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26 de

CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre
de 2018

Caminemos junto a Jesús

en Cuaresma y

Semana Santa.

JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 1

26 de
CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre
de 2018

INTRODUCCIÓN

Comencemos nuestro camino por el desierto con buen
ánimo y así llegaremos a la tierra prometida de la Pascua.

Volvamos a la casa del Padre llevando en el corazón la
confesión de nuestras culpas, como ese hijo pródigo.
La Cuaresma es tiempo de oración intensa y alabanza
prolongada; es tiempo de penitencia y ayuno. Es tiempo
de obras de misericordia. Pero todo esto comienza por un
profundo cambio de mentalidad y, más radicalmente, por
la conversión del corazón.

LA CUARESMA

«En el tiempo de la gracia te escucho,
en el día de la salvación te ayudo.
Pues mirad: ahora es el tiempo de la gracia,
ahora es el día de las salvaciones (2 Corintios 6,2).

Pocos tiempos litúrgicos, en su retorno anual, habrán
dejado tan profunda huella como la Cuaresma en el pueblo
cristiano. Este ha sido de verdad uno de los «tiempos
fuertes», resultado de una larga historia multisecular de
haber convocado a la «milicia cristiana» para la puesta a
punto de las armas de la luz (cf. Rom 13,12), para luchar
contra nuestro enemigo el diablo (cf. Ef 6,11-17; 1 Pe
5,8).

1.-¿QUE ES LA CUARESMA?

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La Cuaresma es el tiempo litúrgico de conversión, que marca
la Iglesia para prepararnos a la gran fiesta de la Pascua. Es
tiempo para arrepentirnos de nuestros pecados y de cambiar
algo de nosotros para ser mejores y poder vivir más cerca de
Cristo.

La Cuaresma dura 40 días; comienza el Miércoles de Ceniza y
termina antes de la Misa de la Cena del Señor del Jueves
Santo. A lo largo de este tiempo, sobre todo en la liturgia del
domingo, hacemos un esfuerzo por recuperar el ritmo y estilo
de verdaderos creyentes que debemos vivir como hijos de
Dios.

El color litúrgico de este tiempo es el morado que significa
luto y penitencia. Es un tiempo de reflexión, de penitencia,
de conversión espiritual; tiempo de preparación al misterio
pascual.
En la Cuaresma, Cristo nos invita a cambiar de vida. La Iglesia
nos invita a vivir la Cuaresma como un camino hacia
Jesucristo, escuchando la Palabra de Dios, orando,
compartiendo con el prójimo y haciendo obras buenas. Nos
invita a vivir una serie de actitudes cristianas que nos ayudan
a parecernos más a Jesucristo, ya que por acción de nuestro
pecado, nos alejamos más de Dios.

Por ello, la Cuaresma es el tiempo del perdón y de la
reconciliación fraterna. Cada día, durante toda la vida,
hemos de arrojar de nuestros corazones el odio, el rencor, la
envidia, los celos que se oponen a nuestro amor a Dios y a los
hermanos. En Cuaresma, aprendemos a conocer y apreciar la
Cruz de Jesús. Con esto aprendemos también a tomar nuestra
cruz con alegría para alcanzar la gloria de la resurrección.

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2.- ¿PORQUE SON 40 DÍAS?

-Es algo habitual el que algunos grupos religiosos cuestionen
por qué guardamos 40 días durante la Cuaresma y en este
periodo ayunamos y nos abstenemos de comer carne. Quizás
muchos católicos no se lo han preguntado, o nunca se hayan
parado a pensarlo, pero el hecho de ser 40 días está basado
en las propias Escrituras. En ellas el número 40 tiene un
significado especial, podemos observar fácilmente como 40
días hubo de diluvio, los cuarenta años de la marcha del
pueblo judío por el desierto, de los cuarenta días de Moisés y
de Elías en la montaña, de los cuarenta días que pasó Jesús
en el desierto antes de comenzar su vida pública, de los 400
años que duró la estancia de los judíos en Egipto.

En la Biblia, el número cuatro simboliza el universo material,
seguido de ceros significa el tiempo de nuestra vida en la
tierra, seguido de pruebas y dificultades.

El número 40 tiene también valor simbólico. Representa el
"cambio", de un período a otro, los años de una generación.
Por eso el diluvio dura 40 días y 40 noches (pues es el cambio
hacia una nueva humanidad). Los israelitas están 40 años en
el desierto (hasta que cambia la generación infiel por otra
nueva). Moisés permanece 40 días en el monte Sinaí, y Elías
peregrina otros 40 días hasta allí (a partir de lo cual sus vidas
cambiarán). Jesús ayunará 40 días (porque es el cambio de su
vida privada a su vida pública). Por eso es que dura 40 días
porque a partir de ese tiempo nuestra vida tiene que
cambiar, es decir tenemos estar preparados para recibir al
Señor tras los 40 días.

Los siguientes períodos de cuarenta días, se pueden
enumerar:

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el aguacero de lluvia durante el diluvio

17 El diluvio duró cuarenta días sobre la tierra. Crecieron las
aguas y levantaron el arca que se alzó de encima de la tierra.
Génesis 7:17

El envío del cuervo:

6 Al cabo de cuarenta días, abrió Noé la ventana que había
hecho en el arca,7 y soltó al cuervo, el cual estuvo saliendo y
retornando hasta que se secaron las aguas sobre la
tierra. Génesis 8:6-7

Ayuno de Moisés en el monte

18 Moisés entró dentro de la nube y subió al monte. Y
permaneció Moisés en el monte cuarenta días y cuarenta
noches. Exodo 24:18

28 Moisés estuvo allí con Yahveh cuarenta días y cuarenta
noches, sin comer pan ni beber agua. Y escribió en las tablas
las palabras de la alianza, las diez palabras. Éxodo 34:28

9 Yo había subido al monte a recoger las tablas de piedra, las
tablas de la alianza que Yahveh había concluido con vosotros.
Permanecí en el monte cuarenta días y cuarenta noches sin
comer pan ni beber agua. Deuteronomio 9:9

la oración de Moisés por Israel

25 Me postré, pues, ante Yahveh y estuve postrado estos
cuarenta días y cuarenta noches, porque Yahveh había
hablado de destruiros Deuteronomio 9:25

el desafío de Goliat

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1Samuel 17:16 viaje de Elías a Horeb 8 Se levantó. pero debe observarse un espíritu penitencial y de conversión. en las iglesias de oriente. Hechos 1:3 La práctica de la Cuaresma data desde el siglo IV. apareciéndoseles durante cuarenta días y hablándoles acerca de lo referente al Reino de Dios.17 Jesé dijo a su hijo David: "Lleva a tus hermanos esta medida de trigo tostado y estos diez panes y corre al campamento a donde tus hermanos. Conservada con bastante vigor. comió y bebió. al menos en un principio. después de su pasión. cuando se da la tendencia a constituirla en tiempo de penitencia y de renovación para toda la Iglesia. y con la fuerza de aquella comida caminó cuarenta días y cuarenta noches hasta el monte de Dios. Mateo 4:2 sus apariciones después de su resurrección 3 A estos mismos. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 16 El filisteo se acercaba mañana y tarde y se presentó así durante cuarenta días. al fin sintió hambre. Ya desde el siglo V algunos Padres apoyaban la tesis de que JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 6 . la práctica penitencial de la Cuaresma ha sido cada vez más aligerada en occidente. el Horeb. 1Reyes 19:8 de estancia de Cristo en el desierto antes de su la tentación 2 Y después de hacer un ayuno de cuarenta días y cuarenta noches. con la práctica del ayuno y de la abstinencia. se les presentó dándoles muchas pruebas de que vivía.

la inmediatamente anterior a la recepción de los sacramentos de la iniciación cristiana. cuya última etapa. excepto durante el tiempo pascual. En la antigüedad solamente se celebraba la eucaristía los domingos. Sin embargo. lo mismo que el JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 7 . 633). terminó por abarcar la semana entera. XXII. muy pronto. P.ut apostolica institutio quadraginta dierum jejuniis impleatur (P.G. el ayuno que precedía a la solemnidad de la Pascua.. HISTORIA DE LA CUARESMA Cuaresma/Historia El tiempo de Cuaresma no es anterior al siglo IV y en muchas Iglesias es ciertamente posterior. dejando los domingos. Por ejemplo. Esta época es la que conoce el mayor esplendor del catecumenado de adultos. San León (+ 461) exhorta a sus oyentes a abstenerse para que "puedan cumplir con su ayuno la institución apostólica de los cuarenta días".L. iniciado en realidad el miércoles precedente. se desarrollaba en estas semanas anteriores a la Pascua. También es entonces cuando mayor impulso recibe otra importantísima institución pastoral de la Iglesia antigua: la penitencia pública de los grandes pecados. LIV. Ya en el siglo IV este ayuno se extiende a otras dos semanas más. en los que también estaba prohibido ayunar. consistente en un ayuno de dos o de tres días de duración. con el rito de la reconciliación de los penitentes en la mañana del Jueves santo. Por eso. 633. pero se ayunaba todos los miércoles y viernes del año. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 este ayuno de cuarenta días era una institución apostólica. la celebración de la Pascua contó siempre con una cierta preparación.. Aunque este modo de obtener el perdón de los pecados duraba varios años. (P. LXVII.y el historiador Sócrates (+ 433) y San Jerónimo (+ 420) utilizan un lenguaje parecido. 475).L...

al comenzar el período de preparación para la Pascua y a su término. Entre una y otra celebración terminarán por transcurrir cuarenta días. se celebraban los ritos de entrada en el orden de los penitentes y el rito de la reconciliación. a base de ganar otro domingo aún y concluir en el II de Pascua. en la que se usaba el color morado y se suprimía el Gloria y el Aleluya. Por cierto que el rito de entrada en la penitencia pública es lo que ha dado lugar al miércoles de Ceniza. desde el domingo I de Cuaresma hasta el Jueves Santo inclusive-. el miércoles de la octava de Pascua.y una Septuagésima -70 días. participando en ella no solamente los catecúmenos y los penitentes. el Jueves Santo. Roma ya tenía organizada así la Cuaresma. sin duda por influjo del ayuno del Señor en el desierto. Esta especie de Precuaresma. sino también una Quincuagésima -50 días. Ahora bien. o a partir del domingo de Pascua o incluso del actual domingo de Ramos. El resultado es una acumulación de estratos o períodos superpuestos. en la mañana del Jueves Santo. dado que los domingos no eran días de ayuno. todos los años. el historiador de la Cuaresma advierte muchas fluctuaciones a la hora de empezar la cuenta atrás de los cuarenta días a partir del comienzo del primitivo ayuno prepascual. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 catecumenado. una Sexagésima -60 días. asombrosamente. sin embargo. que avanzan hacia atrás otro domingo más y concluyen. La reforma litúrgica ha devuelto la Cuaresma al substrato más JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 8 . de manera que ya en el siglo VII no sólo hay una Cuadragésima -40 días. o sea. ha durado hasta la promulgación del nuevo Calendario romano en 1969. respectivamente. A finales del siglo IV. sino toda la comunidad. contados desde el domingo anterior al I de Cuaresma hasta el de Pascua- .

Más tarde. La ceniza simboliza a la vez el pecado y la fragilidad del hombre. hasta dar lugar a la compleja liturgia estacional de la Iglesia de Roma durante este período. se añadieron también los lunes. más importante aún que este movimiento de números fue el modo como progresivamente fueron llenándose de celebraciones las semanas de la Cuaresma. Finalmente. en el siglo VIII. los martes y los sábados. 44. La Cuaresma más antigua tenía únicamente como días litúrgicos. la Iglesia da inicio a la Cuaresma. ni de protección especial - como muchos podrían considerarlo. pero en realidad fuera de la cuenta de los cuarenta días. Veamos lo que es la ceniza y el polvo en la Sagrada Escritura. posteriormente. aunque ha conservado el miércoles de Ceniza y las ferias que le siguen. y. en tiempos del papa San León (440-461). se completará la semana. Y ¿qué es la ceniza? ¿Qué significado tiene el ritual de imposición de la ceniza? La Ceniza no es un rito mágico. 20). dotándose de celebración también al jueves. en los que la comunidad se reunía -hacía estación cada vez en una iglesia distinta-. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 clásico. los miércoles y los viernes. el Miércoles de Ceniza. Isaías habla del idólatra como “un hombre que se alimenta de cenizas” (Is. durante el pontificado del papa Gregorio II (715- 731). el de la Cuadragésima. En la antigüedad. con la imposición de la ceniza en la frente dentro de la celebración de la Santa Misa. ¿Qué significado tiene la Ceniza? Cada año. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 9 .

el Rey de Nínive. el gran pecado de los tiempos antiguos. porque cada civilización se crea su propios ídolos. dice así de sus habitantes. 30). no tenían en cuenta a Dios: “se cubrirán la cabeza de polvo y se revolcarán en ceniza” (Ez. a los que el Libro de la Sabiduría denomina “invenciones engañosas de los hombres” (Sab. Y he aquí lo que nos dice el Señor sobre los idólatras: “Su corazón es cenizas. Hoy en día tenemos también nuestros propios inventos. porque desconoce al que lo formó y le infundió un alma capaz de actuar y un espíritu de vida” (Sab. nos hace ver que el resultado del pecado no puede ser sino la ceniza. 42. 15. Y el Señor. Así que el término de idólatra también se refiere a nosotros hombres y mujeres del Tercer Milenio. 15. su vida más miserable que la greda. a través del mismo Profeta Ezequiel. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 La idolatría. 6). 10). 4). nuestros propios ídolos. pero pecadores porque embuídos en su riqueza material. 27. Jesús mismo menciona la costumbre de revestirse de JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 10 . 6). expertos en navegación y comercio. Así que para reconocer ante los demás y para convencerse a sí mismos que realmente eran “polvo y ceniza”. pero también de ahora. su esperanza es más vil que el polvo. algunos personajes de la Biblia se sientan sobre ceniza o se cubren la cabeza de ceniza: Job (Job. anunciando la destrucción de la ciudad de Tiro. 28. por boca del Profeta Ezequiel. ante la predicación de Jonás (Jonás 3. cuando se refiere al Rey de Tiro: “Te he reducido a cenizas” (Ez. Dios. 18).

modelo de humildad. ese polvillo. Al saber de los desmanes que Holofernes. en busca de la misericordia de Dios. entonces. 20-24). 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 ceniza al referirse a dos ciudades que no habían acogido su mensaje de salvación (Mt. 4. o que desaparece con tan sólo tocarlo. Es decir. nada somos ante Dios. 19. yo que soy polvo y ceniza” (Gn. En Abraham. incapaces. se cubrieron la cabeza con cenizas” (Judit. 11). jefe del ejército de Nabucodonosor. 3). 27). 11. Eso somos ante Dios: muy JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 11 . por lo que “todos los habitantes de Jerusalén. entonces.. cuando nos promete por boca del Profeta Isaías “una corona en vez de ceniza” (Is. docilidad y entrega a Dios. Somos tan poca cosa como ese poquito de ceniza. había hecho en los pueblos vecinos. El Ritual de la Imposición de la Ceniza nos lleva. los israelitas.. al que se sabe necesitado de la misericordia divina y de la salvación que nos trajo Jesucristo. que se vuela con un soplido de brisa. Las palabras de una de las fórmulas de imposición de la ceniza nos recuerdan lo que somos: “Polvo eres y al polvo volverás”. por el cual nos declaramos frágiles. El cambia la tristeza en alegría y la ceniza en corona. recién regresados del exilio en Babilonia. pecadores. cuando orando se reconoce nada ante el Creador: “Sé que a lo mejor es un atrevimiento hablar a mi Señor. se asustan. Al que reconoce y realmente cree que es nada. Cubrirse de cenizas significa. a recordar nuestra nada. el realizar en forma tangible un reconocimiento público. la ceniza tiene su verdadero sentido. 61. nuestro padre en la fe.

. que es la ceniza. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 poca cosa .. y somos ¡tan dependientes de El! El fruto más importante de un Miércoles de Ceniza bien comprendido es la conversión.. El Ritual de la Imposición de la Ceniza tiene por fin.. llevarnos a la conversión. Vuélvanse al Señor Dios nuestro. ¿Cuánto tiempo toma convertirse? La conversión es un programa de toda la vida. y somos ¡tan pequeños! Nos creemos capaces de cualquier cosa. porque es compasivo y misericordioso. Y los hombres y mujeres de hoy necesitamos ¡tanto! darnos cuenta de nuestra realidad: Nos creemos tan grandes.. Precisamente las palabras que posiblemente serán pronunciadas en el momento de la Imposición de la Ceniza son las siguientes: “Conviértete y cree en el Evangelio”. como es ese resto proveniente de ramos o palmas benditas quemados con anterioridad.. entonces.. Y ¿qué es convertirse? Nos lo explica la Primera Lectura del Profeta Joel: “Vuélvanse a Mi de todo corazón. lento a la cólera y rico en clemencia”. y somos ¡tan insuficientes! Nos creemos capaces de valernos sin Dios o a espaldas de El. Convertirse es volverse a Dios: regresar a Dios o acercarse más a Él. Todos -sin excepción- necesitamos convertirnos: hasta el más santo puede JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 12 ..... Es importante tomar en cuenta estas palabras...

Cada uno. El Señor. El cambio no puede ser la ceniza en la frente sin un verdadero regreso (si es que estamos de espaldas a Dios) o un verdadero acercamiento (si es que estamos de frente a Dios). nos dice San Pablo en la Segunda Lectura. el Señor que siempre está dispuesto a ayudar a quien desee ser mejor. ¿Cómo llegar a este espíritu cuaresmal? Jesucristo nos indica en el Evangelio los medios especiales para ser humildes. pecados. Es decir: el cambio debe ser interior. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 13 . no aparente. Son la oración. “Pues bien”. y la limosna. la cual se inicia el Miércoles de Ceniza. Y el arrepentimiento es una gracia que el Señor nos concede si realmente lo deseamos. está especialmente pendiente en este día de penitencia en que nos humillamos reconociéndonos “polvo”. Y la conversión debe ser verdadera. En esto consiste el verdadero arrepentimiento de las faltas. si verdaderamente lo buscamos. El verdadero espíritu de la Cuaresma. ahora es el día de la salvación”. no sus vestidos”. vicios. para arrepentirnos y para convertirnos. Por eso nos dice Joel: “enluten su corazón. etc. en el interior de su corazón sabe cuál es aquella falta que el Señor desea que deje. que siempre está abierto a perdonar a quien desee arrepentirse. en el corazón. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 todavía ser más santo aún. “ahora es el tiempo favorable. arrepentimiento y humildad. Y la Cuaresma es el tiempo propicio para ese arrepentimiento. está en estas palabras: conversión. la penitencia o el ayuno.

en leer o estudiar la Biblia o en hacer alguna obra buena en favor de alguien necesitado de una enseñanza. ¿No rezas nada? Comienza por rezar un Padre Nuestro. por ejemplo. ¡Qué bien nos haría personalmente y qué bien haríamos dedicando parte del tiempo que pasamos ante el televisor. que es tiempo de arrepentimiento y conversión? El ayuno. en orar en familia. ¿Ya haces esto? Trata de rezar una decena del Rosario. ven a hacer una visita a Jesús. es un ingrediente importante dentro del espíritu cuaresmal y es un sacrificio agradable a Dios. de un consejo o de una ayuda cualquiera! La limosna a los necesitados se refiere a todas las obras de misericordia. ¿Ya haces esto? ¿Por qué no venir algún día o varios días durante la Semana. Puede ayunarse no sólo de alimentos y de bebidas. Negarse algo que a uno le gusta es un buen ejercicio espiritual. a partir de hoy. Puede ayunarse de televisión. ofende al Señor? ¿Qué mejor tiempo que éste. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Durante estos cuarenta días que nos preparan para la Semana Santa. una Ave María y un Gloria. que está presente en el Sagrario. ¿No vas a Misa los Domingos? Ven. intensifiquemos nuestra oración. tanto materiales como espirituales: dar de JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 14 . Puede ayunarse de cigarrillo. según se pueda. además. a Misa y a comulgar? ¿Necesitas confesarte para aliviar esa culpabilidad que pesa y que molesta y que. que puede ser más estricto o menos estricto. todos los Domingos a Misa.

cuarenta días son los que.. Asociado al caos primordial. Pero recordemos: oración. es fuente de muchas gracias. Cuarenta son los años que el pueblo hebreo. es decir. sino que comete ese pecado escondido de falta de rectitud de intención. como muy expresamente nos pide el Señor en el Evangelio. de las que sale airoso. es símbolo de la desolación y de la aridez. a un “periodo largo de prueba”. de impureza de corazón.hace alusión. El desierto de la Cuaresma El número “cuarenta” –cuarenta años era la edad de toda una generación. sometido a tentaciones. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 comer al hambriento de pan . pasa en el desierto. como “nuevo Moisés”.. aparece Jesús en el desierto. habitada por el hombre y transformada por su trabajo. El desierto es el lugar contrapuesto a la tierra cultivada o rica en pastos. En cierto modo es lugar no humanizado. Quien haga estas cosas para ser reconocido o alabado. con el sincero deseo de agradar a Dios y de ayudar. penitencia y obras de caridad. realizadas siempre en humildad. cuando se realiza con recta intención. En el desierto sólo se piensa en lo básico y JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 15 . Las obras de caridad son el fruto de esa conversión. o al hambriento de conocimiento de Dios. con fidelidad renovada. camino hacia la “Tierra prometida”. La oración y la penitencia son medios para regresar a Dios y para acercarnos más a Él. no sólo se pierde sus frutos y de practicar un verdadero espíritu cuaresmal. La práctica de las obras de misericordia. en la Biblia. liderado por Moisés.

Es período de prueba. es el escenario de las mayores dificultades. es un lugar ambivalente: por un lado. Con frecuencia. Las tentaciones del desierto son superadas mediante la entrega y la fidelidad. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 necesario: en el agua. sin seguridades a las que aferrarse. El desierto es experiencia de la fuerza vivificadora de Dios. por otro. crisis…. no es casual que ambos significados aparezcan unidos. la comida. aparece como el espacio en el que se goza de una especial intimidad con Dios: “La llevaré al desierto y le hablaré al corazón”. en la tradición bíblica. Sin duda. No es meta ni ideal para la instalación permanente. los humanos necesitamos pasar por experiencias de despojo. En el desierto el pueblo israelita aprendió una lección importante: no es posible sobrevivir si no se es alimentado por Dios. si no se escucha su Palabra. Porque el “desierto” no es solo un lugar geográfico. El desierto bíblico es período de enamoramiento de Dios y de Israel. Para encontrar verdaderamente al hombre hay que ir al desierto. En el desierto se producen los encuentros más hondos y sinceros. vulnerabilidad. El desierto. le hace decir Oseas a JHWH (Os 2. Es experiencia del amor de Dios. hacernos más receptivos. para poder “ablandar” nuestro corazón y. el camino. fragilidad.14). de ese modo. si no se confía totalmente en Él. En el desierto el hombre adquiere conciencia de su nada. sin embargo. ni JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 16 . es lugar de paso hacia la tierra prometida. donde el ser humano. se siente sometido a las pruebas más duras. sino paso que conduce a la libertad. que da el maná juntamente con su Palabra.

los parajes rurales. por eso. se caracterizan por la soledad o el silencio. El desierto inesperado se caracteriza por la aridez. Se trata de un momento tan difícil como privilegiado. Difícil e incluso doloroso porque nos sentimos zarandeados. generalmente en forma de crisis. Se trata de una experiencia de “desierto” porque se produce también una caída de (supuestas) seguridades en las que creíamos hacer pie y nos vemos enfrentados a lo más vulnerable y oscuro de nuestra existencia. La oscuridad parece invadir el espacio que antes nos parecía luminoso y el desconcierto amenaza con introducirnos en una espiral de vacío. sino que deseaban “haber muerto” [Num 14. en nuestra sociedad. la sequedad. con frecuencia. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 siquiera solo aquellos espacios que. Acertaba Leonard Cohen cuando decía: “Hay una grieta. Por ahí es por donde entra la JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 17 . como suelen ser los monasterios o. Y. una grieta en todo. es entonces cuando puede producirse el milagro. en las que somos invitados a vivir un despojo de aquello con lo que nos habíamos identificado. el sinsentido e incluso la desesperanza. Entran ahí todas aquellas situaciones y circunstancias que nos presenta la vida. más desconcertante y más difícil de asimilar. que hubieran ansiado volver a la esclavitud: no solo echaban de menos las “cebollas de Egipto” [Num 11.2]). (En la Biblia se dice que la experiencia del desierto resultaba tan dura para los hebreos. más ampliamente.5]. sin embargo. Son lugares que buscamos para silenciarnos y ofrecernos la oportunidad de reconectar conscientemente con nuestro centro. Pero existe otro “desierto” no buscado y.

Cuando ese recorrido se vive adecuadamente. introduciéndonos en un circuito peligroso y nocivo en sus consecuencias. más o menos acuciante. El desierto seguirá apareciendo ante nosotros de forma más o menos intermitente. En efecto. Y Carl Jung: “No es posible despertar a la conciencia sin dolor. con ella. Lo cual. Con cuidado amoroso. en un primero momento. dándonos tiempo para que. que “me habría ido al fondo si no hubiera ido al Fondo”. ¡Habíamos puesto nuestra seguridad en algo incapaz de otorgarla! Por eso. se activan emociones invasivas que nublan nuestra mente hasta el punto de bloquearnos. habremos de acoger nuestro dolor y aquietar nuestra mente. se traduce en una intensificación de aquellos primeros sentimientos que nos habían descolocado. aquello que queda cuando hemos soltado –voluntaria o involuntariamente– todo lo demás. con Kierkegaard. a su vez. Emociones y pensamientos se retroalimentan mutuamente. El “desierto” –la crisis– nos zarandea y nos desnuda porque desenmascara nuestras falsas seguridades. el desierto nos conduce hacia el Fondo estable y quieto. somos llevados a buscar nuestras raíces más profundas. porque guarda memoria de heridas antiguas-. Pero el viaje no acaba ahí. Existe un riesgo grave: ante experiencias dolorosas –que tocan nuestra zona más frágil o vulnerable. la lucidez y la serenidad. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 luz“. pueda regresar la luz y. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 18 . es probable que al final podamos constatar. al calmarse el “oleaje” mental-emocional. hasta que hagamos la experiencia de que somos aquel mismo Fondo que nos sostiene. antes o después. Uno no alcanza la iluminación fantaseando sobre la luz sino haciendo consciente la oscuridad”.

tampoco el yo puede entender nada de aquello que lo sacude. a nuestra verdadera identidad. En un lenguaje no religioso (o trans-religioso). tan ansiosa como inútilmente. sino que nos constituye. un trabajo contradictorio: por un lado. centradas –como las nuestras. El desierto nos va llevando a reconocer la inconsistencia del yo hasta poder percibir que somos Aquello que no puede ser amenazado. eso significa que. Sorprendentemente también. sin embargo. dejamos de identificarnos con el yo –que se debatía. por otro. Se abre entonces. porque intentábamos leer lo que sucedía desde ese mismo “personaje” que se veía afectado. se nos hace presente Aquello inefable. cuando el desierto nos ha “obligado” a soltar nuestras falsas identificaciones. Descubrimos entonces que lo que somos no puede ser dañado jamás. el desierto nos conduce a “casa”. Oseas decía que en el desierto se hacía presente Dios para hablar al corazón del pueblo. Y nos percatamos de la clave que explica todo el proceso vivido: en medio del desierto (o crisis). lo único permanente que. ante nosotros.1-11). 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 En un lenguaje teísta. no solo nos sostiene en todo momento. Ese fue el modo como Jesús superó las tentaciones de su desierto particular. lo acogemos desde el Amor que somos y en el que permanecemos anclados. buscando seguridad en aquello a lo que se aferraba–. a la “Tierra prometida”. es JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 19 . nos creíamos zarandeados porque estábamos identificados con lo que no somos (el yo) y éramos presa de la confusión. ¿Acaso puede un personaje del sueño nocturno entender la trama de lo que sucede en el mismo? De manera similar. el poder y el aparentar (Mt 4.en el tener. Los cristianos somos convocados en Cuaresma al desierto.

No hay más remedio que atravesar el desierto del mundo para llegar a la tierra prometida de la vida eterna. En el desierto la Palabra de Dios se convierte en maná que nutre y en agua que apaga la sed. el desierto cuaresmal debe ser. al lugar de la tentación. tierra sin caminos. muerto y resucitado. Camino. oración. actitud o situación de conversión. la búsqueda del desierto es la búsqueda de Cristo. El pueblo de Dios es pueblo peregrino. Solamente cuando nos despojamos de cosas queridas y nos exiliamos de nosotros mismos. sobre todo. al lugar de la lucha entre Dios y el ángel del mal. La atracción del desierto es mística. En el desierto. Ir al desierto es caminar con Dios hacia la libertad. que sabe que nunca puede instalarse definitivamente en el desierto. Para el cristiano. a la penitencia íntima del espíritu. caminante. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 decir. El desierto es la gran pedagogía de Dios. El desierto cuaresmal es. Verdad y Vida. sobre todo. abandonando los valores esclavizantes de la sociedad. a la purificación. Recorrer los caminos de Dios es actuar siempre según su voluntad. ¿Sabes qué es la Ascesis o Penitencia? La Penitencia es el arte de quitar todo lo que estorba en el hombre a fin de hacer visible esa santidad ya contenida en el JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 20 . exiliado. Para el cristiano. El desierto cuaresmal espiritualiza porque crea afinidad con Dios y nos sitúa en la ruta del amor. Es el lugar donde mejor se descubre el conflicto de las pasiones. se comprende mejor que el camino de Dios es su actividad salvadora. porque está devorado por la inmensa nostalgia de la tierra prometida. para poder celebrar la Pascua del Señor. comenzamos a tener a Dios a la vista y a mirar con una visibilidad nueva a los hombres. que educa a su pueblo para la eternidad.

que no busca destruir sino construir. los viernes son considerados como un día de Penitencia. No. Por eso dice al respecto el Catecismo de la Iglesia: "Tomar la cruz cada día y seguir a Jesús es el camino más seguro de la penitencia" (Cat. Es. o al menos impedir que ésta alcance la plenitud. El padre Rainiero Cantalamessa. Cuando pensamos en la Penitencia. a diferencia de algunas otras "espiritualidades". dice: "La Penitencia es el arte de quitar todo lo que estorba en el hombre a fin de hacer visible esa santidad ya contenida en el hombre desde el bautismo". Esto es debido. entre otras. o de JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 21 . el elemento regulador. los cuales fuera de control son capaces de destruir nuestra vida. Por ello. en muchos casos. la Ascesis en el fiel cristiano. principalmente a que en un viernes Jesús padeció por nosotros para darnos la vida eterna. o poniéndose espinas en el pecho. Este esfuerzo en nosotros los cristianos adquiere una nota particular y quizás única. la Ascesis es la herramienta de la que nos valemos para fortalecer los muros por los cuales transitan nuestros deseos y aspiraciones. y es el medio por el cual el hombre se dispone y purifica su vida para que en ella se desarrolle en plenitud la vida divina. es animada y dirigida por el mismo Espíritu Santo. el propulsor de una vida equilibrada y santa. al referirse a la santidad y su relación con la Penitencia. de inmediato viene a nuestra mente los monjes dándose de latigazos. 1435) Por una ancestral tradición. y. ya que. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 hombre desde el bautismo La Ascesis o Penitencia es el esfuerzo humano que responde a la gracia de Dios. Por esta razón. digamos. se ha identificado la Penitencia con el sufrimiento.

indispensables. el papa Juan Pablo II nos explica en su exhortación apostólica Reconciliación y Penitencia: "La Penitencia es todo aquello que ayuda a que el Evangelio pase de la mente al corazón y del corazón a la vida. no se trata de destruir nuestro cuerpo.38). En ambas direcciones la Penitencia supone una renuncia. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 alguna manera destruyendo su cuerpo. no solo para alcanzar la santidad y con ello la plenitud. Un santo de la edad media que había entendido bien lo que era la Penitencia decía: la primera y más importante Penitencia es: Orar. correctamente entendida. Para contenerlos. en algunos casos debemos agregar a nuestra vida algo. "Ascesis Positiva" . el hombre de hoy tiene un concepto equivocado de lo que es la Ascesis o Penitencia y en muy baja estima el valor de la cruz. es necesario quitarle toda esa carga JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 22 . Para que la Penitencia sea verdaderamente una ayuda para el crecimiento espiritual. Y es que la Penitencia actúa como una fuerza reguladora sobre nuestras pasiones y deseos los cuales dejados en libertad pueden llegar a destruir nuestra vida. La vida cómoda y materialista que vivimos nos hace despreciar con facilidad estos dos valores que son fundamentales (cf. Mt 10. por lo que esto no se podrá hacer sin la ayuda de la cruz y del Espíritu Santo. Desafortunadamente. La Penitencia cristiana. "Ascesis Negativa". en la vida." Es decir la Penitencia es una ayuda para que podamos realmente vivir el Evangelio. y en otros eliminar o matizar. Sin embargo. pasen de la mente al corazón y del corazón a la vida diaria". sino incluso para poder vivir una vida razonablemente alegre y estable. por no decir. sino de una "herramienta espiritual que ayuda a que los criterios y la vida evangélica.

Santo Tomas. de esta forma avanzaremos en la santidad de la mano de Cristo. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 negativa que por años ha tenido. a los excesos y exageraciones. pero decididos. en vez de hacerse una ofrenda. puede también desordenar la misma Penitencia. la "Vida según el Espíritu". Sin embargo debemos ser conscientes que la falta de prudencia. Esto nos llevará sin lugar a dudas a experimentar el poder que sana el interior del hombre y que le impulsa a reemprender el camino de la felicidad. Seamos pues prudentes. cuando se extenúa inmoderadamente [sin templanza] el cuerpo por la demasiada escasez de alimento o el poco de sueño". JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 23 . con lo cual se causan graves daños. en el camino de la Ascesis y la Penitencia. y que prepara el camino para que Dios desarrolle en nosotros la vida divina. Así la Ascesis es la cruz benéfica que nos ayuda a renunciar a nosotros mismos. el gozo y la paz. citando a San Jerónimo dice: "No hay diferencia entre matarse en largo o en corto tiempo. Fundamentos bíblicos del ayuno El vacío físico que se experimenta en el ayuno nos ayuda a darnos cuenta de nuestro vacío interior. ya que la práctica de la mortificación debe ser siempre un acto de templanza. para redescubrirla como un momento privilegiado de encuentro con la misericordia de Dios que conoce nuestras miserias y que a pesar de ellas. nos ama y nos ha llamado a la santidad más elevada. Se comete una rapiña. la alegría. sobre todo al alma.

volved a mí de todo corazón. con ayuno. con lamentos". porque El es clemente y compasivo. quién preparó su ministerio público retirándose al desierto para orar y ayunar por cuarenta días (Lucas 4 y Mateo 4). "Más ahora todavía . El ejemplo principal es el de Jesucristo. Lucas 2. y se ablanda ante la desgracia.37: "(Ana) no se apartaba del Templo. tardo a la cólera. El ayuno auténtico debe siempre estar unido a la conversión. Zacarías 7. con llantos.12-13 Los profetas enseñan que la compasión y la conducta ética es más aceptable que el ayuno mezclado de contiendas (Cf Is 58. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 El Ayuno es una disciplina espiritual por la que voluntariamente se renuncia a ciertos alimentos por un tiempo definido con el fin de liberarse de los apegos carnales y poner todo el corazón en Dios. 5-10). No se rechazan el ayuno sino que lo sitúan en contexto.oráculo de Yahvé . Desgarrad vuestro corazón y no vuestros vestidos. El ayuno es necesario como forma de vida para estar listo y saber descubrir la presencia de Dios. volved a Yahvé vuestro Dios. la sinceridad y la conducta moral. .Joel 2. sirviendo a Dios con ayuno y oraciones" La Biblia nos presenta numerosos ejemplos de ayuno en diferentes situaciones: Intercesión general para lograr auxilio del Señor JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 24 . 4-7. rico en amor. Basado en Su ejemplo podemos entender que Su crítica al ayuno de los fariseos se fundamenta en la falta de sinceridad con que la hacían y no en el ayuno en sí mismo.

26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Salmo 109.4-7) Joel 2.12 "volved a mí de todo corazón. I Samuel 28. 27) Josafat ayunó cuando las naciones le hicieron la guerra (II Crónicas 20.16 ella le dice a Mardoqueo: "vete a reunir a todos JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 25 .13) Ante la amenaza de Nabucodonosor. como la primera vez.24 . con lamentos" En caso de peligro: Deuteronomio 10. penitencia y ayuno. 9-15) En Ester 4. El Señor oyó sus voces y vio su angustia. con llanto. cuarenta días y cuarenta noches. los Israelitas ofrecen alabanzas. intercesión.10 "en cuanto a mí.ayuno hasta debilitarse las rodillas. Ayuna y hace penitencia (Salmo 35. Saúl ayunó ante la batalla con los filisteos (Cf. en ayuno. con ayuno. 20-22) Ajab ayunó al escuchar la profecía de desgracia pronunciada por Elías (I Reyes 21. También esta vez me escucho Yahveh y renuncio a destruirte". (Judit 4. 3-4) David ayunó ante la persecución injusta. En arrepentimiento y para evitar castigo: La ciudad de Nínive ayuna colectivamente al escuchar la predicación de Jonás (Jonás 3. me estuve en el Monte.

dijo el Espíritu Santo: "Separadme ya a Bernabé y a Saulo para la obra a la que los he llamado.23) En la batalla contra el demonio: Mc 9. en favor de su Cuerpo. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 los judíos que hay en Susa y ayunad por mí. 24 "Ahora me alegro por los padecimientos que soporto por vosotros. (Ester va a ir ante el rey a defender a su pueblo que estaba condenado a morir. si comer pan. (Hechos 14. moriré". ni beber agua. después de haber ayunado y orado. a pesar de la ley. Y escribió las nuevas tablas de la ley. y si tengo que morir." Entonces. Y así. También yo y mis siervas ayunaremos. que es la JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 26 . les impusieron las manos y les enviaron. 29 "esta clase de demonio solo puede ser expulsado por la oración y el ayuno" El beneficio del ayuno en la batalla se deduce también de estos pasajes: Col 1. los encomendaron al Señor en quien habían creído". (Hechos 13.28 --Moisés está cuarenta días y cuarenta noches. me presentare ante el rey. y completo en mi carne lo que falta a las tribulaciones de Cristo. Va a desenmascarar al enemigo) Ante decisiones y actos importantes: Éxodo 34. No comáis ni bebáis durante tres días y tres noches. Mientras estaban celebrando el culto del Señor y ayunando. 2-3) "Designaron presbíteros en cada Iglesia y después de hacer oración con ayunos.

29-30: "ayunareis. 12) y al enterarse que Abner había muerto (II Samuel 3. Porque en ese día se hará expiación por vosotros para purificaros". los reyes o profetas podían llamar a un día especial de ayuno. en cambio. Después de la destrucción del Templo y del exilio en JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 27 . (Levítico 16. como entre si antagónicos. 14) Día de expiación: Era día anual de ayuno para los israelitas.13) David ayunó al conocer la muerte de Saúl y Jonatán (II Samuel 1. de forma que no hacéis lo que quisierais" En caso de duelo: Los hombres de Yabes de Galaad ayunaron por siete días después de enterrar a Saúl y sus hijos (I Samuel 31. (Joel 1. 17 "pues la carne tiene apetencias contrarias al espíritu y el espíritu contrarias a la carne." Gal 5. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Iglesia" 1 Corintios 9. 26) El profeta Joel proclama el ayuno público tras una plaga. nosotros. Además de ese día. por una incorruptible. 35) Después de un desastre: Los israelitas ayunaron cuando fueron derrotados por los benjamitas (Jueces 20. 25 "los atletas se privan de todo y eso por una corona corruptible.

109.18). Lucas 18. Ver también: Daniel 9. 10. el ayuno del séptimo mes (en memoria del asesinato de Guedalías en el año nuevo) Jer 41.3s. Nehemías 1. Como los profetas. Esdras 10.T. excesivo auto JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 28 .12) no debe interpretarse como un rechazo. Frutos del ayuno: No es un fin en si mismo.19). Ayuno personal Los salmos invitan frecuentemente al ayuno personal en ocasiones de dificultad: salmos 35.. el ayuno del quinto mes (cuando el Templo fue incendiado del séptimo al décimo día del mes). y el ayuno del décimo mes (el noveno día cuando Jerusalén fue sitiado por los Babilonios (Zacarías 8.3. 69.6. El A. nos revela además. el N. Jesús ayunaba (Cf Mt 4) y su advertencia a no manipular esta práctica para atraer atención (Cf Mt 6. La práctica del ayuno era frecuente en el judaísmo del primer siglo y aparece en el NT. demonio y mundo. sino medio de conversión.17.4. Proceso por el cual nos liberamos de todos los apegos terrenales y de todas las cosas que nos atan: caprichos. • conduce a libertad de corazón y mente. especialmente con los discípulos de Juan Bautista (Mc 2.. el poder que tiene para vencer los enemigos del alma: carne. Jesús enfatizó la contrición y el arrepentimiento como la esencia del ayuno. gustos. nos revela el poder del ayuno sobre los enemigos exteriores. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Babilonia se instituyeron al menos cuatro días de ayuno: el ayuno en el cuarto mes (el día noveno de Tammuz. 1-2.T. cuando las murallas de Jerusalén fueron tomadas por los babilonios).

que nos libera. el ayuno libera de la pesantez de la materia. que nos eleva y nos enseña a pensar. • pobreza de espíritu • edifica la vida interior • elimina los excesos de nuestra vida a fin de hacer mas espacio para Dios. El ayuno apaga poco a poco la concupiscencia. debe ser un día de profunda oración. El ayuno permite llevar más fácilmente una vida interior unida a Dios y al mundo celestial. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 cuidado. Permitirle a nuestras almas que sean llenadas de la Palabra que es vida. Mateo 4. El ayuno y la Palabra de Dios. nuestra satisfacción. Los santos recomiendan el ayuno a todo aquel que quiere llegar a una mayor interioridad.32: "Mi alimento es hacer la voluntad del que me ha enviado y llevar a cabo su obra" El día de ayuno. estabiliza y desarrolla el auto control (fruto del ES) • reconocer debilidad y dependencia en Dios. • fortalece. Y nos encaminamos hacia la Paz.4 "No sólo de pan vive el hombre. Alimentar nuestras mentes encontrando en la verdad nuestro alimento. meditación de las Escrituras y del magisterio de la Iglesia. sino de toda palabra que sale de la boca de Dios" Juan 4. sentir y obrar según la JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 29 .

que se esconde detrás de las palabras. El día de ayuno. sino por el alimento que permanece para vida eterna. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 voluntad de Dios. no por el alimento perecedero. de nutrición (Pan. Damos prioridad al alma. reparación. símbolo del bautismo) Para dar al pueblo pan y agua mientras caminaban en el JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 30 . 27: "Obrad. escudriñarlas y captar el mensaje más profundo. Pan y agua: dos símbolos importantes en las Escrituras: • Pan: símbolo de vida.. ¿A pan y agua? Pan es comida de pobre. En los días de ayuno. El vacío físico que se experimenta en el ayuno nos ayuda a darnos cuenta de nuestro vacío interior y nuestra necesidad de las realidades espirituales. por alguna razón. Vacío terreno y alimento verdadero. La disposición de vivir a pan y agua durante un día demuestra la buena voluntad de ser pobre ante Dios y bien dispuesto a su voluntad. alimento - Eucaristía) • Agua: purificación (de su corazón traspasado fluye el agua. etc. he descubierto que es más fácil penetrar las Escrituras. debe ser eminentemente un día Eucarístico: adoración. El ayuno y la Eucaristía Juan 6. el que os dará el Hijo del Hombre".

y abra sus corazones a propósitos e intenciones inspirados en la civilización de la vida y del amor. cada individuo se eleve una súplica apasionada a Dios.. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 desierto el Señor hizo milagros. Por lo tanto.34: "yo soy el pan de vida. Evangelium Vitae #100: "es urgente. Es también un llamado a adentrarnos en una vida de purificación. de conversión. cada familia. Jesús mismo nos reveló con su ejemplo que la oración y el ayuno son las armas principales y más eficaces contra las fuerzas del mal y ha enseñado a sus discípulos que algunos demonios sólo se expulsan de este modo. el que venga a mí no tendrá hambre. que no solo se manifiesta en la glotonería. tengamos la humildad y la valentía de orar y ayunar para conseguir que la fuerza que viene de lo alto haga caer los muros del engaño y de la mentira. sino en formas más JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 31 ..que desde cada comunidad. de arrancar de nosotros todo lo que nos separa del Señor o no nos deja ser sus hijos adoptivos. ni su imagen y semejanza. Ayunar a pan y agua es un llamado a crecer en dependencia de la Eucaristía. Juan 6. y el que crea en mí no tendrá nunca sed" San Juan Pablo II nos habla sobre la necesidad de ayunar para aplacar el "espíritu de muerte y la cultura de la muerte". El ayuno busca la verdadera vida a través de la purificación." El ayuno aplaca la gula Con el ayuno estamos aprendiendo a dominarnos a nosotros mismos y sobre todo a liberarnos del pecado de gula. que esconden a los ojos de tantos la naturaleza perversa de comportamientos y de leyes hostiles a la vida.

2. Querer saber el futuro. los oídos. Ayunas con tus pies al no ser tan lenta en el amor y el servicio. por ser reconocidos. o al no fijarme en los demás para criticarlos. Gula espiritual: busca los sentimientos que provocan lecturas piadosas.. Si tu ayunas. Gula de placer. los psíquicos. Ayunas con tus manos al mantenerlas puras en servicio desinteresado a los demás. No perderse ninguna experiencia espiritual. Esta es muy peligrosa pues el pecado primero de Eva fue la curiosidad. no tengas envidia. de todo lo interior y exterior. Ayunas con tus ojos al no ver cosas impuras. De ahí se deriva el ocultismo. los pies. Quien limita el ayuno simplemente a la comida. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 refinadas y más espirituales. Ayuna de todo lo que pone en peligro tu alma y tu santidad. el placer sensible. de la ciencia. pensamientos y deseos pecaminosos. pero en renunciar a todas las actitudes. de fama: se hace lo que sea por sobresalir. que lo prueben tus obras! Si ves a un hermano en necesidad. Gula intelectual: gula en el terreno de conocimientos (curiosidad). sino que se debe ayunar de los ojos. y de todo el cuerpo. está minimizando el gran valor que el ayuno posee. de honor. etc. ten compasión de él. 1. Ayunar no solo de comida San Juan Crisóstomo dijo: El valor del ayuno consiste no solo en evitar ciertas comidas. 3. Para que el ayuno sea verdadero no puede serlo solo de la boca.. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 32 . los astrólogos. leer cartas.etc. las manos. Si ves a un hermano siendo reconocido.

más dulces. debemos de ayunar con el corazón. no buscar satisfacer todas mis necesidades emocionales. etc. más amables. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Sería inútil privar mi cuerpo de comida. pero te permites escuchar cosas vanas y mundanas. con egoísmo. más dóciles. no oír lo que no debo. no requerir respuestas inmediatas a todo lo que se me ocurre en la mente. Ayunas de comida. siendo los días de ayuno. pues así como la Virgen nos pide que recemos con el corazón. especialmente chismes. ayunemos de todas esas actitudes contrarias a la virtud. rumores o palabras frías y dañinas contra otros. con competencias. no buscar saciar mi soledad. no querer saberlo todo. Por lo tanto. Ayunamos buscando conversión. Quizás tu ayuno va a consistir de ser más servicial. Pues ¿de qué te sirve no comer carne. con comodidades. (ayuna de tu pereza. También debes ayunar con tus oídos. Además de ayunar con tu boca. mentiras que se dicen de otros. pero alimentar mi corazón con basura. no hablar lo que no debo. con impureza. comodidad). Debes ayunar de escuchar cosas que se hablan de tus hermanos. Puede ser que tengamos que ayunar de nuestra ira. buscando inmediatamente compañía. si devoras a tu hermano? ¿Qué nos dice San Juan Crisóstomo con esta reflexión? Que los días de ayuno deben de ser especialmente días de abstenernos del uso desordenado o incluso exagerado de los otros sentidos: No fijarme en lo que no debo. buscando activamente ser JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 33 . no desear lo que no debo. espirituales. Quizás tengo que ayunar de la soberbia. debes de ayunar de no decir nada que haga mal a otro.

más aún. Hoy más que nunca. es decir. Hoy no es así. que ya está entre nosotros. Es necesario descubrir de nuevo el aspecto corporal de la fe: la abstención de la comida es uno de estos aspectos. El ayuno como acto común y público de la Iglesia. Ayuno y pureza corporal Escuchemos al otrora Cardenal Ratzinger (quien luego sería el Papa Benedicto XVI): Ayunar significa aceptar un aspecto esencial de la vida cristiana. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 humillada. Sexualidad y alimentación son los elementos centrales de la dimensión física del hombre: hoy. a una menos comprensión de la virginidad corresponde una menor comprensión del ayuno. pero lo reconocía y hacia penitencia por ello. de la tensión de la fe cristiana hacia la vida eterna. la Iglesia no es ya Iglesia. etc. o hacer actos concretos de humildad. se vive en pecado. la penitencia. Ser vírgenes y saber practicar periódicamente el ayuno es atestiguar que la vida eterna nos espera. se hace intrascendente. Se están rechazando todos los principios morales y éticos. sumergiéndose en la historia. mortificación es necesaria para expiar por nuestros pecados y reparar por los del mundo entero. es un testimonio público tanto de la primacía de Dios y de los valores del JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 34 . me parece hoy tan necesario como en tiempos pasados. y por ello la humanidad ha perdido la libertad interior y ha llegado a ser víctima del peor tirano: el propio "yo" y el demonio. Y una y otra falta de comprensión proceden de una misma raíz: el actual obscurecimiento de la tensión escatológica. A través de los siglos. la humanidad siempre ha sido pecadora. no se le llama pecado sino que al contrario se vive orgulloso de ello. Sin virginidad y sin ayuno.

No hay santidad sin renuncia y sin combate espiritual (2Tim 4). Si un cristiano se priva de algo es para darlo a sus hermanos y dar testimonio con ello de su amor a Dios. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 35 . en caridad y generosidad. El progreso espiritual implica la ascesis y la mortificación que conducen gradualmente a vivir en la paz y el gozo de las bienaventuranzas. Si no ayunamos no conseguimos librarnos de ciertos demonios de nuestro tiempo" Por eso el catecismo de la Iglesia. nos dice: "El camino de la perfección pasa por la cruz. #2015. el cristiano lo dará a la caridad y subvendrá misericordiosamente a la Iglesia de los pobres. Pío XII (1950): "lo que sustraiga a la vanidad. Así lo hacían los fieles de la Iglesia primitiva: alimentaban las fuentes de la caridad con el ayuno y abstinencia de las cosas permitidas". San Agustín: "tus privaciones serán fecundas si muestras largueza con otro"." Ayuno y Caridad El ayuno no puede separarse de la caridad fraterna. En las primeras comunidades cristianas cuando había un pobre entre ellos ayunaban durante dos o tres días y acostumbraban a enviarle los alimentos que tenían preparados para ellos. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 espíritu como de nuestra solidaridad con todos aquellos que padecen hambre. Podemos apreciar por que la Iglesia primitiva observaba dos días de ayuno a la semana: miércoles y viernes. Las privaciones son cristianas si nos hacen crecer en santidad.

Es curioso que la palabra "desayuno" significa romper el ayuno. En la actualidad se requiere un ayuno de una hora antes de recibir la Eucaristía. sino en Cristo Salvador. las otras siendo algo ligero. sobre todo. La Iglesia requiere ayuno y abstinencia (no comer carne) los días: Miércoles de Ceniza y Viernes Santo de cada año. ni están excluidos.Ceniza: Quiere ser el reconocimiento de nuestra condición humana. Quiere ser un toque de atención a nuestro orgullo y autosuficiencia. (Canon 1251) Oración. El ayuno siempre ha sido y es parte de la ascética católica. La Iglesia recomienda el ayuno (cf. tan limitada y corruptible. Los enfermos Tipos de ayuno en la actualidad: Ayuno Eucarístico: Anteriormente era costumbre ayunar desde la medianoche antes de recibir la Eucaristía. el que puede librarnos de la corrupción y la muerte. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 agua. para todos los mayores de edad (18 años). Además requiere abstinencia todos los viernes de cuaresma. rompen el ayuno). al imponer la ceniza. Pero es. no en nosotros mismos. hasta cumplir los 59 años. Resumen de los signos y símbolos de la cuaresma . ayuno y limosna los Padres de la Iglesia explican que debe unirse estas tres. Por eso. una llamada a poner el fundamento de nuestra existencia. Ayuno de Cuaresma: Una sola comida al día. ¿Para quién?. (Ni medicinas. Canon 1249) como ayuda al dominio de las pasiones y como reparación de los pecados. Cristo es medicina de inmortalidad. se dice: JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 36 .

Que no te consideres dueño de nada. Se pide algún rigor en la comida y abstenerse de carne en ciertos días. . sólo humilde administrador. el no comer carne podía suponer bastante sacrificio. Que aprecies el valor de las cosas sencillas. Pero no importa la materialidad. Que seas solidario y generoso. . del placer. es salvación y JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 37 . La austeridad nos hace más libres y más solidarios.Ayuno y Abstinencia: Como signo de austeridad. importa el superar los vicios y apegos y el ofrecer el fruto de tu ayuno a los hambrientos del mundo. . No importaría comer un poco más o un poco menos. sino el espíritu. tus talentos los recibiste para servir. Antes. del poder. No es sólo dolor y humillación. Que no pases tanto tiempo ante la TV y sepas discernir y controlar.La ceniza que Dios quiere: Que no te gloríes de ti mismo. del tener. de nada. Por eso la cruz preside siempre nuestras celebraciones. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 “Conviértete y Cree en el Evangelio”.Cruz: El cristiano debe gloriarse en la cruz de nuestro Señor Jesucristo. . Que vivas el momento presente Que no temas la muerte.El ayuno y la abstinencia que Dios quiere: Que no seas esclavo del consumo.

es el signo del amor más grande. Si nadie “puede ser feliz a solas”. que se retiraba al desierto y subía a la montaña para orar. . Todo caminar hacia Cristo implica un caminar hacia el hermano.Limosna: La limosna es fruto de la misericordia.La oración que Dios quiere: Que sea íntima y auténtica. Padre. En el tiempo cuaresmal se intensifica la escucha de la Palabra y la relación dialogal con Dios. la cruz no es para lucirla. sino para vivirla. que te unas a la Iglesia orante . Que dejes al Espíritu que ore en ti siempre. Que sepas aceptar tus dolores y fracasos. . El signo de la cruz nos compromete a vivir un amor entregado hasta el fin. Que nunca pongas cruces a los demás. .La cruz que Dios quiere: Que sepas llevar la cruz de cada día. Que sepas compartir la cruz de los hermanos. Que aprendas a escuchar. Cristiano es el que abre la mano para JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 38 . Que unas siempre tu cruz a la de Cristo. especialmente el más necesitado. como el de Cristo. necesidad permanente. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 victoria.Oración: La oración es vida del alma. Por otra parte. “en espíritu y verdad”. Que te unas a los hermanos en la oración. Que no dejes de repetir: Abba. . Se nos ofrece el ejemplo de Cristo. incluso nadie puede ser cristiano a solas.

La cuaresma es DESIERTO.. 4. Es el tránsito de las tinieblas a la luz. un verdadero compartir..La cuaresma es ENCUENTRO. 6.La cuaresma es PERDÓN. Las historias bíblicas de Jonás y de Nínive y la parábola del hijo pródigo. Es el tránsito de la sed de nuestra JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 39 . . penitencia. soledad.. el que tiende su mano para ayudar. Que veas en el pobre a Jesucristo. SÍMBOLOS DE CUARESMA 1. tentación. 5.La cuaresma es AGUA. son ejemplos de ello. es abrazo de reconciliación como en la parábola del hijo pródigo o en la conversión de Zaqueo o en el diálogo de Jesucristo con la mujer adúltera. símbolo manifestado en textos como la curación del paralítico o la sanación del hijo del centurión. 2. no sólo dar lo que te sobra. por ejemplo.. Que seas humilde. peligro. ayuno austeridad.La limosna que Dios quiere: Que sea fruto del amor. 3. en el evangelio del ciego de nacimiento... que pidas perdón al pobre por el pan que le das Que ayudes al pobre para que no necesite tu ayuda. Es sequedad. esfuerzo. el que ofrece su mano para servir. rigor.La cuaresma es LUZ. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 compartir. como se pone de evidencia. Jesucristo es la luz del mundo.La cuaresma es SALUD.

