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CULTURA CHAVIN

Temas: divulgación académica

Dr. Jorge Cárdenas Arévalo


“INTRODUCCION
“Julio Tello, Médico – Arqueólogo”
Nace en la sierra de Lima el 11 de abril de 1880
Se gradúa en la Facultad de Medicina de la
Universidad Nacional Mayor de San Marcos y
realizó estudios en Ciencias Antropológicas en la
Universidad de Harvard.
Tello sostiene que las culturas autóctonas del Perú
son producto de la experiencia del hombre en estas
tierras y no de la influencia foránea.
La piedra angular de su teoría es la “Cultura Chavin” (1 500 a.c), a la que consideró
como matriz de las culturas peruanas prehispánicas. Si bien no es como lo
consideró Tello, se ha demostrado que es el origen autóctono de la cultura
peruana
¿Dejó de ser médico Tello? Para nosotros, no dejó de ser médico… La salud de
toda una Nación parte del conocimiento de su pasado y en ello Julio C. Tello fue
un pionero y finalmente un médico”.
CULTURA CHAVIN: 1500 a. C. al 500 a.C

UBICACION
La Cultura Chavín tuvo su
origen en el pueblo
denominado Chavín de
Huántar, provincia de Huari,
departamento de Ancash.

Se extendió desde Lambayeque


hasta Palpa (Ica) por la costa y
desde Cajamarca hasta Ayacucho
por la sierra
MEDICINA

“El jaguar amazónico de amplia


representación iconográfica estaría
vinculado a las actividades
chamanísticas.
Divinidades secundarias: el cóndor , la
serpiente y el pez que simbolizan ciertos
poderes de la naturaleza.
El uso de alucinógenos”.
UNA ESCUELA DE MEDICINA PRE-INCA
Alfonsina Barrionuevo nos dice que
el médico Víctor Paredes Ruiz señaló
a Sechín como un testimonio de la
ciencia y arte a que llegaron los
grupos humanos de la zona en el
conocimiento de la anatomía y
disección.
Hay más de 90 grabados de cabezas
decapitadas. En otras piedras está
representada la columna vertebral además
al lado de piernas y brazos seccionados
aparecen órganos blandos como los riñones,
el estómago el esófago y el intestino
delgado, copiando exactamente sus
curvaturas, el intestino grueso y también un
personaje que muestra el vientre abierto en
vivo, sujetándose las vísceras con
desesperación.
“Consta de 5 edificios, 2 edificios al
centro y los 3 restantes a los lados.
Arquitectura en bajo relieve
Motivos representados es una alegoría
a la de Casma, originando la
composición temática de éxtasis, de
euforia y dolor del hombre en dichas
batallas.

Hoy podemos reconocer con claridad


a dos grupos de guerreros semi
desnudos y arma o cetro en la mano,
desfilando desde lados opuestos
hacia la puerta principal, encabezados
por sus propios estandartes, en forma
triunfal y ceremonial, mientras
tirados en el suelo reposan los
despojos humanos de los vencidos:
cabezas, brazos, piernas, vísceras,
etc., formando una escena de sangre,
muerte y espanto”. Guerrero semidesnudo con arma.
Cabezas decapitadas con los ojos Estómago el esófago y el intestino
cerrados. delgado
ESCULTURA
▪ “CABEZAS CLAVAS:
las cabezas clavas que eran la combinacion de
representaciones humanas y mezcla de felinas con
humanas”
LAS CABEZAS CLAVAS: Dios jaguar
“Presentan rasgos
antropomorfos, y en otros
felínicos, al estilo de la figura
de el Lanzón: “boca
atigrada” con colmillos;
agnática, es decir sin
mandíbula; y cabello capilar
convertido en serpientes”.
– CERAMICA

• “Color gris oscuro, con tendencia a


igualar el color de la
piedra;(monocroma: un solo color).
Forma globular (redonda). Gollete
estribo con un solo pico. Decoraciones TEXTILERIA
de felinos como el jaguar”.
“Fragmento de tejido, decorado
con la técnica del teñido
resistente, que representa al “Dios
de las Varas”. Se emplearon los
colores rojo anaranjado, marrón
de varias tonalidades, verde-oliva
– METALURGIA y azul.”
• “Trabajaron el oro, sin embargo
también se han encontrado
aleaciones de oro y plata”.
▪ ESTELA DE RAIMONDI
 “( 1 .98 m. de altura por 0.74
m. de ancho y 0.15 m. de
espesor). Descubier to por el
estudioso Antonio Raimondi.
Piedra enorme con super ficie
plana, grabada solo en una
de sus caras (lados) en
altorrelieve. En la estela se
aprecia a un dios que es una
combinación de felino y
hombre, mirando de frente y
llevando una vara en cada
mano; denominando por eso
el “Dios de las Varas”.

