Domingo 9 de septiembre del año 2018 SEMANARIO CATÓLICO NACIONAL AÑO 38 - EDICIÓN 1940 - $15.

00

Editorial EN ESTA EDICION

La Santa Nuestros
que nos sordos y
visitó mudos
Pág. 8

Papa
Al servicio de la verdad y la vida
Pág. 6
caminodigital.net

Francisco
La verdad
es suave y
silenciosa
“E
l Señor nos dé la gracia de dis-
cernir cuándo debemos hablar y
cuándo debemos callar”, ha
comentado el Sucesor de Pedro. “Y esto en toda
la vida: en el trabajo, en el hogar, en la sociedad
… en toda la vida. Así seremos más imitadores
de Jesús”, aconsejó. Pág. 14

En Moca Padre José Kentenich

Parroquia San Francisco de Sales organiza
taller de formación para lectores Una vida por la Iglesia
El 15 de septiem-
bre del 2018 se
cumplen 50 años de
haber sido llamado a
la Casa del Padre el
sacerdote alemán
José Kentenich, fun-
dador del Movi-
miento Apostólico de
Schoenstatt...
Pág. 14 Pág. 9
2 Domingo 9 de septiembre del año 2018 Semanario Católico Nacional

Boko Haram gión católica, muy

Puede ser que esta pa- asentada en esa zona
labra no les suene. Es geográfica. Quieren im-
...andando un grupo de religión
musulmana, radicales,
plantar por la fuerza la
Sharia, el código de jus-
que se mueve en las ticia musulmán. Un mé-
fronteras de Nigeria, todo de lucha recurrente
Camerún, Chad, Níger es asaltar las iglesias
¡Reelección?! En y Mali, en África. Son católicas, en día de reu-
nuestro país, la reelec- cultura occidental, muy
opuestos radicales, en particular de la edu- nión, y hacer explotar
ción no es un simple
hasta la violencia, en cación de las mujeres y bombas o disparos de
caso de “leguleyismos”
contra de toda señal de en concreto de la reli- ametralladora.
jurídicos, de encuestas
de opinión, de listados
de solicitudes, de refor-
OEA y Migración pedir por sectores de la Almagro, somos un país
ma constitucional o sen-
¡Cómo han cambiado sociedad dominicana, modelo en el trato de las
tencia del Tribunal
rios, dictatoriales; ha re- sonal y política de mu- las cosas! Hace un par ellos eran nuestros cen- poblaciones migrantes.
Constitucional. No. Es
querido de la malversa- chos ciudadanos. Y aún de años la Organización sores sobre el manejo Los días por venir dilu-
anterior y más profundo,
ción de fondos públicos más, ha frustrado las de Estados Americanos de la migración haitia- cidarán el sentido y
es histórico. Leyendo
nuestra historia vemos para poder comprar con- aspiraciones y objetivos y la Comisión Interame- na; pero ahora, con la trascendencia de sus
que la reelección ha im- ciencias y votos; y muy de las personas y de las ricana de Derechos Hu- visita del secretario ge- afirmaciones.
plicado la instauración en particular ha corrom- luchas sociales que las manos eran cabezas a neral de la OEA, Luis
de regímenes autorita- pido la conciencia per- precedieron.

La corrección viven extraviados, ani- Créalo o no. croscópicas bolitas de Pacífico, pero también
fraterna. La correc- men a los cobardes, sos- Los desechos plásticos plástico que pueden las hay en el Atlántico y
ción fraterna es algo tengan a los débiles y que se botan en el mar comer los peces y luego en el Índico. Un fruto de
central e importante en sean pacientes con desde las playas y de los los humanos que con- la modernidad que se
la vida de la Iglesia, todos." Un texto claro, barcos, están creando sumimos esos peces. nos impone y no se sabe
pero quizás haya sido directo, transparente, grandes islas flotantes Las mayores de estas cómo evitar o solu-
mal interpretada y des- correctivo. Nos habla de que se les llaman “islas islas están en el océano cionar.
cuidada. Veamos por extraviados, cobardes y de basura”. Se dice que
ejemplo en el Evangelio fijar en San Pablo, en la débiles. Una amplia llegan a tener kilóme-
de San Mateo 18, 15- Carta a los Tesalonicen- comprensión del com- tros de ancho. Estas
20, que comienza con ses 5, 13- 14 que dice portamiento de los cris- islas están compuestas
esta frase inolvidable, "Vivan en paz unos con tianos. Nos invita a co- por grandes sólidos
“si tu hermano peca, otros. Los exhortamos, rregir, animar y sostener. como botellas, chancle-
repréndelo a solas…” asimismo, hermanos, a Y para con todos, ser tas, etc., pero peor aún,
Pero ahora, nos vamos a que corrijan a los que pacientes. por minúsculas y mi-

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

La cercanía gratuita de Dios

20
Cualquier
experiencia re-
ligiosa auténtica, en todas
las tradiciones culturales,
comporta una intuición del
Misterio que, no pocas
veces, logra captar algún
rasgo del rostro de Dios.
Dios aparece, por una
parte, como origen de lo
que es, como presencia que
garantiza a los hombres,
socialmente organizados,
las condiciones fundamen-
tales de vida, poniendo a
su disposición los bienes
necesarios; por otra parte
aparece también como
medida de lo que debe ser,
como presencia que inter-
pela la acción humana —
tanto en el plano personal
como en el plano social—,
acerca del uso de esos mis-
mos bienes en la relación
con los demás hombres. En
interpelado a administrar
toda experiencia religiosa,
convivial y responsable-
por tanto, se revelan como
mente el don recibido.
elementos importantes,
Testimonio de esto es el
tanto la dimensión del don
reconocimiento universal
y de la gratuidad, captada
de la regla de oro, con la
como algo que subyace a
que se expresa, en el plano
la experiencia que la per-
de las relaciones humanas,
sona humana hace de su
la interpelación que llega
existir junto con los demás
al hombre del Misterio: «
en el mundo, como las re-
Todo cuanto queráis que os
percusiones de esta dimen-
hagan los hombres, hacéd-
sión sobre la conciencia
selo también vosotros a
del hombre, que se siente
ellos » (Mt 7,12).23
 Semanario Católico Nacional
Monseñor Freddy Bretón Martínez
Arzobispo Metropolitano de Santiago
Desde que el cartógrafo
alemán Martin Walseemü-
ller le regaló a Amerigo
Vespucci todos estos mun-
dos nuevos, en 1507, sig-
nándolos con su nombre
latinizado (América), fas-
tidió para siempre al Virrey
y Almirante de la mar océa-
na (Cristóbal Colón). Aun-
que es verdad que el nom-
bre de Colón anda por uni-
versidades, países, ciuda-
des, estatuas, monedas...
Quizá el referido cartó-
grafo debió llamarnos con
el nombre que designó en
su mapa la parte norte del
nuevo continente: “Terra
incognita”. Porque, en gran
medida, todavía somos
tierra desconocida.
Más de una emoción
Domingo 9 de septiembre del año 2018 3
PA L A B R A S S U E LTA S
América, americano
derá por qué me parece
triste que un adjetivo que
nació y creció con tan gran
sentido de orgullosa identi-
dad, de “americanidad”
abarcadora, se vea hoy re-
ducido a servir de gentilicio
a uno solo de los países del
Parece que los hermanos continente, el cual además,
del Norte tuvieron proble- así sea el más poderoso, no
mas para sacar un gentilicio formaba parte de la comu-
de los “Estados Unidos de nidad que decidió llamarse
América”. Pero los hubie- a sí misma americana.”
ran tenido mayores con el (“Minucias del lenguaje”.
nombre que Walseemüller Fondo de Cultura Econó-
les asignó en el mapa mica, 2012. México D. F.-
(¿terraincognitenses?). Fue- Ed. Digital).
ra como fuere, terminaron En cuanto a mí se refiere,
apropiándose el nombre que firme en mi tozudez, no
está hablando de nosotros hasta en la televisión cuba- recuerdo haberme equivo-
tan sabrosamente usábamos
sino de los de Estados Uni- na he oído llamar america- cado concediendo ese nom-
todos.
dos. Cuando un español nos a los de EE.UU! Es bre a habitante alguno de un
Por eso, cuando un fran-
canta “que tuvo un hijo en como dice el académico único país.
cés dice “américain”, no
América”, tampoco se mejicano José Moreno de
refiere a nosotros, y me dio Alba. Hace tiempo que per- (Quizá olvidé decir, para
pena saberlo. Cuando algún dimos la guerra los que general alivio, que de Amé-
“piadoso” presidente de defendíamos el uso común rigo puede salir también
Estados Unidos diga: God del nombre de América. Por AMÉRIGA, término de
bless America!, no crea que eso, después de una enjun- más fácil pronunciación,
esa bendición le caerá a Ud: diosa reflexión, añade: por si alguien anda marea-
Es solo para ellos. ¡Pero “Pues bien, ahora se enten- do...).
4 Domingo 9 de septiembre del año 2018 Semanario Católico Nacional

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 Semanario Católico Nacional Domingo 9 de septiembre del año 2018 5

Salvado de su sordera
Padre Miguel Marte Ramírez mmartecjm@gmail.com

la mayor apertura es la del

La cerrazón mata, mientras que la apertura es generadora de vida
Nuestra cultura se carac-
teriza por estar dominada por
el sentido de la vista. Se le
suele llamar cultura o socie-
dad de la imagen. Los textos
de la liturgia de este domin-
go, por el contrario, nos invi-
tan a promover la cultura de
la escucha. En la primera el
órgano predominante es el
ojo, el sentido de la vista; en
la segunda lo es el oído, la
audición. ¡Que distinta es una
cultura y otra! Con la vista
quisiéramos engullirlo todo,
bebérnoslo todo. La avidez
pareciera ser su pecado ca-
racterístico. Con los oídos,
por el contrario, mostramos
una cierta actitud de acogida,
que no de pasividad. Con los
ojos pretendemos envestirlo
todo; con los oídos, acoger lo
que nos llega. La vista busca
desvelarlo todo; la escucha,
recibirlo como revelación.
Al sordomudo del Evange-
lio Jesús le grita “Effetá”
(“Ábrete”). Escuchar es
abrirse al otro, quien siempre
trae una enseñanza (E. Le-
vinas). El otro es un discurso
potentísimo que merece ser
escuchado. Trae la noticia de
la salvación. Él mismo es esa
noticia. Su rostro es su dis-
curso. Así como Jesús lo fue
para los “desesperanzados”
de su tiempo, lo puede ser el
otro para nosotros. La cerra-
zón mata, mientras que la
apertura es generadora de
vida. ¿No consiste en eso la
diferencia entre un lugar her-
méticamente cerrado y otro
ventilado? Lo que permanece
encerrado se corrompe muy
rápidamente.
En su brevísimo ensayo La
expulsión de lo distinto, el
filósofo surcoreano Byung
Chul Han, señala, no sin poco
atrevimiento, que en el futuro
tendrá que haber una profe-
sión que se llame oyente.
Dice que acudiremos a quien
la desempeñe porque apenas
quedará en el mundo quien
nos escuche. ¿No son los
audífonos la señal más clara
de esta tendencia? Con ellos
nos taponamos los oídos has-
ta quedar embebidos en noso-
tros mismos o ahogados en el
ruido que nos inyectamos.
Mientras Jesús en el Evange-
lio dice “Ábrete”, nosotros
preferimos el encierro.
Escuchar es todo un arte.
Momo, el personaje de la his-
torieta de Michael Ende, es
una artista de la escucha. Es
capaz de escuchar porque es
rica de tiempo. Su tiempo no
es suyo, es del otro. Por eso
lo “gasta” sin que le duela. Y
por eso también opera gran-
des milagros. Cuando se
sienta a escuchar su inter-
locutor va descubriendo lo
que necesita por sí solo...
hasta que se descubre salva-
do. Escuchar es un regalo que
hago al otro, por eso puede
considerarse un don. El otro
solo es capaz de hablar cuan-
do se sabe escuchado. El sor-
domudo del Evangelio es el
mejor ejemplo. Solo después
de que se le abren los oídos es
que recupera la capacidad de
hablar. La escucha antecede
al habla, tanto si uno se sabe
escuchado como si tiene la
intención de hablar.
El otro es lenguaje. Un
lenguaje sin palabras. Por eso
corazón. Este, más que los
oídos, es el órgano de la escu-
cha. La cultura bíblica, cul-
tura de la escucha, se caracte-
riza por remitir una y otra vez
al corazón como órgano de la
escucha. La Palabra se escu-
cha y se guarda en el corazón.
“Habla, que tu siervo escu-
cha”, podría ser considerada
la expresión que mejor reco-
ge la actitud que caracteriza
los hombres y mujeres de
Dios que aparecen en las Es-
crituras. Escuchar a alguien
es acogerlo a él antes que el
sonido que llega a nuestros
oídos. “Escucha, Israel” es la
llamada de Dios que marca la
existencia de su pueblo. Si
hay algo que los profetas
reprochan permanentemente
a los israelitas es precisa-
mente su sordera, concretiza-
da en el endurecimiento del
corazón para escuchar y cum-
plir la voluntad de Dios. Al
curar al sordomudo del evan-
gelio, Jesús le salva de la
condena de no poder escu-
char la Palabra y ponerla por
obra, lo salva del aislamiento
de la comunidad y de morir
ahogado en su propio yo,
como Narciso.