. expectativas. 7. 2. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 insatisfacción al agua viva. y búsquedas en nuestra vida. 9. Prefigurada en el Antiguo Testamento y patentizada con el ejemplo de Jesucristo y como su llamada a cargar con ella como condición para el seguimiento...La cuaresma es TRANSFIGURACION. TRIUNFO. 10. la casta Susana. sobre todo. es superación victoriosa de las pruebas y dificultades.DECÁLOGO DE LA CONVERSIÓN CUARESMAL 1. cuando volvamos a Él. llegando a la plenitud..La conversión es recordar que el Señor nos hizo para sí y que todos los anhelos.La cuaresma es CRUZ. “Por la cruz a la luz”. 8. son José hijo de Jacob.. Signo y presencia permanente durante toda la cuaresma. Figuras bíblicas que sufren graves peligros y vencen en la prueba. preanunciada y pregustada en la escena de la transfiguración de Jesús. reconozcamos y purifiquemos nuestras debilidades. el profeta Jeremías y. tentado y transfigurado. ahora y para siempre. Jesús.La conversión es la llamada insistente a que asumamos..La cuaresma es el esfuerzo por retirar el fermento viejo e incorporar la LEVADURA NUEVA DE LA PASCUA RESUCITADA Y RESUCITADORA. Es la luz definitiva del camino cuaresmal. Ester.La cuaresma LIBERACIÓN. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 40 . . el agua de Moisés al pueblo de Israel en el desierto o de Jesús a la mujer samaritana. sólo descansarán.

y contemplar su cuerpo desnudo.. la conversión.La conversión es cortar nuestros caminos de pecado.. 7. lejana al evangelio. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 3. y transformarla por una visión cristiana y sobrenatural de la vida. que cierra las puertas a Dios y al prójimo. llena de eslóganes mundanos.Y así. de rectificar los pequeños o grandes errores y defectos de nuestra vida. consumismo. sus pies atados.La conversión es examinarnos de amor y encontrar nuestro corazón y nuestras manos más o menos vacías.La conversión es cambiar nuestra mentalidad. de limitación y egoísmo.La conversión es entrar en uno mismo y tamizar la propia existencia a la luz del Señor. sentir la necesidad de responder con amor al Amor que no es amado. 5. siempre obra de la JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 41 .. sus manos rotas. 6. la humildad y la sinceridad del hijo pródigo. sensualismo. 4.. de este modo.La conversión es renunciar a nuestro viejo y acendrado egoísmo. con la ternura.. ligeros de equipaje. de su Palabra y de su Iglesia y descubrir todo lo que hay en nosotros de vanidad innecesaria.La conversión es mirar a Jesucristo -como hizo Teresa de Jesús a su Cristo muy llagado. 10. su corazón traspasado. de materialismo. paganismo.La conversión es ponernos en el camino.. 9... secularismo e insolidaridad y emprender el verdadero camino de los hijos de Dios. 8.

4) y ahora el nuevo Código de Derecho Canónico recomiendan convocar al pueblo y tener una breve homilía (can. en la pasión del Señor. después de mantener en los domingos I y II los temas tradicionales de las tentaciones del Señor y de la transfiguración. sanante y transformador con Jesucristo. La Cuaresma descansa sobre los domingos. para la mayoría de los cristianos la Cuaresma comienza con su domingo I. y Domingo de Ramos. Ahora bien. el último.3). La importancia de estas ferias es grande. se ha querido que el ciclo «A» sea como el prototipo de lo que debe ser este tiempo litúrgico. Las ferias avanzan independientemente de los domingos. La misa de la cena del Señor pertenece ya al Triduo pascual. que insistía en la acentuación de los elementos bautismales de la Cuaresma. IV y V de Cuaresma. se han recuperado para los JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 42 . aunque en su temática litúrgica guardan una cierta relación con ellos. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 misericordia y de la gracia de Dios y del esfuerzo del hombre. Para ello. ESTRUCTURA ACTUAL DE LA CUARESMA El tiempo de Cuaresma dura desde el miércoles de Ceniza hasta las primeras horas de la tarde del Jueves Santo. a pesar de que el citado día es de ayuno y abstinencia. será encuentro gozoso. denominados I. Para dar cumplimiento a la disposición conciliar. pues ya el mismo Vaticano II (cf. como el miércoles de Ceniza es un día laboral. SC 35. por lo demás comunes a los tres ciclos. II. además de los propios de la penitencia. y dado que el Leccionario dominical comprende tres ciclos de lecturas. 767. III.

IV y V los evangelios clásicos de la Cuaresma catecumenal: la samaritana. de la misma manera que se hace en los domingos I y II. las lecturas del Antiguo Testamento de todos los domingos forman entre sí. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 domingos III. Estos días tienen un marcado carácter de introducción en la celebración de la pasión del Señor. para el «B» y Lucas para el «C». Y es que el Leccionario dominical ha asignado un evangelio a cada uno de los tres ciclos de que consta: Mateo para el ciclo «A». unas series dotadas de fisonomía propia. a excepción de la misa crismal. en los que los episodios de las tentaciones y de la transfiguración se toman también de cada uno de los citados evangelistas. dentro de cada uno de los ciclos. el ciego de nacimiento y la resurrección de Lázaro. dedicado a preparar más intensamente a los fieles para la celebración del misterio pascual. La Cuaresma comprende también las cuatro primeras ferias de la Semana Santa. presentando los distintos momentos de la historia de la salvación. El domingo de Ramos se centra en la proclamación de la pasión del Señor. Por otra parte. Estos domingos en los ciclos «B» y «C» se ocupan de aspectos del misterio pascual y de la llamada a la conversión. antes domingo I de Pasión. A partir del domingo V de Cuaresma. leída cada año según un evangelista sinóptico. completado con Juan. Marcos. en la que se bendicen y consagran los óleos en la mañana del Jueves Santo. Esta misa es como un paréntesis dedicado a poner de relieve cómo del JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 43 . todo ello sin romper su relación con el resto de las lecturas del domingo respectivo. se mantienen algunos aspectos que recuerdan el antiguo período.

Ahora es el tiempo de la gracia.a lect. mediante la imposición de la ceniza.. El gesto es de origen bíblico y judío.1-12: «El ayuno que yo quiero es éste: abrir las prisiones injustas. 3. las lecturas contienen una fuerte llamada a la interiorización de las obras penitenciales de la Cuaresma (Mt 6.». Gén 3. originariamente destinado a introducir a los penitentes en la penitencia pública. l. La Liturgia de las Horas completa todo este programa con textos de los profetas. el rito de la imposición de la ceniza. lejos de desaparecer.) y a la autenticidad de la conversión (JI 2.. EL MIERCOLES DE CENIZA La liturgia renovada ha querido mantener la importancia tradicional de este día. ahora es el día de la salvación» (2 Cor 5.16-18: ev.2). para mostrar cómo la conversión y la penitencia surgen de la interpelación que nos hace la Palabra divina.15). cuanto como un signo de una voluntad de conversión y de renovación pascual. entre otros ritos. Hoy la ceniza es contemplada en el Misal no tanto como un recuerdo de que el hombre es polvo (cf. Cuando en el siglo IX la penitencia pública empezó a dar paso a la confesión privada y a la absolución individual de los pecados.20-6.19). Asimismo resulta significativo el momento en que debe hacerse el rito: después de la homilía. especialmente Is 58.. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 misterio pascual brotan los sacramentos de la Iglesia.). Por eso se han introducido nuevos textos y una nueva fórmula al imponerla: «Convertíos y creed en el Evangelio» (Mc 1.. La segunda lectura es un magnífico pregón cuaresmal: «Os lo pedimos por Cristo: dejaos reconciliar con Dios.12-18. Por su parte. como señal de luto y de dolor. y con JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 44 .1-6. fue aplicado a todos los fieles.

dirá San Agustín. evocada en el curso de un año. de Israel en el desierto y de cada cristiano en esta vida. 4. es decir. el Hijo de Dios imagen de la gloria del Padre (cf. El espíritu que debe presidir la Cuaresma está sintetizado en la oración siguiente: «Señor.29. en lo que los distintos hechos y momentos de la vida histórica de Jesús representan para nosotros. Rom 8. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 un rico texto de San Clemente Romano (lect.). mientras el prefacio de la misa desvela el sentido de este JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 45 . el drama de Adán en el paraíso.6). patr. DOMINGO I DE CUARESMA: CRISTO TENTADO POR EL DIABLO El protagonismo que ocupa Cristo en todo el ciclo de los misterios del Señor que se van recordando a lo largo del año litúrgico tiene en este domingo una expresión ejemplar. que la austeridad penitencial de estos días nos ayude en el combate cristiano contra las fuerzas del mal» (col. lo que da la medida de la obra de nuestra progresiva asimilación a Jesucristo. «En Cristo estabas siendo tentado tú». El episodio de las tentaciones. proclamado por la liturgia de este domingo. Es esta vida completa. es. no es sólo un momento decisivo en la vida de Jesús.18. 2 Cor 3. sobre todo. fortalécenos con tu auxilio al empezar la Cuaresma para que nos mantengamos en espíritu de conversión. Para comprenderlo es preciso situarnos en la clave adecuada.). 4.

en el segundo. Todos los restantes textos bíblicos y litúrgicos de este domingo no hacen sino dar vueltas en torno a este gran contenido fundamental. en efecto. podremos pasar un día a la Pascua que no acaba». al abstenerse durante cuarenta días de tomar alimento. que sella. y. el paso nuestro a través del desierto cuaresmal para llegar cada año a la celebración jubilosa de la resurrección y. en el primero. al rechazar las tentaciones del enemigo.1) y se adentra en el desierto. pero antes tiene que superar la prueba del desierto. la iniciación cristiana y. las segundas lecturas completan el mensaje JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 46 . nos enseñó a sofocar la fuerza del pecado. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 primer domingo cuaresmal: «Porque Cristo. Lc 4. al final de nuestra vida. Jesús. la conversión y la reconciliación con Dios. como dice el prefacio. atravesó el mar Rojo de su bautismo en el Jordán (cf. Las lecturas del Antiguo Testamento nos presentan los primeros momentos del hombre y del pueblo de Dios. de este modo. En esto consiste «el misterio de esta Pascua». es decir. inauguró la práctica de nuestra penitencia cuaresmal. que desemboca en la cruz. Es justamente ésta la experiencia del catecúmeno y del cristiano en su itinerario prebautismal y penitencial de los sacramentos hasta llegar al banquete eucarístico. momentos de tentación y de caída. celebrando con sinceridad el misterio de esta Pascua. donde el tentador tratará de impedir la realización de su plan divino. «a la Pascua que no acaba». donde es tentado. En el bautismo ha sido investido para la misión.

1-11 Mc 1. y nos hagas vivir constantemente de toda palabra que sale de tu boca» (posc. 1ª. cada año según un evangelista. lect. es el propio Cristo. lect. Mt 4. Gén 9. alimento principal del creyente. te rogamos.8-13 22 vers.12-15 Lc 4. que nos hagas sentir hambre de Cristo. 50 24 90 1 Pe 3. Rom 5 12-19 Rom 10. consolida la esperanza y fortalece el amor.4 = Dt 8.4b = = ev.7-9. Dios nuestro. sino de toda la palabra que sale de la boca de Dios» (Mt 4. pan vivo y verdadero. Palabra salida de la boca de Dios.18- 2ª. sobre el bautismo y sobre la fe.1-13 Pero el cristiano sólo vencerá la tentación si cumple el gran aviso-consigna para toda la Cuaresma y para toda su vida: «No sólo de pan vive el hombre.3). Mt 4.).4-10 3.1-7 Salmo r. 5. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 haciéndonos reflexionar sobre el pecado. que se nos da en la mesa doble de la Palabra y del sacramento: «Después de recibir el pan del cielo que alimenta la fe. He aquí el cuadro completo de la liturgia de la Palabra: Año A Año B Año C Gén 2. DOMINGO II DE CUARESMA: JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 47 . El evangelio contiene el relato de las tentaciones.8-15 Dt 26.

San León Magno. por la unidad de los dos Testamentos. les mostró en el monte santo el JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 48 . «Después de anunciar su muerte a los discípulos. La primera.22-24). «fundamentar la esperanza de la Iglesia santa. Jesús. el prefacio de la misa recuerda también cómo Cristo. para que también ellos. superada la tentación que se interponía en su camino. en la lectura patrística del Oficio. De manera aún más sintética.49. Ef 4. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 CRISTO ES TRANSFIGURADO He aquí el segundo momento transcendental que la Cuaresma nos pone delante. 1 Cor 15. Los creyentes son llamados a escuchar con más fidelidad la Palabra. se encaminen hacia su perfecta identificación con Cristo glorioso (cf. y la tercera. bautizado para la misión salvadora. comentando el episodio. ya que el cuerpo de Cristo en su totalidad podría comprender cuál habría de ser su transformación y sus miembros podrían contar con la promesa de su participación en aquel honor que brillaba de antemano en la cabeza». señala tres vertientes del mismo. «la confirmación de la fe de todos» en la redención de Cristo gracias al testimonio de Moisés y de Elías y del propio Señor.51-57. «alejar de los corazones de los discípulos el escándalo de la cruz». a través de la experiencia penitencial de la Cuaresma. bautizados y confirmados. la segunda. es decir. es transfigurado por su propia gloria de Verbo divino y es confirmado por la nube luminosa del Espíritu y la voz del Padre con vistas al sacrificio pascual de la muerte y resurrección. contemplando a Cristo y mostrándonos en él el misterio de nuestra transformación interior por los sacramentos.

1-2. de acuerdo con la ley y los profetas. lect. que se deja oír sobre el hijo amado.17-18 Salmo r. a la vez que evocan otra etapa de la historia de la salvación.un decisivo papel la escucha de la Palabra de Cristo. Mt 17. en la que se nos da el cuerpo glorioso de Cristo (posc. la representada por el patriarca padre del pueblo de los creyentes. 32 115 115 Flp 3. «borre nuestros pecados. 2 Tim 1.5- 1ª. y piden que la eucaristía.y depositario de la primera alianza.5 = = ev. que la pasión es el camino de la resurrección».1 vers. según el dicho popular.1-4a Gén 22.8-10 Rom 8. más contemplativo.).). lect. Mt 17.1-9 Lc 9.31-34 4.17- 2ª. Para completar esta enseñanza fundamental de que «por la cruz se llega a la luz». tal como lo manda la voz del Padre. Esta es la JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 49 . santifique los cuerpos y las almas de los fieles y nos prepare a celebrar dignamente las fiestas de Pascua» (superobl.9ss 12. para testimoniar. Es muy significativa esta toma de conciencia de la necesidad de limpieza interior ante el misterio de Cristo transfigurado. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 esplendor de su gloria. dispuesto a sacrificar a su hijo único -figura de Cristo.1-9 Mc 9. En esta purificación juega -¡cómo no!. Las segundas lecturas nos hablan de nuestra futura transformación gloriosa a imagen de Cristo y del amor infinito de Dios hacia nosotros: Año A Año B Año C Gén 15.28-36 Las oraciones de la misa y algunos textos del Oficio divino se sitúan en otro plano. las primeras lecturas proponen la figura de Abrahán. Gén 12.

mejor reiniciación. de la iglesia: «Señor. alégranos con el gozo interior de tu palabra. el 6 de agosto. tú que nos has mandado escuchar a tu Hijo. Padre Santo. centran su atención en el misterio de su propia transformación interior. a los sacramentos que consagran el comienzo de la vida cristiana: el bautismo. el Predilecto. Era necesario. la confirmación y la primera comunión. A todo esto están dedicados los domingos III. contemplaremos con mirada limpia la gloria de tus obras» (col. que el cuadro cristológico de nuestra asimilación al Hijo de Dios se completase con la iniciación. hecha plegaria. y. IV y V de la Cuaresma del año «A». Para el cristiano adulto esta reiniciación pasa necesariamente por la penitencia. presididos por los evangelios de la Samaritana. 6. Un bello complemento doctrinal y espiritual al contenido de este domingo de Cuaresma lo constituyen los textos de la misa y del Oficio de la fiesta de la Transfiguración del Señor. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 respuesta. del ciego de nacimiento y de la resurrección JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 50 . LOS DOMINGOS III. purificados por ella. pues. IV Y V DEL AÑO «A»: LOS SIGNOS DE LA VIDA Los fieles que han entrado en la Cuaresma siguiendo a Cristo y con él vencen las pruebas contemplando el rostro transfigurado de su Señor.). segundo bautismo y paso previo para acceder a la eucaristía. especialmente si ha pecado gravemente.

26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 de Lázaro.5-8 4.3-7 94 5.8-14 16. SC 109). cantos y oraciones no hagan sino profundizar en los aspectos catequéticos.5-42 1 Sam Jn Jn IV 22 Ef 5. al perder importancia el catecumenado de adultos. Se trata de tres pasajes evangélicos que en la antigüedad formaban parte de las misas de los escrutinios cuaresmales de los candidatos al bautismo. Más tarde. doctrinales y espirituales de cada uno de ellos. las cuales tenían lugar precisamente en estos mismos domingos.1ss 8.12 9. es justo que todo el resto de lecturas. CICLO «A» Rom Jn Jn III Ex 17. Este evangelio contribuyó a que el domingo V de Cuaresma fuese popularmente conocido como el domingo de Lázaro. 2. El Leccionario de la misa presenta el siguiente panorama en los tres domingos: Salmo Dom.° lect.° lect. estas misas fueron desplazadas a los días entre semana. Vers. r. La recuperación de todos estos evangelios ha estado marcada por el deseo de afirmar la temática bautismal de la Cuaresma (cf.1-41 JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 51 . Ante la extraordinaria relevancia de estos evangelios.1. a excepción del evangelio de la resurrección de Lázaro. Evang. sin duda a causa de su interés evocativo de la pasión y resurrección del Señor.1-2.42 4.

Nuevamente. Mientras la primera lectura evoca la elección de David. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Jn Ez 37. ceguera de nacimiento. San Agustín comenta el evangelio.). y el prefacio de la misa.° lect. recuerda cómo Cristo.Jn V 129 11. Buen Pastor que guía a su pueblo «aunque camine por cañadas oscuras» (cf. en el Espíritu Santo derramado en nuestros corazones (2. San Agustín comenta bellísimamente este evangelio en la lectura patrística del Oficio. Por eso.) para colmar totalmente la sed del hombre (l.° lect.8. El domingo IV propone otro bello símbolo bautismal: la luz que cura la ceguera de la humanidad.12. es decir.). Rom 8. el bautismo fue llamado sacramento de la iluminación por los Santos Padres.25 45 El domingo III. salmo r. figura de Cristo. al tiempo que dice al que está en pecado: «Levántate de entre los muertos y Cristo será tu luz. la segunda invita a caminar como hijos de la luz. inspirado en la liturgia hispanomozárabe. el manantial que salta hasta la vida eterna (evang. se centra en el simbolismo sacramental de este elemento del bautismo.1- 14 11 11. «cuando pidió de beber a la Samaritana. ya había infundido en ella la gracia de la fe». y el prefacio señala también los efectos de la redención de Cristo: «Porque él se dignó hacerse hombre JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 52 .). basándose en el episodio del pozo de Jacob y en el diálogo de Jesús con la mujer samaritana sobre el don de Dios y el agua viva. y salmo r.

IV Y V DE LOS AÑOS «B» Y «C» Las lecturas. las del Antiguo Testamento continúan presentando las etapas de la historia de la salvación que iniciaron en el domingo I de JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 53 . propone los formularios de la liturgia de la Palabra para los ciclos «B» y «C». por tanto. el Cristo «que como hombre lloró a su amigo Lázaro. En el bautismo y en la penitencia. Cada domingo. de los domingos III. y a los que nacieron esclavos del pecado los hizo renacer por el bautismo. LOS DOMINGOS III. Ese Espíritu resucitó a Jesús. para mostrar cómo «por medio de sus sacramentos» devuelve a los hombres a la vida nueva (pref. el Leccionario de la misa.° lect. dentro del respectivo ciclo. habla de la vida que es Cristo mismo en el misterio pascual en virtud del Espíritu Santo. si razones pastorales lo aconsejan así. Por cierto. IV y V del ciclo «A» pueden tomarse todos los años.° y 2. que es lo que configura el contenido celebrativo de cada día. tiene unidad propia. La resurrección de Lázaro. transformándolos en hijos adoptivos del Padre». del mismo modo que puso en pie al pueblo de Israel sepultado en su desgracia (l. 7. Sin embargo.). 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 para conducir al género humano. al que se acomodan las dos primeras lecturas. en el domingo V. como Dios y Señor de la vida lo levantó del sepulcro». especialmente los evangelios. al esplendor de la fe.). peregrino en tinieblas. la señalada por el evangelio.

11-32 Is Flp 3.1-6 4.26 CICLO «C» Ex 3. tomados del evangelio de San Juan.Jn V 50 31.18 3. He aquí el cuadro: Salmo Dom. Evang r.20-33 36. Vers.12 21 Los grandes temas del ciclo «B».17 Jos 5.° lect.4-10 Jn 12. 1.1.9.1- IV 33 12 5. 2.22-25 4.14ss 3.Jl V 43.31-34 9 12.1-11 14 2.8.13-25 17 1.7. 1 Cor Jn III 18 Jn 2. 1 Cor Mt III 102 Lc 13.16. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Cuaresma.1-9 8ss 10.42 2 Cor Jn IV 136 Ef 2.17-21 15. 2 Cor Lc Lc 15. CICLO «B» Ex 20. 125 Jn 8. 1ª lect.16 Jer Heb 5. proponen aspectos del misterio pascual a base JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 54 .

esta vez de San Atanasio.III). verdadera celebración dominical de la pasión y. De nuevo la liturgia y la piedad popular se unen en la síntesis de este día. IV) y el perdón de la mujer adúltera (dom. de una de sus cartas sobre la fecha de la Pascua. en concreto. aunque parece en realidad una página arrancada del evangelista de la misericordia. que tu gracia nos ayude. a pesar de que da paso ya a la Semana Santa. Así expresa la colecta de la misa los sentimientos de Cristo en vísperas de los acontecimientos centrales de su vida: «Te rogamos. V). los evangelios del tercer ciclo. giran en torno a la compasión divina hacia el pecador: actitud de Jesús ante unos hechos luctuosos (dom. III). En cambio. Señor Dios nuestro. aspecto fundamentalmente destacado por las oraciones de la misa y por la mayoría de los textos del Oficio divino. de San Lucas. por lo demás. excepto el último. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 de las comparaciones que el Señor hace del templo (dom. EL DOMINGO DE RAMOS EN LA PASION DEL SEÑOR Es el último domingo de la Cuaresma. IV) y del grano de trigo que cae en tierra para morir y dar fruto (dom. por la lectura patrística. V). se mira ya a la pasión del Señor. a la vez. En el domingo V. de la serpiente de bronce levantada por Moisés en el desierto (dom. el hijo pródigo (dom. para que vivamos siempre de aquel mismo amor que movió a tu Hijo a entregarse a la muerte por la salvación del mundo». 8. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 55 .

JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 56 . de forma que los fieles realmente reciben y aclaman a Cristo.5. a Roma (siglo XI o XII). escrito hacia el año 380. De este modo. cada año. a España (siglo VII. rito de entrada de la misa. representado en el obispo o en el sacerdote que preside a la comunidad.9. 19. finalmente. Por eso. Sin embargo.16. detrás de la cruz. la rúbrica dispone que marche a la cabeza de su pueblo. se prepara la proclamación de la pasión según San Juan. Por eso. según un sinóptico. La lectura del relato evangélico se hace cada año según un evangelio sinóptico. reservado por ello para dicho día por la liturgia. porque revela cómo la liturgia no se limita a recordar hechos pasados. por lo demás perfectamente coherentes. el centro de la celebración lo va a ocupar la pasión del Señor. que va a ser escenario de los hechos culminantes de su vida. La procesión de los ramos. con las peculiaridades catequéticas y de acentos propios de cada evangelista. leída también. el relato de más fuerte colorido pascual. sino que actualiza y revive lo que recuerda. Mt 21. pues la entrada del Señor en la Ciudad Santa. Lc 7. de forma que la peregrina gallega Egeria la describe en su Diario de viaje. Después se extiende a todo el Oriente. La pasión del Señor es el gran tema que la Iglesia medita a lo largo de todo el domingo. se empezó a celebrar en Jerusalén. detalle importantísimo. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 conmemoración de la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén. significa la definitiva visita de Dios a su pueblo (cf. el título del domingo ha querido unir ambos aspectos. a las Galias y. en la procesión. La procesión está precedida de la bendición de los ramos y de la proclamación del evangelio de la entrada de Jesús en Jerusalén.44). que se hará el Viernes Santo.

de la que es un anticipo la entrada triunfal de la misa -la procesión-.).1-7. el justo perseguido por los impíos. se entregó a la muerte por los pecadores. al morir. Baste citar.). Martes y Miércoles Santos prolongan este ambiente prepascual del domingo de Ramos. menos aún.). que la eucaristía «actualiza el único sacrificio de Cristo» (superobl. en efecto. fuimos justificados» (pref. esta antífona de los Laudes: «Con los ángeles y los niños cantemos al triunfador de la muerte: "Hosanna en el cielo"» (ant.4-7: 1ª lect. no obstante. Las primeras lecturas recogen los cantos del Siervo: Is 42. De esta forma. por ejemplo. Esta síntesis entre pasión y glorificación. es. aparece continuamente en el Oficio divino.1-6 y JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 57 . 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Así. 49. El Lunes. comienza pidiendo en la misa que «las enseñanzas de la pasión nos sirvan de testimonio (col. siendo inocente.) y en el imponente himno de la carta a los Filipenses. ¿por qué me has abandonado?» (Sal 21). destruyó nuestra culpa. Entre ambas lecturas se canta el salmo que recitó el Señor en la cruz: «Dios mío. nuestro Señor.). y aceptó la injusticia de ser contado entre los criminales.6-11: 2ª lect. 2). que revela el misterio del anonadamiento de Cristo y de su posterior exaltación (Flp 2. para concentrarse en seguida en el tercero de los cantos del poema del Siervo de Yahveh (Is 50. la Iglesia no olvida que la pasión desemboca en la resurrección. y al resucitar. que. Por supuesto. ni. Dios mío. muere para dar la vida: «Cristo. Jesús.

21-33. ha pasado a los actuales libros litúrgicos. 9. Las lecturas del período cuaresmal han sido escogidas en función de los temas propios de la catequesis y de la espiritualidad de este tiempo. salvo algún día de la Semana Santa y de la octava pascual. Como hemos hecho con otros tiempos. Desde el lunes de la cuarta semana se ofrece una lectura semicontinua del evangelio de San Juan. LAS FERIAS DE LA CUARESMA El tiempo de Cuaresma era el único en contar en la liturgia romana con formularios propios para la misa y el Oficio de cada uno de los días.1-11).36-38) y la revelación de ésta (Mt 26. evangelio que ya no se dejará. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 50.14-25). tan sólo nos vamos a fijar en el Leccionario de la misa y en el del Oficio de lectura. el anuncio de la negación de Pedro y de la traición de Judas (Jn 13.4-9. En las semanas: tercera. si bien adaptada a la esctructura del tiempo y a la ordenación de los textos dentro de ella. del ciego de nacimiento y de la JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 58 . naturalmente. las primeras lecturas pertenecen al Antiguo Testamento y armonizan con el evangelio. mientras los evangelios narran episodios que hablan de la inminencia de la pasión: la unción en Betania (Jn 12. Este uso del cuarto evangelio en las últimas semanas de la Cuaresma y durante todo el tiempo pascual es una característica propia de la liturgia romana. En la misa. de forma que puedan leerse en cualquier día de aquéllas los evangelios de la Samaritana. Esta herencia. cuarta y quinta se han previsto unos formularios de lecturas a voluntad. hasta el domingo de Pentecostés.

si solamente se leen en el ciclo "A" en los domingos correspondientes. el Leccionario patrístico presenta enorme variedad de temas. son éstos: a)La Cuaresma. San Hilario: jueves II. Máximo el Confesor: miércoles IV. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 59 . En cuanto al Leccionario bíblico del Oficio de lectura. profecía de la Cuaresma cristiana. San Atanasio: domingo V. en los primeros días de la Semana Santa estas lecturas se toman de los cantos del Siervo y de Lamentaciones del profeta Jeremías. A partir del domingo V y hasta el mismo Triduo pascual inclusive se lee la carta a los Hebreos. Constitución Gaudium et spes: sábado IV. b) La Cuaresma. San Gregorio Nacianceno: sábado V. San León: domingo II. martes II. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 resurrección de Lázaro. tiempo de gracia y de perdón San Ireneo: miércoles II. San Agustín: domingo I. Esta lectura se completa con pasajes del Levítico y del libro de los Números en la cuarta semana. Sin embargo. Teófilo de Antioquía: miércoles III. Convenientemente. durante las tres primeras semanas se lee de manera casi continuada el libro del Éxodo. tiempo de tentación y de victoria Afraates: miércoles I. Por su parte. interpretación de la antigua alianza a la luz del misterio pascual de Cristo. la historia de Israel a través del desierto. agrupados. todos ellos relacionados con la Cuaresma y el misterio pascual.

San León: jueves después de Ceniza. San Andrés de Creta: domingo de Ramos. San Basilio: lunes III. martes V. San Juan Crisóstomo: viernes después de Ceniza. Elredo: viernes I. San Gregorio Nacianceno: sábado III. San Pedro Crisólogo: martes III. San Ireneo: sábado después de Ceniza. San Gregorio Nacianceno: lunes I. Tertuliano: jueves III. d) La plegaria San Cipriano: martes I. San Juan Crisóstomo: lunes II. San León: jueves IV. f) Cristo y su misión redentora San Agustín: miércoles V. Miércoles Santo. Asterio de Amasea: jueves I. San Basilio: Martes Santo. La pasión del Señor San Agustín: martes II. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 c) La penitencia cuaresmal Clemente Romano: miércoles de Ceniza. Orígenes: lunes IV. e) La caridad fraterna San Ambrosio: viernes II. San Atanasio: viernes IV. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 60 . San Fulgencio de Ruspe: viernes V. San León: martes IV. San Juan Fisher: lunes V. Constitución Gaudium et spes: sábado I.

la muerte. San Ireneo: viernes II. En el corazón de nuestra fe está el misterio pascual: La Pasión. gloriosa. El propósito de este artículo es describir la última semana de Jesús. muerte y resurrección. y la Ascensión de Jesucristo. Camina junto al Señor desde el Domingo de Ramos al Domingo de Pascua Muerte. A esta semana la llamamos “Semana Santa” pues el ministerio público de Jesús culmina con su sufrimiento. i) La Iglesia Constitución Lumen gentium: jueves V. Toda la historia de la salvación nos conduce y se pone en marcha desde estos eventos salvadores. h) El bautismo San Agustín: domingo III. Me doy cuenta que algunos exegetas se burlan de la idea que JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 61 . y la Ascensión de Jesucristo. la Resurrección. domingo IV. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 San Melitón: Jueves Santo. Camina en oración con Jesús en su semana más difícil y. la Resurrección. sin embargo.

Marcos y Lucas). San Juan. la narración realmente coincide muy bien si usamos un poco de imaginación y vemos las diferencias no como diferencias en sí. vivo entre nosotros. sino sólo en los detalles. La secuencia a continuación sigue principalmente la narración sinóptica (Mateo. Existen lagunas históricas y cosas en las narraciones que no coinciden perfectamente. de una manera nueva. alguna de ellas destacadas como Fiestas de Interés Turístico Internacional como la Semana Santa en Sevilla. Viernes Santo y Sábado Santo en tu parroquia. Ahora se le llama Semana Santa o Semana Mayor y a sus días se les dice días santos. para muchos católicos se ha convertido sólo en una ocasión de descanso y diversión. aunque no seguro. a todas las celebraciones litúrgicas del Domingo de Ramos. Jueves Santo. COMO LO CELEBRA EL MUNDO La Semana Santa es el momento litúrgico más intenso de todo el año. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 podamos construir un diario de cada día sobre la última semana de Jesús. Planea asistir a algunas o. la realidad de nuestro Salvador Jesucristo. plantea un escenario completamente diferente (quizá como una interpretación teológica) de la Última Cena y cómo se relaciona con la Pascua Judía. A pesar de las dudas de algunos exegetas. A la Semana Santa se le llamaba en un principio “La Gran Semana”. Sigue siendo una gran bendición tomar en cuenta la última semana del Señor y caminar con Él. la Semana Santa en Valladolid (reconocida desde 2014 JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 62 . Al celebrarlas en comunidad. A lo largo de gran parte del mundo existen celebraciones asociadas a la Semana Santa. las hacemos presentes hoy y volvemos a aprender. en términos de ritmo. Lee esta cronología como un posible. Sin embargo. Esta semana comienza con el Domingo de Ramos y termina con el Domingo de Pascua. Además. escenario de la última semana de Jesús.

Vivir la Semana Santa es acompañar a Jesús con nuestra oración. según la Ley del 23 de octubre de 1919. Asistir al Sacramento de la Penitencia en estos días para morir al pecado y resucitar con Cristo el día de Pascua. Se olvidan de lo esencial: esta semana la debemos dedicar a la oración y la reflexión en los misterios de la Pasión y Muerte de Jesús para aprovechar todas las gracias que esto nos trae. que es primicia de la nuestra. que tienen un gran impacto económico más allá de su interés religioso. sacrificios y el arrepentimiento de nuestros pecados. La Semana Santa fue la última semana de Cristo en la tierra. sino entender por qué murió y resucitó. Lo importante de este tiempo no es el recordar con tristeza lo que Cristo padeció. Es el punto culminante de todo el año litúrgico JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 63 . Semana de Turismo es la denominación oficial en Uruguay a los cinco días que coinciden con la Semana Santa de la liturgia cristiana. Su Resurrección nos recuerda que los hombres fuimos creados para vivir eternamente junto a Dios. la Iglesia conmemora los grandes acontecimientos que jalonaron los últimos días del Señor. Un poco de historia ¿Cómo vivían los primeros cristianos la Semana Santa? Durante el santo Triduo Pascual de la Pasión y Resurrección del Señor. Ese nombre tuvo su origen cuando el Estado uruguayo terminó de formalizar su separación de la Iglesia Católica. Es celebrar y revivir su entrega a la muerte por amor a nosotros y el poder de su Resurrección. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 como patrimonio cultural inmaterial de la Humanidad) o la Semana Santa en Zamora.

Deslumbrada por la realidad histórica de la muerte de Cristo. apenas en el siglo II. en el origen de la celebración pascual. por primera vez en Jerusalén. aplicada a las fiestas anuales de la Pasión y Resurrección. a partir de la asamblea eucarística convocada el primer día de la semana. De este modo. et quievit et resurrexit. cuando la Iglesia comenzase a revivir los misterios de Cristo de modo histórico. et passus est. por medio de un rito memorial. Llegados a este punto. pues no se remonta más allá del año 1930. Y. día de la resurrección del Señor (dominicus dies) o domingo. en obediencia al mandato expreso del Señor. el nacimiento del Triduo Pascual era sólo cuestión de tiempo. durante tres días. la primitiva Iglesia advirtió la necesidad de celebrar litúrgicamente este hecho salvífico. donde. pero ya a finales del siglo IV San Ambrosio hablaba de un Triduum Sacrum para referirse a las etapas del misterio pascual de Cristo que. la Pascua del Señor se conmemoraba cíclicamente. se renovara sacramentalmente su sacrificio. durante los primeros compases de la vida de la Iglesia. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 El Triduo Pascual La expresión Triduo pascual. muy pronto. tampoco JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 64 . De todos modos. hecho que acaeció. es relativamente reciente. donde aún se conservaba la memoria del marco topográfico de los sucesos de la pasión y glorificación de Cristo. comenzó a reservarse un domingo particular del año para celebrar este misterio salvífico de Cristo.

durante el sábado la Iglesia medita el descanso de Jesús en el sepulcro. A finales del siglo IV. Por último. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 puede subestimarse la benéfica influencia de la respuesta dogmática y litúrgica de la ortodoxia frente a la herejía arriana. La iglesia de Jerusalén conocía ya. en la Vigilia Pascual. Viernes Santo: Celebración de la Pasión del Señor JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 65 . y no en el Cenáculo. esta tradición se vivía también en numerosas iglesias de occidente. y la institución del sacramento del sacrificio de la Cruz: Al principio. reacción que supuso una atracción de la piedad de los fieles hacia la persona de Jesús (Hijo de Dios e Hijo de María). pero habrá que esperar hasta el siglo VII para encontrar los primeros testimonios romanos. en la basílica del Martyrion. al pie de la Cruz. los fieles reviven la alegría de la Resurrección. y hacia sus hechos históricos. Jueves Santo La Misa vespertina in Cena Domini abre el Triduo Pascual. Cada celebración del Triduo presenta su fisonomía particular: la tarde del Jueves Santo conmemora la institución de la Eucaristía. esta celebración se desarrollaba sobre el Gólgota. hecho que confirma la íntima relación entre la celebración eucarística y el sacrificio de la Cruz. una celebración eucarística conmemorativa de la Última Cena. en el siglo IV. el Viernes se dedica entero a la evocación de la Pasión y Muerte de Jesús en la cruz.

el Sábado Santo se caracterizaba por ser un día de ayuno absoluto. habrá que esperar hasta finales del siglo IV d. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 El Viernes Santo conmemora la Pasión y Muerte del Señor. con la anticipación de la Vigilia a la mañana del sábado. las primeras celebraciones litúrgicas de la Pasión del Señor: se trataba de una jornada dedicada íntegramente a la oración itinerante. hasta que las sucesivas reformas de nuestro siglo le han devuelto su originaria significación. El Sábado Santo debe ser para los fieles un día de intensa JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 66 . ambas del siglo III) testimonian como práctica común entre los cristianos el gran ayuno del Viernes y Sábado previos a la Vigilia Pascual. previo a la celebración de las fiestas pascuales. para encontrar. liturgia de la palabra y comunión con los pre santificados) y el Sacramentario Gregoriano (liturgia papal.C. Durante las estaciones se leían profecías y evangelios de la Pasión. limitada a lecturas bíblicas y plegaria universal). Sábado Santo En los primeros siglos de historia de la Iglesia. y nos han llegado a través del Sacramentario Gelasiano (oficio presbiteral con adoración de la cruz. los fieles acudían del Cenáculo (donde se veneraba la columna de la flagelación) al Gólgota. Sin embargo. Pero a partir del siglo XVI. Manifiestan dos tradiciones distintas. Los testimonios más antiguos de una liturgia de Viernes Santo en Roma proceden del siglo VII. en Jerusalén. donde el obispo presentaba el madero de la Cruz. el significado litúrgico del día quedó completamente oscurecido. se cantaban salmos y se recitaban oraciones. Dos documentos de venerable antigüedad (la Traditio Apostolica de San Hipólito y la Didaskalia Apostolorum.

se celebraba el domingo posterior al 14 de Nisán. Esta última práctica se impuso en la Iglesia desde comienzos del siglo III. se celebrase el bautismo de los catecúmenos en la Vigilia Pascual. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 oración. Vigilia Pascual La celebración litúrgica de la Pascua del Señor se encuentra en los orígenes mismos del culto cristiano. aunque las distintas tradiciones subrayen uno u otro contenido pascual: Pascua-Pasión (se celebraba el 14 de Nisán. Como ya indica San Agustín en sus Sermones (220-221). la Iglesia celebra una fiesta específica como memoria actual de la Pascua de Cristo. privilegiando la resurrección del Señor. los cristianos conmemoraron semanalmente la Resurrección de Cristo. o acabe antes del alba del domingo. ya en el siglo II. La Noche Santa (San Agustín la llama la “madre de todas las vigilias”) culmina el Santo Triduo e inicia el tiempo pascual. Desde la generación apostólica. desde los primeros siglos. celebrando la Gloria de la Resurrección del Señor. que. Además. acompañando a Jesús en el silencio del Sepulcro. La Vigilia Pascual se convierte en el punto central donde confluyen las celebraciones anuales de los misterios de la vida de Cristo. por medio de la asamblea eucarística dominical. según el calendario lunar judío. Ello explica que. día de la Resurrección de Cristo. De aquí que su contenido teológico encierre el misterio de Cristo Salvador y del cristiano salvado. de tal modo que o bien comience después de iniciada la noche. y acentuaba el hecho histórico de la Cruz) y Pascua-Glorificación. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 67 . toda la celebración de esta Vigilia Sagrada debe hacerse en la noche.

¿Cómo caminarás esta semana con Jesús? Deja que la palma te recuerde de alabarlo con tu devota presencia durante el sagrado Triduo. 2 diciéndoles: —Vayan a la aldea que está enfrente. como sabemos. los reyes y príncipes entraban en caballos seguidos con honores a causa de sus victorias. Allí encontrarán una burra atada. Los cuatro evangelios relatan esta entrada triunfal ese domingo por la mañana de hace tanto tiempo. No le esperaba gloria. Su “entrada triunfal”. pero ninguna comprendía realmente lo que estaba pasando. díganle que el Señor los necesita y que en seguida los devolverá. le esperaba escupitajos. Jesús entra humildemente a la ciudad que iba a crucificarle en algunos días. 3 Y si alguien les dice algo. 21 Cuando ya estaban cerca de Jerusalén y habían llegado a Betfagé. donde hacemos presente la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén que da comienzo a su semana final y al inicio de su Pasión. entrada que tuvo reacciones diferentes. 4 Esto sucedió para que se cumpliera lo que dijo el profeta. cuando escribió: 5 «Digan a la ciudad de Sión: “Mira. Desátenla y tráiganmelos. Jesús envió a dos de sus discípulos. pero que conmemoramos nosotros hoy. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Domingo de Ramos: Nuestra celebración de la Semana Santa comienza el domingo de Ramos. y un burrito con ella. al Monte de los Olivos. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 68 . toma en cuenta que eres parte de esa multitud. tu Rey viene a ti. No le esperaba una corona de perlas. Este rey. Los gritos de alabanza: “Hosanna” al entrar a Jerusalén aquel día se transformaron en gritos de odio: “crucifícale”. observa lo que está pasando y regresa a Betania donde dormía. Jesús entra sentado en un pollino de asna. le esperaba una corona de espinas. Al recibir las palmas. Llega al templo.

todo el ministerio de Jesús había tenido lugar en Galilea o en las regiones de alrededor. cría de una bestia de carga.28-40. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 69 . donde se encontraba el templo y las máximas autoridades religiosas de Israel. y muchos preguntaban: — ¿Quién es éste? 11 Y la gente contestaba: —Es el profeta Jesús.1-11. gritaban: — ¡Hosanna al Hijo del rey David! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas! 10 Cuando Jesús entró en Jerusalén. Una nueva sección En los últimos pasajes hemos estudiado varios acontecimientos que tuvieron lugar "en el camino" hacia Jerusalén.1-11. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 humilde. y todos los relatos que el evangelista recoge desde aquí hasta el final de su evangelio tuvieron lugar allí o en sus alrededores. toda la ciudad se alborotó.”» 6 Los discípulos fueron e hicieron lo que Jesús les había mandado.12-19. el de Nazaret de Galilea. Evidentemente Marcos evitó mencionar los otros viajes que Jesús había hecho a Jerusalén durante su ministerio público. 8 Había mucha gente. Juan 12. Marcos 11. 9 Y tanto los que iban delante como los que iban detrás. Hasta ese momento. y Jesús montó. En ellos consideramos diferentes aspectos en cuanto a cómo se iba a constituir el Reino y cuáles serían los principios por los que se había de regir. montado en un burro. y otros tendían ramas que cortaban de los árboles. 1. Ahora llegamos a Jerusalén. y que Juan el evangelista recogió. pero ahora Jesús está en el centro mismo del judaísmo. Lucas 19. echaron sus capas encima de ellos. Unos tendían sus capas por el camino. Mateo 21.7 Llevaron la burra y su cría. porque tenía el propósito de resaltar esta visita a la capital como el destino final de su viaje. en un burrito.

Marcos nos ha mostrado una y otra vez cómo Jesús intentaba evitar la publicidad: aconsejaba a muchos de los sanados que guardasen silencio sobre la sanidad recibida. iremos viendo cómo Jesús examina los diferentes aspectos de la religión judía. habría adelantado también el momento de la Cruz. y conforme al programa divino. para constatar finalmente que no habían dado los frutos que Dios esperaba. y por esta razón. por lo tanto. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Se trataba. Esto no quiere decir que el Señor no hubiera estado rodeado anteriormente en muchas ocasiones de multitudes que le buscaban y seguían. pero a lo largo de todo el Evangelio. El propósito de la entrada triunfal en Jerusalén Una de las cosas que más nos sorprende cuando leemos este pasaje. y por otro lado. cuando quisieron hacerle rey. él se fue apresuradamente. Y sin duda esto no era conveniente. aunque con lágrimas y profundo dolor. porque no habría habido tiempo suficiente para formar a los apóstoles que después serían los encargados de anunciar el reino de Dios al mundo. decidieran que el Cristo de Dios fuera crucificado. lo que dio lugar a que su oposición y enemistad contra Jesús llegara a su clímax. Por supuesto. Y a lo largo de los acontecimientos que Marcos ha seleccionado de esta etapa. de una visita oficial del Mesías a la capital de su reino. incluso. tuvo que emitir su juicio contra ella. esta presentación pública no agradó a las autoridades judías. 2. se retiraba con sus discípulos para orar y tener instrucción privada con ellos. la explicación más lógica sería que si una manifestación como la que ahora vamos a considerar hubiera tenido lugar antes. ¿por qué? Bueno. Pero ahora todo esto es diferente. son las medidas que Jesús tomó para atraer sobre sí las miradas de las multitudes en su entrada a Jerusalén. Dios en su misericordia deseaba prolongar las JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 70 . que vieron peligrar su posición de liderazgo y los grandes beneficios económicos y políticos que por esta causa disfrutaban.

Tal como el ciego Bartimeo había reconocido. ¿Por qué? ¿Cómo se relaciona la Cruz con el Trono. era imprescindible hacerlo. aunque este pasaje nos presenta a Jesús como el Rey esperado. la capital del reino. 3. los sufrimientos del crucificado con su gloria como Rey?  Algunos han pensado que la Cruz fue un obstáculo imprevisto en su carrera hacia el trono. sino que era el fundamento sobre el que se iba a establecer su Reino. ni un intervalo útil. La Cruz y el Trono Sin embargo. y como tal. Para los que piensan así. debía manifestarse a las multitudes que lo esperaban. al punto de que acabó con todas sus aspiraciones mesiánicas. no pasará JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 71 . por otro lado. Jesús era el legítimo "Hijo de David". y el lugar indicado tendría que ser necesariamente en Jerusalén. Para cualquier lector atento de los Evangelios. la Cruz no era ni un obstáculo. Pero si bien no habría sido conveniente presentarse antes de esta forma pública. sabemos que finalmente acabó muriendo en una cruz de forma vergonzosa. la resurrección fue una invención de sus discípulos que no se conformaban con un final tan trágico. ante su persistente rechazo. aunque finalmente. aquel a quien Dios había prometido su trono y quien sería el heredero de todas las promesas hechas a David. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 oportunidades para el arrepentimiento de su pueblo antes de traer el juicio sobre él. puesto que Jesús era el Mesías prometido. el juicio tuvo que venir.  Pero en las palabras de Jesús.  Otros creen que la cruz es un entreacto divinamente previsto que permitiría a sus siervos viajar por el mundo preparando a las naciones para el reino venidero.

26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 inadvertido el hecho de que Jesús preparó dos entradas diferentes en Jerusalén entre las que encontramos interesantes paralelismos y contrastes. se echa en el suelo. porque mientras que en la primera ocasión el Señor arregló las cosas de tal manera que su entrada generase la máxima publicidad sobre sí mismo. La primera es la entrada triunfal en Jerusalén que ahora estamos estudiando.  Pero también los contrastes son muy significativos.9-11  Su entrada triunfal cumplió con exactitud lo anunciado JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 72 . ¿Y quién se atreverá a molestarlo? 10 Nadie le quitará el poder a Judá. 11 El que amarra su burrito a las viñas. enviando para ello a dos de sus discípulos. como si fuera un león grande.  Otro detalle importante es que en ambas ocasiones el Señor se presentó como el cumplimiento de las Escrituras. y en el segundo. a quien los pueblos obedecerán. hasta que venga el dueño del cetro. y la segunda tuvo lugar una semana después. cuando deja de devorar a su víctima: se agacha. hijo mío! Eres como un cachorro de león. en cambio. Judá. También en ambas ocasiones tomó prestadas ciertas cosas: en el primer caso fue un pollino. en la segunda entrada se aseguró para que todo fuera hecho con el máximo secreto.  Es curioso que en ambas ocasiones el Señor hizo los preparativos de antemano. un aposento alto. ¡con el jugo de las uvas! Génesis 49. el que lava toda su ropa con vino.  ¡Tú. justo antes de ser arrestado (Mr 14:12- 25). ni el cetro que tiene en las manos.

una semana después gritaban ante Pilato para que fuera crucificado. Allí encontramos que este "nuevo pacto" incluiría el perdón de los pecados y también que el Señor escribiría sus leyes JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 73 . ciudad de Sión! ¡Canta de alegría. “ ¡Alégrate mucho.  Pero no sólo fueron los judíos quienes rechazaron a Jesús. en un burrito. justo y victorioso. Y en este sentido público. Tanto el Rey como su Reino fueron rechazados públicamente. Este fracaso ponía en evidencia la incapacidad del ser humano para cumplir con las leyes de Dios. y los mismos que aquel día lo aclamaban como Rey. ciudad de Jerusalén! Tu rey viene a ti. una vez que pasó el fervor popular. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 por el profeta Zacarías (Zac 9:9). pero los judíos sabían bien que se trataba de lo profetizado por Jeremías (Jer 31:33-34) (He 10:16-17). montado en un burro. éste fue sustituido por el odio. cría de una burra. y cuáles eran sus condiciones. la segunda entrada con motivo de la celebración de la Pascua se reviste de una importancia especial. Por esta razón. el reino no será establecido hasta su Segunda Venida (Ap 19:11-16).9 De todos estos detalles sacamos la impresión de que el Señor quería enseñarnos a pensar en el establecimiento de su Reino en dos sentidos diferentes.” Zacarías 9. en un momento de la cena Jesús dijo: "esta es mi sangre del nuevo pacto" (Mr 14:24).  En su primera entrada. también él mismo mostró su desaprobación sobre la nación porque no habían dado los frutos que Dios esperaba de ellos. Tal vez nosotros no sepamos a qué "nuevo pacto" se refería Jesús. mientras que su entrada secreta sirvió para cumplir la Pascua. pero humilde. En aquella ocasión.

el Reino ha de existir sólo de forma espiritual en los corazones de los hombres. simplemente le observaban mientras preparaban su asesinato. él estableció su reino secretamente. en el interior del corazón de los hombres.  Otros tal vez se unieron a la comitiva que venía de Betanía porque habían oído el milagro de la resurrección de Lázaro y sentían curiosidad por verle. Todo esto nos lleva a preguntarnos por qué estaban aclamándole en esta ocasión como rey. o actuaban simplemente por imitación.  Y otros. como los líderes religiosos. Por lo tanto.  La razón más probable es que lo veían como un Mesías en sentido político. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 en los corazones de ellos. podemos concluir que ante el fracaso del pueblo de Dios en aceptar a su Rey y cumplir con sus leyes. ¿habría alguien que entendía que Jesús era el Rey manso y humilde del que había profetizado Zacarías? ¿Comprenderían que él iba a ocupar una cruz y no un trono? Desgraciadamente también en nuestros días son muchos los que JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 74 . y hasta su Segunda Venida.  Muchos se sentirían contagiados por el entusiasmo popular. ¿Qué estaba entendiendo la multitud? No deja de resultar sorprendente que en tan sólo una semana las multitudes cambiaran tan drásticamente de opinión en cuanto a Jesús. sangre y muerte. Pero entre todos ellos. alguien que se levantaría contra el poder militar y político de los romanos.  Quizá estaban allí porque era la fiesta de la Pascua y Jesús pasaba a su lado. y que para ello fue necesario que este nuevo pacto fuera ratificado por medio de sus sufrimientos. Desde ese momento. Estos son dos requisitos fundamentales para el establecimiento del Reino de Dios en los corazones de los hombres. y no de una forma pública.

hija de Sion. 1. en esta ocasión el Señor preparó anticipadamente los detalles de su entrada en Jerusalén. humilde. se dieran cuenta en medio del entusiasmo generalizado de que en aquel preciso momento ellos estaban participando en el cumplimiento de lo que Zacarías había anunciado siglos antes: (Zac 9:9) "Alégrate mucho. El pollino sobre el que nadie había montado. 2. Muchas de estas manifestaciones populares son muy superficiales y no debemos fiarnos mucho de ellas puesto que están basadas en la ignorancia y en el efecto psicológico que produce una multitud enfervorizada. Este tipo de entusiasmo es sólo temporal. Para ello envió a dos de sus discípulos para que le trajeran de la aldea un pollino sobre el cual iba a entrar montado. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 participan en actos religiosos cristianos sin saber quién es Jesús y lo que él demanda de ellos. porque Jesús podría haber entrado en la ciudad andando como hacía siempre. hija de Jerusalén. da voces de júbilo. justo y salvador." 3. pero al tomar esta decisión estaba indicando que tenía un propósito concreto. Un pollino sobre el que nadie había montado antes Otro detalle al que debemos prestar atención tiene que ver con JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 75 . y cualquier presión en sentido contrario lo hará cambiar de dirección. Todo esto nos llama la atención. como efectivamente ocurrió una semana después con la inmensa mayoría de aquella multitud que aquel día aclamaban a Jesús como Rey. y cabalgando sobre un asno. sobre un pollino hijo de asna. he aquí tu rey vendrá a ti. Los preparativos Como antes comentábamos. ni tampoco las multitudes. La profecía de Zacarías Es muy probable que ni los discípulos.

PORQUE JESUS UTILIZA UN ASNA Y UN POLLINO Asna: Animal de carga. En varias ocasiones había mencionado que su hora no había llegado. Juan 2.25. Esto servía para resaltar que esta entrada que Jesús estaba realizando en Jerusalén se revestía de un carácter sagrado. o personas de mucho dinero. Pollino: Animal joven. han de pasar siete JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 76 . en la Fiesta de los Tabernáculos Juan 7: 6. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 el pollino que Jesús eligió para entrar montado sobre él en Jerusalén: "Hallaréis un pollino atado. Esto no fue porque no fuera Rey de los judíos o porque estuviera tratando de evadir su responsabilidad. hasta la llegada del jefe consagrado. esto fue evidentemente un milagro que demostró el poder del Señor sobre la creación animal. Eje. cuando el Señor lo montó y el animal se comportó de una forma dócil.8 Pero en esta ocasión Jesús estaba cumpliendo una profecía del tiempo de Dios dada en Daniel 9:24. en el cual ningún hombre ha montado". Pero creemos que ésta no era la lección principal que el Señor se proponía enseñarnos. Debes saber y entender esto: “Desde el momento en que se ordene. Las bodas de Cana.4. ahora era el tiempo de que fuera a Jerusalén y se comportara como un Rey. -Jesús había evadido ir a cualquier movimiento para que lo hicieran Rey. reyes. Por lo tanto. restaurar y reconstruir Jerusalén. usado por sacerdotes. Había otro detalle aún más importante y era que un animal dedicado a un propósito sagrado no debía haberse usado antes para tareas cotidianas (Nm 19:2) (Dt 21:3). hijo de asna. Los que entienden del asunto dicen que el pollino de asno es un animal difícil de domesticar para ser montado.

y cumpliendo así una vez más la profecía de Zacarías 9:9 quien predijo este evento. pero serán tiempos de mucha angustia. como una inundación. En este momento la población de Jerusalén era mucha por la celebración que tenían. Esto era la nueva razón de que conocieran quien realmente era EL. la cual está en un gran valle al este de Jerusalén. y hasta el fin seguirán la guerra y las destrucciones que han sido determinadas. Debían aceptarlo o rechazarlo. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 77 .” Daniel 9. Jesús estaba forzando a los líderes de los judíos a actuar. pero no podían ignorar a este hombre que había permitido que lo aclamaran como al Rey de Israel.24-25 Claramente Jesús les había dicho a los discípulos que iría a Jerusalén. que sufriría muchas cosas por parte de los sacerdotes y que sería muerto y resucitaría al tercer día. Jesús al entrar por el Este nos hace recordar que es un nuevo comienzo del día. 26 Después de las sesenta y dos semanas le quitarán la vida al jefe consagrado. Y Jesús entra como merecía ser. Quizás pudieron haber ignorado al predicador viajero de Galilea. Jesús subió a Jerusalén por el lado este. y las calles y murallas reconstruidas de Jerusalén durarán sesenta y dos semanas. El fin llegará de pronto. Aquí vemos que se iba a ser la diferencia de otras veces. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 semanas. Ahora Jesús pone en movimiento los eventos que lo llevarían a su muerte y resurrección. subió desde Jericó. Jerusalén y el templo serán destruidos por la gente de un rey que vendrá. El hizo una pausa en Betfagé y el Monte de los Olivos y les ordenó a dos de sus discípulos que trajeran el animal que cabalgaría para entrar a la ciudad. Jesús antes había entrado a hurtadillas no escondidas pero tampoco atrayendo la atención. (La Pascua).

