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Introducción

Es de vital importancia abordar un tema acerca de los derechos
fundamentales del hombre. Partiendo del punto, que la persona es el fin
supremo de la sociedad y del estado, en una república democrática y
soberana. Debido a esto, se crea los derechos fundamentales.

Los derechos fundamentales son un Conjunto de derechos subjetivos y
garantías reconocidas en la Constitución como propios de las personas y
que tienen como finalidad prioritaria garantizar la dignidad de la persona, la
libertad, la igualdad, la participación política y social, el pluralismo o cualquier
otro aspecto fundamental que afecte al desarrollo integral de la persona en
una comunidad de hombres libres. Tales derechos no sólo vinculan a los
poderes públicos que deben respetarlos y garantizar su ejercicio estando su
quebrantamiento protegido jurisdiccionalmente, sino que también constituyen
el fundamento sustantivo del orden político y jurídico de la comunidad.

Estos derechos son inherentes a todos los seres humanos, sin distinción
alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o étnico,
color, religión, lengua, o cualquier otra condición. Todos tenemos los mismos
derechos, sin discriminación alguna. Estos derechos son interrelacionados,
interdependientes e indivisibles.

El origen histórico de los Derechos Fundamentales se remontan a las
circunstancias históricas del pensamiento de las distintas épocas: idea de
Derecho natural, contrato social, lucha por el Derecho al trabajo, etc.

Este término “derechos fundamentales”, aparece en Francia hacia el año de
1770 y en breve surge la declaración de los derechos del hombre y del
ciudadano en 1789 durante la revolución francesa.
En este trabajo se abordara el origen, evolución, tipos y otros temas de
interés, a lo que se refiere con derechos fundamentales del hombre, dando a
conocer parte de nuestra evolución como ser social y político

1 Derechos humanos y fundamentales

Índice
CAPITULO 1 LOS DERECHOS HUMANOS- HISTORIA

1.1 CONCEPTOS DE LOS DERECHOS HUMANOS……………..… ………. 6

1.2 ORIGEN CULTURAL…………………………………………………………. 7
1.2.1 evolución histórica…………………………………………………… 7
1.2.2 antecedentes remotos………………………………………………. 8
1.2.3 sociedades grecorromanas…………………………………………. 8
1.2.4 influencia del cristianismo…………………………………………… 9

1.3 CAUSAS………………………………………………………………………… 9

1.3.1 Revoluciones burguesas ypositivación
de los derechos humanos…………………………………………...10

CAPITULO 2 NATURALEZA, FUNDAMENTOS Y PRINCIPIOS DE LOS
DERECHOS HUMANOS.

2.1 NUEVAS DEMANDAS E INTERNACIONALIZACION
DE LOS DERECHOS HUMANOS…………………………………………… 11

2.2 NATURALEZA Y FUNDAMENTO……………………………………………. 13

2.2.1 iusnaturalismo………………………………………………………… 14

2.2.2 iuspositivismo…………………………………………………………. 15

2.2.3 tesis realistas………………………………………………………….. 15

2.2.4 utilitarismo…………………………………………………………….. 16

2.4 PRINCIPIOS DE LOS DERECHOS HUMANOS

2.4.1 universalidad………………………………………………………….. 17

2.4.2 indivisibilidad………………………………………………………….. 18

2.4.3 interdependencia……………………………………………………... 18

2.4.4 integralidad…………………………………………………………… 18

2.5 CONDICIONES PARA SU VIGENCIA

2.5.1 condiciones materiales………………………………………………. 19

2.5.2 condiciones espirituales………………………………………………. 19

2 Derechos humanos y fundamentales

23 3.1.1 CLASIFICACION DE LOS DERECHOS HUMANOS……………………… 22 3.2. 29 4. 31 4.5 otras propuestas……………………………………………………… 24 3.2 El Fondo para la Defensa de los Niños (CDF por sus siglas en inglés)………………………………………… 32 3 Derechos humanos y fundamentales .1.1. 20 2. 26 4.1.2 derechos de primera generación…………………………………….7 DIFERENCIA ENTRE LOS DERECHOS FUNDAMENTALES Y DERECHOS HUMANOS………………………………………………….1.2.5 Vidas en ruinas – desalojos forzosos de personas que viven sumidas en la pobreza (Angola)…………………….1..4 El castigo colectivo de unapoblación (Israel/TPO)…………..4 derechos de tercera generación……………………………………. 26 4. 21 CAPITULO 3 CLASIFICACION Y DESARROLLO DE LOS DERECHOS HUMANOS 3.1.1..3 Atrapadas por el fuego cruzado: experiencias violentas vividas por mujeresen los barrios marginales (Brasil)……… 28 4.3 condiciones jurídicas………………………………………………… 20 2.2 DERECHOS HUMANOS DEL SIGLO XXI: DECLARACION DE LOS DERECHOS HUMANOS…………………………………………….5. 2.1. 23 3.1 VIOLACION DE LOS DERECHOS HUMANOS EN EL MUNDO (Noticias).1 Amnistía Internacional………………………………………………… 32 4.2 Discriminados: la caza de brujas desatada contra el pueblo romaní (Italia)…………………………………………… 27 4.1 Desalojados en nombre del 'desarrollo' (Camboya)…………. 23 3.1 Tres generaciones de derechos humanos………………………….3 derechos de segunda generación…………………………………… 23 3..6 LEYES Y/O NORMAS INTERNACIONALES QUE RECONOCEN LOS DERCHOS HUMANOS……………………………….1.. 25 CAPITULO 4 VIOLACION DE LOS DERECHOS HUMANOS 4.3 ORGANISMOS ENCARGADOS EN EL MUNDO DE LA PROTECCION DE LOS DERECHOS HUMANOS…………………………… 32 4..