3
CAMINANDO . He aprendido que la belleza sin
Lcdo. Pedro Domínguez Brito | dominguez@dominguezbrito.com nobleza es fealdad, la belleza sin
honestidad es tierra que se agrieta con

Cuatro
facilidad, la belleza sin talento es
empalagosa, la belleza sin gracia es

breves reflexiones
maniquí, la belleza sin humanismo es
corazón sin latidos, la belleza cosméti-

1
. En mis primeros meses como
abogado, tenía la responsabi-
lidad de redactar una demanda. Invertí
varios días dándole vueltas al tema, sin
ca es humo que se va con una simple
camino. Solucionar nuestros asuntos o brisa, la belleza que se vende es efí-
alcanzar nuestras razonables metas mera, la belleza que se compra es nube
suele ser más simple de lo que cree- pasajera y la belleza que se expone es
mos, lo lamentable es que complica- la vanidad del infeliz. Solo perdura la
belleza invisible, esa que habita en

4
aterrizar. Me colocaba frente a la “má- mos el trayecto o lo recorremos tarde o

quina de escribir” y me decía: “Pedro,
espera un poco más para que las ideas
fluyan”. Y nada ocurría. Pero en un
santiamén me olvidé de las excusas,
tomé el control y decidí actuar, termi-
nando mi tarea en apenas 15 minutos.
Debemos ocuparnos de los proble-
mas, no preocuparnos por ellos. Por el
solo hecho de iniciar una labor ya
hemos transitado buena parte del
2
sin ganas, lo que nos aparta del éxito.
. Odiar una causa me impide
amar otra. Tengo mis conviccio-
nes, lucho por ellas. Soy respetuoso de
quien piensa distinto y lo hace también
con noble y férrea voluntad. En el
campo de las ideas que se manifiestan
de buena fe, las diferencias no determi-
nan la verdad.
Eso sí, de ser necesario enfrentemos
con valentía a quienes con sus declara-
ciones y acciones perjudican al Bien
Común, pues las malas intenciones
protagonizan sus vidas; esas personas
son fácilmente reconocibles y estoy
convencido de que son minoría, por lo
que a veces es mejor dejarlas solas,
pues sus conductas las delatan y ellas
mismas se destruyen.
nuestras conciencias.
. La intensidad del cariño a un
familiar o a un amigo no depen-
de de la frecuencia con la que compar-
timos, ni de la distancia que nos sepa-
re. La amistad traspasa todo eso. Basta
saber que el familiar o el amigo está
allí y que estamos dispuestos en cual-
quier momento a escucharnos, a darnos
la mano, a protegernos.
6 Domingo 9 de septiembre del año 2018 Semanario Católico Nacional

DOS MINUTOS DESDE LOS TEJADOS

LUIS GARCÍA DUBÚS
luisrgdubus@gmail.com

“Lo apartó de la gente”

Manuel P. Maza, sj. mmaza@pucmm.edu.do

Según el Evangelio de San Marcos, capítulo 7, 31-37
Le voy a recordar algo, para luego
hacerle una pregunta estúpida.
El tipo era buena gente, pero era
sordo como una tapia, y como casi todos
los sordos, hablaba con mucha dificul-
tad.
Como era buena gente, tenía amigos
que lo estimaban. Ellos fueron sus inter-
mediarios. Lo llevaron donde el Señor, y
le pidieron que lo curara. El Señor lo
apartó de la gente, y lo curó.
Es lo que quería recordarle. Ahora
viene la pregunta estúpida:
Después de encontrarse con el Señor,
¿cómo quedó aquel hombre? ¿Igual,
peor, o mejor que antes…?
A María Magdalena le pasó lo mis-
mo. También a Zaqueo, a la viuda de
Naim, a Bartimeo y a muchos, muchos
otros.
Todo aquel a quien el Señor “APAR-
TA DE LA GENTE”, queda mejor que
antes.
¿Cómo reaccionaba la gente ante esta
realidad? Lo dice la última frase del
evangelio de hoy: “El entusiasmo de la
gente era increíble, y decían: todo lo
hace bien, los sordos oyen y los mudos
hablan”. (Marcos 7, 37).
Eso fue lo que pasó en aquella época.
Y ahora, ¿Qué es lo que pasa? ¿Continúa
el Señor su práctica de curar a las per-
sonas en momentos en que las aparta de
la gente…?
LA PREGUNTA DE HOY
¿Qué necesitamos para oír la voz que habla
en nuestro interior?
Necesitamos soledad y necesitamos
silencio.
El Señor no le habló a Elías en un
huracán. El huracán es sólo una emoción
que produce un entusiasmo pasajero.
Tampoco le habló en un terremoto.
La vida espiritual no es una constante
conmoción que fácilmente se mezcla
con ambición de protagonismo. Tam-
poco es un aluvión de palabras con las
que quiero impresionar.
Finalmente, el Señor no le habló a
Elías en medio de un fuego. Elías había
pretendido usar el fuego para aniquilar a
sus adversarios, pero la agresión no es
algo que viene de Dios, y a Dios no se
puede usar para combatir a nadie.
El momento más propicio y adecua-
do que tenemos usted y yo para apro-
vechar la oportunidad de ENCON-
TRARNOS con el SEÑOR es la soledad
y el silencio.
El Señor “LO APARTÓ DE LA
GENTE”, y el hombre no se resistió. No
tuvo miedo de quedarse solo con el
Señor. Se dejó conducir hacia la soledad
y el silencio. Allí, solo con él y aparte de
la gente, el Señor lo curó.
Allí le habló, y el hombre pudo
escucharlo. Se le curó la sordera. Dicen
que el ciego se separa de las cosas, pero
el sordo se separa de las personas. En
este sentido, es peor la sordera. El hom-
bre estaba solo. ¿Se siente usted solo?
El Señor le habló a Elías en el su-
surro de una brisa suave. Y esa suave
brisa sólo se percibe en la soledad y el
silencio. El silencio es el verdadero
lugar donde acontece la experiencia de
Dios. Allí nace Dios en nosotros, allí
experimento mi verdadero ser, que es
libertad y que es amor.
Y allí, apartado de la gente, un
día, finalmente, me doy cuenta de que
no estoy solo.
Nota: San Juan María Vianney escri-
bió: “¿De qué vale fabricar una casa de
oro macizo, si no hay quien abra la puer-
ta?
Que Dios bendiga a todos los sacer-
dotes: Ellos son quienes abren la puerta.
Uno de los aspectos de la
vida de Jesús mejor atestigua-
dos, es su actividad taumatúrgi-
ca, es decir, curó a muchos, pero
especialmente a enfermos
pobres.
Entonces, el enfermo era
considerado como un castigado
por Dios por algún pecado
cometido.
En el Evangelio de hoy
(Marcos 7, 31–37), le presentan
a Jesús un sordo que apenas
podía hablar. Le piden que le
imponga sus manos.
Primero, Jesús lo aparta lejos
de la gente curiosa y su bullicio.
En la soledad, Jesús pasa a
realizar sus propios gestos de
sanación, “le metió los dedos en
los oídos y con la saliva le tocó
la lengua. Y mirando al cielo,
suspiró: “Effetá”, que quiere
decir: ¡ábrete!
También entre nosotros exis-
ten sordos y mudos que necesi-
tan ser curados personalmente
por Jesús, “lejos de la gente” y
sus expectativas.
Hay hombres y mujeres sor-
dos, que no escuchamos lo que
contradiga nuestro pensar, o
nuestros intereses. Necesitamos
escuchar los reclamos de los
campesinos en parajes olvida-
dos, o los de la madre soltera,
mal pasando en un barrio con su
niño enfermo. En muchos ma-
trimonios, la mujer no tiene
LECTURAS DE ESTE DOMINGO
LEMA DEL AÑO:
“Con la Eucaristía
fuente de comunión,
impulsamos la misión”
Valor del mes: Fortalecidos
por la Palabra
LEMA:
“¿No ardían nuestros cora-
zones cuando nos explicaba
las Escrituras?” (Lucas 24, 32)
Nuestros sordos
y mudos
Lo llevó aparte y lo curó
quien la escuche. Hay jóvenes
aturdidos por vidas “locas”, mu-
chachos que tapan sus oídos con
música estridente para esca-
parse a un mundo feliz y falso.
Nuestros pueblos están
llenos de mudos: hombres y
mujeres que no están en capaci-
dad de tomar la palabra para
reclamar una mejora de sus
condiciones inhumanas de vida.
En todo bautismo, hay un
momento en que el celebrante
toca con sus dedos los oídos y
los labios del bautizando, y ha-
ciendo suyos el gesto y la pala-
bra de Jesús, exclama: ¡Effetá!
¡Ábrete! Así hemos de ser los
creyentes: gente capaz de oír y
destapar oídos cerrados; gente
que pueda tomar y dar la pala-
bra. Entonces realizaremos el
mismo bien que hizo Jesús.
Domingo XIX Tiempo Ordinario
Isaías 35, 4-7a: Los oídos del sordo se abri-
rán, la lengua del mudo cantará
Salmo responsorial 145: Alaba, alma mía, al
Señor
Santiago 2, 1-5: ¿Acaso no ha elegido Dios a
los pobres para hacerlos herederos del reino?
Marcos 7, 31-37: Hace oír a los sordos y
hablar a los mudos.
 Semanario Católico Nacional
Padre William Arias - wilarias4@hotmail.com
Ignorar los géneros literarios
puede conducir a interpretaciones
erróneas de la Escritura. Decía el
biblista Lohfink: "En la historia de
la Iglesia se encuentran muchos
puntos oscuros e indecibles sufri-
mientos sólo por no haber tenido en
cuenta la intención primaria de
determinados géneros literarios y
formas en la Biblia. Se han consi-
derado históricos textos bíblicos
que sólo pretendían hacer un anun-
cio. Se han interpretado como leyes
textos neotestamentarios que pre-
tendían aconsejar y exhortar. Y tam-
bién: textos que contenían confe-
siones de fe se han tomado como
informaciones".
¿Qué es un "género literario?
Es el estilo global de un texto, la
forma que tiene en función de su
finalidad. "Un procedimiento de
expresión propio de los hombres de
una determinada época y un deter-
minado país o entorno cultural para
manifestar sus pensamientos y sen-
timientos".
Un género literario se determina
por medio de la CRÍTICA LITE-
RARIA, que se ocupa de: Estable-
cer las unidades literarias que com-
ponen un texto, determinar cómo
están relacionados los distintos ele-
mentos de un texto y sentar una
hipótesis sobre la historia de la
composición del texto, atendiendo a
Domingo 9 de septiembre del año 2018 7
El género literario en la Biblia
miento del redactor final (la "teolo-
gía del redactor").
• La crítica literaria se completa
con la CRÍTICA HISTÓRICA, (o
"método histórico-crítico"), que se
ocupa de precisar el alcance histó-
rico de los textos que pertenecen a
un género literario "histórico" o
"historiográfico", o que están en
relación con la historia.
Un género literario tiene los si-
guientes elementos: Tres elemen-
tos internos: un tema, una estructura
y unos procedimientos estilísticos o
formas de expresión propios. Un
elemento externo: unos procedi-
la historia que la huella del texto ha tir de todos estos elementos intentar mientos estilísticos o formas de
dejado dentro del mismo texto: du- reconstruir cuál ha sido el pensa- expresión propios.
plicados, incoherencias internas,
etc.
Dentro de la CRÍTICA LITERA-
RIA EN LA BIBLIA se pueden dis-
tinguir varios métodos que respon-
den a quehaceres distintos:
• CRÍTICA DE LOS GÉNE-
ROS LITERARIOS, llamada tam-
bién "Historia de las formas" (en
alemán, "Formgeschichte"): se
ocupa de identificar los géneros lit-
erarios, determinar su estructura y
los recursos estilísticos que emplea,
y dilucidar cómo y cuándo pudo
haber nacido ese género, y cómo ha
podido evolucionar.
• CRÍTICA DE LAS TRADI-
CIONES, llamada también "His-
toria de la tradición" (en alemán,
"Traditionsgeschichte"): se ocupa
de identificar las principales ideas
(=tradiciones) del pensamiento del
autor, e intentar determinar cómo
nacieron esas ideas y cuál fue su
desarrollo.
• CRÍTICA DE LA REDAC-
CIÓN, llamada también "Crítica de
la composición" o "Historia de la
redacción" (o en alemán, "Redak-
tionsgeschichte"): se ocupa de iden-
tificar cuál ha sido el trabajo del
redactor o editor último del libro,
cuál es el vocabulario propio de ese
redactor, sus recursos estilísticos (lo
que se llaman "elementos redaccio-
nales", para distinguirlos de los
"elementos tradicionales"), y a par-
8 Domingo 9 de septiembre del año 2018
SEMANARIO CATÓLICO NACIONAL
Fundado el 5 de julio del año 1981
Auspiciado por la Conferencia
del Episcopado Dominicano
Editado por el
Arzobispado de Santiago de los Caballeros
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Licda. María Franco de Moscat
CORRECCIÓN DE ESTILO:
Lic. Yaniris López Hilario
•••••
SUSCRIPCIÓN: RD$750.00 (un año)
•••••
En Santo Domingo
Luis Peña: 809-630-0631
Editorial
La Santa que nos visitó
El pasado 4 de sep-
tiembre se cumplieron
dos años de la canoniza-
ción de la Madre Teresa
de Calcuta. La Plaza de
San Pedro, en Roma, es
testigo de la multitud que
se congregó en el lugar y
así participar de un acto
lleno de fe, gratitud y re-
cuerdo agradecido hacia
una mujer que hizo del
amor a los demás, un esti-
lo de vida.
Su peregrinar por la
vida la coronó con el ser-
Semanario Católico Nacional
vicio a los empobrecidos
y desamparados. Con su
trabajo apostólico nos
enseñó que debemos
amar hasta que nos duela.
Nos dijo que “en el rostro
de los pobres y olvidados
veo a Cristo vivo que
tiene hambre y sed de
justicia”.
Esta Santa, elevada a
los altares, estuvo en
nuestro país en julio de
1982. Las Matas de Far-
fán, Elías Piña, San Juan
de la Maguana y el barrio
María Auxiliadora, fue-
ron algunas de las pobla-
ciones visitadas por tan
fiel seguidora de Jesús de
Nazaret, aquél que nos
dejó las bienaventu-
ranzas.
La obra de la Madre
Teresa de Calcuta debe
llevarnos a un compro-
miso permanente para
desterrar las causas que
generan tanta pobreza en
nuestro país y en otras
latitudes.
Vivimos en una
sociedad donde el indi-
vidualismo crece a ritmo
acelerado, creando una
fábrica de empobrecidos.
Vemos que el crecimiento
económico no es compar-
tido y que la brecha entre
los que pueden y los
abandonados aumenta, y
esto genera violencia.
Que la Madre Teresa
de Calcuta, la Santa que
pisó nuestras tierras,
ruegue al Padre Creador
para que nos haga más
sensibles frente al que
sufre, a la vez que sente-
mos las bases de un pre-
sente y futuro mejor para
nuestros pueblos.
 Semanario Católico Nacional Domingo 9 de septiembre del año 2018 9