Aunque Jesús tenía el poder para domarlo (al pollino) nos hace entender que necesitamos de guías humanas para caminar. sino poder bajo un perfecto control. Jesús envía a dos de sus discípulos a traer estos animales. dejo ser domado por Jesús y llegó a ser un asno amable y dócil. el pollino era animal joven y sin montar. Posibles Características Manso: significa una humildad considerada. debemos ser agradecidos cuando nos cambia nuestro destino y vivir eternamente agradecido por tanta gracia recibida. Pero Jesús mostró un poder más grande que el de un militar el poder de la sabiduría humilde y el amor penetrante. quien usaría la fuerza. pero en los tiempos antiguos los reyes a menudo cabalgaban sobre estos anímales. Este pollino nació sin saber que iba a cargar sobre sus lomos a Jesús. Sobre la entrada de Jesús sobre un pollino se cumplió la palabra de la promesa de Dios. El cielo y la tierra pasará pero mis palabras no pasarán. Mansedumbre no es debilidad. no pretenciosa. Esperaban a un Mesías guerrero. lo que se había callado ahora era divulgado. Debemos darle las primicias siempre al Señor Jesús debía entrar como el Rey y no lo iba a ser con un animal chúcaro. especialmente si iban en paz. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 78 . gentil y suave. Al igual que el pollino debemos dejar que Jesús nos transforme y no seguir siendo los mismos salvajes. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Jesús cambió el rumbo completo del destino del pueblo de Israel. El asna posiblemente ya había sido montada. Ya que el caballo con fuerza y poder. No es común asociar a un rey con este animal hoy en día. EL ASNO SE ASOCIA CON LA HUMILDAD Y LA PAZ. Su mama lo guiaba y Jesús entraba como un Rey en Paz.

entre la semana 69 y la 70 ocurrieron dos eventos de máxima importancia. o de los 483 años. el punto de partida. entonces. al final del Antiguo Testamento. pública y oficialmente como el Mesías. tiempos de los que fueron testigos Nehemías y Malaquías. que nos llevan al tiempo del Mesías. el profesor McGee cree que hay una pausa de tiempo y. Dijo Mateo en su capítulo 16:21.C.C. o los 434 años. ofreciéndose por primera vez. vienen las sesenta y dos semanas. y al libro de Malaquías. "21Desde entonces comenzó Jesús a declarar a sus discípulos que le era necesario ir a Jerusalén y padecer JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 79 . 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Y Jesús tenía el control absoluto en ese momento en Jerusalén Daniel profetizó 9: 24.C. de esa manera. Después de las sesenta y nueve semanas. habría un período de 483 años (equivalente a sesenta y nueve sietes o semanas de años). Se cree que el decreto de Artajerjes del vigésimo año de su reinado (que vemos en Nehemías 2:1-8) satisface los requisitos del versículo 25. Éste sería. Algunos han efectuado ciertos cálculos que muestran que desde el primero del mes de Nisán al 10 de Nisán (6 de Abril) del año 32 D. en esta división natural. El mandato para reconstruir la ciudad de Jerusalén fue promulgado en el mes de Nisán del año 445 A. Ésta fue la crucifixión de Cristo. Después.. Éstos fueron los "tiempos angustiosos" mencionados en este versículo 25. 1. Las primeras siete semanas de cuarenta y nueve años nos llevan al año 397 A.25 que pasarían 483 años entre el momento que se emitió la orden de reconstruir Jerusalén y la venida del Mesías Príncipe. el gran misterio y la verdad del Evangelio. En ese mismo día Jesús entró en Jerusalén. El Mesías será muerto.

La humildad de Jesús Sin lugar a dudas. sino que tenga vida eterna". Jesús venia como el Mesías Príncipe. se proyecta hacia el futuro y no sigue cronológicamente a las otras sesenta y nueve. 2. El intervalo entre la semana sesenta y nueve y la setenta es la época de la gracia. El general romano Tito fue el instrumento. y 1 Pedro 1:10-12). esta descripción que Marcos nos hace de la entrada triunfal de Jesús. que tuvo lugar en el año 70 D. de los principales sacerdotes y de los escribas. El segundo evento de gran importancia fue la destrucción de Jerusalén.C. 4. Ellos estaban acostumbrados a otros tipos de desfiles triunfales cuando regresaba algún general victorioso o el mismo César. Y complementando el mensaje del evangelio dijo Juan en su capítulo 3 versículo 15: "15para que todo aquel que en él cree no se pierda. que los podría salvar. Jesús se sube al pollino. todavía como el Príncipe. Cuando los discípulos le llevan estos animales. Y por eso cantaron ¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! Hosanna “Sálvanos ahora”. la semana setenta. y ser muerto. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 mucho a manos de los ancianos. al ir por el camino la gente comienza a ver a Jesús no como el príncipe sino que sus ojos fueron abiertos y le vieron como al Rey. tuvo que haber sorprendido mucho a sus primeros lectores romanos. La semana final. un período de siete años. Así que la semana setenta es escatológico el período de tiempo final de esta profecía y aún no se ha cumplido. Para esas ocasiones se usaba un carruaje dorado que iría rodeado de los oficiales más JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 80 . y resucitar al tercer día". desconocida para los profetas (ver Efesios 3:1-12.

Cuando Jesús envió a sus dos discípulos para buscar el pollino. "El Señor lo necesita" Y por último. Por lo tanto. o incluso el sepulcro donde colocaron su JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 81 . Sin embargo. El pollino era prestado. como lo habían sido las barcas que usó en Galilea. El evangelista nos dice que algunos pusieron sus vestidos en el camino por donde él pasaba y otros cortaron ramas que también tendieron en el suelo. en su humillación se hizo dependiente incluso de sus propias criaturas. con este gesto de colocar sus mantos de esta manera. 6. Todo esto sirvió como una alfombra improvisada para la cabalgadura que Jesús montaba. sin prisioneros ni riquezas. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 importantes. les encargó que dijeran al dueño del animal que "el Señor lo necesitaba". y en el desfile se exhibirían los tesoros y prisioneros conquistados. el aposento donde celebró la última cena con sus discípulos. la casa donde se hospedaba. 5. ¿Puede necesitar el Señor algo de los hombres? Lo cierto es que él tiene todo cuanto necesita. un detalle realmente increíble. El detalle es interesante si tenemos en cuenta que para ellos el vestido era un símbolo de la dignidad personal y de la posición social que tenían. no por ello faltaron las muestras de aprecio por parte de las multitudes. Pero en contraste con todo esto. el Señor Jesucristo iba montado en un asnillo. También los sacerdotes romanos estarían allí ofreciendo incienso a sus dioses. Los vestidos y las ramas Pero aunque la entrada de nuestro Señor se revestía de humildad. Esto servía para mostrar con claridad que él se estaba presentando como el "Príncipe de Paz" (Is 9:6) y el "Salvador humilde" (Zac 9:9). estaban mostrando su respeto y homenaje hacia Jesús (2 R 9:13). Él es Dios y no depende de nadie.

"Los que iban delante y los que venían detrás daban voces" Debemos recordar que Jesús venía de Betania. Pero al mismo tiempo. siendo rico se hizo pobre por causa de ustedes.» 16 Al principio. pero después. en su bondad. como se dice en la Escritura: 15 «No tengas miedo. supieron que Jesús iba a llegar a la ciudad. cuando Jesús fue glorificado. Y sigue siendo así. tu Rey viene montado en un burrito. muchos salieron a recibirle. la noticia de que él se encontraba de camino había llegado hasta Jerusalén. ciudad de Sión. sus discípulos no entendieron estas cosas. así que de entre la multitud de peregrinos que ya estaban en Jerusalén para la celebración de la pascua. el Rey de Israel! 14 Jesús encontró un burro y montó en él. se acordaron de que todo esto que le habían hecho estaba en la Escritura y se refería a él. aunque tiene el derecho legítimo a todo lo que somos y tenemos. "9 Porque ya saben ustedes que nuestro Señor Jesucristo. 12 Mucha gente había ido a Jerusalén para la fiesta de la Pascua. gritando: — ¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor. Al día siguiente. mira. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 cuerpo muerto. 17 La gente que estaba con Jesús cuando él llamó a Lázaro de la JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 82 . para que por su pobreza ustedes se hicieran ricos. donde había resucitado a Lázaro. 13 Entonces cortaron hojas de palmera y salieron a recibirlo. él siempre esperará a que nosotros se lo cedamos voluntariamente y por amor. juntándose con el grupo que venía de camino. y muchos le acompañaban.” (2 Co 8:9) Pero notemos que él nunca usó algo para lo que no contara con el consentimiento voluntario de las personas.

¡todo el mundo se va con él! (Jn 12:1-13). ¡haz que nos vaya bien! 26 ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! Bendecimos a ustedes desde el templo del Señor. “Por favor. Señor. las multitudes usaron el Salmo 118 para reconocerle como el Mesías esperado. había dos grupos. ¡sálvanos! Por favor. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 tumba y lo resucitó. "¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!" Así que. uno que iba detrás de Jesús y otro delante de él. 2. "¡Hosanna en las alturas!" "Hosanna" es la traducción hebrea de "salva ahora". No debemos olvidar que en aquellos días la ciudad estaba llena de peregrinos que habían ido a celebrar la Pascua. la gente salió al encuentro de Jesús. cuando vieron que Jesús se acercaba a la ciudad. porque supieron de la señal milagrosa que había hecho. Miren. con un impetuoso y exuberante entusiasmo. Señor. En esa festividad se recordaba la liberación de la esclavitud de Egipto y el pensamiento generalizado entre todos ellos era cuánto tiempo más pasaría hasta que ellos mismos fueran liberados de la opresión extranjera bajo la que se encontraban en ese momento. Y seguramente entre ambos se estaban contestando en sus aclamaciones entusiastas por la venida de Jesús.” (Sal 118:25- 26) JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 83 . contaba lo que había visto. 19 Pero los fariseos se decían unos a otros: —Ya ven ustedes que así no vamos a conseguir nada. y se empleaba como pidiendo liberación a Dios. Lo que la multitud estaba esperando era que Dios irrumpiera y salvara a su pueblo ahora que el Mesías había venido. Por lo tanto. 18 Por eso. 1.

él era realmente el prometido Mesías. lejos de hacer lo que ellos le pedían. El. "¡Bendito el reino de nuestro padre David que viene!" Evidentemente las multitudes esperaban que Jesús iba a establecer el Reino. el auténtico Rey de Israel." (Lc 19:39-40) "Entró Jesús en Jerusalén y en el templo" Cuando Jesús llegó a Jerusalén. sino en el templo. su viaje no concluyó en el palacio. a quien ustedes están buscando. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 3. va a entrar de pronto en su JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 84 . "Entonces algunos de los fariseos de entre la multitud le dijeron: Maestro. Pero Jesús. se trataba de una visita oficial al mismo corazón de la nación con la finalidad de llevar a cabo una inspección de su estado espiritual. y él mismo se iba a sentar sobre el trono de David como el legítimo Rey de Israel. porque esa era su casa. ¿Por qué razón?  Primeramente. Pero entre ellos estaban también algunos fariseos que viendo estas "exageradas" aclamaciones sugirieron a Cristo que las desaprobara y refrenara el celo excesivo de sus discípulos. El Señor. les dijo: Os digo que si éstos callaran. las piedras clamarían. afirmó con el lenguaje más enfático posible que lo que las multitudes estaban diciendo era una verdad que no podía ser acallada. reprende a tus discípulos. respondiendo. y el lugar de su trono. Así había sido siempre en la historia de Israel desde los días en que habían salido de Egipto y Dios mismo moraba entre ellos en el Tabernáculo y luego en el Templo.  Pero al mismo tiempo.  Y también sirvió para cumplir parcialmente la profecía de Malaquías: "El Señor todopoderoso dice: «Voy a enviar mi mensajero para que me prepare el camino.

Marcos 11. Mateo 21. aunque se suponía que esa era su casa. 14 Entonces le dijo a la higuera: —¡Nunca más vuelva nadie a comer de tu fruto! Sus discípulos lo oyeron.12 y Lucas 19. y se acercó a ver si también tendría fruto. María y Lázaro. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 templo. si seguimos leyendo veremos que cuando al día siguiente regresó. porque no era tiempo de higos. 13 De lejos vio una higuera que tenía hojas.18-19 Saliendo de Betania va camino a Jerusalén por el camino que pasa por el Monte de los Olivos y se encuentra con una higuera. volcó las mesas de los cambistas y las sillas de los que vendían palomas.18. Marcos 11. pero no encontró más que las hojas. y dijo: "Mi casa será llamada casa de oración para todas las naciones. ¿Qué es lo que vio que tanto le desagradó? Bueno. Quizá se quedó con sus amigos Marta. un suburbio de Jerusalén. Jesús sintió hambre. mas vosotros la habéis hecho cueva de ladrones" (Mr 11:15-19).  "Como ya anochecía se fue a Betania con los doce" Pero después de haber "mirado alrededor todas las cosas". lo que vio no le permitía encontrarse cómodo allí y se fue. Jesús regresó esa tarde a Betania. Jesús maldice la higuera sin fruto 12 Al día siguiente. ¡Ya llega el mensajero de la alianza que ustedes desean!» (Mal 3:1). Mc 11. cuando salían de Betania.11 LUNES SANTO Según Mt 21. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 85 .12-14. Jesús regresó a Jerusalén este día.

pues toda la gente estaba admirada de su enseñanza. y los puestos de los que vendían palomas.12-13. ve una higuera que parecía tener higos. En el camino hacia el templo. 17 Y se puso a enseñar. el cual nunca dio fruto espiritual aceptable delante de Dios. Jesús (en mi pensamiento personal) venía cargado con lo que había visto el día anterior en el templo. los jefes de los sacerdotes y los maestros de la ley comenzaron a buscar la manera de matar a Jesús. Jesús y sus discípulos salieron de la ciudad. 19 Pero al llegar la noche. las ventas y cambios que se hacían sin medida y con afán de ganar dinero en un lugar donde la adoración le pertenecía solamente a Dios. Este hecho representa la reprobación que el Señor hizo de su pueblo Israel. Volcó las mesas de los que cambiaban dinero a la gente. Al ver una serie de prácticas vergonzosas alrededor del Templo.15-19. lo limpió. Jesús la maldice y se va. Jesús entró en el templo y comenzó a echar de allí a los que estaban vendiendo y comprando. Jesús purifica el templo 15 Después que llegaron a Jerusalén. Juan 2.45-48. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 se acerca a ella en busca de fruto. pero ustedes han hecho de ella una cueva de ladrones. pero no lo halla y entonces la maldice diciendo “nunca jamás nazca de ti fruto”. Mateo 21. Lucas 19. porque le tenían miedo. Jesús tiene hambre. diciendo: —En las Escrituras dice: “Mi casa será declarada casa de oración para todas las naciones”. La oposición crecerá al ver Jesús lo que pasaba en el templo.13-22. Marcos 11. Cristo maldice esta higuera. 18 Al oír esto. 16 y no permitía que nadie pasara por el templo llevando cosas. al acercarse no hay nada. teniendo en cuenta que no era tiempo de higos. tal vez fue añadido por Marcos para JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 86 . representado por aquella higuera.

le faltaba el verdadero fruto que deseaba Dios (Oseas 9:10. conociendo las escrituras. dijo: 5 —¿Por qué no se ha vendido este perfume por el equivalente al JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 87 . Jn.4 Entonces Judas Iscariote. Llega al templo y la “ira divina” es demostrada en las acciones de Jesús. a causa de la flacidez de sus actos. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 recordarnos Miqueas 7:1. que era aquel de los discípulos que iba a traicionar a Jesús. y perfumó los pies de Jesús. Los cambistas eran culpables de profanar el templo y de obtener ganancias excesivas. según lo expresa Marcos. la porción de Jeremías. escuchan la réplica de Cristo al mencionarles Isaías 56:7 y Jeremías 7:11. muy caro. Los animales. y Lázaro era uno de los que estaban a la mesa comiendo con él. luego se los secó con sus cabellos. tenían miedo de que la doctrina de Jesús sea más “convincente” que la de ellos. Al terminar el día Jesús vuelve a Betania a descansar. Esto conlleva a que los escribas y principales sacerdotes le quieran borrar del mapa a causa. con garantía de ser sin mancha. Jesús fue a Betania. Lo que sabemos es que Israel era una nación que parecía tener mucha vida espiritual. Nahúm 3:12). Los sacerdotes. 2:13-17) si esto fue así que vergüenza. JESÚS UNGIDO EN BETANIA Seis días antes de la Pascua. 3 María trajo unos trescientos gramos de perfume de nardo puro. sin embargo. 2 Allí hicieron una cena en honor de Jesús. Y toda la casa se llenó del aroma del perfume. Marta servía. (Marcos 11:12-19). eran vendidos para ofrecerlos en sacrificio. Que más deshonra y falta de respeto!! Los sacerdotes y sumo sacerdotes habían permitido este desvío de la enseñanza dada por Moisés y aún peor estaban haciendo la casa de Dios y los sacrificios algo de poco valor. Algunos piensan que era la segunda vez que Jesús hacía esto (cp. donde vivía Lázaro. a quien él había resucitado. menciones duras contra Israel. al examinarla de cerca. y la moneda griega y romana eran cambiada por el corriente medio siclo requerido para el tributo del templo.

siguió siendo conocido como "Simón el leproso". la hermana de Lázaro y Marta (Jn 12:2-3). pero imaginamos que era una de las muchas personas a las que Jesús había sanado de la lepra. para ayudar a los pobres? 6 Pero Judas no dijo esto porque le importaran los pobres. en casa de Simón el leproso" Dejando por un momento el odio que se respiraba contra Jesús en Jerusalén. "Vino una mujer" Marcos sólo nos dice que "vino una mujer" a la casa de Simón en donde Jesús había sido invitado. Realmente sabemos muy poco acerca de él. Pero a pesar de que su enfermedad había desaparecido. y que seguramente estaba buscando la ocasión de mostrarle su agradecimiento. la mujer de esta historia es María. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 salario de trescientos días. sin embargo. Simón no podía ser leproso en ese momento.1-11. 7 Jesús le dijo: —Déjala. Allí Jesús tenía distintos amigos que confortaron su alma en aquellos difíciles días. pero a mí no siempre me tendrán. robaba de lo que echaban en ella. En este caso. Mateo 26. María también tenía buenas razones para mostrar su JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 88 . y como tenía a su cargo la bolsa del dinero.6-13. pues lo estaba guardando para el día de mi entierro. Juan 12. sino porque era ladrón. Marcos 14. Mateo y Juan nos lleva ahora a la cercana aldea de Betania en donde nos encontramos con un ambiente muy diferente.3-9 "En Betania. puesto que eso servía para glorificar al que le había sanado. Si este incidente es el mismo que Juan ha registrado en su evangelio. y seguro que a él no le importaba que siguieran recordando lo que antes había sido. Por supuesto. 8 A los pobres siempre los tendrán entre ustedes. Marcos. Uno de ellos era "Simón el leproso" que amablemente le invitó a su casa a comer. ya que en esas condiciones no habría podido estar con sus invitados sentado a la misma mesa.

Los discípulos calcularon que su valor podría estar en torno a los trescientos denarios. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 agradecimiento a Jesús. sino que lo iba a entregar completamente. Dicho esto. El cuadro completo nos presenta diferentes aspectos del verdadero culto: la presencia del Señor presidiendo. no es difícil imaginarnos el ambiente de amor que se respiraba en aquella casa hacia Jesús. Simón abría su casa para la celebración. verdadero obsequio para un rey. el servicio y la adoración. Lázaro se sentaba a la mesa disfrutando de la comunión con el Señor de quien había recibido la vida. Y aunque no sabemos cómo aquella mujer había conseguido tal cantidad de perfume. Con esto estaba dejando claras sus intenciones: no pensaba derramar simplemente unas gotas de aquel caro perfume. lo que sí podemos comprender es lo que aquel acto podía significar para una mujer. entregaba todo lo que tenía (Mr 12:44). sino que como la viuda pobre. de forma abundante y sin reservarse nada para ella misma. Marta servía. Sin embargo. la comunión. cada uno de ellos expresaba su amor por Jesús de forma diferente. la mujer quebró el cuello del vaso que contenía el ungüento. Esto implicaba el JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 89 . María no era el tipo de creyente que se limita a dar una proporción específica. "Un vaso de alabastro de perfume de mucho precio" La mujer llevaba en sus manos un frasco o vaso de alabastro blanco que contenía una cantidad abundante de perfume de nardo puro. Todos ellos sentían una profunda gratitud y reconocimiento hacia él y la invitación que le hicieron tenía como propósito honrarle y tener comunión con él. lo que equivalía al sueldo de una persona por un año de trabajo. y María quiso dar a conocer su amor y devoción al Maestro entregándole un precioso vaso de alabastro lleno de perfume de nardo puro. Cuando llegó hasta donde estaba Jesús. puesto que él había resucitado a su hermano Lázaro (Jn 12:1).

era el mismo Hijo de Dios encarnado. Sólo cuando se aprecia a Jesús de esta manera es posible adorarle como ella lo hizo. si Jesús iba a entregar su vida. nunca hemos oído de otra mujer que usara un perfume tan costoso de esta manera. de hecho. antes de morir simbolizó ese hecho partiendo un pan y diciéndoles que iba derramar su sangre para la salvación de muchos (Mr 14:24). Lo normal habría sido derramar unas pocas gotas. pero inmediatamente después encontramos que Jesús. Con su acto estaba diciendo que no había nada demasiado valioso como para no entregárselo completamente al Señor. Jesús era digno de todo lo que ella era y tenía. nada era demasiado caro para JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 90 . pero no debemos perder de vista un detalle fundamental: Jesús no era simplemente un hombre. tenemos la impresión de que el evangelista nos quiere hacer notar cierto contraste: la mujer quebró el frasco de alabastro y derramó el perfume sobre Jesús (Mr 14:3). esta era la forma en la que María lo entendía y así expresó el valor que la persona de Jesús tenía para ella. Al menos. Al leer estos pasajes de forma seguida. Pero aún más bello que el olor que se desprendía del perfume. De todas maneras. Es cierto que desde cierto punto de vista su comportamiento lo podríamos calificar de "extravagante o exagerado". era la devoción y amor que surgían de su corazón completamente entregado en adoración al Señor. algo parecido a aquellas otras mujeres que ofrendaron sus espejos de bronce para el tabernáculo en tiempos de Moisés (Ex 38:8). y por lo tanto. cualquier comportamiento hacia él también debería superar los criterios "normales" de la vida. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 sacrificio de la coquetería femenina. derramando su preciosa sangre. nunca debemos olvidar que el amor de la mujer por Jesús era la respuesta al amor de Jesús por ella. Estaba claro que la mujer no había hecho un uso muy "racional" del perfume. El resultado fue que la casa se llenó inmediatamente de aquel agradable perfume. tal como a continuación le recriminaron algunos de los presentes. Por lo tanto.

el tesorero del grupo. es que aquel acto les parecía desproporcionado. Este sentimiento lo expresaron sin ningún tipo de delicadeza y sensibilidad: "¡Qué desperdicio!". Daban a entender así que lo que la mujer había hecho era como si se hubiera tirado a la basura una exorbitante cantidad de dinero. La queja que Judas y el resto del grupo expresaron. Aunque esto no hace sino dar más realce a su acto de devoción. aquello que la mujer había derramado era mucho porque apreciaban poco al Señor. Lo triste del caso es que fueron algunos de los discípulos quienes empezaron a murmurar ("resoplar" en el original) contra la mujer. Por el evangelio de Juan sabemos que Judas. lo que había entregado era muy poco porque apreciaba mucho al Señor. fue quien expresó la objeción más severa (Jn 12:4- 5). "Y murmuraban contra ella" La mujer entendió que la única forma adecuada de responder al amor. aquellos que nunca han aceptado el amor de Cristo en sus vidas. a ninguno de ellos le importó aplastar el espíritu agradecido de la mujer. Les parecerá que estamos exagerando y nos JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 91 . pero para ella. o considerar a Jesús como indigno de un don tan valioso. ¡Qué duros de corazón! Para Judas y los otros discípulos. Con estos comentarios estaban expresando que para ellos Jesús no se merecía tanto como aquella mujer le había entregado. es amando. estiman esta entrega y devoción por Jesús como una pérdida o desperdicio. y que los trescientos denarios en el que valoraron aquel perfume podían haber sido aprovechados de otra manera mucho mejor. Y por esta misma razón. pero el resto del grupo también le hicieron eco. ¡Pobre mujer! Mirara donde mirara se encontraba con caras de desaprobación. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 agradecérselo. Podemos estar seguros de que nunca faltarán personas que desacreditarán cualquier acto de amor y devoción que hagamos hacia el Señor. Por supuesto.

Pensemos en lo que tenemos de más valor y ofrezcámoselo al Señor. sino que por el contrario. pero bajo el constreñimiento del amor de Cristo ya no se opondría más sino que la daría como su más valiosa ofrenda. recibió la carta de una viuda. Una historia nos puede ayudar a entender esto de forma práctica: Una vez. algún artículo que apreciara mucho. un predicador al final de una reunión misionera se sintió movido a proponer a la multitud de cristianos allí reunidos que presentasen a nuestro Señor. mientras no estemos dispuestos a honrarle con todo lo que somos y tenemos. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 recomendarán moderación. muchos inmediatamente dieron joyas y adornos y artículos costosos. no les parecerá un desperdició cuando la persona consagra su tiempo y dinero en cualquier otro placer o afición personal. Respondiendo a esta proposición. Y por supuesto. Pero en cambio. ¿Qué pensaríamos de un joven que va a comprar flores para su JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 92 . que dijo que hacía mucho que había rehusado consentir en que su hija se hiciese misionera. nuestro amor por él seguirá siendo pobre e insuficiente. No olvidemos que sólo podremos demostrar un amor puro hacia el Señor cuando no estemos pensando en el costo de lo que le entregamos. que se vendieron en una crecida suma para la causa del Maestro. Y tampoco les parecerá un desperdicio rechazar la preciosa salvación que Cristo les ofrece. sino como una prueba del profundo amor personal que sentía para con él. pensando sólo en él. La conclusión de todo esto es muy sencilla: podemos saber cuánto amamos al Señor pensando en lo que estamos dispuestos a entregarle. cada uno. no con el pensamiento de conseguir méritos. les animarán y alabarán. Pensarán que somos fanáticos y no tardarán en criticarnos y en tratarnos de locos. porque le parecía que no podía separarse de ella. sino sólo en la grandeza y belleza de su Persona. Más tarde.

porque el Señor sí que aprecia cualquier muestra de afecto sincero por su persona. justificando que son para su amada! "Dejadla. pero Jesús les vino a decir que mientras que siempre habría pobres entre ellos. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 amada y que después de preguntar el precio de todas ellas. a lo que ellos llamaban "desperdicio". porque puede que nunca se vuelvan a presentar. María actuó en el momento oportuno.. Jesús lo consideró una "buena obra". ¡Y cuánto debió de haber animado a Jesús el ver este extravagante e impulsivo acto de amor por él en aquellos momentos finales de su ministerio! "Siempre tendréis a los pobres con vosotros" JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 93 .. Y nosotros debemos tener en cuenta este hecho. aprovechando una oportunidad irrepetible. ¿por qué la molestáis? Buena obra me ha hecho" Ya hemos comentado los intereses mercantilistas bajo los que los discípulos estaban considerando el acto de devoción de la mujer y con el que habían puesto en evidencia que no entendían los verdaderos valores espirituales. o la posibilidad de hablar del Señor a un amigo inconverso. o de animar a una persona en un momento crítico de su vida. a él no siempre lo tendrían con ellos. Por el contrario. La tragedia es que esta clase de impulsos casi siempre mueren en el momento en el que nacen. Por ejemplo. en cambio. Ahora vemos que Jesús intervino rápidamente para salir en defensa de la mujer y reprender las murmuraciones de los discípulos. una oportunidad de servicio a un hermano. finalmente le duele gastarse mucho dinero y compra las flores más baratas y ya un poco mustias? ¡Qué distinto de aquel otro joven que entra en la tienda y pregunta inmediatamente por las flores más bellas. Así que. Esto nos debe llevar a darnos cuenta de que hay oportunidades en la vida que se deben aprovechar según llegan. "A mí no siempre me tendréis" Los discípulos habían sugerido que habría sido mejor dar a los pobres el dinero que valía aquel perfume.

sin olvidar que las buenas obras hechas al prójimo también agradan a Dios. Lo que Jesús estaba diciendo es que hay oportunidades únicas de servirle a él. también debemos decir que al Maestro sí que le importaban los pobres. El resto del grupo terminó dándose cuenta de que la propuesta que había hecho Judas de vender aquel perfume para dárselo a los pobres. no hacían sino encubrir el egoísmo y carnalidad de Judas. pero nunca antes o por encima de la adoración a Dios. es buena y necesaria la acción social. En realidad. y él mismo estuvo constantemente cuidando y proveyendo para todos los necesitados. Y por otro lado. estaba motivada por el hecho de que era él quien llevaba la bolsa y robaba de ella (Jn 12:6). también estaba estableciendo ciertas prioridades que debemos tomar en consideración en nuestras propias vidas. Por supuesto. Pero todo este pasaje nos está enseñando que el cristiano debe colocar a Jesús en el primer lugar de su vida y de su amor. No olvidemos que la actitud contraria era precisamente la que defendía Judas. Pero habiendo aclarado esto. estas bonitas frases y nobles preocupaciones. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Como hemos dicho. los murmuradores estaban dando a entender que la acción de la mujer era un despilfarro que manifestaba una actitud condenable de falta de solidaridad y amor al prójimo necesitado. en un mundo corrompido y egoísta como el nuestro. El mundo piensa normalmente que en lugar de honrar al Señor y demostrarle nuestro respeto y agradecimiento. pero que desgraciadamente. "Esta ha hecho lo que podía" Seguramente María había pensado muchas veces en cómo podía JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 94 . la iglesia se debería ocupar principalmente de hacer una labor social entre las clases necesitadas. nunca faltarán las oportunidades para ocuparse de los pobres. Por lo tanto. Desde varios puntos de vista podríamos decir que Judas era el "pobre mendigo". El dio por hecho que sus discípulos darían limosnas a los pobres (Mt 6:2).

También aquí hay importantes lecciones para nosotros. ellos tenían otros pensamientos acerca de la forma en la que el reino debía establecerse. no podemos evangelizar el mundo entero. aunque sea poco. y había llegado a comprender. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 exteriorizar el aprecio que sentía por Jesús y encontró la solución en entregarle ese caro perfume que ella poseía. la verdad de la inminente muerte de Cristo. Esta fue otra de las grandes diferencias entre ella y los apóstoles. mejor aún que los mismos discípulos. Pero al Señor le agrada que hagamos lo que podemos. Podemos decir. nuestra vida ya no tiene sentido. el Señor por su gracia lo multiplicará y hará producir grandes resultados. y aunque el Señor les habló en repetidas ocasiones JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 95 . Con mucha facilidad somos tentados a pensar que puesto que no podemos hacer grandes cosas. Había pasado mucho tiempo sentada a los pies de Jesús escuchando atentamente sus enseñanzas (Lc 10:39). que supo ver y aprovechar las ocasiones de servicio que se le presentaban. Ella no actuó de forma irreflexiva o impulsiva. y por esa razón nos paralizamos y ya no hacemos nada. Por ejemplo. es porque fue un acto de "amor inteligente". sino que también entendía y aceptaba que él era el Mesías y la obra que iba a realizar en la cruz. pero sí que podemos compartir el evangelio con un amigo. "Se ha anticipado a ungir mi cuerpo para la sepultura" Otra de las cosas por las que Jesús defendió lo que María había hecho. por lo tanto. Y finalmente comprobaremos. que María no sólo apreciaba a Jesús. pero la mentalidad correcta es la de María. "había hecho lo que podía". que cuando hacemos lo que podemos. El Señor aceptó con agrado su ofrecimiento y comentó que no había nada más que ella pudiera hacer. En la mayoría de las ocasiones no podemos hacer todo lo que quisiéramos.

razón por la cual dijo que lo que ella había hecho sería contado allí donde se predicara el Evangelio. lo que aquella mujer había hecho simbólicamente era preparar su cuerpo para la sepultura. así fue. habiendo servido a los santos y sirviéndoles aún. porque cuando después de su muerte las mujeres fueron al sepulcro para ungirle conforme a las costumbres judías. él lo recuerda y recompensa: (He 6:10) "Porque Dios no es injusto para olvidar vuestra obra y el trabajo de amor que habéis mostrado hacia su nombre. "Donde se predique se contará lo que ésta ha hecho" Queda claro que Jesús confirió mucho valor a la acción de la mujer y también a su comprensión. mientras que la fragancia de aquel perfume que María derramó sobre Jesús sigue llegando hasta nuestros días. Aunque los hombres ni siquiera entiendan o acepten lo que hacemos para el Señor. Por esta razón. sino el Siervo sufriente del que había hablado el profeta Isaías (Is 52:13-53:12). En palabras de Jesús. Por el contrario. mientras que los mausoleos o monumentos que se han hecho en el pasado para muchas personas famosas han quedado derrumbados o simplemente han desaparecido. ellos no querían escuchar sobre ese tema. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 acerca de su muerte. Y como alguien ha dicho: "Más vale una rosa para el que vive que una guirnalda de flores para el que ha muerto". su cuerpo ya no estaba allí." El mundo entero ha llegado a tener "memoria de ella". Y de hecho. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 96 . consciente de que no tendría otra oportunidad después. cuando María ungió a Jesús con el perfume de nardo puro. María había llegado a aceptar que Jesús no iba a ser el Mesías triunfante con el que los discípulos soñaban. puesto que había resucitado (Mr 16:1-6). Tal vez debamos preguntarnos por qué acción o actitud seremos nosotros recordados. en realidad estaba preparándolo para su muerte inminente.

trata otro diferente. (María. el líquido va a recorrer su cuerpo hasta llegar a sus pies.  Lucas 10: 38 – 42: hace referencia a Mateo y a Juan. Lucas. fue la que ungió al Señor Jesús con perfume y le enjugó los pies con sus cabellos.  Por tal razón.  Según Juan 11: 2: María. Lucas y Juan. lo cual significa que Juan y Mateo tratan el mismo caso. guarda estrecha relación con Mateo 26: 6-13. era un médico griego y no anduvo con el Señor. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 97 . tratan el mismo suceso.  Mateo y Juan. *El relato de Mateo 26 es el mismo de Marcos 14. tienen las mismas diferencias con Lucas 7: 36- 50.  Lucas. corroborando la actitud de María. coinciden.  Si decimos que Mateo.  Mateo y Juan. el cual sucedió en la última semana antes de la pasión y muerte de nuestro Señor Jesucristo. oía su Palabra”  En cuanto a: “Derramar el perfume sobre la cabeza del Señor” en Mateo. tendríamos que considerar la posibilidad de que Lucas en ese mismo acto.  Según Juan 11: 32: María se postró a sus pies. tratan el mismo caso. sentándose a los pies de Jesús. narró una escena diferente con distintos personajes en torno al Señor Jesús. la cual. y con otro diálogo. es obvio que al estar el Señor sentado y verterle casi medio litro de perfume sobre su cabeza. El Evangelio de Juan también cuenta que reprendió la incredulidad de la multitud. eran judíos y anduvieron con Jesús. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Los Evangelios de “Mateo y Juan”. Lucas trata otro distinto. cuando estaba con el Señor Jesús se postraba a sus pies). 39): “María. lógicamente. y “Ungir los pies del Señor Jesús” en Juan. fue la que ungió al Señor Jesucristo. Según este análisis.  El relato de Juan 12: 1-8. María de Betania la hermana de Lázaro. (v. para entonces besárselos y enjugárselos.

ellos guardaban estas enseñanzas en sus corazones. al mismo tiempo habla con respecto a la oración.La autoridad de Jesús. Aún si los discípulos eran testigos presenciales de cada “discusión” que tuvo Jesús con los fariseos. En este día vemos enseñanzas a sus discípulos y a la gente dispuesta a escuchar en el templo. Volviendo a Jerusalén vieron la higuera seca y Pedro recuerda lo que había pasado el lunes. Lucas 20. Ora con Jesús pues está deseoso de purificarnos.27-33. 11:24). Jesús nuevamente regresa a Jerusalén donde es confrontado por el líder del Templo por lo que hizo el día anterior. Estando en el templo recibe dardos de todos los puntos teológicos posibles. ¿Quién eres? ¿Quién te dio autoridad para hacerte cargo de la ciudad y del templo? Ellos estaban haciendo todo esfuerzo por hacerte caer en una trampa.. Martes Santo: De acuerdo con Mateo. Marcos 11.1-8 San Marcos sitúa en martes el cuestionamiento de la autoridad de Jesús por parte de los gobernantes. pero el Señor. en su infinita sabiduría siempre tuvo para cada cuestionamiento una réplica que los desconcertaba . Jesús aprovecha este momento para enseñar con respecto a la fe. una buena lección para nosotros de no dudar de que Dios responde a nuestras oraciones cuando creemos que él lo puede hacer. Marcos y Lucas.19 describe que regresó a Betania esta noche. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Mc 11.LA PARÁBOLA DE LOS DOS HIJOS JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 98 . Mateo 21. que al orar debemos “creed que lo recibiréis.23-27. y os vendrá” (Mr. 1. 2.. Esta fe que mueve montañas.

.1-12.20-26 Los gobernantes responden al Señor con otros cuestionamientos seguramente prefabricados.Está la parábola de la viña Mt 21.33-46.28-32 Enseguida nuestro Señor comenzó a enseñar a los dirigentes judíos por medio de varias parábolas. La de los dos hijos va dirigida directamente a ellos que profesaban ser los maestros del pueblo de Dios. el Señor también dirigió esta enseñanza a toda la nación y en ella les acusa de no dar al dueño de la viña los frutos de la misma y matar a sus enviados y aún a su mismo hijo. Mientras que ellos decían sí con sus labios. pero necesitan traer su vestido de boda. Lucas 20. allegados a JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 99 ..15. Israel y sus dirigentes rechazaron la oportunidad que Dios les daba. 4. Ellos buscaban que Jesús dijera una palabra que sirviera para acusarlo de deslealtad al gobierno romano. Marcos 12.La enseñanza del pago de impuestos Mt 22. el cual representa la fe en Jesucristo. escribas y fariseos como autoridades espirituales de Israel. Marcos 12. 3.13-17. Le envían discípulos de los fariseos y de los herodianos para preguntarle acerca del tributo al César. ancianos. Esta es otra ilustración de la misma enseñanza. ahora esa misma oportunidad será dada a otras naciones y pueblos.1). Los herodianos eran partidarios de la familia de Herodes y por lo mismo. 5.la parábola del banquete de bodas (Mt 22.9-18 Aunque también va dirigida a los principales sacerdotes. Lucas 20. con los hechos decían otra cosa.. Todos son convidados a esta gran fiesta. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Mateo 21.

8. hoy a nosotros nos parezca sencilla la respuesta.45-47 Ahora es el Señor el que hace una cuestión a sus enemigos: ¿Cómo puede un hombre llamar Señor a su propio hijo? Quizá. 7. uno de ellos le pregunta: ¿Cuál es el gran mandamiento en la ley? El Señor contesta que toda la ley y los profetas se resume en amar a Dios y al prójimo..27-40 Ahora arremeten contra el Señor los saduceos. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 las cuestiones políticas. Jesús era un Maestro en la dialéctica más que suficiente para la sofistería de aquellos.EL GRAN MANDAMIENTO Mateo 22.¿DE QUIÉN ES HIJO EL CRISTO? Mateo 22. Amando se cumplen todos los mandamientos.35-37. Marcos 12. Lucas 20. 6... JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 100 .28-34 Enseguida son los fariseos los que se juntan a una y también por tentarle. Resuelve la situación diciendo que en el cielo no hay matrimonio y cita las Escrituras para demostrarles que si hay resurrección.41-46.LA PREGUNTA SOBRE LA RESURRECCIÓN Mt 22.. el Señor les deja perplejos. Sin embargo.34-40.23-33.18-27. Habían ideado una buena pregunta de tal modo que pensaron que de esta el Maestro no saldría bien librado. pero en aquel momento hizo callar a sus interlocutores.JESÚS ACUSA A ESCRIBAS Y FARISEOS. Lucas 20. pues entrañaba una poligamia en el cielo. Marcos 12. Con su respuesta. el Señor les demostró que ellos erraban ignorando las Escrituras y el poder de Dios. 9. Ellos no creían en la resurrección. Marcos 12.

11.LA OFRENDA DE LA VIUDA Marcos 12. Esta es una de las porciones más duras de las Escrituras pues contiene las acusaciones más severas que jamás salieron de sus labios. Lucas 21. Juan 12. Marcos 12. 12. Los escribas eran los copistas de las Escrituras y por ello tenían un conocimiento minucioso de la ley.1-4 Este hecho fue su último acto en el templo en un día muy atareado de controversias.. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Mateo 23. El Señor les habla muy fuerte aquí. Aquí rinde un cálido tributo a una JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 101 .1-39. Eran legalistas estrictos y sustentaban la observancia rígida de la letra y las normas de la ley y también las tradiciones. 10.37-54.38-40. Llegaron a ser autoridades reconocidas pues se les llamaba “doctores” o sabios de la ley. Sin embargo.UNOS GRIEOS BUSCAN A JESÚS. Lucas 11. Los fariseos eran la secta más numerosa. poder y milagros? Es uno de los problemas más difíciles de las Escrituras.45-47. 20. poderosa e influyente en el tiempo de Jesús.20-36 No se dice cuando fue este acontecimiento.ENSEÑANZA SOBRE LA INCREDULIDAD DE LOS JUDÍOS Juan 12.37-50 ¿Por qué los judíos y especialmente los gobernantes no creyeron en Jesús a pesar de la aplastante evidencia de su mesiazgo.. no eran más que simuladores de la verdadera religión.41-44. pero la mayoría lo sitúa el martes todavía en el templo. Juan solo se concreta a decir: "Para “ue la Escritura se cumpliese”. Personas de tierras lejanas le traían su homenaje en contraste con los gobernantes judíos que ya ultimaban los detalles para deshacerse de ÉL..

. de su segunda venida y del fin del mundo. Las prudentes tomaron precauciones por si el esposo se demoraba..LA PARÁBOLA DE LOS TALENTOS Mateo 25. Después de salir del templo Jesús anima a sus discípulos a estar pendientes de lo que suceda en el futuro (Mr.ENSEÑANZAS SOBRE EL JUICIO FINAL Mateo 25.SEÑALES ANTES DEL FÍN Mateo 24. Advierte que no quedará piedra sobre piedra.1-37.14-30 Esta parábola significa que estamos siendo preparados para un servicio superior dentro de un orden futuro y que nuestro lugar y rango allá depende de nuestra fiel mayordomía aquí.1-13 Esta parábola significa una sola cosa: Que debemos mantener nuestros pensamientos fijos en el Señor y estar preparados cuando ÉL venga. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 pobre mujer que había dado todo cuanto tenía.31-46 Este es uno de los pasajes más magníficos de toda la Biblia.7-36 En este gran discurso. aún si ellos no lo captaron en ese momento. 13.-LA PARÁBOLA DE LAS DIEZ MÍRGENES. 14.. 15. siendo JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 102 . Es un cuadro completo de como la bondad hacia la gente común afectará nuestro destino en la vida eterna. Termina este día con “Velad”. Mateo 25. 13:1-36) y le da un pantallazo de la tribulación y gran tribulación. Después sale del templo para no volver a él nunca más. 16. Jesús habla de la caída de Jerusalén. Marcos 13. Lucas 21.1-51.

1-6 El Sanedrín había resuelto matar a Jesús. capaz hoy!!!. fue pagado con 30 monedas de oro (Mt 26.. Los malvados están acorralando a Jesús y conspirando contra él. Miércoles Santo: Tradicionalmente. 1. la Última Cena de Jesús y su muerte en la Cruz JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 103 . La oportunidad ansiada vino cuando Judas se comprometió a entregarlos por medio de una traición. Lucas 22.1-2. Marcos 14. Jueves Santo: FUNDAMENTO BÍBLICO La Cena Pascual judía. 10-11. Por ello. Velando por que nuestro Dios viene pronto. pero la popularidad de éste se los impedía.EL COMPLOT PARA PRENDER A JESÚS Mateo 26. Sigue rezando con Jesús y escucha detenidamente sus enseñanzas finales justo antes de su Pasión.14). 14-16. este día era llamado Miércoles del espía pues fue este miércoles antes de la crucifixión que Judas conspiró para entregar a Jesús.1-5. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 estas palabras el ánimo para los discípulos de ese momento y para nosotros también.

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Seguimos con “la Misa en la Biblia”. Esta vez dedicamos la
entrada al concepto de Cena Pascual y su relación con la pasión
y muerte de Cristo en la Cruz.

La Cena Pascual judía

En Ex 12,14 se dice: Este será para ustedes un día memorable y
deberán solemnizarlo con una fiesta en honor del Señor. Lo
celebrarán a lo largo de las generaciones como una
institución perpetua.

La fiesta hebrea de la Pascua –Jag Hapesaj en hebreo-, consistía
en un Sacrificio y una Cena.

1. Para el Sacrificio debían elegir “un animal sin ningún
defecto, macho y de un año; podrá ser cordero o cabrito”
(v.5) que se sacrificaba a la caída de la tarde en el
Templo; la sangre del cordero se recogía en un recipiente
que se llevaba a la casa para rociar las jambas de las
puertas en recuerdo de la liberación de Israel de la
esclavitud de Egipto.
2. La Cena tenía un marcado carácter litúrgico centrado en
el ritual Hagada shel pesaj (que es un libro donde se
narra el relato del Éxodo sobre la liberación de Israel,
comentarios de la Midrash, material del Talmud,
plegarias, bendiciones y Salmos; su origen se remonta a

JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 104

26 de
CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre
de 2018

la época del Segundo Templo) y en el Seder (que es el
orden en que se ha de desarrollar esta cena).

Veámoslo con más detalle estos dos elementos. La Cena Pascual
judía se compone de los siguientes elementos:

1. Kadesh o santificación (es una bendición sobre el vino).
2. Rejatz o lavado de las manos
3. Verduras (generalmente perejil o rábano remojado en
agua salada).
4. Yajatz, la división de la Matza intermedia (tres panes sin
levadura), con el Afikoman para el postre, que se
esconde la mitad, y al final de la cena se busca y tras
partirlo en trozos se reparte entre los invitados.
5. Maguid, o relato de la historia (hagada) con sus cuatro
preguntas y la consiguiente narración
6. Rajatz, segundo lavado de las manos, ahora por todos los
presentes antes de partir el pan
7. Motzi-Matza, o bendiciones sobre el pan
8. Maror, es la hierba amarga remojada en Jaroset (mezcla
de manzanas y nueces).
9. Corej, la comida del matza y maror.
10. Shuljan Orej, es la mesa para la comida del Seder, que se

JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 105

26 de
CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre
de 2018

hace después de la Cena.
11. Tzafun, es la búsqueda del Afikoman que se había
escondido (quien lo encuentra recibe un premio).
Después se reparte entre los invitados como último
recuerdo del cordero pascual.
12. Barej, bendición y acción de gracias.
13. Nirtzah, despedida del Seder.

Este es el orden de la cena Pascual desde los tiempos bíblicos
hasta el día de hoy. Se trata de una comida llena de
simbolismos, donde se mezcla el cordero inocente que muere
por la salvación de Israel y la esperanza de la futura redención
simbolizada en las cuatro copas del Seder Pascual:

1. Copa de la Bendición
2. Copa de las Plagas
3. Copa de la Redención
4. Copa de las Alabanzas
5. Copa de Elías (esta copa no se bebe, se deja
simbólicamente en una esquina de la mesa a la espera de
que la beba Elías cuando llegue).

Con estas copas se simbolizan las 4 acciones divinas que Dios
realizó en Ex 6, 6-7: Por eso, anuncia esto a los israelitas “Yo soy
el Señor. Yo los libraré de los trabajos forzados que les imponen
los egipcios, los salvaré de la esclavitud a que ellos los someten,
y los rescataré con el poder de mi brazo, infligiendo severos y
justos castigos. Haré de ustedes mi Pueblo y yo seré su Dios. Así
tendrán que reconocer que soy yo, el Señor, el que los libró de
los trabajos forzados de Egipto”.

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La Cena Pascual judía y la Última Cena de Jesús

Pues bien, en Lucas 22, 15-16, Jesús dice: «He
deseado ardientemente comer esta Pascua con ustedes antes de
mi Pasión, porque les aseguro que ya no la comeré más hasta
que llegue a su pleno cumplimiento en el Reino de Dios».

¿Qué tiene de especial esta Pascua para que Jesús la desee
comer ardientemente?

Esta Pascua es la Pascua de la Pascuas: esa noche se realizó de
forma plena y definitiva la Liberación y Redención; esa noche
Jesús consuma el paso de la Antigua a la Nueva y Eterna Alianza
y nos da las pautas para celebrarla.

Recordemos que el Cordero pascual se sacrificaba por la
salvación de los que se cobijaban bajo su sangre y se comía
íntegramente en la Cena-celebración de la Pascua. Pero en la
Última Cena, al adelantarse al jueves, no hubo cordero
sacrificado.

Nota 1: En efecto, es muy significativo que ningún evangelista
nos muestra la presencia de cordero en dicha cena, algo
impensable en esta celebración ya que el cordero era uno de los
ingredientes principales en la Pascua. Esto tiene su explicación:
en las leyes orales (hoy Mishna) se decía que si alguien tenía
impedimento serio (como salir de viaje) podía celebrar la cena

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moviéndola antes de la Pascua, Jesús tenía que morir la víspera
de la fiesta y por este motivo adelanta la cena. Los que
adelantaban la cena no podían tener cordero pascual, pues el
cordero se sacrificaba solamente en el templo “entre la caída de
las dos tardes”; estas personas ponían un hueso asado en señal
del cordero realizando la celebración Pascual tal como se
celebra hoy en día por los israelitas (cfr. apologeticasiloe.com)

Así que Jesús, aprovechó esta circunstancia, como veremos más
adelante, para poner de manifiesto que Él iba a ser el Cordero
Pascual sacrificado y ofrecido por el perdón de los pecados. Juan
dejó claro desde el principio de su evangelio este misterio al
atribuir a Jesús el título de: “este es el Cordero de Dios” (Jn 1,
36). Título nunca dado a ningún personaje bíblico, y que
relaciona directamente a Jesús con el “Cordero Pascual”. Jesús
es pues el Cordero Pascual de la Nueva Alianza.

Según Lucas, Jesús bebió de dos copas (Lc 22, 17.20), pero no de
la tercera. Es decir, bebería de la primera copa, la de
“bendición” al comienzo de la cena, diciendo las palabras judías
acostumbradas: Baruc ata Adonai eloheinu, melech Olum baray
peri hagofen… (“bendito seas Señor, Rey del Universo, por el
vino…”). Después les dio de la segunda copa (la de “las plagas”),
a sus discípulos y bebió el también: “Y tomando una copa, dio
gracias y dijo: «Tomen y compártanla entre ustedes. Porque les
aseguro que desde ahora no beberé más del fruto de la vid hasta
que llegue el Reino de Dios» (Lc 22,17-18). Después llegó el
Afikomán: Luego tomó el pan, dio gracias, lo partió y lo dio a sus
discípulos, diciendo: «Esto es mi Cuerpo, que se entrega por
ustedes. Hagan esto en memoria mía» (Lc 22,19). Por último,
Jesús tomó la tercera copa, que según el Seder Pascual es la
copa de “la Redención”: “Después de la cena hizo lo mismo con
la copa, diciendo: Esta copa es la Nueva Alianza sellada con mi
Sangre, que se derrama por ustedes” (Lc 22,20). Pero según las
misteriosas palabras dichas al final de la anterior copa (Lc 22,18)

JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 108

De hecho. pero que no se haga mi voluntad sino la tuya”. Y he aquí que ahora pide a su Padre que “no se la haga beber”. en el huerto de Getsemaní Jesús repetirá: “Padre. se levanta abruptamente y sale hacia el huerto… Hecho verdaderamente insólito. Más aún. Veamos La última Cena de Jesús y su pasión y muerte en la Cruz Tanto al referirse a la Cena como en la Copa Jesús había afirmado unas palabras misteriosas: que no volvería a comerla (la Cena) hasta que llegue a su pleno cumplimiento en el reino de Dios (v. ¿Qué quiere decir Jesús con esto? Él había predicado que el Reino de Dios estaba en hacer la Voluntad de su Padre.16). o que no la bebería (la copa o cáliz) hasta que llegue el Reino de Dios (v. Él iba a ser el Cordero que se sacrifica en la Cruz. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Jesús ya no volvió a beber de esta copa. Al igual que no hubo cordero pascual porque Él iba a ocupar el lugar del Cordero. pero no. en un momento determinado. Se trata de la copa de la Redención con todo lo que ello significa. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 109 . ha rehusado beber de la tercera copa. Unos minutos antes Jesús. Aparentemente no se había cumplido el Seder Pascual. en el aposento alto. Hay una gran conexión entre esta copa y el Seder de la Cena Pascual. pues los judíos tenían que terminar la Cena Pascual.18). tampoco ahora bebe la copa de la Redención porque la va a beber en la Cruz. aparta esta copa (caliz) de mí. o no se daba por cumplido el precepto ni la renovación de la Alianza de ese año.

Este vinagre (del latín «vinum acre».29-30). testigo presencial de la muerte de Cristo en la Cruz. en esta plenitud de la voluntad del Padre donde Jesús bebe la tercera JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 110 . Tras beber el vinagre Jesús dice: Todo está cumplido. Por lo tanto. y para que la Escritura se cumpliera hasta el final. nos dice que Jesús mismo pidió más tarde ese vino con hiel (vinagre) y lo bebió en lo alto de la Cruz: Después. empaparon en él una esponja. sabiendo que ya todo estaba cumplido. Nota: El vino se lo presentan a Jesús en una esponja que ponen en una caña de hisopo. Después de beber el vinagre. Jesús está en la plenitud del Reino de Dios. Jesús dijo: Tengo sed. Sin embargo. y el hisopo era lo que se utilizaba para rociar la sangre del cordero en los marcos de las puertas hebreas en la noche de la Pascua. y es aquí. entregó su espíritu (Jn 19. san Juan. 34 quien nos dirá que en el Calvario “le dieron a beber vino mezclado con hiel. en lo alto de la Cruz. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Será Mateo 27. Jesús lo probo. Jesús en lo alto de la Cruz está en lo más perfecto de la Voluntad del Padre. la ataron a una rama de hisopo y se la acercaron a la boca. Había allí un recipiente lleno de vinagre. Jesús fiel a lo prometido en la Cena rehusó tomar el vino. «vino agrio») bebido por Jesús en la Cruz da cumplimiento a la misión Redentora de Jesús. El Reino de Dios es el Reino de aquellos que hacen la Voluntad de su Padre. dijo Jesús: «Todo se ha cumplido». pero no quiso beberlo”. E inclinando la cabeza.

la Cena Pascual y el Sacrificio y con esto se termina la Antigua Alianza y comienza la Nueva.15. A. B. Les da el nuevo mandamiento y su preciosa predicación que encontramos en Juan capítulos 14. la hora de Jesús llegó en lo alto de la Cruz.17-35. (Cfr. de JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 111 . para el servicio litúrgico. la Cena Pascual de Jesús termina en la Cruz. Los sacerdotes de la Antigua Alianza fueron consagrados con rito propio.1- 38 Varios sucesos acontecen durante esta cena: Hay disputa entre los discípulos sobre la cuestión de quién sería el mayor. 29. Pero. la de Leví. Lucas 22. de gratitud. donde El dio vino nuevo. Ex. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 copa de la Cena Pascual. A esto se refería Jesús cuando decía en Cana de Galilea que “aún no había llegado su hora”. Juan 13. Dios escogió una de las doce tribus.JESÚS INSTITUYE EL SACRAMENTO DEL ORDEN SACERDOTAL En el Antiguo Testamento vemos como dentro del pueblo de Israel. y 16. Por lo tanto.12-31... Jesús responde con un acto de humildad lavando los pies de ellos. motivo por el cual tenía la necesidad de repetir una y otra vez sacrificios en señal de adoración. además hace la oración de intercesión por sus discípulos Juan 17.7-34. 1-30). el vino de la Nueva Alianza. todo ligado por la Cena Pascual de Liberación y Redención. su Copa de la Redención. El traidor es señalado y Jesús instituye la Eucaristía. la Cena del Cordero.LA CENA DE LA PASCUA Mateo 26. esta es la boda que El esperaba. este sacerdocio de la Antigua Alianza era incapaz de realizar la salvación. De este modo se conecta el Cenáculo y el Calvario. Marcos 14. la boda mística del Cordero con la Iglesia.

así yo los envío a ustedes. dice Yahvé. que no han oído nunca mi nombre y no han visto mi gloria. 20). y en dromedarios. a las naciones de Put. a Jerusalén. También el sacerdocio Melquisedec es considerado como una prefiguración del sacerdocio de Cristo. Y de todas las naciones traerán a vuestros hermanos ofrendas a Yahvé en caballos. a mi monte santo. 11. que vendrán para ver mi gloria. 18-21. y mandaré sobrevivientes de ellos a Tarsis. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 súplica y de contrición. único “Sumo Sacerdote según el orden de Melquisedec” (Hb. Yo les daré una señal. Prometido en el Antiguo Testamento: "Yo conozco sus obras y sus pensamientos. de las islas lejanas. de Lud. 24-25). dice Yahvé". de Mososc. y pregonarán mi gloria entre las naciones. y les dijo: JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 112 . (Is 66. de Tubal y de Yaván. de Ros. 6. 10. en mulos. como traen los hijos de Israel la oblación en vasos puros al templo de Yahvé: Y también yo eligiré de entre ellos sacerdotes y levitas.) Y santificaré el tabernáculo del testimonio y el altar: santificaré asimismo á Aarón y a sus hijos. en carros. en literas. Yo vendré para reunir a todos los pueblos y lenguas. 5. para que sean mis sacerdotes (Ex 29:44) Instituido por Cristo: " Luego Jesús les dijo otra vez: — ¡Paz a ustedes! Como el Padre me envió a mí. prefiguraciones del ministerio ordenado de la Nueva Alianza. La Liturgia de la Iglesia ve en el sacerdocio de Aarón y en el servicio de los levitas. Y sopló sobre ellos. así como en la institución de los setenta “ancianos” (Nm.

20. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 —Reciban el Espíritu Santo. les quedarán sin perdonar. 13-15. 5). imponiendo las manos a algunos elegidos. en lo que se conoce como la Cena del Señor. Por la Sagrada Escritura. 21-23. nombrando presbíteros y obispos en las diferentes localidades para gobernar las iglesias locales. Desde un principio así lo hicieron.20) Todas esta prefiguraciones encuentran su plenitud en Cristo. Cristo les dio el mandato de transmitirlos a otros. la orientación y la finalidad. Los protestantes niegan este sacramento. la misión. el sacrificio de la Cruz hasta el final de los tiempos. de manera incruenta.) Confirmado por San Pablo: Somos. y a quienes no se los perdonen. Cristo es la fuente del ministerio de la Iglesia. de enseñar y de renovar. para ellos no hay diferencia entre sacerdotes y laicos. Él lo ha instituido. Y es a ellos a quienes les otorga Sus poderes de perdonar los pecados. 15. El Jueves Santo. 16). de administrar los demás sacramentos. 2. le ha dado la autoridad. pues. 23 A quienes ustedes perdonen los pecados. podemos conocer como Jesús escogió de manera muy especial a los Doce Apóstoles (Mc. El Concilio de Trento definió como dogma de fe que el Sacramento del Orden es uno de los siete sacramentos instituidos por Cristo. (Juan. 3. “único mediador entre Dios y los hombres” (1Tim. “Cuando Jesús dijo ‘hagan esto en memoria mía’ comunicó a sus JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 113 . En nombre de Cristo os suplicamos: ¡reconciliaos con Dios! (2Cor 5. se conmemora la institución de este Sacramento. Les concedió estos poderes con la finalidad de continuar Su misión redentora y para ello. embajadores de Cristo. como si Dios exhortara por medio de nosotros. Jn. les quedarán perdonados.

Pero. las funciones de enseñar. de realizar los sacramentos en su nombre. de poder celebrar la eucaristía. al ser marcados con un carácter indeleble. Por el Bautismo nos hacemos partícipes del sacerdocio común de los fieles. Su consagración y misión son una identificación especial con Jesucristo. lo cual los capacita para colaborar en la misión de la Iglesia. 1008) Todos los bautizados participan del sacerdocio de Cristo. que Cristo les dio a sus Apóstoles. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 114 . El sacerdote actúa en nombre y con el poder de Jesucristo. y así son consagrados y destinados a apacentar el pueblo de Dios según el grado de cada uno. que los distinguen de los demás fieles y los capacita para ejercer funciones especiales. los que reciben el Orden quedan configurados de forma especial. Es el Sacramento del ministerio apostólico. Por ello. siga siendo ejercida en la Iglesia hasta el fin de los tiempos. La Iglesia conmemora este día desde el papa Pablo VI. a quien representan. desempeñando en la persona de Cristo Cabeza. que es distinto al sacerdocio real o común de todos los fieles. en la misma crismal que se realiza hoy todos los sacerdotes renuevan la promesa que hicieron el día de la ordenación” Naturaleza El Sacramento del Orden es el que hace posible que la misión. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 apóstoles el poder sacerdotal. quedan marcados con carácter indeleble. se dice que el sacerdote tiene el sacerdocio ministerial. (CIC. c. De hecho este es el sacramento por el cual unos hombres quedan constituidos ministros sagrados. gobernar y santificar”. El sacerdocio ministerial está al servicio del sacerdocio común de los fieles. este sacerdocio lo confiere el Bautismo y la Confirmación.

del Gobierno Pastoral y del servicio de la caridad. están incorporados al Colegio Episcopal. En cuanto sucesores de los apóstoles y miembros el Colegio Episcopal. del culto divino. Los Presbíteros. sucesor de San Pedro y cabeza visible de la Iglesia. forman en torno a su obispo el Presbiterio que asume con él la responsabilidad de la Iglesia particular. Los Diáconos. 1. no reciben el sacerdocio ministerial. Reciben del obispo el cuidado de una comunidad parroquial o de una función eclesial determinada. Están unidos a los obispos en la dignidad sacerdotal y al mismo tiempo dependen de ellos en el ejercicio de sus funciones pastorales. pero la ordenación les confiere funciones importantes en el Ministerio de la Palabra. Son llamados a ser cooperadores diligentes de los obispos. Son los transmisores de la semilla apostólica.. y JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 115 . sin ellos no se puede hablar de Iglesia: Los Obispos. el Ministerio Ordenado fue conferido y ejercido en tres grados. participan en la responsabilidad apostólica y en la misión de toda la Iglesia. insustituibles para la estructura orgánica de la Iglesia. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 GRADO DE LOS SACERDOTES: Desde los orígenes. enseñan y gobiernan bajo la autoridad del Papa. Son ministros ordenados para las tareas de servicio dela Iglesia. Los sacerdotes ejercen los tres poderes de Cristo. Tienen la plenitud del sacramento del Orden. tareas que deben cumplir bajo la autoridad pastoral de su obispo.Son los encargados de transmitir el mensaje del Evangelio.

y otorgar el perdón de los pecados. llama desde los tiempos antiguos con el nombre de taxeis (en griego). de ahí la necesidad de fomentar las vocaciones. de los presbíteros y de los diáconos.34). tomando como fundamento la Sagrada Escritura.. al hacer presente a Cristo. La “ordenación” también es llamada consecratio. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 de esa manera ejercen el poder de enseñar. En la antigüedad romana. que confiere en don del Espíritu Santo que les permite ejercer un poder sagrado que sólo viene de Cristo. Aunque estas son las dos funciones más importantes de su ministerio. En la actualidad se designa con la palabra ordinatio al acto sacramental que incorpora al orden de los obispos. C. 2. orientando a los fieles a alcanzar la santidad.EL MANDAMIENTO DEL AMOR Les doy un mandamiento nuevo: ámense los unos a los otros.Así mismo son los encargados de administrar los medios de salvación – los sacramentos – cumpliendo así la misión de santificar.. la palabra Orden se utilizaba para designar los cuerpos constituidos en sentido civil. en especial aquellos que gobernaban. 3. su participación en la administración de los sacramentos no termina ahí. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 116 . El Sacramento del Orden consta de diversos grados y por ello se llama orden. en gran parte. Así como yo los he amado. La Iglesia. ámense también ustedes los unos a los otros (Jn 13.. no sería posible que los fieles reciban ciertos sacramentos. por medio de su Iglesia. De los sacerdotes depende. de ordines (en latín) a diferentes cuerpos constituidos en ella. la vida sobrenatural de los fieles. pues solamente ellos pueden consagrar. Si no hubiese sacerdotes.Su poder de gobernar lo ejercen dirigiendo.

si queremos buscar el verdadero signo de autenticidad de los discípulos de Cristo. Jesús dice inmediatamente después: “En esto todos reconocerán que ustedes son mis discípulos: en el amor que se tengan los unos a los otros” (Juan 13. ¿No es espléndido? ¿No dan ganas de vivir inmediatamente este amor junto a nuestros prójimos? Juan. que recoge las palabras que estamos profundizando. Los cristianos se reconocen en este signo. tenemos que individualizarlo en el amor recíproco puesto en práctica. Y a través de la comunidad seguir revelándose al mundo. puede permanecer eficazmente presente. Él dijo: “Porque donde hay dos o tres reunidos en mi nombre. ser unidad. Si lo que dice un padre antes de morir no se olvida nunca ¿qué será de las palabras de un Dios? Tratemos de comprenderlas profundamente. cuya vocación es ser comunión. Por lo tanto. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Se preguntarán cuándo dijo Jesús estas palabras. la humanidad JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 117 . 20). 35). Su inminente muerte requiere la solución de un problema. yo estoy presente en medio de ellos” (Mateo 18. influyendo en la humanidad. ve en el amor recíproco el mandamiento por excelencia de la Iglesia. si queremos conocer su distintivo. Jesús está por morir y todo lo que dice se relaciona con ese próximo acontecimiento. Pensemos qué importantes son. ¿Cómo puede permanecer entre los suyos para llevar adelante la Iglesia? Sabemos que Jesús está presente en las acciones sacramentales. Habló así antes que comenzara su pasión. por ejemplo en la Eucaristía de la misa. Por lo tanto. Si falta. en la comunidad que vive profundamente el amor recíproco. del cual estas palabras forman parte. También está presente donde se vive el amor recíproco. cuando pronunció el discurso de adiós que constituye su testamento.

Un amor que nosotros. En efecto. Es decir que nos amó con el mismo amor con el que se aman Él y el Padre. Antes del trabajo. Sin ese fundamento nada es agradable a Dios. Además dice que este mandamiento es nuevo. En el mismo discurso de adiós Jesús llama “suyo” a este mandamiento. ¿Cómo era su amor? Ciertamente no como el nuestro. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 no descubre a Jesús en la Iglesia.para que el mundo crea” (Juan 17. todo tiene valor. El suyo era un amor divino. también yo los he amado a ustedes” (Juan 15. Nuevo significa que es para los tiempos nuevos. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 118 . Nos dice: “Como el Padre me amó. ¿Y qué produce la unidad? “Que todos sean uno –agrega Jesús. Al revelar la presencia de Cristo. Es suyo y por lo tanto lo queremos especialmente. no poseemos. de la misa y de cualquier otra actividad. Jesús quiere revelarnos una manera de vivir. entonces? Jesús murió por nosotros. El amor recíproco crea la unidad. “Les doy un mandamiento nuevo”. la unidad arrastra al mundo tras Él. ámense profundamente los unos a los otros” (1 Pedro 4. Decía Pedro: “Sobre todo. 8). De ser así. Con ese amor tenemos que amarnos unos a otros para realizar el mandamiento nuevo. Frente a la unidad y al amor recíproco el mundo cree en Él. tenemos que verificar si reina entre nosotros el amor mutuo. ¿Qué significa? ¿Acaso que se trata de un mandamiento no conocido? No. No debemos entenderlo simplemente como una norma. una regla o un mandamiento igual a los demás. quiere decirnos cómo encarar la existencia. para los primeros cristianos este mandamiento era la base de sus vidas. 21). en cuanto a hombres y mujeres. Es decir que nos amó sin medida. antes del estudio. ¿Y de qué se trata. 9).

Ese amor nos introduce en la Trinidad.. Por lo tanto. el peso y la carga se estaban sintiendo con intensidad. Marcos 14. ¿No es divinamente hermoso todo esto y extraordinariamente fascinante? C. ¿Y quién nos lo dona? El Espíritu Santo lo infunde en los corazones de todos los creyentes.39-46 El incidente más conmovedor de toda la conmovedora historia de los padecimientos de Jesús es en el huerto de Getsemaní. Por ese amor el cielo y la tierra están unidos por una gran corriente. ¡El Rey de reyes! ¡El Señor de JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 119 . para que todo aquel que en él cree. que ha dado a su Hijo unigénito. “Porque de tal manera amó Dios al mundo. Juan 3:16 El Maestro se encontraba en el Getsemaní en la más completa soledad y en el más triste silencio. Por él la comunidad cristiana es llevada a la esfera de Dios y la realidad divina vive en la tierra cuando los cristianos se aman. Lucas 22. existe una afinidad entre el Padre. Tenía la imperiosa y urgente necesidad de acercarse a su Padre en oración. mas tenga vida eterna”.LA AGONÍA EN GETSEMANÍ Mateo 26. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Pero lo recibimos por ser cristianos. necesitaba derramar su alma ante su presencia. Podía percibir claramente el dolor y la carga que le sobrevendrían al cumplirse el propósito de su venida a la tierra .36-46. ¡El Divino Creador del Universo!. nos hace hijos de Dios. no se pierda. Jesús sabía que su refugio y fortaleza vendría desde los cielos. Su alma se desgarraba….32-42. el Hijo y los cristianos gracias a que poseemos el mismo amor divino.

y los halló durmiendo. se fue de nuevo. si no puede pasar de mí esta copa sin que yo la beba. ¡El Único y Verdadero Dios!. y oró por segunda vez. les pidió compañía y apoyo en oración aunque fuese a lo lejos. hágase tu voluntad. porque los ojos de ellos estaban cargados de sueño). diciendo: Padre mío. Experimentó las mismas emociones como cualquier ser humano: tuvo hambre. compasión. caminando hombro a hombro con su creación. ¡El Creador!…. (Mateo 26:36 Entonces llegó Jesús con ellos a un lugar que se llama Getsemaní. y descansad. y dijo a Pedro: ¿Así que no habéis podido velar conmigo una hora?) 42 Otra vez fue.. se sujetó a autoridad. Sabio y Omnipotente!. llanto. entre tanto que voy allí y oro)…. (43 Vino otra vez y los halló durmiendo. He aquí ha llegado la hora. Y dejándolos. y el Hijo del Hombre es entregado en JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 120 . trabajó como un humilde carpintero. mientras oraba en agonía al Padre>. Pasó por todas nuestras mismas tentaciones pero sin pecar. cansancio . y dijo a sus discípulos: Sentaos aquí. se había despojado de todos sus títulos y su divinidad.44. enojo. ¡El Señor!… sujetándose a servidumbre ( en un cuerpo) ¡no estimó el ser igual a Dios. y fue obediente a sus padres terrenales…. ni se aferró a ello! Pasó por todo este proceso porque así lo decidió -(Juan 10:15)-. angustia.. indignación. diciendo las mismas palabras. tomando consigo a sus discípulos más cercanos (Pedro.45. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 señores! ¡El Santo. Y ahora en el Getsemaní…. tristeza. tomando forma de hombre se hizo igual a su creación y se humilló hasta lo más bajo viviendo entre los mortales. ya que Jesús cada vez que se acercaba a ellos los encontraba durmiendo profundamente. sed. y oró por tercera vez. Jacobo y Juan) les compartió sus temores y angustias. Entonces vino a sus discípulos y les dijo: Dormid ya. estaba triste hasta la muerte según sus propias palabras: “Mi alma está triste hasta la muerte“…<Así que. (Mateo 26:40 Vino luego a sus discípulos.Apoyo que por supuesto no recibió.

de derramamiento de sangre había llegado. Hora en la que debía poner en sacrificio su vida como la de un cordero sin mancha en ofrenda por el pecado. La tristeza y la angustia hubiesen podido aplastarlo de dolor.. el que solo hizo justicia para que con su justicia pudiese presentar justos delante de Dios a los pecadores. El Plan Eterno y Perfecto de Redención se estaba empezando a ejecutar al tiempo señalado por Dios. el que nunca pecó. Su vida iba a ser puesta en rescate por el pecador. hora en la que tenía que cargar con todo el pecado de la completa humanidad hasta el final de los siglos. Se encontró en aquel huerto acompañado de sus amigos. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 manos de pecadores. Su vida era la única ofrenda aceptable ante Dios para reconciliar a la creatura con su Creador. “el justo tenía que morir por los injustos y el bueno por los malos para llevarlos a Dios”. (JESUCRISTO). realmente empezaba a sentir el peso y la carga del castigo. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 121 . de crueldad y tortura. la deuda del pecado de la humanidad podía ser saldada solo con la sangre del perfecto Hijo de Dios. de burla y de tormento. sabía perfectamente que su hora de dolor y sufrimiento. Jesús realmente conocía el propósito de haberse humillado en forma de hombre. Pero no permitió agobiarse a largo plazo. así que esforzándose. se puso de rodillas y clamó al Padre buscando de su fortaleza como tantas otras veces más lo había hecho…. Lo que tenía que pasar no iba a ser lo más agradable. El Hijo del hombre… ¡aquél que había tocado tantas vidas y sanado tantos enfermos!.. al que nunca se le halló engaño en su boca. ¡aquél que tantos milagros había realizado en otros!…..

y a los dos hijos de Zebedeo.36. si es posible pase de mí esta copa. Mateo 26:38 Entonces Jesús les dijo: Mi alma está muy triste. y velad conmigo). Mateo 26:35 Pedro le dijo: Aunque me sea necesario morir contigo. Él sabía que no había otro camino más que la cruz el cual siempre estuvo dispuesto a recorrer porque su prioridad fue obedecer a su Padre y ser obediente hasta la muerte.Mr 14:30. quedaos aquí. peleando LA GRAN BATALLA. sudando grandes gotas de sangre QUE empezaron a rodar por su cuerpo. se postró sobre su rostro. les compartió como se sentía en esos duros momentos. (Mateo 26:37 Y tomando a Pedro. Habiendo Tomado consigo a Pedro Jacobo y Juan les abrió su corazón. En medio de todo su dolor y a causa de su gran agonía. pero que NO se haga MI voluntad sino la TUYA” Mr 14:v. así lo haremos!!”. Y fue JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 122 .-. enseñando que la voluntad de Dios es perfecta en nuestras vidas aunque muchas veces las cosas no se vean de la mejor manera. orando y diciendo: Padre mío. -(Mateo 26:39 Yendo un poco adelante. hasta la muerte. Y todos los discípulos dijeron lo mismo. los que anteriormente le habían dicho: “¡¡Nunca te negaremos. ya que aquí estaba poniendo un antecedente de la soberana voluntad de Dios. comenzó a entristecerse y a angustiarse en gran manera. exclamó profundamente en oración al Padre: -“SI ES POSIBLE pasa de mí esta copa. sino como tú) – El Señor Jesús aún en sus momentos de dolor dejaba huella en las vidas de todos.31. así que se encontraban en el Huerto. no te negaré. si fuese necesario morir contigo. pero no sea como yo quiero. todo tiene un propósito divino. ya que les había pedido que lo acompañaran y lo apoyaran a velar en oración. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 ¡¡sí!!.

vosotros decís: Tú blasfemas. sabía que Pedro lo negaría tres veces antes de que el gallo cantara. diciendo: ¡Ha blasfemado! ¿Qué más necesidad tenemos de testigos? He aquí. la pesada cruz romana. Él sabía del injusto. (Mateo26:65 Entonces el sumo sacerdote rasgó sus vestiduras. estaba enterado del supuesto discípulo y “amigo” que lo entregaría. porque tomaría su lugar. -(Juan 10:36. Sabía que sus propios hermanos de sangre se avergonzaban de él y no creían en su llamado y ministerio. ahora mismo habéis oído su blasfemia). Jesús. la corona de espinos. Sabía que el vulgar ladrón y homicida llamado Barrabás que estaba preso seria libre cuando él fuera condenado. Mt 26:21 Sí. junto a su propio pueblo pedirían su crucifixión. aquel que le dio mas adelante el beso de la traición. “Hijo de Dios” “La Puerta” “El Buen Pastor” El Mesías” “El Cristo” “El Camino” etc.. como: “Yo Soy”. Sabía que para ellos era solo un blasfemo que usaba títulos que pertenecían solo a Dios. afortunadamente sabía también que él era el único medio eficaz para ejecutar el plan de JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 123 .Pero su corazón. Conocía que aún sus más cercanos dudaban de su divinidad y no entendían el propósito de su vida en esta tierra. Mt 26:34 sabía que sus discípulos se dispersarían como ovejas sin pastor después de su arresto Mt 26:31. sabía que los grandes líderes religiosos. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 solo POR AMOR a nosotros que decidió poner su vida para salvarnos. Sabía que los grandes líderes religiosos lo seguirían tildando de loco y maniático y de ponerse títulos que no le correspondían. ¿al que el Padre santificó y envió al mundo. cruel y vergonzoso juicio que le esperaba…. porque dije: Hijo de Dios soy?) – Jesús estaba muy consciente de que le esperaban los latigazos de los romanos.

cual propósito fue. su pueblo le dio la espalda no aceptándolo como el Mesías y el Libertador que esperaban porque lo creyeron muy poca cosa. Marcos 15:32: El Cristo. También los que estaban crucificados con él le INJURIABAN). de poder y esplendor que pudiese además libertarlos del yugo de los romanos…. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 salvación hacia el hombre pecador. Afortunadamente.. descienda ahora de la cruz. y será siempre el perdón de pecados a través del arrepentimiento y fe en él. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 124 . (Marcos 15:29: Y los que pasaban le INJURIABAN. también conocía que gente a través de las épocas creerían en él. es. lo seguirían y morirían por su Palabra. Pero no entendían que su mayor yugo era su propia religiosidad y así Jesús se los hizo saber muchas veces. por su ministerio terrenal. Juan 10:32 Jesús les respondió: Muchas buenas obras os he mostrado de mi Padre. diciendo: Por buena obra no te apedreamos. para que veamos y creamos. Las personas siempre dudaron de su divinidad. Jesús sabía que ni aún colgado en la cruz su gente dejaría de ofenderlo. sino por la blasfemia.Juan 10:31 Entonces los judíos volvieron a tomar piedras para apedrearle. y en tres días lo reedificas. ¿por cuál de ellas me apedreáis? Juan 10:33 Le respondieron los judíos.el pueblo opresor. siendo hombre. por su evangelio. pero no lo quisieron escuchar. meneando la cabeza y diciendo: ¡Bah! tú que derribas el templo de Dios. Rey de Israel. ellos esperaban un Rey lleno de lujos.- Jesús sabía que sus discípulos después de su arresto lo seguirían de lejos por temor a las represalias. despreciarlo y humillarlo. porque tú. te haces Dios.

una ofrenda de olor grato que Dios mismo escogió. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Sabía que a través de los siglos y las edades. siendo ahí mismo justificado por su fe en Jesús y perdonado de sus pecados. y con esa convicción en su corazón. le pidió a Jesús que se acordara de el en su reino. que nunca pueden quitar los pecados. lo cual solo servía para cubrir los pecados del pueblo). la única que sería aceptada para calmar la justicia divina. muchas personas creeríamos en su divinidad. en su obra en la cruz. Pero Cristo. para representarnos delante de Dios y llevarnos ante El. ya que Jesús mismo lo afirmó:…-“HOY ESTARAS CONMIGO EN EL PARAISO”. en su amor. perdonadas y libres de nuestros pecados. se ofreció a sí mismo como ofrenda por el pecado. para ser justificados delante de Dios. Ofrenda perfecta. En esa voluntad somos JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 125 . Heb 10:12.)- Jesús sabía que a través de los siglos y hasta el fín de los tiempos habríamos gente que necesitaríamos del sacrificio que hizo “como ofrenda por el pecado”. se ha sentado a la diestra de Dios. Heb 10:10). fue donde la gracia de Dios. derramada en la persona de Jesucristo lo alcanzó y lo envolvió. personas que en su nombre seriamos rescatadas. Jesús como un corderito sin defecto. (Tal como se celebraba en la ley ceremonial judía cada año. en su gracia. y en los últimos instantes de su mal vivida vida. donde el Sumo sacerdote ofrecía un corderito sin defecto. Y ciertamente todo sacerdote está día tras día ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios. dando como resultado su salvación inmediata en ese mismo día. (Como el ladrón arrepentido el cual creyó que junto a él estaba el mismo Creador del Universo. la cual estaba siendo ungida por el mismo Jesús en su papel de Sumo Sacerdote. —(Heb 10:11. en su perdón. habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados. sin mancha y agradable ante su presencia. y lo hizo una vez y para siempre.

Marcos 14. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre/perdonando los pecados de una vez y para siempre. y nos hace nuevas criaturas delante de Dios. para volverla a tomar. Judas aprovechó para entregarlo cuando la gente dormía.47-56. Este mandamiento recibí de mi Padre”)-. “Después de decir esto. a su entrega. Lucas 22. y a su humillación..ARRESTO DE JESÚS Mateo 26. nos salva. y llevará las iniquidades de ellos. porque todo lo que soportó y lo que hizo. a su sacrificio. y quedará satisfecho. nos transforma. E.. porque yo pongo mi vida. Jesús salió con sus discípulos para ir al JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 126 . nosotros los que creemos en El podemos alegrarnos ahora por la agonía que pasó y soportó en el Getsemaní. que uno ponga su vida por sus amigos. nos abraza. Juan 18. Gracias a Jesús por ese amor incondicional que nos alcanza. Nadie me la quita. 18. Tengo poder para ponerla. (Hebreos 7).-(Juan 15:13 Nadie tiene mayor amor que este. Juan 10:17. sino que yo de mí mismo la pongo.. Por eso me ama el Padre. y tengo poder para volverla a tomar.47-53. Verá el fruto de la aflicción de su alma. fue solo POR AMOR!!. fue por amor a los escogidos. 1 Corintios 5:17 Isaías 53:11. amor a la humanidad. por su conocimiento justificará mi siervo justo a muchos.43-50. Así que gracias al valor del Salvador. a su amor. nos perdona.1- 11 Era cerca de la media noche.

Jesús sale del huerto decidido a entregarse. Juan 18. de los que me diste. donde Jesús entró con sus discípulos. el que lo estaba traicionando. conocía el lugar. por eso pregunta ¿A quién buscan? Así que Judas llegó con una tropa de soldados y con algunos guardianes del templo enviados por los jefes de los sacerdotes y por los fariseos. Allí había un huerto. porque muchas veces Jesús se había reunido allí con sus discípulos”.6 Cuando Jesús les dijo: «Yo soy». Él fue a JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 127 . 9 Esto sucedió para que se cumpliera lo que Jesús mismo había dicho: «Padre.» Juan 18. porque sabía lo que iba a ocurrir. no tiene miedo. 4 Pero como Jesús ya sabía todo lo que le iba a pasar. se echaron hacia atrás y cayeron al suelo. Judas. Jesús dijo: —Yo soy. 8 Jesús les dijo otra vez: —Ya les he dicho que soy yo. 7 Jesús volvió a preguntarles: — ¿A quién buscan? Y ellos repitieron: —A Jesús de Nazaret. y llevaban lámparas y antorchas. dejen que estos otros se vayan. salió y les preguntó: — ¿A quién buscan? 5 Ellos le contestaron: — A Jesús de Nazaret. a Jesús nadie le quitó la vida. Él la entrega. Estaban armados. Si me buscan a mí. el que lo estaba traicionando. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 otro lado del arroyo Cedrón.1-2 El huerto era un lugar bien conocido porque a menudo iban a orar en ese lugar. se encontraba allí con ellos.3-9 Después de que Jesús oró la tercera vez en Getsemaní. Judas lo conocía bien. no se perdió ninguno. 2 También Judas.

“ Así que Judas llegó con una tropa de soldados y con algunos guardianes del templo enviados por los jefes de los sacerdotes y por los fariseos. Entonces. Judas vino a Jesús y lo besó. y llevaban lámparas y antorchas. conocía el lugar.” (Juan 18:3). 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 los Discípulos que dormían y les dijo: “Levantaos. vamos. Entonces Jesús les dijo: “Jesús les dijo otra vez: —Ya les he dicho que soy yo. El que viene a mí. para mostrarles a los soldados quien era Jesús. “A Jesús Nazareno”. dejen que estos otros se vayan. Judas les llevó ahí porque él “También Judas. Estaban armados. Jesús les preguntó a los soldados. Eso mostraba Su poder como Dios el Hijo. Jesús dijo. ved. nunca tendrá JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 128 . el que lo estaba traicionando. en medio de la oscuridad. “Yo soy”.. (Juan 18:8). una gran multitud de más de 300 soldados Romanos se acercaron.” (Juan 18:2). porque muchas veces Jesús se había reunido allí con sus discípulos. se acerca el que me entrega” (Mateo 26:46). ¡YO SOY! 1.EL PAN DE VIDA “Yo soy el pan que da vida. Él traicionó a Jesús con un beso. Si me buscan a mí. “¿A quién buscáis?” Ellos le respondieron. Ellos se asustaron “y cayeron a tierra” cuando Él dijo eso.

.12 3.” Juan 10. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 hambre. aunque muera. El buen pastor da su vida por las ovejas.” Juan 6. y yo unido a él.25-26 6..” Juan 14.-EL CAMINO.11 5. Solamente por mí se puede llegar al Padre. no morirá jamás.6 7.LA VID “Yo soy la vid. 26 y todo el que todavía está vivo y cree en mí.LA RESURRECCIÓN Y LA VIDA Jesús le dijo entonces: “Yo soy la resurrección y la vida.LA LUZ DEL MUNDO “Jesús se dirigió otra vez a la gente.. LA VERDAD Y LA VIDA “Jesús le contestó: Yo soy el camino. Será como una oveja que entra y sale y encuentra pastos. ¿Crees esto?” Juan 11.35 2.” Juan 8. el que me sigue. nunca tendrá sed. da mucho fruto.EL BUEN PASTOR “Yo soy el buen pastor.” Juan 10.9 4. y nunca andará en la oscuridad. pues sin mí no pueden JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 129 . El que permanece unido a mí.. y ustedes son las ramas. se salvará..LA PUERTA “Yo soy la puerta: el que por mí entre. y el que cree en mí. vivirá. tendrá la luz que le da vida. la verdad y la vida. diciendo: —Yo soy la luz del mundo. El que cree en mí.

se deja atar para que tú y yo seamos libres. nuestro pecado lo ata.000 soldados. Jesús se deja atar. Es un Jesús con carácter. en la tierra y debajo de la tierra. dejen que estos otros se vayan.5 Ante el “Yo Soy” de Jesús todos caen al suelo. “Jesús le dijo: —Guarda tu espada en su lugar. Cristo pudo haber llamado miles de ángeles para salvarlo. 53 ¿No sabes que yo podría rogarle a mi Padre. Porque todos los que pelean con la espada. “Para que. pero Jesús se muestra glorioso.10-11 Ya les he dicho que soy yo. Ha llegado la hora de las tinieblas.” Juan 15. En aquel instante despertó Pedro. le cortó la oreja derecha al siervo del sumo sacerdote. Jesús “tocando su oreja. Si me buscan a mí. Entonces Jesús le habló a Pedro. I. le sanó” (Lucas 22:51). ante ese nombre concedido a Jesús. Primero. así como lo dice el apóstol San Pablo en su carta a los Filipenses en su himno Cristológico. para gloria de Dios Padre. y él me mandaría ahora mismo más de doce ejércitos de ángeles? (Mateo 26:52-53). Sacudiendo su espada en la oscuridad. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 ustedes hacer nada. doblen todos las rodillas en el cielo. 11 y todos reconozcan que Jesucristo es Señor. Una legión Romana se componía de 6. Jesús dijo JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 130 . Dos simples lecciones de este texto. sacó su espada y entró en acción.” Filipenses 2. también a espada morirán.

Pero El no oró para ser rescatado. “Yo soy”. Días antes Él llevó a los Discípulos a Jerusalén. lo insultarán y lo escupirán. y 72. pero al tercer día JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 131 . Cuando Pedro le cortó la oreja a Malco. Cuando Él dijo. Cristo misericordiosamente le tocó la herida y lo sanó. y se burlarán de él. 2 Reyes 19:35. Si Él hubiera querido ser rescatado de las manos de los soldados. Él les dijo lo que sucedería. Él podría haber clamado a Dios. Nunca debemos pensar que Jesús fue arrestado sorpresivamente en el Huerto. 33 Lo golpearán y lo matarán. II. 32 Pues lo van a entregar a los extranjeros. el siervo del sumo sacerdote. y les dijo: «Ahora vamos a Jerusalén. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 que Él pudo haber clamado a Dios el Padre. Y ahora Cristo le dice a Pedro calmadamente que Dios podría librarlo por el poder de miles de ángeles poderosos si Él hubiera orado para ser librado. días antes de Su arresto: “Jesús llamó aparte a los doce discípulos. los soldados Romanos cayeron a tierra bajo el poder de Dios. Segundo. Lucas registra lo que Jesús dijo aquella vez. “un solo ángel mató a ciento ochenta y cinco mil hombres en una noche. y Él hubiera enviado doce legiones de ángeles en ese instante. Él no hubiera necesitado la espada de Pedro” Las palabras y acciones de Cristo muestran que Él estaba en completo control de toda la situación. donde se cumplirá todo lo que los profetas escribieron acerca del Hijo del hombre. Por lo tanto si Cristo hubiera querido ser rescatado del peligro inminente. Él sabía lo que le venía mucho antes de ser arrestado aquella noche. Cristo fue a la Cruz voluntariamente.000 ángeles hubieran estado disponibles.

» (Lucas 18:31-33). Esto muestra que Él sabía exactamente lo que le iba a suceder cuando llegaran a Jerusalén. Toda Su vida Él supo que le vendría. Pero Él fue de todos modos. el Gobernador Romano. y para este propósito. a encarar el azote y la crucifixión. Él dijo. Dos veces Jesús dijo que Él había venido para esta hora. en obediencia al plan de Dios para Su vida. cuando Él estuvo ante Poncio Pilato. y para esto he venido al mundo” (Juan 18:37). Cristo fue por su propia voluntad con los soldados a la Cruz porque Él sabía que había nacido para ese propósito – para morir en la Cruz para pagar la pena del pecado del hombre. no se aferró a su igualdad con él. 7 sino que renunció a lo que era suyo y tomó naturaleza de siervo. Su arresto en el Huerto no fue accidente o error. De nuevo. Cristo fue voluntariamente con los soldados. “Aunque existía con el mismo ser de Dios. Haciéndose como todos los hombres y presentándose como un hombre cualquiera. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 resucitará. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 132 . Él fue a Su sufrimiento y a la crucifixión a propósito libre y voluntariamente. Él les dijo a los Discípulos: »¡Siento en este momento una angustia terrible! ¿Y qué voy a decir? ¿Diré: “Padre. “Para esto he nacido” (Juan 18:37). “Yo para esto he nacido. “Más para esto he llegado a esta hora” (Juan 12:27). 8 se humilló a sí mismo. líbrame de esta angustia”? ¡Pero precisamente para esto he venido!” (Juan 12:27).

que era criado del sumo sacerdote. antorchas y armas. En la noche del Jueves Santo se le ordena unirse a los soldados. “Así que Cristo. la sacó y le cortó la oreja derecha a uno llamado Malco. que tenía una espada. Habían convenido una señal para reconocer a Jesús en la oscuridad. “Fue maltratado. sin abrir la boca. ¿acaso no habré de beberlo? Juan 18. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 haciéndose obediente hasta la muerte. hasta la muerte en la cruz. 9 y al perfeccionarse de esa manera. servidores y malhechores. llegó a ser fuente de salvación eterna para todos los que lo obedecen” (Hebreos 5:8-9). por obediencia a Dios Su Padre. Cuando los soldados lo arrestaron a Él en el Huerto de Getsemaní. con ellos cruza el torrente de Cedrón y entra en el huerto.” (Isaías 53:7). Judas se adelanta y besa la mejilla del JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 133 . faroles. lo llevaron como cordero al matadero. populacho. a pesar de ser Hijo. es lo que suele llamar una turba. El conjunto es una mezcla de soldados. pero se sometió humildemente. 10 Entonces Simón Pedro. sufriendo aprendió lo que es la obediencia. como una oveja cuando la trasquilan. 11 Jesús le dijo a Pedro: —Vuelve a poner la espada en su lugar.10-11 Malco era un criado del Sumo Pontífice. ellos van con palos. y él se quedó callado. Si el Padre me da a beber este trago amargo.” (Filipenses 2:6-8). Él fue con ellos calladamente y sin protesta. y ni siquiera abrió la boca.

Algunos insultarían a Judas llamándole traidor e intentando separarle del Señor. No resignándose al prendimiento quisieron defender a Jesús con todos los medios humanos a su alcance. Sabemos que Pedro y otro de los Doce llevaban espadas. Alguna lección podemos extraer de su presencia. Viendo los que estaban con él lo que iba a suceder. y uno de ellos hirió al siervo del Sumo Sacerdote y le llevó la oreja derecha. Jesús le dijo: « ¡Judas. con un beso entregas al Hijo del hombre!» 49. uno de los Doce. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Señor. iba el primero. y se acercó a Jesús para darle un beso." Pero Jesús dijo: ¡Dejad!. Pero contemplar la reacción de Cristo en este sorprendente incidente nos ayuda a conocer la riqueza del ser humano. pero muy significativo. ¿herimos a espada?» 50. Malco se nos presenta de un modo en el que lo violento y lo grotesco se juntan en el momento del prendimiento de Jesús. Lucas 22. dijeron: «Señor. y tocándole la oreja. Es ésta una defensa moralmente correcta. y nos da criterios para situaciones tan difíciles como la defensa y la agresión. Pedro descarga su brazo armado sobre la cabeza del JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 134 . pero la primera sangre vertida y sanada es la de Malco. 48. Así cuenta Lucas los hechos: "Todavía estaba hablando. lo curó. pues Jesús quiso hacer con él un milagro pequeño. La confusión debió ser enorme. ¡Basta ya!. arma que sólo los nobles y los soldados podían poseer legalmente. Juan aclara que Malco fue herido por Pedro. el llamado Judas. cuando se presentó un grupo. pero Jesús no quiere defenderse. Aquí empieza la parte sangrienta de la Pasión. y eso cambia mucho las cosas.47-51 Los cuatro evangelistas recogen el hecho de la defensa armada ante los que intentan prender a Jesús injustamente.

La espada debió resbalar en el casco y le hirió en la oreja. como una oveja cuando la trasquilan. Los criados del Pontífice. Fue entonces cuando los discípulos le abandonaron y huyeron todos.” Isaías 53. El Señor toma la oreja (Mateo dice que estaba separada de la cabeza) la coloca en su sitio y queda curado Malco. y ni siquiera abrió la boca. según había profetizado Isaías. lo llevaron como cordero al matadero. Es entonces donde se levanta fuerte e imperiosa la voz de Jesucristo: ¡Dejad! ¡Basta! Y cesa el combate recién comenzado. Malco debía estar en tierra quejándose del golpe. pero se sometió humildemente. Fue “maltratado. y él se quedó callado. Devolver mal por mal no es nunca una solución.7 Ante este sorprendente milagro las preguntas se acumulan ¿por qué no quiere defenderse Jesús? ¿Por qué los discípulos no entienden lo que de palabra les había enseñado repetidamente el Maestro? ¿Cómo debemos reaccionar nosotros ante la violencia? ¿Cómo extirpar el poder de los malos en el mundo? Son preguntas de muy difícil respuesta. La pelea se prevé fuerte aunque fuese desproporcionada. sin abrir la boca. el tribuno y la corte detuvieron a Jesús y le ataron. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 que tenía más cerca. Jesús es llevado como un cordero al matadero. aunque nos JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 135 . El asombro del curado debió ser enorme ante las dos cosas que le acaban de suceder en tan corto espacio de tiempo.

les dice: Habéis salido con espadas y palos como sobre un ladrón. por eso huyen. aunque sea justa. que agravan esa primera herida. Por eso los problemas de la paz en el mundo siempre quedan a medio resolver. y no prendisteis. si nos paramos a reflexionar podemos damos cuenta de que quiere mostrarnos algo muy importante: el triunfo del amor sobre la violencia. La violencia. raíz de todo mal. Pero Jesús vencerá la desobediencia con la obediencia hasta la muerte. la muerte. Jesús corrige a los suyos con las siguientes palabras ordenándole que envaine su espada: ¿no voy a beber el cáliz que me ha dado el Padre? Y a quienes van a detenerle entre ellos ancianos y magistrados del templo. Los mismos discípulos no entienden la conducta de Jesús. Nuestro sentido común no acierta a entender en un primer momento la actitud del Señor. El dolor. El pecado queda así vencido por un sacrificio perfecto que será consumado en la cruz. Y ese es precisamente el sentido de la Pasión de Cristo. Diariamente estaba entre vosotros. Superará la muerte con su Resurrección. Así se cumplirán las Escrituras. la malicia. si es que no se empeoran con defensas desproporcionadas. será vencido con la única arma que puede destrozarlo plenamente: el amor. Sin embargo. Las soluciones paliativas no llegan a la raíz. por eso hieren. El pecado. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 cueste aceptarlo. enseñando en el templo. y concluye con unas palabras duras: JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 136 . También ahora parece que pocos entienden. la violencia y todos los males que aquejan a los hombres tienen su raíz última en el pecado original y son enconados por el diablo y nuestros pecados personales. suele agravar más los problemas casi siempre.

no os la doy como la da el mundo. y vence la violencia en el mismo corazón del hombre. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 esta es vuestra hora y el poder de las tinieblas. Ellos tienen que ser los portadores de una paz nueva. Cristo vence al causante de todas las violencias que es satanás. es posible la paz. Porque la paz es un don de Dios para los que libremente quieren rechazar el pecado de sus vidas y de la vida de los pueblos. ya anunciada en la Ultima Cena la paz os dejo. aunque sea legítima. La respuesta debe darse mirando a Cristo. Piensa lo que nos hubiera pasado si Cristo no hubiera ido con los soldados “como cordero al matadero” aquella noche. Contemplando esta escena y meditando las palabras del Señor encontramos respuesta a las preguntas que nos hemos hecho anteriormente. por lo que no es extraño que un espectador imparcial puede llegar a pensar: ¿será imposible que los hombres vivan en paz y concordia?. A los discípulos los reprende con severidad sobre los medios que quieren usar para defenderse de la injusticia. ¿No es acaso una experiencia histórica la continuidad de las guerras y peleas entre los hombres? Podríamos seguir el hilo de la historia con la narración de los continuos conflictos humanos. mi paz os doy. ¿Qué tal si JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 137 . La violencia no se vence en su raíz con la violencia. Cristo trae una paz que va más allá de la victoria precaria del más fuerte. que es de donde nacen todas las guerras y violencias. La paz debe remontarse a la paz de Dios si quiere ser plena y completa. Ahora en el fragor de la pelea cuando los discípulos se saben con razón suficiente para luchar les da una nueva luz los que usan espada a espada morirán. sólo entonces se puede decir: sí.

Segundo. no se JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 138 . Eso nos hubiera dejado en una situación horrenda. que ha dado a su Hijo unigénito. Nosotros tendríamos que pagar por nuestro propio pecado en las entrañas tenebrosas del Infierno por toda la eternidad. y escapado la Cruz? ¿Qué nos hubiera pasado a ti y a mí? Primero. no hubiéramos tenido a nadie que pagara el precio vicariamente por nuestros pecados en la Cruz. Tercero. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Él hubiera llamado a aquellas legiones de ángeles. “Esto se refiere a alguien que interfiere entre dos personas para resolver un conflicto… Jesucristo es el único mediador que puede restaurar la paz entre Dios y los pecadores” Solo Dios el Hijo puede juntar a Dios el Padre y al hombre pecador. para que todo aquel que en él cree. no tendríamos un mediador. Si Cristo no hubiera ido con esos soldados “como cordero al matadero” no podríamos entrar a la vida eterna. si Cristo no hubiera ido con esos soldados “como cordero al matadero. Tendríamos que enfrentar a Dios en el Último Juicio sin alguien que intercediera por nosotros. Jesucristo hombre” (I Timoteo 2:5). “Porque hay un solo Dios. El verso más conocido en la Biblia dice: “Porque de tal manera amó Dios al mundo. Si Cristo no hubiera ido con los soldados a la Cruz cuando le arrestaron. Si Jesús no hubiera ido con los soldados a Su crucifixión no tendríamos a nadie que nos trajera a una relación de paz con un Dios Santo.” no hubiéramos tenido un mediador entre nosotros y un Dios Justo y Santo. y un solo mediador entre Dios y los hombres. No tendríamos un sustituto. nadie que muriera por nuestros pecados en nuestro lugar.

A través del ritual de lavar los pies (Jn 13. Pero Cristo sí fue con ellos esa noche. mas tenga vida eterna” (Juan 3:16). recordamos y celebramos esa Última Cena que Jesús compartió con sus discípulos. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 pierda. En la misa de la Cena del Señor llevada a cabo en nuestras parroquias. Este día marca el comienzo del sagrado Triduo. A través de nuestra celebración de esta primera misa y santa eucaristía (Mt 26. o “tres días”.30). En esta eucaristía. y tú no tendrías esperanza de obtener vida eterna. Si Cristo no hubiera ido con los soldados cuando ellos lo arrestaron. y escapado de la Cruz. agradecemos especialmente a Dios por el don del sacerdocio ministerial.1) de los 12 parroquianos. nos unimos a Jesús y recibimos su Cuerpo y su Sangre como si fuera la primera vez. no sería verdad. no tendrías Sangre de la crucifixión para lavar tus pecados.” la Sangre que Él derramó en la Cruz el próximo día no estaría disponible para ti – para limpiarte de tu pecado. Estamos en el Cenáculo con Jesús y los apóstoles haciendo lo que ellos hicieron. nos unimos en servicio unos a otros. para ser crucificado por tus pecados. Tras la Última Cena (Primera Misa) los apóstoles y Jesús hicieron un corto viaje a lo largo del Valle de Cedrón al jardín donde les pidió orar y experimenta su agonía (cf Mt 26. si Cristo no hubiera ido con esos soldados.26). Si Él hubiera desobedecido a Dios. “como cordero al matadero. Cuatro. Y ahora puede decir valientemente el Apóstol Pablo: “Cristo Jesús. a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre” (Romanos 3:24-25). Nosotros también realizamos una procesión en la iglesia con Jesús Sacramentado a un jardín (el altar de reposo) que ha sido JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 139 .

13 Lo llevaron primero a la casa de Anás. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 preparado. y condenó a Jesús a la horrible muerte en la cruz. Es una costumbre antigua pasar esta noche una hora frente al reposado Santísimo Sacramento. Muchas de nuestras parroquias permanecen abiertas hasta la medianoche.54-71. Estamos con Jesús en el jardín y oramos mientras atraviesa su agonía. porque era suegro de Caifás.57-68. arrestaron a Jesús y lo ataron. EL JUICIO DE JESÚS ANTE EL SANEDRÍN. Mateo 26. Marcos 14. se sometió ante la presión del líder del Templo y la multitud. con su comandante y los guardianes judíos del templo.47). La liturgia termina en silencio. Fue cerca de la medianoche cuando Jesús fue traicionado por Judas. Juan 18. pues muchos de los mandamientos expresados en la Ley de Moisés fueron violados por ellos. sumo sacerdote aquel año. arrestado y llevado a la casa del Sumo Sacerdote (Mt 26. En la mañana temprano fue llevado frente a Pilato quien lo mandó con Herodes.12-24 Un juicio por demás injusto. Lucas 22. Herodes lo mandó de regreso a Pilato quien. en algún momento de la mañana.53-65. Viernes Santo: Jesús pasó toda la noche en el calabozo de la casa del Sumo Sacerdote.14 Este Caifás era el mismo que había dicho a los judíos que era mejor para ellos que un solo hombre JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 140 . Jesús ante Anás “Los soldados de la tropa.

19-24 Los enemigos de Jesús no lo quieres escuchar y lo quieren callar de un puñetazo. dime en qué ha consistido. 20 Jesús le dijo: —Yo he hablado públicamente delante de todo el mundo. diciéndole: ¿Así contestas al sumo sacerdote? 23 Jesús le respondió: —Si he dicho algo malo. y si lo que he dicho está bien. 21 ¿Por qué me preguntas a mí? Pregúntales a los que me han escuchado. cuando hablamos mal de los sacerdotes. ¿por qué me pegas? 24 Entonces Anás lo envió. y que ellos digan de qué les he hablado. Juan 18. atado. a Caifás. 22 Cuando Jesús dijo esto. La casa del Sumo Sacerdote estaba situada muy cerca del Cenáculo. siempre he enseñado en las sinagogas y en el templo. uno de los guardianes del templo le dio una bofetada. suben las escalas hasta el barrio situado en el Monte Sión. así que no he dicho nada en secreto. el sumo sacerdote. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 muriera por el pueblo. donde se reúnen todos los judíos. Jesús se deja pegar para reparar cuando nosotros nos da miedo de decir la verdad.” El sumo sacerdote interroga a Jesús (Anás) 19 El sumo sacerdote comenzó a preguntarle a Jesús acerca de sus discípulos y de lo que él enseñaba. Después del prendimiento desandan el camino. Ellos saben lo que he dicho. Bajan al Cedrón. cuando calumniamos. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 141 .

De hecho. vivían Anás y Caifás. pero Anás tenía el prestigio y la autoridad. pero unidas. fue Sumo Sacerdote doce años y había conseguido que cinco de sus hijos también lo fueran. Caifás era el Sumo Sacerdote aquel año. suegro y yerno respectivamente. en partes separadas. El puesto de Sumo Sacerdote se había convertido en patrimonio familiar. y Caifás era yerno suyo lo que revela su influencia. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Allí. con todas las ventajas de honores y de JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 142 .

Eran muy criticados por el beneficio que extraían de los sacrificios del Templo. Se comporta como un zorro político y sólo ve en Jesús un rebelde que anuncia un nuevo reino. de José de Arimatea. Sabía algo de Nicodemo. se reúnen los conspiradores. "Jesús le respondió: Yo he hablado abiertamente al mundo. y no he dicho nada en secreto. y el Señor se lo hace ver. Pero sí responde a la cuestión doctrinal. "Al decir esto. es decir. de Simón el leproso y sospechaba de otros. sino los que eran influyentes por dinero y posición en el Sanedrín. Lo primero es lo que más le interesaba: saber quién entre los importantes estaba comprometido con Jesús y era seguidor suyo. Jesús no nombra a ninguno de sus discípulos. Anás era como el padrino de un clan que se aprovechaba de lo religioso para medrar. uno de los servidores que estaba allí dio una JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 143 . ¿Por qué me preguntas? Pregunta a los que me oyeron de qué les he hablado: ellos saben lo que he dicho"(Jn). Sabían moverse en las intrigas de la política y eso era lo que les interesaba de verdad. Al llegar a la casa de los sumos sacerdotes. donde todos los judíos se reúnen. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 dinero que llevaba consigo. les protege de las iras de aquél hombre sin conciencia. he enseñado siempre en la sinagoga y en el Templo. un fanático religioso que le hará perder las suculentas ganancias que obtiene del poder. de religiosidad muy aguada. En primer lugar Jesús es llevado en presencia de Anás quien le preguntó sobre "sus discípulos y su doctrina" (Jn). No le importan tanto aquellos pescadores de Galilea que poco pueden hacer. Por otra parte Anás no tiene ninguna autoridad para interrogar a Jesús. Ambos eran saduceos. de Lázaro. Quería cortar las cabezas de una posible conspiración.

La actitud del siervo revela la vileza servil de quien quiere contentar a sus superiores. declara ese mal. La bofetada -o puñetazo. La situación es tensa. con el traidor. Es el argumento de los que carecen de razón. Han intentado todo para desacreditarlo. el Sumo Pontífice". Pero no lo van a hacer como asesinos vulgares. No lo pueden consentir por más tiempo. La madrugada ante Caifás Hacia las tres de la madrugada se reúnen los conspiradores en casa de Caifás. No reacciona con ira. diciendo: ¿Así respondes al Pontífice?" Es un acto violento preludio de los que vendrán y contra toda justicia. Estaba prescrito que los juicios se hiciesen de día. Odian a Jesús. sino que quieren dar una apariencia de juicio y honorabilidad. ¿por qué me pegas?"(Jn). en cuanto lo tienen en sus manos. pero todos se dan cuenta que no han conseguido atemorizar al Señor. se reúnen y caen sobre Él como aves de presa.golpea el rostro del Señor y le hace tambalearse. Han calculado todo para deshacerse de Jesús. Jesús le contestó: "Si he hablado mal. y. pero defiende la verdad y la justicia de sus palabras. "Entonces Anás le envió atado a Caifás. quieren matarle. pero no pueden esperar. ni que se doblegue ante los que detentan el poder y sus honores. quizá más allá de sus mandatos. Y atraviesan el patio que separa las casas de Anás y de Caifás. Y montan una parodia de juicio que se va a convertir en JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 144 . Para ello organizan el prendimiento de noche. pero una y otra vez les ha puesto en evidencia y ha denunciado en privado y en público sus falsedades. Han esperado este momento con ansia. No pueden quitarse de encima su modo hipócrita de actuar. pero si bien. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 bofetada a Jesús.

De nada se le puede acusar. “Los príncipes de los sacerdotes y todo el Sanedrín buscaban un falso testimonio contra Jesús para darle muerte. y la que no querían afrontar cara a cara. No hablaba de destruir Él sino que Él reconstruiría. Entonces el Sumo Sacerdote se levanta y de un modo solemne centra el juicio en la cuestión religiosa. Además era un lenguaje simbólico. se presentaron dos que declararon: Este dijo: Yo puedo destruir el Templo de Dios y edificarlo de nuevo en tres días" (Mt). pero no lo encontraron a pesar de los muchos falsos testigos presentados. Entonces "levantándose. el "Hijo del bendito" (Mc). pues hablaba de su cuerpo y de las asechanzas de muerte. Jesús eleva su mirada. el Hijo de Dios" (Mt). Se hace el silencio en la sala. Puede ser indigno. Al principio usan diversos testigos para incriminar a Jesús. que nada es digno de muerte. hacia ya casi tres años. y de una interrogación por parte de la máxima autoridad religiosa de Israel. Por último. Pero las cosas no salen bien a su gusto pues faltan motivos para encausarle. Se trata de un juramento ante Dios. y le dijo: "Te conjuro por Dios vivo que nos digas si tú eres el Mesías. pero es el representante de Dios en el pueblo. Nada van a avanzar por el camino de los falsos testimonios deformando sus palabras. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 145 . 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 la ocasión de una manifestación clara de Jesús. pues Jesús no había dicho exactamente eso. La acusación era falsa. y Jesús calla. que es la que les ha llevado allí. Jesús "callaba y no respondía nada"(Mc) como dejando en claro que lo que quieren hacer es una parodia de juicio. el Sumo Sacerdote le dijo: ¿Nada respondes? ¿Qué es lo que éstos testifican contra ti? Pero Jesús permanecía en silencio". manipulan la frase. sus palabras habían sido: "Destruid este templo y yo lo reconstruiré en tres días".

murmuran. Los golpes caen sobre Jesús que va de un lado a otro. humillado y con el rostro amoratado del puñetazo recibido en casa de Anás! Es difícil aceptar esa humildad de Dios y de Cristo. Jesús reza con entereza aceptando el sacrificio que tanto el Padre como el Hijo quieren y JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 146 . Sufre. Además os digo que en adelante veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Poder y venir sobre las nubes del cielo"(Mt). voluntariamente. Las palabras de Jesús han caído como un rayo. de insultos y de injurias le llevan al calabozo inferior. Se declara el Cristo usando las palabras del Profeta Daniel que lo presenta viniendo de lo alto para juzgar con todo poder. Cuando se han saciado de golpes. Todos se agitan. Al condenar a Jesús como blasfemo se acusan a sí mismo como infieles a Dios. "Entonces comenzaron a escupirle en la cara y a darle bofetadas. los que le abofeteaban decían: Adivínalo. Allí espera las dos o tres horas que faltan para llegar el nuevo día. se miran. "Entonces el Sumo Sacerdote se rasgó las vestiduras diciendo: ¡Ha blasfemado! ¿Qué necesidad tenemos ya de testigos? Ya lo veis. hablan. Ha tomado el nombre de Dios para sí mismo. ¡Cómo contrasta esta declaración clarísima con el hecho de ver a Jesús atado. No se defiende. ¿Qué os parece? Ellos respondieron: Reo es de muerte"(Mt). pero son los hechos. la tiniebla a ocultado a la luz. Cristo. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 se yergue y respondió: "Yo soy" (Mc). Ni el Sumo Sacerdote. esas vejaciones. acabáis de oír la blasfemia. "Tú lo has dicho. ¿quién te ha pegado?"(Mt). ni ninguno de los presentes creen en Jesús como Hijo ni como Mesías. Parece un juguete en manos rabiosas. El odio ha podido más que el amor en ellos.

