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香港中學文憑試 中國語文科 YY Lam and his elite 說話攻略

題目: 現今社會,下列哪一項精神更值得在職場提倡?試
談談你的看法。
直言極諫 忠不可兼

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Wise men speak because they have something to say.. –Plato.
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附設閱讀材料

資料一

 直言極諫:以正直的言論規勸
 忠不可兼:不可同時忠於兩國君主

資料二

-試卷完-

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題目要求

 討論焦點:比較兩個選項,指出為何直言極諫抑或忠不可兼的做法更值得在
現代職場提倡。
 考生根據甚麼著眼點作出判斷,最為關鍵
 比較意識:宜從不同的角度分析、比較兩個做法為何更適合於現代職場提倡。
 思考切入點:宜思考直言極諫及忠不可兼的意思及理念,結合當今社會的情
況,繼而思考兩種做法如何能切合現今職場文化,或有助解決職場問題,作
出比較,從而判斷哪種做法更為適合。

補充資料
直言極諫
 出處:漢.晁錯《舉賢良對策》
:「救主之失,補主之過,揚主之美,明主
之功,使主內無邪辟之行,外無騫汙之名。事君若此,可謂直言極諫之士
矣。」
 意思:古時多用於臣下對君主,指以正直的言論諫諍。

忠不可兼
 出處:《呂氏春秋.權勳》:「利不可兩,忠不可兼。」
 意思:指不可同時忠於兩國君主,比喻一臣不可輔佐二主,以彰顯忠心。

思維切入點
 衡量準則:層面廣與窄;影響深與淺
 直言極諫及忠不可兼的理念是甚麼?兩種做法分別會帶來甚麼正面及負
面影響?
 現今社會職場面臨的最重要問題是甚麼?何者更能針對解決此等問題?
 考生不宜單純羅列論點,而應具比較意識。應緊扣現實情況討論,並輔以
相關例子
 角度/比較點舉隅:
1. 職場情況
2. 員工發展
3. 機構發展

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參考論點

立場:直言極諫
 【職場情況】 職場中,不少人以奉承上級的方式,贏得青睞,建立良好的
人際關係。他們相信上級不會因為自己的讚美而動氣發怒,並會因而產生好
感。 民國作家李宗吾曾以嘲諷手法提出戲謔性學說「厚黑學」
,認為若要事
業發展順利,臉皮應要厚如城牆,不介意恭維他人。今時今日,有人竟認為
「厚黑學」中所提及的精神並無不妥,忘記做人應有的氣節。面對這種職場
文化,我們更應提倡直言極諫,希望人們可保持正直,以糾正歪風。
 【員工發展】直言極諫能令員工建立正面、值得信賴的形象,獲得其他人的
支持。龍應台於 2000 年出任台北市文化局長。即使龍應台的長官是國民黨
要員,她在任時仍然直言極諫,以保存文化古蹟為宗旨,要求政府就「二二
八」事件設立博物館,目的是保存事件的真相,讓人民認清歷史。其敢作敢
為的作為贏得不少人的讚賞。可見,直言極諫有其可取之處,值得提倡。尤
其,當公司遇上重大問題時,如果員工敢於挺身而出直言極諫,協助公司重
回正軌,有機會讓上司另眼相看,加以賞識,繼而獲得升職的機會,對自身
前途有利。
 【機構發展】老闆未必能時刻洞悉社會最新發展,以致公司發展方向可能有
誤。如果員工能做到直言極諫,便可及時改善問題,避免公司蒙受損失,對
機構造成最小影響。而且,直言極諫的員工有機會令其他同事察覺問題所
在,願意一同改善、進步,有助促進公司內部的團隊精神,職場不一定只針
對商業層面,亦可應用於政治層面。如果問責官員或公務員發現政策出現問
題,有機會影響大眾之時,更應秉持直言極諫的信念,勇於向上級揭露問題,
從而避免整個社會的利益受損。可見,直言極諫值得在現今職場提倡。

駁論
 有人認為不少上司未必能如此大量,接受員工下屬直言極諫,承認自己的不
足及錯誤判斷。因此,員工為保護自身利益,不應動輒直言極諫。然而,如
果我們對機構中的問題置若罔聞,任由情況惡化,最終有機會損害個人名
聲,影響在行內的形象,有損出路,並不可取。