Una vida para la Iglesia

en el 1904; fue ordena-
P. Isaac García de la Cruz do sacerdote en el 1910
y se convierte inme-
El 15 de septiembre Papa Pablo VI en el diatamente en profesor
del 2018 se cumplen 50 1970: “meritorio sacer- del seminario y dos
años de haber sido lla- dote y padre espiri- años más tarde (1912)
mado a la Casa del tual”, quien padeciera en su Director Espiri-
Padre el sacerdote ale- en carne propia los tual.
mán José Kentenich, efectos de la Primera y El 18 de octubre del
fundador del Movi- Segunda Guerra Mun- 1914 lanza el “progra-
miento Apostólico de dial. ma”, a un grupo de
Schoenstatt; y es que Débil de salud des- seminaristas, de “for-
mientras avanzaba de su nacimiento; fuer- marse como personali-
unos de los años que te de espíritu desde que dades libres, recias y
vio suscitar, en todos tomó conciencia de la sacerdotales”; este en-
los sentidos, los cam- misión que tenía en sus cuentro dio inicio a la
bios más revoluciona- manos. Huérfano a constitución del Movi-
rios de la modernidad, temprana edad, estu- miento Apostólico de
el 15 de septiembre del dioso visionario de su Schoenstatt.
1968 se apagó física- propio futuro y del Hasta el 1941 se de-
mente, en la sacristía futuro de la Iglesia. dicó a dar retiros y
de la Iglesia de la Ado- Hay fechas en su delinear la obra que
ración, en el Monte de vida que explican su entendía el Señor había
Schoenstatt, e inmedia- gallardía, su confianza confiado a sus manos
tamente después de ha- en Dios y su irrenun- para hacerla germinar; y, por esta razón, se que es un llamado a cinco continentes, y en
ber presidido la Misa, ciable amor a la Igle- desde el 1941 hasta el dedica a viajar por los vivir el Bautismo desde todas las Diócesis de la
la vida fructífera y sia: Nacido en el 1885, 1945 se convierte en el países para animar a la Virgen María. República Dominica-
señera de uno de los entra en el orfanatorio prisionero 29392 de los que se habían adhe- En nuestro país, la na. La presencia más
sacerdotes más desta- de Oberhausen, en el Gestapo. rido al Movimiento; los ciudad de Tenares fue visible se percibe en el
cados del siglo XX, o 1894, y en el Seminario Para el 1947 ya su años del 1951 al 1965 la cuna para recibir la Santuario de Getse-
como le definiera el de los Padres Palotinos obra se había extendido los vivió en Milwua- llegada de la Mater maní, en San Francisco
kee, Estados Unidos, Tres Veces Admirable de Macorís, y de La
separado de su funda- y Vencedora de Scho- Victoria, en Santo Do-
ción por disposición de enstatt, hace ya más de mingo: Dos enclaves
la Iglesia; mientras que 50 años. de la espiritualidad
los últimos tres años de En la actualidad, el schoenstattiana
su vida (1965-1968) Movimiento se encuen- caribeña.
los pasó consolidando tra diseminado en los
a Schoenstatt.
La Obra de Scho-
enstatt se caracteriza
por tener una estructura
que no encuentra para-
lelo en la Iglesia. El
Movimiento mira hacia
todos y propone dife-
rentes ramas: grosso
modo, Schoenstatt está
organizado en Insti-
tutos, Federaciones,
Liga y Movimiento
popular o de peregri-
nos, independientes
entre sí y, sin embargo,
unidos todos a la vez
por su vinculación en
la Alianza de Amor,
10 Domingo 9 de septiembre del año 2018
En San Francisco de Macorís
Parroquia Santa Rosa reconoce a los padres Martín Tirapú
y Gregorio Alegría en sus 50 años de sacerdocio
Por Dionicio Núñez una especial dedicato-
Fotos: Jesús Santana ria a los presbíteros
Gregorio Alegría y
La parroquia Santa Martín Tirapu quienes
Rosa de Lima celebró cumplieron cincuenta
con gran esplendor sus años sirviendo a nues-
fiestas patronales con tra Iglesia.
Padre Gregorio Alegría
Semanario Católico Nacional
Cada noche, desde El padre Pablo Serrano
las seis de la tarde, se reflexionó con el tema
iniciaba con la Santa Eucaristía y Frater-
Eucaristía que presidía nidad, el viernes 24 de
un sacerdote invitado. agosto.
Cada sector presentaba El sábado 25, cien-
su reina y los equipos tos de fieles disfruta-
de liturgia de cada ron de un concierto
comunidad, en coordi- con el ministerio Voces
nación con los movi- Unidas Santa Rosa. El
mientos y grupos apos- domingo 26 la Euca-
tólicos se encargaban ristía fue oficiada por
de los preparativos de el padre Gregoire
estos festejos. Joseph. El lunes 27,
El miércoles 22 con mucha alegría fue
presidió Monseñor recibido Monseñor
Jesús María de Jesús Faustino Burgos, Obis-
Moya, Obispo Emé- po Auxiliar de la Ar-
rito, quien en su homi- quidiócesis de Santo
lía abordó la reflexión, Domingo, quien es
Eucaristía Fuente de oriundo de esta ciudad.
Comunión. El jueves Nació en las entrañas
23 el padre Yan Carlos del sector San Vicente
Coste trató el tema de Paúl, donde está la
Eucaristía y servicio. parroquia Santa Rosa.
Monseñor Faustino Burgos Brisman
En su homilía, pastoral desarrollada
Monseñor Faustino en la Iglesia domini-
Burgos destacó la cana, en sus cincuenta
abundancia de dones años de vida sacerdo-
que el Señor le dio y tal, de los cuales mu-
desde muy pequeño chos de éstos lo com-
comenzó a ponerlos al partieron en esta parro-
servicio de los demás quia.
en esa comunidad pa- El padre Pelagio
rroquial. Taveras, párroco, agra-
El martes 28 pre- deció a los diferentes
sidió la misa el padre bloques que funcionan
Jesús María Martínez, en cada sector, así
habló de Eucaristía y como a los sacerdotes,
Familia. El miércoles diáconos, animadores
29, el padre Federico de asamblea, coros,
de Jesús habló de catequistas movimien-
Eucaristía y Vocación. tos y grupos apostóli-
El jueves 30 de cos por su entrega al
agosto, día de la Patro- servicio para lograr el
na Santa Rosa de Lima éxito de estas fiestas
los sacerdotes Gre- patornales 2018.
gorio Alegría y Martín
Tirapú fueron recono-
cidos por su gran labor
 Semanario Católico Nacional
Segunda entrega
Meditación inspirada
en Mc. 1,40-45
Mons. Valentín
Reynoso, msc
En el Evangelio de
Marcos aparece Jesús
como Señor del afecto y
de la libertad que tras-
pasa las barreras de lo
legal para dar la prima-
cía al amor y a la mise-
ricordia que manifiesta
con la ternura de su
corazón.
El evangelista Mar-
cos presenta a un lepro-
so (impuro) que movido
por la fuerza de su indi-
gencia se acercó a Jesús
y le dijo: “basta que Tú
lo quieras para que yo
quede sano”. Y Jesús al
instante lo tocó con su
mano sanadora y el
leproso quedó limpio de
su lepra.
Leamos el texto con
una mirada contempla-
tiva y con el corazón
palpitante abierto a la
palabra sanadora de
Jesús: Mc. 1,40-45
“En aquel tiempo, se
le acercó a Jesús un
leproso para suplicarle
de rodillas: si Tú quie-
res, puedes curarme.
Jesús se compadeció de
él, y extendiendo la ma-
no, lo tocó y le dijo: ¡Sí,
quiero: sana! Inmedia-
tamente se le quitó la
lepra y quedó limpio.
Al despedirlo, Jesús
le mandó con severidad:
no se lo cuentes a nadie;
pero para que conste ve
a presentarte a los sa-
cerdotes y ofrece por tu
purificación lo prescrito
por Moisés. Pero aquel
hombre comenzó a
divulgar tanto el hecho,
que Jesús no podía ya
entrar abiertamente en
la ciudad, sino que se
quedaba fuera en luga-
res solitarios, adonde
acudían a Él de todas
partes”.
Domingo 9 de septiembre del año 2018 11
Dios nos ama y nos sana
La acción sanadora de Jesús
1. Pistas para marla. La actuación del
reflexionar y orar: Señor es permanente
curación y sanación,
* En tiempos de realizadas a través de
Jesús, padecer lepra era palabras y gestos. Jesús
con su palabra y con su
una situación muy seria.
La ley prohibía lo hu- gesto curaba con su
mano y lo divino. El querer salvador. Las pa-
labras de Jesús son pa-
leproso tenía prohibido
labras de vida, de alien-
acercarse a la gente (fa-
to, de consuelo y espe-
milia, amigos, lugares
ranza.
públicos…) así como
entrar en el templo. Era
* Modo de querer y
una auténtica exclusión
actuar de Jesús.
tanto de la tierra como
del cielo. De lo único
La fuerza, vitalidad y
que no estaba excluido
calidez de las palabras y
el leproso era de su
gestos de Jesús mani-
identidad de impuro. Su
fiestan su autenticidad.
tarjeta de ciudadanía era
De gestos y palabras se
su grito distintivo: “soy
compone mayoritaria-
impuro”. A este leproso
mente la convivencia
de ayer como a tanta
ver la problemática, vida. Asumir y vivir el * La situación de humana. Gestos y pala-
gente de hoy se le ha
sino de transformarla. modo de amar de Jesús Jesús ante la miseria bras revelan que el fon-
hecho vivir como a un
* No debemos perder nos habilita para res- humana. do humano y divino de
indeseado, excluido de
de vista la fuerza, la ponder con acierto a los Jesús, cuyo corazón
la sociedad.
vitalidad y la calidez de retos que nos presenta Jesús, ni se resigna, está conformado de
* Pero Jesús, ni se
las palabras y de los el mundo de hoy. Todo ni evade la situación del bondad, misericordia,
resigna ni evade la
gestos de Jesús. Ahí bautizado creyente está impuro, enfermo o ex- valoración de todo lo
situación del leproso,
está lo decisivo de los llamado a amar como cluido. Su situación es humano y de energía
tampoco huye de la
que se propongan ser Jesús nos ama. su querer. Pero no un transformadora. Esto es
miseria humana de hoy.
seguidores suyos. De querer caprichoso, se- lo que hace realmente
Al contrario, Jesús se
gestos y palabras se 2. Mirada lectivo, exclusivo, arro- creíble a Jesús. Y tam-
muestra y actúa diligen-
componen mayoritaria- contemplativa sobre: gante, mezquino u ob- bién lo que hará creíble
temente para transfor-
mente el diálogo y la sesivo. Sino un querer a quienes quieran ser
mar toda miseria y toda
convivencia humana. * La Situación del que está muy atento a la sus seguidores.
exclusión. La actuación
Gestos y palabras reve- Leproso de Ayer y de realidad para transfor-
del Señor es perma-
lan que el fondo del Hoy.
nente curación y sana-
corazón humano y divi-
ción, realizadas a través
no de Jesús está hecho Al leproso de ayer
de palabras y de gestos. 3. Oración por los enfermos.
de bondad, acogida, mi- como a tanta gente de
A este hombre enfermo
sericordia, tierna com- hoy, a quienes se les
y excluido lo cura Jesús Jesús, Buen Samaritano,
pasión, valoración de hace vivir como perso-
con la palabra y con el que viviste aliviando el sufrimiento
todo lo humano y de
gesto. Lo cura con su nas indeseadas, pueden de quienes encontrabas en el camino,
energía transformadora.
querer sanador y sal- quedarle fuerzas para como expresión de la misericordia del padre.
Estos característicos
vador. acercarse a Jesús y de- Nuestro mundo arde en deseos de eternidad,
son los que hace real-
* La autenticidad de cirle: basta que tú lo pero el camino de la vida es largo y tortuoso:
mente creíble a Jesús. Y
nuestra fe se mide en quieras y quedaré sana- hay violencia, desgracia y desesperanza.
este modo de ser es lo
gran parte por la mani- do. Porque Jesús no se Nuestro mundo sufre.
que hará creíble tam-
festación del “querer”. hace esperar. Su querer * Ayúdanos a bajar a lo profundo del corazón,
bién a toda persona cris-
El leproso apeló al que- sana y restituye la dig- donde habitan las carencias
tiana que desea vivir
rer de Jesús. Este hom- nidad de persona. Nada y se descubren las necesidades,
como testigo de Jesús.
bre descubrió que Jesús ni nadie puede impedir donde se escucha el grito del dolor,
* Para cuántos de-
quiere decididamente la este querer que eviden- la voz de quien sufre y necesita.
sean ser buenos, y cuan-
sanación, la vida, y la cia la calidad de lo hu- * Danos entrañas de misericordia,
to más para quien tiene
salvación de todos. El para que no demos rodeos ante los que sufren
fe, no puede existir ley mano y la validez de lo
querer de Jesús no es y sepamos caminar con los ojos del corazón
o normativa que pueda divino. No se puede
caprichoso, exclusivo, abiertos
impedir un querer mantener situaciones
selectivo, arrogante, para ayudar a quienes nos necesitan.
auténtico, que sana, que que sometan a la indig-
mezquino, ni obsesivo. * Haznos, Señor, buenos samaritanos
restituye la dignidad de nidad a nadie. Hemos
Su querer está muy para que el mundo descubra en nuestra vida y
la persona y que trans- de trabajar por su dig-
atento a la realidad, por en nuestros gestos
forma la muerte en nidad, por libertad.
eso es capaz, no sólo de el rostro misericordioso del padre. AMÉN.
12 Domingo 9 de septiembre del año 2018 Diocesanas Semanario Católico Nacional