Este es uno de los pasajes más tristes y desgarradores. el discípulo conocido del sumo sacerdote salió y habló con la portera. 16 pero Pedro se quedó fuera.55-62. Lucas 22. 15 Simón Pedro y otro discípulo seguían a Jesús. de modo que entró con Jesús en la casa. Pedro niega conocer a Jesús Mateo 26. No sabemos el cúmulo de emociones que había en el corazón de Pedro.69-75.15-18 “Entre tanto.15-18. Cuando Jesús lo vio. Pedro también estaba con ellos. esa mirada hizo pedazos su alma. los criados y los guardianes del templo habían hecho fuego. a la puerta.66-72. Le JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 147 . Pedro seguía allí. 25-27 Muy probablemente esto sucedió en el patio de la casa del Sumo Sacerdote en las primeras horas del viernes. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 los hombres necesitan. calentándose junto al fuego. y estaban allí calentándose. Juan 18.17 La portera le preguntó a Pedro: — ¿No eres tú uno de los discípulos de ese hombre? Pedro contestó: —No. San Juan 18. El otro discípulo era conocido del sumo sacerdote. Por esto. no lo soy. pero lo cierto es que negó a su Señor y Maestro. calentándose junto al fuego. 18 Como hacía frío. e hizo entrar a Pedro. Marcos 14.

en la puerta. habló con la portera e introdujo a Pedro” (Juan). no lo soy. estaban calentándose. no lo conozco"(Lucas). Los siervos y los guardias que habían hecho fuego. diciendo: —No. 26 Luego le preguntó uno de los criados del sumo sacerdote. pues hacía frío. Salió el otro discípulo. es decir. y en ese mismo instante cantó el gallo. Y dice la portera a Pedro "mirándole fijamente" y comentando que estaba con Jesús el galileo: ¿No eres tú también de los discípulos de este hombre?´ Él respondió: ´No soy´.25-27 Tres negaciones Las negaciones fueron tres. poner a Dios por testigo de una falsedad. Pedro inquieto añade: "No sé lo que dice". conocido del pontífice. pariente del hombre a quien Pedro le había cortado la oreja: ¿No te vi con él en el huerto? 27 Pedro lo negó otra vez. La progresión en la intensidad de la negación desvela mejor la gravedad de la caída de Pedro. Este otro discípulo era conocido del pontífice y entró con Jesús en el palacio del pontífice mientras que Pedro se quedaba fuera. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 preguntaron: — ¿No eres tú uno de los discípulos de ese hombre? Pedro lo negó. "mujer. Al menos las dos últimas negaciones fueron claramente pecados graves.” Juan 18. La primera negación fue así: "Y seguía a Jesús Simón Pedro y otro discípulo. "ni sé ni entiendo lo que tú dices". JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 148 . Estaba también Pedro con ellos y se calentaba"(Juan). en tres circunstancias distintas ante tres personas diferentes. sino una negación que incluirá juramentos. No fueron sus negaciones una evasiva ante una pregunta indiscreta.

Y llega la negación previsible. pero no hizo ni lo uno. En lugar de callar es indiscreto y habla con aquella mujer. pero una simple pregunta bastó para que negase conocer a Jesús. y allí se produjo la segunda tentación. Lo lógico era percibir un peligro. Cuando Pedro sintió la mirada de la criada que le examinaba fijamente. pero imprevista. Pedro piensa que la mejor manera de pasar inadvertido es hacer lo que los demás hacen: se acerca al fuego. Le nota nervioso y huidizo. Pedro permanece en la puerta. Pedro se coloca a plena luz ante el fuego. no sabe lo más sabido. y se esconde en el JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 149 . La primera negación es fruto de imprudencia y de irreflexión. Juan marcha a conseguir un permiso para entrar en el atrio del palacio del pontífice. La portera abrió la puerta al desconocido con una cierta desconfianza. y otro poco para aparentar naturalidad. era curiosa y percibe tanto el nerviosismo y agitación de Pedro como su inconfundible acento galileo. Y decide no perderle de vista. Pedro no piensa que el hombre es esclavo de sus palabras y dueño de sus silencios. un poco por frío. Cuando quiso reflexionar ya estaba consumada la negación. niega ser discípulo del Maestro amado. como suele suceder en su oficio. la cual. huir o declararse discípulo de Jesús. Pedro se va asustando de un modo poco lógico para un hombre realmente valiente. Juan habla con la portera y garantiza la personalidad de su amigo. Se desentiende de lo que más entiende. ni lo otro. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Es posible reconstruir con un cierto orden los hechos. desvió la vista algo asustado. Se levanta del grupo. Hacía sólo unas cuatro horas que había asegurado que estaba dispuesto a morir por Él.

el grupo que se agolpa junto a la puerta vuelve al calor del fuego. e insiste: "éste es uno de ellos". los criados se calman. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 pórtico que rodea el patio cuadrangular. Esta negativa tan rotunda le da un respiro. Cuando el proceso de Jesús ante Anás concluyó. ¡Qué oportunidad tan buena para declararse discípulo de Cristo y morir por Él si fuera preciso! Pero Pedro está ya interiormente desmontado. o no sabe hacerlo. Quizá en aquel momento Juan intenta llevárselo. junto a los soldados. hasta que otra criada "dijo a los presentes: éste estaba con Jesús el Nazareno". conocer a Jesús y ser discípulo suyo. actúa con imprudencia. le faltan las fuerzas. es más. pero no puede. uno de los presentes le dice directamente: "tú eres de ellos"(Lucas). una vez más. si no se sabe rectificar a tiempo o huir de la ocasión decididamente. A una caída sigue otra. Vuelve a repetirse el dilema anterior. Pero no del todo. de un gallinero cercano había cantado un gallo. La magnitud de la negativa es mayor en esta segunda negación. habla con otras. La criada era terca. Y. "No conozco a ese hombre". ha conseguido centrar la atención de todos que miran al desconcertado Simón. El miedo le atenaza. pero más claro e inevitable. no soy discípulo suyo. La respuesta ya no puede ser evasiva. le miran y le observan. vinieron los criados del pontífice que habían participado en el prendimiento de Jesús y luego en el proceso. No sabe qué hacer. La portera no se conforma con la contestación. En pocas horas Pedro ha recibido muchos golpes. y todos están pendientes de Pedro. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 150 . pero Pedro no lo oyó. Poco antes. y niega.

La tercera negativa carece de excusa o pretexto. sus miradas se cruzan. y se acordó Pedro de la palabra que Jesús le había dicho: ´antes de que el gallo cante dos veces me negarás tres´. Jesús sale entonces de la casa de Anás a la de Caifás. El grupo rodea amenazador a aquel galileo desconocido. y Pedro volvió en sí. al argumento de "que eres galileo" se une la afirmación del pariente de Malco. no es la evasiva de la primera cuando aduce no conocer o no entender. El pecado de Pedro JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 151 . Y recordándolo. Jesús le mira con compasión. está lleno de maldiciones. Pedro se da cuenta de lo que ha hecho y "salió fuera y lloró amargamente"(Mt). tampoco es el desprecio a "ese hombre" ya con juramento. esta vez. es decir con pecado grave contra el segundo mandamiento de la ley de Dios. Las dudas no disipadas de los demás renacen y se vuelven contra él con fuerza: "Verdaderamente tú eres de ellos. sino que. Entonces se produce la tercera negativa y Pedro visiblemente aturdido "comenzó a maldecir y a jurar: yo no conozco a ese hombre"(Mt). Canta el gallo "Y enseguida cantó por segunda vez un gallo. pues tu habla te descubre". Se le quedó mirando y volvió a inquirir si no era él uno de los discípulos del procesado: "¿No te vi yo en el huerto con Él?"(Jn). y en el revuelo de la salida. lloraba". Cantó el gallo. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Uno de ellos era precisamente un pariente de aquel Malco a quien había cortado Pedro la oreja.

probablemente. sino debilidad y presunción. era una tentación diabólica. Cabía que sucediese algo similar a un hombre tan apasionado como Pedro. Judas también se arrepintió de su traición y reconoció que había entregado sangre inocente. cuando vuelve en sí. sino el mismísimo Satanás con la colaboración de su imprudencia y su JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 152 . Por eso. Acude al palacio del pontífice por amor. sino debilidad pasajera. Pero yo he rogado por ti para que no desfallezca tu fe. he aquí que Satanás os ha reclamado para cribaros como el trigo. Jamás olvidaría Pedro esa mirada: el relámpago de aquellos ojos le dijo más que mil palabras. o los soldados. la amargura inunda su corazón. Estaba fuera de sí cuando negó al Señor. Simón. otras palabras recientes de Jesús: "Simón. La mirada de Jesús Al volver en sí comienza una nueva tentación más terrible que las anteriores: la desesperación. pero desesperó y se ahorcó. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 La amargura y las lágrimas de Pedro arrojan mucha luz sobre su conducta. Los ojos de Jesús. y tú cuando te conviertas. El pecado de Pedro no fue falta de amor. pero era más débil de lo que pensaba. recordó al mismo tiempo. que no lograron desarmar a Judas. Ahora entiende los avisos del Señor: la tentación era superior a las fuerzas humanas. confirma en la fe a tus hermanos"(Jn). Y. los que le han asustado. Pero una mirada le salvó. Su negación no es falta de fe. se queda allí por amor. No eran las criadas. Un dolor demasiado intenso puede anular la mente o desalentar el corazón hasta extremos tan abismales que lleven hasta el suicidio. como el hijo pródigo de la parábola. produjeron un vuelco en el corazón de Pedro.

Se dice fácil. En muchas ocasiones el no ceder ante diversas situaciones de extrema presión pudiera significar “grandes pérdidas” a nuestra JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 153 . El apóstol Pedro perdió totalmente su entereza al negar a Jesús por encontrarse en una situación de caos y presión. nos hacen cambiar y reaccionar de una manera poco usual. ¿Qué hubiera pasado si Pedro no hubiera negado a Jesús? En el mejor de los casos hubiera sido golpeado y ultrajado. en medio de su pecado conserva la fe y se arrepiente. Llega la presión. hasta la muerte. y. El precio a no ceder a realizar una operación fraudulenta pudiera convertirse en el motivo para que tu jefe te despida. cuando nada te hace vacilar o cuando nada te preocupa. y dependiendo de la intensidad de estos. nuestros valores y nuestras promesas hechas. pero realmente no lo es. llega la encrucijada en la vida y se nos olvidan completamente nuestros principios. gracias a eso. Tuvo el valor de decir que no conocía a Jesús. En algunas situaciones el precio a no ceder ante el novio en la intimidad puede ser el motivo por el cual esa relación termine. a quien ese mismo día le había mostrado su respaldo incondicional. Seguir las reglas y portarse bien es sumamente sencillo cuando no hay presión. En el momento en que los problemas se hacen presente. La oración de Cristo ha impedido que el diablo lo destrozase. Lo que debemos aprender este día es a podernos comportar correctamente ante momentos de crisis en nuestras vidas. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 presunción. que con el pasar del tiempo crean una amargura en nosotros. Muy pocos tienen la habilidad de mantener la entereza ante una situación de presión extrema.

Les dijo: — ¿De qué acusan a este hombre? 30 —Si no fuera un criminal —le contestaron—. van a matar al Señor. 29 Por eso Pilato salió a hablarles. despidos. 31 Pilato les dijo: —Llévenselo ustedes. Qué ironía. firmó la sentencia de muerte. no se dan cuenta que más contaminados no pueden estar. que contradicción.1-14. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 vida: relaciones rotas. marginación social. Marcos 15. Como ya comenzaba a amanecer. y júzguenlo conforme a su propia ley. aun así. Jesús ante Pilato EL JUICIO DE JESÚS ANTE PILATO Mateo 27. no te lo habríamos entregado. 28 Llevaron a Jesús de la casa de Caifás al palacio del gobernador romano. pues de lo contrario faltarían a las leyes sobre la pureza ritual y entonces no podrían comer la cena de Pascua. están ciegos. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 154 .28-38 Otro juicio injusto pues se acusaba a Jesús de delitos que no había cometido. Lucas 23.1-6. división familiar y la lista puede contener varios etcéteras. por miedo a los judíos. van a crucificar al hijo de Dios. Pero las autoridades judías contestaron: —Los judíos no tenemos el derecho de dar muerte a nadie.1-5. los judíos no entraron en el palacio. Pilato fue cobarde porque aun cuando lo declaró inocente tres veces. Juan 18. los judíos no entran en el palacio por no contaminarse.

pero durante las fiestas religiosas de Israel viajó a Jerusalén. ya que era ilegal pronunciar una sentencia de muerte por la noche. Primera aparición de Jesús ante Pilato Poncio Pilato era el procurador romano desde el 26-a 36 años antes de Cristo Su residencia estaba en Cesarea. la hija de Julia. la hija del emperador Augustos. Su desprecio por la religión judía era detestable. la sentencia de muerte no podía ser pronunciada en el mismo día del juicio. Por otra parte. severo y práctico. La crucifixión de Jesús tuvo que tomar su lugar y todo fue limpiado antes de las seis horas en el inicio de la celebración de la Pascua. Él en realidad nació en Sevilla. Estos juicios los realizaron los judíos por la noche y eran ilegales. porque siempre existía el temor a los disturbios civiles durante estos acontecimientos muy patrióticos. Por lo tanto. Ninguna persona podría quedar en la cruz en esa tarde. el sumo sacerdote no tenía ninguna autoridad para ejecutar una sentencia de muerte. España. Sin embargo. con todo el JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 155 . Tenía que haber por lo menos un día para intervenir. Él abandonó a su primera esposa para casarse con Claudia. La pena bajo la ley judía era la muerte. Ambas disposiciones fueron violadas. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 En las primeras horas de la mañana antes del amanecer el Sanedrín judío condeno a Jesucristo bajo la acusación de blasfemia. el Sanedrín mando rápidamente a Jesús al gobernador romano Poncio Piloto para ejecutarlo. George Adam Smith dice: "Era un típico romano.

El único propósito del Sanedrín era conseguir la aprobación del gobierno romano para ejecutar a Jesús. El juicio civil de Jesús ante el gobernador romano Pilatos no podía tener lugar antes de la salida del sol (6 am). Estaba a merced de ellos.. Los líderes religiosos judíos querían una rápida decisión de Pilato JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 156 . que por sí solo podría prescribir la pena de muerte. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 desprecio romano por la superstición. La primera vez que entró en Jerusalén. Él también tenía el poder de liberar a Jesús. Un año antes de la crucifixión de Jesús el emperador Tiberio había reprendido a Pilato acerca de estos escudos que había establecido en el palacio de Herodes. que en aquella época era sinónimo de religión de todas las variedades. Ese poder residía en las manos de Pilatos. estableció las normas romanas con la imagen del emperador en la ciudadela ignorando por completo la convicción religiosa de los Judíos." Pilato ganó el favor del emperador mientras podría aumentar los ingresos fiscales y mantener la paz en la tierra conquistada. pero también les temían. y ellos lo sabían. relativa a la prohibición de todas las esculturas. Sin embargo. Probablemente todo el Sanedrín estaba involucrado con la excepción de Nicodemo y José de Arimatea. Ellos no tenían la autoridad o el poder para crucificar a Jesús. Sus dos juicios eran técnicamente ilegales.. El odiaba a sus súbditos. Cada uno de los cuatro Evangelios nos dice el Sanedrín entregó a Jesús a Pilato. El Sanedrín había realizado sus juicios en la madrugada antes de la salida del sol. se metió en problemas con el emperador con ambas cuentas. y todos los romanos odiaban a los Judíos . Sólo el gobernador romano tenía autoridad legal absoluta en asuntos relacionados con la pena capital.. pero no lo hizo.

Ellos estaban tan obsesionados que podrían convertirse en religiosamente contaminados introduciéndose a el palacio del gobernador romano ni siquiera consideraban que asesinaban a un hombre inocente a la vez. querían mantenerse ritualmente limpios. El Pretorio romano era el gobernador oficial residente ante un tribunal muy grande donde la gente judía podía reunirse sin miedo a la impureza ceremonial. Herodes. Por otra parte. en la mañana del primer día de la celebración de la Pascua hubieran sido encontrados impuros y prohibidos ofrecer el Cordero Pascual. al ver a Jesús se alegró en gran manera. 26:5). Era muy de mañana. Para ellos la contaminación ceremonial era mucho más grave que el asesinato. Y ellos no entraron al Pretorio para no contaminarse y poder comer la Pascua" (Juan 18:28). JESUS ANTE HERODES Sigue siendo la madrugada del viernes alrededor de las 6 de la mañana en Jerusalén (Juan 19:14). Y al saber que Jesús pertenecía a la jurisdicción de Herodes. Comprendía todos los edificios que incluían los cuartos del gobernador. "Cuando Pilato oyó esto. pues hacía mucho tiempo que quería verle por lo que había oído JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 157 . que también estaba en Jerusalén en aquellos días. le remitió a Herodes. Si los judíos entraron en el pretorio romano. "Entonces llevaron a Jesús de casa de Caifás al Pretorio. el gobernador romano escuchó y decidió en el caso resuelto llevado ante él. Aquí. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 porque temían un levantamiento entre el pueblo judío (Mat. con el fin de ser capaz de comer de la cena de Pascua esa noche. preguntó si el hombre era galileo.

Y le interrogó extensamente. Aquel mismo día Herodes y Pilato se hicieron amigos. "Herodes estaba escenificando un espectáculo". Es interesante que la negativa de Herodes a Pilato la utilizo para tratar a Jesús como su argumento para liberar a Jesús. acusándole con vehemencia. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 hablar de Él. Robertson dice. y después de interrogarlo. "Este silencio fue un reproche a Herodes. Entonces Herodes. pero Jesús se reveló absolutamente nada para él. "Se quedaron JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 158 . pero Jesús nada le respondió. con fuerza. El apóstol Juan usa "señales " ( semeion ) para señalar el poder sobrenatural de Dios detrás del milagro. incluso con violencia. con vigor. muchas personas no pudieron ver la "señal" al ver los milagros. es decir. Los principales sacerdotes y los escribas también estaban allí. le vistió con un espléndido manto y le envió de nuevo a Pilato. con sus soldados. "Los principales sacerdotes y los escribas también estaban allí. y esperaba ver alguna señal que El hiciera. Sin embargo. pues antes habían estado enemistados el uno con el otro" (Lucas 23:6-12). Herodes seguía cuestionando Jesús largamente con muchas palabras. él envió a Jesús a Pilato. por lo que siempre dio pruebas a Jesús como el Hijo de Dios. Herodes había oído hablar a menudo acerca de los milagros de Jesús y fue la esperanza de ver alguna "señal" o demostración del poder divino de Jesús. con vehemencia. Los jefes de los sacerdotes y de los escribas presionaron sus acusaciones con "vehemencia" (Eutonos). (Lucas 23:10). La implicación es que Jesús no respondió con una sola palabra. después de tratarle con desprecio y burlarse de Él." Herodes negó jurisdicción sobre Jesús. acusándole con vehemencia.

Si emitía una absolución en el juicio sería muy bien visto por Pilatos y por los galileos. después de tratarle con desprecio y burlarse de Él. Jesús fue conducido a Pilato el Viernes Santo para que fuese condenado de una manera sumaria con engaños. se desató con las acusaciones. le vistió con un espléndido manto y le envió de nuevo a Pilato (Lucas 23:11). El caso de Herodes es un triste modelo de cómo perder una oportunidad de oro para convertirse y salvarse. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 al margen mientras Herodes interrogó a Jesús y cuando se negó a responder. elegante. Ellos se burlaron de él y lo trataron como nada. Herodes tenía en su mano juzgarlo con justicia y liberar al Señor. incluso desde el punto político. con sus soldados. tratándolo con el ridículo como el Rey de los Judíos. bajo su jurisdicción. Pilato parece que busca reconciliarse con él. Uno de estos métodos es enviarlo a Herodes pues Jesús está...." El Herodes que se encontró con Jesús durante el juicio era un digno sucesor de Herodes el Grande por su crueldad. burlándose de él. Se burlaban de Jesús. pues estaba enemistado con los judíos. ropa brillante de un rey a Jesús. e intenta diversos métodos para liberarle de la envidia homicida. Ellos se burlaban como un rey. Pusieron una magnífica. Pilato se da cuenta de que Jesús es inocente. Todo ayudaba a esta decisión. Uno casi puede escuchar una burla:" Aquí tienen a su rey." Entonces Herodes. pero es débil. aunque se le puede añadir la característica de superficialidad. Ir a juzgarlo. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 159 . Herodes y sus soldados estaban "jugando una broma al gobernador Romano. bastaba con que defendiese la verdad y la justicia propias de su oficio. además la ira de los sanedritas le tenía sin cuidado. en cierta manera.

a quien ungiste. Le preguntó con mucha locuacidad. pues deseaba verlo hacía mucho tiempo. Lo que ocurrió con Cristo sucede tantas y tantas veces en la historia. enseñando por toda Judea. pero él no respondió nada. y se han reunido los príncipes contra el Señor y contra su Cristo. se burló de él poniéndole un vestido blanco y enviándole a Pilato. según transmite el libro de los Hechos: Porque verdaderamente se han reunido en esta ciudad (Jerusalén) contra tu santo Hijo Jesús. lo remitió a Herodes. En el salmo segundo estaba profetizado del Mesías: se han levantado los reyes de la tierra. comenzando por Galilea. Herodes. Herodes. Actuó en lo público según actuaba en lo privado. Pilato al oírlo preguntó si aquel hombre era galileo. También estaban allí los príncipes de los sacerdotes y los escribas acusándole con vehemencia. Herodes y Poncio Pilato con los gentiles y las tribus de Israel. Y al saber que era de la jurisdicción de Herodes. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Pero perdió la oportunidad de vivir según justicia y verdad. al ver a Jesús se alegró mucho. que estaba aquellos días en Jerusalén. que conviene JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 160 . si se puede llamar juicio a aquella parodia: Dijo Pilato a los sumos sacerdotes y a la muchedumbre: no encuentro ningún delito en este hombre. porque había oído muchas cosas acerca de él y esperaba verle hacer algún milagro. le despreció. Extrañas alianzas hace el pecado. hasta aquí. Herodes y Pilato se hicieron amigos aquel día. Veamos el juicio de Jesús ante Herodes. Se separan y se odian por sus pecados. para hacer lo que tu mano y tu consejo decretase que se hiciese. junto con sus soldados. Pero ellos insistían diciendo: Subleva al pueblo. pero se unen ante la inocencia y la verdad. Estas palabras tienen ahora cabal cumplimiento. pues antes eran enemigos entre sí.

Durante el simulacro de proceso. Esperaba verle hacer algún milagro. Deseaba verle. y aprovechar el valor redentor de esas dificultades como lo hizo Jesús. Así lo cuenta Marcos: Llegó esto a oídos del rey Herodes. Luego. ¿Es que acaso no estaba dispuesto a perdonar los pecados de Herodes? Sí lo estaba. pero Herodes está demasiado degenerado para aprovechar aquella oportunidad de rectificar. Jesús no respondió nada a la locuacidad del que le podía conseguir la libertad de sus acusadores. Sólo busca divertirse ante sus cortesanos. de severidad. La veleidad de Herodes se hace manifiesta en su opinión sobre quien es Jesús. veleidoso e impuro. siempre tan dispuesto a acoger a todos. Herodes capta esta acusación silenciosa y le viste de blanco en señal de burla como si estuviese loco. El silencio de Jesús. Interroguémonos sobre la conducta de Herodes que tanto repugna a Jesús. el Señor calla. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 no olvidarlo para evitar lamentaciones o ingenuidades. pero no para conocer lo que decía Jesús. pues su nombre se había hecho famoso. La postura del Salvador es de sencillez y. como si fuese una distracción más de las muchas que aturdían sus sentidos y su mente. ni una palabra: tanto deprava el pecado de lujuria que ni aun la voz del Salvador escucha. en fin JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 161 . ni para enterarse de primera mano sobre si era o no el Mesías. responde a las preguntas de Caifás y de Pilatos… con Herodes. por otra parte. Otros. Su silencio es como un castigo ejemplar por la conducta anterior de Herodes y en el mismo juicio. es duro. La actitud de Cristo ante Herodes contrasta con la que tuvo ante Pilato. Otros decían: Es Elías. Era un depravado. y decía: Juan el Bautista ha resucitado de entre los muertos y por eso tiene el poder de hacer milagros.

mejor encaminados. guarde cierta reminiscencia religiosa. si se convirtiese se podría rehacer aquella vida desenfrenada. Pero otros. ¿Qué era y en qué consistía el Sanedrín judío Que condenó a Jesucristo? En las primeras civilizaciones. no por hablar con la verdad y preguntarle. en la misma persona o personas. su organización. dicen a Herodes que quizá sea un nuevo profeta. pero su intento fue inútil. a quien yo decapité. Y eran 71 porque la Biblia dice que Dios dijo a Moisés en el desierto: “Coge 70 de entre los ancianos de Israel y haz la Asamblea de Israel”. la crueldad y la injusticia. o estaban fundidas. la asamblea o consejo de ancianos del pueblo de Israel. Un buen ejemplo de ello es el llamado Sanedrín. las funciones de juez y de sacerdote se confundían. Entre los que le rodean algunos tienen opiniones peregrinas sobre Jesús. como que era Elías. Pero cuando lo oyó Herodes. De ahí que la puesta en escena de los juicios. Estaba demasiado enviciado en sus pecados y muy poco dispuesto a rectificar. los ropajes que se utilizan. Estaba compuesto por un mínimo de 23 jueces y un máximo de 71. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 decían: es un profeta. o para arreglar su vida tan destrozada por la impureza. pero sólo por la curiosidad de ver prodigios. Lucas añade que deseaba verlo. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 162 . decía: Este es Juan. su liturgia. igual que los demás profetas. que ha resucitado.

También de los menos comprendidos como lo prueba el hecho de que se diga que Jesucristo. La función de la defensa. la ley sagrada. no dispuso de abogado defensor. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 El Sanedrín era. penales y civiles. mientras que los acusadores sí se podían convertir en defensores si cambiaban de opinión. Aunque el Sanedrín podía entender de las causas que le eran propias no podía condenar a nadie a muerte. MAYORÍA SIMPLE Para absolver al acusado se requería mayoría simple. Y es lógico que se diga porque en aquella época no existían los abogados defensores que conocemos hoy. PARA ABSOLVER AL ACUSADO. UNO DE LOS SISTEMAS JUDICIALES MÁS PERFECTOS De acuerdo con juristas como Luis Joaquín Garrigues. y la sentencia se pronunciaba al final del juicio. de hecho. Era competente en asuntos religiosos. Si la sentencia era condenatoria. estaba integrada en el propio Sanedrín. la Corte Suprema de la ley judía cuya misión era administrar justicia interpretando y aplicando la Torah. se requerían 37 jueces. en su juicio. al igual que la de la acusación. Los jueces se repartían ambas funciones siguiendo reglas muy estrictas. 36 jueces. Por ejemplo: los que ejercían de defensores del acusado no podían pasarse al bando de los acusadores durante el juicio. uno más que JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 163 . es decir. el Sanedrín era uno de los sistemas judiciales más perfectos que ha conocido la Humanidad.

Jesús hubiera tenido que haber sido puesto en libertad obligatoriamente. Por esta razón. se había comprendido la exigencia del debate contradictorio para alcanzar una decisión justa. con lo cual no se han respetado las garantías que deben rodear el enjuiciamiento y. En tiempos tan remotos como aquellos. al día siguiente. tiene que ser anulado. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 en la absolución. San Marcos y San Mateo. por consiguiente. de que Jesucristo había sido condenado a muerte por unanimidad por el Sanedrín. ¿Por qué se esperaba 24 horas para pronunciar sentencia condenatoria pudiéndolo hacer en el momento? Para que los jueces defensores pudieran convencer a los acusadores de la inocencia del inculpado. en público. tiene su lógica. Esto que parece una contradicción. y se pronunciaba in voce. Si hubiera existido dicha unanimidad. El Talmud. las funciones de la defensa y de la acusación se integraban de forma tan perfecta en el seno del Sanedrín. Porque la unanimidad implica que durante la noche de reflexión no se ha producido discusión alguna entre los jueces. De ahí que algunos juristas y estudiosos hayan puesto en tela de juicio las versiones de San Lucas. disponía asimismo que en el caso de que el Sanedrín condenara al inculpado por unanimidad este debería ser puesto en libertad. el libro sagrado de los judíos. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 164 .

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CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre
de 2018

Hoy, sin embargo, los historiadores se inclinan a reconocer que
fueron los romanos y no los judíos quienes condenaron al profeta
rebelde.

Se basan en dos argumentos concretos: por un lado, la
crucifixión era una forma de pena de muerte desconocida por los
judíos. Ellos usaban en sus condenas la lapidación, la
decapitación y la degollación. La crucifixión era una
especialidad de los romanos usada con los rebeldes políticos. Por
otro lado, en tiempos de Jesús, cuando Palestina estaba ocupada
por el poder romano, las autoridades judías habían perdido la
potestad de condenar a muerte. Si acaso podían hacerlo solo por
blasfemia, es decir, por motivos estrictamente religiosos.

Es posible que en un primer momento, Jesús hasta fuera juzgado
por la alta Corte Sacerdotal y acusado de blasfemia por haber
desafiado el poder del Templo. Sin embargo, lo que dicen los
evangelios es que el Sanedrín envió a Jesús al romano Pilatos
para que fuera juzgado por él, señal de que no vieron motivos de
tipo religioso para condenarlo a muerte, según explica uno de
los mayores conocedores del tema, Paul Winter, en su obra
Sobre el proceso de Jesús (Editorial Aleph).

La confusión pudo nacer del hecho que entre los judíos existía la
costumbre de colgar los cuerpos de los muertos por lapidación
para exponerlos al oprobio, diferente de la crucifixión en la que
los condenados eran clavados vivos en la cruz y dejados para
desangrarse hasta morir, a veces durante días enteros.

Las fuentes rabínicas indican que la muerte en la cruz se
realizaba 'en conformidad con la práctica romana'. Basta
recordar que el autor del tiempo de Antíoco IV menciona con

JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 165

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CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre
de 2018

repugnancia la práctica de los romanos de 'suspender hombres
vivos', práctica de la que se recuerda que 'nunca fue realizada en
Israel'.

Fue el papa Juan XXIII quien en 1959 mandó quitar de la oración
de Viernes Santo la expresión 'pérfidos judíos' y la de 'obcecación
de aquel pueblo' que se negaba a reconocer la divinidad de
Jesús.

Pablo VI, que sucedió a Juan XXIII, dio un paso más y quitó
también la oración para que los 'ciegos judíos' se convirtieran a
la fe.

La oración fue cambiada en sentido positivo y en ella se rezaba
por los judíos, a quienes el Señor eligió como los primeros entre
todos los hombres para recibir su palabra'.

Fue el papa alemán Benedicto XVI quién permitió a los católicos
conservadores, contradiciendo al Concilio Vaticano II, volver a la
antigua liturgia en latín. Y fue él quien volvió a introducir en la
oración del Viernes Santo la idea de que los judíos deben
convertirse a la fe cristiana: 'Recemos por los judíos: Que Dios
ilumine sus corazones y reconozcan a Jesucristo'. Fue una vuelta
atrás y ahora se espera que Francisco, el Papa que mayor
respeto y hasta admiración ha manifestado por la religión judía,
vuelva a despojar de las oraciones de los cristianos cualquier
atisbo a la necesidad de que los judíos —la primera gran religión
monoteísta de la historia— necesiten convertirse a otra fe que
no sea la suya.

En verdad, ya desde las disputas de los primeros cristianos en el
siglo II se empezó a intentar cargar sobre los judíos el peso de

JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 166

26 de
CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre
de 2018

haber condenado a muerte al mayor inocente de la historia, para
congraciarse con los romanos, que en un principio persiguieron a
los cristianos y después se los ganaron cargando a la Iglesia de
privilegios.

Si fueron los romanos quienes, según los historiadores modernos,
crucificaron a Jesús, lo que aún no queda claro son los motivos
de su sentencia. Sin embargo, si la condenación a la muerte de
cruz era destinada a los rebeldes políticos, no cabe duda de que
Pilatos y el poder romano de aquel tiempo se acabaron
convenciendo de que el profeta que desafiaba a los poderosos,
que llegó a tachar de 'zorra' al rey Herodes y que arrastraba
detrás de sí a una multitud de despreciados por el poder, tuvo
que ser crucificado como subversivo político.

Lo confirmaría la inscripción que colocaron en su cruz: 'Jesús,
rey de los judíos', como para burlarse de él por haberse
proclamado, según los romanos, como nuevo líder de aquel
pueblo.

Segunda aparición de
Jesús ante Pilato

"Pilato lentamente y de mala gana y con miedo se rindió a la
demanda del Sanedrín por la crucifixión de Cristo".

Está cerca de la salida del sol y los líderes judíos están ansiosos
por obtener su sentencia de muerte por la crucifixión de
Jesús. Pilato vuelve al Bema frente a los líderes judíos. Su silla
de tribunal era un trono de oro colocado sobre un pavimento

JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 167

26 de
CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre
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elevado de mármol.

¿Cuál será la decisión del juez?

" Entonces Pilato convocó a los principales sacerdotes, a los
gobernantes y al pueblo, y les dijo: Me habéis presentado a este
hombre como uno que incita al pueblo a la rebelión, pero
habiéndole interrogado yo delante de vosotros, no he hallado
ningún delito en este hombre de las acusaciones que hacéis
contra Él. Ni tampoco Herodes, pues nos lo ha remitido de
nuevo; y he aquí que nada ha hecho que merezca la muerte. Por
consiguiente, después de castigarle, le soltaré"(Lucas 23: 13-
16).

Pilatos vio la desaprobación de la multitud y rápidamente
decidió castigar a Jesús y librarlo. Esto por supuesto no
satisface a los que tienen sed por la sangre de Jesús.

32
Así se cumplió lo que Jesús había dicho sobre la manera en
que tendría que morir. 33 Pilato volvió a entrar en el palacio,
llamó a Jesús y le preguntó:

¿Eres tú el Rey de los judíos? 34 Jesús le dijo: ¿Eso lo preguntas
tú por tú cuenta, o porque otros te lo han dicho de mí? 35 Le
contestó Pilato: ¿Acaso yo soy judío? Los de tu nación y los jefes
de los sacerdotes son los que te han entregado a mí. ¿Qué has
hecho?
36
Jesús le contestó: Mi reino no es de este mundo. Si lo fuera,
tendría gente a mi servicio que pelearía para que yo no fuera

JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 168

26 de
CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre
de 2018

entregado a los judíos. Pero mi reino no es de aquí.
37
Le preguntó entonces Pilato: ¿Así que tú eres rey? Jesús le
contestó: Tú lo has dicho: soy rey. Yo nací y vine al mundo para
decir lo que es la verdad. Y todos los que pertenecen a la
verdad, me escuchan. 38 Pilato le dijo: ¿Y qué es la verdad?

Jesús no contesta, porque Él es la verdad, pero Pilatos no estaba
preparado para tener un encuentro con Jesús, no estaba
preparado para saber quién es la verdad.

Pues bien, la proclamación de Cristo como Rey es tan antigua
como el Evangelio mismo y se pone de manifiesto en el diálogo
de Jesús ante Pilato. Este le pregunta: «¿eres tú el Rey de los
judíos?» y Jesús le contesta «¿dices eso por tu cuenta, o es que
otros te lo han dicho de mí?». Después de otras palabras el
propio Jesús contesta: «mi Reino no es de este mundo. Si mi
Reino fuese de este mundo, mi gente habría combatido para que
no fuese entregado a los judíos: pero mi Reino no es de aquí.»
Entonces Pilato le dijo: «¿luego tú eres Rey?» Respondió Jesús:
«sí, como dices, soy Rey. Yo para esto he nacido y para esto he
venido al mundo: para dar testimonio de la verdad. Todo el que
es de la verdad, escucha mi voz.»

Esta conversación tan sencilla nos revela que efectivamente
Jesús no es un Rey al modo de los reyes temporales; y no hizo el
más mínimo esfuerzo en enfrentarse a los poderes de su
época, ya fuera Herodes o Pilatos. Su poder es de otra
naturaleza y no vino a derrocar a los gobernantes y a liberar
políticamente a Israel, como esperaban muchos judíos. De

JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 169

encarnado a lo largo de los siglos por sus discípulos y reflejado en obras. al Jesús histórico.. en cambio. En el Evangelio. el que era y el que viene". La presencia de la verdad en las realidades temporales adelanta. el Todopoderoso. el Príncipe de los reyes de la tierra". Su poder es eterno. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 170 . Y aparece el Cristo Hombre en toda su majestad y grandeza. Jesús proclama que tiene algo que decir al mundo: el testimonio de la verdad. no cesará. Es este mismo Jesús glorificado a quien contempla el profeta Daniel en su visión apocalíptica: "Yo vi en una visión nocturna venir a un Hijo de hombre sobre las nubes del cielo.. Yo para esto he nacido y para esto he venido al mundo". Él es "el que es. es esencialmente transformador del mundo. y a Él se le dio el poder. No obstante. que comparece ante Pilato poco antes de ser condenado a muerte y colgado sobre la cruz. "el Testigo fiel. o sea el Eterno. Las lecturas de la Misa de hoy nos presentan al Cristo Rey ya glorificado y Señor de la historia: en el Apocalipsis aparece Jesucristo. de alguna manera (nunca en su plenitud). ¡Sí! Para ser Rey. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 hecho. el Primogénito de entre los muertos. esa verdad la proclamaron los mártires y la confiesan los cristianos de palabra o en su actividad. es un Rey flagelado y coronado de espinas para escarnio y burla de las masas. Y ese testimonio. a pesar de no ser un Rey de este mundo. Y todos los pueblos. vemos al Jesús "terreno". naciones y lenguas le servían.. como prefigurando ya su divinidad: "Tú lo dices -responde a Pilato—: Soy Rey. honor y reino. el Reino de Dios en este mundo. su reino no acabará".

Sí. cuando. y en Hebrón JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 171 . los perseguidos… Un reino.¡Saúl ha matado mil. de justicia. en sustitución de Saúl. Dios lo había escogido hacía muchos años. pero que ya ha iniciado desde ahora. No es un reino de honores. sobre la unción de David en Hebrón como rey de Israel. los misericordiosos. después de una vida de guerrero valiente y estratega magnífico. Y le entraron los celos a Saúl. de riquezas. Su reino es de una dimensión trascendente y muy superior. los pacíficos. los humildes. los que sufren. sino celestial. que poseeremos plenamente en la otra vida. de amigo. No es un reino terreno. que. Primero le ungen como rey los hombres de Judá. Hay en la Biblia una relación. en definitiva. y David ha liquidado a diez mil! Era como decir: el próximo rey será David. Al principio fue fulgurante. Llega un momento en que David. salían las muchachas bailando y cantando: . de gracia y de paz.¿Debo ir a alguna ciudad de Judá? . se convirtió en enemigo implacable. Es un reino de amor. de suma importancia. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Pero Cristo no es un rey cualquiera: “Mi reino no es de este mundo”. consulta a Dios: . los mansos. vete a Hebrón. matado con la honda el gigante Goliat. de poderes y dignidades como lo entiende el mundo. que desde Samuel había recibido la promesa de que un día llegaría a ser el rey de todo el pueblo. Pero la vida de David había sido hasta el presente muy azarosa. Un reino que heredarán los pobres. un reino que está muy por encima de las ambiciones humanas. Allí se establece David.

Pero.. soltaba a B arrabás. tú serás el rey de Israel.¿Qué queréis decirme con esto? . pues te dijo: Tú apacentarás como un pastor a mi pueblo. pero Cristo tomó nuestro JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 172 . llegan los hombres de las diez tribus de Israel. con los siete de Hebrón. Jesús es sentenciado a muerte BARRABÁS ES LIBERADO Al mismo tiempo que Pilato sentenciaba a Jesús. que le dicen: .Que tú.El hijo que vas a tener será grande. ¡Pero será un Rey tan distinto del que soñaban los judíos de su tiempo!. allí reinará treinta y tres años. ha llegado el momento de que se cumpla la palabra del Señor sobre ti.. nos guiabas antes como jefe nuestro. su antepasado. esto será nada más que un signo: a David le promete Dios darle en uno de sus descendientes un reino eterno. ladrón y homicida. Muerto Saúl. reinará para siempre sobre Judá. Jesús será Rey. Cristo murió en lugar de Barrabás. dirá el Angel a María: . aunque viviera todavía Saúl. Ahora. un sedicioso. Dios le dará el trono de David. . completando.Somos como huesos tuyos y carne tuya. Todos nosotros debemos ponernos en el lugar de Barrabás como culpables pecadores. y su reinado no tendrá fin. cuarenta años de reinado sobre el Pueblo de Dios. Subido a Jerusalén. Cuando llegue el momento. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 reinará siete años.

su mujer le mandó aviso. diciendo: No tengas nada que ver con ese justo. porque hoy he sufrido mucho en sueños por causa de Él. Después de hacer esta pregunta. cuando ellos se reunieron. y les dijo: Yo no encuentro ningún delito en este hombre. Pilato salió otra vez a hablar con los judíos. "Por lo cual. JESÚS O BARRABÁS Cada uno de los cuatro evangelios nos da la decisión desesperada de Pilatos para dar a la gente una opción de acuerdo con la tradición consagrada del gobernador romano de indultar a un preso en la Pascua de cada año. Seguramente estas personas temerosas de Dios escogería a Jesús sobre un asesino insurrecto (Marcos 15:6-8). 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 lugar en la cruz. 39 Pero ustedes tienen la costumbre de que yo les suelte un preso durante la fiesta de la Pascua: ¿quieren que les deje libre al Rey de los judíos? 40 Todos volvieron a gritar: ¡A ése no! ¡Suelta a Barrabás! Y Barrabás era un bandido. Y respondiendo. el gobernador les dijo: ¿A cuál de los dos queréis JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 173 . llamado el Cristo? Porque él sabía que le habían entregado por envidia. Pero los principales sacerdotes y los ancianos persuadieron a las multitudes que pidieran a Barrabás y que dieran muerte a Jesús. Y estando él sentado en el tribunal. Pilato les dijo: ¿A quién queréis que os suelte: a Barrabás o a Jesús.

. poderosos. Mt 23.... que dais sentencias justas?. quien se coloca ami lado frente a los malhechores.. dirigiéndose a los jefes JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 174 .. mientras él estaba sentado en el tribunal diciendo: "No tengas nada que ver con ese justo..» (y Lc 13. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 que os suelte? Y ellos respondieron: A Barrabás" (Mateo 27:17- 21). y condenen a muerte al inocente. Mateo 27:17-21. Jerusalén...13-23.» Sal 58(57): «¿Es verdad. Jn 18. porque hoy he sufrido mucho en sueños por causa de Él" (Mateo 27:19). que matas a tus profetas y apedreas a los que te son enviados. Lucas 23:18-19. Los cuatro evangelios nos dicen la multitud que se había congregado frente al palacio clamaron a una demanda que Barrabás sea liberado y crucificar a Jesús (Marcos 15:9-11...39-40. en la tierra vuestra mano inclina la balanza a favor del violento. OTROS TEXTOS Paralelos: Mc 15.37-38: «Jerusalén. Dios será mi roca de refugio. Aunque atenten contra la vida del justo.34-35).6-14. Lc 23. el Señor será mi alcázar. Sal 94(93): «¿Quién se pone a mi favor contra los perversos. Juan 18: 40).» Jer 26. Al contrario. La esposa de Pilato estaba hecha un manojo de nervios y tuvo un mal sueño.7-15: «Los sacerdotes y profetas.. Ella envió un mensaje a Pilato.

le presenta una ocasión inusitada —eso creía él— de soltar a Jesús y..8). y Barrabás. dijeron: —¡Sentencia de muerte para este hombre!.. ¿A quién queréis que os suelte? 2. no se decide a soltarlo.. La conveniencia se impone sobre la verdad.. humillar a aquellos dirigentes a los que desprecia y que actuaban movidos por la envidia.aquí me tenéis en vuestras manos. sangre inocente cargaréis sobre vosotros. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 y a todo el pueblo.. A fin de cuentas: ¿qué es la verdad? La petición del pueblo de que les libere un preso (Mc 15. cuya popularidad era grande y tenía muchos seguidores. La elección del pueblo era clara: entre Jesús. al mismo tiempo. Lograron persuadir a la gente. la inocencia de tu Maestro. y sobre esta ciudad y sus moradores. Pero. si me matáis vosotros a mí. ¿A quién queréis que os suelte? Pilato ha reconocido ya. y el mismo Herodes no encontró motivos para condenarlo. que quiere quedar bien con los dirigentes judíos. ¡Sea crucificado! MEDITACIÓN 1. haced conmigo como mejor y más acertado os parezca. Pero el procurador. 3. por dos veces. aunque personalmente lo desee..» PUNTOS 1. Dijo Jeremías:. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 175 ...

la gente escogería al primero. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 que era un malhechor. la grave injusticia de este modo de proceder. el cine.. crees.. que actúas bien. y luego actuamos según nos mueva más el gusto. sin embargo. Basta que pienses en el impacto que tienen en nuestra sociedad la televisión. Hoy. la radio. Inocencia o culpabilidad no cuentan a la hora de decidir. con gran ofensa del Señor. Quien detenta la autoridad pone en plano de igualdad al justo y al delincuente. y no usamos de la razón y la justicia para discernir cuando nos agitan nuestras pasiones. sin dejarte llevar por tu subjetivismo.. 2. pon en práctica lo que debes por justicia. preferencias políticas. Existen profesiones o instituciones dedicadas a crear o modificar opiniones. Considera. cuando nos creemos más listos y libres de prejuicios. en ocasiones. el Señor vuelva a ser pospuesto a Barrabás. la prensa. Abre los ojos. hábitos de consumo. Ponemos en nuestro interior a Cristo y a Barrabás juntos.. Tú no puedes permanecer indiferente ante este hecho. Por desgracia también nosotros pactamos muchas veces con nuestras malas costumbres. porque allí encuentras comodidad y consolación. Incluso obrando en contra de los mandamientos de Dios y de la Iglesia. Lograron persuadir a la gente Una muchedumbre no era difícil de manipular en tiempos de Jesús. y evita que. Ni JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 176 . lo es muchísimo menos. por tu capricho y falta de carácter.

«convenía que muriera uno por el pueblo» (Jn 11. persuadiéndonos de que eso no estaba mal. ni cerrar los ojos ante la realidad. de que hemos sido llamados a la libertad y. y la soberbia en todas sus manifestaciones: vanidad. en su entrada triunfal en la JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 177 . a que se sigan males mayores. de que es preferible tolerar eso que no está bien. inaccesible a la manipulación. Tu Señor fue negado y crucificado porque los poderes de este mundo convencieron a la masa de que. El pueblo. Tantas veces nos han incitado a obrar en contra de lo que Dios quiere. de que toda represión es traumatizante. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 puedes ser ingenuo. por tanto. 3. autosuficiencia intelectual. ostentación. de que la enseñanza de la Iglesia estaba anticuada. «todo me está permitido».. el ansia loca de placer. ¡Qué sé yo con qué argumentos convencieron los sumos sacerdotes al pueblo! Tú. las circunstancias. que había aclamado al Señor días antes. suplica fervientemente al Maestro el permanecer insobornable. ¡Sea crucificado! Pilato no puede dar crédito a lo que oye.. sin más.50)... de que hay que tener en cuenta la situación. El sigue siendo negado por una muchedumbre manipulada por la codicia de las riquezas... y esta razón mía es el último criterio de moralidad. ¡aunque te tachen de rígido e intransigente! Examina tu conciencia y pídele perdón por cuantas veces quisiste dejarte convencer y abandonaste a Jesús en manos de los pecadores. de que lo razonable es tal cosa.

por lo que tenía de ingratitud y de cerrazón a la salvación de Dios. hasta las lágrimas. pide furiosamente su crucifixión. Tú. Tú y yo sabemos qué fácil es ir resbalando poco a poco cuando uno se sitúa en una pendiente. proponiéndoles esa alternativa. miembro del nuevo pueblo de Dios. y la imagen de aquel indeciso que se debate antes de pronunciar sentencia de muerte contra el Señor: —Pero. toda su vida había sido un continuo enfrentamiento con ellos.. ¿qué mal ha hecho? Detente a considerar también los sentimientos del corazón del Señor. y la tercera. ¿qué te he hecho. y la. las delicadas entrañas del Señor. es probable que se ceda la segunda. Si se cede la primera vez. el proceso inicuo al que le sometieron y sus malos tratos. Pero.. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 ciudad. tal vez. ¡aquel pueblo. El pecado suele ser fruto de muchas dimisiones. pero.. aunque es verdad que el miedo a la muerte les perturbó totalmente. de muchas cobardías. y de los innumerables signos que había realizado en su presencia. en qué te he ofendido? Respóndeme (Improperios del Viernes Santo). al fin al cabo. Eran lamentables las acusaciones y falsos testimonios de los sacerdotes y escribas. por muchos esfuerzos que se hagan por remontarla.! Su clamor tuvo que herir. Ten siempre presente el rugido de esa multitud que clama: ¡sea crucificado!. Era muy doloroso el abandono de los apóstoles. ¡No tiene lógica! Y.. «Pueblo mío. después de la íntima amistad que tenía con ellos. se arrepiente —ya demasiado tarde— de haber claudicado una vez más. favorecido de tantos o JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 178 .

pues. No era nada más que golpear al prisionero hasta la JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 179 . Se usaban látigos de varias correas con pedazos de plomo o metal afilado en las puntas. la pusieron en la cabeza de Jesús y lo vistieron con una capa de color rojo oscuro. aquí lo traigo. JESÚS ES AZOTADO Mateo 27. 5 Salió. consuela y repara con amor diligente. Era azotada sobre la espalda con el látigo hasta lacerar la carne. Pilato tomó entonces a Jesús y mandó azotarlo. Jesús.13-25. 3 Luego se acercaron a él. A veces causaba la muerte. Pilato dijo: ¡Ahí tienen a este hombre! Otra vez con desesperación Pilato pensó que una buena flagelación romana de Jesús ablandaría los corazones crueles de los líderes religiosos. y les dijo: —Miren. con la corona de espinas en la cabeza y vestido con aquella capa de color rojo oscuro. Marcos 15. diciendo: ¡Viva el Rey de los judíos! Y le pegaban en la cara. Lucas 23. La víctima era desnudada hasta la cintura y atada a un poste. el amor despreciado de tu Maestro.1- 16 El azotamiento casi siempre era antes de la ejecución de la pena de muerte. y le azotó (Juan 19:1). Juan dice Pilato tomó a Jesús.6-20. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 más beneficios que Israel.4 Pilato volvió a salir. Juan 19.15-31. 2 Los soldados trenzaron una corona de espinas. para que se den cuenta de que no encuentro en él ningún delito.

" Él le dio una palmada con sus manos. o pedazos de hueso afilados o puntas. cada uno cargado con bolas en forma de bellota de plomo. ganchos unidos a los extremos de las correas de cuero. a veces las entrañas quedaron al descubierto. El colocó un cetro de caña en sus manos y luego se acercó a Jesús diciendo a burla: "¡Salve. Arrogante. A menudo. sus manos atadas a una columna con su espalda encorvada. Le escupieron en varias ocasiones en su rostro. Rey de los Judíos. "¡He aquí el hombre!" Qué haré. con el que llamáis el Rey de los judíos? (Marcos 15:12. Mateo 27:22. entonces. Era una forma muy cruel castigo. Lucas 23:20. y puso un manto de púrpura en Su sangrado cuerpo lacerado. No era infrecuente que la víctima muriera a causa de una paliza. Juan JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 180 . hueso nueve colas del gato-o. vidrio." Y el Presentó a Jesús que llevaba una corona de espinas y el manto de púrpura. 589). "El azote era un látigo con varias correas. El instrumento de tortura era con hierro. p. Despojado de sus ropas. la víctima era azotada con los flagelos por seis lictores. hasta las venas y. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 muerte. Juan nos dice que los soldados trenzaron una corona de espinas y se la pusieron sobre la cabeza de Jesús.la Flagelación casi siempre terminaban en desmayos y a veces incluso en la muerte" (El Cristo de los Evangelios. declaró. que recorrían estos instrumentos de tortura con la gravedad casi al punto de la muerte del prisionero. Los romanos no conocían ningún límite en el número de golpes contra el prisionero desnudo. y declaró a los judíos: "Yo no encuentro ningún delito en él. el flagelo golpeó su cara y noqueó a los ojos y los dientes . Pilato salió otra vez. Cada golpe era un corte en la carne temblorosa.

y cómo se proclama Él mismo como Rey.Mi reino no es de este mundo. pero Dios convierte esa burla en el acto más sagrado y solemne. un miserable reyezuelo. el Rey de los judíos.¡Mirad al hombre! ¡Mirad a vuestro Rey!. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 19:5). el cual.. ¿tú eres rey? . le dice a Pilato. Los soldados brutos. vamos a coronarlo! Y le ciñen una corona de espinas.Jesús Nazareno. yo soy rey. Herodes.Entonces. acaba de echarle encima una vestidura brillante y vieja.. "¡Crucifícale! ¡Crucifícale!" Pilato respondió: "¿Por qué? ¿Qué mal ha hecho éste? No he hallado en El ningún delito digno de muerte. le pregunta a su vez: . . Pilato lo muestra así al pueblo: . JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 181 . para darnos cuenta de que va a ser y es un Rey muy especial. por tanto. La investidura de semejante Rey es muy original. le castigaré y le soltaré (Lucas 23:20-22). Los hombres lo hacen todo por burla.. Y hace colocar en el patíbulo de la cruz la causa de su condena a muerte: .. se han dicho: .¿Que éste es el rey de los judíos? ¡Pues.Sí. La turba sedienta de sangre se hizo más fuerte en sus demandas y volvió a gritar. Nos basta ver cuándo y cómo es proclamado por los demás. para decirle que es un rey loco.

7 Las autoridades judías le contestaron: Nosotros tenemos una ley. 8 Al oír esto. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 6 Cuando lo vieron los jefes de los sacerdotes y los guardianes del templo. el que me entregó a ti es más culpable de pecado que tú. "Nosotros tenemos una ley. Desesperadamente los judíos finalmente revelan su verdadero corazón. por eso el que me entregó a ti tiene mayor pecado" (Juan 19:10-11). comenzaron a gritar: ¡Crucifícalo! ¡Crucifícalo! Pilato les dijo: Pues llévenselo y crucifíquenlo ustedes. Pilato tuvo más miedo todavía. y que tengo autoridad para crucificarte? Jesús respondió: Ninguna autoridad tendrías sobre mí si no te hubiera sido dada de arriba. lo mismo que para ponerte en libertad? 11 Entonces Jesús le contestó: No tendrías ninguna autoridad sobre mí. y según nuestra ley debe morir. Pilato tomó a Jesús de regreso al palacio. porque se ha hecho pasar por Hijo de Dios. 9 Entró de nuevo en el palacio y le preguntó a Jesús: ¿De dónde eres tú? 10 Pero Jesús no le contestó nada. porque yo no encuentro ningún delito en él. Pilato le dijo: ¿Es que no me vas a contestar? ¿No sabes que tengo autoridad para crucificarte. porque pretendió ser el Hijo de Dios" (Juan 19:7). si Dios no te lo hubiera permitido. "¿De dónde eres tú?" (Juan 19:9) "Pilato entonces le dijo: ¿A mí no me hablas? ¿No sabes que tengo autoridad para soltarte. y según esa ley Él debe morir. Cuando Pilato escucho eso él se atemorizó aún más. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 182 . por eso.

JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 183 . pero ¿por qué se presenta débil e inerme ante los que le persiguen? Pilato se da cuenta algo que hay algo que no entiende. algo que va más allá del derecho y de la ley de Dios. es Dios con nosotros. pero Jesús quiere la verdad cueste lo que cueste. Si es Hijo de Dios en una filiación divina única. Por otra parte. 12). toda la vida toma un sentido nuevo. que por el amor a la verdad. no parece un impostor. Allí está Jesús físicamente destruido. Pilato se sobresalta quizás. Pilato entró de nuevo en el pretorio. La pregunta es religiosa. y responde: "no tendrías sobre mí ningún poder si no te hubiera sido dado de arriba"(Jn). parece ahora más movido por el temor y el desconcierto. Pilato ante el silencio de Jesús y le dice:"¿A mí no me respondes? ¿No sabes que tengo poder para soltarte y poder para crucificarte?"(Jn). es posible que piense que lo de arriba fuese el mismo emperador del cual recibe ese poder del que tanto alardea. pero sin perder un ápice de la dignidad y de la fuerza. Como si el poder fuera algo caprichoso. Y Pilato le dice: "¿De dónde eres tú?". ¿qué significa Hijo de Dios? Esta es la pregunta central de la vida de Jesús. Jesús nunca habla cuando el motivo de la pregunta no es la búsqueda de la verdad. Ya sabía su lugar de origen. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Pilato procuraba aún más desesperadamente de soltar a Jesús (v. Jesús calla. pero en realidad también los emperadores y los reyes reciben el poder de Dios. que les da la potestad para que rijan la sociedad y la dirijan al bien común. La amenaza sirve para alguien que esté deseoso de ser liberado a toda costa. y Pilato que ya ha sido infiel a su conciencia. Pero Jesús "no le dio respuesta"(Jn). pero es consciente que hay mucho más.

Pilato buscaba la manera de dejar libre a Jesús. es enemigo del emperador! ¡Tú no eres amigo del César! El antagonismo entre Pilato y los líderes religiosos judíos se hizo más intenso. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Cuando falta esta conciencia en los que mandan. El emperador romano Tiberio estaba en la isla de Capri gravemente enfermo con una enfermedad repugnante. Jesús con serenidad le expone la verdad de lo que está sucediendo. el que me ha entregado a ti tiene mayor pecado"(Jn). Él estaba consciente de que los de los sanedrines malvados enviarán un informe al emperador lo que resulta la eliminación de la oficina y el destierro del imperio. y no pueden ser amigos de Dios con esas faltas. Él era un JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 184 . el mayor que los hombres pueden cometer en esta tierra. pero los judíos le gritaron: ¡Si lo dejas libre. Ese fue su mayor intimidación. Amenazaron a Pilato: "¡Si sueltas a ése. no eres amigo del César!" (Juan 19:12). Su pecado iba a ser el de deicidio. Pilato se siente culpable y Jesús añade: "por eso. el poder se ve como algo arbitrario y es fuente continua de injusticias. Los judíos que han entregado a Jesús tienen mayor culpa porque tienen la luz de la Ley en la conciencia y muchos más datos para reconocer a Jesús como Hijo de Dios. pero tiene excusa en su ignorancia por la multitud de engaños que ha padecido. no eres amigo del emperador! ¡Cualquiera que se hace rey. además han mentido y odian. 12 Desde aquel momento. Pilato tiene pecado.

después de las amenazas insinuadas. consciente traicionó a la víctima inocente de la angustia de la muerte. es ambiguo y se puede traducir en dos maneras.. y luego se sentó en el tribunal. "Presa del pánico. sacó a Jesús. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 paranoico con recelo y lleno de venganza por cualquier persona que se le cruzara. por una vez.. estaba ahora impotente para ejercerlo. que quiere decir El Empedrado. Jesús estaría parado enfrente. como al mediodía. Pilato dijo a los judíos: Cuando Pilato salió a hablar con los judíos. en el lugar que en hebreo se llamaba Gabata. Es decir.. esperando la sentencia oficial de Pilato. al oír esto. continuando así la burla practicada por los soldados (V. fue Pilato mismo quien ocupó el tribunal.. Si es transitivo significa que Pilato sentó a Jesús en el tribunal. Este hombre que tantas veces se había prostituido con la justicia era ahora incapaz de lograr un acto de justicia que deseaba. sus vicios agradables se habían convertido en el instrumento de su castigo" 13 Pilato.. el verbo traducido SE SENTÓ. Varios comentaristas siguen esta línea de interpretación. sin embargo muchos otros entienden que el verbo es intransitivo. en el lado correcto. transitivo o intransitivo. según el versículo 12 no llevó a Jesús consigo. Pilato decidió el curso a tomar y mandó a traer a Jesús afuera.14 Era el día antes de la Pascua. El que había abusado a menudo de la autoridad. El momento para la JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 185 ..3). en obediencia a sus propios terrores. el juez injusto.

y sacó a Jesús ante el pueblo. Pilatos se dirige a los Judíos y declara: "¡He aquí vuestro Rey!" ( Juan 19:14 ). y ellos se lo llevaron. Entonces ellos gritaron: "¡Fuera! ¡Fuera! ¡Crucifícale! Pilato les dijo: ¿He de JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 186 . Los líderes judíos incitaron a la multitud con frenesí voz alta pidiendo la crucifixión de Jesús (Lucas 23:23). Tomó su lugar en el Bema. El término el enlosado no es la traducción de Gabata. pero aparentemente los dos se refieren al mismo lugar. y todo se vuelve serio ¡una vida inocente está en juego! El término traducido: El enlosado puede referirse a un pavimento de piedra o losas. Su deseo es dar a conocer a Jesús. pues tiene un significado distinto. El término Gabata significa “un lugar elevado” y se traduce “la colina de la casa” es decir el montículo o terraplén sobre el cual estaba construido el templo. 15 ¡Ahí tienen a su rey! Pero ellos gritaron: ¡Fuera! ¡Fuera! ¡Crucifícalo! Pilato les preguntó: ¿Acaso voy a crucificar a su rey? Y los jefes de los sacerdotes le contestaron: ¡Nosotros no tenemos más rey que el emperador! 16 Entonces Pilato les entregó a Jesús para que lo crucificaran. ¡He aquí vuestro Rey! Pilatos hace un último intento desesperado de justicia. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 burla ya paso.

32-56. La multitud gritaba cada vez más fuerte demanda de la crucifixión de Jesús. Lucas 23.26-49. Juan 19. tomó agua y se lavó las manos delante de la multitud. (4) Juan 19:4- JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 187 . Con estas palabras sellaron el destino de la nación. el velo del templo se rasgó en dos. (1) Lucas 23:4. Juan 18:38 . Cinco veces Cristo se declaró inocente de los cargos presentados contra él por los Judíos. dijo: ¡Caiga su sangre sobre nosotros y sobre nuestros hijos!" ( Mateo 27:24-25 ). Jesús es crucificado Mateo 27. diciendo: Soy inocente de la sangre de este justo. "Yo soy inocente de la sangre de este justo" Pilato temía a la multitud y se rindió. sino que más bien se estaba formando un tumulto. (3) Lucas 23:15 . ¡allá vosotros! Y respondiendo todo el pueblo. Él era inocente. Durante su crucifixión sucede una densa oscuridad desde las doce hast6a las tres. Marcos 15. hubo un terremoto y las tumbas de muchos se abrieron.17-30 A las doce del mediodía de aquel viernes nuestro Señor fue levantado en la cruz.21-41. Sólo soportó tres horas colgado y luego murió. "Y viendo Pilato que no conseguía nada. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 crucificar a vuestro Rey? Los principales sacerdotes respondieron: No tenemos más rey que el César" (Juan 19:15). (2) Lucas 23:14 .

27:24 Pilatos se ha lavado las manos pensando que era inocente de la sangre de un hombre justo. el juicio se pronunció en contra de algunos de los mejores ciudadanos de Jerusalén. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 6.. la casa de Anás fue destruida algunos años más tarde. 27:23. Caifás fue depuesto un año después de la crucifixión. pero. "¡Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos! Treinta años más tarde. sus ciudadanos desgraciados fueron crucificados alrededor de sus paredes "los espacio estaba con ganas de las cruces y cruces para los cuerpos. De las 3. Había una costumbre entre los griegos. Mat.600 víctimas de la furia del gobernador. "Pilatos no podía escapar del sentido de su responsabilidad. Los horrores del asedio de Jerusalén no tienen comparación en la historia" A. Lucas 23:22. Judas era un mero instrumento del Sanedrín. que tenía sus resentimientos y agravios que vengar. se lavaba las manos. Cuando Jerusalén cayó. así simbólicamente era la limpieza de su mancha Pilato sentía que él era un asesino La trágica respuesta llegó como un eco de un gemido de las generaciones futuras.. judíos y romanos de la época que cuando un hombre derramaba su sangre. Los fariseos comenzaron los ataques en contra de Jesús por razones teológicas y eclesiásticas. Los saduceos más tarde se unieron a la conspiración en contra de Cristo. en realidad. (5) Mat. Hay culpa suficiente para todos los conspiradores en el mayor mal de todos los JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 188 . Robertson señala: "La culpa del Sanedrín (ambos fariseos y saduceos se unen en la demanda de la sangre de Jesús) está fuera de toda duda . Marcos 15:14 .T. no pocos fueron azotados y crucificado Judas murió en un suicidio repugnante. y Pilatos fue poco después desterrado a la Galia y murieron en el suicidio. en este mismo lugar.

no se pierda. El apóstol Pablo escribió: "Porque la paga del pecado es muerte. p. más la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro" (Romanos 6:23). que dio a su Hijo unigénito. pero entregó a Jesús a la voluntad de ser azotado y crucificado (Marcos 15:15. ¿Qué hará usted con Jesucristo? La verdad es que Él murió en tu lugar en la cruz." "La paga del pecado es muerte. y serás salvo. Jesús dijo: " Porque de tal manera amó Dios al mundo. 225 nota). la insurrección y el asesinato. Juan 19:16). Él soltó a Barrabás. pero todavía nos encontramos con la misma evidencia y la misma decisión. mas tenga vida eterna" (Juan 3:16). en nuestro lugar en la cruz. ¿Qué habríamos hecho si hubiéramos estado allí aquel día? ¿Cuál habría sido nuestra respuesta al llamamiento de los líderes religiosos judíos? ¿Hubiéramos gritado: "¡Crucifícale! ¡Crucifícale!" ¿Y si hubiéramos sido Pilato? ¿Cómo hemos respondido a las pruebas? No estábamos allí. Y debido a esa muerte penal sustitutiva Dios nos ofrece vida eterna. esa morirá. La vida eterna o la salvación es un don gratuito porque Jesús pagó por ella en su totalidad cuando Él murió por ti en la cruz. para que todo aquel que cree en El. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 tiempos" (Armonía de los Evangelios. "El alma que pecare. Lucas 23:24-26."crucificar a Jesús" Desde el tribunal Pilato presentó sus intimidaciones y dio la sentencia ellos las exigieron. tú y tu casa" (Hechos 16:31) JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 189 . "Cree en el Señor Jesucristo. Mateo 27:26. Liberen a Barrabás ." Jesús murió como nuestro sustituto.

le dijo: Tú lo dices.  En primer lugar. de modo que Pilato se maravillaba." El Sanedrín había decidido que Jesús era culpable de blasfemia y por lo tanto debía morir. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 ANÁLISIS DE Jesús ante Pilato Marcos 15:1-5 "Muy de mañana. nos recuerda que la muerte del Señor Jesucristo fue llevada a cabo con la participación de judíos y gentiles. habiendo tenido consejo los principales sacerdotes con los ancianos. tiene mucha importancia. con los escribas y con todo el concilio.  En segundo lugar. diciendo: ¿Nada respondes? Mira de cuántas cosas te acusan. así que no tuvieron otra opción que llevar el caso ante Pilato. Y al mismo tiempo. Todo este trámite. Otra vez le preguntó Pilato. Y los principales sacerdotes le acusaban mucho. no tenían facultad de infligir la pena capital. lo que demuestra que ningún sector de la humanidad fue capaz de percibir la "gloria de Dios en la faz de Jesucristo" ni de someterse a la revelación que Dios les dio por medio de su Hijo. que podríamos considerar como mera burocracia. llevaron a Jesús atado. todo lo que estaba ocurriendo había JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 190 . y con mucho gusto ellos mismos habrían ejecutado la sentencia en el acto. Mas Jesús ni aun con eso respondió. pero al estar bajo la ocupación romana. el gobernador romano. y le entregaron a Pilato. prueba que ambos fueron responsables por igual del mayor crimen que la historia de la humanidad ha conocido. Pilato le preguntó: ¿Eres tú el Rey de los judíos? Respondiendo él.

y que sólo podían ser realizados por la crucifixión. Allí David había hablado de la hostilidad humana contra el gobierno de Dios y se había preguntado con horror y gran sorpresa cómo era posible que las naciones hicieran tal cosa. si el Sanedrín hubiera ejecutado la sentencia de muerte. (Hch 4:25-28) "Por boca de David tu siervo dijiste: ¿Por qué se amotinan las gentes. Porque verdaderamente se unieron en esta ciudad contra tu santo Hijo Jesús. al acercarnos a este pasaje podremos ver también el testimonio que Cristo dio de la verdad bajo persecución y presión. En ese caso. y los príncipes se juntaron en uno contra el Señor. para hacer cuanto tu mano y tu consejo habían antes determinado que sucediera. Tendremos ocasión de ver estos detalles más adelante. a quien ungiste. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 sido anunciado previamente en el (Sal 2:1-2). con los gentiles y el pueblo de Israel. Herodes y Poncio Pilato. y los pueblos piensan cosas vanas? Se reunieron los reyes de la tierra. no se habrían cumplido muchas de las profecías que describían detalladamente algunos aspectos de su muerte. ¿Qué lógica hay en el empeño de independizarse de un Dios cuya voluntad es siempre el bien supremo de sus criaturas? ¿Qué mal ha hecho Dios a los seres humanos para que le aborrezcan de este modo? ¿Cómo es posible que un mundo tan dividido como el nuestro pueda llegar a estar unido en un complot de carácter universal contra el gobierno de Dios? Pero todo esto se cumplió cuando judíos y gentiles se unieron para crucificar a Jesús. y contra su Cristo. Finalmente. Veamos la exhortación JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 191 . lo habría hecho por lapidación."  En tercer lugar. Tan importante es este ejemplo que Pablo se refirió a él como la base para nuestro ministerio. y no por crucifixión.

algo que Pilato ignoraría al tratarse de un asunto religioso. que guardes el mandamiento sin mácula ni reprensión. que da vida a todas las cosas. Seguramente para esa ocasión se habrían incorporado muchos miembros del concilio que habrían ido llegando a lo largo de la noche según fueran conociendo la noticia. que dio testimonio de la buena profesión delante de Poncio Pilato. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 que le hizo a Timoteo: (1 Ti 6:13-14) "Te mando delante de Dios. porque no debemos olvidar que el sumo sacerdote había sentenciado a Jesús bajo la acusación de blasfemia. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 192 . hasta la aparición de nuestro Señor Jesucristo. En cualquier caso. Muy probablemente esta nueva sesión del Sanedrín tendría como propósito considerar cuál sería la mejor manera de presentar la causa ante Pilato con el fin de conseguir que Jesús fuera crucificado. Su intención era apresurar la muerte de Jesús antes de que se pudiera producir algún movimiento del pueblo a su favor. siendo aún "muy de mañana". El evangelista nos explica que el Sanedrín volvió a tener otra reunión en ese momento. "Llevaron a Jesús atado y le entregaron a Pilato" Finalmente. habiendo tenido consejo todo el concilio" Comenzamos nuestro estudio en la madrugada del día después de que Jesús fuera arrestado. no deja de sorprendernos la diligencia que los hijos de las tinieblas muestran para hacer el mal. Así que se dedicarían a deliberar cómo presentar el caso ante el gobernador romano. y de Jesucristo." "Muy de mañana. lo que nos avergüenza a sus hijos por nuestra pereza y poco entusiasmo para hacer el bien. llevaron a Jesús ante Pilato. Este aspecto era delicado y requería de cierta deliberación.

y les dijo: ¿Qué acusación traéis contra este hombre? Respondieron y le dijeron: Si éste no fuera malhechor. de las pretensiones de Jesús. persuadidos por sus líderes. diciendo: A éste hemos hallado que pervierte a la nación. presentaron a Jesús ante Pilato con el fin de que éste confirmara la sentencia que ellos habían determinado y la ejecutara sin necesidad de hacer ningún tipo de investigación adicional. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Así que. no te lo habríamos entregado. Lucas recoge estas acusaciones en detalle: (Lc 23:2) "Y comenzaron a acusarle. Pilato JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 193 . pero a partir de entonces todo se desarrollaría públicamente. no en el religioso. puesto que hasta ese momento habían actuado de forma secreta. diciendo que él mismo es el Cristo. Fue entonces cuando formularon su acusación. teniendo mucho cuidado en poner todo el énfasis en el aspecto puramente político." Pilato. por supuesto. Juan nos explica cuál fue su planteamiento inicial: (Jn 18:29-30) "Entonces salió Pilato a ellos." Suponemos que en esas primeras horas el círculo de los acusadores se fue ampliando rápidamente. uniéndose a los principales sacerdotes un buen grupo de gente que. un rey. rápidamente comenzaron a gritar y a acusar a Jesús también (Mr 15:11-13). con toda la celeridad de la que fueron capaces. rechazó esta actitud arrogante de los gobernantes judíos (Jn 18:31) y exigió una acusación concreta si él había de dictar una sentencia contra Jesús. y que prohibe dar tributo a César. Esto no les debió de gustar mucho. algo que podría despertar reacciones imprevistas entre las multitudes que miraban a Jesús con agrado.

y una delegación de principales entre los judíos viajó a Cesárea para protestar por la presencia de las insignias y exigir que las quitasen. sin ninguna consideración". condenas continuas sin proceso previo. ofensas. robos.C. cuartel general de las cohortes romanas. Pilato tuvo un mal comienzo en lo que respecta a las relaciones con sus súbditos judíos: de noche envió a Jerusalén soldados romanos que llevaban insignias militares con imágenes del emperador.  Filón. Más aún. y la situación se complicó porque las insignias fueron colocadas en la Torre Antonia. Este suceso provocó un gran resentimiento debido a que vulneraba uno de los diez mandamientos. el gobierno de Poncio se caracterizaba por su "corruptibilidad. escritor judío del siglo primero se refiere a Poncio Pilato como un hombre "de carácter inflexible y duro. violencias. el gobernador romano que había de actuar de juez en este caso. ¿Qué sabemos de él?  Pilato fue nombrado procurador (gobernador romano) de la provincia de Judea por el emperador Tiberio. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Pero antes de que consideremos más detalles sobre el juicio contra Jesús. con el añadido de que los judíos creyeron que los auxiliares romanos quemaban incienso frente a las imágenes de Tiberio y Augusto. cargo que ocupó durante diez años.  Según el historiador judío Josefo. brutalidades. es importante que conozcamos algunos detalles sobre Pilato. y una crueldad sin límites". según este escritor. desde alrededor del 26 hasta el 36 d. Josefo aún menciona otro alboroto: a expensas de la tesorería del templo de Jerusalén. Pilato construyó un acueducto para llevar agua a Jerusalén desde una distancia de casi 40 km. Pilato solicitó del Sanedrín fondos del tesoro del JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 194 . es decir justo frente a uno de los ángulos del complejo del Templo.

la principal preocupación de Pilato era la de mantener la ley y el orden. Resumiendo podemos decir que el juez encargado de dictar sentencia contra Jesús era un hombre cruel. lo que resultó en que muchos judíos muriesen o quedasen heridos.  Sobre sus creencias.  También era conocido su odio por los judíos. Grandes multitudes vociferaron contra este acto cuando Pilato visitó la ciudad. que en muchas JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 195 . pero cedieron bajo la condición de que se ocultara el origen de los fondos y de que el principal flujo del líquido llegara a los depósitos del propio Templo. pero el acuerdo fue descubierto.  En vista de sus antecedentes. Algunos piensan que ésta fue la ocasión referida en (Lc 13:1). el descontento general entre los judíos había crecido y su posición no era muy segura. cuando Pilato mezcló la sangre de algunos galileos con los sacrificios de ellos. bajo la advertencia de que si eran negados tendría que aumentar los impuestos. a los que acusaba de crearle innumerables problemas. y para conseguirlo estaba dispuesto a ser implacable y aplastar cualquier rebelión o amenaza de rebelión.  Como gobernador romano. podemos ver que a raíz de su encuentro con Jesús manifestó cierto cinismo e incredulidad frente a la existencia de la verdad absoluta (Jn 18:38). pues un "incidente" más podía provocar una denuncia en Roma y ser causa de su destitución. Los sacerdotes se negaron en principio alegando que era dinero sagrado. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 templo para financiar la obra. Y por su parte. los judíos también le odiaban a él al ver el desprecio con el que los trataba y por el hecho de ser el máximo representante del Imperio Romano que los había conquistado. Pilato envió soldados disfrazados para que se mezclasen entre la multitud y la atacasen al recibir una señal.

había algo muy extraño en este proceso. que en ese mismo momento lo estaban entregando. Dado el odio que Pilato sentía hacia todo lo que era judío. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 196 . Las humillaciones que Jesús había estado sufriendo y la forma en la que sus acusadores le presentaron. y menos de los judíos. fue preguntarle directamente si era el rey de los judíos. no evidenciaban de ninguna manera que Jesús pudiera ser un rey. La actitud inicial de Pilato en el juicio Como ya hemos señalado. los judíos presentaron a Jesús como un demagogo sedicioso con la esperanza de que Pilato lo condenara sin necesidad de un proceso formal. ¿Cómo era posible que fueran los líderes religiosos de Jerusalén quienes estuvieran entregándole a un pretendiente al título de Mesías. así que no tenía ninguna intención de complacerles. Así que decidió que iba a interrogar a Jesús personalmente y tomar una decisión por él mismo. podemos pensar que tal vez en esta pregunta había cierta mezcla de desprecio y cinismo. Además. ¿Qué se podía esperar de él? "Pilato le preguntó: ¿Eres tú el Rey de los judíos?" 1. Lo primero que el gobernador hizo después de escuchar las acusaciones y tener delante de él a Jesús. Pero el gobernador romano no sentía ninguna simpatía por los sacerdotes a los que conocía muy bien. Carecía de tacto y además odiaba a los judíos. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 otras ocasiones había condenado a inocentes sin que por ello tuviera ningún cargo de conciencia. si ellos siempre protegían a cualquiera que se alzara contra Roma? Pilato no dudó por un momento que la preocupación que a largo del proceso manifestaron por defender los intereses de Roma era falsa (Jn 19:15).

Pilato llegó a estar plenamente convencido de la inocencia de Jesús. y a la gente. pero ahora quedó maravillado por el aspecto noble del prisionero y por su autodominio. no tardó en cambiar de opinión. Ningún delito hallo en este hombre" (Lc 23:4). 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 2. Seguramente la fama de Jesús ya había llegado a los oídos de Pilato mucho antes de que lo trajeran ante él para ser juzgado. Y si todo esto no fuera suficiente.  Y la tercera justo antes de que lo entregara para ser crucificado.  La primera fue poco después de que los principales sacerdotes se lo presentaran: "Pilato dijo a los principales sacerdotes. llegando a tener un interés profundo por el reo que le habían presentado. no he hallado en este hombre delito alguno de aquellos de que le acusáis" (Lc 23:14-15). Mateo agrega que también su esposa le advirtió que no tuviera nada que ver con ese Justo. La admiración de Pilato hacia Jesús Sin embargo. 3.  La segunda ocasión tuvo lugar cuando Jesús fue traído nuevamente después de ser interrogado por Herodes: "Les dijo: Me habéis presentado a éste como un hombre que perturba al pueblo. porque había padecido mucho en sueños a causa de él (Mt 27:19). Los intentos de Pilato de librar a Jesús De hecho. y así lo declaró públicamente en tres ocasiones diferentes. aunque su actitud inicial hacia Jesús pudo haber sido un tanto negativa. cuando se lavó las manos y dijo: "Inocente soy yo de la sangre de este justo" (Mt 27:24). pero habiéndole interrogado yo delante de vosotros. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 197 .

26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Además intentó evitar juzgar y condenar a Jesús de diferentes maneras. diciendo que afirmaba ser el "Rey de los judíos". sin embargo.  Primero. Conociendo cómo era Pilato. y nunca había tenido ningún problema moral por ello! ¿Por qué ahora tenía esta nueva actitud? Sin lugar a dudas. le hacía sentirse reacio a cometer una injusticia. en la esperanza de que las multitudes se apartaran de la opinión de sus líderes y pidieran la libertad de Jesús (Lc 23:17-25). el que el pueblo eligiera. aunque Herodes mandó a Jesús nuevamente a Pilato sin haberlo sentenciado (Lc 23:5-12). tenía connotaciones políticas muy graves que el gobernador no tenía más remedio que juzgar si quería mantenerse en su puesto. Porque no debemos olvidar que JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 198 . había algo en Jesús que quizá por primera vez en su vida. La gravedad de las acusaciones Pero a pesar de la convicción que tenía de la inocencia de Jesús. y que por lo tanto pertenecía a la jurisdicción de Herodes. cuando se enteró de que Jesús era galileo. 4. en la esperanza de que su sed de sangre quedara apaciguada después de azotar a Jesús y de que todos ellos pudieran ver ensangrentada su espalda (Lc 23:16). no dejan de sorprendernos todos estos intentos por librar a Jesús. ¡Cuántos inocentes había condenado y dado muerte en su breve mandato.  Y su tercer intento de librar a Jesús tuvo que ver con la costumbre que tenía durante la pascua de soltarles un preso. se lo envió para que él lo interrogase y se hiciera cargo del reo.  Después propuso a la multitud que se conformara con un castigo menor que la pena capital. la forma en la que los principales sacerdotes presentaron su acusación contra Jesús.

si mi reino fuera de este mundo. El evangelista Juan también confirma que Jesús declaró abiertamente que él era rey. pero yo nunca lo he JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 199 . "esto es lo que tú dices. y para esto he venido al mundo. te han entregado a mí. tal como en (Mt 26:25). y llamó a Jesús y le dijo: ¿Eres tú el Rey de los judíos? Jesús le respondió: ¿Dices tú esto por ti mismo. Le dijo entonces Pilato: ¿Luego. Un rey sin esa legitimación era un rebelde que amenazaba la paz romana y. sin embargo estos debían ser legitimados por el Emperador. por consiguiente. Su respuesta no podía significar. pero su respuesta ha generado ciertas dudas acerca de lo que realmente quiso decir. pero mi reino no es de aquí. como Herodes. y añadió cierta explicación en cuanto a qué clase de rey era: (Jn 18:33-38) "Entonces Pilato volvió a entrar en el pretorio. y les dijo: Yo no hallo en él ningún delito. o te lo han dicho otros de mí? Pilato le respondió: ¿Soy yo acaso judío? Tu nación. eres tú rey? Respondió Jesús: Tú dices que yo soy rey. le dijo: Tú lo dices" 1. mis servidores pelearían para que yo no fuera entregado a los judíos. Yo para esto he nacido. El significado de la respuesta de Jesús Jesús contestó inmediatamente a Pilato." Está claro que Jesús no trató de eludir el asunto. Le dijo Pilato: ¿Qué es la verdad? Y cuando hubo dicho esto. Lo más adecuado parece ser tomarlo como una respuesta afirmativa. "Respondiendo él. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 aunque Roma reconocía reyes regionales. para dar testimonio a la verdad. y los principales sacerdotes. salió otra vez a los judíos. Todo aquel que es de la verdad. debía ser reo de muerte. ¿Qué has hecho? Respondió Jesús: Mi reino no es de este mundo. oye mi voz. Así que Pilato no tuvo más remedio que interrogar a Jesús directamente sobre este asunto.

26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 dicho". el acusado reivindicaba su realeza. algo que el gobernador romano debería castigar con la pena de muerte. pero por otro lado. 2. En consecuencia. Realmente. algo que es característico de todos los demás reinos. ¿Qué haría Pilato con Jesús? Por un lado acabaría teniendo problemas con Roma si dejaba en libertad a alguien que pretendía ser rey. es "el Rey de reyes" según (Ap 17:14). ni tampoco representaba una amenaza para Roma. y en consecuencia. Con esto quedaba claro que la naturaleza de su reino era espiritual. el testimonio de Jesús había llegado directamente a su corazón y sentía que debía tomar una decisión a favor de lo que él sabía que era la verdad. Nadie combatía por ese reino con poder militar. en verdad. a pesar de que esto tuviera un alto costo personal para él. Además. Las consecuencias de esta confesión Esta confesión puso a Pilato ante una situación comprometida: por un lado. Jesús explicó que su reino se establecía en los corazones de todos los que escuchan la verdad. rey". declarando inocente a Jesús. el significado es "yo soy. Pilato se dio cuenta de que Jesús no era un revolucionario tal como pretendían los líderes judíos. Pero por otro lado. "Y los principales sacerdotes le acusaban mucho" JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 200 . Él mismo proclamaba la verdad que estaba destinada a liberar a los hombres de la tiranía del pecado (Jn 8:32-36). tampoco representaba una amenaza para la dominación romana. El contexto nos muestra que lo que quiso decir es que Pilato tenía razón al inferir que el prisionero reclamaba para sí autoridad real. percibía que ese reino del que Jesús hablaba no se correspondía con el concepto clásico de los reinos de esta tierra.

y como oveja delante de sus trasquiladores. Por cárcel y por juicio fue quitado..  Además.  Por otro lado. Él había juzgado a muchas personas que en su comparecencia habían hecho esfuerzos desesperados para demostrar su inocencia. Jesús debía cumplir la profecía que probaba su identidad como Mesías: "Angustiado él. dando rienda suelta a su odio contra Jesús. pero en contraste. "De modo que Pilato se maravillaba" No es difícil imaginarse por qué se maravilló Pilato. Pero. Pero en medio del griterío y la excitación. su silencio resultó ser más elocuente que sus palabras. y no abrió su boca. puesto que Pilato había entendido que él era inocente. Y finalmente. Jesús. y afligido. El ya había contestado a Pilato y a partir de ahí no hizo nada más por defenderse de las acusaciones que le hacían. no se defendió a sí mismo porque había encomendado su causa al que juzga justamente (1 P 2:23).. lejos de ser el sedicioso peligroso que los JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 201 . 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 En ese momento.  Y sobre todo. al punto de que hasta el mismo Pilato se maravillaba de él. no abrió su boca. porque estaba decidido a ir a la cruz y cumplir así la voluntad del Padre. es muy probable que los principales sacerdotes se dieron cuenta de que Pilato había entendido que Jesús no estaba desafiando la autoridad de Roma. con lo que sus planes se estaban viniendo abajo. Jesús guardaba silencio. ¿por qué guardó silencio y no se defendió?  Una razón es que ya no era necesario hacerlo. enmudeció." (Is 53:7-8). así que subieron el tono de sus acusaciones. como cordero fue llevado al matadero.

Pilato vio su propia seguridad en peligro y decidió entregar a Jesús. sus acusadores embestían con furia contra él. todo el que se hace rey. Tal era su seguridad y certeza tanto de su inocencia. Y mientras tanto. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 líderes judíos había querido hacerle creer. ¿Cómo podía callar y contenerse ante las mentiras que decían de él? Pero Jesús permaneció de pie. Pilato sabiendo que Jesús era inocente. como las olas cuando chocan con los arrecifes. pero sólo mientras que su posición no se viera amenazada. Además. De este modo. Y como veremos. escogiendo unos años más de poder en lugar del camino de la verdad y la justicia que percibía con toda claridad. sin que puedan moverlos. aun le tuvo que sorprender más el hecho de que no reaccionara airadamente contra sus injustos acusadores. manifestando una Majestad que dejó grandemente sorprendido al mismo Pilato. en silencio. ¿Por qué no actuó de acuerdo a sus propias convicciones sino que secundó la decisión de los líderes judíos a los que tanto aborrecía? La razón final es que estaba dispuesto a librar a Jesús. crucificó a Jesús bajo la acusación de ser "el rey de los judíos". pero aun así sabemos que finalmente cedió a la voluntad de los líderes judíos. Su actitud dejaba fuera de toda duda que él no era un rebelde o un criminal. tal como figuró en su causa escrita sobre la Cruz (Jn 19:19). y cuando escuchó a los judíos decir que "si a éste sueltas. y llegó a estar convencido de su inocencia. no eres amigo de César. como de la obra que estaba realizando. a pesar de que sabía que estaba cometiendo una injusticia. Pilato quedó muy impresionado por la Persona de Cristo. Pilato se ha convertido en un símbolo tradicional de la vileza y de la sumisión JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 202 . a César se opone" (Jn 19:12). manifestaba en todo momento una actitud serena y noble. No deja de sorprendernos la decisión final que tomó Pilato.

Pero la pregunta que Pilato se hizo: "¿Qué haré entonces con Jesús. Pero. Ya hemos considerado que él no tuvo el valor suficiente para creer y defender lo que sabía que era cierto. ¿Rechazaremos nosotros al Señor por amor a las cosas de este mundo? JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 203 . ¿Aceptaremos a Jesús como nuestro Rey o lo rechazaremos a fin de mantener algunos de los pecados que nos agradan pero que nos quitan la libertad? Pilato prefirió la amistad de César a la de Jesús. los judíos rechazaron a Jesús y dijeron que no querían otro rey sino a César. también debe ser contestada por cada uno de nosotros. llamado el Cristo?" (Mt 27:22). alguien que los tenía esclavizados. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 a los bajos intereses de la política. ¿qué decisión vamos a tomar nosotros en cuanto al "rey de los judíos"? Por su parte.

para ir al llamado «Lugar de la Calavera» (que en hebreo se llama Gólgota). y con él a otros dos. quedando JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 204 . 18 Allí lo crucificaron. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 17 Jesús salió llevando su cruz. uno a cada lado.

había dicho Jesús a sus discípulos. PERDÓNALES. Lo hacen los que pasan por el camino. entre el Cielo y la tierra. 43). La humanidad entera. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Jesús en el medio. Jesús en la Cruz se ve envuelto en un mar de insultos.27. 34) Según la narración del Evangelista Lucas. a través de una reflexión hecha por el arzobispado. que lo ha vendido. de burlas y de blasfemias. “Me dejareis sólo”. Para Judas. representada por los personajes allí presentes. PORQUE NO SABEN LO QUE HACEN” (Luc. se ensaña contra El. Y ahora está solo. Para los que han gritado que lo crucifiquen. que es la JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 205 . sino que pide el perdón de su Padre para los que lo han entregado a la muerte. 42). LAS SIETE PALABRAS A continuación te presentamos el significado de las siete palabras de Jesús en la cruz. PRIMERA PALABRA “PADRE.23. Para Pedro que lo ha negado. los jefes de los judíos.27. Jesús no sólo perdona. los dos malhechores que han sido crucificados con El. que Él lo libre ahora” (Mt. a El. ésta es la primera Palabra pronunciada por Jesús en la Cruz. Se mofan de Él diciendo: “Si eres hijo de Dios. baja de la Cruz y creeremos en ti” (Mt . y también los soldados. Se le negó incluso el consuelo de morir con un poco de dignidad. “Ha puesto su confianza en Dios.

que no era de este JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 206 . (Luc. La sangre de los tres formaban un mismo charco. Había podido leer incluso el título que habían escrito sobre la Cruz: “Jesús Nazareno. aunque para los tres la pena era la misma. Para los que allí se están mofando.23. Rey de los judíos”. pero. junto a Jesús. Lo había visto lleno de una paz.39). Y no sólo pide el perdón para ellos. “Padre. 43) Sobre la colina del Calvario había otras dos cruces. Pide perdón. El Evangelio dice que. 23. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 dulzura y la paz. Pero el otro malhechor se sintió impresionado al ver cómo era Jesús. Era un hombre desesperado. porque el amor todo lo excusa. Uno de los malhechores blasfemaba diciendo: “¿No eres Tú el Cristo? ¡Sálvate a ti mismo y sálvanos a nosotros!” (Luc. todo lo soporta… (1 Cor. porque no saben…” Jesús sumergió en su oración todas nuestras traiciones. 13). Había oído a quienes insultaban a Jesús. fueron crucificados dos malhechores. perdónales. que gritaba de rabia contra todo. cada uno moría por una causa distinta. como dice San Agustín. SEGUNDA PALABRA “TE LO ASEGURO: HOY ESTARÁS CONMIGO EN EL PARAÍSO” (Luc. 23. Para todos los que con nuestros pecados somos el origen de su condena y crucifixión. sin embargo.32). sino también para todos nosotros.

que no había hablado cuando el otro malhechor le injuriaba. TERCERA PALABRA “MUJER. AHÍ TIENES A TU HIJO. AHÍ TIENES A TU JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 207 . sencilla. El mismo Paraíso que ofrece a todo hombre que cree en El. Le promete el Paraíso para aquel mismo día. Jesús no le promete nada terreno. Y le hace esta súplica. no era solamente el Paraíso. Jesús le ofreció el regalo de sí mismo. Le había visto lleno de mansedumbre. Incluso le había oído pedir perdón para los que le ofendían. acuérdate de mí cuando estés en tu Reino”. es compartir su existencia con Jesucristo. y qué pocas le hacemos a Dios!… Y Jesús. Se acordó de improviso que había un Dios al que se podía pedir paz. volvió la cabeza para decirle: “Te lo aseguro. una mujer. Hoy estarás conmigo en el Paraíso”. Era distinto de todo lo que había conocido hasta entonces. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 mundo. ¡Cuántas súplicas les hacemos nosotros a los hombres. Pero el verdadero regalo que Jesús le hacía a aquel hombre. Lo más grande que puede poseer un hombre. pero llena de vida: “Jesús. como los pobres pedían pan a la puerta de los señores. Hemos sido creados para vivir en comunión con él.

esta presencia de María tuvo que producir1e un enorme dolor. o por azares de la vida. Era la presencia de una mujer. ya viuda desde hacía años. La presencia de María junto a la Cruz fue para Jesús un motivo de alivio. en Jerusalén. junto a la Cruz. a la vez. de enfermedad. por otra parte. Pero. presente allí. reunidos a la hora de la muerte. Jesús y María vivieron en la Cruz el mismo drama de muchas familias. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 MADRE” (Jn. de tantas madres e hijos. Al ver Jesús a su Madre. había ido muchas veces a la Pascua de Jerusalén… Habían hablado tantas veces en aquellos años de Nazaret.I9. En el corazón de la Madre se habían guardado también cosas que Ella no había llegado a comprender del todo. Después de largos períodos de separación. Ella que. Treinta y tres años JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 208 . que el uno conocía todas las intimidades del otro. compañera en la redención. su Madre. Tuvo que ser un consuelo el verse acompañado por Ella. por labores misioneras en la Iglesia. por razones de trabajo. se encuentran de nuevo en la muerte de uno de ellos. en Caná. 26) Junto a la Cruz estaba también María. evocó toda una estela de recuerdos gratos que habían vivido juntos en Nazaret. Sobre sus rodillas había aprendido el shema. la primera oración con que un niño judío invocaba a Dios. al ver el Hijo los sufrimientos que su muerte en la cruz estaban produciendo en el interior de su Madre. Agarrado de su mano. pero también de dolor. era el primer fruto de la Redención. Y que iba a perder a su Hijo. Aquellos sufrimientos le hicieron a Ella Corredentora. según lo hace pensar todo.

DIOS MÍO. Sus ojos están borrosos de sangre y sudor. pero también para ser Madre de los hombres. Esta presencia va a tener un significado mucho más grande. ¿por qué me has abandonado?”. grita: “Dios mío. cuando sus venas reventaron por la tensión que vivía. Dios la eligió desde siempre para ser Madre de Jesús. mujer. Los años habían pasado pronto y nada había sucedido hasta entonces. una espada te atravesará el alma”.46) Son casi las tres de la tarde en el Calvario y Jesús está haciendo los últimos esfuerzos por hacer llegar un poco de aire a sus pulmones. Pero la presencia de María junto a la Cruz no es simplemente la de una Madre junto a un Hijo que muere. Jesús en la Cruz le va a confiar a María una nueva maternidad. En la Cruz se estaba cumpliendo aquella lejana profecía de una espada en su alma. un día. para ofrecérselo al Señor. con su Hijo entre los brazos. Y en este momento. incorporándose. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 antes había subido un día de febrero al Templo. CUARTA PALABRA “DIOS MÍO. Dios mío. cuando de labios de un anciano sacerdote oyó aquellas palabras: “A ti. No había gritado en el huerto de los Olivos. No había gritado en la JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 209 . como puede.27. Y fue precisamente aquel día. ¿POR QUÉ ME HAS ABANDONADO” (Mt.

el Hijo único. ni por la sangre derramada. Jesús en la Cruz se siente abandonado de su Padre. el Hijo bendito del Padre. es el más doloroso para El de toda la Redención. Jesús. ni por la agonía o por la asfixia. que dirigiéndose a su Padre. y a la vez inmensamente grande. El verdadero drama de la Pasión Jesús lo vivió en este abandono de su padre. sino que le pregunta. Y en este abandono de Jesús. descubrimos el inmenso amor que Jesús tuvo por los hombres y hasta dónde fue capaz de llegar por JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 210 . ni cuando le colocaron la corona de espinas. que por qué le había abandonado? ¿Por qué Jesús se siente abandonado de su Padre? Me gustaría poder ayudarte a conocer un poco. Jesús grita ahora. Y si la Pasión de Jesús. sino porque nos hace entrar en el misterio de Dios. aquel a quien el Padre en el Jordán y en el Tabor había llamado: “Mi Hijo único” . a contemplar todo el misterio tremendo. que Jesús vive en este momento. es el misterio que no tiene nombre. Ni siquiera lo había hecho en el momento en que le clavaron a la Cruz. sobre todo. como siempre lo había hecho. y. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 flagelación. ¿Qué misterio es éste? ¿Cuál es el misterio de Jesús Abandonado. como un niño impotente. que no hay palabras para describirlo. Este momento de la Pasión de Jesús. no lo es simplemente por los azotes. en que se siente abandonado de su mismo Padre. no le llama “Padre”. “Mi amado”. “Mi Predilecto”.

nos hace recordar que Jesús también pidió un poco de agua antes de morir. Jesús se hacía así solidario con todos. QUINTA PALABRA “TENGO SED” (Jn. Y pidió. 28) 1. un poco de agua. que necesitan y piden un poco de agua.La sed que experimentó Jesús en la Cruz fue una sed física. Jesús habló en esta quinta Palabra de “su sed”. debida a la pérdida de sangre.19.Uno de los más terribles tormentos de los crucificados era la sed.Pero no podemos olvidar el detalle que señala el Evangelista San Juan: Jesús dijo: “Tengo sed”. 3.. Y es hermoso pensar que cualquier ayuda prestada a un moribundo.. 28). sanos o enfermos. 2. era un tormento durísimo. dice San Juan (Jn. Y Jesús. no había bebido desde la tarde anterior. lo extraño es que lo dijera. pequeños o grandes.. La deshidratación que sufrían. No es extraño que tuviera sed. “Para que se cumpliera la Escritura”. “por favor”. Aquella sed que JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 211 .19. Expresó en aquel momento estar necesitado de algo tan elemental como es el agua. Porque todo lo vivió por haberse ofrecido a devolver a su Padre los hijos que había perdido y por obediencia a Él. por lo que sabemos. como hace cualquier enfermo o moribundo. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 amor a su Padre.

La sed espiritual es infinita”. Jesús se había encontrado junto al pozo de Sicar con una mujer de Samaria. De que creyéramos en Su amor. Son el grito JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 212 . De que viviéramos una profunda relación con El. 19. pedía otra bebida distinta del agua o del vinagre que le dieron. De que no se hiciera inútil la redención. Sed de manifestarnos a Su Padre. SEXTA PALABRA “TODO ESTÁ CUMPLIDO” (Jn. a la que había pedido de beber. con ser grande -decía Santa Catalina de Siena. quiere hacernos ver que Jesús tiene otra clase de sed. Jesús tenía sed de que todos recibieran la vida abundante que Él había merecido. en aquel momento de la Cruz. Es como aquella sed de Samaria. Pero el agua que le pedía no era la del pozo. Estas palabras no son las de un hombre acabado. casi tres años después. 30) Estas fueron las últimas palabras pronunciadas por Jesús en la Cruz. cuando está realizando la Redención de los hombres. San Juan que relata este pasaje. No son las palabras de quien tenía ganas de llegar al final. Ahora. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 vivía El como Redentor. “Dame de beber”. Porque todo está aquí: en la relación que tenemos con Dios. Era la conversión de aquella mujer. “La sed del cuerpo. Jesús. Poco más de dos años antes.es limitada.

pobre. Jesús ha cumplido todo lo que debía hacer. Le dijo que anunciara el trabajo y vivió treinta años trabajando en Nazaret. Aquel a quien la muerte le sorprende con la vida vacía. sólo queda aquello que se ha construido sobre Dios. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 213 . Y lo hizo. que es el corazón de Dios. Le dijo su Padre que anunciara a los hombres la pobreza. Y ahora Jesús se abandona en las manos de su Padre. Porque en la vida sólo vale. “Padre. Las manos de Dios son manos paternales. Dios es un Padre. Le habían dicho lo que tenía que hacer. quien muere inmaduro. Sólo tiene una muerte malograda. Y la ha realizado hasta el fondo. Le dijo que anunciara el Reino de Dios y dedicó los tres últimos años de su vida a descubrirnos el milagro de ese Reino. Las manos de Dios son manos de salvación y no de condenación. La muerte de Jesús fue una muerte joven. pero no fue una muerte. Estas palabras manifiestan la conciencia de haber cumplido hasta el final la obra para la que fue enviado al mundo: dar la vida por la salvación de todos los hombres. y nació en Belén. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 triunfante del vencedor. ni una vida malograda. Vino a la tierra para cumplir la voluntad de su Padre. en tus manos pongo mi Espíritu”.

SÉPTIMA PALABRA “PADRE. El Padre más Padre que existe. también es cierto que lo es todo cariñoso. lo mismo que Jesús: “Dios es mi Padre”. Y Jesús sabe que va a descansar al corazón de ese Padre. Y en las mismas manos que sostiene el mundo. “la voluntad de mi Padre”.46) Y el que había temido al pecado. Y. Durante tres años se lanzó por los caminos y por las sinagogas. no tiene miedo en absoluto a la muerte. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 214 . EN TUS MANOS PONGO MI ESPÍRITU (Luc. Y también. “Elohim”. sin dejar de ser aquello. sabíamos que Dios era el Creador del mundo. 23. Hasta qué punto Dios es PADRE. también nosotros podemos decir. Y. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Antes de Cristo. por las ciudades y por las montañas. “El Eterno”. Y si es cierto que es un Padre Todopoderoso. Sabíamos que era Infinito y todopoderoso. mi nombre. cuando la gente dice: “Yo estoy solo en el mundo”. porque sabe que le espera el amor infinito de Su Padre. y había gritado: “¿Por qué me has abandonado?”. “El sin nombre”. pero no sabíamos hasta qué punto Dios nos amaba. “los designios de mi Padre”. nuestro Padre. para gritar y proclamar que Aquel. Y el hecho de que tenga seis mil millones de hijos en el mundo. a quien en la historia de Israel se le llamaba “El”. salvadas todas las distancias. era Su Padre. en esas mismas manos lleva escrito nuestro nombre. eso no impide que a cada uno de nosotros nos mime y nos cuide como a un hijo único. a veces.

19 Pilato escribió un letrero que decía: «Jesús de Nazaret. 22 Pero Pilato les contestó: “Lo que he escrito. Eso no es cierto. escrito lo dejo. y lo mandó poner sobre la cruz. Rey de los judíos». Y. escripsi" (lo escrito. los grandes maestros preferían la palabra a la escritura. El. los jefes de los sacerdotes judíos dijeron a Pilato: No escribas: “Rey de los judíos”. aunque a veces sus caminos sean incomprensibles. Yo siempre estoy contigo”. es donde Él puso su espíritu. latín y griego. sí. tener la seguridad de que El sabe mejor que nosotros lo que hace. y el letrero estaba escrito en hebreo. tal fue la lacónica y tajante respuesta con la que Pilatos se quitó de encima a los judíos que le pedían que modificara la inscripción de la cruz. escrito está). el padre del Cielo. responde: “No. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 “a mi nadie me quiere”. Hay que amar a Dios.” "Quod escripsi. Pero también hay que dejarse amar y querer por Dios. 20 Muchos judíos leyeron aquel letrero. En el mundo antiguo la palabra escrita despertaba temores arcanos. En las manos de ese Padre que Jesús conocía y amaba tan entrañablemente. el mismo Jesús fue un maestro oral que predicaba de JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 215 . sino escribe: “El que dice ser Rey de los judíos”. 21 Por eso. porque el lugar donde crucificaron a Jesús estaba cerca de la ciudad. Hay que vivir con la alegre noticia de que Dios es el Padre que cuida de nosotros.

y. INRI del Cristo de las Almas. de algún modo. que se pusieron los judíos sanedritas cuando leyeron en la cruz: "Este es el rey de los judíos". aun sabiendo leer y escribir. acompañar el recuerdo de Aquel que ellos estaban crucificando por blasfemo. pues. que podría pasar a la historia como "rey de los JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 216 . lo primero que hicieron sería ir a ver a Pilatos para exigirle que quitase o cambiase inmediatamente la inscripción de la cruz. Los judíos. Y por si fuera poco. y los que leían podían interpretar de un modo u otro lo escrito. verían con temor como aquellos caracteres escritos sobre la cruz podrían perdurar para siempre. Pues que les ocurriría tal y como nos lo cuenta Juan en su evangelio. Cómo creéis. Así. que siempre han tenido fama de ser un pueblo muy inteligente. pero nadie lo leyó. lo escrito podía ser objeto de un mal uso o de una mala interpretación. en el episodio de la mujer adúltera). Porque lo escrito perduraba de alguna forma en esos símbolos que son las letras. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 viva voz su doctrina y que nunca dejó nada escrito por su mano (solo una vez escribió algo en la tierra con su dedo. para la casta sacerdotal judía lo escrito tenía una enorme importancia ligada a su propia tradición religiosa y a su teología.

para más inri de los sacerdotes judíos que ya se temían lo peor. por escrito y en los tres idiomas más conocidos en la Judea del siglo I. poniendo su posible salvación en manos de sus propios enemigos. Si mi reino fuera de este mundo. Tomaron también la túnica. Pero también. queriendo o sin querer. Pilatos impresionado por la personalidad de Jesús. Pilato replicó: « ¿Acaso soy yo judío? Tu gente y los sumos sacerdotes te han entregado a mí. Pero mi reino no es de aquí. así decidió redactarlo. pero temeroso de una revuelta judía. lo va a proclamar rey de los judíos. tejida de arriba abajo de una sola pieza. sabe que lo condena. recogieron su ropa y la repartieron en cuatro partes. Jesús le contestó: “Mi reino no es de este mundo. que el título iba a servir para reconocer a Jesús por los siglos de los siglos. Y encima hace oídos sordos a las quejas. dándoles a elegir entre Él o Barrabás. mi guardia habría luchado para que no cayera en manos de los judíos. Juan 18:33. dijo Pilato a Jesús: « ¿Eres tú el rey de los judíos?» Jesús le contestó: « ¿Dices eso por tu cuenta o te lo han dicho otros de mí?». 23 Después que los soldados crucificaron a Jesús. En aquel tiempo. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Judíos" por la mera decisión de un gobernador romano que. ¿qué has hecho?». pero como era sin costura.» Pilato le dijo: “Conque. sino que era rey de un reino que no era de este mundo. arbitrariamente. ¿tú eres rey?» Jesús le dijo: “Tú lo dices: soy rey». una para cada soldado. Jesús no le dijo a Pilatos que Él era el rey de los judíos. 24 los soldados se JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 217 .

Una explicación reciente es que la túnica recuerda al paramento del sumo sacerdote y que Juan. Lev 16. con los que hicieron cuatro lotes.23-24). para Juan. «LA TÚNICA ERA SIN COSTURAS» «Los soldados. deseó afirmar que Jesús murió no sólo como rey. Por eso se dijeron: "No la rompamos. La túnica era sin costura. a ver a quién le toca. una cosa es cierta: la unidad de los discípulos es.4). Para que se cumpliera la Escritura: "Se han repartido mis vestidos.» Esto fue lo que hicieron los soldados. tejida de una pieza de arriba abajo. sino echémosla a suertes. sino también como sacerdote. sino también para reunir en uno a los hijos de Dios JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 218 . han echado a suertes mi túnica"» (Jn 19. y la túnica. Por eso los exégetas más autorizados prefieren atenerse a la explicación tradicional según la cual la túnica inconsútil simboliza la unidad de la Iglesia [1]. sin embargo. un lote para cada soldado. y echaron a suertes mi túnica. Siempre ha surgido la cuestión de qué quiso decir el evangelista Juan con la importancia que da a este particular de la Pasión. la razón por la que Cristo muere: «Jesús iba a morir por la nación. que tuviera que ser sin costuras (Cf. Cualquiera que sea la explicación que se da del texto. Así se cumplió la Escritura que dice: «Se repartieron entre sí mi ropa. por ello. después que crucificaron a Jesús. Ex 28. en la Biblia. De la túnica del sumo sacerdote no se dice. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 dijeron unos a otros: No la rompamos. y no sólo por la nación. sino echemos a suertes a ver a quién le toca".4. tomaron sus vestidos.

o «el manto» (ta imatia). una. una sola fe. esto es. que era el indumento interno. creerán en mí. significa que «la unidad que trae Cristo procede de lo Alto. debe ser una unidad también visible. para que todos sean uno. católica y apostólica». Se trata de mucho más que de relaciones de buena vecindad. que se lleva en contacto directo con el cuerpo. un solo Dios y Padre de todos» (Ef 4. Padre. no la túnica. un solo Señor. Que la túnica estuviera tejida «de arriba abajo». La túnica de Cristo no fue ni jamás podrá ser dividida.20-21). que ellos también sean uno en nosotros. Los soldados dividieron en cuatro partes «los vestidos». del Padre celestial. es un don que hay que acoger. pero no su unidad profunda que se identifica con el Espíritu Santo. La alegre noticia que hay que proclamar el Viernes Santo es que la unidad.51-52). Los hombres podemos dividir a la Iglesia en su elemento humano y visible. el indumento exterior de Jesús. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 que estaban dispersos» (Jn 11. vivida y manifestada. Pero si la unidad debe servir como signo «para que el mundo crea». Como tú.4-6)--. comunitaria. un solo bautismo. sino también por aquellos que. en mí y yo en ti. Es también inconsútil. es la propia unidad mística interior --«un solo Cuerpo y un solo Espíritu. Un símbolo éste también. por medio de su palabra. antes que una meta a alcanzar. por JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 219 . el chiton. para que el mundo crea que tú me has enviado» (Jn 17. santa. una sola esperanza. Es la fe que profesamos en el Credo: «Creo en la Iglesia. En la última cena Él mismo había dicho: «No ruego sólo por estos. y por ello no puede ser escindida por quien la recibe. escribe san Cipriano. sino que debe ser integralmente acogida» [2]. en cuanto que esta unidad objetiva es acogida. Es ésta unidad la que se ha perdido y debemos reencontrar. de hecho.

también nosotros ponemos nuestra esperanza y nuestra confianza en la gracia de Dios que está con nosotros». que brota de la comunión de amor entre el Padre.6-8). quien nos conduzca a la unidad. Después de la Pascua. los apóstoles preguntaron a Jesús: «Señor. Hoy dirigimos frecuentemente a Dios el mismo interrogante: ¿Es éste el tiempo en que vas a restablecer la unidad visible de tu Iglesia? También la respuesta es la misma de entonces: «A vosotros no os toca conocer el tiempo y el momento que ha fijado el Padre con su autoridad. y seréis mis testigos» (Hch 1. ¿es en este momento cuando vas a restablecer el Reino de Israel?». De modo que a Pedro no le quedó más que sacar la conclusión: «Por lo tanto. si Dios les ha concedido el mismo don que a nosotros. Lo recordaba el Santo Padre en la homilía pronunciada el pasado 25 de enero. Sólo Dios podrá hacerlo. por haber creído en el JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 220 . ¿Cómo actuó el Espíritu Santo para realizar la primera fundamental unidad de la Iglesia: aquella entre los judíos y los paganos? Descendió sobre Cornelio y su casa de igual manera en que había descendido en Pentecostés sobre los apóstoles. y que en ella se incrementa y se perfecciona. Como san Pablo. que vendrá sobre vosotros. sino que recibiréis la fuerza del Espíritu Santo. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 los creyentes. No está en nuestro poder decidir cuándo o cómo se realizará plenamente esta unidad. en la Basílica de San Pablo Extramuros. si nos dejamos guiar.es un don que viene de lo Alto. Igualmente hoy será el Espíritu Santo. el Hijo y el Espíritu Santo. en conclusión de la Semana [de oración] por la unidad de los cristianos: «La unidad con Dios y con nuestros hermanos y hermanas --decía-.