.6 Asociación Nacional para la Progresión de la Gente de Color (NAACP. 33 4.2 defensoría del pueblo……………………………………………………… 45 6.4 CARACTERISTICAS SINGULARES……………………………………………….2. 35 5. 33 4.3 ORIGENES………………………………………………………………………….1 CONCEPTO…………………………………………………………………………. 36 5. 38 5.2..1 CONCEPTO DE LOS DERECHOS FUNDAMENTALES……………………… 35 5. 33 4. 4.2 LOS DERECHOS FUNDAMENTALES SON DERECHOS CONSTITUCIONALES……………………………………………. 40 6.2..5 CLASIFICACION DE LOS DERECHOS FUNDAMENTALES………………….2. 40 6..3 Otras instituciones…………………………………………………………. de Human RightsWithoutFrontiers)………………………… 33 4...4 Vigilante de los Derechos Humanos Vigilante de los Derechos Humanos ……………………………………………………….5 Derechos Humanos Sin Fronteras: (HRWF.3.2.2 ARTICULOS DE LA CONSTITUCION VINCULADOS A LOS DERECHOS HUMANOS…………………………………………………………….3 ORGANISMOS ENCARGADOS EN EL PERU DE LA PROTECCION DE LOS DERECHOS DEL CIUDADANO PERUANO………… 44 6.2.3.8 Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos……………………………………………………….2. de NationalAssociationfortheAdvancement of ColoredPeople):……………………………………………………….3 Centro de Acción de los Derechos Humanos…………………………. 45 4 Derechos humanos y fundamentales .3. 34 4. 39 CAPITULO 6 LOS DERECHOS HUMANOS Y FUNDAMENTALES EN EL PERÚ 6.7 Centro Simon Wiesenthal………………………………………………… 34 4.9 El Consejo de Derechos Humanos……………………………………… 34 CAPITULO 5 LOS DERECHOS FUNDAMENTALES 5..1 poder judicial………………………………………………………………… 44 6.

....7 BIBLIOGRAFIA…………………………………………………………………... 50 6.8 FUENTES WEB…………………………………………………………………...6...5 conflicto en CONGA……………………………………………………... 68 6.. 59 6.4. 69 5 Derechos humanos y fundamentales ...4 conflicto en BAGUA…………………………………………………….7 otros conflictos…………………………………………………………...4 VIOLACION DE LOS DERECHOS HUMANOS EN EL PERU………………………… 48 6.4.4.. 48 6..2 MRTA……………………………………………………………………........................6 CONCLUSIONES ………………………………………………………………......1 sendero luminoso………………………………………………………. 58 6...4.....4... 49 6.....5 ¿QUE PODEMOS HACER LOS PERUANOS PARA DEFENDERNUESTROS DERECHOS?..3 MOADEF…………………………………………………………………... 61 6...9 ANEXO…………………………………………………………………………….. 49 6.4........ 57 6...6 conflicto en ESPINAR…………………………………………………… 55 6.... 51 6.4.

1 El concepto de derechos humanos Se refiere a aquellas libertades. por ejemplo. por lo que son considerados fuente del Derecho. por el simple hecho de su condición humana. religión. los derechos humanos se han definido como las condiciones que permiten crear una relación integrada entre la persona y la sociedad. nacimiento o cualquier otra condición. Vietnam. que permita a los individuos ser personas jurídicas. instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios o básicosque incluyen a toda persona. sin distinción alguna de etnia. Japón. 6 Derechos humanos y fundamentales . sexo. Estados Unidos. para la garantía de una vida digna. en relación con la pena de muerte. India o Guatemala. identificándose consigo mismos y con los otros.Así. facultades. contraria a la Declaración Universal de los Derechos Humanos. opinión política o de cualquier otra índole. el Segundo Protocolo Facultativo del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos.están obligados jurídicamente a su cumplimiento. Para autores iusnaturalistas los derechos humanos son independientes o no dependen exclusivamente del ordenamiento jurídico vigente. sin embargo desde el positivismo jurídico la realidad es que solamente los países que suscriben los Pactos Internacionales de Derechos Humanos y sus Protocolos -Carta Internacional de Derechos Humanos. idioma. Desde un punto de vista más relacional. color. posición económica. Irán. 1 CAPÍTULO Los Derechos Fundamentales 1. origen nacional o social. destinado a abolir la pena de muerte no ha sido firmado por países como la China.

