Está en la página 1de 5
I. ildis FRIEDRICH El Instituto de Filosofia de la Universidad Central de Venezuela, él Goethe-Institut Venezuela y 4! Instituto Latinoamericano de Investigaciones Sociales, oficina de la Fundacién Friedrich Ebert en Venezuela (ILDIS-FES), tienen el honor de invitarle al Acto Inaugural del Simposio KARL MARX EN EL BICENTENARIO DE SU NACIMIENTO: DE LA COMPLEJIDAD ACADEMICA A LA PRAXIS DE LA POLITICA ae ODA aaa CCU Loe eee eae 16 de octubre de 2018 - Salon Avila Hotel Altamira Suites - 5:00 pm SIMPOSIO eva ya nama isa ime ele Cae DE LA COMPLEJIDAD ACADEMICA A LA PRAXIS DE LA POLITICA FLINDAMENTACION: En Ia historia del pensamiento universal han destacado diversos fildsofos que en algunos casos han dividido ja historia on un antes ¥ un después. Nombras tan conocidos como Sécrates, Platén Aristételes, Maquiavelo, Moro, Descartes, Hobbes, Locke, Kant y Hegel, entre muchos otros. pensadores, lograron intetpretar su tiempo y quedaron instalados en la tradicidn y la cultura de Occidente. A pesar de la importancia suprema de los aotores mencionados, ninguno de estos pensadores lograron despertar pasionos positivas 0 nogativas como la figura de Karl Marx Desde el dmbito de Ia politica, el marxismo hoy es el pensamiento mas difundido, bien por la entrega hipnotica a sus postulados. o bien por el odio extremo de sus detractores que lo responsabilizan de gobiernos totalitarios, de la existencia de los cérteles de la droga y de toda tuna serie de actividades delictivas ajenas al pensamiento de Marx. Para comprender la obra de este insigne pensador, hay que tener presente algunas variables simples, entre las que destacan: que fue un filésofo y economista alemén del siglo XIX que le dio continuidad a Ia historia del pensamiento cecidental, en tanto se formé intalectuaimente on esa tradicién, llegando a constituirse en un personaje crucial para la modernidad, especialmente por su convicei6n acerca del rol fundamental de la raz6n en el desarrollo hist6rico de Occidente. Kar! Marx, 6| mas moderno de los modernos. le critica al capitalismo un desarrollo incompleto, pues los horrores que arrojé -desde la perspectiva humanista- la revolucién industrial, le permitieron plantear la necesidad de buscar nuevas formas econémicas y politicas que corrigieran “las debilidades” del capitalismo, con la finalidad de reivindicar el “lado humano” que debe tener fa sociedad contempordnea, la sociedad de la revolucién de la raz6n. Por eso liama la atencién cuando el autor sefiala que con el capitalismo, modo de produccién més avanzado hasta el momento, se cierran las etapas de Is “prehistoria”. Segdn el filésofo aleman, Ia historia nace cuando no existan desigualdades, injusticias, apropiacion del trabajo, entre muchas otras cosas. Es evidente su interés por reivindioar la justicia social, de trastocar aquellos elementos que deterioran la condicién de vida del hombre, lo oual jo lleva a desarrollar un humanismo activo, confrontando todo aquello que deteriora al hombre como ser humano. Esta situacién de reivindicar una condicién antropolégica positiva, humanista, hizo que otras formas de Pensamiento radicalmente distintas a la occidental y, por ende a la de Marx, asumieran el marxismo en un proceso de sintesis con esas formas de pensamiento que en términos de contenido se le oponen y se excluyen. No es casual que el marxismo se hays convertido en Ia ideologia preferida de una gran parte del mundo asiatico. que no conooian ni comprendfan la forma de vida y Ia tradicién del pensamiento de Occidente. China, la Uni6n de las Republicas Socialistas Soviéticas, Vietnam, Corea, entre otros paises orientales, hicieron una interpretacion particular acerca del pensamisnto