En Bonao
Parroquia Nuestra Señora de Fátima
celebra 50 aniversario de fundación
P. Franklin Cruz Hernández Su Excelencia Reverendí-
Vicario Parroquial sima Mons. Juan Antonio
Flores Santana, Obispo de
Bonao.- El pasado sába- La Vega, y siendo canciller
do 1 de septiembre, la parro- el entonces sacerdote Nico-
quia Nuestra Señora de lás de Jesús López Rodrí-
Fátima, de la ciudad de guez, hoy Cardenal.
Bonao, celebró por todo lo Ese mismo día se hizo el
alto el 50 aniversario de su nombramiento del padre
fundación. Esta gran cele- Jerónimo Tomás Abreu
bración se inició a las 4:30 como primer párroco de la
pm en la Gobernación Pro- nueva parroquia, y al día
vincial, desde donde partió siguiente, 1 de septiembre,
una multitudinaria proce- se inaugura la parroquia en
sión con la imagen de la el local que se conocía como
Virgen de Fátima. Se encon- el “comedor para los po-
traban presentes varias auto- bres” ubicado en la calle
ridades civiles como el se- México con Padre Billini del
nador Félix Nova, la gober- barrio Prosperidad. Hasta
nadora Miriam Abreu Min- tanto se construyera un tem-
guijon, el alcalde Darío Ro- plo parroquial, fue este local
dríguez y la diputada Mer- el destinado para las cele-
por S.E.R Mons. Héctor realizado la parroquia compartió un ágape para
cedes Fernández; así como braciones de culto.
Rafael Rodríguez, Obispo Nuestra Señora de Fátima a todo el pueblo y se lanzaron
varios regidores y represen-
de la Diócesis de La Vega. lo largo de estos 50 años, a 50 fuegos artificiales por
tantes de ministerios y otras Los límites geográficos de
También estuvieron presen- nombre del Ayuntamiento los 50 años de fundación.
entidades. la nueva parroquia eran
tes varios sacerdotes y diá- Municipal, la Gobernación
Encabezaban la proce- los siguientes:
conos, así como algunas re- Provincial, la Oficina Sena- Breve reseña histórica
sión la Banda de Música
ligiosas de Bonao y de otros torial y el Ministerio de
Municipal, las abanderadas En la zona urbana: la
lugares del país. Asimismo, Cultura. La Parroquia Nuestra
del Colegio Juan Pablo parte delimitada por las
más de mil fieles abarro- Luego de la bendición, Señora de Fátima fue creada
Duarte, los monaguillos, calles Eugenio María de
taron el templo parroquial y pasaron al Salón Parroquial el 31 de agosto del 1968 por
ministros, diáconos y sacer- Hostos, Argentina, Las Mer-
sus alrededores. donde Mons. Rafael Rodrí- el decreto de erección y fun-
dotes, y los Heraldos del cedes, 27 de Febrero, Av.
Al finalizar la celebra- guez, junto al padre Tomás dación No. 219 asentado en
Evangelio con la imagen de Libertad y camino de Caño
ción eucarística, se entre- Alejo Concepción, partió el el libro II de Decretos y
la Virgen, seguidos de una Grande.
garon placas de reconoci- bizcocho y brindaron por el Resoluciones de la Diócesis
gran multitud de fieles. En la zona rural: las sec-
miento a la labor que ha 50 aniversario. Además, se de La Vega, por mandato de
Luego, la procesión hizo ciones de Juma, Caracol,
una parada en el Ayunta- Boca de Juma, Bejucal, La
miento Municipal, donde Salvia, parte de la sección
fue recibida la imagen de la de Arroyo Toro, y parte de la
Virgen con una ofrenda flo- sección de Caño Grande.1
ral a nombre del alcalde y Tal como lo expresa el
los regidores. De allí, la pro- decreto de Fundación, la
cesión se dirigió al local razón principal por la que se
donde se inició la parroquia creó la parroquia Nuestra
hace 50 años, y que para ese Señora de Fátima fue el in-
entonces era un comedor cremento poblacional de
económico. Bonao, que, aunque para el
Finalmente, la procesión entonces era un municipio
continuó hacia el templo de La Vega, ya contaba con
parroquial, donde tuvo lugar una población considerable.
la celebración eucarística en Y atender adecuadamente la
acción de gracias por los 50 vida de fe de los fieles desde
años de fundación, presidida una parroquia, que era la
 Semanario Católico Nacional
La Parroquia Nuestra
Señora de Fátima fue
creada el 31 de agosto del
1968, decreto de erección y
fundación No. 219 asenta-
do en el libro II de Decre-
tos y Resoluciones de la
Diócesis de La Vega, por
mandato de Mons. Juan
Antonio Flores Santana,
Obispo de La Vega.
San Antonio de Padua, re-
sultaba cada vez más difícil.
Según cuentan algunos
de los fieles fundadores, los
esfuerzos de conformación
de la nueva parroquia co-
menzaron con reuniones y
eucaristías en el ya referido
“comedor para los pobres”.
Aunque para esos primeros
tiempos, los fieles sentían
aún la añoranza de la parro-
quia madre (San Antonio de
Padua), pero en la medida
en que se iba creando la
estructura parroquial, los
fieles se fueron comprome-
tiendo con los trabajos de la
nueva parroquia.
En 1973 la familia Co-
lumna dona los terrenos para
la construcción del templo
parroquial en la calle Euge-
nio María de Hostos No. 60.
Allí se comenzó a construir
el primer templo, que era lo
Mons. Juan Antonio Flores
que actualmente es el salón
parroquial. En ese mismo
año, llegan a la parroquia las
Hermanas Misioneras del
Corazón de Jesús, y desde
su llegada se involucraron
en el trabajo parroquial.
Con el paso de los años,
y debido a la evangelización
y a la formación, el número
de fieles se fue incrementan-
do, por lo que el templo pa-
rroquial ya resultaba pe-
queño. Por ese motivo, en
1978, siendo párroco el P.
Francisco Almonte, se ges-
tiona la compra de los
terrenos contiguos al templo
parroquial, con la finalidad
de la ampliación del templo.
El 24 de septiembre de
1982, siendo párroco el P.
Diocesanas Domingo 9 de septiembre del año 2018 13
Mons. Tomás Abréu Mons. Benito Ángeles P. Francisco Almonte
Ramón Benito Ángeles Fer- parroquia que se desprendió varias actividades y se logra
nández, y el P. Ramón Abreu del territorio perteneciente a terminar la construcción del
como vicario, se funda el Nuestra Señora de Fátima. nuevo templo parroquial,
Dispensario Médico Nuestra Un año después, en 1991, se donde se encuentra actual-
Señora de Fátima, en cola- crea la parroquia San Pedro mente.
boración con la hermana y San Pablo, de la que más En el 2005 se crea la pa-
Ana Josefina Montilla Men- tarde se desprendió la parro- rroquia Santo Toribio de
dieta y el Dr. Ramón Marte, quia San Mateo, en 2006. Mogrovejo, cuyo territorio
además de un grupo de cola- Para octubre de 1994, se desprendió de esta parro-
boradores. Desde entonces, siendo párroco el P. Fran- quia.
ha sido un espacio de asis- cisco Contreras, se diseña- Desde el 2015 hasta el
tencia médica en favor de ron los planos y se comenzó 2017, siendo párroco el P.
los más pobres, ofreciendo la construcción de un nuevo Tomás Alejo Concepción, se
varias especialidades y me- templo. realizó un remozamiento del
dicamentos a muy bajo pre- Entre 1996 y 1999, sien- templo parroquial, dándole
cio, así como otros servi- do párroco el P. Ramón así un aspecto renovado.
cios. Tan solo en el pasado Abreu, se rediseñaron los
año se asistió un promedio planos y se llevó la cons- En estos 50 años se han
de 38 mil pacientes. trucción a nivel de dinteles. realizado un promedio de
En 1990 se crea la parro- Después, a mediados de 30,682 bautizos y un prome-
quia Santo Tomás Apóstol, 1999, siendo párroco el P. dio de 1,897 matrimonios
en Juma. Fue la primera Cristóbal Belén, se realizan canónicos. En la actualidad,
la parroquia cuenta con la
Desde la fundación de la parroquia han Pastoral Catequética, Pasto-
sido párrocos los siguientes sacerdotes: ral Familiar, Pastoral Juve-
nil, Cursillistas de Cristian-
1. Jerónimo Tomás Abreu – 1968-1970. dad, Carmelitas Seglares,
2. Patricio Paulino – 1970-1974. Franciscanos Seglares, Le-
3. Gratiniano Varona – 1974. gión de María, Caballeros
4. Pedro Antonio Eduardo – 1974-1975. de Fátima, Apostolado de la
5. Francisco E. Almonte – 1975-1978.
Oración, Emaús hombres y
6. Pedro Antonio Eduardo – 1978-1980.
mujeres, Obra Kolping, Ma-
7. Ramón Benito Ángeles – 1980-1983.
trimonio Feliz y muchos
8. Antonio Reynoso – 1983-1984.
otros grupos y experiencias
9. Francisco E. Almonte – 1984-1986.
de fe.
10. Fausto R. Mejía – 1986-1988.
11. Francisco E. Almonte – 1988-1994. Cada semana participan
12. Francisco A. Contreras – 1994-1996. unas 4,500 personas en las
13. Ramón Abreu – 1996-1999. misas del centro parroquial,
14. Cristóbal Belén – 1999-2006. y se distribuyen unas 120
15. Francisco A. Jiménez – 2006-2008. mil comuniones al año en
16. Radhamé Lara Santos – 2008-2011. toda la parroquia.
17. José Salvador Mejía – 2011
18. Francisco E. Almonte 2011-2013. 1. Para más detalles sobre los
límites de la parroquia, se puede
19. Tomás Alejo Concepción – 2013
consultar el decreto de funda-
hasta la fecha. ción.
14