OBELISCO T ELLO
 “( 2.52 m . de altura por 0.32 m .
de ancho en su ba se, t iene
cor te prismático). Descubier to
en 1908 por campesinos en la
Plaza del Templo Nuevo de
Chavín de Huántar. Es u n pilar
de g ranito esculpido en su s
cuatro caras, en a lto y ba jo
relieve”.
▪ “LANZON DE CHAVIN
Escultura de piedra de
5.53 metros de alto, de
granito blanco,
trabajando en
bajorrelieve. Se
encuentra en el Templo
Antiguo de Chavín y
representa una de las
divinidades importantes
de su religión. Dibujo
del lado sur del Lanzón
donde se observa a la
divinidad esculpida en
granito blanco”.
Estela Raimondi -Dios Wiracocha
*”Estela Raimondi -Dios
Wiracocha -Dios 2 báculos -
Dios de 2 caras :
Tocado de
Representa a una divinidad serpientes
antropomorfa felinizada, de
pie, con sus brazos abiertos
sosteniendo en cada uno de
Báculo
ellos una vara o báculo. Esta
representación aparecerá en
otras culturas andinas
precolombinas posterior a Cinturón de
Chavín: la clásica “divinidad serpientes

de los dos báculos”.


Tocado de
serpientes

Báculo

Cinturón de
serpientes
ARQUITECTURA:
ANTIGÜEDAD

▪ “FASE URABARRIU (900 A.C. a 460 A.C.)


En esta fase se inicia construcción
del Templo Viejo de Chavín de Huántar.
FASE CHAKINAMI (460 A .C. a 390 A .C .)
En esta fase se inicia la construcción.
La población crece alrededor del Templo de
Chavín de Huántar con la presencia de
artesanos que hacen innovaciones
tecnológicas. La forma de cerámica
predominante fue la botella asa-estribo.
FASE JANABARRIU (390 A .C. a 200 A .C.)
Durante esta fase se modifica el Templo Viejo,
construyéndose sobre el Templo Nuevo. Se producen nuevas
esculturas alcanzando la Cultura Chavín su máximo esplendor y
expansión”.
UBICACIÓN GEOGRÁFICA

La Cultura Chavín tuvo su origen en el pueblo denominado


Chavín de Huántar, ubicado en el actual Departamento de
Ancash, a 300 km. al Norte de la ciudad de Lima.
En su Fase Imperial se desarrollaron los Siguientes centros
administrativos:
Cupisnique, Caballo Muerto, Sechín y Kunturwasi.

En su Fase Expansiva se desarrolló Supe y Paracas y en su


Área de Influencia Loja.

Se extendió desde Lambayeque hasta Palpa (Ica) por la


costa; y desde Cajamarca hasta Ayacucho por la sierra.
CRONOLOGÍA
DESCUBRIDOR
JULIO C. TELLO
Nacionalidad: Peruana. Nació en la
de Huarochirí el 11 de Abril de 18
falleció en Lima el 3 de Junio de 194
años).
Profesión: Médico, Antropólogo
Arqueólogo y Catedrático. Estud
medicina en la Universidad de S
Marcos; Antropología y Etnología
Universidad de Harvard.
Investigaciones Efectuadas: En 1
descubrió la Cultura Chavín,
Organización Social - Política
Gobernantes: La Clase Sacerdotal
respaldada por la Nobleza Guerrera

Fue una Sociedad Teocrática, forma de


gobierno donde los lideres religiosos
asumían el poder dominante ya que
consideraban que su poder emanaba
de Dios.

En este periodo se desarrollo el Estado


y se consolido el Ayllu
ECONOMÍA
La mayoría de la población continuó
participando de las actividades productivas
de carácter comunal, principalmente, la
agricultura, la ganadería y la pesca.

