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Universidad Nacional

Sede Regional Brunca

Campus Coto

Departamento de Estudios Generales

Tema: Análisis critico filosofía latinoamericana

Profesor: Paul Solís Badilla

Estudiante:

Fallas González Roberto

Año 2018
Resumen del texto

Sedad en el enfoque al verbo que dice que nada antes de él y todo después de el lo cual es
poco extraño porque aun antes del verbo existía vida humana, después surgieron algunas
preguntas del porque existía la filosofía ya perteneciera al país francés, inglés o alemán, y no
también pertenecía a otros países que también la trataban de practicar pero no son reconocidos
como tales, esto ocasiona una breve desigualdad por ende, se preguntaban que clase de hombres
somos si no sabían ni que eran, lo cual para poder responderse tenían que poner en práctica la
filosofía, lo cual el ser hombre tenía muchos requisitos, por esto muchas poblaciones no pueden
surgir como filósofos, también sociedad cuando se encontraron con humanos distintos a ellos
que le pidieron que justificara su humanidad, lo cual provoca tener a otras personas como seres
muy extraños por ende, se dad la pregunta serán hombres sin el poder de razonar que toda
persona es hombre independiente mente de su origen, por eso se recalca el ser hombre así
pertenece a grupos indígenas también pertenecen al grupo de hombres.

Se dad en América se extienden a los supuestos hombres de algunos continentes como


lo son Asia, África y Oceanía estos por su pertenecía son nombrados hombres, después se forma
el cristianismo que es rigoroso en muchos ámbitos por ejemplo, se considera hombre hombre al
cristiano y subhombres son los que aspiraban a ser hombres, es de suma importancia la
discriminación que se ilustra en estas épocas por sus diferentes creencias, esto limita a muchas
personas a poder ser reconocidos como hombres por no tener una creencia de religión

Después se dio un entrecruzamiento de razas como la europea y la de los indígenas, lo


cual ocasiono un gran mestizaje donde también existo no solo el ayuntamiento si no también
tenían la capacidad del amar porque por otras razas no eran vistos como hombres ellos se
portaban en el mismo sentido del hombre, esto causo la perdía de una raza pura como la de los
indígenas al existir el mestizaje, en diferentes ámbitos estas personas no son reconocidas como
hombres por su rebajasen a los indígenas.

Surgió que la humanidad es determinada por el grupo de europeos por medio de arquiteo,
que es muy rigoroso y injusto para otras poblaciones que pertenezcan a una creencia por su
arquiteo eran vistos como cualquier cosa, donde se basa que el hombre hombre esta en creer el
Dios, inconsciente mente los grupos indígenas pertenecen a este grupo de hombres hombres
porque tenían como su propia religión, los indígenas también estaban dispuestos a adoptar
cualquier doctrina lo cual esto crea un beneficio para la población porque también esto les
ocasiono muchos beneficios, porque el significado de hombre es de inquietud, progreso y
cambio, .

Después existió que europeos se rebajaron por el mestizaje lo cual perjudico ala fama de
Europa, toda persona que se rebaje pasara a ser hombre por socializar con indígenas, los
indígenas son vistos como arboles como fauna y flora lo cual esto proporciona gran cantidad de
discriminación hacia la identidad indígena por ende, existe una frase que es muy realista que dice
ser hombre no es ser yanqui, francés o ingles lo cual, llena mucho de satisfacción que existe una
igualdad para una población como la indígena que es muy discriminad por las identidades
europeas.

Después se formo el imperialismo que conllevo a movimientos políticos y culturales en


cada uno de los países de Latinoamérica, esto beneficia al movimiento de nuevas filosofías que
ayudad a diversidad y igualdad de reconocimiento como hombres, lo cual se lanzan en búsqueda
de las identidades culturales lo original de los pueblos latinoamericanos, lo cual se forman para
ejercer poder entre culturas por que de no ser así el mundo no se destruirá un país.