Papa Francisco
Domingo 9 de septiembre del año 2018 Semanario Católico Nacional

La verdad es suave y silenciosa

(ZENIT).- “La verdad
es suave, la verdad es
silenciosa” –ha anunciado
el Papa–. “Con las perso-
nas que buscan solamente
el escándalo, que buscan
solamente la división”, el
único camino a seguir es el
del “silencio” y la “ora-
ción”.
El primer lunes de sep-
tiembre, el Papa Francisco
celebró la Misa en la
capilla de la Casa Santa
Marta, retomando las cele-
braciones litúrgicas, tras el
descanso estival.
“El Señor nos dé la gra-
cia de discernir cuándo
debemos hablar y cuándo
debemos callar”, comentó
el Sucesor de Pedro. “Y
esto en toda la vida: En el
trabajo, en el hogar, en la
sociedad ... en toda la vida.
Así seremos más imita-
ha narrado que el Hijo del
Padre Celestial, al llegar a
la sinagoga, es acogido por
una gran curiosidad: todos
quieren ver con sus pro-
pios ojos las grandes obras
jes”, vence “el diablo” que
“había sembrado la menti-
ra en el corazón”. Es esta
actitud de humildad la que
deja espacio para la pri-
mera “palabra-puente”
–matiza Francisco– una
palabra que siembra
“duda”, que conduce a un
cambio de atmósfera, “de
la paz a la guerra”, “del
asombro a la indignación”.
El silencio de Jesús
Francisco ha descrito la
“dignidad de Jesús”: Con
su silencio vence ese
mundo salvaje y se va.
de las que fue capaz en
Porque todavía no había
otras tierras. Pero el Hijo
llegado la hora.
del Padre Celestial usa
“El silencio que gana,
solo la “Palabra de Dios”.
pero a través de la Cruz. El
Con su silencio, Jesús
silencio de Jesús. Pero
vence a los “perros salva-
cuantas veces en las fami-
lias empiezan las discu-
siones sobre política, sobre
el deporte, sobre dinero y
una y otra vez esas fami-
lias terminan destruidas, en
estas discusiones en las
cuales se ve que el diablo
está allí que quiere des-
truir... silencio. Expresar lo
que sientes y luego callar.
Porque la verdad es suave,
la verdad es silenciosa, la
verdad no es rumorosa. No
es fácil, eso que ha hecho
Jesús; pero existe la dig-
nidad del cristiano que está
asegurada en la fuerza de
Dios. Con las personas que
no tienen buena voluntad,
con las personas que bus-
can solamente la destruc-
ción, incluso en las fami-
lias: silencio. Y oración”.

Parroquia San Francisco de Sales

dores de Jesús”, aconsejó.

El diablo actúa organiza taller de formación para lectores

El Santo Padre Fran-
cisco comentó en la ho-
milía parte del Evangelio
de Lucas (Lc 4, 16-30), en
el que Jesús, regresado a
Nazaret, es recibido con
recelo: La Palabra del
Señor –ha señalado– cris-
talizada en esta narración,
permite “reflexionar sobre
el modo de actuar en la
vida cotidiana, cuando hay
malentendidos” y entender
“como el padre de la men-
tira, el acusador, el diablo,
actúa para destruir la uni-
Moca.- Por iniciativa del padre Ger- El curso fue impartido por Virgilio sonas que al desconocer una palabra
dad de una familia, de un
mán Ramírez fue realizado el taller Apolinar Ramos, director de Camino, la cambian por otra que deja a los pre-
pueblo”. para lectores. El objetivo era dotar de quien hizo hincapié en la preparación sentes sorprendidos.
Jesús usa solo “la Pala- criterios prácticos a quienes realizan de las lecturas bíblicas, la dicción, ento- Hay que destacar el ambiente frater-
bra de Dios” cuando “quie- esta importante misión en las capillas y nación y modulación para que los tex- nal que se vivió durante la jornada y la
re vencer al Diablo”, ha parroquias de las diferentes comuni- tos sean entendidos por la asamblea. disposición de aprender mostrada por
dades. Se partió de varias anécdotas de per- los entusiastas asistentes.
indicado el Pontífice. Así,
 15
Por Haití o la preocupación haitiana
Semanario Católico Nacional Domingo 9 de septiembre del año 2018

3 de 4 las relaciones. De ahí el

rol de la sociedad civil
Antonio Lluberes, sj.
a luchar contra las noti-
Continuando en la conversación con Harold cias falsas y el de los in-
Pierre, tras un café y una pausa. Tiempo para pen- telectuales haitianos a
sar en la formulación de la pregunta pero aún más orientar los diálogos
en la respuesta. Dicen que no hay preguntas im- binacionales.
prudentes, sino respuestas. Pero en nuestro caso el En resumidas cuen-
tema no es la prudencia-imprudencia, sino el tas, se necesita una cura
esfuerzo por airear la situación de Haití, las rela- sicoanalítica de los do-
ciones dominico-haitianas y los migrantes hai- minicanos en cuanto a
tianos en la Republica Dominicana. Y al grano. su idiosincrasia basada
en buena medida en el
¿Y qué piensa y sus también raíces ne- rechazo a lo haitiano.
propone NAPSA en gras. Y los sentimien- Los haitianos, por su
cuanto a las relaciones tos llamados “nacio- lado, han de acercarse
nalistas”, “soberanis- más a la realidad haitia-
con la República Do-
segunda vertiente es la decir la verdad históri- blica Dominicana. Di- na para evitar toda hi-
minicana? Nos parece tas” de hoy día que
que prevalece entre ca. Será por el bien de cha reacción dificulta perbolización de los
un tema central. El definen la presencia aún más la mejora de
Haití y la República mejores relaciones entre problemas.
mejoramiento de las haitiana en el país no
Dominicana. Como la los dos pueblos. Con tal
relaciones, no solo a como una migración
historia de las relacio- iniciativa, podrán redu-
nivel gubernamental, sino como invasión. nes entre Haití y Repú- cirse los conflictos.
sino de pueblo, la su- Hay que hacer un es- “Mejorar las relaciones entre Haití y
blica Dominicana es La otra dimensión República Dominicana pasa por tres
peración de los prejui- fuerzo para desmon- antes que todo ideologi- es la cultura. Las pala-
cios recíprocos entre tar las acusaciones de dimensiones: la historia, la cultura y la
zada por siempre haber bras que usted cita de
dominicanos y hai-tia- “fusión” entre ambos economía. La historia puede ser un arma
respondido a posición Jean-Price Mars son
nos, de ambos países, países. de Estado, la revisión ciertas en buena medi- de doble filo; puede ser, por un lado,
son un paso básico a de la historiografía (o da; pero se necesita ma- liberadora y esclarecedora para el
Este es un tema cen-
tener presente para tral, muy central. Mejo- sea de los documentos tizar. No creo que todos horizonte de los pueblos y, por otro, y
ordenar las buenas re- rar las relaciones entre oficiales) es la fuente los dominicanos se esclavizante y fuente de conflictos.”
laciones. Sé que usted Haití y República Do- más confiable. Esta creen superiores, blan-
como economista cri- minicana pasa por tres misma deja entender cos y españoles, pero
tica las altas tasas im- La última dimen-
dimensiones: la histo- que la verdad parece eso fue lo que les ha sión, la que me parece
positivas aduanales. ria, la cultura y la eco- lejos de la mayoría de sido enseñado por mu- más relevante para me-
Pero también está la nomía. La historia pue- los libros de historia y cho tiempo. Hay libros jorar las relaciones en-
posición de Jean Price de ser un arma de doble muy distante de lo que escritos por dominica- tre Haití y la República
Mars, el gran pensa- filo; puede ser, por un se enseña en las clases nos como “El Ocaso de Dominicana es el desa-
dor haitiano, que afir- lado, liberadora y escla- de historia. Por lo tanto, la Nación Dominicana” rrollo económico de
maba que los domini- recedora para el hori- es necesario que histo- de Manuel Núñez que Haití. Si las condicio-
canos se creen supe- zonte de los pueblos y, riadores de ambos lados se puede catalogar nes de vida en Haití no nes dominico-haitianas
riores, blancos, espa- por otro, esclavizante y de la isla se armen de como suma ideológica mejoran y si las institu- tanto en Haití como en
ñoles y no reconocen fuente de conflictos. La coraje para investigar y del antihaitianismo do- ciones no se fortalecen, República Dominica-
minicano. Basta estar y siguen presentando na. Y actividades cultu-
poco tiempo en Repú- escenarios como los rales y campeonatos de
blica Dominicana para disturbios del pasado futbol entre haitianos y
darse cuenta de los pre- mes de julio, será su- dominicanos con miras
juicios anti-haitianos mamente difícil que el a un acercamiento y
abiertos o solapados. dominicano cambie su mejor entendimiento
Aparte de la ideologi- percepción de Haití y entre jóvenes de los
zación dominicana per del haitiano, la cual es dos países, lo que re-
se, hay que ver también crucial en la mejora de dundará en efectos
el contexto latinoameri- las relaciones entre los muy positivos entre las
cano donde el indio y el dos países. relaciones binaciona-
negro son víctimas de les. Y sin perder de
prejuicios enraizados Por su lado, NAPSA vista que las relaciones
en la colonización espa- trabaja estas tres di- personales entre ami-
ñola. En Haití, hay una mensiones para la me- gos, personas intere-
reacción a la situación jora de las relaciones. sadas en el tema y por
sea real o percibida de Se organizan encuen- qué no decir parejas,
Río Masacre entre Dajabón y Juana Méndez los haitianos en Repú- tros sobre las relacio- será de gran ayuda.
16 Domingo 9 de septiembre del año 2018 Semanario Católico Nacional

COMUNICACIÓN Y VIDA
Un diálogo ameno y fraterno

Monseñor Freddy Bretón Virgilio Apolinar Ramos

Arzobispo Metropolitano de Santiago Productor

Coordinación: Mercy Almonte

Comunicacionyvidatv@gmail.com ESTE DOMINGO

VÉALO CADA VIERNES CDN Canal 37, 6:30 a.m.

TeleNord: de 3:00 a 4:00 p.m Luna TV: 6 a 7 a.m.
Nexxo TV, 7:00 a.m.
Teleunión, Canal 16: 1:00 p.m.
VÉALO CADA SÁBADO
TeleAzul, Canal 30: 11:00 a.m
Teleuniverso: 6:00 a.m. Telecontacto, Canal 57:
Telecable Sabaneta, canal 10, Santiago 11:00 a.m.
Rodríguez, 7:00 a.m.
La Voz de María: 5:00 p.m. y martes, 5:00 p.m. Canal 55: 2:00 p.m.
Televida: 9:00 p.m. y jueves 1:00 p.m. Canal 50: 4:00 p.m

Comunicación y Vida
Con Monseñor Freddy Bretón y Apolinar Ramos
Escúchelo a través de Radio Luz
Sábado: A las 8:00 AM
Domingo: 9:00 AM • Lunes: 10:00 PM
Super TV 55: 2:00 p.m. Galaxia TV, Canal 42: 7:00 p.m
Navatel: canal 18, Navarrete, 9:00 p.m.
GH Televisón: Gaspar
Hernández, de 8 a 9 p.m.
ESCÚCHELO Boreal Televisión,
Radio Jesús: Domingo, 8: 00 a.m Canal 20, 9 pm
Radio Luz: Lunes 10:00 p.m Megavisión, Canal 43, 10 pm
Sábados 8:00 AM y Domingos 9:00 AM Canal 25: 12:00 de la noche.