tal y como se piensan en la actualidad. concebidas en relación con el orden cósmico. concibiéndose el derecho primariamente como el orden objetivo de la sociedad. de 1222. las normas de la comunidad. Por el contrario. 7 Derechos humanos y fundamentales . y hacen referencia a proclamaciones como la Carta de Mandén. pero existen al menos dos posturas principales más. La sociedad estamental tenía su centro en grupos como la familia. otros autores consideran que los derechos humanos son una constante en la Historia y hunden sus raíces en el mundo clásico. aunque sí una manera concreta de sistematizarlos. Habitualmente se dice que los derechos humanos son producto de la afirmación progresiva de la individualidad y.1 evolución histórica Muchos filósofos e historiadores del Derecho consideran que no puede hablarse de derechos humanos hasta la modernidad en Occidente.Siendo ésta laconsideración más extendida.1. una discusión progresiva y el proyecto de una filosofía de los derechos humanos.2. Pero Existen también quienes consideran que Occidente no ha creado la idea ni el concepto de derechos humanos. facultades de exigir o reclamar algo. que la idea de derechos del hombre apareció por primera vez durante la lucha burguesa contra el sistema del Antiguo Régimen. 1.2 Origen cultural Existe un importante debate sobre el origen cultural de los derechos humanos. XVII yXVIII.Algunos afirman que todas las culturas poseen visiones de dignidad que se plasman en forma de derechos humanos. Generalmente se considera que tienen su raíz en la cultura occidental moderna. de acuerdo con ello. el linaje o las corporaciones profesionales o laborales. lo que implica que no se concebían facultades propias del ser humano en cuanto que tal. Fuera del status no había derechos. La existencia de los derechos subjetivos. Hasta entonces. fue objeto de debate durante los siglos XVI. no dejaban espacio para el ser humano como sujeto singular. todo poder atribuido al individuo derivaba de un doble status: el del sujeto en el seno de la familia y el de ésta en la sociedad.

como se muestra en el mito de Antígona. C. el Cilindro de Ciro presenta características novedosas. Ha sido valorado positivamente por su sentido humanista e incluso se lo ha descrito como la primera declaración de derechos humanos. cuyo primer ejemplo conocido es el rey Urukagina. No obstante. consideran que el término es ajeno a ese contexto histórico. Puede enmarcarse en una tradición mesopotámica centrada en la figura del rey justo. Numerosos historiadores. C. plasmado por Sófocles en la obra trágica del mismo nombre. C. que data del siglo XVIII a. sin embargo. 1. y donde cabe destacar también Hammurabi de Babilonia y su famoso Código..3 Sociedad grecorromana En la Greciaantigua en ningún momento se llegó a construir una noción de dignidad humana frente a la comunidad que se pudiera articular en forma de derechos. sino que se entendió que las personas pertenecían a la sociedad como partes de un todo y eran los fines de ésta los que prevalecían. 1.2. Fue descubierto en 1879 y la ONU lo tradujo en 1971 a todos sus idiomas oficiales. 8 Derechos humanos y fundamentales .2 Antecedentes remotos Uno de los documentos más antiguos que se han vinculado con los derechos humanos es el Cilindro de Ciro. de Lagash. que reinó durante el siglo XXIV a.2. La única oposición a la tiranía se sustentaba en la apelación a la Ley divina como opuesta a la norma. especialmente en lo relativo a la religión. que contiene una declaración del rey persa Ciro el Grande tras su conquista de Babilonia en 539 a.