La población aumentó al mejorar las condiciones de


vida.
Los trabajadores entregaban a los sacerdotes ofrendas
para los dioses. Los sacerdotes recibían de los
trabajadores, una serie de productos y objetos incluso de
comunidades alejadas a varios cientos de kilómetros.
III.-” Manifestaciones Culturales:
a.- Arquitectura
-Sierra: Construcciones de Piedra por lo general
-Costa : En la costa utilizaron el barro + el adobe
-Pirámide Truncada (1 sola entrada ) pasajes laberintos
-Habitaciones subterráneas
-Templo: Eran los Centros de Poder de esta cultura
-Templos -ciudades en Ancash: Cerro Sechín
En Cajamarca: Pacopampa -Kunturhuasi( Primer centro metalúrgico)
En Lambayeque: Chongoyape : segundo centro ceremonial
En La Libertad: Caballo Muerto
En Lima: Garagay”
TEMPLO SECHÍN
Se le conoce como: Sechin, Cerro Sechin, Palacio Sechin, Templo
Sechin y algunos lo llaman Piramide Sechin.
UBICACIÓN
Se ubican en el Km 371.70 de la carretera Panamericana Norte, en
la bifurcacion que va hacia el Este, en la vía asfaltada que va hacia
Huaraz, avanzando 2 Kms. se llega a Sechin.
ESCULTURA CHAVIN…

EL LANZON MONOLITICO
(DIOS IRRITADO)

“Es un ser antropomorfo, es


decir con atributos propios de
los seres humanos, pero
dotado de rasgos de poder y
fuerza que no tenemos los
humanos: la boca con dos
inmensos colmillos, las manos
y los pies con garras, los
cabellos y las cejas convertidos
en serpientes vivas”.
ESCULTURA
LANZÓN MONOLÍTICO
Es una alta escultura en forma de
una gran cuchilla clavada en el
centro del templo tallada en
granito. Mide cuatro metros y
medio de altura.

Representa a un personaje
pequeño con rasgos de felino y
serpiente, salen de su boca
Alrededor del año 1.400 antes de Cristo,
uno de los centro Andinos situado a
3.200 metros de altura sobre una cadena
de montañas (actualmente llamado
Chavín de Huántar), controlaba las rutas
comerciales a través de dos desfiladeros
en la cordillera Blanca, hacia el oeste
hasta el mismo Pacífico, y hacia el este
hasta la zona del Amazonas, bajando el
curso del río Mosna.
EL OBELISCO TELLO

Fue hallado fuera del contexto,


probablemente estuvo ubicado
en el centro de la plaza circular.
Muestra a una pareja de seres
míticos en forma de grandes
caimanes con rasgos de felinos
y serpientes. De su cuerpo
salen una serie de plantas. Esto
hace pensar que esta divinidad
se vinculaba con la agricultura.
ESTELA RAIMONDI

Fue hallada por el sabio italiano


Antonio Raimondi en el siglo XIX.
Muestra un personaje
antropomorfo con fuertes rasgos
felínicos(colmillos y garras) que
sostiene en cada mano un báculo
o cetro.
Sobre su cabeza se extiende un
alto tocado formado por cabezas y
colas de felinos.
Tiene una boca en forma de U,
con pares de dientes, un par de
colmillos y un diente triangular
que cubren el labio inferior.
MEDICO CHIMÚ
Enfermedad
Fuerzas malignas que
actuaban en el
organismo

Sustrayendo el espíritu
o energia vital

Se basaban en la
adivinación y
apreciación de hechos
físicos o mentales
CABEZAS CLAVAS

En el Templo Chavín se
encuentran esculturas
enclavadas en los muros, que
tienen formas de cabezas
humanas, mezcla de felino y
hombre .
La Cultura Chavín logró un
gran dominio sobre la piedra,
grabando y esculpiendo
figuras antropomorfas y
zoomorfas.
 ANTIGÜEDAD:
De 2000 años a 200 años antes de Cristo.
DESCUBIERTA:
En 1919 por Julio C. Tello (1880-1947) “Padre de la Arqueología
Peruana”.
EXPANSIÓN TERRITORIAL:
Por el norte hasta los Andes Ecuatorianos y por el Sur
llegaba hasta parte de los territorios de Bolivia, Chile y
Argentina.
PRINCIPALES MANIFESTACIONES DE SU
CULTURA
ARQUITECTURA
Sus construcciones fueron mayormente
hechas en Piedra ( líticos ) aunque en
algunas zonas también usaron el barro.

Usaron plataformas, su pirámides eran


truncas, construyeron templos ( Castillo
de Chavin ), adoratorios, Galerías
Subterráneas con tubos de ventilación
en piedra Tallada y adornada con
cabezas de felinos llamadas ( Cabezas
Clavas )
águila, serpiente y felino

Pórtico de las Falconidas

Lanzón monolítico
Estela Raimondi
ESCULTURA:
Su escultura también es Lítica ( en Piedra ).