Seguida mente los asiáticos, africanos y latinoamericanos desean saber la importancia


que tienen ellos en la humanidad planetaria como no tenían una filosofía que les respondiera, se
empezó a subir una filosofía de cada una de ellas la cual cada quien velaba por sus interés, y este
individualidad afecta porque no van a ser filosofías con buenas bases con buenos argumentos ,
lo cual surgieron preguntas como ¿Qué soy como hombre y cual es mi puesto entre ellos? Por
parte de los pueblos de algunos países mexicano argentinos que no tenían claro cuál es su rol de
identidad como hombres en la sociedad, esta pregunta filosófica lleva a diversos puntos de vistas
que son de importancia como la creación de una nueva enajenación, lo cual existe aun una gran
influencia que no es tan buena de la filosofía europea para la filosofía latinoamericana, lo cual
esto conlleva a ser una imitación a la filosofía occidental, estas imitaciones conllevan a una
filosofía con falta identidad sin buenas bases para surgir y surgir con su propio rol.
También surgían otras preguntas como donde están los ¿grandes filósofos?, ¿Dónde están
los sistemas? Lo cual ocasiona pensamientos muy limitados lo cual es complicado para que una
filosofía prevalezca creciendo y no imitando de otras, por ende tienen muy buenas preceptivas
como crear un nuevo sistema filosófico porque también las filosofías occidentales así lo han
hecho, también habían ciertas limitaciones lo cual afectaban a este sistema filosófico que es que
la filosofía occidental tiene grandes filósofos como aristoles, permanidies y pascal que aportaban
mucho con sus diferentes novelas poemas lo cual hacía de sistema muy bien conformado, esto
conllevo a pensar que solo una parte de humanidad pensaba la otra parte solo toma prestado todo
lo creado por estos filósofos, lo cual marca una desigualdad porque esto es una manera de poder
obstaculizar en crecimiento de estas nuevas filosofías de importancia para la historia.

La filosofía como originalidad

En la filosofía latinoamericana se dan maravillosas ideas sobre este origen no quería


imitar a Europa ni a ninguna otro sistema de filosofía, lo cual quiere ser única y no una replica
para el saber filosofar , querían la originalidad de una filosofía que fuera tan diferente y que no
fuera tan igual por eso pusieron en práctica algunas cosas de Europa, donde lo importante a todo
problema buscar una solución aunque no fuera de excelencia, si no el simple hecho de
proporcionar una solución que beneficie la duda de cualquier incógnita, esta respuestas se
basaban en la originalidad de sus sistemas para responder a sus preguntas, este sistema es muy
importante porque así pasaran a un sistema donde el hombre será reconocido como tal.

Después surgió el espirito humano que dice que no hay filosofías universales que todo
filosofo da respuestas diferentes a diferentes preguntas, por ende, igual la filosofía
latinoamericana siempre toma en cuenta la filosofía de Europa en algunos aspectos que le ayudan
a buscar soluciones claramente significativas, estos aspectos que son tomados son de suma
importancia para solucionar un problema porque ellos prefieren la originalidad.

Al existir ideologías políticas y culturales, que sostenían buenas ideas para solucionar
estos problemas filosofando, por ende, la filosofía latinoamericana toma en cuenta ciertos rasgas
que le benefician, pero esta filosofía a todas ideologías más extrañas para buscar sus propias
respuestas es tomada como instrumentos ideológicos para poder tener un razonamiento más útil
y benéfico.
También arquiteo califica las soluciones de esta filosofía latinoamericana como “malas
copias” o “infames y absurdas imitaciones”, esto o quiere decir que las filosofías que tiene
Europa o las del occidental, esto somete Latinoamérica a unirse al mundo igual que el resto del
mundo no occidental que luchan por no ser copias y tener su propia identidad de ideologías.

