INDICE

1. Introducción 2

2. Concepciones de la Educación 3

3. Distintas Filosofías de la Educación a lo largo

de la Historia 4

3.1 Idealismo Platónico 4

3.2 Realismo Aristotélico 7

3.3 Teocentrismo de Santo Tomas de Aquino 9

3.4 Positivismo 11

3.5 Marxismo 13

4. Filosofía Gabina 15

5. Conclusión 17

6. Bibliografía 18

1. INTRODUCCIÓN

Durante este ensayo, se trataran detalles y aspectos importantes y de mayor

relevancia a lo largo de la historia acerca de la educación, se aran comparaciones
entre las distintas filosofías y movimientos que tuvieron gran influencia para el
desarrollo de la educación mundial, se presentaran algunas citas textuales en las

1
que se establecerá la relación entre estas ya mencionadas y algunos conceptos
de otros autores.

Nos remontaremos a momentos de la historia que tuvieron trascendencia y con

los que vale la pena profundizar hasta un punto importante, tal vez no trataremos a
fondo lo que es la educación pues esta no tiene un concepto concreto pero si
muchas concepciones que se tomaran en cuenta para su análisis y comprensión.
Se pondrán en duda algunas afirmaciones y al mismo tiempo se apoyaran algunas
otras para que de esta manera se complemente la información y podamos
fundamentar lo que se pudo observar en la semana de prácticas de observación.

Se establecerá una nueva filosofía propia basada en las experiencias vividas

como observador y como estudiante, al mismo tiempo que se tomaran puntos
importantes que se desarrollaran a lo largo del escrito para que de esta manera se
pueda comprender con una mejor claridad el reto que la educación lleva consigo.

2. CONCEPCIONES DE LA EDUCACIÓN

La palabra educar proviene del latín educare que significa llevar afuera,
antiguamente se utilizo para dar referencia a la acción de llevar afuera el ganado,
poco después en el siglo II a.c. Marco Plauto escribió el libro titulado Educare
Puerum que significa criar infantes y a partir de ahí se comienza a utilizar el

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termino educar a la enseñanza de los niños, poco después Marco Tulio renovó el
nombre a educare humanitas que significa criar humanos y es entonces cuando ya
la educación no solo fue para los niños, sino que también para los jóvenes y
adultos.

La Educación es un proceso permanente y conciente que tiene como fin el

pleno desarrollo de todas las dimensiones de la persona para construir su propio
proyecto de vida en profunda interacción con el resto de sus semejantes “educar
es dirigir la formación de una personalidad plena de valores para una comunidad
pletórica para ellos” (Herbart, 2004 p.62) precisamente es gracias a esta que
conocemos formas de comportamiento inmediato y modos para desenvolvernos
ante la sociedad y es adquirido por las enseñanzas de las generaciones adultas
hacia las jóvenes.

Educación es la influencia deliberada y sistemática ejercida por la persona madura

sobre la inmadura, por medio de la instrucción, la disciplina y el desarrollo armónico
de todas las facultades: físicas, sociales, intelectuales, morales, estéticas y
espirituales del ser humano, de acuerdo con la jerarquía esencial de las mismas, para
la utilidad individual y social, dirigida hacia la unión del educando con su fin último
trascendente (Redden, et. al., 2004 p. 63)

La responsabilidad primordial de la educación y de quien la imparte es formar

personas capaces de sobrevivir, convivir y seguir aprendiendo de manera
autónoma, independiente y permanente, para que de esta forma pueda
comprender el mundo donde vive y poder de esta manera elegir su propio camino
para su futuro próximo.
Durante el transito de la historia han existido distintos filósofos muy importantes
por sus grandes teorías en las cuales la educación es un factor muy importante ya
que si no fuera por ella no se hubiesen podido distribuir entre las generaciones.
Vygotsky dice: “el hecho humano no está garantizado por nuestra herencia
genética, sino que el origen del hombre se produce gracias a la actividad conjunta
y se perpetúa y garantiza mediante el proceso social de la educación, entendida
ésta en un sentido amplio y no sólo según los modelos escolares de la historia

3
más reciente” (Hernández, 2009 http://monografias.com). Y es por esto que la
educación deja de ser para la psicología un mero campo de aplicación y se
constituye como el desarrollo individual de la cría humana.