Por una parte. mejorando la situación de los esclavos. el homicidio. propio de la criatura racional. Por ejemplo. retomando ideas de Aristóteles y Agustín de Hipona y afirmando que existe. en su obra La ética protestante y el espíritu del capitalismo. cuyo estatus en la subcultura cristiana era mucho más alto que en la grecorromana. 1. Georg Jellinek ha defendido que los derechos humanos estaban directamente dirigidos a permitir el ejercicio de la libertad religiosa. de los hijos y de las mujeres. 1. condenó la usura y la explotación. el robo. Karl Marx afirmó que se deben a la pretensión de la burguesía de garantizar el derecho de propiedad. proclamando un sentido social y limitado de la propiedad y de la ley. por otra. Pero fue Tomás de Aquino quien asentó las bases del orden jurídico medieval. El cristianismo fue gradualmente derramando su doctrina en el derecho romano. además del derecho positivo determinado y establecido por los hombres. la calumnia o el egoísmo en el uso de los bienes. desde una perspectiva sociológica. afirma que existiría una conexión entre la ética individualista en que se basaron los derechos humanos y el surgimiento del capitalismo moderno. 9 Derechos humanos y fundamentales . estableciendo las bases de la doctrina del justo precio.2. hasta la modernidad. el término derecho se atribuía principalmente a "lo justo" como orden objetivo. el apóstol denunció a los empleadores que no pagan a sus empleados sus justos salarios. en el pensamiento cristiano antiguo o medieval no existió una referencia explícita a los derechos humanos. Max Weber. Tales ideas fueron desarrolladas por los Padres de la Iglesia. que ningún hombre ni ningún gobierno puede desconocer. ha sido también un importante objeto de debate. En la Epístola de Santiago. un derecho natural. el Nuevo Testamento contiene enseñanzas contra la injusticia.En el plano económico. pero sí un reconocimiento de exigencias de justicia que descendían de esta tradición judía.4 Influencia del cristianismo Dado que.3 CAUSAS Según las causas directa del nacimiento de los derechos humanos.

y a aquél se supedita el Derecho como orden social. de 4 de julio de 1776. lo que se justifica por motivos jurídicos y políticos. 10 Derechos humanos y fundamentales . En lo primero. debe tenerse en cuenta que para el iluminismo revolucionario la Constitución es la que garantiza los derechos y libertades. según se quiera ver. la denominación no se popularizó entre la doctrina hasta finales del siglo XVIII. fundamentadas en el iusnaturalismo racionalista. los derechos reconocidos tienen vocación de traspasar las fronteras nacionales y se consideran "derechos de los hombres".3. suponen la conversión del derecho subjetivo en centro del orden jurídico. En gran medida influyó aThomas Jefferson para la declaración de derechos humanos que se contiene en laDeclaración de Independencia de los Estados Unidos. tanto los revolucionarios franceses como los estadounidenses consideraban que estos derechos eran inalienables e inherentes a la naturaleza humana.En lo segundo.Según se plasmó en las Declaraciones. Las distintas culminaciones de la Revolución Americana y la Revolución francesa. en un texto de Volmerus titulado Historia diplomática rerumataviarum. decidieron recogerlos en declaraciones públicas. Estas declaraciones. escrita por George Mason y proclamada por la Convención de Virginia el 12 de junio de 1776. del complejo proceso de reconocimiento o creación de los derechos humanos. la negligencia o el desprecio de los derechos humanos son las únicas causas de calamidades públicas y de la corrupción de los gobiernos". representan el fin o el principio. La primera declaración de derechos del hombre de la época moderna es la Declaración de Derechos de Virginia.1 Revoluciones burguesas y positivación de los derechos Humanos. se pretendía facilitar la salvaguarda del libre desarrollo del individuo en la sociedad frente a la arbitrariedad del poder: ya el Preámbulo de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano afirmó expresamente que "la ignorancia. Aunque el primer uso constatado de la expresión "derechos del hombre" (iurahominum) se produjo ya en1537. Pese a ello. las diversas actas de nacimiento lo constituyen las declaraciones de derechos de las colonias estadounidenses. Fruto de este influjo iusnaturalista. incluso verdades "evidentes" según la Declaración de Independencia de los Estados Unidos. Ambos textos influyen en la francesa Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789. Si las revoluciones son el revulsivo que da lugar a la gestación de los derechos humanos. lo que explica la formulación positiva de los mismos. 1. con la obra deThomasPaine TheRights of Man (1791-1792). hitos fundamentales del efectivo paso a la Edad Contemporánea.

Además de las luchas obreras. como la garantía del derecho de huelga. lasocialdemocracia.1 NUEVAS DEMANDAS E INTERNACIONALIZACIÓN DE LOS DERECHOS La noción de derechos humanos recogida en las Declaraciones. los movimientos de liberación nacional consiguieron librarse del dominio de las potencias coloniales. ante las pésimas condiciones de vida de las masas obreras. el anarquismo o el socialismo científico. a lo largo de la edad contemporánea los movimientos por el sufragio femenino consiguieron para muchas mujeres el derecho de voto. 2 CAPÍTULO Naturaleza. unas condiciones mínimas de trabajo o la prohibición o regulación del trabajo infantil. surgieron movimientos sindicales y luchas obreras que articularon sus demandas en forma de nuevos derechos que pretendían dar solución a ciertos problemas sociales a través de la intervención del Estado. basada en la ideología burguesa del individualismo filosófico y elliberalismo económico. no experimentó grandes cambios a lo largo del siglo siguiente hasta que. Desde la primera mitad del siglo XIX se había desarrollado una nueva filosofía social que se manifestó en el socialismo utópico. y triunfaron diversas reivindicaciones de minorías 11 Derechos humanos y fundamentales . fundamentos y principios de los derechos humanos 2. En esta nueva fase fueron muy importantes la Revolución rusa o laRevolución mexicana. el reformismo de la Escuela Católica Social.

