si tuvieron oportunidad de leer “El Profeta”, el libro creado por el novelista, poeta y ensayista

libanés Khalil Gibran, este artículo les ayudará a recordar detalles de la propuesta pero, si
todavía no han leido esta historia, en este resumen encontrarán datos útiles que les permitirán
averiguar si esta material se adapta, o no, a las preferencias personales de cada uno de ustedes.

Si bien hay indicios para asegurar que esta obra fue escrita en 1923, otras versiones indican que
el autor redactó este texto en árabe cuando sólo tenía quince años de vida y que, varios años
después, decidió traducirlo al inglés. De todas formas, poco importa cuándo fue elaborado este
trabajo porque, a pesar del tiempo transcurrido, este libro aún genera interés en miles de
lectores. Es que lo realmente valioso en “El Profeta” es su contenido, un mensaje marcado por
la serenidad, la reflexión y la belleza narrativa que intenta contribuir al desarrollo de la
sabiduría universal.

“El Profeta” es un poema en prosa breve que, por sus características, tiene la capacidad de
asombrar al lector y provocar en él, a través de las frases pronunciadas por Al-Müstafá, el
protagonista de la obra, una reacción profunda y espiritual que lo llevará hacia el
entendimiento de numerosas emociones, tentaciones y sentimientos humanos, tales como el
placer, la razón, el dinero, el amor, la muerte y el matrimonio.

Este material que lleva millones de ejemplares vendidos y está disponible en una gran cantidad
de lenguas ha sido presentado por “La República” como una “antología de aforismos y
parábolas” que, al estar compuesta por los pensamientos “de un iluminado” en materia de
amor, trabajo y muerte, constituye “un himno a la vida y la libertad”. Si la descripción te
seduce, entonces no dudes en convertir a “El Profeta” en tu próxima lectura.

Sinopsis
En su libro “El Profeta”, Gibrán Jalil Gibrán trata de impulsar al lector a cambiar su forma de
vida basándose principalmente en llevarla de una forma equilibrada con respecto a la divinidad
y la paz interior. Para Gibrán los obstáculos y vicisitudes del mundo son solo pruebas que
permiten al hombre evolucionar y avanzar por el camino hacia la purificación, así nos
demuestra que el mundo será mejor cuando los hombres sean capaces de acercarse y convivir.

Argumento
Ocho años antes de su muerte, en la que un profeta abandona el pueblo donde vivió y antes de
irse las personas les piden que hable de ciertos temas, cada uno de los cuales forma un capítulo.
Estos temas son: el amor, el matrimonio, los hijos, el dar, el comer y el beber, el trabajo, la
alegría y el dolor, las casas, el vestir, el comprar y el vender, el crimen y el castigo, las leyes, la
libertad, la razón, la pasión, el conocimiento, el enseñar, la amistad, el hablar, el tiempo, lo
bueno y lo malo, la oración el placer, la belleza, la religión, y la muerte.
Por ejemplo, respecto a la alegría y el dolor dice: "Cuando estéis tristes, (...) veréis que estáis
llorando, en verdad, por lo que fue vuestro deleite".

A pesar de que la obra está escrita a modo de diálogo simple entre el profeta y las personas del
pueblo, las directivas que Gibrán pone en su boca invitan a reconsiderar los valores, conceptos,
hábitos y costumbres de la sociedad, hacia una idea menos individualista, con un gran sentido
de la empatía por todos los seres vivientes y una mayor relevancia de un estrato espiritual
subyacente a todas las acciones humanas. Su inspiración es, probablemente, la sabiduría de los
grandes maestros, como Jesús o Buda, las religiones orientales, y por sobre todo corrientes de
espiritualidad marcadas por un gran sentido de lo místico, como el sufismo, sin perder
semejanza a su vez con las creencias animistas de muchas sociedades tribales y cercanas a la
naturaleza.

El profeta da a todos los hombres, de acuerdo con las leyes de Dios, impulsos para reflexionar y
respuesta sobre los sucesos y anomalías que tienen lugar en este mundo. Además habla
también sobre su tarea y así también sobre sí mismo. En esta edición uno de los que se llaman
Amigos de Cristo plantea algunas preguntas a Gabriel, la profetisa de Dios en Vida Universal,
que él inicia describiendo su escepticismo inicial.