En la escuela Welton se muestra un proceso educativo demasiado formal y

muy disciplinario, aquí los alumnos conviven todo el tiempo y precisamente es en
esta misma donde los jóvenes estudian, comen y duermen. En este proceso se
toma a la escuela como el contexto principal para su formación ya que es aquí
donde los muchachos pasan la mayor parte de su tiempo junto a sus propios
compañeros. Esta influencia del contexto se abarca en el subtítulo Operaciones
formales y educación de Carretero y Cascón. Allí se dice que el desarrollo
intelectual del ser humano depende en su mayor parte de su propia experiencia,
de la que este caso la escuela forma parte.

Durante la película se proyectan distintas formas de educación y estilos de

aprendizaje actualmente en todas las escuelas existen maestros con ideologías
distintas acerca de la forma de educar y por esta razón su forma de enseñar es
completamente diferente entre ellos. La manera en la que los maestros de la
escuela Welton enseña a sus alumnos es regida por cuatro pilares: Tradición,
Honor, Disciplina y excelencia, los cuales tienen como mero propósito formar
jóvenes aptos para desempeñarse en la sociedad, Keating el nuevo profesor de
literatura llega a imponer sus ideas y el romanticismo para poder enseñar a sus
alumnos y poder desarrollar sus capacidades.

3. DISTINTAS FILOSOFÍAS DE LA EDUCACIÓN A LO

LARGO DE LA HISTORIA

3.1 IDEALISMO PLATÓNICO

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 Platón utilizo el término de la idea para referirse a una realidad eterna, el
hablaba sobre un mundo en el que las almas eran libres y que por su naturaleza
tenían el conocimiento infinito y por tanto al ser encarceladas en el cuerpo,
perdían todo conocimiento y solo al adquirirlos de nuevo podrían liberarse “Todo lo
que se llama estudiar y aprender no es otra cosa que recordar.”(Platón,
2009http://www.literato.es).

En nuestro camino al éxito nos topamos con la necesidad de pensar e

inspirarnos de cualquier manera, pues solo de esta forma podremos conocer lo
que sentimos en nuestro interior y de esta manera prepararnos para tomar
nuestras decisiones, hay que defender nuestras opiniones y nuestras ideas porque
solo de este modo podremos defendernos a nosotros mismos, dentro de la historia
de la sociedad de los poetas muertos podemos identificar que algunos chicos
lograron romper las ataduras que les impedía pensar y un ejemplo de esto es el
chico enamorado que pierde el temor y le declara su amor a la chica con la que
siempre sueña, le recita poemas y la invita a salir “Al contacto del amor todo el
mundo se vuelve poeta” (platón, 2009 http://www.literato.es). Por el contrario
también encontramos el caso del chico que deseaba ser actor y al intentar
revelarse y creer en si mismo cayó en la desesperación de la no aceptación de su
padre hasta llegar al grado de suicidarse. “Un hombre que no arriesga nada por
sus ideas, o no valen nada sus ideas, o no vale nada el hombre” (Platón, 2009
http://www.literato.es). En otra parte también hayamos al chico que toma la
iniciativa de defender lo que el pensaba correcto, al levantarse frente a todos sus
compañeros y el director de la escuela para mostrar su fidelidad al maestro
keating, que a causa del suicidio del joven Neil fue culpado de fomentar en los
alumnos la idea de la contradicción hacia las disciplinas impuestas en dicha
escuela.

Durante la película podremos notar que keating es un hombre idealista, enseña

literatura poniendo las ideas y el pensamiento como manera de comprensión de
los poemas ya que en los libros que se les daba en esta escuela solo hablaban de

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formas lógicas y exactas para comprender lo que keating pretendía enseñar en
base a su ideal y es por esta razón que manda a sus alumnos a que arranquen las
hojas de la parte introductoria de su libro pues para este profesor todo lo que ahí
se trataba no era más que solo basura. “Entre el romance y la adolescencia se
han tejido curiosas afinidades, uno de los primeros movimientos románticos fue el
Sturm und Drang, obra de un grupo de jóvenes poetas que pretendían dar con
esto un estallido en contra de las instituciones, el despotismo ilustrado y el
envaramiento cortesano” (cfr, SEP, 1998).