marxista, asi como Muamar Gaddafi en Libia y Ruhollah Khomeini en Irén. Por cierto, uno de los grandes meéritos de! marxismo fue “occidentalizar” a divetsos paises asidticos que finalmente se acercaron a Occidente por esa via. Quizés, por caminos distintos al marxismo, esos paises se hubiesen demorado mucho mas en comprender € intentar desarrollar aspeotos positives propios de la cultura occidental. Sin embargo, debomos. destacar que desde el punto de vista tesrico y empirico, el resultado de aplicar diversas interpretaciones del marxismo en numerosos pafses que no vivieron la tradicién del psnsamiento SIMPOSIO CoV TM ya Peel ay me) eC ay Le DE LA COMPLEJIDAD ACADEMICA A LA PRAXIS DE LA POLITICA FUNDAMENTACION de Occidente, resultaron experimentos nefastos por la condicién criminal de los liderazgos respectivos. Entre esos experimantos destacan todos estos contrasentidos: marxismo sovic marxismo érabe, Socialismos del Siglo XXI, entre otros. Todas estas experiencias terminaron constituyendo regimenes criminales que violaron flagrantemente los derechos humanos fundamentales, apoyndose en torribles Interpretaciones acerca de la obra de Karl Marx. Hay que resaltar que Marx, como cualquier pensador destacado en términos intelectuales en la historia mundial, tuvo errores y aclertos en su obra y en su vida personal. Con relacién a los aciertos, vemos que el pensador alemédn logré compronder, interpretar y explicar la realidad de su tiempo y se convirtié en 8! referente politico mas significative en toda la historia del pensamiento universal. Arroj6 luces sobre problemas epistemolégicos compiejos, analiz6 la ideologia y sus consecuencias, postulé “slementos fundamentales” para el desarrollo de una teoria estetica y una cultural, analiz6 la historia de la economia incluido el capitalismo hasta su época, aporté elementos imprescindibles para la comprensién del idealismo y de! materialismo en el émbito de la historia de Is filosoffa, propuso un método cientifico y un método historico, en fin, su extensa obra resulta ineludible para comprender el mundo actual, particularmente desde los 4mbitos de {a filosoffa, la politica y la economfa, entre otras disciplinas cientificas. Con este Simposio queremos contribuir con el anélisis y comprensién de un pensamiento tan borado y complejo como el de Karl Marx. Sirva este evento como excusa, no solo para que nuestra academia rinda homenaje a un pensador extraordinario, sino al mismo tiempo para con- vocarnos a realizar una relectura seria, sistemética y desprejuiciada de la obra de Marx, desde la cual se retomen exégesis mas cientificas y, por tanto, menos subjetivas acerca de su obra. El propésito consiste en interpretar su trabajo sin fanatismo adulador o detractor, os cuales se con- Vierten en factores que desvirtdan la obra del pensador alemén con buena o mala intencidn. Finalmente debemos sefialar que el filésofo de la praxis contribuy6 de manera notable con la formacion de profesionales en diversas éroas cientificas, humanistioas y técnicas en él ambito cognoscitiv, Sus ensefianzas han resultado invalorables en términos académicos, politicos y per- sonales. En este sentido, consideramos como un hecho importante brindar un pequefio homenaje al pensamiento de Karl Marx, presentando multiples trabajos sobre diversos tdpicos desarrolla- dos por 6! autor. Por tanto, sirva este evento en el bicentenario de su nacimiento para expresar nuestro reconocimiento académico hacia Karl Marx, su obra y su historia. ENTRADA UBRE ‘Se entregara certificado de asistencia 17 de octubre de 2018 - 1° Sesién 9:30 am / 2° Sesién 03:00 pm Sala de Usos Muittiples Facultad de Humanidades y Educacion UCV, Piso 3, €.C, Los Chaguatamos