FMearnons Dee La fe cristiana: cun acto razonable, libre y responsable? La fey buses saleler ware ching el Beste oe Serafino he ee cca Tot eo greece Yaa ieguroccrngice tte tne, Toso ioe teet sas dct uapctioens Fe tees sof lave dela teologta. Es ol punto de por. tones y las preocupaciones de la tealogia fundamental, Pace todas se reducen a éta cuestién: ¢Es razonable la fe) cEn ge {eatldo? Ain ms, toda teologia que se prec de sr verdadoa- 1s a nivel tolegic, jisunes manuales de teclois fundamental parten del oyete elapalabray del suetocrevente para descmbeesronel eae us di lnFoviladién’. Hay [gia on eate iratamlanto, pues te 5 GUBTyar a aperrn del 2 ae saan mibcemuda treed emai sr ahaa panini rl oh la f como res 1. De alguna forma, ésta pare: erbligeromoar isda pierre Ena prestala fe cons spies ataa St ete ae ‘ul eB ia uae ge ee ie aided dels rvelaclony dela ey cobe toda da neers de a fecomo respuesta ana interplacen pov, Gaede Ine sobre todo del un ceyente nos poraenes as B tomer, tomar el plateamiente enrioe deus | ‘vena crrlacin ence contenido delurerlscsny nae | Tealzacn que busea el sue crane Forgan, endefintn, de eso sea en la olga fund mental: de mostrar de formaccl welacin es crefble y (Sfees fost viens. Aber “Ambos térninos —Ia credibilidad de ia Fevelacién y ls razonablidad de la fe estan estrechamnente Felacionads, Ain ms, es ahf donde se pone mis de manifisto la 6gica por la que hemos optado:la redbildad dela revelacién cxolice ls razonabildad de la respussty feyente NTs peemrde es ciegu yajens s toda rarda como quit el fidefrmo— a «la conchisin evidente de un rszonamiento categirico como ) quiere ciertaspologetica racionalita~~ ics contrria @ toda s26n humana coo pretenden el racionalismo ateo y cleat | versiones modernas defn eftica de la eligién-= La apologticaclsica puso todo elénfasis en el andlisi del acto de fe, para probar que a fe es razonableysensata. Es ind dable la importancia de ese andlisis, pero no es suficiente, El acto de creer puede se en principio, razonabley sensat, por ue se ajust al carscterrazonable y libre del actuar hurnano, Pero, en momentos puntusles, puede resultar irracional ¢ insensato, porque lo que se cree no resste a la crtica ms eles eS Ta nlp. 20 as Pay tay soleil rte nteerenge ty Eo apnea esd seoimental. Pr es, la apologin clisica es insfieiene; debe ser compleisln por In tealogi fr 9 por Is orentnchin Tundamental de tods Ie teloginea fe es favonable y sensat ‘no solamente porque el acto do Fe ex ranonable y senvator tino jmeque el oeta era lamhien Io es No slo poraue ef cto de creer cura bien con fn extructrn el ery dl stor hhumano, sine también pore lo evel cuca hen cone ot ‘ante realiacisn del rer humana. 1. Onscnvctones Muy ceNeaates Sonn tare ‘Asoc tan espontineamene la fe can ta eligi, que ‘lvidamosfcilmente un hee mayor antes de serum enbiveno fcligiovo, a fe es primordilmente wn fenamnene antropaligico Ese himono es inter eencainenteeyyente non nivel el iso, sno a nivel meramente humana, Gran pve de su apr fiz lo relia creyendo. Muchas de Ie coe que realiva Jae Fealizn ereyenda.Y meting de ss fires e basa elf ts ‘ae en el sabe cenifieo oes I propia expeienea, Lae parece Ser un rasgoeseneal dl ser human y na forma snarl de rs ane los dems y ante el mo, Adin cl nds descontad fel sere humanos, ef un ser eseneiineneereyener se Pe fun comptender ‘Mat aie le ese al hombre conteinporineo, él mismo es reli ms extol de lo qe se pensn,¥ no me reir solo sas ceduldades que 3 muesen en cl8ic Je a sein o en Fle defo religion, como pac so os asus lacionades con Jas eligianes, tos mister, ns cence olin, ee. Me reins 2 lo que él nisin considera asinios allen cents, St éliminara de sus aehivos tao lo que fa sprenddo ereyenla 8 ros, 0 todas las supuestassepurades celles que tienen ome basela conan en ols personas, se gsrla con un ‘nual exigo. Lo que sabemos por propia experlenela ex acho ‘menos le fo que pensamos. Lo que conocernas por eideneia bjetiva, es che menos de lo que saben porte cquiomos fen la auioridad de mts, ingenierg, eos, qlee, bie fe son telson La ein ote ae Para fa mayors de Tos humane. Pex i nv pre de ax veces pt dens "ver" Amable i na linen de nueatvaconelento. x een nn declan deen wid, se iene niin ep ‘dad objetiva. Es una form de anasto co let cei ent nite dels inp pln emoetnnt db dela seg ida. “Cre” siien magn da rmerconvcer