En una parte de la película se vio como Keating forzó a uno de los jóvenes a
expulsar de su mente un pequeño poema tapándole los ojos y haciéndolo dar
vueltas en su propio eje, para que de esta forma pudiese sacar desde lo mas
profundo de su yo interno unas frases y versos creados precisamente de sus
impulsos, pensamientos e ideas, es ahí cuando estos jóvenes alumnos pretenden
liberarse e imponerse ante las estrictas reglas de su escuela. “el poeta, el artista,
ha de dar rienda suelta a la imaginación, a la fantasía, liberándose de la tiranía de
las reglas” (SEP, 1989 p.59). Este profesor utilizo un método muy útil pues puso a
pensar a su alumno y no le impuso una regla a seguir, simplemente lo motivo y el
alumno logro realizar con éxito su tarea y es de esta forma como se puede
mejorara el desempeño del alumnado, solo así se podrá lograr que confíen en su
persona y en sus propias ideas.

Platón presenta el mito de las cavernas en el que muestra nuestra situación

con respecto al conocimiento, según este mito nosotros somos prisioneros de una
caverna y todo lo que tocamos y vemos son tan solo sombras, por esto se dice
que se vive en la ignorancia, aparentemente todo es mentira todo lo que vemos en
realidad no existe y al momento de salir de la caverna por fin podremos conocer lo
real y solo de esta manera podremos ser libres, en este apartado se menciona a
uno de los cautivos, que por su naturaleza se ve obligado a levantarse y querer
salir al exterior, pero al principio no percibe la luz, se siente confuso y con miedo a
salir y darse cuenta que lo que el pensaba cierto tan solo era falso, poco a poco

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comienza a suavizar su vista hasta llegar el momento en que se siente feliz y
recuerda a sus compañeros y los compadece, el ya es libre y los que aun
quedaron en la cueva todavía permanecen prisioneros de lo irreal, en la película
los alumnos deciden mirar el anuario de Keating, y es donde se enteran de la
sociedad de los poetas muertos. Acuden a preguntarle al profesor de que se
trataba, y el les dice que eran reuniones realizadas en una cueva, para fabricar
poesía, pensar libremente y expresar sus emociones. Los jóvenes se interesaron
en dicha sociedad y deciden volverla a formar. Los jóvenes encabezados por Neil,
una noche escapan a la cueva y comienzan el ritual. Es precisamente aquí cuando
se muestra el mito de las cavernas de Platón pero de manera contraria ya que
aquí la prisión es el conocimiento que en la escuela se da y en el momento en que
los chicos entran a dicha cueva se liberan y pueden pensar como ellos deseen,
pues aquí leen poemas de su propia inspiración y al mismo tiempo poemas de
autores que para ellos inspiraban sus jóvenes mentes.

3.2 REALISMO ARISTOTÉLICO

Filosofía basada en lo real, según Aristóteles todo lo que se pudiera tocar, ver,
sentir era real al mismo tiempo que tiene un porque una causa, lo que se pueda
percibir a simple vista, todo lo demás era parte de nuestra mente. Aristóteles era
alumno de platón y sin embargo expuso la teoría CAUSA-EFECTO en la que
contradecía todo lo que su maestro Aristocles le había enseñado, el hombre es un
animal político pues siempre esta en sociedad al mismo tiempo que también es
un animal racional.

El mundo de las Ideas no sirve para explicar el mundo de las cosas, pues las
ideas eran parte de un mundo distinto y solo pertenecían a nuestra mente,

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Aristóteles no rechaza toda la teoría de las Ideas, sino la existencia separada de
éstas.

