“La discriminación lingüística en el Perú”

Una de las formas de discriminación más comunes y extendidas, en el Perú y en casi cualquier
parte de la tierra, es la discriminación lingüística. Incluso, quienes conscientemente se oponen
a todas las formas de discriminación, suelen ejercer ésta, muchas veces sin notar que lo
hacen. La discriminación lingüística se origina desde la llegada de los españoles, quienes
fueron los causantes de imponer su lengua para dominarnos. Antiguamente en la época incaica
no existía este tipo de discriminación, a pesar que se les obligaba a aprender el quechua, era
solo para fines comerciales. Así, los pobladores del incanato podían hablar en sus propias
lenguas, si es que alguna vez sentimos que discriminamos lingüísticamente sería por que
adoptamos la idea de que el español es superior, es ¨mejor¨ que otro idioma hablando en el
Perú.

¨Hablar como serrano¨ en el Perú, puede resultar tan ignominioso como tener la piel cobriza o
llevar un apellido quechua, aquellas personas que hacen esa operación mental para juzgar a
los otros están dando un paso dentro del terreno del racismo quienes creen que los peruanos
andinos deberían “mejorar” su español para hablar como ellos están deseando algo negativo y
absurdo como quién creyera que como una persona de color tenga la piel más blanca para
estar a la altura de uno. Asimismo, según la Ley Nº 29735 propuesta por EL MINEDU1
menciona que regulara el uso, preservación, desarrollo, recuperación, fomento y difusión de las
lenguas originarias del Perú”, dicha ley fue aprobada el 5 de Julio del 2011. Esta ley, en
resumen, se basa en el artículo 48 de la Constitución Política del Perú; es decir, el objetivo
principal es que toda lengua indígena o aborigen pueda gozar de los mismos derechos que las
demás lenguas y, que se mantenga y desarrolle en todo ámbito .Con esta ley, podemos
apreciar que el Estado, está comenzando a fomentar el valor sobre las lenguas originarias y
también combatir este grave problema del Perú, la discriminación lingüística.

El Perú es un país con gran variabilidad de raza, cultura, etnia, costumbre. Por ello, se
caracteriza el centralismo que hay en la ciudad Capital, Lima, esta se divide en dos grandes
grupos. El primero, “Lima clásica” donde se encuentran todas aquellas personas
pertenecientes a la ciudad histórica colonial y que abarca el centro urbano, ordenado y de la
población aristocrática; y por otro lado, la “Nueva Lima” es donde se encuentran los migrantes,
hijos de migrantes y descendientes, los cuales viven en la zona urbana periférica. En efecto, el
simple acto de dividir a la población en dos grupos según nuestro análisis e interpretación es
un acto de discriminación. Asimismo, según el estudio de la Universidad de Montreali realizado
en un grupo de cuatro jóvenes peruanos, de los cuales dos de ellos pertenecientes a la Nueva
Lima y los otros dos a la Lima clásica se pudo analizar que el migrante rechazaba el hecho de
vivir en el centro urbano (Surco, Miraflores, San Isidro, La Molina), debido a que las personas
que vivían en dichos distritos sentían un grado de superioridad para con las personas que no
poseen los mismos objetos ostentosos que ellos. Asimismo, el otro grupo compuesto por los
limeños clásicos definían el ser migrante como sinónimo de pobreza; incluso, los consideraban
como causantes del desorden urbano y la delincuencia.

1
MINISTERIO DE EDUCACIÓN
i
Smith, S. (2008). Discriminación, integración y el discurso del progreso en la Nueva
Lima: Testimonios urbanos de cuatro jóvenes limeños. Tinkuy: Boletín de investigación
y debate, (9), 65-82.
REFERENCIAS:
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Javierarnaopastormiscelanea.blogspot.pe. Disponible en:
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