¿No es éste un signo de que el Espíritu nos impele a reconocernos recíprocamente como discípulos de Cristo y a tender juntos a la unidad? Esta unidad espiritual y carismática. para que no hubiera dudas sobre sus intenciones. En el llamado concilio de Jerusalén hubo una «larga discusión» y al final se llegó a un acuerdo. Dios ha efundido su Espíritu Santo de manera nueva e inusitada en millones de creyentes. Lo vemos ya en los inicios de la Iglesia. De ello se percibe que existen actualmente dos ecumenismos posibles: un ecumenismo de la fe y un ecumenismo de la incredulidad.17). es verdad. el diálogo y hasta los acuerdos entre las partes. anunciado a la Iglesia con la fórmula: «Hemos decidido. De un siglo a esta parte hemos visto repetirse ante nuestros ojos este mismo prodigio a escala mundial. lo ha derramado con idénticas manifestaciones. el Espíritu Santo y nosotros. pertenecientes a casi todas las denominaciones cristianas y.. no basta..» (Hechos 15. también a través de otra vía que es el afrontamiento paciente. sobre todo el ministerio apostólico y petrino. que Dios es Padre. otro que reúne a JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 221 . y que Cristo murió para salvar a todos los hombres. El Espíritu Santo obra. por lo tanto. Es lo que llamamos hoy ecumenismo doctrinal e institucional. cuando no está en juego lo esencial de la fe. por sí sola. Obra a través de las «estructuras» humanas y los «ministerios» instituidos por Jesús. La unidad entre judíos y gentiles en cuanto se realizó estaba amenazada por el cisma. Hijo y Espíritu Santo.28). uno que reúne a todos los que creen que Jesús es el Hijo de Dios. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Señor Jesucristo. ¿quién era yo para poner obstáculos a Dios?» (Hch 11.

5). sino entre quienes creen que Cristo es el Hijo de Dios y quienes no lo creen. en lugar de acercarse a Cristo. pero vaciándolas de su verdadero contenido. todos creen en las mismas cosas. sumo sacerdote.1-4). El pueblo de Israel escuchó la reprensión del profeta. porque nadie cree ya en nada. mientras mi Casa está en Ruinas?» (Ag 1. « ¿Quién es el que vence al mundo -escribe Juan en su Primera Carta-. pero cosechamos poco» (Ag 1. el día uno del sexto mes. ortodoxos y protestantes. pero el mundo se aleja. o a nuestra Iglesia? ¿No será precisamente ésta la razón por la que también nosotros «sembramos mucho. siguen proclamando estas fórmulas. Esta palabra del profeta Ageo se dirige hoy a nosotros. a nuestro movimiento. por respeto al símbolo de Nicea. a Zorobabel. Un ecumenismo en el que. «El año segundo del rey Darío. Entonces Dios envió de nuevo a su profeta con un mensaje de consuelo y de aliento. al límite. en el sentido que la palabra «creer» tiene en el Nuevo Testamento.sino el que cree que Jesús es el Hijo de Dios?» (1 Jn 5.: ¿Es acaso para vosotros el momento de habitar en vuestras casas artesonadas. y a Josué. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 cuantos. fue dirigida la palabra del Señor. ¿Es éste el tiempo de seguir preocupándonos sólo de lo que afecta a nuestra orden religiosa. por medio del profeta Ageo. Siguiendo este criterio. gobernador de Judá. hijo de Sealtiel. dejó de embellecer cada uno su propia casa para reconstruir juntos el templo de Dios.6)? Predicamos y nos esforzamos en todos los modos.. que es también para JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 222 . hijo de Yehosadaq. la distinción fundamental entre los cristianos no lo es entre católicos..

En JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 223 . y la hermana de su madre. que tanto os importa la causa de la unidad de los cristianos. revelan que su principal intención no es confiar su Madre a Juan. ese discípulo la recibió en su casa. oráculo del Señor. pueblo todo de la tierra!.” Desde entonces. 27 Luego le dijo al discípulo: “Ahí tienes a tu madre. asignándole una nueva misión materna. sino entregar el discípulo a María. 26 Cuando Jesús vio a su madre.4). Zorobabel. ahí tienes a tu hijo. a todos vosotros. y al trabajo. sumo sacerdote. muestra que las palabras del Salvador no son fruto de un simple sentimiento de afecto filial. esposa de Cleofás. ten ánimo. hijo de Yehosadaq. y junto a ella al discípulo a quien él quería mucho. La muerte de Jesús. ánimo. ¡Ánimo. a pesar de causar el máximo sufrimiento en María. oráculo del Señor. Josué. porque yo estoy con vosotros. Las palabras de Jesús agonizante. María. el apelativo "mujer". que Jesús usa también en las bodas de Caná para llevar a María a una nueva dimensión de su misión de Madre. dice el Señor! 25 Junto a la cruz de Jesús estaban su madre. no cambia de por sí sus condiciones habituales de vida. sino que quieren situarse en un plano más elevado. y María Magdalena. en realidad. Además. que estoy yo con vosotros!» (Ag 2. dijo a su madre: Mujer. ánimo. ¡A la obra. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 nosotros: «¡Mas ahora.

de los que Ella se convierte en Madre en la obra de la salvación. la presencia al pie de la cruz de su pariente María de Cleofás permite suponer que la Virgen mantenía buenas relaciones con su familia y sus parientes. esa circunstancia les confiere su valor más alto. añade un inciso significativo: "sabiendo Jesús que ya todo estaba cumplido" (Jn 19. el evangelista. como signo de una generación espiritual referida a la humanidad entera. entre los cuales podía haber encontrado acogida después de la muerte de su Hijo. la maternidad de María con respecto al discípulo. Pronunciadas en el momento del sacrificio redentor. al salir de Nazaret para comenzar su vida pública. Es preciso recordar que. a todos los hombres. de hecho. como si quisiera subrayar que había culminado su sacrificio al encomendar su Madre a Juan y. la Virgen reconoció a Juan como hijo suyo. pero ese privilegio fue interpretado por el pueblo cristiano. En el Calvario ese amor se manifiesta al entregar una madre. Jesús ya había dejado sola a su Madre. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 efecto. ya desde el inicio. En efecto. la suya. asumen su significado más auténtico en el marco de la misión salvífica. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 224 . Además. constituye un nuevo signo del gran amor que impulsó a Jesús a dar su vida por todos los hombres. es decir. La realidad que producen las palabras de Jesús. según la tradición. Las palabras de Jesús. después de las expresiones de Jesús a su Madre. por el contrario. que así se convierte también en Madre nuestra. 28). en él.

de aceptar la muerte de su Unigénito. se manifiesta en su dimensión universal. Sin embargo. Las palabras de Jesús: "Mujer. Las palabras de Jesús: "He ahí a tu hijo". María. permiten a María intuir la nueva relación materna que prolongaría y ampliaría la anterior. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 La maternidad universal de María. realizan lo que expresan. para Ella muy doloroso. Jesús en la cruz no proclamó formalmente la maternidad universal de María. sólo en el Calvario. Con miras a esa misión. que Ella generosamente acoge. "madre de todos los vivientes" (Gn 3. Aunque en el designio de Dios la maternidad de María estaba destinada desde el inicio a extenderse a toda la humanidad. En esta opción del Señor se puede descubrir la preocupación de que esa maternidad no sea interpretada en sentido vago. sino que indique la intensa y personal relación de María con cada uno de los cristianos. constituyendo a María Madre de Juan y de todos los discípulos destinados a recibir el don de la gracia divina. a la Madre se le pide el sacrificio. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 225 . Así en la Virgen. mientras ésta había contribuido al ingreso del pecado en el mundo. por consiguiente. la "Mujer" de las bodas de Caná y del Calvario. la nueva Eva. adhiriéndose a la voluntad divina. 20). coopera en el acontecimiento salvífico de la Redención. la figura de la "mujer" queda rehabilitada y la maternidad asume la tarea de difundir entre los hombres la vida nueva en Cristo. en virtud del sacrificio de Cristo. pero instauró una relación materna concreta entre Ella y el discípulo predilecto. Su "sí" a ese proyecto constituye. recuerda a Eva. he ahí a tu hijo". una aceptación del sacrificio de Cristo.

“Luego inclinó la cabeza y entregó el espíritu”. 33 Pero al JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 226 . precisamente por esta maternidad universal concreta de María. la ataron a una rama de hisopo y se la acercaron a la boca. Empaparon una esponja en el vino. encomendándose con confianza a su amor materno. y dijo: “Todo está cumplido”. La lanzada en el costado de Jesús 31 Era el día antes de la Pascua. como Jesús sabía que ya todo se había cumplido.32 Los soldados fueron entonces y le quebraron las piernas al primero. reconozca plenamente en Ella a su Madre. y para que se cumpliera la Escritura. 30 Jesús bebió el vino agrio. Muerte de Jesús 28 Después de esto. y también al otro que estaba crucificado junto a Jesús. Por eso le pidieron a Pilato que ordenara quebrar las piernas a los crucificados y que quitaran de allí los cuerpos. pues precisamente aquel sábado era muy solemne. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Ojalá que cada uno de nosotros. 29 Había allí un jarro lleno de vino agrio. y los judíos no querían que los cuerpos quedaran en las cruces durante el sábado. dijo: “Tengo sed”.

» 37 Y en otra parte. Por eso no le quebraron las piernas.» EL ESPÍRITU. quedará saneado el mar y habrá vida adondequiera que llegue la corriente" (Ez 47. la Escritura dice: «Mirarán al que traspasaron. y habrá peces en abundancia. vieron que ya estaba muerto. luego a la cintura. uno de los soldados le atravesó el costado con una lanza. a medida que avanzaba. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 227 . LA SANGRE Y EL AGUA Un día. por el lado derecho. hasta llegarle primero a los tobillos. él sabe que dice la verdad. y dice la verdad. desembocarán en el mar de las aguas pútridas y lo sanearán. Todos los seres vivos que bullan allí donde desemboque la corriente tendrán vida. 35 El que cuenta esto es uno que lo vio. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 acercarse a Jesús. 36 Porque estas cosas sucedieron para que se cumpliera la Escritura que dice: «No le quebrarán ningún hueso. después a las rodillas. en la época en que el templo de Jerusalén estaba destruido y el pueblo desterrado en Babilonia. Vio que en la orilla del río crecía una gran cantidad de árboles frutales y oyó una voz que decía: "Estas aguas fluyen hacia la comarca levantina. bajarán hacia la estepa. Se puso a seguir aquel arroyito de agua y se dio cuenta de que la corriente iba creciendo más y más. para que ustedes también crean. y al momento salió sangre y agua. Vio ante sí el templo reconstruido y vio que bajo el umbral del templo. Al desembocar allí estas aguas. 34 Sin embargo. el profeta Ezequiel tuvo una visión. manaba agua hacia oriente. hasta convertirse en un río que no se podía vadear.

el papa san León Magno hizo grabar dos versos latinos que.34). y en tres días lo levantaré". pero que Dios ha vuelto a edificar. pues. empezó siendo un arroyito. Verdaderamente. de su costado manaron "ríos de agua viva". el centro del nuevo culto. el lugar definitivo de la gloria y de la presencia de Dios entre los hombres. el templo nuevo. como la que vio el profeta. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 1ss). En efecto. de aquel arroyo de agua proviene.Vi que manaba agua del templo". aquellas palabras del profeta. Y ahora. traducidos.19-21). aplicándoselas a Cristo: "Vidi aquam egredientem de templo . La liturgia de la Iglesia ha recogido esta enseñanza al hacernos cantar. "Uno de los soldados —escribe— con la lanza le traspasó el costado y al punto salió sangre y agua" (Jn 19. es decir ¡del costado de Cristo en la cruz! ¿Y qué simboliza el agua? Un día -era el último día de la fiesta de JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 228 . resucitándolo de la muerte: "Destruid este templo —había dicho él mismo—. y el evangelista explica que "él hablaba del templo de su cuerpo" (Jn 2.sumens de Christi vulnere principium". En la pila bautismal de San Juan de Letrán. el agua de todas las pilas bautismales de la Iglesia. del costado derecho de este nuevo templo ha brotado agua. El evangelista Juan vio realizada esta profecía en la pasión de Cristo. Jesús es el templo que los hombres destruyeron. espiritualmente. al principio de todas las Misas solemnes del tiempo pascual. pero fue creciendo más y más hasta convertirse también ella en un gran río. dicen: "Ésta es la fuente que lavó al mundo entero — trayendo su origen de la llaga de Cristo" "Fons hic est qui totum diluit orbem . El cuerpo de Cristo en la cruz es. También esa agua.

26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 las tiendas—. puesto en pie. como en los albores de la creación (Gn 1. sacramentos. que venga a mí. el agua y la sangre" (1 Jn 5. El agua.37-39). de manera solemne y pública. positivamente. "Tres son los testigos — leemos en la primera carta de san Juan en relación con este episodio—: el Espíritu. En ambos significados piensa el evangelista. aún no estaba el Espíritu en el mundo. Es cierto que el Espíritu Santo vino sobre la Iglesia. es decir: dio su último suspiro. el Espíritu era la realidad invisible que en ellos se escondía y que en ellos actuaba. en el don de la vida nueva del Espíritu. en su evangelio.30). Y el evangelista comenta: "Decía esto refiriéndose al Espíritu. el Espíritu Santo. Después de exclamar: "Todo está cumplido!". Porque la redención no consistió solamente en el perdón de los pecados.2). exclamó a voz en grito: "El que tenga sed. todo se dirigía a esto. eran señales.7-8). El último suspiro de Jesús se convirtió en el primer suspiro de la Iglesia. simboliza al Espíritu. que habían de recibir los que creyeran en él" (Jn 7. el día de Pentecostés. Jesús "entregó el espíritu" (Jn 19. el Espíritu se cierne de nuevo sobre las aguas. Y ésta es la coronación de toda la obra de la redención. pero también: entregó el Espíritu. de dónde proviene ese Espíritu que el JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 229 . el que cree en mí. y la misma remisión de los pecados no se realiza hoy en la Iglesia sino en virtud del Espíritu Santo. sino también. pues. Jesús. Es más. purificándonos de nuestros pecados. pero ahora que Jesús ha muerto por nosotros. Estas tres cosas no están en el mismo plano: el agua y la sangre fue lo que se vio salir del costado. murió. Antes de este momento. su fruto más precioso. pero Juan ha querido señalar. que beba".

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día de Pentecostés irrumpió desde lo alto sobre los apóstoles;
cuál es su origen en la historia. Ese origen es el cuerpo de Cristo
glorificado en la cruz. En la encarnación, y luego, de una manera
nueva, en el bautismo del Jordán, el Padre envió sobre su Hijo la
plenitud del Espíritu Santo. Ese Espíritu se concentró todo él en
la humanidad del Salvador; santificó su actividad humana,
inspiró sus palabras y guió todas sus decisiones. Por él, "se
acostumbró a vivir entre los hombres" (san Ireneo). Pero durante
su vida terrena estaba oculto a los ojos de los hombres, como el
perfume que contenía aquel frasco de alabastro de la mujer (Jn
12,1ss). Pero luego aquel vaso de alabastro que era la
humanidad purísima de Cristo se rompió durante su pasión, y el
perfume que se derramó inundó toda la casa, que es la Iglesia.

"Adondequiera que llegue la corriente —decía la profecía—,
habrá vida". Eso fue lo que ocurrió también con esa corriente
que brotó del costado de Cristo. Esa corriente trajo al mundo la
vida. De tal forma que, cuando la Iglesia quiso condensar en
pocas palabras su fe en la tercera Persona de la Trinidad, en
Constantinopla, en el año 381, no encontró nada más esencial
que decir sobre el Espíritu Santo que él es quien da la vida:
"Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida".

Este anuncio del Espíritu como dador de vida es más necesario y
más esperado que nunca en el mundo en que vivimos. Cuando
san Pablo llegó a Atenas, vio que, en medio de la idolatría que
asolaba la ciudad, estaba también, oculta, la esperanza en una
divinidad distinta, a la que, sin conocerla, los atenienses habían
erigido un altar con la inscripción: "Al Dios desconocido".
Entonces el Apóstol empezó a predicar y a decir: "Atenienses,
eso que veneráis sin conocerlo, os lo anuncio yo" (Hch 17,22-

JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 230

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23). Y empezó a hablar de Jesús muerto y resucitado. Algo
parecido ocurre también hoy. En medio de toda la nueva
idolatría y del materialismo con que se trata de cubrirla, existe
en nuestra sociedad la necesidad difusa de algo nuevo y distinto,
de algo que no se acabe con nosotros, que dé un sentido eterno
a la vida. Existe una profunda insatisfacción que no puede
depender de la falta de cosas, porque con frecuencia es mayor
justamente donde más abundancia hay de cosas. Un indicio de
ello es la tristeza, una tristeza que impresiona a quien no se ha
acostumbrado a ella y a los que vienen de lejos. Incluso a
nuestros niños se los educa silenciosamente en la tristeza.

Un filósofo de nuestros días hablaba de una "nostalgia del
absolutamente Otro" que aflora acá y acullá en el mundo de hoy.
Pues bien, la Iglesia grita a los hombres de hoy lo que aquel día
dijo el Apóstol a los atenienses: "Eso que andáis buscando sin
conocerlo, yo os lo anuncio". Ese algo "distinto", de lo que sentís
nostalgia, existe: ¡es el Espíritu de Dios! El Espíritu es libertad,
es novedad, es gratuidad, es belleza, es alegría. El Espíritu es
vida. ¡Cuánto se lucha hoy en día por mejorar, como se dice, "la
calidad de vida"! Al hacerlo, no habría que perder de vista que
existe una vida de calidad distinta, sin la cual todo será en vano.
En efecto, ¿de qué sirve vivir bien, si no podemos vivir para
siempre?

Por eso, ¡ qué dulces suenan las palabras que Jesús nos dirige en
silencio, en este día, desde lo alto de la cruz!

"¡Atención, sedientos!, acudid por agua, también los que no
tenéis dinero: venid, comprad trigo, comed sin pagar, vino y
leche de balde" (Is 55,1).

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Para vosotros se ha abierto está herida en mi costado. "Gustad y
ved qué bueno es el Señor". Que vengan también los que no
tienen con qué pagar: los que no tienen méritos, los que se
sienten indignos y pecadores, los que ya no tienen ni fuerzas
para rezar. Sólo una cosa os pido a cambio: vuestra sed, vuestro
deseo: que no os sintáis ahítos de todo, auto-suficientes. ¡Os
pido fe!

Pero ahora aquel templo que era su cuerpo ya no está entre
nosotros; entonces, ¿adónde nos invita a ir Jesús con esas
palabras? Nos invita a la Iglesia, a los sacramentos de la Iglesia.
Ya no existe visiblemente aquel templo que era su cuerpo físico,
el que nació de María y fue clavado a la cruz; pero aún existe
ese otro cuerpo suyo que es la Iglesia. El mismo evangelista Juan
que nos mostró en el evangelio el cumplimiento de la profecía
de Ezequiel en la cruz, nos muestra en el Apocalipsis su
cumplimiento en la Iglesia. "El ángel del Señor —dice— me
mostró el río de agua viva, luciente como el cristal, que salía del
trono de Dios y del Cordero. A mitad de la calle de la ciudad, a
ambos lados del río, crecía un árbol de la vida..." (Ap 22,1-2). El
agua de la vida corre ahora por en medio de la ciudad santa, la
nueva Jerusalén que es la Iglesia. A ella deben acudir todos los
que tienen verdadera sed del Espíritu. San Ireneo — que bebió su
doctrina de los labios mismos de un discípulo de Juan— nos
advierte: "El Don de Dios le ha sido confiado a la Iglesia...
Porque donde está la Iglesia, allí está también el Espíritu de
Dios, y donde está el Espíritu de Dios allí está también la Iglesia.
No participan de él los que no se alimentan a los pechos de su
Madre para la vida y no beben en la fuente purísima que brota
del cuerpo de Cristo sino que se excavan ‘cisternas agrietadas’
y, haciéndose fosas en la tierra, beben el agua putrefacta de los

JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 232

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pantanos" (1 IRENEO, Contra las herejías, III, 24,2.)

Al anochecer del día de Pascua, entró Jesús en el lugar donde
estaban sus discípulos, "exhaló su aliento sobre ellos y les dijo:
Recibid el Espíritu Santo" (Jn 20,22). Esto no lo hizo de una vez
para siempre, en su primera Pascua, para luego desaparecer de
la historia dejando a la Iglesia caminar sola, con los medios con
que la había dotado, hasta su vuelta. No. Aquel día Jesús, al
conceder a los apóstoles el poder de perdonar los pecados,
inauguró, de forma solemne y visible, su nueva condición de
"dador de vida" (1 Co 15,45). Y ahora vive para siempre
exhalando su aliento" sobre la Iglesia, y ni por un momento ha
dejado de hacerlo. Y lo hace también ahora, en esta liturgia.

Si él "retira su Espíritu", todo en la Iglesia "expira y vuelve a ser
polvo", exactamente como dice en otro sentido la Escritura que
ocurre con la creación (Sal 194,29). "Sin el Espíritu Santo, Dios
está lejos, Cristo sigue en el pasado, el Evangelio es letra
muerta, la Iglesia una simple organización, la autoridad dominio,
la misión propaganda, el culto simple evocación y el proceder
cristiano una moral de esclavos. Pero con el Espíritu Santo, el
cosmos se levanta y gime con los dolores del Reino, Cristo
resucitado se hace presente, el Evangelio es fuerza vital, la
misión es un Pentecostés, la liturgia es memorial y espera y el
proceder cristiano queda deificado" (Ignacio de Latakia).

Jesús, pues, está siempre "exhalando su Espíritu"; pero nosotros,
los hombres, no siempre hemos recogido ni recogemos su
aliento, no siempre le hacemos caso, fiándonos de nuestro
propio esfuerzo y de nuestra pericia humana, preocupados como
estamos por producir, por hacer, por proyectar y por discutir
entre nosotros. Algo, sin embargo, nos impele de manera

JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 233

26 de
CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre
de 2018

irresistible a detenernos y a exponernos de nuevo, a rostro
descubierto y con el corazón rebosante de un secreto anhelo, al
soplo potente del Resucitado. Un "viento recio" vuelve a sacudir
la casa desde que se ha invocado sobre la Iglesia un nuevo
Pentecostés".

"Llega la hora, y ya está aquí, en que los muertos oirán la voz
del Hijo de Dios, y los que hayan oído vivirán" (Jn 5,25). Sí, ha
llegado la hora y es ésta. Hoy, aun en medio de las espesas
tinieblas que envuelven el mundo, innumerables vidas cristianas,
apagadas o tibias, vuelven a florecer al contacto con el Espíritu
de Cristo. Renacen, vuelven a descubrir la grandeza de su
bautismo, se alegran de ponerse al servicio de la Iglesia para
evangelizar y, aun en medio de las tribulaciones, entonan un
cántico nuevo, de alabanza y de júbilo, a Dios que ha hecho en
ellos maravillas de gracia. Acá y acullá, al calor de ese soplo
divino, están brotando bellísimas flores de santidad en medio del
pueblo de Dios.

Jesús es sepultado
38
Después de esto, José, el de Arimatea, pidió permiso a Pilato
para llevarse el cuerpo de Jesús. José era discípulo de Jesús,
aunque en secreto por miedo a las autoridades judías. Pilato le
dio permiso, y José fue y se llevó el cuerpo. 39 También
Nicodemo, el que una noche fue a hablar con Jesús, llegó con
unos treinta kilos de un perfume, mezcla de mirra y áloe. 40 Así
pues, José y Nicodemo tomaron el cuerpo de Jesús y lo
envolvieron con vendas empapadas en aquel perfume, según la
costumbre que siguen los judíos para enterrar a los

JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 234

pero no lo toma. Lucas 23. le ponen otra y le tejen una corona de espinas… lo golpearon. Simón. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 muertos. pero no se quería enrollar en otros asuntos que no fueran más que los de Roma. Llegando a un lugar llamado Gólgota (lugar de la calavera) lo crucifican y. porque el sepulcro estaba cerca y porque ya iba a empezar el sábado de los judíos. sus piernas no son rotas como era costumbre JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 235 . Aún dentro del atrio del pretorio. JESUS ES SEPULTADO Mateo 27. 41 En el lugar donde crucificaron a Jesús había un huerto. fue tomado por un soldado para llevar la cruz de Cristo.42-47. venido de Cirene. lo escupían y le volvieron a poner la ropa que tenía antes y lo sacaron para crucificarle. lo más pronto posible.57-66. y en el huerto un sepulcro nuevo donde todavía no habían puesto a nadie. como para que cambiaran de opinión. los soldados le quitan su vestimenta. como a los otros reos. Marcos 15. Pilato sabía que era por envidia que esto sucedía. Después de sugerirles si querían que soltase a Barrabás (homicida y ladrón). donde fue juzgado por Pilato. Llevan a Jesús delante de Pilato el cual NO halla nada necesario para la crucifixión. Muchas profecías se cumplen en ese momento y sobre todo se cumple el amor eterno del Padre hacía nosotros a través de Jesucristo su hijo.50-56. Al ser festividad esa semana. le dan a beber una mezcla de vino y mirra.38-42 Muy temprano… los fariseos querían terminar con la amenaza. mucha gente estaba en las calles de Jerusalén. 42 Allí pusieron el cuerpo de Jesús. Cristo expira. los sacerdotes incitan al pueblo a pedir la liberación de este y la crucifixión de Jesús. Juan 19. lo prueba. según ellos.

pero Herodes había aumentado la altura a 40 codos. pide el cuerpo de Jesús a Pilato para sepultarlo en un sepulcro nuevo. rico. los cristianos son instados a quedar libres de trabajar. tan impresionante que está registrado en la Palabra de Dios. Al mediodía muchas parroquias se reúnen para las estaciones de la cruz y para rememorar las últimas siete palabras de Jesús. pero es válido asumir que este velo tenía cerca de 18 metros de altura. rueda la piedra y se va. lo pone en dentro de la tumba. Hoy es un día para la oración. El estruendo (ruido) que el rasgado produjo tiene que haber sido impresionante. la hora de la muerte de Jesús. entonces la pregunta era cómo escucharon que se rompió el velo del templo… El templo de Salomón tenía 30 codos de altura (1 Reyes 6:2). de acuerdo a los escritos de Flavio Josefo. de los compromisos sociales. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 hacerlo para acelerar el proceso de muerte y el sufrimiento. de la diversión y dedicarse a una oración y adoración comunitaria. un historiador judío del primer siglo. y que aún a dos caballos atados a cada uno de sus extremos. nos JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 236 . Josefo también nos dice que el velo tenía 10 centímetros de espesor. Llega la noche y José de la ciudad de Arimatea. En la tarde. teniendo también en cuenta que la separación ya no estaría más entre Dios y los hombres. El velo del templo se rasga en dos (de arriba hacia abajo) – debemos tener en cuenta que el templo no estaba cerca de este monte. Muchas parroquias también ofrecen las estaciones de la cruz a las tres de la tarde. No hay seguridad respecto a cuánto equivalía exactamente un codo a nuestras medidas de metros y centímetros. el ayuno y la abstinencia. Cuando es posible. lo envuelve una túnica como era la costumbre. María y María Magdalena estaban presentes en estos momentos. les era imposible rasgarlo.

No sucedió así con Jesús gracias a la audacia y al amor de José de Arimatea. le preguntó si efectivamente había muerto. que también él esperaba el Reino de Dios y. El sepulcro era de José de Arimatea. vino José de Arimatea. uno por uno nos acercamos a venerar la cruz con un beso. La infamia continuaba después de la muerte. Reconocemos el poder de la cruz en nuestras vida hoy. habiendo comprado una sábana. Entonces éste. miembro del Sanedrín. llegó hasta Pilato y le pidió el cuerpo de Jesús. miembro ilustre del Consejo. José de Arimatea. Este José "era un varón bueno y justo. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 reunimos en silencio en nuestras parroquias para entrar en el tiempo de oración mientras reflexionamos sobre la muerte de Jesús en la cruz. También rezamos por las necesidades del mundo. puesto que era la Parasceve. "Y llegada la tarde. era nuevo y lo había mandado excavar en la roca(Mt). que es el día anterior al sábado. lo depositó en un sepulcro que estaba excavado en una roca e hizo arrimar una piedra a la entrada del sepulcro"(Mc). el cual no había consentido a su JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 237 . Audaz y piadoso entierra a Jesús Los cuerpos de los crucificados eran arrojados a la fosa común. con audacia. Cerciorado por el centurión entregó el cuerpo a José. Contempla también cómo los apóstoles se reunieron esa noche con miedo y en oración reflexionando sobre todo lo que había ocurrido. llamando al centurión. Nuestra hambre por este día de ayuno es satisfecho con la Sagrada Comunión distribuida al final de la liturgia. lo bajó y lo envolvió en ella. Pilato se sorprendió de que ya hubiera muerto y.

tiene el acierto de certificar la muerte de aquel inocente crucificado. sus lágrimas se juntan con la sangre que cubre como un manto JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 238 . el gran grito. ambos junto a Juan ungen el cuerpo de Jesús con aromas una mezcla de mirra y áloe. Y contemplan el cortejo de la cruz. y llama al centurión. José de Arimatea acude con prisa al Calvario junto a Nicodemo. como si pudiesen lastimarlo después de tanto dolor. Pueden ver desde cerca la muerte. confuso por los acontecimientos. los resucitados. Cuando le llega la noticia de la muerte de Jesús acuden con su autoridad a pedir a Pilato el cuerpo. las tinieblas. Con lienzos sujetan por las axilas el cuerpo de Jesús y lo descienden con cuidado. después suben de nuevo la escalera para separar el clavo de la mano izquierda. el terremoto. y ayudados por Juan desclavan el cuerpo de Jesús. Después lo entregan a su Madre que lo recibe en su seno como cuando era niño. como de cien libras (Jn). Le acompaña Nicodemo. así como en los ungüentos para preparar el cadáver lo mejor posible. los otros dos desclavan la mano derecha que cae sobre el que sujeta el cuerpo. Y un pensamiento se hace claro en su mente: ¿qué sucederá con el cadáver? no puede ser que no reciba una sepultura digna y sea arrojado a la fosa común. María llora sobre el cuerpo de su Hijo. en la sábana para envolver el cuerpo de Jesús. Y piensa José en su sepulcro cavado en la roca viva. Los acontecimientos han ocurrido con rapidez en aquel viernes santo. y el cuerpo entero cae sobre el que lo sujeta por la cintura. éste le asegura que está muerto. Uno de ellos abraza el cuerpo junto a la cruz. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 decisión y a sus acciones"(Lc). y Pilato da el permiso. José de Arimatea y Nicodemo nada pueden hacer ante Pilato y el griterío de la masa. Pilato.

y sin nada marcha de él. Rodean el rostro de Jesús con un sudario. colocan unas monedas en los ojos. sin ser usado de nadie como un nuevo seno virginal. eso es lo que insinúa Juan en el Evangelio. Lo depositan sobre una roca en el centro del sepulcro. lo hacen. lavan el cuerpo. colocan la gruesa roca que cierra la sepultura. Una vez iluminada la fe ¿de qué sirven las tácticas y cálculos? José de Arimatea y Nicodemo estaban en los centros de poder de Israel y debían ser prudentes. y lo conducen al sepulcro. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 real al cuerpo de Jesús. Allí consuman el acto de piedad del enterramiento. Todos callan y la conducen de nuevo al Cenáculo. con esfuerzo. Lo cierto es que la Cruz le quita cualquier tipo de temor o de perplejidad. Sin nada vino Jesús al mundo. Sabe descubrir en la Cruz el Sacrificio de la Nueva Alianza. Salen de la concavidad y. hasta el sepulcro es de otro. Cavado en la roca. Le ponen apresuradamente algo de los muchos ungüentos que llevaban. Cuesta separarla del Hijo tan querido. José de Arimatea fue prudente al actuar con audacia. Quizá también lo fue cuando era discípulo oculto de Jesús. por fin. Es muy posible que su fe en Jesús fuese débil al principio y se uniese el deseo de ayudar desde dentro del Sanedrín con un cierto temor a las consecuencias de declararse de un modo manifiesto seguidor de aquel que se llamaba el Cristo. más de treinta kilos. Se renueva el llanto y el lamento de María. según la costumbre. y lo envuelven en una sábana de lino que rodea todo el cuerpo. separan la corona de espinas que guardan con los clavos y el paño en la cintura que llevaba el crucificado. Y al hacerse de noche se retiran para cumplir la legislación del sábado. Su prudencia les llevó a decisiones JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 239 .

en verdad os digo: llega la hora (ya estamos en ella). observaron el Sabatt judío con tristeza. pero separada del alma que desciende a los infiernos a llevar la salvación a los justos del tiempo anterior. El sepulcro no ha sido usado por nadie. en que los muertos oirán la voz del Hijo de Dios. Hoy es un día de silencio en la Iglesia: Cristo yace en el sepulcro y la Iglesia medita. Ten en cuenta lo que debió ser para los muertos en el Sheol despertar con la voz de Jesús. Se habían olvidado de la promesa de Jesús que resucitaría. Ante Cristo muerto en la Cruz desaparecen todos las estrategias humanas. admirada. tiempo de la paciencia de Dios. El sepulcro vacío se convierte en el primer sagrario material. virginal y lleno de amor. “En verdad. los discípulos.25). y los que la oigan vivirán” (Jn 5. Ahora un sepulcro es el sagrario que contiene por un tiempo el cadáver de Jesús unido a la divinidad. Nosotros no podemos olvidar su promesa. No podemos olvidar. Mientras tanto. con el corazón roto por la muerte de Jesús. María Santísima fue el primer sagrario vivo. Sábado Santo: El cuerpo de Jesús está en la tumba pero su alma está entre los muertos para anunciar el reino. lo que ha hecho por nosotros este JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 240 . 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 distintas cuando la situación cambió.

que tengamos la seguridad de que superaremos todos los obstáculos. cuando todo el mundo se ha sentido con derecho a insultar. al contemplar su cuerpo destrozado Cada uno de nosotros puede y debe unirse al silencio de la Iglesia. sin tener miedo de los soldados que custodian el sepulcro. compran aromas y acuden a embalsamarle. que nos pertenece. pero que en el momento definitivo se atreven a pedir a Pilatos el cuerpo muerto de Jesús. O la de aquellas mujeres santas que. El mundo tiene hambre de Dios. que durante la vida de Jesucristo mostraban respetos humanos. La gente está deseando que se le hable de esta realidad gozosa -el encuentro con el Señor-. ¡Con qué cuidado lo bajarían de la Cruz e irían mirando sus Llagas! JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 241 . reírse y mofarse de Jesús. Pero sin estar meramente pasivos: es una gracia que Dios nos concede cuando se la pedimos delante del Cuerpo muerto de su Hijo. El Señor ha vencido al demonio y al pecado. para darle sepultura. El Sábado Santo no es una jornada triste. Guarda silencio para aprender del Maestro. nos esforzaremos para que guarden silencio nuestras pasiones. y dentro de pocas horas vencerá también a la muerte con su gloriosa Resurrección. A la hora de la desbandada general. sean del tipo que sean. ellos van a decir: dadnos ese Cuerpo. cuando nos empeñamos por quitar de nuestra vida todo lo que nos aleje de Él. Nos ha reconciliado con el Padre celestial: ¡ya somos hijos de Dios! Es necesario que hagamos propósitos de agradecimiento. cuando Cristo es ya un cadáver. Y al considerar que somos responsables de esa muerte. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Señor nuestro. si nos mantenemos bien unidos a Jesús por la oración y los sacramentos. aunque muchas veces no lo sabe. todo lo que nos aparte de Dios. y para eso estamos los cristianos. nuestras rebeldías. Tengamos la valentía de aquellos dos hombres - Nicodemo y José de Arimatea-.

María era la única criatura capaz de decirle que entiende perfectamente su Amor por los hombres. lo desclavaré con mis desagravios y mortificaciones…. descansad! Se comprende que pusiesen el cuerpo muerto del Hijo en brazos de la Madre. Es preciso comunicar a muchas personas la Vida nueva que Jesucristo nos ha conseguido con la Redención. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Pidamos perdón y digamos. Es necesario que esta Semana Santa -y luego todos los días. Morir por la mortificación y la penitencia. Madre de Dios y Madre nuestra. antes de darle sepultura. ¡y ahí. La gente que nos rodea. Y seguir entonces los pasos de Cristo. Señor. pero habla para hacernos reaccionar. con palabras de San Josemaría Escrivá: yo subiré con ellos al pie de la Cruz. lo envolveré con el lienzo nuevo de mi vida limpia. Pidamos al Señor que nos transmita la eficacia salvadora de su Pasión y de su Muerte. Consideremos el panorama que se nos presenta por delante. Sólo así se vive la vida de Jesucristo y nos hacemos una sola cosa con Él. cadáver de Cristo. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 242 . un decirle al Señor que se meta totalmente en nuestras vidas. de identificarnos más con Cristo.sea para nosotros un salto de calidad. La Virgen Purísima habla por nosotros. ayúdanos a comprender -como escribe San Josemaría. de donde nadie me lo podrá arrancar. y lo enterraré en mi pecho de roca viva. hecho una sola cosa con el dolor de Cristo. con afán de corredimir a todas las almas. Acudamos a Santa María: Virgen de la Soledad.que es preciso hacer vida nuestra la vida y la muerte de Cristo. para que Cristo viva en nosotros por el Amor. de estar totalmente pendientes de las almas. Saquemos propósitos de conversión y de apostolado. me apretaré al Cuerpo frío. Dar la vida por los demás. espera que los cristianos les descubramos las maravillas del encuentro con Dios. pues no ha sido Ella causa de esos dolores. con el fuego de mi amor…. para que experimentemos su dolor.

y no sabemos dónde lo han puesto! JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 243 . Como iglesia cantamos el Aleluya por primera vez en cuarenta días. y vio quitada la piedra que tapaba la entrada. y les dijo: —¡Se han llevado del sepulcro al Señor. 2 Entonces se fue corriendo a donde estaban Simón Pedro y el otro discípulo. las luces de la iglesia se encienden y se canta el Gloria mientras celebramos el momento de la resurrección de Cristo. la Confirmación y la Eucaristía para nuestros catecúmenos y los candidatos que se han preparado durante muchas semanas para esta noche. María Magdalena fue al sepulcro muy temprano. ¡Nuestra vigilia que marca el inicio de una Pascua gozosa que no termina nunca! Domingo de Resurrección HA RESUCITADO EL SEÑOR El sepulcro vacío 20 “El primer día de la semana. ¡Vive! En la alegría de la resurrección celebramos el sacramento del Bautismo. cuando todavía estaba oscuro. Nos reunimos en la oscuridad. Haz lo que puedas por estar presente en esta noche e invita a tus amigos y familia a unirse también. aquel a quien Jesús quería mucho. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Esta noche en nuestras parroquias después del atardecer nos reunimos para la Vigilia Pascual donde viviremos la resurrección de Jesús de entre los muertos. Entramos a la iglesia y atentamente escuchamos las historias bíblicas que describen la salvación de Dios en el pasado. Repentinamente. Él es la luz del mundo.

5 Se agachó a mirar. de Mel Gibson. y vio lo que había pasado. que él tenía que resucitar. y vio allí las vendas. Él también vio allí las vendas. sino enrollada y puesta aparte. pero no entró.” Juan 20. y. 8 Entonces entró también el otro discípulo. diseminados por el mundo. la noche solemne de la Vigilia de la resurrección de Cristo.1-10 ¡Exulten por fin los coros de los ángeles. y creyó. 9 Pues todavía no habían entendido lo que dice la Escritura. y entró en el sepulcro. tras la muerte de Jesús en el Calvario.6 Detrás de él llegó Simón Pedro. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 3 Pedro y el otro discípulo salieron y fueron al sepulcro. que las trompetas anuncien la salvación! Con estas palabras inicia el maravilloso pregón pascual que el diácono canta. aquellos discípulos regresaron a su casa. exulten las jerarquías del cielo. por la victoria de Rey tan poderoso. explotan en júbilo incontenible para celebrar el triunfo de su Redentor. 7 y además vio que la tela que había servido para envolver la cabeza de Jesús no estaba junto a las vendas. ¡Por fin ha llegado la victoria tan anhelada! En una de las últimas escenas de la película de la Pasión de Cristo. el que había llegado primero al sepulcro. 4 Los dos iban corriendo juntos. pero el otro corrió más que Pedro y llegó primero al sepulcro. 10 Luego. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 244 . Y todos los hijos de la Iglesia. emocionado.

la figura que en todo el film personifica al demonio. En Él toda nuestra vida adquiere un nuevo sentido. Cristo ha resucitado de entre los muertos como primicia de los que duermen" (I Cor 15. Sí. no siempre resulta fácil creer en Cristo resucitado. y sólo hallan los lienzos y el sudario. vana es vuestra fe. De aquí arrancará la propagación de la fe al mundo entero. la gran resistencia de todos los JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 245 . Pero ha entregado libre y voluntariamente su vida para redimirnos. y no encuentran el cuerpo del Señor. sin embargo. muy de madrugada.20). precisamente. Y comenta fríamente uno de ellos: "¡Éste es el inicio!". Y. Como diría Pablo más tarde: "Si Cristo no resucitó. El verdadero inicio del cristianismo y de la Iglesia."que Dios ha muerto". y con su muerte nos ha abierto las puertas de una vida nueva y eterna. ¡Ha sido definitivamente vencido por la muerte de Cristo! En este sentido es verdad –como proclamaba Nietzsche. aunque nos parezca una paradoja. Luego llegan también dos miembros del Sanedrín para cerciorarse de los hechos. Porque la Vida ha vuelto a la vida. y el sepulcro vacío.17. vana es nuestra predicación. en el abismo. Una de las cosas que más me llaman la atención de los pasajes evangélicos de la Pascua es. con gritos estentóreos. Cristo resucitado es la clave de todas nuestras certezas. Es muy sugerente el modo como Franco Zeffirelli presenta la escena de la resurrección en su película "Jesús de Nazaret". aún estáis en vuestros pecados… Pero no. los ojos desencajados de rabia y con todo el cuerpo crispado por el odio y la desesperación. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 aparece allá abajo. una nueva dimensión: la eterna. 14. un nuevo rumbo. Los apóstoles Pedro y Juan vienen corriendo al sepulcro.

ni María Magdalena. Todo como lo han dicho las mujeres. el predilecto. ya ha comenzado a entrar en el misterio: ve las vendas en el suelo y el sudario enrollado aparte. Sólo que ahora está vacía. como la habían dejado en el momento de la sepultura. tal como nos lo narra el Evangelio de hoy. ni los discípulos de Emaús. y no encuentran nada. Y nuestro Señor tendrá que echarles en cara su incredulidad y dureza de corazón. Entendió entonces lo sucedido: ¡había resucitado! Pero Juan vio sólo unos indicios. Intacta. Y comenta: “Vio y creyó”. Los discípulos vienen entonces al monumento. como si el cuerpo de Jesús se hubiera desaparecido sin dejar ni rastro. Con los ojos del cuerpo vio unas vendas. ¿Qué fue lo que vio esa mañana? Seguramente la sábana santa en perfectas condiciones. pero con los ojos del alma descubrió al Resucitado. cuando las mujeres han venido a anunciarles. como desinflada. que no han hallado el cuerpo del Señor. con los ojos corporales JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 246 . 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 discípulos para creer en la resurrección de su Señor. ni Tomás. Y confiesa ingenuamente su falta de fe y de comprensión de las palabras anunciadas por el Señor: "Pues hasta entonces no habían entendido la Escritura: que Él debía de resucitar de entre los muertos". Nadie da crédito a lo que ven sus ojos: ni las mujeres. muy de mañana. Pero Juan. y con su fe llegó mucho más allá de lo que veían sus sentidos. Piensan que alguien lo ha robado y les horroriza la idea. El único que parece abrirse a la fe es el apóstol Juan. ni los apóstoles -a pesar de que se les aparece en diversas ocasiones después de resucitar de entre los muertos-. no rota ni rasgada por ninguna parte. despavoridas. Pedro y Juan han acudido presurosos al sepulcro.

Jesús los enseñará ahora a saber reconocerlo por medio de los signos. pero con los ojos del espíritu vio al Dios vencedor de la muerte. por los indicios. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 vio una materia corruptible. con dones de plenitud.sin embargo. Cristo se nos "aparece" constantemente en nuestra vida de todos los días. la JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 247 . Eso les pasó a los discípulos. Porque nos falta la visión de la fe. como es la iluminación del Espíritu. en una dimensión nueva: la de la fe. sino su presencia espiritual la que los guiará. pero muy difícilmente lo reconocemos.no es otra cosa que la purificación total del hombre. Y eso nos ocurre también a nosotros. ya no basta mirarlo con los mismos ojos de antes. Ya no será la evidencia natural. "El mensaje redentor de Pascua -como nos dice un autor espiritual contemporáneo. de sus complejos. Y hemos de aprender a descubrirlo y a experimentarlo en el fondo de nuestra alma por la fe y el amor. la liberación de sus egoísmos. aunque implica una fase de limpieza y saneamiento interior -por medio de los sacramentos. Es preciso entrar en una óptica distinta. como antes. de su sensualidad. Todos los días que van desde la resurrección hasta la ascensión del Señor al cielo será otro período importantísimo para la vida de los apóstoles. para descubrir y reconocer a Cristo resucitado. purificación que. se realiza de manera positiva. Y así será a partir de ahora su acción en la vida de la Iglesia. Y esta experiencia en la fe ha de llevarnos paulatinamente a una transformación interior de nuestro ser a la luz de Cristo resucitado. Lo que nos enseñan todas las narraciones evangélicas de la Pascua es que. Al igual que a ellos.

El relato dice así: "El primer día de la semana. que recoge la segunda lectura de este domingo de Pascua: "Si habéis resucitado con Cristo. no a los de la tierra. 1-4). buscad las cosas de allá arriba. llega a donde estaba Simón Pedro y el otro discípulo a quien Jesús amaba. juntamente con Él. Porque habéis muerto. suma de todos los bienes mesiánicos. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 vitalización del ser por una vida nueva. san Pablo lo expresó con incontenible emoción en este texto. Cuando aparezca Cristo. entonces también vosotros apareceréis. vida nuestra. en una palabra. donde está Cristo sentado a la derecha de Dios. fue María Magdalena quien hizo el descubrimiento y dio la voz de alarma a los demás discípulos. y les dice: «Se han llevado del sepulcro al Señor. en gloria" (Col 3. una trágica noticia sacudió a los discípulos de Jesús: "¡El cadáver del Maestro ha desaparecido de la tumba! ¡Lo han robado!" Según el evangelio de San Juan. que desborda gozo y paz. aspirad a los bienes de arriba. ¿Qué descubrieron los apóstoles en la tumba de Jesús? El "robo" del cadáver En la madrugada del domingo de Pascua. y ve que la piedra que cerraba el sepulcro estaba quitada. cuando todavía estaba oscuro. y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios. y no sabemos dónde lo han puesto»" (Jn JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 248 . va María Magdalena al sepulcro de madrugada. En efecto. Sale corriendo. la presencia del Señor resucitado".

Corrían los dos juntos. no junto a las vendas. Se agachó para mirar. Detrás de él llega Simón Pedro. lo primero que se le ocurre pensar es que lo han robado. cuyo nombre no conocemos y del que sólo se nos dice que era aquél a quien Jesús amaba. viendo que faltaba el cadáver de Jesús. Entonces entró también el otro discípulo. y se dirigieron al sepulcro. Pero fue él quien nos precedió y nos abrió el camino hacia esa fe. pues nos cuenta el evangelio de Mateo que ellos más tarde hicieron correr el rumor de que el cuerpo de Jesús había sido robado (Mt 28. vio y creyó" (Jn 20. se convirtió así en la primera persona que creyó en la resurrección. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 20. pues. pero no entró. el sudario que cubrió su cabeza. y plegado en un lugar aparte. Después de él vendrán miles y millones de seres humanos en todo el mundo que creerán también en la resurrección de Jesús. y que por otra parte era lo más lógico de suponer. Esta sensación que tuvo la Magdalena. María Magdalena. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 249 . y vio que las vendas estaban en el suelo.1-15). ¿Qué es lo que "vio" el discípulo amado en la tumba del Señor. El primer creyente del mundo La cuestión es que los dos discípulos salieron corriendo a la tumba para comprobar si era verdad lo que decía la mujer. Sin embargo hay algo en este relato que nos intriga. entra en el sepulcro y ve las vendas en el suelo. El evangelio continúa de este modo: "Salieron Pedro y el otro discípulo. el que había llegado antes al sepulcro. Este "otro" discípulo que fue con Pedro. fue bien aprovechada por los judíos.5-8). y que lo llevó a "creer"? ¿Por qué descartó la idea de un robo del cadáver. pero el otro discípulo corrió más que Pedro y llegó antes al sepulcro.1-2).

con una larga cinta enrollada cuidadosamente alrededor del cuerpo. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 y se convenció de que Jesús había resucitado? Un extraño descubrimiento Lo único que había para "ver" allí.5). los exegetas sostienen actualmente que los traductores de lengua castellana cometieron varios errores al describir la escena de los discípulos que entran en la tumba. b)dónde las vieron. ¿La momia de Jesús? Lo primero que ven los discípulos al entrar en la tumba son "las vendas" (en griego. "othonia") (v. Pero JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 250 . según el evangelio. a la manera de una momia egipcia. ¿Qué tenían éstas de especial? De acuerdo a lo que leímos. ¿Por qué entonces el discípulo amado "vio y creyó"? No podemos saber qué vio el discípulo amado en el sepulcro. que son las que trataremos de aclarar: a)qué clase de fajas vieron. y c)cómo las vieron. se encuentra mal traducido. En efecto. Los ladrones podían perfectamente haberlas dejado así antes de llevarse el cuerpo. En efecto. Y no sólo la Biblia de Jerusalén sino casi todas las Biblias tienen más o menos la misma traducción errónea. tomado de la Biblia de Jerusalén. eran las vendas y demás fajas mortuorias usadas para envolver el cadáver. porque el relato de San Juan que hemos citado anteriormente.40). y otras dobladas en alguna parte de la tumba. el evangelio de Juan nos informa unos versículos antes que cuando depositaron el cuerpo muerto de Jesús en la tumba emplearon vendas para envolverlo (Jn 19. unas estaban tiradas en el suelo. Estos errores se refieren a tres cuestiones. Esto nos puede hacer pensar que su cadáver fue "vendado" de los pies a la cabeza.

Se trata. Las dos únicas personas que en la Biblia aparecen así embalsamadas son el patriarca Jacob (Gn 50. no estaba "vendado". las habrían empleado para envolver todo el cuerpo.. a las vendas de Lázaro San Juan las llama "keirai".41-42). 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 este modo de enterrar no corresponde a las costumbres judías. ¿Qué era entonces la "othonia". pues. en cambio. y en la de la joven Tabita por parte de San Pedro (Hch 9. vemos que cuando Jesús devolvió la vida al hijo de la viuda de Naím. San Juan concuerda con los otros tres evangelios. si no eran vendas? "Othonia" significa. no "othonia" como las que se usaron en el entierro de Jesús. a fin de facilitar el transporte del cuerpo). y él (Jesús) se lo dio a su madre" (Lc 11. "lienzo" o "sábana". pues.44). En el caso de Jesús.2-3) y su hijo José (Gn 50. se nos dice que el Señor "tocó el féretro. según lo que leemos..14-15). Lo mismo vemos en la resurrección de la hija de Jairo (Mc 5. Pero el evangelio aclara que sólo las emplearon para atarle "pies y manos" (o sea.41-42): no llevan vendas en el cuerpo. pero por un motivo lógico: ambos murieron en Egipto. De este modo. Además. Las manos y los pies de Lázaro El único caso en el que un cadáver aparece con vendas en el Nuevo Testamento es el de Lázaro (Jn 11. el muerto se incorporó y se puso a hablar. de un pedazo grande de paño utilizado para cubrir todo el cuerpo de Jesús antes de depositarlo en la tumba. por ejemplo. los miembros flexibles. En cambio los judíos nunca envolvían a nadie con vendas cuando moría. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 251 . y por ende fueron sepultados siguiendo el procedimiento egipcio de momificación. en realidad. Así. Su cuerpo. que emplearon para envolver el cuerpo del Señor. que afirman que al morir Jesús lo envolvieron con una "sindon".26).

La sábana desinflada Los discípulos. es decir. Ahora bien. Como San Juan afirma que el entierro del Señor se hizo "según la costumbre judía de sepultar" (19. prenda muy común en una tierra como Palestina donde el calor aprieta y el sol del desierto hace sudar constantemente. y era un trapito o pañuelo que empleaban los judíos para secarse la transpiración. Las Biblias lamentablemente suelen decir que el sudario "cubrió" la cabeza del Señor (v.5). que estaba alrededor de ella formando un anillo de tela grueso por los costados de la cara.40). cuando una persona moría el sudario que había empleado durante su vida era utilizado para cerrar la boca del difunto. lo cual da a entender erróneamente que el pañuelo tapaba toda la cara de Jesús. La boca cerrada de Jesús La segunda prenda que vieron los discípulos en la tumba fue "el sudario" (v. se lo enrollaba. se lo pasaba por debajo de la mandíbula. pues. ¿Qué era un sudario? El nombre viene de la palabra "sudor". JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 252 .7). Para ello se doblaba el pañuelo en diagonal.7). 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 palabra griega que también significa "lienzo" o "sábana". Lo que debemos plantearnos ahora es: ¿cómo los vieron? Las Biblias suelen decir que la sábana "estaba en el suelo" (v. y luego se lo ataba fuertemente en la parte superior de la cabeza. podemos pensar que el sudario hallado en la tumba desempeñaba su papel habitual: mantenerle cerrada la boca a Jesús. según las costumbres judías. vieron dos objetos en el sepulcro: la sábana y el sudario. En realidad deberían decir que "rodeó" su cabeza.

así. habían caído bajo su propio peso. desplomado. lo que quiere decirnos San Juan es que Pedro y el discípulo amado encontraron que la sábana. Pero se trata nuevamente de una mala traducción. lo que quiso decir el evangelista. Seguía enrollado y conservando su forma ovalada. como si siguiera rodeando todavía el rostro del Salvador. no estaba allanado. La primera frase. que antes había estado atado alrededor de la cabeza de Jesús. dejando tirado el lienzo. que más bien significa yacer. allanado. estar horizontal. lo más lógico hubiera sido pensar que alguien se había llevado el cadáver y había dejado el lienzo tendido en el suelo. El texto original del evangelio emplea aquí el verbo "keimena". entonces. como dicen las Biblias. Si la sábana hubiera estado "tirada en el suelo". iba a "creer" el discípulo amado? Una cabeza ausente Falta saber cómo encontraron al sudario. El sudario. se quitó la sábana de encima y salió como pudo del sepulcro. caído. y que estaba "plegado". Las Biblias dan dos indicaciones: que "no estaba junto a la sábana". en griego. desinflada. no dice que "no estaba junto a la sábana" sino que "no estaba allanado como la sábana". alisado. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Pero es otro error de traducción. como la sábana. O tal vez que Jesús no había muerto en verdad. Por lo tanto. Se aclara. Y la segunda palabra no significa "plegado" sino "enrollado". en el mismo lugar donde antes había estado el cadáver. No lo habían desatado. ahora estaba aplastada. que antes había estado abultada por la presencia del cadáver de Jesús adentro. y que luego de algunas horas de estar acostado recuperó el conocimiento. Las mortajas fúnebres. se habían desplomado. estar extendido. como si el cuerpo se hubiera "volatilizado". ¿Por qué. caída. que ya JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 253 . pues.

JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 254 . debemos suponer que la sábana estaba en el mismo lugar donde la habían puesto el día del entierro. San Juan quiere decirnos que el sudario. La intención de San Juan Ahora sí. lo cual no permite entender bien lo que el texto quiere expresar. seguía en el mismo lugar. vio y creyó" (Jn 20. con estas aclaraciones. Entonces entró también el otro discípulo. el pañuelo tendría que haberse abierto. De haber sido robado el cadáver. ocupando el espacio donde antes había estado la cabeza de Cristo. pero no entró. el que había llegado antes al sepulcro. entra en el sepulcro y ve la sábana desinflada.5-8). En cambio seguía enrollado. Lamentablemente las Biblias dicen "en un lugar aparte". Se agachó para mirar. Corrían los dos juntos. En realidad la frase griega dice "en su propio lugar". tal como lo habían dejado la tarde en que lo enterraron a Jesús. pero el otro discípulo corrió más que Pedro y llegó antes al sepulcro. Curioso lugar para quedarse Falta. Detrás de él llega Simón Pedro. y vio que la sábana estaba desinflada. y el sudario que estuvo alrededor de su cabeza. y se dirigieron al sepulcro. la tercera y última cuestión: ¿dónde vieron los apóstoles la sábana desinflada y el sudario enrollado? De la sábana no se nos dice nada. Pero del sudario sí se nos da una precisión importantísima. podemos ofrecer una traducción más correcta del episodio evangélico: "Salieron Pedro y el otro discípulo. sino enrollado en su propio lugar. Por lo tanto. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 no estaba. ahora. Por lo tanto. Ya vimos que la frase "en el suelo" era una mala traducción que había que reemplazar por "allanada". no alisado como la sábana. además de estar enrollado.