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立場:忠不可兼
 【職場情況】今時今日,員工及僱主的關係只建基於文字契約。不少人本著
「騎牛找馬」的心態工作。即使他們未能找到最理想的工作,仍會暫時接受
個別公司的聘請,期望日後再轉工。結果,他們無法投入於目前的工作。部
分人甚至為了利益,在同一時間為兩間公司工作,有利益衝突之嫌。面對這
種社會風氣,我們更應提倡忠不可兼,希望人們可一心一意做好自己的工
作,以改變職場的現有問題。
 【員工發展】現今社會,同行間競爭激烈,上司固然希望一手栽培的員工忠
不可兼,不會在同一時間服務不同公司,也不會輕易跳槽到競爭對手的公
司。然而,事與願違,不少行業的流失率極高。如果員工能做到忠不可兼,
自然可獲得老闆的認同,得到更多工作機會,有助其事業發展。而且,部分
行業講求忠誠度,例如政治世界內強調從一而終,以取信於民,得到人民授
權而攀上更高職位,可見忠不可兼的做法可取。
 【機構發展】如果員工熱愛自己所從事的工作和所身處的公司,竭誠地為之
奮鬥,並將自己的一生與公司聯繫起來,便能為公司建立良好的工作氣氛。
如果公司的員工每時每刻只為自己謀求最大的發展空間,無視公司利益,機
構發展自然會停滯不前。早前,有保安員未得僱主同意,先於觀塘公屋地盤
打卡簽到後,即到五公里外的牛頭角下邨重建地盤為另一公司上班,以同時
獲兩家保安公司的薪金。其做法顯然會影響公司運作。因此,我們應提倡忠
不可兼,以維繫員工與僱員的關係,以免影響機構發展。

駁論
 有人認為,現代社會機遇處處,員工應為自己考慮,毋須從一而終地為同一
公司效勞。然而,我們應明白「坐這山,望那山,一事無成。」的道理,工
作時不應三心兩意,時刻想著到別處發展。同時,求職者太常轉換工作的話,
人事部往往對他們的印象會大打折扣,一方面質疑求職者的忠誠度和耐性;
另一方面擔心他們無法投入新工作。結果,員工有機會得不償失。

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個人筆記

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題目: 現今社會,有人認為「位卑莫言高」的想法已經不
合時宜。你同意嗎?

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附設閱讀材料

資料一

【原文】
《孟子‧萬章下》:「位卑而言高,罪也。」
【解釋】自己的官位低而高談國家大事,是有罪的。

資料二

-試卷完-

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題目要求

 討論焦點:探討「位卑莫言高」的想法在現今社會是否適用。
 考生可贊成或反對句子,若提出「視乎情況」的立場,則須小心判斷考生是
否能提出具體、可量度的界線,並闡述箇中原因
 考生從甚麼著眼點作出判斷,最為關鍵
 考生宜舉例子支持立場,須言之成理
 思考切入點:宜思考為何會古人會提出「位卑莫言高」的想法,比較古代和
現今社會的異同,分析「位卑莫言高」的想法對個人或群體的影響等,而在
現今社會是否適用,並據此闡明原因。

補充資料
 「位卑而言高,罪也。」出自《孟子.萬章下》,意思即「地位低下卻議
論朝廷大事,這是罪過」。孟子認為人應視乎個人角色,而做合適的事,
說合適的話,盡合適的力。即便聖人如孔子,擔任管理倉庫的小吏時便只
說管帳,擔任管苑囿的小吏時便只說放羊,不會說出與身分不相符的話。

思維切入點
 「卑」和「高」分別象徵甚麼人?他們有甚麼特質?禁止「位卑而言高」
對誰有好處?有甚麼好處?
 「言高」的方法、途徑為何?目的為何?對「卑」、「高」有何影響?
 除了實際作用外,禁止「位卑而言高」有沒有文化思想層面的意義?是否
符合現今社會提倡的價值?
 無論考生的立場是甚麼,亦須闡明理據,並宜輔以具體例子支持立場
 考慮因素舉隅:
1. 位卑者
2. 位高者
3. 國家社會
4. 文化傳統