También el occidente se le da la originalidad de las metas que posee un puesto de


universal tiene muy buenas bases filosóficas, también el Latinoamérica se da lucha con el
imperio ibérico para mantener sus derechos del ser hombre con temas de igualdad y pidiendo la
libertad política y económicamente, no querían ser dependientes de la filosofía occidental, por
esto la filosofía Latinoamérica sufre en expansionismo y problemas ideológicos, proclamaban
que un hombre no es hombre solo por un color de piel o un grupo en específico si no el hombre
es hombre desde que nació y pertenece a la raza humana, esto tema fue abarcado para
desaparecer toda discriminación.

¿La filosofía como ciencia o como ideología?

La filosofía es de suma importancia estar al día con la información para poder filosofar lo
cual es importante para asegurar la calidad de esta filosofía, por lo tanto, la originalidad es tema
en el campo de la cultura donde se enfoca a la creación de sistemas ideológicos, con por ejemplo
los sistemas de filosofía occidental, también hace la simulación de una filosofía técnica científica

Después se vienen las exigencias de la filosofía latinoamericana primera que parte de una
gran unidad cultural lo cual se conoce como humanidad, segunda que ninguna experiencia puede
ser ajena, toda experiencia ayuda a resolver los problemas que imponen para la filosofía. Se
entiende como un problema para la originalidad la adopción del sistema del positivismo entre
otros porque esto causa mucha similitud sobre la filosofía latinoamericana.
Comentario crítico.

Por eso es también característico de la concepción de la filosofía intercultural que


aquí presuponemos, la idea de que el diálogo filosófico intercultural debe ser un diálogo
que supere los prejuicios que todavía se mantienen frente a otras formas de pensar y de
conocer que supuestamente no son «racionales» porque son, por ejemplo, «mitológicas»
o «religiosas», excluyéndoselas así de la filosofía. (Fornet-Betancourt, 2007).

La filosofías dependían de cosas para que una persona perteneciera a ser hombre , por
ejemplo los indígenas tenían sus creencias en algunas cosas por eso eran vistos como hombres,
porque el que no tuviera una creencia era considerado como un árbol o flora y fauna, esto somete
a una población que merece ser reconocida como un ente de importancia como algo sin méritos,
sin importancia, sin papel participativo, sin reconocimientos según las ideologías que como
personas según los derechos humanos se merecen total igualdad. Esto ocasiona una desigualdad
o una discriminación demasiado marcada que afecta a muchas poblaciones como por ejemplo a
los mestizos que eran vistos como cualquier cosa sin importancia, es tal la discriminación que
ponen una filosofía con colores de piel específicos y con ciertos grupos específicos para que den
tren en el rango de ser hombres comunes y corrientes toda persona posee por naturaleza ser
reconocido como hombre y no como un animal, por no pertenecer a ciertos rasgos de
estereotipos que afectan la dignidad humana como tal.

Por otra parte se presentan las estereotipos sobre que una forma de filosofía mas asertiva
es la que se basa en mitológicas o religiosas por ende es importante resaltar que la filosofía de
Latinoamérica adoptó algunos sistemas de la filosofía europea, que proporcionada con sus
buenas bases una buena filosofía, esto es por parte bastante malo para lo que es la filosofía de
Latinoamérica porque conlleva a una imitación y esto produce muy poca originalidad por parte
de las filosofías que están en plena etapa de formación de sistemas críticos de los pensamientos
mitológicos y ideológicos.
. “Así se «explica» que la tradición filosófica que se llamará (en forma realmente
impropia) latinoamericana se desarrolle como una recepción fiel de la filosofía europea.”
(Fornet-Betancourt, 2007).