Pero a este indicio se lo puede aceptar o rechazar. ¿Qué le pasó a Pedro? Nos queda todavía una cuestión. el domingo a la mañana. que todo estaba en la tumba tal cual como él lo había dejado. Que todas las cosas estaban exactamente en el lugar donde las habían puesto el viernes por la tarde. según esta descripción de San Juan. La Vida entre las mortajas Aquella mañana del domingo. Pero que la sábana estaba desinflada. y por lo tanto el único que pudo presenciar su entierro y la forma como habían dejado el cadáver y los lienzos durante la sepultura.26). no creyó? ¿Por qué esta particular disposición de las mortajas fúnebres provocaron únicamente la fe del discípulo amado? No lo sabemos. La forma como estaban las mortajas es sólo un "indicio" de la resurrección. Quizás San Juan haya querido sugerir que al ser el discípulo amado él único que estuvo al pie de la cruz (Jn 19. Sólo se la cree. excepto el cuerpo del Señor. conviene dejar bien en claro que la forma como quedaron las mortajas de Jesús. es decir. De todos modos. Simón Pedro y el discípulo amado JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 255 . era el único en condiciones de constatar. y que el sudario que había rodeado la cabeza de Jesús seguía enrollado y formando un pequeño bulto bajo la sábana. en el mismo lugar donde antes había estado la cabeza de Jesús. Sólo la fe nos lleva a pensar que Jesús ha resucitado. La resurrección no puede probarse. que también vio en el sepulcro lo mismo que vio el discípulo amado. no constituye una verdadera "prueba" de la resurrección. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Queda así perfectamente aclarado lo que los discípulos pudieron contemplar al entrar en la tumba vacía. ¿Por qué Simón Pedro. se la acepta con la fe.

con la fuerza del Espíritu Santo. Donde el vacío y la soledad hielan el entendimiento. Sólo así seremos hombres nuevos. Es que también hoy a los discípulos de Cristo les toca caminar en un mundo muchas veces semejante a una tumba. deben salir a gritarlo. vencedor del mal y de la muerte. Por algo era el discípulo amado de Jesús. Que Cristo ha resucitado y vive es la gozosa experiencia que celebramos en cada Eucaristía y que ha animado a la Iglesia desde sus comienzos y sigue animándonos hoy a anunciar a Cristo al mundo. Donde ven despojos. Les corresponde creer que en este ambiente sepulcral del mundo una fuerza misteriosa y siempre nueva aletea invitándolos a la esperanza. Y lo mismo que el discípulo amado. Esta certeza de que Cristo vive exige sinceridad y verdad en nuestra vida. los signos de la Vida. Que allí se yergue victorioso Cristo resucitado. el discípulo amado creyó. Creyó ver a Alguien levantado entre aquellas prendas tiradas. en el vivir JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 256 . los últimos vestidos que usó Jesús en este mundo. y creyó en la alegría de la resurrección. en esos signos de muerte. y creyó en la Vida. Vio la tristeza de una tumba. y creyó en uno que andaba. Que Cristo ha resucitado y vive es lo que. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 entraron en la tumba de Jesús y la encontraron vacía. Pero en medio de este panorama vacío y desolador. como los Discípulos ante el sepulcro vacío. Vio mortajas que sujetaban. resucitados que. hemos de ver y creer. Vio despojos de muerte. Creyó ver una chispa de Vida nueva entre aquellas mortajas. Lo único que pudieron ver era una sábana extendida y un pañuelo enrollado. llevan a los hombres y mujeres de hoy. Pero a ellos les corresponde descubrir. mortajas y signos de muerte por todas partes.

JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 257 . siempre añadía la profecía: "Y resucitará al tercer día" (Mt 16:21). Su resurrección demostró que siempre dijo la verdad Cada vez que Jesús anunció sus sufrimientos y muerte. Con el triunfo de Cristo. la Historia camina a su plenitud. No hay otro Señor en quien podamos ser salvados y su señorío se realiza por la presencia en el mundo del Espíritu que va configurando la humanidad al plan salvador de Dios. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 de cada día.  Para el Evangelio.  Para el cristiano. único salvador. La importancia de la resurrección para la persona de Cristo 1. de alegría y esperanza.  Para la Iglesia. cuando conmemoramos la efusión del Espíritu sobre la Iglesia naciente. Este día se prolonga como uno solo durante su octava y sigue repitiendo su júbilo a lo largo de toda la Pascua hasta completar los cincuenta días. el auténtico testimonio de que JESÚS VIVE.  Para su ministerio actual. Vamos a analizar a la luz de la Biblia la importancia que la resurrección de Cristo tuvo:  Para su Persona. hecho de amor y servicio.

por la resurrección de los muertos" (Ro 1:4) Por supuesto. Todos recordamos cómo le hablaron de él a Pilato: (Mt 28:63) "Señor.. Entonces el sumo sacerdote le dijo: Te conjuro por el Dios viviente.. ¿Qué os parece? Y respondiendo ellos.. a sí mismo no se puede salvar. los gobernantes judíos lo tenían por mentiroso. y viniendo en las nubes del cielo. (Mt 26:63-65) ".. porque ha dicho: Soy JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 258 . tendríamos que admitir que la decisión del tribunal judío que le juzgó por blasfemia cuando dijo que era el Hijo de Dios. Jesús le dijo: Tú lo has dicho. y además os digo. que nos digas si eres tú el Cristo. que desde ahora veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder de Dios. nos acordamos que aquel engañador dijo. Entonces el sumo sacerdote rasgó sus vestiduras. si es el Rey de Israel. líbrele ahora si le quiere. y creeremos en él. "Fue declarado Hijo de Dios. Confió en Dios. el Hijo de Dios. diciendo: ¡Ha blasfemado! ¿Qué más necesidad tenemos de testigos? He aquí. entonces también deberían ser puestas en tela de juicio todas las demás afirmaciones que hizo. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Si Cristo no hubiera resucitado tal como había anunciado tantas veces. descienda ahora de la cruz. dijeron: ¡Es reo de muerte!" 2. ahora mismo habéis oído su blasfemia." Y también la forma en la que se burlaron de él durante el tiempo que duró su crucifixión: (Mt 27:42-43) "A otros salvó. De hecho. viviendo aún: Después de tres días resucitaré. tenía toda la razón al condenarle.

¿guardaría Dios silencio permanentemente sobre esta terrible injusticia cometida con su Hijo? En el libro de los Hechos vemos que los apóstoles citaron en varias ocasiones el Salmo 2. y los pueblos piensan cosas vanas? Se reunieron los reyes de la tierra. a quien ungiste. y que el Salmo 2 también anunciaba: (Hch 13:32-33) "Y nosotros también os anunciamos el evangelio de aquella promesa hecha a nuestros padres. la última visión que este mundo tuvo de él fue la de un hombre humillado. con los gentiles y el pueblo de Israel. muerto. el Padre no hizo nada para impedir aquel terrible espectáculo. abandonado. derrotado. tú eres el Dios que hiciste el cielo y la tierra. ¿Acaso no era realmente el Hijo de Dios? Y si lo era. alzaron unánimes la voz a Dios. el mar y todo lo que en ellos hay. De hecho. Por un lado vieron que en la muerte de Jesús se había cumplido aquella unión que el salmista había profetizado que tendría lugar entre el pueblo y los gobernantes para rechazar al Ungido de Dios: (Hch 4:24-28) "Y ellos. y los príncipes se juntaron en uno contra el Señor." Pero a pesar de la angustia y de su intenso clamor. habiéndolo oído. que por boca de David tu siervo dijiste: ¿Por qué se amotinan las gentes. para hacer cuanto tu mano y tu consejo habían antes determinado que sucediera. Herodes y Poncio Pilato. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Hijo de Dios. y contra su Cristo. y dijeron: Soberano Señor. Porque verdaderamente se unieron en esta ciudad contra tu santo Hijo Jesús. la cual Dios ha JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 259 ." Pero también se encargaron de mostrar la respuesta que Dios dio a la maldad humana.

como está escrito también en el salmo segundo: Mi hijo eres tú. ¿qué haremos?" (Hch 2:37). y acusando a los judíos de haber dado muerte al Mesías auténtico. la situación de esos judíos era terrible. que a través de la resurrección. ¿Cómo podrían escapar del justo castigo de Dios después de haber dado muerte a su propio Hijo? Algunos de ellos entendieron la gravedad de lo que habían hecho. resucitando a Jesús. Su resurrección es la señal definitiva que confirma quién es Jesús A pesar de la cantidad de milagros que Jesús hizo a lo largo de su ministerio público. los judíos nunca estuvieron satisfechos. yo te he engendrado hoy. y desde el fondo de su corazón clamaron: "Varones hermanos. Fue entonces cuando descubrieron que Dios estaba dispuesto a perdonarles y darles vida juntamente con Cristo. por la resurrección de entre los muertos" A partir de ese momento. Sin duda. 3.. a nosotros. al que Dios había levantado de entre los muertos. por lo tanto. (Ro 1:4) "Fue declarado Hijo de Dios con poder. en todos los sermones públicos de Pedro le vemos presentándose como un testigo de la resurrección de Jesús.. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 cumplido a los hijos de ellos. Dios puso su sello de aprobación." Podemos decir. la acusación era realmente grave. dando a entender con total claridad que Jesús era realmente su Hijo. Una y otra vez intentaban justificar su incredulidad diciendo que no tenían suficientes evidencias y pidiéndole "una señal" a su JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 260 . de hecho.

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gusto. En un momento determinado, el Señor les dijo que la
señal definitiva que él les daría sería su resurrección.

(Mt 12:39-40) "El respondió y les dijo: La generación mala y
adultera demanda señal; pero señal no le será dada, sino la
señal del profeta Jonás. Porque como estuvo Jonás en el vientre
del gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del
Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches."

La importancia de la resurrección para el Evangelio

Si Cristo no resucitó de entre los muertos, el Evangelio no
existe. No hay ninguna buena noticia que anunciar. Veamos
cómo la resurrección de Jesús afecta a las grandes doctrinas que
conforman el Evangelio.

3.1. La resurrección es la base de la justificación

(Ro 4:25) "El cual fue entregado por nuestras transgresiones, y
resucitado para nuestra justificación."

Aquí hay un detalle importante que debemos considerar. Cristo
tenía poder para resucitar por sí mismo:

(Jn 10:17-18) "Por eso me ama el Padre, porque yo pongo mi
vida, para volverla a tomar. Nadie me la quita, sino que yo de mí
mismo la pongo. Tengo poder para ponerla, y tengo poder para
volverla a tomar..."

Sin embargo, fue el Padre quien le resucitó de los muertos:

(Ro 6:4) "... Cristo resucitó de los muertos por la gloria del
Padre"

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(Hch 2:32) "A este Jesús resucitó Dios..."

(Hch 13:30) "Mas Dios le levantó de los muertos"

(Ef 1:17-20) "... Para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el
Padre de gloria, os dé espíritu de sabiduría... para que sepáis
cuál es la esperanza a que él os ha llamado, y cuáles las riquezas
de la gloria de su herencia en los santos, y cuál la supereminente
grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, según
la operación del poder de su fuerza, la cual operó en Cristo,
resucitándole de los muertos y sentándole a su diestra en los
lugares celestiales..."

El Padre levantó a su Hijo de entre los muertos, sellando así su
obra y poniendo de esta manera su sello de aprobación sobre la
redención que había realizado en la Cruz a favor de los
pecadores.

3.2. De su resurrección dependía la misión del Espíritu Santo

Jesús dijo que él les enviaría el Espíritu Santo una vez que
hubiera subido al Padre. Como quedó claro más tarde, el Señor
se refería a su ascensión después de la resurrección. Por lo
tanto, si Cristo no hubiera resucitado, tampoco habría ascendido
al Padre, ni enviado al Espíritu Santo.

La misión que en este tiempo cumple el Espíritu Santo es doble,
tal como explicó el Señor. En relación a los creyentes, el Espíritu
Santo vino a ocupar su lugar en los corazones de los suyos,
dándoles consuelo, enseñándoles y guiándoles a dar testimonio
de él.

(Jn 14:16) "Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para

JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 262

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que esté con vosotros para siempre"

(Jn 15:26) "Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os
enviaré del Padre, el Espíritu de verdad, el cual procede del
Padre, él dará testimonio acerca de mí."

Pero el Espíritu Santo también tendría un ministerio especial en
relación con el mundo: primeramente convenciéndole del
terrible pecado que habían cometido al crucificar a Jesús. En
segundo lugar, mostrando que la justicia de Dios había quedado
satisfecha por medio del sacrificio de Cristo, razón por la cual el
Padre lo resucitó de los muertos para que volviera con él a la
gloria. Y en tercer lugar, convencerá al mundo de que en base a
esa Obra, Satanás ha perdido todo su poder sobre el pecador que
cree en Cristo.

(Jn 16:8-11) "Y cuando él venga, convencerá al mundo de
pecado, de justicia y de juicio. De pecado, por cuanto no creen
en mí; de justicia, por cuanto voy al Padre, y no me veréis más;
y de juicio, por cuanto el príncipe de este mundo ha sido ya
juzgado."

3.3. Por la resurrección, Cristo se convirtió en "el primogénito
de los muertos"

La resurrección de Cristo trae aparejada la resurrección de todos
los que creen en él.

(Jn 11:25) "Le dijo Jesús: Yo soy la resurrección y la vida; el que
cree en mí, aunque esté muerto, vivirá"

(Ef 2:4-6) "Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran
amor con que nos amó, aun estando nosotros muertos en

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pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois
salvos), y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo
sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús."

Notemos lo que Pablo dice en relación a la naturaleza de esta
resurrección:

(Ro 6:5) "Porque si fuimos plantados juntamente con él en la
semejanza de su muerte, así también lo seremos en la de su
resurrección."

Lo que Pablo está diciendo es que la resurrección de Cristo sirve
como "prototipo" de la resurrección de los creyentes.

 En dos ocasiones Cristo es presentado como el
"primogénito de los muertos" (Col 1:18)(Ap 1:5).

 Se nos dice también que los creyentes en la
manifestación del Señor seremos "semejantes a él" (1 Jn
3:2).

 Pablo indica que nuestro "cuerpo de humillación", será
semejante al "cuerpo de la gloria suya" (Fil 3:21).

 Que "así como hemos traído la imagen del terrenal
(Adán), traeremos también la imagen del celestial
(Cristo)" (1 Co 15:49).

Y aquí tenemos que aclarar algo muy importante. Antes de la
resurrección de Cristo, todo lo que hubo fue "resucitaciones", es
decir, restauraciones de los cuerpos a su estado anterior.

En las tres ocasiones en las que el Señor volvió a la vida a ciertas
personas (la hija de Jairo, el hijo de la viuda de Naín, y Lázaro),

JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 264

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todos estos casos no deben tomarse como "resurrecciones", sino
como "resucitaciones". Todas estas personas volvieron a la misma
vida que habían dejado cuando murieron. Pero la resurrección
de Cristo trajo un nuevo "prototipo".

¿Cómo era el cuerpo de resurrección que tenía el Señor
Jesucristo?

 Las personas lo podían reconocer (Jn 20:20).

 Todavía tenía las heridas infligidas por la crucifixión (Jn
20:25-29).

 Tenía la capacidad aunque no la necesidad de comer (Lc
24:30-33) (Lc 24:41-43).

 El cuerpo tenía carne y huesos para comprobar que él no
era meramente un espíritu que se manifestaba en forma
visible (Lc 24:39-40).

 Podía entrar en cuartos cerrados sin abrir las puertas (Jn
20:19).

 Y podía ascender al cielo (Hch 1:9).

3.4. La resurrección traerá la restauración de todas las cosas

Es evidente que la resurrección de Cristo supuso que la muerte
fuera vencida. Esta es quizá la consecuencia más importante que
nosotros consideramos, pero no es la única.

No debemos olvidar que la entrada del pecado en el mundo no
sólo afectó al hombre, sino que toda la creación se vio afectada.

JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 265

porque de ella fuiste tomado. Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 266 . sino que también nosotros mismos. y no sólo ella. y al polvo volverás. no por su propia voluntad. y todas las predicciones y anticipaciones de sus gloriosos resultados para el tiempo y la eternidad. pues polvo eres. esperando la adopción. cielos nuevos y tierra nueva. que tenemos las primicias del Espíritu. toda esperanza de redención es una quimera. y a una está con dolores de parto hasta ahora. cuando Cristo regrese. Porque sabemos que toda la creación gime a una." (2 P 3:13) "Pero nosotros esperamos. Espinos y cardos te producirá. porque también la creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción. sino por causa del que la sujetó en esperanza. para los hombres y los ángeles de todo rango y orden. según sus promesas. la redención de nuestro cuerpo. Si Cristo no resucitó. resultan ser falsas. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 (Gn 3:17-19) "Y al hombre dijo: Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer. y comiste del árbol de que te mandé diciendo: No comerás de él. maldita será la tierra por tu causa. nosotros también gemimos dentro de nosotros mismos. en los cuales mora la justicia. no sólo levantará a los muertos. con dolor comerás de ella todos los días de tu vida." Por esta razón." La resurrección de Jesús es el fundamento por el que podemos estar seguros de que tanto nosotros como nuestro mundo han de ser totalmente renovados (Hch 3:21). sino que regenerará el universo: (Ro 8:20-23) "Porque la creación fue sujetada a vanidad. y comerás plantas del campo. a la libertad gloriosa de los hijos de Dios.

debemos considerar cómo la resurrección de Cristo ha aportado al Evangelio una esperanza desconocida en el Antiguo Testamento.."  La declaración más clara sobre la resurrección del individuo la encontramos en (Dn 12:2): "y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados. sálvame por tu misericordia. el cual quitó la muerte y sacó a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio. al cual veré por mí mismo.  A veces empleaban la idea de la resurrección para expresar la esperanza nacional del renacimiento de la nación (Ez 37). oh Jehová.5. Porque en la muerte JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 267 .. unos para vida eterna.  Aunque en muchas ocasiones. los salmistas se expresaban con un total desconocimiento sobre la vida eterna o la resurrección (Sal 6:4-5) "Vuélvete. El Evangelio sacó a luz la vida y la inmortalidad Por último. y otros para vergüenza y confusión perpetua". 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 3. (2 Ti 1:10) ". y mis ojos lo verán. libra mi alma. Ahora ha sido manifestado por la aparición de nuestro Salvador Jesucristo. en mi carne he de ver a Dios. aunque mi corazón desfallece dentro de mí.  Job fue uno de los pocos que manifestó su confianza en su resurrección futura (Job 19:25-27) "Yo sé que mi Redentor vive. y después de deshecha esta mi piel." Poco se sabía sobre la resurrección en el Antiguo Testamento. y no otro. y al fin se levantará sobre el polvo.

26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 no hay memoria de ti. en el Seol. el Evangelio del Señor Jesucristo ofrece una esperanza cierta en cuanto al futuro. como un interminable ciclo de reencarnaciones sin alivio alguno. tanto a nivel individual como cósmico.  Los marxistas siguen prometiendo una utopía en la tierra. La resurrección de Cristo sacó a luz una información que antes había estado velada.  Los humanistas seculares sueñan con la toma del control de su propia evolución.  Otros piensan en la historia en términos más bien circulares y no lineales. en tanto que esto requeriría la manipulación genética. pero. La resurrección convierte el Evangelio en un mensaje único El Evangelio ofrece al mundo una esperanza única. salvo la no existencia del nirvana. Frente a todo esto. el sueño degenera y se convierte en pesadilla. Aquí radica la gran diferencia con todas las demás religiones e ideologías:  Algunas no ofrecen ninguna esperanza sino que se hunden en la desesperación existencial. pero esta visión ha perdido credibilidad. ¿quién te alabará?". La importancia de la resurrección para su ministerio actual A raíz de su muerte y resurrección Cristo ha sido glorificado JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 268 .

 El más significativo es que regresó al cielo con un cuerpo humano glorificado.  Y está esperando como Juez (Hch 17:31). sino que lo resucite el último día. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 nuevamente a la diestra de la Majestad en las alturas. que no pierda nada de lo que él me ha dado.39-40 Y esta es la voluntad del que me ha enviado.. nuestra resurrección será obra de la Santísima Trinidad: Juan 6. esto ha implicado cambios importantes.La importancia de la resurrección para la Iglesia 1. abogado defensor (1 Jn 2:1) e intercesor (Ro 8:34) a favor de su pueblo.  Ha sido constituido como Cabeza de la Iglesia (Ef 1:20- 22) y su Señor (Ro 14:9).. que del mismo modo que Cristo ha resucitado verdaderamente de entre los muertos.La esperanza de La Resurrección Dice el catecismo de la Iglesia Católica: Catecismo 989 Creemos firmemente. y que vive para siempre. igualmente los justos después de su muerte vivirán para siempre con Cristo resucitado y que El los resucitará en el último día Como la suya. 4. Sin embargo. y así lo esperamos. Porque esta es la voluntad de mi Padre: que JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 269 .  Pero también ha supuesto su comienzo como Sumo Sacerdote (He 8:1).

también nos resucitará con Jesús y nos presentará ante él juntamente con vosotros.» I Tesalonicenses 4.10-11 y conocerle a él. porque no es más que JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 270 . el poder de su resurrección y la comunión en sus padecimientos hasta hacerme semejante a él en su muerte. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 todo el que vea al Hijo y crea en él. sino que también nuestros "cuerpos mortales" volverán a tener vida. Filipenses 3. después de la muerte. tratando de llegar a la resurrección de entre los muertos. tenga vida eterna y que yo le resucite el último día. I Corintios 6. que resucitó al Señor.14 Y Dios. nos resucitará también a nosotros mediante su poder. de la misma manera Dios llevará consigo a quienes murieron en Jesús.14 Porque si creemos que Jesús murió y que resucitó. En la Biblia encontramos más sobre el término “carne” Génesis 6.3 Entonces dijo Yahveh: «No permanecerá para siempre mi espíritu en el hombre. no habrá solamente vida del alma inmortal. El significado de la resurrección de la carne Por eso continúa el Catecismo: Catecismo 990 El término "carne" designa al hombre en su condición de debilidad y de mortalidad. La "resurrección de la carne" significa que.14 sabiendo que quien resucitó al Señor Jesús. II Corintios 4.

tampoco Cristo resucitó.5 En Dios. Porque JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 271 . nuestros cuerpos tendrán vida: Romanos 8. Y si no resucitó Cristo. Aquel que resucitó a Cristo de entre los muertos dará también la vida a vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que habita en vosotros. ¿qué puede hacerme un ser de carne? Isaías 40. en Dios confío y ya no temo.12-20 Ahora bien. cuya palabra alabo. somos cristianos por creer en ella" I Corintios 15. si se predica que Cristo ha resucitado de entre los muertos ¿cómo andan diciendo algunos entre vosotros que no hay resurrección de los muertos? Si no hay resurrección de los muertos. que sus días sean 120 años.» Salmo 56. Y somos convictos de falsos testigos de Dios porque hemos atestiguado contra Dios que resucitó a Cristo.11 Y si el Espíritu de Aquel que resucitó a Jesús de entre los muertos habita en vosotros. si es que los muertos no resucitan. a quien no resucitó. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 carne. vacía es nuestra predicación. "La resurrección de los muertos es esperanza de los cristianos.6 Una voz dice: «¡Grita!» Y digo: «¿Qué he de gritar?» - «Toda carne es hierba y todo su esplendor como flor del campo. vacía también vuestra fe. Pero cuando la carne resucite. Importancia de la resurrección en la fe cristiana El catecismo continúa: Catecismo 991 Creer en la resurrección de los muertos ha sido desde sus comienzos un elemento esencial de la fe cristiana.

nos privas de la vida presente. Por tanto.» Que dijo Jesús a aquellos que no creían en la resurrección Catecismo 993 Los fariseos y muchos contemporáneos del Señor esperaban la resurrección. Y si Cristo no resucitó.24 Jesús les contestó: « ¿No estáis en un error precisamente por esto. En sus pruebas. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 si los muertos no resucitan. alma y cuerpo. también los que durmieron en Cristo perecieron. La esperanza en la resurrección corporal de los muertos se impuso como una consecuencia intrínseca de la fe en un Dios creador del hombre todo entero. pero el Rey del mundo a nosotros que morimos por sus leyes. por no entender las Escrituras ni el poder de Dios? JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 272 . los mártires Macabeos confiesan: II Macabeos 7. En esta doble perspectiva comienza a expresarse la fe en la resurrección.9 Al llegar a su último suspiro dijo: «Tú. tampoco Cristo resucitó. Jesús la enseña firmemente. El creador del cielo y de la tierra es también Aquél que mantiene fielmente su Alianza con Abraham y su descendencia. ¡somos los más dignos de compasión de todos los hombres! ¡Pero no! Cristo resucitó de entre los muertos como primicias de los que durmieron. criminal. vuestra fe es vana: estáis todavía en vuestros pecados. A los saduceos que la niegan responde: Marcos 12. Si solamente para esta vida tenemos puesta nuestra esperanza en Cristo. nos resucitará a una vida eterna. Catecismo 992 La resurrección de los muertos fue revelado progresivamente por Dios a su Pueblo.

Y hayan comido su cuerpo y bebido su sangre: Juan 6. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 273 . ¿no habéis leído en el libro de Moisés. y yo le resucitaré el último día. El habla como del "signo de Jonás". anunciando así su propia Resurrección que. Es el mismo Jesús el que resucitará en el último día a quienes hayan creído en él: Juan 5.25 Jesús le respondió: «Yo soy la resurrección El que cree en mí.» Jesús relaciona la resurrección con le fe en Él Catecismo 994 Pero hay más: Jesús liga la fe en la resurrección a la fe en su propia persona: Juan 11.26-27 Y acerca de que los muertos resucitan. tiene vida eterna. En su vida pública ofrece ya un signo y una prenda de la resurrección devolviendo la vida a algunos muertos. en verdad os digo: el que escucha mi Palabra y cree en el que me ha enviado. tiene vida eterna y no incurre en juicio.54 El que come mi carne y bebe mi sangre. será de otro orden. en lo de la zarza. sino de vivos. Estáis en un gran error. aunque muera. no obstante. sino que ha pasado de la muerte a la vida. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Marcos 12. vivirá.24 En verdad. del signo del Templo: anuncia su Resurrección al tercer día después de su muerte. cómo Dios le dijo: = Yo soy el Dios de Abraham. De este acontecimiento único. el Dios de Isaac y el Dios de Jacob? = No es un Dios de muertos.

21-22 Conviene. La esperanza cristiana en la resurrección está totalmente marcada por los encuentros con Cristo resucitado. = así también el Hijo del hombre estará en el seno de la tierra tres días y tres noches. le condenarán a muerte y le entregarán a los gentiles. de entre los muertos.» Los judíos le contestaron: «Cuarenta y seis años se han tardado en construir este Santuario. se acordaron sus discípulos de que había dicho eso. Juan 2. Marcos 10. y creyeron en la Escritura y en las palabras que había dicho Jesús. "haber comido y bebido con El después de su Resurrección de entre los muertos" (Hch 10. ¿y tú lo vas a levantar en tres días?» Pero él hablaba del Santuario de su cuerpo. 4. y no se le dará otra señal que la señal del profeta Jonás Porque de la misma manera que Jonás = estuvo en el vientre del cetáceo tres días y tres noches. le escupirán. cf. Hechos 1. 33).33-34 Mirad que subimos a Jerusalén. Nosotros resucitaremos como El. pues.» Ser testigo de Cristo es ser testigo de su resurrección Catecismo 995 Ser testigo de Cristo es ser "testigo de su Resurrección" (Hch 1. por El.39-40 Mas él les respondió: «¡Generación malvada y adúltera! Una señal pide. 22. con El. Cuando resucitó. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Mateo 12. y el Hijo del hombre será entregado a los sumos sacerdotes y a los escribas. y a los tres días resucitará. 41). y se burlarán de él. le azotarán y le matarán. que de entre los hombres que anduvieron con nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 274 . pues.19-22 Jesús les respondió: «Destruid este Santuario y en tres días lo levantaré.

32 Al oír la resurrección de los muertos.33 Los apóstoles daban testimonio con gran poder de la resurrección del Señor Jesús. la fe cristiana en la resurrección ha encontrado incomprensiones y oposiciones. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 275 . en espera de reunirse con su cuerpo glorificado. después de la muerte. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 convivió con nosotros. el cuerpo del hombre cae en la corrupción. La resurrección siempre ha sido incomprendida por muchas personas Catecismo 995 Desde el principio. a partir del bautismo de Juan hasta el día en que nos fue llevado. unos se burlaron y otros dijeron: «Sobre esto ya te oiremos otra vez. psal. 5). uno de ellos sea constituido testigo con nosotros de su resurrección. 2. Dios en su omnipotencia dará definitivamente a nuestros cuerpos la vida incorruptible uniéndolos a nuestras almas. la vida de la persona humana continúa de una forma espiritual. Pero ¿cómo creer que este cuerpo tan manifiestamente mortal pueda resucitar a la vida eterna? Hechos 17. separación del alma y el cuerpo.» Hechos 4. "En ningún punto la fe cristiana encuentra más contradicción que en la resurrección de la carne" (San Agustín.» ¿Qué es resucitar? Catecismo 997 ¿Qué es resucitar? En la muerte. mientras que su alma va al encuentro con Dios. por la virtud de la Resurrección de Jesús. 88. Se acepta muy comúnmente que. Y gozaban todos de gran simpatía.

2). cf. en El "todos resucitarán con su propio cuerpo. Pero El no volvió a una vida terrenal. En aquel tiempo se salvará tu pueblo: todos los que se encuentren inscritos en el Libro. Los doctos brillarán como el fulgor del firmamento. como las estrellas.39-40 Mirad mis manos y mis pies. Muchos de los que duermen en el polvo de la tierra se despertarán. 29. por toda la eternidad.1-3 «En aquel tiempo surgirá Miguel. ¿Cómo resucitarán? Catecismo 999 ¿Cómo? Cristo resucitó con su propio cuerpo: Lucas 24. Será aquél un tiempo de angustia como no habrá habido hasta entonces otro desde que existen las naciones. que tienen ahora" JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 276 . soy yo mismo. Del mismo modo. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 ¿Quiénes resucitarán? Catecismo 998 ¿Quién resucitará? Todos los hombres que han muerto: “los que hayan hecho el bien resucitarán para la vida. el gran Príncipe que defiende a los hijos de tu pueblo. para la condenación" (Jn 5. para una resurrección de juicio. unos para la vida eterna. otros para el oprobio.29 y saldrán los que hayan hecho el bien para una resurrección de vida. y los que enseñaron a la multitud la justicia. para el horror eterno. Palpadme y ved que un espíritu no tiene carne y huesos como véis que yo tengo. Daniel 12. y los que hayan hecho el mal. les mostró las manos y los pies. Juan 5. diciendo esto. y los que hayan hecho el mal.» Y. Dn 12.

¿Cuándo resucitarán? Catecismo 1001 ¿Cuándo? Sin duda en el "último día" (Juan 6:39-40. 11:24). no es accesible más que en la fe. 4. resucita un cuerpo espiritual. 4-5). Pero nuestra participación en la Eucaristía nos da ya un anticipo de la transfiguración de nuestro cuerpo por Cristo: Así como el pan que viene de la tierra. Pues si hay un cuerpo natural. pero este cuerpo será "transfigurado en cuerpo de gloria. en virtud del poder que tiene de someter a sí todas las cosas. una terrena y otra celestial. En efecto. después de haber recibido la invocación de Dios. se siembra debilidad. ya no es pan ordinario.42-44 Así también en la resurrección de los muertos: se siembra corrupción. hay también un cuerpo espiritual. 54. constituida por dos cosas. "al fin del mundo". 18. la resurrección de los muertos está íntimamente asociada a la JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 277 . resucita gloria.44. resucita incorrupción. así nuestros cuerpos que participan en la eucaristía ya no son corruptibles. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 (Cc de Letrán IV: DS 801). I Corintios 15. de donde esperamos como Salvador al Señor Jesucristo. se siembra vileza. en "cuerpo espiritual" Filipenses 3. ya que tienen la esperanza de la resurrección (San Ireneo de Lyon. Catecismo 1000 Este "cómo" sobrepasa nuestra imaginación y nuestro entendimiento. resucita fortaleza. el cual transfigurará este miserable cuerpo nuestro en un cuerpo glorioso como el suyo.20-21 Pero nosotros somos ciudadanos del cielo. haer. se siembra un cuerpo natural. sino Eucaristía.

deseo partir y estar con Cristo.16 El Señor mismo. y los que murieron en Cristo resucitarán en primer lugar: I Tesalonicenses 4. La iglesia del primer siglo se caracterizó por la predicación de la resurrección de Cristo Podemos leer todas las predicaciones que el libro de los hechos recoge y en todas ellas hay menciones destacadas a la resurrección de Cristo. bajará del cielo. II Corintios 5. Filipenses. es necesario "dejar este cuerpo para ir a morar cerca del Señor". En esta "partida" que es la muerte. es mucho lo mejor. ciertamente. es necesario morir con Cristo. llenos de buen ánimo y preferimos salir de este cuerpo para vivir con el Señor. Y así estaremos siempre con el Señor. seremos arrebatados en nubes. a la orden dada por la voz de un arcángel y por la trompeta de Dios. junto con ellos. lo cual. bajará del cielo. 2. 23 Me siento apremiado por las dos partes: por una parte. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Parusía de Cristo: El Señor mismo.8 Estamos. pues. y los que murieron en Cristo resucitarán en primer lugar. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 278 . los que vivamos. Después nosotros. a la orden dada por la voz de un arcángel y por la trompeta de Dios. Morir con Cristo Catecismo 1005 Para resucitar con Cristo. Se reunirá con su cuerpo el día de la resurrección de los muertos. al encuentro del Señor en los aires. el alma se separa del cuerpo. los que quedemos.

ellos también vivirán. Si la vid estuviera muerta. 2. serás salvo. La resurrección de Jesús nos ofrece certidumbre en cuanto al perdón de Dios El creyente sabe que sus pecados son perdonados. aún estáis en vuestros pecados. Si él hubiera permanecido bajo el poder de la muerte. ya que si el Padre no hubiera sido satisfecho con la expiación ofrecida por su Hijo a favor de nuestros pecados no lo hubiera resucitado de los muertos. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Tal vez tengamos que revisar la importancia que la iglesia del siglo XXI le da a este tema. no habría fuente de vida espiritual para los hombres." 3. La confesión de la resurrección es la base de nuestra salvación (Ro 10:9) "Si confesares con tu boca que Jesús es el Señor. La importancia de la resurrección para el cristiano 1. Su resurrección asegura e ilustra la de su pueblo Por cuanto él vive. fue esta predicación de la resurrección de Cristo lo que contribuyó a la rápida extensión del cristianismo. Curiosamente." JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 279 . vuestra fe es vana. El apóstol Pablo vio esta lógica claramente: (1 Co 15:17) "Si Cristo no resucitó. los pámpanos estarían asimismo muertos. y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos.

En otro lugar expresa su propio deseo de conocer a Cristo "y el JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 280 . y por eso recibimos vida y poder a través de su Espíritu. Necesitamos el poder de Dios en el presente. 4. que los egoístas sean desprendidos. que las personas inmorales adquieran control sobre sí mismas. resucitándole de los muertos". Por esta razón. Pablo oraba a fin de que los creyentes conocieran en su propia experiencia "la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que creemos" (Ef 1:19). 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Por esta razón. El agente de nuestra transformación y el único que nos da vida cada día a medida que vamos creciendo en Dios es el Espíritu Santo. Cuando nos preguntamos si Dios puede realmente cambiar la naturaleza humana que parece ingobernable. nos parece una tarea imposible para él hombre contando con sus propios recursos. sí que es posible. Hemos sido unidos a Cristo de forma vital. porque el mismo poder que "operó en Cristo. De la resurrección de Cristo depende nuestra santificación Después de darnos cuenta que necesitamos cambiar. la resurrección de Cristo nos permite enfrentar nuestro pasado. a fin de que quienes son crueles se vuelvan buenos. Pero en el Señor. y que los amargados se vuelvan amables. ¿cómo encontramos el poder para hacerlo? La resurrección permite que vivamos de forma diferente porque se nos da un poder permanente que no teníamos antes. tanto como su perdón en cuanto al pasado. está ahora a nuestra disposición por medio de su Espíritu Santo para transformarnos diariamente.

Pero fundamentalmente está muerto de miedo. pues. donde está Cristo" (Col 3:1). la muerte ha perdido su poder. (1 Co 15:54-55) ". habéis resucitado con Cristo. En él se ha vuelto una obsesión. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 poder de su resurrección" (Fil 3:10). porque mañana moriremos" (1 Co 15:32). bien podríamos adoptar el lema del mundo: "comamos y bebamos. Cierto es que todavía puede hacer bromas al respecto: "No es que tenga miedo de morir. En una ocasión dijo: "lo fundamental por detrás de toda motivación y toda actividad es la constante lucha contra la aniquilación y contra la muerte. Pero en Cristo.. aparte de Cristo. y para ellos esta vida presente no lo es todo. Para nosotros en Occidente. buscad las cosas de arriba. dice en son de mofa. Hacemos bromas sobre ella porque nos resulta difícil mirarla de frente. Normalmente se presenta cuando nadie la espera. Woody Allen tipifica este terror. Si no hubiera resurrección. ¿Dónde JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 281 . simplemente no quiero estar allí cuando suceda". Sorbida es la muerte en victoria. Individualmente. y exhorta a los colosenses: "Si. Deja absolutamente estupefacto con su terror y les resta toda significación a los logros de cualquiera". Algunas veces se intenta bromear sobre ella con el fin de ignorarla. 5. el temor a la muerte y la disolución personal es prácticamente universal. Esto da perspectiva y profundidad a su modo de vivir y le anima a ser diferente.. Pero los creyentes tienen una esperanza. La resurrección nos libra del temor a la muerte La muerte parece tener un carácter ineludible.

El apóstol Pablo relacionaba la resurrección del Señor con el ministerio cristiano. Esta es la mayor fuente de estímulo y confianza posibles. La resurrección de Cristo hace posible nuestro servicio para él El creyente sabe que tiene un Salvador que vive eternamente para interceder por él. Él sabía que las condiciones de la obra de Dios son duras. Todo esto no sólo hace posible que podamos ser transformados continuamente por él. le cuida. resucitado de los muertos conforme a mi evangelio. el cual nos libró. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 está. oh muerte. le gobierna por su Espíritu y un día volverá a por él." (2 Co 1:9-10) "Pero tuvimos en nosotros mismos sentencia de muerte. 6. y que el único antídoto eficaz contra el desánimo vendría del poder de Cristo resucitado. oh sepulcro." 7. Estamos en un "tiempo intermedio" entre lo que somos ahora y lo que JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 282 . y en quien esperamos que aún nos librará. tu aguijón? ¿Dónde. para que no confiásemos en nosotros mismos. De la resurrección depende nuestra expectativa acerca del futuro Es cierto que ya no somos los que éramos. del linaje de David. sino en Dios que resucita a los muertos. pero también es cierto que aún no somos lo que seremos algún día. tu victoria?" Podemos decir con seguridad que su resurrección nos trae esperanza frente a la muerte. Veamos cómo lo expresaba: (2 Ti 2:8) "Acuérdate de Jesucristo. también nos proporciona los recursos necesarios para poder servirle. de tan gran muerte. y nos libra.

los que hayamos quedado. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 seremos cuando Cristo regrese. seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire. La resurrección de Cristo implica la consumación de la redención La personalidad humana está constituida de espíritu. Luego nosotros los que vivimos. De la resurrección de Cristo depende nuestra unión venidera con él en su venida. alentaos los unos a los otros con estas palabras. sería una salvación incompleta." 8. (1 Ts 4:14-18) "Porque si creemos que Jesús murió y resucitó. Porque el Señor mismo con voz de mando. Si la redención no incluyera el cuerpo. y los muertos en Cristo resucitarán primero. y así estaremos siempre con el Señor. Por tanto. cuerpo y alma. así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en él. no precederemos a los que durmieron. Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos. que habremos quedado hasta la venida del Señor. y con trompeta de Dios. con voz de arcángel. descenderá del cielo. 7. LA LITURGIA DE LA SEMANA SANTA En la Semana Santa celebramos el acontecimiento central de nuestra fe y el que da razón y fundamento a todo lo demás: La JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 283 . Incluso el poder de la resurrección que conocemos ahora es sólo una pequeña muestra de lo que vendrá.

Comienza la liturgia de este Domingo con la bendición de los ramos y la procesión. etc. contrasta con el tono jubiloso de esa primera parte de la liturgia al poner su acento en la Pasión de Cristo. la celebración gozosa se prolonga durante las siete semanas de la Pascua en las cuales la comunidad cristiana se siente salvada y aguarda la plenitud de su fe y de su vida con la venida del Espíritu Santo que cierra este tiempo litúrgico. Sin embargo ese mismo contraste ilumina el sentido profundo de los misterios que JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 284 . la repetición de las antífonas. en medio del esplendor de ramos y palmas. como un acompañar jubilosos a Jesús que entra triunfalmente en Jerusalén. que subraya el sentido mesiánico de su entrada triunfal. que sigue a la procesión. Por eso es importante nuestra participación plena en los cantos. sintiendo en nuestro interior esta marcha sagrada como subida de peregrinos a la Ciudad Santa. La celebración eucarística. Ésta es una procesión en honor de Cristo Victorioso. es precedida por la larga e intensa preparación cuaresmal y. Por la importancia de esta fiesta. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 muerte y resurrección de Jesús. por las que se manifiesta el amor de Dios a los hombres que por la entrega del Hijo los salva definitivamente del pecado y del mal. Domingo de Ramos Es la gran obertura de la Pascua y nos señala su contenido: La muerte y resurrección de Jesucristo. de Cristo Rey que entra en Jerusalén aclamado al grito de Hosanna (“Señor. por la misma razón. Dar el mayor realce a esta procesión y vivirla intensamente nos ayuda a profundizar en el misterio pascual. sálvanos”).

Tres son las ideas que debemos tener presentes para comprender lo que celebramos: 1. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 celebramos: Pasión y triunfo de Jesús son un único misterio. al atardecer. En aquella noche en que Jesús celebra con sus discípulos la antigua cena pascual judía. fiesta de liberación. celebramos un sacrificio. el Misterio Pascual que es la fuente de nuestra fe y de nuestra vida. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 285 . en el que se realiza nuestra salvación. y un banquete. 2. como en cada Eucaristía. El punto central de liturgia de este día es el Misterio Eucarístico. que anuncia y engendra su victoria definitiva. el memorial de la entrega voluntaria de Jesús a la muerte por amor. La Pasión. es signo y fuente de esperanza para los hombres. Lo integran el Jueves y Viernes Santo y culmina en la Vigilia Pascual la noche del Sábado Jueves Santo En este día hay una sola celebración de la Eucaristía. que siempre realizamos en cumplimiento del mandato del Señor: “haced esto en memoria mía”. Hoy. TRIDUO PASCUAL El Triduo Pascual constituye el centro del Año litúrgico y también de la vida de la Iglesia. en la que se conmemora la Cena del Señor. prenda de su amor y anticipo del que celebraremos en el Reino. Toda la comunidad cristiana re reúne para revivir la Cena Pascual que celebró Jesús con sus discípulos el día anterior a entregarse a la muerte.

como comunidad fraternal cuya misión es servir al mundo. 3. y se recuerda el supremo mandamiento del amor. antes de morir en la cruz. nuestra Iglesia particular concreta. Todas las iglesias son este día un gran cenáculo. Se conmemora la institución de la eucaristía y del sacerdocio. El contexto en el que Jesús pronuncia estas palabras no es otro que la noche del Jueves Santo. proclamando que el Amor es el único mandamiento y edificando la Iglesia. la Buena Nueva que es Cristo vivo. El día siguiente (Viernes Santo). Este ir al Padre constituye el momento más importante de la salvación. después de la Cena. nuestro mundo de cada día. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 introduce unas palabras nunca oídas que la convierten en una realidad nueva: El Pan partido y la Copa de la bendición son símbolo y realidad del sacrificio liberador de Cristo y de su presencia viva y salvífica en medio de nosotros. no se celebra la Eucaristía. Jesús está presente en su Cuerpo roto y en su Sangre derramada. que da así ejemplo de humildad y de servicio. Unos ritos propios de este día: El lavatorio de los pies. Es el 'Día del amor fraterno'. Las personas elegidas para el lavatorio representan a los doce apóstoles y el sacerdote es Jesucristo. En esa impresionante ocasión. Jesús revela a sus discípulos que va hacia el Padre. y se resalta con una procesión el traslado de las formas consagradas JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 286 . Todo el que siga a Jesús irá a donde Él va. llevándole con nuestra forma de vivir.

llamado "Monumento". El 'Monumento' Monumento en los oficios del jueves Santo se reserva el Santísimo Sacramento en un lugar que se prepara en la iglesia. memorial permanente de la entrega sacrificial de Cristo. Hoy el sagrario está adornado con flores y luces. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 hasta el sagrario. Acompañamos de esta forma al Señor en la soledad de su Pasión y le damos gracias porque ha querido permanecer sacramentalmente en medio de nosotros. hasta el oficio del día siguiente. en un diálogo con él. Ahora deberíamos ir olvidando este sentido fúnebre para valorar la inmensa gracia de la presencia eucarística.41). para enseñarnos la importancia de la presencia del Señor en el sagrario todos los días. permitiendo a los fieles la Adoración personal o comunitaria al Santísimo Sacramento durante horas o toda la noche. Se abre así un tiempo de vigilia y oración ante el Santísimo en el que respondemos a las palabras de Jesús en el monte de los Olivos: Velad y orad para no caer en la tentación (Mt 26. según las posibilidades de cada lugar. donde se conserva para dar la comunión a los enfermos o a los que están en peligro de muerte y ser adorado con calma y silencio. palabra latina que significa 'sepulcro' al lugar donde se conservaba una sola forma consagrada para la comunión del sacerdote en la celebración del Viernes Santo. Viernes Santo JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 287 . En la edad media se comenzó a llamar 'monumentum'. e iniciando también a los niños y jóvenes en esta práctica piadosa.

el altar debe estar desnudo por completo. Esto nos exige. La importancia del camino de la Cruz como seguimiento de nuestro Maestro y paso obligado para la Luz y la Vida. se acercan al JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 288 . 3. causas de esa entrega de amor. Si queremos vivir profundamente estos misterios hemos de sentirnos inmersos en ellos. revestidos de color rojo. Así. que nos presenta la muerte del Justo que se entrega por amor y es exaltado por Dios hasta la gloria. Aunque el silencio y la austeridad dominan la liturgia. la Iglesia se postra y guarda silencio. El inmenso amor de Dios puesto de manifiesto en la entrega total del Hijo. sin manteles. cuando después del mediodía comienza la acción litúrgica de la Pasión del Señor. brilla más la gloria de la Cruz que la humillación de la pasión. sin candelabros. de paso a la Vida. 2. El gran valor del hombre y la gravedad del pecado. después. Porque ese inmenso amor de Dios se manifiesta en el misterio del dolor y de la muerte de Cristo. sino un misterio pascual. sin cruz. en la cual la cruz es símbolo de salvación. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Según una antiquísima tradición. El Viernes Santo está centrado en la celebración de la gloriosa pasión de Cristo. Así comprenderemos el auténtico sentido de lo que celebramos: 1. dejar a un lado nuestras preocupaciones y afanes y. A lo largo de toda la celebración. abrir nuestro corazón limpio de viejas ideas preconcebidas. no celebramos un misterio de muerte. la Iglesia no celebra los sacramentos ni en este día ni en el siguiente. El celebrante y los ministros sagrados. en primer lugar.

con Cristo se convierte en árbol de Vida. signo y causa de salvación para todos los hombres. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 altar y. La liturgia del Viernes Santo consta de tres partes: Liturgia de la Palabra Las lecturas bíblicas nos presenta a Jesús como el Siervo doliente que entrega su vida por la expiación de los pecados de los demás. invita a aclamarla. Concluida la Liturgia de la Palabra. Cristo en la Cruz se muestra como el gran intercesor que hace su expiación por nosotros. No adoramos la cruz en sí misma sino a Aquél que se sacrificó y triunfó en ella. el presidente de la Asamblea muestra la cruz y por tres veces. Gran importancia tiene en este día la Oración Universal. Lo que era un signo de maldición. por eso terminamos la acción litúrgica JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 289 . hecha la debida reverencia. Con la adoración de la cruz celebramos ya el triunfo de Cristo. Comunión El Sacrificio Eucarístico y el Sacrificio de la Cruz son un sólo y mismo sacrificio. Adoración de la Cruz Toda la celebración de hoy está centrada en torno a la Cruz. se tienden rostro en tierra o se arrodillan y toda la asamblea con ellos oran en silencio. como el gran Sacerdote que se ofrece a sí mismo como víctima y por su sacrificio se convierte en autor de salvación eterna. Por eso la Iglesia presenta al Padre por medio de Él. Y como Cordero de la Alianza Nueva. con intensidad creciente. fuente de nuestra Salvación. sus peticiones hoy con mayor amplitud que otros días.

Esta noche ha nacido para la contemplación de todo el panorama salvador de Dios. de la creación malograda a la nueva creación. Vigilia Pascual El Sábado Santo es un día alitúrgico. está cargada de símbolos: Entre la noche y la aurora. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 participando del banquete del Cordero sacrificado con el pan consagrado ayer. las lámparas han de estar encendidas en las manos de los fieles. según antiquísima tradición. La Vigilia. la esperanza y el amor renovados. no aparente. Ha bajado hasta los terrenos de la muerte. de la muerte a la resurrección. para que se asemejen a los hombres que esperan que retorne el Señor y así. del pecado a la gracia. La sepultura de Jesús nos habla de su muerte verdadera. para predicarle el Evangelio de la vida y vencerla con el poder de Dios. con más plenitud que nunca. es noche de vela ante el Señor. de la esclavitud a la libertad. a lo largo de ella reencontramos la alegría perdida en la fe. del hombre viejo al hombre nuevo. celebramos el paso del caos al orden de la creación. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 290 . fuente de la vida. que los cristianos celebramos en la Pascua. los encuentre vigilantes y los haga sentar a su mesa. Esta noche. cuando venga. está cuajado de ese silencio precursor de los grandes acontecimientos. nos enraizamos en Dios. del desierto a la posesión de la tierra. En ella. las tinieblas y la luz.

aclamando a Cristo como Luz. La Vigilia de esta noche consta de cuatro partes: Rito de la Luz o lucernario En actitud de marcha en torno al fuego nuevo. nos disponemos a dirigirnos al interior del Templo. De su llama encendemos el Cirio pascual que representa a Cristo. De boca en boca corre este rumor. En ella resuena el eco. Cristo ha resucitado y se ha aparecido. del anuncio de la resurrección del Señor. de la creación iluminada y renovada. de regenerados. Gozo y gratitud a Dios llenarán en esta noche nuestro corazón y nuestra celebración resplandecerá de alegría. Procesión y aclamación de Cristo como luz Cuando el Cirio ha entrado en la Iglesia. la Luz que ha de iluminar nuestro camino. Nuestras pequeñas luces JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 291 . como quienes se disponen a una larga marcha. Es verdad. de santos. Con el Cirio encendido. aclamamos a Cristo. tomando de su llama se encienden las velas de cada uno. Luz del mundo. y tomamos de su luz para ser también nosotros luz. que se prueba eficazmente por el testimonio del Espíritu en los corazones renovados. porque ésta es la noche santa de la humanidad resucitada. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Noche de bautizados. en torno al fuego nuevo. de reconciliados. aún vivo. Nosotros somos testigos de ello. Bendición del fuego Nos reunimos fuera del templo.

Aunque se pueden hacer más lecturas. para hacer la cual la Asamblea se pone de pie. para subrayar el hecho de la nueva creación. nuestras vidas han de iluminar el mundo con la Luz de Cristo. tres son obligatorias. Las lecturas bíblicas nos van a relatar la Historia de la Salvación a través de sus principales acontecimientos para mostrarnos el plan salvador de Dios que quiere sacarnos de la esclavitud del pecado. De la misma forma. un tiempo nuevo. iniciamos la celebración proclamando el Pregón Pascual en el que cantamos con júbilo nuestra gratitud a Dios y nuestro asombro por su grandeza y amor. Lecturas del Antiguo Testamento Seguidas del canto de un Salmo y de una Oración. Liturgia de la Palabra La Santa Iglesia medita «los hechos maravillosos» que desde el comienzo hizo el Señor con su pueblo. que confiaba en su Palabra y en su promesa. además. Se proclamarán los relatos de la creación. del éxodo liberador y de la Alianza de Yahveh con su pueblo. de la verdadera liberación y de la nueva alianza que Dios realiza en Cristo para toda la humanidad. Todos estos relatos. Pregón Pascual Porque con la Resurrección de Cristo ha comenzado un día nuevo. es extensa y solemne. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 292 . En esta noche la proclamación de la Palabra. nos hacen descubrir que nuestra propia vida no es una simple sucesión de hechos sino una historia de salvación. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 contribuirán a disipar la oscuridad del templo que tiene todas las luces apagadas.

con quienes hemos sido identificados con Él por el Bautismo. en que continuamente repetiremos con fuerza nuestra alabanza a Dios. se encienden las luces y cirios del altar. Oración La oración colecta pide al Padre que por la fuerza del Hijo acreciente en nosotros los dones del espíritu recibidos en El bautismo. Aleluya Este aleluya Jubiloso inaugura el tiempo de gozo de la Pascua. Gloria Con el templo iluminado en todo su esplendor y las campanas proclamando la gloria del creador. Evangelio Termina la liturgia de la Palabra con el grito lleno de vida y JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 293 . 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 Cuando termina la proclamación de la Palabra. plenitud de la revelación y del amor divinos. Salmo Con el salmo cantamos llenos de alegría y agradecidos a Dios que obra maravillas por su poder y su amor. Epístola El fragmento de la carta a los Romanos pone en relación la victoria de Cristo. la Asamblea alaba jubilosa a Dios en Jesucristo. y con nuestra propia victoria sobre la muerte.

con nuestras luces encendidas. Aspersión Como signo de esa renovación y recuerdo del agua con el que fuimos lavados. se hace realidad viva y presente. En la noche de la Pascua se bautizaban los catecúmenos que habían venido preparándose para ello. Renovación promesas del Bautismo En esta noche. el Bautismo. Liturgia Bautismal Junto con los nuevos miembros que han renacido en el bautismo. comprometiéndonos de nuevo con Cristo. Oración de los Fieles JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 294 . Cuando no hay bautismos el esquema es el siguiente: Bendición del agua Que ha de ser utilizada en la fuente bautismal y con la que hoy se asperge a la Asamblea. toda la asamblea renueva su compromiso bautismal y celebra su condición de renacidos en Cristo. el Hombre Nuevo. por eso de pie. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 esperanza del Evangelio: "Ha resucitado". que cada uno de nosotros recibimos un día más o menos lejano. sino un camino a través de la vida y una actitud constante de fidelidad a Cristo. se actualiza. En esta noche tenemos que comprender que nuestro Bautismo no es un acontecimiento del pasado. renovamos las promesas bautismales y hacemos profesión de nuestra fe. También hoy se procura que en esta noche se administre este sacramento.

rogamos a Dios. 26 de CAMINANDO CON JESÚS EN CUARESMA septiembre de 2018 La Salvación de Cristo es universal y para que a todos llegue y en el mundo se haga realidad. en la que se actualiza el triunfo pascual de Cristo. Liturgia Eucarística Como ya hacían las primitivas comunidades. cuando la Vigilia Pascual comenzaba al caer la tarde y terminaba de madrugada. concluimos la celebración con la Eucaristía. Cristo ha resucitado y resucitado lo recibimos en la Eucaristía. La Iglesia. JOSÉ ALBERTO AC MACZ “PREDICADOR CATÓLICO” 295 . es llamada a la mesa que el Señor ha preparado a su pueblo por su muerte y resurrección. hecha presente en la comunidad cristiana reunida.