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參考論點

立場:同意(「位卑莫言高」已不合時宜)
 【位卑者】如果禁止「位卑而言高」,其實是抹殺了讓位卑者提出改善方法
的機會,有損團體的整體利益。即使地位卑下者的質素參差不齊,他們亦能
提供不同角度的意見,使位高者能全面地了解問題所在,故他們的想法應受
位高者重視,遑論當中亦可能有見解精到者。反之,如果禁止位卑者發聲,
則是自行斷絕了聽取意見的途徑,位高者難以從別人口中得知自己的表現,
或使問題愈發嚴重。
 【位高者】若要增加管理威信,最好的方法應是讓位卑者心悅誠服,若位高
者要顯示自己具備作為領袖的特性,其中一項要表現人前的理想特質就是要
有包容異見的胸襟。有云「海納百川,有容乃大」、「宰相肚裡能撑船」,以
大度包容各種聲音。如果禁止「位卑言高」,則顯示此位高者經不起別人的
質疑,欠缺位於人上的氣度。反之,如果容許「位卑而言高」,則易予人正
面的形象,使人願意受其差遣,位高者自然有管治威信。
 【國家社會】現今社會講求人權,而其中一個權利就是有發表意見的自由,
地位的高低不應成為侵害人權的借口,所以禁止「位卑而言高」實是有違普
世價值。同樣,抑壓言論自由亦是思想落後的體現,極權國家如中國、北韓
皆禁止人民提出反對聲音,甚至不惜以他們的性命安全來脅迫人民,有失大
國風範,更因此淪為國際輿論口誅筆伐的對象,可見禁止「位卑而言高」的
禍害。

駁論
 【國家社會】有論者認為縱容「位卑而言高」使位高者會因群眾壓力而答應
位卑者的任何要求,影響社會正常運作。然而,「位卑而言高」僅有說出意
見的意思,並無強調位高者要完全跟從位卑者所言之辭。故此,即使容許「位
卑而言高」,位高者仍有最終的選擇權。

立場:不同意(「位卑莫言高」仍然合乎時宜)
 【位卑者】位卑者礙於自身的地位,多未能深入了解團體的實際運作,例如
市民難以知道政府的會議內容或政策細節。是故位卑者往往只留意自己關心
的問題,視野過份狹隘,未能如位高者般掌握大局,考慮周全。如上司有時
制訂的計劃雖然會影響部分員工,但對公司長遠發展而言有好處,但員工往

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往只留意政策的負面部份,未能意識行動所帶來的好處。所以,對於事實全
貌一知半解的位卑者,實在沒有資格議論位高者的行動,可見「位卑而言高」
並不應該。
 【位高者】位高者要管理整個團體,必然需要面對大大小小的問題。面對不
同困難,位高者要分清緩急輕重,並按部就班地逐一解決。若位卑者能隨意
議論位高者的決定,抱怨自己著緊的問題不被馬上處理,則會打亂位高者原
來的計劃,使其錯判問題的嚴重性,以致解決問題時不得其法。既不能解決
問題,又使位卑者感到不滿,可見「位卑莫言高」的重要性。
 【文化傳統】除了實際原因,古人反對「位卑而言高」亦因為其文化傳統意
義,也就是講求位卑者對位高者的尊重,例如學生要尊重老師、子女要尊重
父母、臣子要尊重君主。時至今日,華人社會仍然保留了此文化,是社會倫
理的核心價值,仍然強調孝敬父母、尊師重道,不能妄言其非。可見,「位
卑莫言高」的思想仍適用於現今社會。

駁論
 【社會角度】有論者認為「位卑而言高」鼓勵人們質疑權威,避免位高者權
力過大。然而並非所有位卑者都有足夠能力提出獨到見解,未經仔細思考的
意見往往淪為謾罵,一方面造成更嚴重的分化,使團體之內彌漫不和諧的氣
氛,另一方面亦增加了位高者的管治阻力。

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個人筆記

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題目: 有人認為:
「事事保持中立反而更為危險。」你同
意嗎?