Si a principios del siglo se afirmaba que esta rama del Derecho sólo regulaba las relaciones entre Estados y excluía a los particulares.raciales o religiosas oprimidas. El 10 de diciembre de 1948 laDeclaración Universal de los Derechos Humanos fue adoptada y proclamada por laAsamblea General de las Naciones Unidas en su Resolución 217 A (III).Es especialmente desde el nacimiento de la Organización de las Naciones Unidas. según Juan Antonio Carrillo Salcedo. 12 Derechos humanos y fundamentales . entre los que destacan la Convención Europea de Derechos Humanos de 1950. los derechos humanos podían considerarse un principio constitucional del Derecho internacional contemporáneo. y la Convención Americana sobre Derechos Humanos de 1969. los Pactos Internacionales de Derechos Humanos de 1966 (Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos y Pacto Internacional de Derechos Económicos. Sociales y Culturales). el cambio fue rápido y tras laSegunda Guerra Mundial. como respuesta a los horrores de la Segunda Guerra Mundial y como intento de sentar las bases del nuevo orden internacional que surgía tras el armisticio. en 1945. movimientos por los derechos civiles o movimientos de políticas de identidad que defienden la autodeterminación cultural de colectivos humanos. que crean diversos dispositivos para su promoción y garantía. Posteriormente se han aprobado numerosos tratados internacionales sobre la materia. cuando el concepto de derechos humanos se ha universalizado y alcanzado la gran importancia que tiene en la cultura jurídica internacional. El siglo XX se caracterizó también por la incorporación de los derechos humanos al Derecho internacional.

para el jurista italiano. su variabilidad en el tiempo. las antinomias y conflictos que existen entre distintos derechos.iuspositivista. y los sociales y culturales. la fundamentación de los derechos humanos ha sido y es objeto de gran interés a lo largo del tiempo. observable en la naturaleza. asequible a través de la razón. Bobbio propuso sustituir la búsqueda de un imposible fundamento absoluto por el estudio de las diversas fundamentaciones posibles que las ciencias sociales avalaban. 13 Derechos humanos y fundamentales . cuarta.2 NATURALEZA Y FUNDAMENTO Norberto Bobbio afirma la imposibilidad de encontrar un fundamento absoluto a los derechos humanos y alega para ello cuatro razones. su heterogeneidad. iusracionalista.2. según qué tipo de concepción se tenga sobre el Derecho –iusnaturalista. el problema básico relativo a los derechos humanos no es su fundamentación. vinculada al realismo jurídico o al dualismo jurídico. en cualquier caso. por otro. y. determinada por los contextos en las muchas maneras que es posible entender la Historia. como entre los civiles y políticos. En cuanto a su fundamentación. segunda. Y. sino su puesta en práctica y protección.Pero son muchos los juristas y filósofos que no comparten esta creencia sino que. y la mayoría considera que es una labor teórica con gran incidencia en la práctica. por un lado. tercera. entre otras– la categoría conceptual de derechos humanos puede considerarse derivada de la divinidad. por el contrario. Primera. la ausencia de un concepto inequívoco y claro de los mismos. En el Coloquio del Instituto Internacional de Filosofía celebrado en L'Aquila en 1964. una síntesis de ideas de éstas u otras posiciones ideológicas y filosóficas o un mero concepto inexistente y sin validez.