El universo se compone de materia. En su obra dejo marcado el acto y

potencia pues todo lo que es, es el acto y lo que puede ser es la potencia todo
esto guiado por el movimiento siendo este el causante del paso de potencia en
acto. Para Aristóteles la forma de educar era convirtiendo las potencialidades en
acto comenzando por conocer cuales son nuestras potencialidades. “Las cosas se
aprenden haciéndolas. Esto quiere decir que la naturaleza nos ha hecho
susceptibles de ellas y el hábito es el que las desenvuelve y las perfecciona en
nosotros” (Aristóteles, 2009 http:// pensarpensar.org).

Aristóteles manejaba un plan educativo en el que solo marcaremos el de la

primera parte de la vida humana, la infancia, pues esta en la que nos enfocamos
durante las primeras practicas de observación que realizamos ya que estuvimos a
cargo de escuelas de educación inicial y en algunos casos de escuelas de
preescolar.

Periodo de crianza (formación de hábitos)

 Hasta los 5 años: sin lecciones, ni quehacer obligatorio, control de las

experiencias.

 Desarrollo de buenos hábitos

Hasta cierto punto se puede estar de acuerdo con este plan educativo
planteado por Aristóteles pero en la realidad académica, a un niño de 5 años se le
ponen obligaciones y de esta manera podrá formar disciplina para su futura
formación, claro esta que también va adquiriendo conocimientos en base a su
propia experiencia, en el otro punto se esta completamente de acuerdo pues

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durante esta etapa hay que fomentar en el pequeño los buenos hábitos ya sean de
higiene, salud o estudio.

El maestro realista tiene la iniciativa en el proceso. Es quién decide qué se enseña

y cómo se enseña. Durante la película podremos rescatar ciertos puntos en los
que se presenta el realismo pues a pesar del modo de enseñar del profesor
keating también tomo la iniciativa en su proceso y fue quien decidió de que forma
dar su clase de literatura aunque por lo contrario no basó su enseñanza en el libro
si no que fomentó sus clases en su propia experiencia como poeta, igual es de
mencionar que para el realismo un profesor debe enseñar un ramo específico pero
su formación debe ser en el todo y dentro de la historia este maestro fue egresado
de la escuela Welton y su formación académica era completa pero su
especialización se basaba en la literatura.

La educación actual se basa en el sustento científico y real, pues todo o que en la

escuela se enseña lleva consigo los sentidos, pues se pueden tocar, percibir y
comprobar.

3.3 TEOCENTRISMO DE SANTO TOMAS DE AQUINO

El teocentrismo es la doctrina según la cual Dios es el centro del Universo,

todo fue creado por el, es dirigido por el y no existe ninguna razón más que el
deseo de Dios sobre la voluntad humana, esta comienza en la época medieval
durante el siglo V y el siglo XV d. C. Santo Tomas decía que la educación era el
ejercicio de la mente para acercarnos a Dios el mencionaba que la fe y la razón se
complementaban. “La única forma de darle una explicación a lo que en nuestro
mundo exite puede darse en la fe de Dios nuestro señor” (Foranía, 2009 p.3)

La idea dada por Santo Tomas era similar a la que platón planteaba con su
filosofía de las ideas pues mientras platón mencionaba un mundo en el que

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habitaban las almas, un lugar donde todo era bueno y perfecto, Santo Tomas daba
la referencia de un lugar Divino don de Dios habitaba y las almas de los justos
permanecían durante la eternidad, este hombre se tomo de las telas del idealismo
platónico tomando las ideas para poder centrar lo que el creía la verdad.

Este fue el principal soporta para el catolicismo de esta época aunque en un

principio se vio topado por las personas que no creían en una divinidad, solo en
su razón y en lo que ellos podían tocar o ver.

En la época actual estamos rodeados de religiones y creencias, desde el que

cree que dios es el único y el importante, el que todo lo sabe el perfecto hasta el
que simplemente no cree en una divinidad ni en una maldad, vive en un mundo
creado por la ciencia, sin embargo el mundo sigue regido por la creencia de un
Dios pues en la mayor parte del mundo este es el fundamento de todo lo existente,
toman a Dios como el responsable de lo que sucede a nuestro alrededor, muertes,
guerras, nacimientos, fenómenos naturales, etc.