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附設閱讀材料

資料一

名言雋語
 地獄最熾熱之處,是留給那些在出現重大道德危機時仍然保持中立的人。
(但丁)
 世界不是非黑即白,還有一大片灰。
(楊宗翰)

資料二

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題目要求

 題目提出一種看法:事事保持中立反而更為危險,考生須明確表達立場,並
提出理據
 考生宜舉多方面例子支持立場,須言之成理
 看法題:討論方式較自由,考生須與組員交換意見,以深化討論

思維切入點
 「危險」的定義為有可能失敗、死亡或遭受損害的境況。
 宜思考保持中立的態度如何影響為人處事,這種態度放諸不同處境或情況
時,有何具體表現?
 保持中立的目的是甚麼?而要達到該目的,保持中立是否最好的處事態
度?
 比較點舉隅:
1. 現今社會特質
2. 人際關係
3. 工作發展
4. 政治問題/社會議題

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參考論點

立場:同意「保持中立更為危險」
 【現今社會特質】社會上充滿紛爭,不同陣營各有主張。如果我們在紛爭中
只保持中立,期望折衷調和,有機會助紂為虐。子曰:
「鄉愿,德之賊也。」
鄉愿外貌忠厚老實,討人喜歡,實際上卻不能區分善惡、好壞、是非,容易
亂德。正如中立者未有清楚表明個人對善惡、好壞、是非的看法,只認為正
反陣營均有可取之處,希望可拉攏兩者,根本無法解決原則性的問題,陷入
危際的狀況。
 【人際關係】保持中立者未有清楚表達對個別陣營的看法,會予人置身事
外,獨善其身的感覺。這會令他人認為中立者不敢訴説立場,避免開罪任何
人,只求面面俱圓,為人虛偽,因而招人杯葛排斥。人際關係發展未如理想,
會令人生有所損失,可見保持中立甚為危險。
 【工作發展】保持中立令工作伙伴無法了解自己的看法,陷入危險的狀況。
面對上司,如果我們保持中立,沒有明確的立場,有機會被認為是無能力、
無主見的人,影響在職途上的發展,無法晉升至更高的職位。面對下屬,如
果我們保持中立,沒有明確的立場,有機會被認為是欠缺魄力及野心,影響
自己在下屬心目中的印象。
 【政治問題/社會議題】在大是大非的社會議題面前,若果仍要保持中立,
這等同是助紂為虐,成為幫兇。儘管原意不一定如此,但眾人均選擇中立,
無法糾正錯誤的一方,便有機會積重難返,最終是非顛倒,危害社會。保持
中立,美其名為不想胡亂表達個人立起,但保持中立的客觀效果變相是放棄
了表達自身立場的權利,容易被他人代表,令自己內心真正看法無法彰顯,
最終結果有機會不利於自己。

駁論
 有人認為以主觀行事等同一意孤行。然而,主觀者只是忠於自己的判斷,確
保自己的意志得以彰顯,不受别人干預,不等同完全不與其他立場的人士交
流。加上主觀行事者至少也是有既定立場,總比沒有立場理想。人人均持中
立的立場,反而無法使真理愈辯愈明,比「各有各立場」更危險。

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立場:不同意「保持中立更為危險」
 【現今社會特質】社會資訊泛濫,發展日新月異,人無法通曉所有事情。如
果人在首次接觸新事物時,便帶著主觀意見去了解新事物,蓋棺定論以為事
物必然是如此,便容易被自身的看法所限,作繭自縛。這會令到自己無法有
全面和客觀的認知,不會反思既有認知是否恰當,最終一知半解,十分危險。
 【人際關係】人與人相處時,若我們以主觀的態度論定他人,便容易以己度
人,忽略了設身處地的重要性。相處期間,我們有機會因過份主觀行事而不
聽從別人意見,招人反感,令到人際關係受損,得不償失。
 【工作發展】工作時,保持中立可使我們下判斷時更願意探究,有所憑證,
得到工作伙伴的信任。上司自然更願意將工作交付予中立者。同時,我們對
工作伙伴的評價並非依自我印象、情感判斷,表現中立使彼此相處更融洽,
營造理想的工作環境。
 【政治問題/社會議題】主觀的立場使我們試圖將特定價值觀加諸於政治及
社會議題。然而,世界並非非黑即白,而是存在不少灰色空間,不能一概而
論,所以在未弄清事實如何時,理應容許人不持特定立場,否則非黑即白的
二元世界只會爲帶來更多紛爭,更為危險。