en tanto que afirman la existencia de un orden de valores o principios con validez objetiva y universal. En sentido amplio. Uno de los teóricos de derechos humanos más relevantes e influyentes fue John Locke. más restrictivamente. dijo que la propiedad precede al Estado y que éste no puede disponer de la propiedad de los sujetos arbitrariamente. por lo tanto. lo que es considerado por juristas como Hans Kelsen una clara manifestación de la doctrina del iusnaturalismo. se refiere a un amplio conjunto de intereses y aspiraciones humanas. De acuerdo con Locke. consideran los derechos humanos como valores radicados en necesidades comunes y por lo tanto intrínsecamente comunicables.Finalmente. que utilizó en un sentido amplio y en un sentido restringido. independiente de los individuos. Además. alude a los bienes materiales. Locke afirmó que la propiedad es un derecho natural y que se deriva del trabajo. las llamadas tesis intersubjetivistas.2. que surgen de un intento de síntesis entre las dos tendencias anteriores. Algunas teorías iusnaturalistas afirman que los derechos humanos se basan en aspectos biológicos. Otras los sustentan en el orden moral natural tal y como se deriva de determinados preceptos religiosos. De ellas. negar el derecho de propiedad es negar los derechos humanos. En las declaraciones de derechos del siglo XVIII se refleja esta concepción. y el artículo 1 de la Declaración Universal de Derechos Humanos afirma que "todos los seres humanos nacenlibres e iguales en dignidad y derechos". todas estas doctrinas coinciden en afirmar la existencia de una juricidad previa y fundamentadora del Derecho positivo: la positivación. 14 Derechos humanos y fundamentales . Locke basó sus ideas en el concepto de propiedad. Aunque en cada época se ha entendido este concepto de manera diferente. En la segunda mitad del siglo XX. El filósofo británico tuvo una gran influencia en el Reino Unido y fue decisivo en la filosofía en que se basó la fundación de Estados Unidos. basan los derechos humanos en la autoconsciencia racional de la dignidad. el Derecho natural resurgió con fuerza con multitud de teorías muy diversas. y tras su decadencia en favor de las ideas iuspositivistas. sitúan a la autonomía humana como fuente de todos los valores. las subjetivistas. que elevó la defensa de los derechos naturales a la categoría de principio fundamental de legitimación del gobierno y fin básico de la sociedad civil. de una conducta basada en la empatía y el altruismo. se limitaría a declarar derechos ya existentes. Otras. en el contexto de la selección natural. 2.1 Iusnaturalismo Son tesis iusnaturalistas las que afirman la existencia del Derecho natural. libertad e igualdad humanas. algunas mantienen una fundamentación objetivista de los derechos humanos. tales como la conveniencia para la supervivencia de la especie.

3 Tesis realistas Las tesis realistas pueden definirse como aquellas para las que la positivación es un requisito más. en las 15 Derechos humanos y fundamentales . como derechos fundamentales. en las Constituciones de los países occidentales. Para que tengan dicho valor. pero sin valor jurídico por sí mismas. que influye en la efectividad de los derechos humanos. al negar la juridicidad del Derecho natural o incluso su existencia.Tras el ascenso de regímenes totalitarios en los años 1920 y 1930 y laSegunda Guerra Mundial se produjo un resurgimiento del iusnaturalismo que hizo que autores como Hans Kelsen. afirmando que ambas corrientes son excesivamente abstractas y no tienen en cuenta las condiciones económicas y sociales de las que depende el efectivo disfrute de los derechos. Con carácter general. La creciente aceptación del iuspositivismo a lo largo del siglo XIX produjo un arrinconamiento del Derecho natural y motivó la plasmación de los derechos humanos. Afirman.2. por tanto. No es necesario ni procedente acudir a otro sustento que el legal. los derechos humanos son ideas morales. así como la puramente formal del iuspositivismo. 2. Critican la concepción ideal que de éstos tiene el iusnaturalismo. 2. las tesis realistas insisten en alguno de los siguientes ámbitos: en el plano político. deben incorporarse al ordenamiento jurídico: las leyes son la formulación jurídica de la voluntad soberana del pueblo y obligan a su cumplimiento. Engloba un conjunto de posiciones doctrinales muy diverso y heterogéneo.2. junto con otros. ya que consideran que el único conjunto de normas que tiene carácter jurídico es el Derecho positivo. Alf Ross.2 Iuspositivismo Las tesis positivistas se oponen frontalmente a las iusnaturalistas. pero no son Derecho:para muchos positivistas. que la positivización tiene carácter constitutivo. John Austin consideró que los derechos humanos forman parte de las normas sociales que influyen en el Derecho. que afirman que es la práctica de las personas los que dotan de significación a los derechos humanos. Herbert Hart y Norberto Bobbio reaccionaran clarificando los conceptos fundamentales de las teorías positivistas.