Tweets de Monseñor De la Rosa

Mons. Ramón Benito De la Rosa y Carpio.

Lunes 28 Miércoles 30
En la fiesta de San El día de los desa-
Agustín, quien fue parecidos nos
gran pecador, permí- encuentra con una
tanme recordar que larga lista de
nunca es tarde para dominicanos que
convertirnos, para no han aparecido.
cambiar, para ser Desaparecidos en
OFICINA PRINCIPAL mejores. un país tan
Ave. 27 de Febrero, No. 52, Las Colinas, Santiago, Rep. Dom. Martes 29 pequeño.
Tel.: 809.575.1942 | Sin cargos: 1.200.4000 Día del martirio de San Juan Jueves 31
| Fax: 809.576.3755 | 809.295.2348 Bautista. Ese es el destino de los Hoy es día Internacional de la
que aman, de los testigos de la Solidaridad. Es este el valor que
SANTO DOMINGO
C/ Horacio Blanco Fombona, No.3, Ens. La Fe, Santo Domingo
verdad: cruento o incruento, pero debe regir nuestras vidas, en cada
martirio. momento, en cada ambiente.
Teléfono 809.227.1777 | Fax: 809.227.1778
 Semanario Católico Nacional Domingo 9 de septiembre del año 2018 17
¿QUIÉN ESTÁ EDUCANDO AL PUEBLO?

Natividad de la Santísima Virgen María

clica Redemptoris Ma- (Theotókos), ya que por
Maruchi R. de Elmúdesi obra del Espíritu Santo
MFC – IDEFA ter de S.S. el Santo Juan
Pablo II) “Salve, María concibió en su seno vir-
El sábado 8 de sep- que teníamos la Gracia soberana del Redentor, ginal y dio al mundo a
tiembre celebramos el de nuestro Padre del puerta del cielo siempre Jesucristo, el Hijo de
nacimiento de la Santí- Cielo y de nuestra abierta, estrella del mar, Dios consubstancial al
sima Virgen María. Es Madre, que siempre nos socorre al pueblo que Padre, “el Hijo de Dios,
un día muy importante apoyaría como lo hizo sucumbe y lucha por nacido de la Virgen Ma-
para mi esposo y yo, en las Bodas de Caná. levantarse, tú que para ría... se hizo verdadera-
porque además de cum- ¡Y no nos ha fallado, asombro de la natura- mente uno de nuestros
plir año nuestra Madre nunca! Siempre digo leza has dado el ser …” (Concilio Vat. II
del Cielo, fue el día del que voy a hacer un libro humano a tu Creador”. Gaudium et Spes, 22) se
nacimiento de nuestro de nuestra vida de casa- (Idem) ¡Qué gran sig- hizo hombre.
primer nieto. ¡Ya somos dos, y contar todas las nificado tiene María en Así pues, mediante el
abuelos!, y eso es lindo. anécdotas, que hemos el Misterio de Cristo y misterio de Cristo, en el
Podemos “malcriarlo”, vivido con nuestros 6 de su Iglesia! Sobre su horizonte de la fe de la
podemos hacer cosas hijos y 15 nietos. La presencia activa y ejem- Iglesia resplandece ple-
que con nuestros hijos verdad es que nos he- plar en la vida de la namente el Misterio de
no pudimos: consentirlo mos multiplicado como Iglesia. Pues son pala- su Madre. A su vez el
en casi todo. Ya podía- pidió el Señor en Gé- bras que celebran con- dogma de la maternidad
mos sentirnos cómodos nesis 1,27. Y hemos juntamente el amor del divina de María fue
en permitirle travesuras, sido bendecidos por Padre, la misión del para el Concilio de Efe-
y enseñarle a decir las todos estos años de lo Hijo, el don del Espí- so y es para la Iglesia
oraciones tanto a nues- que nos sentimos orgu- ritu, la mujer de la que como un sello del dog-
tro Padre como a nues- llosos. nació el Redentor, nues- ma de la Encarnación,
tra Madre. El nacimiento de tra filiación divina, en en la que el Verbo asu-
Septiembre es para nuestra Santísima Ma- el misterio de la “pleni- me realmente en la uni-
nosotros sumamente dre, nos colma de gra- tud de los tiempos”. dad de su persona la
importante. El próximo cias, y nos recuerda que (Gen 29, 21; 1 S 7, 12; naturaleza humana sin
14 cumpliremos 55 gracias al SÍ de María, Mc 1, 15; Jn 7,8; Ef 1, anularla.
años de casados, nues- hemos sentido el gran 10 del antiguo y del Esta es una Encíclica
terio de la Madre del de los cristianos, la ver- bella y nos enseña la
tras Bodas de Esmeral- cambio que nos ha pro- nuevo Testamento)
Verbo encarnado. En dad sobre la maternidad maravillosa obra que
da, y el color verde es el ducido el misterio de la El misterio de la En-
este profundizar tuvo divina de María fue Dios ha realizado en el
de la esperanza. Esa Encarnación, de hacer- carnación le ha permiti-
particular importancia confirmada solemne- hombre al darnos a Su
esperanza que nos hizo nos partícipes de la na- do penetrar y esclarecer
el Concilio de Éfeso mente como verdad de Madre como madre de
ver que todo iría bien, turaleza divina. (Encí- cada vez mejor el Mis-
(del año 431), durante fe de la Iglesia. María nosotros y de su Santa
el cual, con gran gozo es la Madre de Dios Iglesia.

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DE CRISTIANDAD
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Santiago y la región cuentan con este
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18 Domingo 9 de septiembre del año 2018 Semanario Católico Nacional

Que quisiera decir sobre Mons. Fabio Rivas Santos

ante su partida hacia la eternidad
Padre Angel R. Soto frontera”. Lo llamó
siempre Padre Rivas
He oído hablar de (lo conoció desde jo-
Fabio Rivas y llamarlo: ven).
Obispo de los que no Monseñor Romero
tienen voz –Profeta del Cárdenas en su funeral
Sur– Boca de máuser- en la Catedral de Ba-
Pulpero de Dios. Una rahona: “Mons. Rivas
vez dije en una activi- fue la voz del oprimido
dad estando él presente y desposeído del sur-
y lo creí exagerado, oeste. Padre del desa-
(por suerte no me dijo rrollo social, cultural y
HABLADOR) “que un espiritual de la Región
Obispo así solo salía Enriquillo. Hombre ex-
cada cien años”. Ahora presivo, libre y directo
con todo lo experimen- al exponer lo que pen-
tado en estos días, creo saba sin miedo al re-
que me quedé corto. chazo. Nunca tuvo
Doña Milagros miedo a decir la verdad
Ortiz dijo ante el fére-
aunque muchas veces
tro: “Admiración y
puso su vida en peligro.
respeto enorme; un
Nunca paró su lucha
hombre auténtico, con
por ayudar a liberar a
un sentido social difícil
muchos oprimidos del
de encontrar”.
sur.”
Leonel Fernández,
Porfirio Ferrer (Pro-
ex-presidente de la Re-
fesional del pincel de
pública: “Lo admiré
nivel internacional):
mucho y muchas veces
“Antes que se borre tu
lo llegué a consultar en
memoria de la faz de la
temas delicados de la
tierra o del recuerdo
que regalaba todo sin
fijarse en el monto)*
“La persona más rica
que he conocido” (Dice
su gran amigo y confi-
dente el Dr. Almonte
García: un solo par de
zapatos, uno o dos pan-
talones, una pequeña
maleta)* “No necesito
más que una” (al amigo
que lo invitaba a una
boutique para regalarle
varias camisas)
*(“Mire Monseñor
estos $30,000 se los
manda el Ministro para
lo que necesite en esta
despedida de la Dióce-
ingrato de todo el que fue una vida santa. Con noticia de su nombra-
sis”. Inmediatamente
ayudaste. Antes que los santidad salesiana que miento).
firma el cheque y lo en-
árboles, praderas y ríos está siempre hecha de *Quiso renunciar
trega al nuevo Obispo
que defendiste con su sencillez normalidad, varias veces al Obis-
entrante, y esto delante
verdor, hagan renacer de hacer bien lo que se pado... lo frené aunque
de la persona encarga-
una nueva vida, quiero tiene que hacer sin al- tuve que rendirme ante
da de llevar la dona-
decirte: Tu mensaje fe- haracas ni excentrici- su insistencia. Estuvo
ción).
cundó mi consciencia y dades. Fabio escuchó desde su mismo inicio
Sus amigos de Jara-
con tu visión revolu- del Señor: “muy bien, en la Junta Directiva de
bacoa y San Francisco
cionaria en lo eclesiás- siervo bueno y fiel, la DNCD y renunció
de Macorís (Dr. Abreu,
tico, político y social entra en el gozo de tu varias veces y yo mis-
Ing. Then, Andrés Di-
aprendí a no temerle a Señor” (padre Miguel mo llevé la carta de re-
loné) le prepararon
nadie, porque el miedo Gómez) nuncia y confieso que
todo desde la oficina
empobrece y limita.” Consecuente y de lo “traicioné” porque vi
hasta la habitación al
“Aprendía mucho pocas palabras sobre que ninguno de los
llegar a esta nueva sede
de él. Le tomé un apre- todo en los momentos Responsables directos
de su retiro, pues vino
cio inmenso y me dio difíciles sus declara- querían aceptarla. De-
prácticamente con lo
siempre un gran ciones o aclaraciones cían: “Cuando no pue-
que tenía arriba.
orgullo ser salesiano no se llevaban muchas da venir no venga, pero
Para sus familiares
como él. Fue ejemplar letras: *Yo Obispo aquí lo necesitamos ahí, su
el querido Mons. Fabio
como sacerdote y como y Ud. allá.” (Cuando presencia es para noso-
fue: La alegría, el con-
obispo, pobre, despren- hubo distintas declara- tros una garantía”.
sejero, el hermano, el
dido, abierto, sincero, ciones, no coincidentes Para nosotros los re-
amigo, quien resolvía
claro, amigo, alegre. Es y querían desautori- ligiosos salesianos,
todo lo que podía y
un privilegio grandísi- zarlo) Monseñor Rivas fue:
obstaculizaba lo menos
mo haber tenido la pre- *Aquí tienen esta un hermano ejemplar,
posible. El orgullo sano
sencia, el cariño y el hoja en blanco firmada cariñoso, alegre, for-
por un hermano a quien
ejemplo de este excep- con mi renuncia (a una mador con la palabra y
todos admiraban, todos
cional hombre de Dios”. comisión interna) aun- con el ejemplo. Senci-
querían y de quien
(Sacerdote Salesiano). que de 12, 11 votaron a llo, humilde, abierto,
nadie hablaba negativo
“Los que conoci- mi favor. Y esto... por- generoso, despegado
dentro y fuera del ám-
mos y contamos con la que no quiero crear de los bienes materia-
bito familiar.
bendición y el privile- división…¨ les, pobre en la vida
Para sus amigos,
gio de su cariño, pode- *¨Yo le busco varios práctica, sin ambicio-
conocidos, alumnos,
mos decir mucho y y de seguro le hacen nes de ningún tipo.
exalumnos un referente
mucho más. La muerte una fila los que desean Todo lo daba (Había
moral, eclesial, huma-
no canoniza a nadie. La el episcopado... “(ante que darle dinero para
no. Será recordado
vida lo hace. Y la suya el Nuncio que le da la su uso de a $100 por-
siempre alegre, opti-
 Semanario Católico Nacional Domingo 9 de septiembre del año 2018 19

E l pueblo de Barahona y la Región Enriquillo que lo reci- Realidades y extractos

Eres su elegido
bieron en vida y lo apoyaron en todas sus ejecutorias,
recibió su cuerpo con una veneración extraordinaria, en
masa, con oraciones, recuerdos y alabanzas...