La filosofía europea es ente central, lo cual la filosofía latinoamericana no quiere copiar,


esto es una buena decisión por parte de los filósofos de Latinoamérica porque una adopción
como la del nombre hombre es muy injusta para una población en específico, esta originalidad
beneficia a las personas a ser reconocidas como se merecen en sus distintos puntos de
originalidad, o sin mantener creencias que sean reconocidos como hombres hombres que se
mantengan su importancia como una población común a todas . Siempre la filosofía de Europa
cuenta con mucho poder en el sentido que tiene muchos filósofos de prestigio que la filosofía de
Latinoamérica no tiene, pero la filosofía de Latinoamérica tiene lo mas importante que es el
deseo de ser original y libres en sus derechos culturales políticos y económicos, lo cual es por
parte de Europa un domino injusto para la humanidad que proporciona una desigualdad con el
simple hecho de proponer que el hombre tiene que cumplir con ciertas características en varios
ámbitos como el religioso, mitológico y de etnia.

‘El hecho singular que nos hace ser lo que somos a los latinoamericanos y nos constituye
diferentes de los asiáticos o de los africanos, es el mestizaje racial y cultural provocado por los
españoles”(Galíndez, S.f, p.1)

La tradición europea posee una universalidad potente por ser una de las filosofías que
tienen más buenas bases para filosofar, aunque en algunos casos son muy asertivas, pero
también posee una gran cantidad de injusticias por parte de grandes estereotipos, en la filosofía
latinoamericana existen algunas bases tomadas que si funcionan bien por parte de Europa, pero
la mayor parte de sus sistemas son originales. La originalidad de Latinoamérica es crear un
sistema más justo para muchas poblaciones como las afectadas de África que también tuvo
muchas discriminaciones por las ideologías de Europa. Es importante que se resalte que
Latinoamérica existía la parte de el mestizo que fue brutal mente considerado como subhombres
lo cual implica que son personas sin importancia lo cual el sistema universal de Europa tenia,
pero son estas ideologías las que no quería adoptar la filosofía de Latinoamérica.

“Este «descubrimiento» supone para la filosofía latinoamericana el


cuestionamiento de la idea de universalidad filosófica recibida de la tradición europea”
(Fornet-Betancourt, 2007).

En la filosofía latinoamericana estaba contra la universalidad lo cual es importante para


que no existan filosofías tan iguales como la filosofía europea, por ende es de relevancia la
partícula de la formación de la filosofía latino americana sistemas únicos y universales que
marca una diferencia para bien, en sentidos de menos discriminaciones de pertenencia como lo
son los mestizos que nunca pudieron ser reconocidos con el nombre de hombre hombre.
Conclusiones

Es importante tener claro que las personas deben de tener su propia identidad y no ser
copias algunas de otros sistemas de éxito, porque esto con lleva a una población sumisa a lo que
otras hagan por ejemplo las filosofía de Latinoamérica, que lucho por no ser una copia y tener su
propia identidad.

Es relevante la importancia de la filosofía que no tenga que pertenecer a ciertos rasgos en


común, para que una población tenga un reconocimiento como hombre, ya que toda la población
posee un papel de importancia en nuestros pensamientos culturales y religiosos que forman parte
de la filosofía.

La filosofía posee un papel importante como ideología, porque la se forma de ideologías


culturales y religiosas que también son un poco de la imitación de la filosofía de Europa en sus
mejores bases, por ejemplo Europa poesía una gran cantidad de filósofos y leyendas esculturas
que le dan un plus sobre filosofías latinoamericanas que poseían muy pocos filósofos
reconocidos y contaba con muy pocas buenas bases para su éxito como filosofía, lo cual esto
proporciona la adopción de algunos sistemas de importancia de la filosofía de Europa que es
una de las más características e importantes para la formación de un mundo pensador.
Bibliografía

Galíndez, M. (S.f). El problema de la identidad latinoamericana y la filosofía de Leopoldo zea.


Recuperado de http://servicio.bc.uc.edu.ve/educacion/revista/a5n10/5-10-13.pdf

Fornet-Betancourt, R. (2007). La filosofía intercultural desde una perspectiva latinoamericana.


Recuperado de http://red.pucp.edu.pe/ridei/wp-content/uploads/biblioteca/091201.pdf

(Fornet-Betancourt, 2007).