Para el filósofo alemán. a través de un acuerdo racional alcanzado en unas condiciones ideales. propone una fundamentación intersubjetiva de los valores y derechos. los derechos humanos son las prácticas y medios por los que se abren espacios de emancipación que incorporan a los seres humanos en los procesos de reproducción y mantenimiento de la vida. en una línea similar. los derechos humanos burgueses eran un conjunto de protecciones legales para la defensa de la clase propietaria de los medios de producción. La teoría consensual de la verdad. en los mecanismos de garantía y protección.condiciones de democracia política y económica necesarias para el disfrute real de los derechos humanos.Marx afirmó que son las condiciones materiales las que determinan el alcance real de los derechos humanos.En una línea similar. Para Joaquín Herrera. Helio Gallardo o Joaquín Herrera Flores afirman que los derechos humanos se sustentan en las tramas sociales. en las relaciones y experiencias intersubjetivas. Se trata de fundamentos en los que coincidan los que denomina «espíritus razonables» y que serían asimismo aprobados por «audiencias universales». el utilitarismo surgió como una alternativa a la idea de los derechos humanos. en gran medida. y ser más o menos precarias. en la conciencia colectiva sobre derechos humanos. los que se consideran interlocutores válidos para cada asunto. Los utilitaristas parten del rechazo de la idea de derechos humanos como derechos 16 Derechos humanos y fundamentales . La postura realista se relaciona. considera «la mayor felicidad para el mayor número como la medida de lo justo y de lo injusto». y en el sociológico. Ya en La cuestión judía. El utilitarismo. así como las instituciones en que se articulan y las lógicas que inspiran las relaciones sociales. y que para su realización efectiva es necesaria una auténtica emancipación política.4 Utilitarismo En un principio. aunque posteriormente John Stuart Mill y otros autores han tratado de sustentar los derechos humanos desde esta filosofía. para ChaïmPerelman los derechos humanos se fundamentan en la experiencia y la conciencia morales de un consenso que se alcanza a través de un proceso determinado.Estas transferencias de poder pueden positivarse o no. como doctrina ética.2. Helio Gallardo considera que el fundamento de los derechos humanos son las transferencias de poder que se producen entre los grupos sociales. desarrollada por JürgenHabermas (perteneciente a la Escuela de Frankfurt). en el jurídico. más que como una propuesta de fundamentación. una de sus primeras obras. Karl Marxcriticó la noción burguesa de derechos humanos. 2. con el socialismo. que describió como derechos del individuo egoísta y basados en una concepción abstracta de libertad y emancipación.

En esta línea han incidido especialmente John Rawls oJamesFishkin. que podrían ser violados para la consecución de la mayor felicidad para el mayor número. su cumplimiento nos aleja tanto del fin (maximización de la utilidad social) que no cabe compensar la pérdida de felicidad con el peso. 17 Derechos humanos y fundamentales .naturales: especialmente crítico con dicha idea fue Jeremy Bentham. Esta fundamentación utilitarista ha sido objeto de críticas que enfatizan la falta de garantía de los derechos humanos.1 Universalidad. la forma más rápida de obtener la victoria en una guerra y evitar.4 PRINCIPIOS DE LOS DERECHOS HUMANOS 2. que nos remite a la concepción del ser humanocomo sujeto y no objeto de derechos. en determinadas condiciones excepcionales. o de los derechos de los demás. que calificó como un sinsentido la afirmación de que existen derechos previos al Estado: los derechos. son un producto social que se justifica desde el principio de la utilidad. En este sentido. que tienen. por lo tanto. los derechos son reglas para la maximización de la felicidad. Según John Stuart Mill. Thomas Nagel y muchos otros han denunciado el uso del enfoque utilitarista para justificar el uso de violencia a gran escala contra la población civil o el uso de armas de destrucción masiva entendidas como un mal menor.4. 2. pero añade que los derechos no son absolutos dado que.De ahí el principio de universalidad. implican. Richard Brandt define el utilitarismo de normas como el que afirma que "un acto es obligatorio sólo si la aceptación uniforme de una regla correspondiente maximizará la utilidad esperable".El utilitarismo de normas. Tenemos derechos en razón de nuestra condición humana. La reacción de los utilitaristas ante estas críticas hicieron surgir teorías como la del utilitarismo de normas. el disfrute ovulneración de los derechos. el utilitarismo de normas ideales o la integración de un principio de respeto a las personas. supuestamente. importante. de existir. el disfrute ola vulneración de los derechos de todos y todas. y que nos permite entender que los derechoshumanos es un patrimonio común de la humanidad. no valora sólo los efectos de un acto específico. un mayor número de muertes. sino los efectos de su generalización.

emocionales y espiritualescuya satisfacción o no garantizan o impiden su plena realización. el derecho a la educación. sino también con un servicio educativo de calidad para todos:trato digno. Así. 2. sino también al cuidado de la salud mental. no sólo tiene que vercon la accesibilidad de la población en edad escolar a los diversos niveles delsistema educativo. como si su reconocimiento y disfrute fueran importantes o valederos sólo en determinadascircunstancias. sin espacios de recreación y oportunidades paradesarrollar las potencialidades y capacidades artísticas.sin una vivienda adecuada. psicológica. Lo mismo podría decirse en relación alderecho a la salud. ningún derecho es másimportante que otro.4.4. 18 Derechos humanos y fundamentales . sin la protección de la salud. Se vincula estrechamente a los principios de indivisibilidad einterdependencia.3 Interdependencia. al mismotiempo. uso del tiempo libre.y ellas no se pueden dividir como compartimentos estancos. trabajo y.4. 2. que no tiene que ver sólo con la atención a dolencias yenfermedades. de educación. sin una convivencia pacífica y un medio ambientesano para todos los seres humanos. salud. condiciones para garantizar la atención básica de la salud yalimentación de los estudiantes. sin un empleo y salario dignos. por ejemplo. Tiene que ver con las características y necesidades propiasdel ser humano: seres integrales con necesidades materiales.4 Integralidad.2 Indivisibilidad. necesidades de creación. etc. el derecho a la vida no estará asegurada sin el acceso a unaeducación de calidad. vivienda. condiciones o tiempos. seguridad. sin la garantía de una justaadministración de la justicia. En este sentido. materiales e infraestructuraeducativa adecuada. 2. Está referido a la vinculación de un derecho con otro uotros. protección. y a unmedio ambiente sano. personal directivo y docente calificados. Por ejemplo. vestido. etc. Necesidadesde alimentación.

