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PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL PERÚ

ESTUDIOS GENERALES LETRAS


ARGUMENTACIÓN (HUM113) | 2018-2

PROYECTO DE ENSAYO

FORMATO-RÚBRICA

Apellido y nombre: Bazalar, Micaela

Código: 20171270

PRIMERA PARTE. TEMA ESPECÍFICO Y POSTURA

Tema específico

El poliamor como forma de liberación de la expectativa patriarcal del amor romántico

Postura

Las relaciones poliamorosas heterosexuales no transgreden las ideas impuestas por el patriarcado,
sino que las legitiman de otras formas.

SEGUNDA PARTE. ESQUEMAS DE LOS ARGUMENTOS

1. La poliginia, aún existente en las sociedades patriarcales, se adapta al poliamor.


a. La poliginia es una forma patriarcal de matrimonio derivada de la
poligamia, en la que el hombre puede involucrarse con más de una
mujer.
b. La poliginia es observable en la mayoría de vínculos poliamorosos
heterosexuales.
c. El poliamor exime a los hombres de sus responsabilidades afectivas, por
lo que es más cómodo para ellos asumir esta posición ideológica.
2. Los sentimientos de las mujeres se ven reprimidos en las relaciones
poliamorosas.
a. Para llevar una relación poliamorosa saludable, es necesario que exista
horizontalidad entre las partes implicadas.
b. A las mujeres se nos ha inculcado la actitud de la culpabilidad frente a
nuestros sentimientos, sobre todo con respecto a los celos, que
naturalmente tienden a aparecer en las relaciones poliamorosas.
c. Los sentimientos de culpabilidad en las mujeres devienen en una pérdida
de la comunicación y, por consiguiente, de esta horizontalidad necesaria.
3. En realidad no estamos haciendo una revolución sexual por y para las mujeres,
sino que estamos reclamando la sexualidad alrededor del deseo masculino.
a. A las mujeres se nos ha atribuido históricamente la obligación de
soportar y ceder frente al deseo sexual masculino.
b. Seguimos viviendo en una sociedad donde no existe la igualdad entre
sexos, por lo que en todo vínculo van a existir personas sometidas y
explotadas que suelen ser las mujeres, porque ya somos el sujeto político
socialmente oprimido.
c. En realidad el poliamor por parte de los hombres no es revolucionario,
puesto que ellos nunca han experimentado rechazo social sistemático por
vivir su sexualidad de manera libre.

TERCERA PARTE. REVISIÓN BIBLIOGRÁFICA INICIAL

DWORKIN, Andrea

1983 Right-Wing Women. Nueva York: Perigee Books.

https://www.feministes-radicales.org/wp-content/uploads/2010/11/Andrea-DWORKIN-
Right-Wing-Women-The-Politics-of-Domesticated-Females-19831.pdf

La fuente desarrolla la idea de la falsa revolución sexual (argumento 3) y de cómo se intenta denominar
así a un nuevo escenario donde los hombres obtienen exactamente lo que quieren, donde las mujeres
necesitan lidiar con más hombres, más opresión, mayor probabilidad de ser explotadas sexualmente, etc.
Deja claro que la idea no es adoptar metas que la clase o sujeto político dominante avala mientras se
blanquean y se les otorga la excusa del “consentimiento”.

GUERRA, Luciana

2011 “El amor libre: un problema político en el pensamiento de Alejandra Kollontai”, VIII
Jornadas de Investigación en Filosofía. La Plata.

http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.1289/ev.1289.pdf

La fuente habla de la concepción de amor de Alejandra Kollontai, una feminista marxista, que explica al
amor como un fenómeno que depende no de los sujetos implicados en el vínculo, sino de cómo se
desarrolla ideológicamente la sociedad en conjunto. Esto refuerza el argumento de que el poliamor no es
realmente efectivo como forma de liberación frente a las exigencias patriarcales alrededor del amor en
tanto funciona en el mismo sistema opresivo que alberga a las relaciones monógamas.

HARITAWORN, Jin, Chin-ju LIN y Christian KLESSE

2006 “Poly/logue: A Critical Introduction to Polyamory”. Sexualities. Volumen 9, número 5, pp.


515 – 529. Consulta: 30 de setiembre de 2018.

http://journals.sagepub.com/doi/pdf/10.1177/1363460706069963

La fuente explica algunas definiciones del término “poliamor” así como el surgimiento de esta tendencia.
Habla de estructuras patriarcales, conservadoras y capitalistas como el matrimonio y cómo los vínculos
monógamos se formulan alrededor de estas. Explica el poliamor desde un punto de vista interseccional y
apoyado en la teoría del feminismo liberal.

KLESSE, Christian

2014 “Poly Economics – Capitalism, Class, and Polyamory”. International Journal of Politics,
Culture, and Society. Volumen 27, número 2, pp. 203 – 220. Consulta: 30 de setiembre de
2018.

https://link.springer.com/article/10.1007/s10767-013-9157-4

La fuente menciona algunas contradicciones dentro del poliamor, y también trata la disyuntiva entre un
amor revolucionario o una legitimación de una cultura de privilegios. Asimismo, habla sobre algunas
similitudes entre la poliginia y el concepto contemporáneo de poliamor (argumento 1).
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RÚBRICA DE CALIFICACIÓN

Indicadores
Área Bien Regular En proceso Insuficiente Total
El/la estudiante…
… propone un tema preciso, redactado como frase nominal, debatible
Tema
y viable que se vincula con el marco temático del curso.
específico y Hasta 5 Hasta 3 Hasta 1 0
… propone una postura clara y precisa, redactada como una oración
postura
declarativa frente al tema propuesto.

… plantea un primer esbozo de los argumentos que utilizará para


Esquema Hasta 5 Hasta 3 Hasta 1 0
defender su postura.

Fuente 1 Hasta 2.5 Hasta 1.25 Hasta 0.75 0

…, para cada fuente, presenta la referencia Fuente 2 Hasta 2.5 Hasta 1.25 Hasta 0.75 0
Revisión bibliográfica siguiendo el sistema de citado de la
bibliográfica Guía PUCP y una síntesis de la fuente que
inicial muestra claramente su relevancia con el tema
elegido. Fuente 3 Hasta 2.5 Hasta 1.25 Hasta 0.75 0

Fuente 4 Hasta 2.5 Hasta 1.25 Hasta 0.75 0

Convenciones … sigue las convenciones normativas de la lengua española De 2 a 3 De 4 a 5 De 6 a 9 De 10 errores


normativas relacionadas con el uso de signos de puntuación, reglas ortográficas y errores errores errores a más
del español reglas de construcción oracional. Hasta -1 Hasta -2 Hasta -3 Hasta -4

NOTA FINAL 20