a ied defectiosamente sista tds ements pra Tstna ‘eo un conacimientoeseatamente Fale pos el pon sun Pore Ie demas Ls opin contri ene tants poses dsr vec ‘oman prpia, er exo nos da dnd en sea Me "tata insepid por eso tneasgente dello de sey < compromitn orteondiente rian con echenca we 29.0 1una aaa tenen algo de ivaciosi esse Yh rvbrgn, bay que spots: prs no eed paral del tamente por ls eneria Ete cel nny fo ee Inman, psc set mana sve obligato 9 pinot ia ns pan erteras motes que pols evidencing sev Ad ‘enon, A nie! preticne sri, Ea ex tance fame qe ‘ofreca ldony a coon ds Fea Perla atid etsent del sr han ene ots dine ros especies dimen persona Ls fv ee cas, hee arm simple etd subj rete a srdsd- Nn Sm si Pe epiign eno for Hvala de eogocinionta, Na imple "yo ers" equtseneal se opine” acne ese so {Ena anemia vlan personal, una fons de nluionarse on otro sujet ta velacion wo se ees cig del cone Iniento: area a load de fa eommicacion ot coms nite personas Eun“ cml en iu. sin contac tee dencia eben, adr niveen exceed cra sepa ‘uit por ene hn odie alvnar que “chain cx mie fost {vets mete pore a pe romps acon per mal qu se wade en amor peo, cspeaticn de fe. The dos dimensiones complementaran. qc tnerecen ser contents hrevement, Una eso dimension cope “finmente pose lt a dimenstn eoganceliv. Amos Som importantes ls hava de pepinnoe least fv mii scnat, 5 Es primer hrs. esl dnstamente ace een de lavcaion et do sun “Cron ent sin oaA Rann metas crstri por a conta pen en Inaun personae naa pone i onfanse er Indl coda conosnenibleiwoy detainee dele deci oe a fe chen es un eee persis. Dskamente oh ts penn. Uma prune son ae mas dn latin sc mac Few oa roca cable oti cupieament. spec es a cca rspnr a ee loom de haute €l to pop del feo de mttanra “eo eee se ‘nl neal de drag nendencs ee Es econ ye conan an don tle as misma reali dnc mn ni econ Sota hat floc dann a's min oe aioe Ree a na dems personal qc pone es net Deca ormslareveacony inte desenbucseen mae Soha tn ene penn ov te cose Tan i ator come a fe ener see wage cs fn mde pecs fe aoa ne ons yl cin definitive hnein el plows aoe «kro cern send, dee kes eral ene ambi ote diner npn a sine tign erase, No slo connsenoy nl mp ase a Bice leno encanta ima foe a Hie Sonsini segs No se ta de on conten ne 4 bs eden shiva pr cl eamion a opin este Ineo deel. fst cneneno mcg wees dora tind y prio def El ong Seamer una aor cola que peo cer year edo auiocae ¥ Stine no ein neacon dl comin gs ns posal en orden coprrc, una rnc en clan tab ried os tna de scone conten “Laff at desea afm H. Pie, es un oni nel snd cminents de nab eae Sk glamor: no es aie eye eanocnteie Bee {ho te, evel Case ua eon Sinfelepovona ys ung epciicn nemponecn es ince Po in ea cao see 6 eka Locpstemoligico no ene sion justiicacin aan cel tee to de la clenciasnatrafes, In stems Tier Te ‘modes dé coviacimnto ciel enfin del hems eso se {os y dimensiones, no ue ipedidos, Wane li ot af, sino que mis bin dexemocan cn eras pia 0 dei manera quedarian eoraea, fn elecomte roe ‘chavo del fe no represeniaprciamente na vascuan ese merma de ls psbldadescognoseinn, yen concn de nes lnsaic son de extrsorinarn portant para el ann ey Berson, paras vids: mas afin, que son de un akonce see Ela. Ningin hombre, y menor atm na sociad © cone Dada vivir himanamonte sin fe" ‘rer en ota va consign nomen esa conse coger aceptar lo que cl snncia cone verdad Iva ses dale prawn delatey dela ded eee também in caminn de acceso ala reali un forma yp eur de coninintn una posit copmmetin 1 sets We inden ese ipa de conacinen ex el lana halons Whew cota nsumidotyena tae eae es se qe ving et ero ‘utorded, porque sale conn leony event de nape itn ov sn tag cide fy senda vaelenea a clea: madera ex enna froma del rpm avis Dee qe Dracut at ds aca Alosotia y adam ct conociniento ‘more gremenirs ‘odelo de comoeimien, el murient de nora acme clmiento por via de fe— qed terinmente drctrsad Decirconoinienta sic, pars sata a els tn decir ronin ea. eonncinieno ere" sinpomen “ezperimentacin” “conectinintn empiric De ese Tora It altura moderna ycoatemporinca ha sameido a uci cr a tradicony eh aumento de std ha tigi Inept smentactin ya rt ene snes Rane enn ie oocinento. Para Ieee asc inde ‘maneiparseo bears ambit deo wlio de ln suid "cosine Ia fe coma ia de come taet, 7PRo alan icine vile cu ete oe etc moderna, La eden etna eel pa sopra