駁論
 有人認為中立者只求明哲保身,但中立者只是不隨便表達立場,是深思熟慮
的表現,避免一切有機會得罪人和草率表態的情況。加上,保持中立不等同
助紂為虐,因為正邪從來難以分界,當社會所提供的價值未能迎合自己心中
所想,保持中立不表態才是審時度勢的應有態度,盲目表態更是人云亦云的
表現。

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個人筆記

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題目: 為了讓中學生對生活有更深刻的反省,下列哪一項
活動最值得舉行?試討論並達成共識。
暑期工作 外地交流 義工服務

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附設閱讀材料

資料一

職位 工資 要求
科技公司技術員 月薪 8000 元 中六程度,一般中英語
零售店店員 月薪 7500 元 中五程度,略懂普通話
餐廳侍應 時薪 40 元 中六程度,一般中英語
興趣班導師 時薪 40 至 200 元 專上教育,懂讀寫中英文

資料二

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題目要求

 共識題:考生必須明確表達其立場,立場不宜兼取所有選項
 必須展現共識傾向:考生固然要就自己的見解,提出理據說服他人;但亦要
考慮別人的意見,擇善而從
 必須嘗試收窄分歧:協商的過程應要收窄分歧,朝共識的方向開展討論。最
後或許未能達成共識,但尋求共識的意圖明顯亦可
 比較意識:由於題目為選擇題,所以考生在闡述時,必須具有比較意識,清
晰論述自己選項相較其他選項而言,優點若何。宜從不同的角度分析、比較
三個選項的重要性。
 討論焦點:比較三個選項,指出為何選項最能讓中學生對生活有深刻反省,
考生根據甚麼準則作出比較,最為關鍵。
 考生應於討論開首先定義何謂深刻反省:省察自己過去言行的是非好壞

思維切入點
 宜思考香港中學生有何特質,並加以分析。現今的香港中學生有何不足之
處?參與上述活動將如何為中學生帶來甚麼幫助,而有所反省?
 中學生特質:需完成假期功課、參加補習班或興趣班、閱歷較少、 「港孩」
問題
 宜思考各項選項有何特質,並加以分析
1. 暑期工作:固定上班時間、受薪工作、多為低技術工種
2. 外地交流:長時間離港、需付參加費用、學習書本知識
3. 義工服務:不定期工作、無薪工作、內容多為服務弱勢社群或環境保

 衡量準則:
1. 活動的成效(長期 vs 短期)
2. 影響深與淺:活動僅僅賦予學生體驗機會?還是能幫助他們真正反省
個人言行?
3. 可行性

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參考論點

立場:暑期工作
 【活動成效:增廣見聞】中學生進行暑期工作有增廣見聞的好處。中學生的
成長環境離不開家庭和學校,接觸社會的機會較少,亦因而對之缺乏了解。
透過進行暑期工作,中學生能一嘗踏足社會的滋味,並能藉著與社會各界人
士一同工作,擴闊自己的眼界,見識得以不再停留於學校等地方,反省過往
對社會的印象。
 【活動成效:工作經驗】中學生進行暑期工作能獲得工作經驗。對於中學生
而言,暑期工作經驗一方面能滿足大學聯招的「其他學習經歷」
,另一方面,
對學生面試以至日後應徵工作也有好處。此外,在社會工作亦能令中學生學
懂與人合作,明白待人接物的技巧,反省言行上的不足,此對於「港孩」問
題嚴重的中學生而言亦是尤為重要。
 【活動成效:金錢觀念】中學生進行暑期工作能培育其正確的金錢觀念。由
於中學生沒有經濟能力,所以日常開支均由父母或監護人提供。由於中學生
未曾參與工作掙錢本身,所以未能清楚了解金錢得來不易的道理,亦不知理
財的重要性。透過暑期工作,中學生能嘗試靠自己掙錢,並從中明白珍惜,
學會正確的金錢觀念。