mista, generoso, senci- en la sede de Jaraba-

llo, sin alardes, siempre coa. Su familia de san- de cada quien, porque
presto a escuchar y gre y nosotros los sale- se están permitiendo
aconsejar. Un ser hu- sianos de Don Bosco, José Jordi Veras
que los males o sombras
mano abierto a todos, estaremos eternamente Rodríguez
que les afectan, les
sin distinción de clases, agradecidos. cubra el alma, el cora-
religión, raza o posi- Queridos todos, la “No te preocupes zón, la razón y con todo
ción. experiencia que hemos por lo que no tienes, no ello la conciencia para
El pueblo de Bara- vivido en estos días sucede aún o no puedes ver todo aquello bueno
hona y la Región Enri- con la partida hacia la cambiar... Dios está que pueden aprovechar
cerca, haciendo proe- para sí mismo y todo el
quillo que lo recibieron eternidad de Mons.
zas, peleando tus bata- que le rodea.
en vida y lo apoyaron Fabio Rivas nos confir-
llas, abriendo repenti- Hay quienes se dejan
en todas sus ejecuto- ma que Dios nos ha
namente caminos no atrapar por el orgullo,
rias, recibió su cuerpo privilegiado con la pensados y puertas es-
con una veneración ex- presencia y cercanía de vanidad, ira, soberbia,
to exquisito y un cariño tratégicas; Creer es odio, desconfianza, de-
traordinaria, en masa, un ser maravilloso. alabar a Dios mientras
entrañable, que él se sesperación, entre otros.
con oraciones, recuer- Nos queda recordarlo trabaja por ti. Es acep-
ganó con su buen ta- Alguien nos dijo ha- Y simplemente no pue-
dos y alabanzas y lo con afecto e imitarlo en tar su voluntad desde la
lante y su bondad. Aquí ce unos días, que Dios den crecer ni mejorar
acompañó a su cripta sus grandes valores hu- perspectiva de su cora-
se sintió siempre muy no deseaba pelear solo porque están viendo o
en la Catedral donde manos y religiosos. zón y no de nuestras
bien y nunca solo y nuestras batallas que sientiendo todo desde el
tantas horas hermosas Esta explosión de circunstancias… Para ambos éramos como un
arrinconado. Aquí tenía ego y no desde el plano
vivió como primer cariño y aprecio hacia entrar al Reino de los equipo, porque así po- de amor que Dios quie-
y tuvo amigos entra-
Obispo de esa Dióce- esta humilde persona Cielos debemos ser co- día lograr en cada caída re que sea visto y senti-
ñables que le brindaron mo niños y montar so-
sis. Ellos comprendie- nos dice que así quie- verlo al levantarte de do. Recuerda quien es
siempre un trato ex- bre los lomos del gi-
ron perfectamente todo ren los fieles, así que- ellas; que en cada difi- tu verdadera fortaleza y
quisito. Gracias, Ciu- gante... Recorrer cues-
lo que hizo para esas remos todos a nuestros cultad, lo sintieras una quien sí puede hacer
dad de la Eterna Pri- ta arriba las empinadas
tierras desamparadas sacerdotes y a nuestros vez la sobrepasaras; que milagros en ti, pero de-
mavera, donde duerme rocas del deber, ya no
de la Iglesia y de los obispos. en cada lección lo vie- bes dejar que entre en ti
y se acurruca Dios. requiere tu máximo
gobiernos. Gracias Ba- GRACIAS MONS. ras y reconocieras para y reconocer que son un
El Episcopado Do- esfuerzo o riesgo, sino
rahona, gracias Región RIVAS POR TU VIDA que pudieras aprender equipo donde cada uno
minicano se expresó entregar “tu todo” a
de Enriquillo. Y EJEMPLO. lo que Él te enviaba pone de su parte.
maravillosamente de quien es tu fortaleza y como propósito y que Aprende a confiar, a
Jarabacoa, que lo Gracias infinitas
uno de los hermanos para quien eres “su de- fuera para ti un mar de perdonarte a ti mismo, a
acogió jovencito semi- sean dadas a DIOS
más dignos que hayan bilidad”, la niña de sus sabiduría. los demás y brindar tu
narista en sus años mo- TODOPODEROSO.
pasado por este servi- ojos. Tu mayor esfuer- Entendimos todo mano de confianza a Él
zos y al atardecer de su zo y mejor determina-
cio de Obispo. Era esto porque hay quienes y estarás sanando y a la
vida, después de entre- Jarabacoa, ción jamás alcanzarán
apreciado por ellos, vi- pasan o están atravesan- vez creciendo y esto
gar todo. Le dio un tra- 24 de agosto 2018 a una fe óptima, esa
sitado frecuentemente do por sus situaciones será sincero y perma-
que habita donde solo pero no pueden ver lo nente. Alabado sea Dios
las águilas se atreven”. realmente importante y bendecido quien lo
(Anónimo). del mensaje individual acoge y crea en Él.

C/ Aquiles Ramírez, No. 9,

antigua C11 Jardines Metropolitanos,
Santiago, R. D.
Tels.: 809-582-5903 / 809-582-9522 •Fax: 809-583-5163
20 Domingo 9 de septiembre del año 2018 Salud Semanario Católico Nacional

Impacto del envase plástico en la

salud del consumidor
Es tiempo de buscar
una alternativa más
saludable a este pro-
blema
Todos los consumi-
Dr. Arcenio Estévez Medina las personas que toman dores deben organizar-
estas aguas tan popu- se para exigir a los go-
En la sociedad ac- rio, los productos con- lares en el mundo. biernos reglamentacio-
tual, presumida de tenidos en estos enva- nes que obliguen a la
muy desarrollada, el ses, con frecuencia, se La sal de mar y utilización de envases
envase plástico ha sus- contaminan y son cau- presencia de plástico de cristal reutilizables
tituido a un alto por- sas de enfermedades Es sorprendente la para los productos de
centaje de recipientes, endocrinológicas, tras- gran cantidad de plás- consumo humano. Así
por eso nos encontra- tornos de infertilidad y tico encontrado en la estaríamos trabajando
mos que viene en esa cáncer. sal de mar, tan reco- en la prevención efec-
presentación el agua Se ha descubierto la mendada como saluda- tiva de muchas enfer-
que tomamos, medica- presencia de partículas ble por muchos médi- medades entre ellas el
mentos, jugos, refres- plásticas en la mayoría cos, nutriólogos y na- cáncer, enfermedades
cos, café, té, aceite de estos alimentos, turólogos. Mientras los endocrinológicas y
para cocinar, cereales, además de las que reci- compradores buscan y cardiovasculares, entre
sal, jugos, compotas, bimos a través del pol- pagan más caro por otras. Si los gobiernos
cualquier persona co- mercado –incluyendo
productos para la nu- vo doméstico y las car- esta sal, bajo el argu- no responden a estas
mún y corriente. las más famosas-, es-
trición enteral, paren- nes que comemos, las mento de que es más demandas, entonces se
El riesgo de tomar tán contaminadas por
teral, leche en bibero- cuales llegan al orga- conveniente para la deben organizar gru-
agua embotellada en plástico.
nes, entre muchos nismo del consumidor salud, un estudio diri- pos de consumidores
plástico Este estudio afirma
más; pero este cambio y producen efectos da- gido por la profesora con el propósito de
Una investigación que algunas de esas
puede ser muy perjudi- ñinos. de química, de la Uni- educar a las personas
realizada por la Uni- marcas tenían más de
cial para la salud. De hecho, un estu- versidad de Nueva para que se hagan boi-
versidad de Nueva 10 mil partículas de
La realidad es que el dio de la Universidad York, doctora Sherri cots con el objetivo de
York (NYU, por su microplástico por litro,
uso de recipientes Heriot-Watt, dirigido Mason, afirma que se no consumir los pro-
sigla en inglés), en la entre ellas una de las
plásticos no es una por Ted Henry, profe- han hallado más de ductos envasados en
que se encontró que un líderes en la preferen-
simple acción sin con- sor de toxicología am- 250 partículas de ma- plástico. Así se golpea-
porcentaje significati- cia del consumidor.
secuencias para la biental, encontró hasta terial plástico en 1 rá por la parte que más
vo de las aguas embo- Esto es una amenaza
salud de los consumi- 14 partículas de plásti- libra de sal de mar. le duele a los empre-
telladas de venta en el constante a la salud de
dores. Todo lo contra- co en la comida de sarios: la económica.

ALGO MÁS QUE PSICOLOGÍA

nadie, viven en el mun-

¡Cuánto ha cambiado
do de lo inmediato y en
el que todo debe estar

la disciplina!
resuelto.
A continuación, al-
gunos aspectos discipli-
Isabel Valerio Lora, MSc. narios plasmados en el
pre deben estar a su
isabelvlora@gmail.com libro Generation Me
servicio y deben com-
“La verdadera disciplina no se impone. Solo puede placerles en todo, pues (Generación Yo) que
venir del interior de nosotros mismos.” Dalai Lama. de lo contrario, le cata- son de mucha utilidad.
logan como malos pa- Si facilita todo a su
Hace unos años, los manipulan para obtener dres, que exigen mucho, hijo y le hace evadir su
padres, con sólo mirar a lo que quieren. Esos que no se han moder- bien educados y traba- gir de forma sutil para responsabilidad, ese
sus hijos, hacían correc- padres agobiados y sin nizado o ¡¡¡que los van jadores, que escuchan, no lastimarle su auto- hijo no estará preparado
ciones y cualquier man- saber qué hacer, indi- a traumatizar!!!. respetan y toman en estima y otras tantas para tolerar críticas ni
dato que dieran, era rectamente ceden su Disciplinar hoy día cuenta los consejos de permisiones, que lo fracasos.
obedecido. Hoy, las autoridad a los hijos. puede ser una contra- sus mayores, sin impor- único que está forman- Discipline con auto-
cosas han cambiado, los Cuando los padres dicción, por un lado los tar que no sean sus do son hijos de papi y ridad y siempre de-
roles en ocasiones pare- invierten su papel, que- padres desean fomentar padres. Por el otro lado, mami que se creen me- muestre cariño. Felicite
cen invertirse, es así dan ante los hijos como una educación en valo- están las exigencias recedores de todo. No solo cuando lo merece.
como vemos a hijos que los seres debe proveer- res basada en los prin- modernas de los hijos, escuchan, no respetan, Permita que su hijo
no escuchan, interrum- les todo, quienes no les cipios que durante mu- basadas en tolerar más, son fríos y calculadores, le tome confianza, pero
pen mientras los padres va a censurar si se por- cho tiempo han forma- exigir menos, ponerse a parece no importarles sin perder el sentido de
hablan. Les irrespetan y tan mal, quienes siem- do jóvenes honrados, su mismo nivel, corre- nada y mucho menos respeto.
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El mismo sabor hoy, mañana y siempre