En la película no se nota mucho el hecho de la creencia religiosa mas sin

embargo durante la comida de los jóvenes se rezaba y se bendecían los alimentos
pues para ellos es importante primero pedirle a Dios que dé su bendición a lo que
en ese día se va ingerir para que de esta manera Dios los provea de más. Al igual
cuando el joven Neil se suicido, al momento de realizarle la ceremonia religiosa
por el eterno descanso de su alma, talvez la película no se centro precisamente en
la creencia de un Dios, pero en ciertos momentos se puede observar la
importancia que tiene el teocentrismo sobre esta escuela.

Durante las practicas de observación nos pudimos percatar de algunas

creencias religiosas de los padres de unos pequeños pues por su aun pequeña
edad no pueden decidir si creer o no creer, algunas niñas portaban cadenas o
aretes en forma de cruz simbolizando la creencia de cristo, algunas otras en uno

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de los días de la semana portaron vestuario en el que se veía la imagen de la
virgen Maria, también representación importante de la creencia de Dios.

3.4 POSITIVISMO

El Positivismo es una corriente o escuela filosófica que afirma que el único

conocimiento auténtico es el conocimiento científico, y que tal conocimiento
solamente puede surgir de la afirmación positiva a través del método científico.
“Esta corriente tiene como características diferenciadores la defensa de un
monismo metodológico” (Leandro, 2009 http//:wikipedia.org). Surge en el siglo
XVIII a manos de Augusto Comte quien presenta a la historia humana en tres
fases o estados conocida como la ley de los estadios que es la base para
entender el movimiento positivista y estos son:

El estado teológico, según el, se establecía en la infancia cuando todos

creemos lo que el adulto nos dice, podemos decir que se le llama así por el hecho
de creer (yo creo que). En la vida diaria podremos ver que los niños se ven
involucrados en el hecho de creer pues ellos confían de manera ciega en lo que
sus padres, hermanos o maestros dicen, durante las practicas de observación
dadas entre el 12 y 16 de octubre de este año se pudo notar que los niños de
edades entre 1 y 4 años obedecen todo lo que su maestra/o les dice pues para
estos pequeñitos todo eso es la verdad y lo bueno.

El estado metafísico se da en la adolescencia ya que es en esta etapa cuando

todos los adolescentes piensan de una manera romántica y no se percatan de la
realidad y las responsabilidades, las explicaciones son racionales, se busca el
porqué de las cosas este estado se refiere al hecho de pensar (pienso que),

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 El científico o positivista es el que se da en la edad adulta ya que nuestros
pensamientos se ven basados en un sustento científico y empirista el
conocimiento se basa en la observación y la experiencia y se expresa con el
recurso de la matemática aquí ya no se cree, ya no se piensa en esta etapa se
comprueba con hechos sustentados en una investigación.

Este movimiento ponía como regla fundamental para el progreso social el

orden, el lema del positivismo era precisamente ORDEN Y PROGRESO, un país
no tendrá avance si no existe disciplina de por medio. En México se comienza este
movimiento con Benito Juárez y Gabino Barreda (Fundador de la Escuela
Nacional Preparatoria la cual tenía su sistema educativo en base al positivismo)
y los liberales en 1857. El Porfiriato fue el momento de mayor progreso para el
país pues este gobernó con el orden.

La película de la sociedad de los poetas muertos se ve involucrada en este

movimiento pues en su totalidad se postula en la disciplina del alumnado para
poder hacer de ellos personas hábiles y útiles para la sociedad, como ya
habíamos mencionado antes, la educación que en esta escuela se daba, estaba
regida por cuatro pilares Tradición, Honor, Disciplina y excelencia los cuales se
expusieron en la ceremonia de bienvenida del profesor keating el nuevo maestro
de literatura y de los alumnos de esta prestigiosa escuela, en la que se demostró
el grado de disciplina que se maneja en torno a la educación de dicha institución y
sobre todo el pensamiento positivista que algunos padres de familia imponían ante
sus hijos , pues el padre de Neil no aceptaba que su hijo formara parte de una
obra pues el deseaba que su hijo fuera una persona exitosa por sus logros
académicos y científicos y no por ser un sentimental actor de obras teatrales como
lo quería ser este muchacho, al igual podemos percatarnos de este movimiento
cuando en una de las clases del profesor keating se leyó un pequeño texto de la
parte introductoria de su libro de literatura donde se exponía un método
matemático que es una de las ciencias exactas manejadas por el positivismo
usado en este caso para comprender la forma en que estaba estructurado un

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poema y es de esta manera en la que se enseña no solo en literatura sino que en
cada una de las asignaturas dadas dentro de la escuela Welton.

