo saber recogido por las cnsefianzas biblicas a través de las epocas, y que sé refleja en las costumbres y en las leyes. 1. Un capitulo que no podia ser obviado es el que refiere a la controversia provocada por las obras de Maimonides tanto en Espafia como dentro de la comunidad judia de su tiempo y én el inmediato posterior. Es tal vez una demostracién de una faceta de la natura- feza humana. a la que no escapa ningtin colectivo o comunidad, el hecho de que los mismos judios fueran quienes se opusieron, en algunas localidades y bajo la influencia de determi- nados tideres, a las opiniones innovadoras de Maiménides, llevandole incluso a la quema de sus libros y al combate dé sus ideas. Mueséra de que la intolerancia cncama en cualquier parte, no. habiendo tajidos sociales que estén inmunes a cllo, Para ello s¢ transeriben algu- nos fragmentos de la obra clasica de Yitzhak Baer “Historia de los Judios en la Espana Cristana™. 2. Otro capitulo trata de transcripciones fragmentarias de la obra fundamental de Américo Castro “Espana en su Historia”, que en su tiempo, década de 1940, frente a su visi6n interpretativa de los hechos ocurridos ocho siglos antes, origind una dura y larga polémica con otra historiador también espafiol, Claudio Sanchez Albornoz. al que hace referencia el texto del libro. Sin embargo, Américo Castro fund6 una escuela de investiga- dores histérieos sobre Espatia y el mundo judio y converso, en sus diferentes periodos, que se potencié mucho en las décadas siguientes, atin hasta cl presente. Los integrantes de su escucla mantienen hasta hoy viva Ja llama de su amor por el esclarecimiento de hechos fundamentales, a través de reuniones y seminarios periddicos que congregan a historiado- res del mundo entero, y que nos enriquecen con sus aportes. 3. Un capitulo nuevo, dentro de este cuerpo de Anexos, fo ocupa la vision de un historiador de la medicina uruguayo. y erudito en el campo de la historia de la ciencia, Fernando Mate Garz6n, que claboré una ponencia sobre las relaciones ¢ influancias del il