駁論
 【活動影響/可行性】有人認為大部份暑期工作都限制了應徵者按照固定上
班時間工作,而香港中學生不但要完成大量暑期功課,亦要抽空出席補習
班、興趣班等,未必有時間做暑期工作。然而,學生可透過妥善安排個人時
間表,解決問題。學懂分配時間同樣有利於中學生的未來發展,並有所反省。
 【活動成效】有人認為中學生應徵的工作多是低技術含量的工種,學習到的
技能未必對學生往後的發展有幫助。可是,學生可從中明白凡事要從低做起
的道理,在未來也腳踏實地。

立場:外地交流
 【活動成效:增廣見聞】中學生於參加外地交流有增廣見聞的好處。對於部
份中學生而言,他們可能未曾嘗試過離開香港,到外地交流則成為一次中學
生能增廣見聞的良機。對於一些曾到外地旅遊的同學,到外地交流亦有別於
以往的旅行,因為中學生能藉交流活動而對當地風土人情有深入了解,並能

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透過與當地學生相處而知道當地獨有的生活模式,反省個人在生活上的不
足。
 【活動成效:獨立生活】中學生參加外地交流能訓練他們獨立生活的能力。
大部份香港中學生被受父母照顧,富裕的家庭更會聘請傭工,導致中學生未
能學會獨立,打理自己的生活。而在外地交流時,中學生必須居住於當地的
學校宿舍或寄宿家庭中,屆時則需要自己打理自己的起居生活,故能訓練他
們獨立生活的能力,反省現有的生活模式。
 【活動成效:學習知識】中學生參加外地交流能讓他們學習知識。中學生的
本份在於學習知識增值自己,透過參加外地交流,中學生能於其他學校上
課,學習有別於自身中學所教授的知識。此外,中學生亦能藉外地交流的過
程,而對當地的語言有所認識,反省個人在學習上的不足。

駁論
 【可行性】有人認為前往外地交流所費不菲,動輒需要數千甚至上萬元,一
般家庭未必能支付此費用。然而,現時不少機構也為學生提供資助,減輕他
們的負擔。因此,我們更應著眼於活動成效及影響。有人認為,部分外地交
流團為期超過一個月,學生需要抽出大量時間參與,影響學習。可是,我們
不可否認在外地交流同為學習的一種,而學生也可帶上參考書,在途中溫習。
 【活動成效】有人認為,部分外地交流團只為期極短時間,對學生的幫助不
大。然而,現時科技發達,參加者可透過互聯網與於外地認識的朋友保持聯
絡,並從中了解不同地方的問題,反省個人看法上的不足。

立場:義工服務
 【活動成效:增廣見聞】中學生進行義工服務有增廣見聞的好處。中學生的
閱歷未豐,未必知道香港現時面對的社會問題。透過參加義工服務如探訪獨
居老人等,中學生就能接觸人口老化等社會議題,並藉著實際參與其中而有
深刻的體會與反思,擴闊視野。
 【活動成效:改善問題】中學生進行義工服務能改善社會問題。義工服務的
種類繁多,如參加探訪獨居老人、智障人士等活動,便能為社會上的弱勢社
群帶來物質和精神上的援助,如參加清潔海灘、植樹等活動,則能實際地改
善香港的自然環境風貌,可見參與義工服務能讓學生反省個人對社會的付
出。
 【活動成效:培養同理心】中學生進行義工服務能培養自己的同理心。現時

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Wise men speak because they have something to say.. –Plato.
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香港中學文憑試 中國語文科 YY Lam and his elite 說話攻略

「港孩」成為普遍現象,不少中學生因生活環境富庶、家庭模式有所轉變而
容易自我中心,缺乏同理心。透過參與義工服務,中學生能在服務過程中體
會弱勢社群的難處,從而設身處地為他們設想,並藉此過程培養同理心,反
省過於自我中心的問題。

駁論
 【活動影響】有人認為,義工服務持續時間短,中學生一年內只能數次服務,
難以讓學生反省的目的。然而,義工服務時間雖短,但令學生親身了解社會
問題,足以使他們反省個人價值觀,明白幸福非必然。
 【活動影響】有人認為,義工並非受薪的工作,中學生會因為沒有負擔而得
過且過,未能從服務之中了解其他人的苦況,從而達不到反省的目的。可是,
這取決於學生心態,另外兩個選項也面對同樣的問題。

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Wise men speak because they have something to say.. –Plato.
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