Esto no solo sucede en lo ficticio como lo es la película o en el pasado pues en

la escuela de educación inicial en la que nos toco realizar nuestras practicas de
observación se dio el caso de la representación de este movimiento positivista
pues para algunas maestras la única forma de poder lograr que los niños puedan
ser mejores y logren aprender lo que se pretende enseñar, es disciplinarlos,
ponerlos en constante orden y en algunos casos llegar métodos fuertes para lograr
que se mantenga el progreso dentro de los alumnos, algunos niños trataban de
rebelarse a las ordenes dadas por sus profesoras y como causa de esto recibían
un castigo. Un error para la educación pues en lugar de fomentar en los niños la
disciplina se cría el miedo y en algunos casos la rebeldía aumenta

3.5 MARXISMO

Movimiento filosófico creado por Carlos Marx y Federico Angels ellos se

basaban en el materialismo y una de las mejores obras de estos dos personajes
es el materialismo dialéctico guiados por la obra de Hegel La dialéctica que es el
proceso o manera de entender el mundo, la palabra dialéctica se compone de dos
frases las cuales son: día =2 y láctica =ideas el cual se representaba con el
dialogo (día =2 y logos =palabras).

El mundo es el cambio dialéctico del espíritu, “todo está en constante

transformación” (López, apunte 23/09/09). Todo lo que de algún modo existe se le
conoce como tesis lo imperfecto, toda tesis tendrá que ser confrontada por una
anti-tesis para poder llegar a una síntesis la cual tendrá su tesis y su anti-tesis y
por lo tanto una nueva síntesis y este proceso siempre seguirá pues no existe la
perfección, entre mas enfrentamiento y dialogo exista mas avance aparecerá, en

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cada momento aprendemos algo nuevo no hay un limite de sabiduría nada es
perfecto.
“El marxismo no solo interpreta los problemas de la sociedad, el pensamiento y la
naturaleza sino y principalmente la transforma.
El Marxismo es una guía para la acción.
Sus fuentes son: el socialismo francés la economía política inglesa y la filosofía
alemana.
La partes sustancial del marxismo no es la lucha de clases (ya los franceses
hablaban de la lucha de clases) sino la dictadura del proletariado gran aporte del
marxismo para los cambios revolucionarios de la sociedades.
En la educación el marxismo solo la entiende si esta está ligada a la producción; y en
todo caso la educación se democratiza si es que se democratiza su economía y la
estructura que la sustenta” (Ríos, 2009 http://educienciasmariosq.blogspot.com)

En las escuelas de educación básica actual podemos hallar ciertos rasgos del
marxismo pues es esencial dar opiniones y sustentar nuestras ideas con las
criticas ya sea de los maestros o en su defecto de los propios compañeros, pues
para poder enriquecer nuestros pensamientos es necesario tomar en cuenta las
opiniones criticas de las demás personas pues como en el marxismo se marca, la
perfección nunca llega, todo el tiempo se aprende algo nuevo. En la escuela de
educación inicial que se visito como equipo encontramos que este dato se
encuentra ausente pues al contrario de tomar en cuenta las criticas constructivas
dadas pues se molestaban y a mi parecer es esencial tomarlas en cuenta pues
solo así podremos avanzar y en el caso del trato con niños pues día con día se
aprende algo nuevo de estos pequeñines. “Vygotsky influenciado por Marx habla
de la evolución cultural del hombre y del desarrollo cultural del niño. Para él, el
desarrollo biológico y psicológico de los animales más evolucionados mantiene un
corte cualitativo con el desarrollo humano infantil” (Hernández, 2009
http://monografias.com). Dentro de la escuela Welton también sucede esto pues
tanto el maestro y los alumnos se complementan con sus tesis y antitesis y llegan
juntamente a un conocimiento nuevo y de la misma manera se nota el desacuerdo
del director al no aceptar la critica hecha por el profesor keating acerca de la forma
de enseñar que manejan dentro de la institución provocando el despido de este
maestro.

