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L. P. Curtis Jr. El taller del historiador By, U Traduccién de JUAN José Urritta EL TALLER DEL HISTORIADOR VIVIAN H. GALBRAITH ROBERT BRENTANO LYNN T. WHITE, JR. CARLO M, CIPOLLA RAYMOND K. KENT DONALD ROBERTSON THOMAS G. BARNES J. G. A. POCOCK ROBERT R. PALMER GEORGE F. E. RUDE JOHN WILLIAM WARD JAN VANSINA L. P. CURTIS, JR. JOSEPH R. LEVENSON RUDOLPH BINION LAWRENCE W. LEVINE Compilacién de L. P. Curtis, JR. iG e FONDO DE CULTURA ECONOMICA MEXICO Primera edicién en inglés, 1970 Primera edici6n en espafol, 1975 Quinta reimpresion, 2003 Curtis, Lewis Perry (comp.) El taller del historiador / comp, de Lewis Perry Curtis ; tad. de Juan José Utrilla, — México : FCE, 1975 344 p. ; 23x 16 cm — Colec. Historia) Titulo original The Historian's Workshop ISBN 968-16-2418-1 1, Historiadores — Correspondencia 2. Histo Metodologia I. Utrilla, Juan José tr. II. Ser I. t LC D16 C8618 Dewey 901.8 C979t Se prohibe la reproducci6n total o parcial de esta obra —indluido el disefo tipogrifico y de portada—, sea cual fuere el medio, electrénico 0 mecinico, sin el consentimiento por escrito del editor. Comentarios y sugerencias: editor@fce.com.mx Conozca nuestro catdlogo: www.fondodeculturaeconomica.com Titulo original: The Historian's Workshop. Original Essays by Sixteen Historians © 1970, Alfred a. Knopf, Nueva York D. R, © 1975, Fonbo pe CuLTuka Economica, Carretera Picacho-Ajusco 227; 14200 México, D. F. ISBN 968-16-2418-1 Impreso en México * Printed in Mexico A LA MEMORIA DE JosEPH R. LEVENSON {1920-1969} “PENSAMIENTO” y “pensar”, “verdad” y “vida” no necesitan ser idén- ticos. La historia esti Ilena de “error”, la muerte y la verdad estan lejos de ser incompatibles, Algo légicamente probable ‘puede ser psicolégica- mente contradictorio. Algo tedricamente defendible puede ser histori- camente insostenible. Eso es lo que queremos dar a entender cuando decimos que Ja historia no es un cuento con una moraleja, y cuando sen- timos lo desgarrador de una causa perdida —la pérdida de un dominio objetivo—, no sdlo el fio paso de los afios cambiantes. Del prologo de Confucian China and Its Modern Fate: A Trilogy, 1968 El conocimiento propio es una cosa notablemente elusiva, pues el self se transforma en el cognoscente, y Liang, atrapado como cualquier hom- bre en su propio presente, dificilmente podia revelarse a si mismo y seguir siendo él mismo. Del prélogo de Liang Ch'i-ch’ao and the Mind of Modern China, 1959