Representaron con gran maestría a


dioses mitológicos entre los que se
encontraban, el Jaguar, el cóndor, la
serpiente.
CERÁMICA:

 Usaron los colores negro, gris, o


plomizo ( color de piedra ) forma
globular, cuerpo macizo, con gollete
o puente gruesa con dibujos en alto
relieve de seres mitológicos.

Dejaron algunos ejemplares de gran


belleza como vasijas, jarras, tazas,
platos, botellas, etc
Metalurgía
 Chavín representa la época que da inicio al
uso de los metales. La producción
metalúrgica comienza con el oro y casi
simultáneamente con el cobre nativo en
sitios ligados a Cupisnique y Chavín, a
pesar de que la evidencia más antigua de
objetos de oro en los Andes centrales se
remonta 1 500 años antes de la era
cristiana en la región de Andahuaylas, en
la sierra sur del Perú.
deidad antropozoomorfa
1.- HORIZONTE CULTURAL-
TEMPRANO

Cultura Chavin
Cultura Paracas

INTERMEDIO TEMPRANO

Cultura Mochica
Cultura Nazca
TEMPLO SECHÍN
Se le conoce como: Sechin, Cerro Sechin, Palacio Sechin, Templo Sechin y algunos lo
llaman Piramide Sechin.

UBICACIÓN
Se ubican en el Km 371.70 de la carretera Panamericana Norte, en la bifurcacion que va
hacia el Este, en la vía asfaltada que va hacia Huaraz, avanzando 2 Kms. se llega a Sechín.
Consta de 5 edificios, 2 edificios al centro y
los 3 restantes a los lados.
Arquitectura en bajo relieve
Motivos representados es una alegoría a la
de Casma, originando la composición
temática de éxtasis, de euforia y dolor del
hombre en dichas batallas.

Hoy podemos reconocer con claridad a dos


grupos de guerreros semi desnudos y arma
o cetro en la mano, desfilando desde lados
opuestos hacia la puerta principal,
encabezados por sus propios estandartes,
en forma triunfal y ceremonial, mientras
tirados en el suelo reposan los despojos
humanos de los vencidos: cabezas, brazos,
piernas, vísceras, etc., formando una
escena de sangre, muerte y espanto.

Guerrero semidesnudo con arma.


UNA ESCUELA DE MEDICINA PRE-INCA

Alfonsina Barrionuevo nos dice que el


médico Víctor Paredes Ruiz señaló a
Sechín como un testimonio de la ciencia y
arte a que llegaron los grupos humanos de
la zona en el conocimiento de la anatomía
y disección.

Hay más de 90 grabados de cabezas


decapitadas. En otras piedras está
representada la columna vertebral
además al lado de piernas y brazos
seccionados aparecen órganos blandos
como los riñones, el estómago el esófago
y el intestino delgado, copiando
exactamente sus curvaturas, el intestino
grueso y también un personaje que
muestra el vientre abierto en vivo,
sujetándose las vísceras con
desesperación.
Cabezas decapitadas con los ojos cerrados. Estómago el esófago y el intestino delgado
ESCULTURA CHAVIN…

EL LANZON MONOLITICO
(DIOS IRRITADO)

Es un ser antropomorfo, es decir


con atributos propios de los
seres humanos, pero dotado de
rasgos de poder y fuerza que no
tenemos los humanos: la boca
con dos inmensos colmillos, las
manos y los pies con garras, los
cabellos y las cejas convertidos
en serpientes vivas.
Estela Raimondi -Dios Wiracocha

*Estela Raimondi -Dios Wiracocha


-Dios 2 báculos -Dios de 2 caras :
Representa a una divinidad Tocado de
antropomorfa felinizada, de pie, serpientes
con sus brazos abiertos
sosteniendo en cada uno de ellos
una vara o báculo. Esta
representación aparecerá en Báculo

otras culturas andinas


precolombinas posterior a
Chavín: la clásica “divinidad de los
dos báculos”. Cinturón de
serpientes
Tocado de
serpientes

Báculo

Cinturón de
serpientes
LAS CABEZAS CLAVAS: Dios jaguar

Presentan rasgos antropomorfos, y en


otros felínicos, al estilo de la figura de
el Lanzón: “boca atigrada” con
colmillos; agnática, es decir sin
mandíbula; y cabello capilar convertido
en serpientes.