22 Domingo 9 de septiembre del año 2018 Semanario Católico Nacional

Este sacerdote decidió no usar su cuello clerical…

y esto fue lo que sucedió
El Padre Jonathan
Slavinskas, sacerdote
de la diócesis de Wor-
cester, Massachusetts
(Estados Unidos), com-
partió un mensaje en
Facebook que se volvió
viral en las redes socia-
les.
En medio de los es-
cándalos por abusos se-
xuales en Pensilvania,
el Padre Slavinskas
sentía una gran frus-
tración y un día no qui-
so usar el alzacuellos o
cuello clerical (collarín
blanco de los sacer-
dotes) y esto fue lo que
pasó:
Cada mañana, cuan-
do me pongo mi cuello
clerical, rezo pidiendo
una mayor conciencia
de la gran responsabili-
dad y magnitud de lo
que este representa.
Soy consciente de mi
pecado y mi indignidad
para tocarlo. Cualquie-
ra de mis amigos o fa-
miliares puede hacerte
saber mis fracasos, los
han visto de primera
mano. Sé lo que es de-
cir las palabras: “Padre,
perdóneme porque he
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Edificio 14, calle 3 esquina 12, Ensanche Libertad, Santiago, R. D.
pecado,” o rezar un que se estaba muriendo haya causado mientras
perfecto acto de contri- de cáncer. he usado el alzacuellos,
ción antes de celebrar No importa lo que las veces que ignoré mi
misa. haya pensado sobre el deber de ser un sacer-
Yo era estudiante de alzacuellos en los últi- dote bueno, santo y
secundaria y universi- mos días, ella lo vio lleno de fe. Pido ora-
dad cuando los escán- como un signo de espe- ciones de perdón y for-
dalos de los sacerdotes ranza y de la presencia taleza.
estallaron por primera de Cristo. Si decidía no Pido disculpas a
vez en el noreste. Sabía usarlo, su hermano no quienes han sido pro-
del escrutinio constante habría recibido el sa- fundamente heridos de
y la sombra que caería cramento que necesita- la manera más horrible
sobre mí si decidía con- ba y toda su familia po- por miembros de la
vertirme en sacerdote. dría no haber experi- Iglesia. La Iglesia fue
Conocía los ojos de mentado el consuelo. llamada a estar allí para
sospecha que seguirían El alzacuellos no es proteger, y los hombres
totalmente opuesto a lo Esta mañana no que-
al título de “Padre”. sobre mí. Es sobre a cargo a veces han fa-
que debería. Mientras ría ponerme el alzacue-
Pero avancé en este mi- Jesucristo. Se trata de llado.
caminaba, me pregun- llos. Estaba avergonza-
nisterio y luego en mu- que recordemos que no No sé lo que traerá
taba cuántas personas do. Estaba cansado. Es-
chas parroquias, decidi- estamos viajando solos mañana, pero sé que
que miran mi alzacue- taba enojado. No quería
endo mi vocación. en este mundo. Una vez tengo que ponerme ese
llos se preguntarán: que me pintaran con un
Esta semana he esta- más, ciertamente no alzacuellos. El ministe-
“¿Este también es?” pincel manchado. Pero
do caminando con do- soy digno de usarlo, rio continúa, aunque
lo hice. Luego, cuando
lor en el corazón. He pero me doy cuenta de podría ser más difícil,
¿Qué representará visité a parroquianos
estado completamente que estoy llamado a porque todavía hay
el alzacuellos ahora? enfermos en el hospital,
enojado y frustrado co- usarlo, no por mí, sino almas que Cristo está
Estos últimos días, pasé junto a una mujer
mo resultado de los in- por el bien de los tratando de traer a su
cuando iba de la recto- que estaba afuera de
formes de abuso de demás. Cuando me lo presencia y paz. Sepan
ría a la iglesia, a los una habitación. Mien-
Pensilvania y el caso pongo, ahora debo re- que están en mis ora-
pasillos de los hogares tras continuaba hacia el
McCarrick. Mi oración cordar pedirle ayuda a ciones continuamente y
de ancianos y hospita- ascensor, ella se acercó
continua ha sido por las Dios para que me con- en su bondad, por fa-
les, y repartía útiles es- por detrás y me pregun-
víctimas. A medida que vierta en un santo sa- vor, hagan una oración
colares a numerosos tó si era un sacerdote
seguía cada noticia, mi cerdote de Dios, un por mí.
jóvenes del vecindario, católico. Estaba listo
corazón se desgarraba puente y no un obstá- No olvidemos el do-
tuve este único pensa- para recibir el golpe...
más. Ahora que el alza- culo. lor que estos escánda-
miento: “Quítate el al- pero cuando me volví y
cuellos representa algo los también causa en
zacuellos”. dije “sí”, me preguntó,
Pasando el horror los sacerdotes que se
con lágrimas en los
Me disculpo por esfuerzan por vivir su
ojos, si podría dar la
cualquier dolor que vocación.
unción a su hermano

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Asís, ofrece de lunes a viernes, servicios de Farmacia,
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Dr. Zoilo Manuel de Jesús Crespo Minaya
Presidente
 Semanario Católico Nacional
Reynaldo R. Espinal
rr.espinal@ce.pucmm.edu.do
PARTE 2
EL MOVIMIENTO
ACCIÓN CLERO-
CULTURAL
La verdadera histo-
ria de la resistencia de
la Iglesia contra la ago-
nizante dictadura truji-
llista no podría escribir-
se con el rigor que ame-
rita sin hacer referencia
al surgimiento del Mo-
vimiento Acción Clero-
Cultural, resultante de
la articulación de volun-
tades de meritorios sa-
cerdotes, seminaristas y
estudiantes universita-
rios unificados en el
ideal de contribuir a
acelerar la caída del
tirano, inspirados, muy
especialmente, en la
noble inmolación de los
valerosos expediciona-
rios que en junio de
1959 vinieron a regar
con juvenil y generosa
sangre los surcos de
nuestra libertad.
Mención destacada
merece en tan noble es-
fuerzo libertario el tan
meritorio, como poco
reconocido sacrificio,
del padre Daniel Cruz
Inoa, de la Diócesis de
Santiago. El Padre Cruz
nació el 3 de enero de
1929 y fue ordenado
sacerdote el 29 de junio
de 1955. Su papel fue
clave para galvanizar de
forma discreta y efecti-
va el descontento de im-
portantes sectores de la
Iglesia y la juventud
cibaeña contra la dic-
tadura trujillista.
Como nos recuerda
Giannella Perdomo: “El
plan de acción estructu-
rado por el Padre Daniel
La Iglesia dominicana perseguida
por la agonizante dictadura trujillista
Cruz Inoa de una parte,
partía de la premisa de
que en las poblaciones
más importantes del
país existían grupos ais-
lados de descontento,
especialmente en el ele-
mento joven, como con-
secuencia de los aconte-
cimientos de junio de
1959 y, de la atmosfera
revolucionaria en el
área del Caribe, los
cuales eran susceptibles
de ser incorporados a la
naciente organización”.
(“Mis dos Eugenio. Ar-
chivo General de La
Nación, Santo Domin-
go, 2018. Págs. 56-60).
El Padre Cruz fue
objeto de persecución y
encarcelamiento por
parte de los esbirros tru-
jillistas. Pudo salvar su
vida gracias a las opor-
tunas gestiones de Mon-
señor Polanco Brito,
quien obtiene del régi-
men su excarcelación
bajo el compromiso de
que el mismo fuera ex-
patriado a Alemania, de
donde retornó después
de la muerte del tirano.
En la provincia de
Salcedo, hoy Hermanas
Mirabal, la historia del
Movimiento Acción
Clero-Cultural merece
un tratamiento especial
que, en las páginas de
esta entrega, sólo será
abordada en sus rasgos
más generales.
El autor de este artí-
culo, en el marco de un
libro en preparación so-
bre el seminarista mártir
Luis Ramón Peña Gon-
zález (Papilín), tuvo la
fortuna de entrevistar al
destacado luchador
antitrujillista Ing. Fran-
cisco Aníbal González
(cariñosamente Don Pa-
chico). Sus vivencias y
remembranzas, a pesar
de su proverbial modes-
Domingo 9 de septiembre del año 2018 23
destacadas credenciales
de opositor clandestino
a la tiranía. Se refería al
Padre Daniel Cruz Inoa,
quien había sido invita-
do por el entonces pá-
rroco de Tenares, el P.
Ercilio de Jesús Moya
(Q.E.P.D), también ve-
lado opositor a la tira-
nía. Fue en la habita-
ción del padre Ercilio,
en la casa curial de Te-
nares, donde se produce
la primera entrevista
entre el Padre Cruz y
los jóvenes universita-
rios salcedenses.
Es el mismo Vinicio
Disla quien les anuncia
que estaría de visita
también en la ocasión
un activo seminarista de
nombre Luis Ramón
Peña González (Papi-
tia, no pueden ni deben decoro patrio. Sus refle- minado Corea. Allí se lín), oriundo de La Ro-
quedar sepultas en las xiones le condujeron a encontraban también
mana, ya comprometido
penumbras del olvido. dos conclusiones esen- los entonces seminaris- con el movimiento clan-
Conforme nos reve- ciales para pautar la tas salcedenses Ramón
destino 14 de Junio, y
lara Don Pachico, el lucha contra la tiranía, a Pons Bloise (Monchú), quien había sido contac-
origen del Movimiento saber: Tobías Cruz González y
tado gracias a la suge-
Acción Clero-Cultural 1.- Que era preciso Juanito González. rencia de Luis Gómez
en Salcedo es preciso trabajar por incorporar En la íntima camara-
Pérez, por el Dr. Julio
ubicarlo en el primer la Iglesia a la lucha con- dería generada entre Escoto Santana, respon-
domingo de julio de tra la tiranía pero a fines aquellos jóvenes cote-
sable de organizar el
1959. Aquel día, bajo la de preservar el carácter rráneos unidos en el movimiento en la re-
sombra pródiga de unos reservado de tan arries- ideal de libertad, inician
gión Este.
cerezos, se encontraron gada empresa era pre- el diálogo los universi- Los jóvenes univer-
el hoy importante diri- ciso hacerlo a través de tarios al preguntar a los
sitarios salcedenses ex-
gente político Rafael los seminaristas. futuros sacerdotes en plicaron sus inquietudes
Taveras Rosario (Fafa) 2.- Que para despe- torno a cuál sería su
al padre Cruz, quien al
y Francisco Anibal en jar cualquier asomo de reacción y la de la Igle- momento se encontraba
casa de su primo herma- sospecha en torno a su sia ante la masacre co-
acompañado del semi-
no Antonio Ezequiel velada labor era necesa- metida por la tiranía narista salcedence Ra-
González, en San José rio organizar una mani- contra los jóvenes expe-
món Pons Bloise (Mon-
de Conuco. festación a favor de dicionarios. La pregun- chú, plenamente com-
En plenas vacacio- Trujillo. ta de Vinicio Disla no se
prometido en acción
nes de verano, aquellos Fue entonces cuando hizo esperar: ¿Y uste- clero-cultural. El padre
jóvenes universitarios se dirigieron hacia la des, los universitarios,
Cruz se compromete a
analizaban angustiados capilla de San José, de qué piensan hacer? enviar el siguiente do-
el trágico final de los Conuco, situada cerca Es entonces el mis-
mingo al Ex-Seminaris-
jóvenes expedicionarios de la casa paterna de los mo Vinicio Disla quien ta de Estancia Nueva,
de junio de 1959 sin hermanos sacerdotes, les comunica que, al día
Mariano García (Ma-
dejar de considerar en entonces seminaristas, siguiente, lunes, ven- rién) y posteriormente
sus hondas cavilaciones Vinicio y Juan Evange- dría a la Parroquia de
al seminarista Hipólito
la poca o ninguna soli- lista Disla, ubicada an- Tenares un valiente y Medina, ambos ya uni-
daridad política encon- tes del río de agua fría y comprometido sacer-
dos activamente al Mo-
trada por aquellos már- antes de cruzar el puen- dote para predicar un vimiento.
tires de la dignidad y el te hacia el sector deno- retiro, refiriéndole sus
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FOTO EN EL CAMINO
Foto y texto: Juan Guzmán
° imagen.do@gmail.com

Un camino de hermosas almas

Las primeras viviendas eran las de Don Vicente y Doña Luz, al

frente Cástulo y Antonia (mis padrinos) luego la casa de Puro y China
(mis padres) seguía la de mis abuelos Juan y Juana y más adentro
Isabel y David. Un antiguo árbol de Jobo deslindaba la "finca de Doña
Ciana", un trecho de piñones altos y sombras de amapolas hacía, en ese
entonces, el camino oscuro, eran las márgenes de la "finca de Rolando".
A seguidas las tierras de las familias Cáceres y Rodríguez, las viudas
Lidia y Carlita y la casa de Neftalí y Andrea (Flia. Rodríguez Espaillat)
Pasada la mata de buen pan se abría el camino hacia los predios
de Quino Nuñez, German Vásquez y Diego, a seguidas la curva de Julio
Peña. A partir de allí la vista no alcanzaba para más.
Con el paso del tiempo vinieron otras familias y de las mencionadas
algunas se fueron.
Hoy, aún resuenan las voces de los que jugaban bellugas debajo de
los naranjos de Vicente, Sotero gabeándose a las palmas para tumbar
sus racimos, el coro de sapos que inundaba la noche y ponía música en
armonía con grillos y luciérnagas.
Eran tiempos de duendes, pisadas marchando sin ninguna eviden-
cia física en medio de la noche, gigantes jugando en los oscuros patios,
botijas, jumiadoras y rezos fervorosos. Fantasías y magia de un tiempo
en el cual las 9 de la noche era "muy tarde" y las tareas del día se ini-
ciaban en las madrugadas.
La entrada a Monte de la Jagua nos vio crecer, ir los sábados a la
catequesis y recorrer su geografía cada día de semana para asistir a la
Escuela Intermedia Piloto de Monte de la Jagua, que dirigía el profesor PRODUCTOS IMPORTADOS DE PAPELERÍA
Florentino. César, los cursos de agricultura y pecuaria y el profe Germán
Bautista que nos despidió a todos a la escolaridad urbana, desde las
puertas del aula de octavo grado. El supermercado de la papelería
Amores e ilusiones crecieron allí, nosotros también. Hoy, décadas
después, el camino sigue testimoniando que para llegar debemos andar, Un mundo de suministros de oficina y escolar
arriba y abajo cada día dando uso a los valores que padres, padrinos y
maestros nos ayudaron a forjar: trabajo, fe y magia. Magia que muchos Ave. Luperón #61, Gurabo, Santiago - Teléfono : 809-582-2434 y en Santo Domingo
transformaron en trabajo honesto, algunos en música, otros en servicio, Félix Evaristo Mejía #188, Distrito Nacional, Villas Agrícolas • Teléfono: 809-537-1268
y yo en fotografía.