Unidad 1

Preguntas frecuentes

1. ¿Cuándo nace la Ciencia Política?

La reflexión sistemática sobre los fenómenos políticos puede rastrearse desde la Grecia Antigua
hasta llegar a Maquiavelo en el Renacimiento y se continúa claramente en el pensamiento de
autores clásicos como Hobbes, Locke, Tocqueville, entre muchos otros. Como señala Pasquino,
“la Ciencia Política contemporánea es producto de un conjunto de reflexiones y de análisis de los
fenómenos políticos madurados, (…) a lo largo de la experiencia política occidental”. La manera
de pensar y analizar lo político ha ido cambiando a lo largo de la historia de la disciplina. En la
actualidad, los patrones de análisis y producción de conocimiento acerca de los fenómenos
políticos se ajustan a los criterios científicos.

2. ¿Qué significa que la Ciencia Política sea una ciencia empírica?

El conocimiento científico suele dividirse en ciencias formales o abstractas y ciencias empíricas o

fácticas. La Ciencia Política, como el resto de las Ciencias Sociales integra este último grupo. Una
ciencia empírica se caracteriza principalmente por: • Su objeto de estudio tiene entidad real propia
y, por lo tanto, puede ser aprehendido a través de los sentidos. En este caso, el objeto de estudio
de la Ciencia Política son los fenómenos políticos, —por ejemplo, una revuelta popular, la
consolidación un sistema de partidos, la conformación de estados supranacionales, los
movimientos sociales, la crisis de representación de los actores políticos tradicionales, etc. — •
Desarrolla metodologías científicas de recolección de datos y contrastación de hipótesis. •Aspira
a describir, explicar y predecir.

3. ¿Por qué es importante el Conductismo en la historia de la Ciencia Política?

La Revolución Conductista, que surge a mediados del siglo XX en los EEUU, es una corriente de
renovación que, basada en los métodos y la filosofía de las ciencias naturales, define al
comportamiento social y político como conducta individual. El gran aporte del conductismo supone
la delimitación de un objeto de estudio empíricamente observable — ya no las instituciones, sino
los individuos— y la adopción y desarrollo de una metodología propia. El conductismo jugó un
papel fundamental en la institucionalización de la disciplina.

4. ¿Cuál es el estado actual de la disciplina?

Para Pasquino, analizar el estado de la disciplina contemporánea supone reconocer que la madurez
de la Ciencia Política descansa en las siguientes cuestiones: a) la ausencia de un paradigma teórico
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predominante, antes que obstaculizar la producción de conocimiento, lo estimula a través del

debate e intercambio entre teorías conceptos diferentes (la fragmentación no es un problema) b)
la expansión de las investigaciones que habilita la aparición de datos y promueve la formulación
de nuevas hipótesis, lo que implica no caer en el hiperfactualismo y el exceso de producción
teórica abstracta c) la CP además tiene reconocimiento en términos de su utilidad social: como
campo de conocimiento que puede explicar el funcionamiento de los sistemas políticos con
técnicas específicas y que puede transformar la realidad con los instrumentos adecuados, en
tanto la CP es operativa ( un saber para aplicar).