4. FILOSOFÍA GABINA

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 Es difícil comprender la forma de utilizar la educación para bien de los
individuos y de uno propio y las únicas formas de poderla utilizar a nuestro favor
es tomando en cuenta cada uno de los puntos ya tratados.

Es necesario creer en lo que pensamos darle crédito a nuestras ideas,

defender nuestra opinión ante las demás pues solo de esta forma podremos
confiar en nosotros mismos y lograr lo que nos proponemos, pero de igual forma
es de suma importancia aprender a aceptar las criticas que los demás nos
realizan, siempre y cuando estas sean constructivas, que sirvan para mejorar
nuestras ideas y no para empeorar la situación, pues toda opinión es buena, toda
critica que ayude al mejoramiento de las cosas.

Nada es fácil de alcanzar pues todo esfuerzo tiene consigo un logro, si

queremos ser libres debemos esforzarnos, dependiendo de la creencia de cada
persona, si se cree en Dios apoyarse en el para lograr lo que nos proponemos y si
no se cree de igual forma ponerse a trabajar y esforzarse para poder triunfar, cada
creencia personal es valida siempre y cuando se respete al semejante y no se le
ofenda, no se le contradiga si esto solo se le hace para dañarlo íntegramente o
para dar a conocer que creemos tener la razón.

A un niño desde pequeño se le debe comenzar a disciplinar pero de una forma

armónica, sin golpes o maltratos verbales, sino que con palabras de motivación y
clases que construyan en ellos hábitos para su formación pues es mejor que se
comience esta educación desde pequeños para que cuando tengan una edad
mayor ya no sea difícil fomentar en ellos el orden y el amor por la disciplina.

Somos personas que necesitamos respeto y solo podremos lograr esto con
nuestro propio esfuerzo, siendo pulcros en nuestra actitud, siendo accesibles ante
cualquier critica y tomarlas como ayuda y no como ofensa pues como dijo Carlos

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Marx “El obrero tiene más necesidad de respeto que de pan” ya que todos
necesitamos ser respetados por los demás para sentirnos bien con nosotros
mismos y así desear con animo la superación.

Para poder tomar una decisión, antes debemos pensar, meditar si no estamos
cometiendo algún error, si todo lo que estamos aprendiendo lo estamos llevando a
cabo para nuestra superación académica y no solo decir que estamos en lo
correcto pues en varias ocasiones, realmente estamos equivocados y como dice
una frase celebre “El ignorante afirma, el sabio duda y reflexiona”

5. CONCLUSIÓN

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 Concluyendo con este ensayo podemos decir que la forma de educar a los
individuos no es la misma en muchos países y mucho menos en algunas épocas
de la historia, pues en ciertos momentos la educación se baso específicamente en
alguna filosofía las cuales hay que estudiar a prefundid para comprender la
influencia que aun tienen en la educación que se imparte en la actualidad.

Es importante estudiar el positivismo y el marxismo pues son dos de los

movimientos más representativos en la educación actual ya que muchos de los
conceptos dados ahí son elementales en la forma en que las escuelas educan a
sus alumnos.

La educación nos ayuda a desarrollarnos como individuos útiles a la sociedad

pues estamos rodeados de avances que llevan consigo de igual manera el avance
conceptual de la educación, en cada momento hay que actualizar nuestro acervo y
de esta manera sobresalir.

6. BIBLIOGRAFÍA

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MORA LEDESMA, José Guadalupe de la (2004) esencia de la filosofía de la
educación, Unidad 1. p. 62

REDDEN y Ryan (2004) esencia de la filosofía de la Educación, Unidad 1. p.63

SEP (2005) Desarrollo Infantil y de los Adolescentes. Aspectos Generales.

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Educación Especial. p.59

LÓPEZ, Gabriela (2009) Diario de Capo del 12 al 16 de Octubre

LÓPEZ, Gabriela (2009) Fichas Bibliográficas y apuntes de clases

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