alimentación. para los sereshumanossin distinción alguna. Son aquellos aspectos que tienen que ver con lasatisfacción de nuestras necesidades básicas y que. tanto el Estado como otrasinstituciones en la sociedad deben cubrir y garantizar estableciendo planes yprogramas de desarrollo para generar fuentes de trabajo.2 Condiciones espirituales.5 CONDICIONES PARA SU VIGENCIA 2. solidaridad.crear. buscar y darlesentido a su vida personal. vivienda. generar vínculos de amistad. . .Puedan desarrollar y ejercer su pensamiento y opinión con libertad. Las condiciones espirituales tienen que ver con que las personas: .Sean consideradas y respetadas como seres dignos. social y comunitaria. asegurar los servicios desalud. Tienen que ver con la necesidad de que las personas trasciendan su condición deseres biológicos desarrollando sus capacidades y potencialidades para imaginar.Tengan un trato igualitario ante la ley.Elijan sus creencias religiosas y políticas. 2. dar y recibir afecto. Son dimensiones de la vida de las personas.seguridad..1 Condiciones materiales.Puedan vivir en un contexto de paz y seguridad. sinlas cuales no podemos alcanzar nuestra plena realización como seres humanos.No sean discriminados .5. . etc. transporte. 19 Derechos humanos y fundamentales . .Desarrollen sus capacidades creativas y artísticas. . educación gratuita de calidad.5.2.

los derechos humanos deben serreconocidos y garantizados por las leyes. y por lo tanto. En talsentido. que hoy a nivel nacional se han plasmado enel Código del Niño y del Adolescente. mediante instrumentos einstancias jurídicas nacionales y supranacionales. por ejemplo. 20 Derechos humanos y fundamentales . instituciones. . la Leyde Habeas Corpus y Amparo (23506). política y cultural entre laspersonas. . los niños y adolescentes cuyos derechos están reconocidos en la Convención de los Derechos del Niño.La Declaración Universal de los Derechos Humanos del 10 de diciembre de 1948. Poco a poco las legislaciones nacionales han ido incorporando mecanismos e instituciones para hacer valer estos derechos.5. que regulan y protegen los derechos reconocidos en nuestraConstitución. comunidades ynaciones. Sociales y Culturales de 1966 . 2.2. En el Perú han sido reconocidas através de la Constitución y de Resoluciones Legislativas. son obligatorios y exigibles en instancias nacionales einternacionales.El Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos de 1966. un Código del Medio Ambiente. Estas sonfundamentales y necesarias para laconvivencia humana en sociedad. la Defensoría del Pueblo.El Pacto Internacional de Derechos Económicos.dentro de un ordenamiento jurídico que desustento al Estado de Derecho.6 LEYES Y/O NORMAS INTERNACIONALES Y NACIONALESRECONOCEN LOS DERECHOS HUMANOS Las principales normas internacionales son: . la Ley de Derechos de Participación y ControlCiudadanos (26300). Existe.económica. y que regulelas relaciones de convivencia social.3 Condiciones jurídicas. También existen normas específicas para sectores y grupos determinados por ejemplo. Forman parte del derechonacional.

21 Derechos humanos y fundamentales . Luigi Ferrajoliconsidera. Por su parte. de los que se derivarían los derechos constitucionales más concretos. 2.las teorías iusnaturalistas consideran que la existencia de los derechos humanos es independiente de su reconocimiento como derechos constitucionales. el derecho al voto). entre otras. Para determinar qué derechos son "constitucionales" basta con recurrir al catálogo de derechos reconocidos por las constituciones políticas de los Estados. en su teoría del garantismo jurídico. como Francisco Laporta. siendo los derechos constitucionales o fundamentales los reconocidos en la carta magna de los Estados. puede otorgar derechos a sus ciudadanos que no abarquen a los no nacionales (por ejemplo. independientemente de su ciudadanía y sucapacidad de obrar: la constitución de un país.La relación entre ambos conceptos ha sido estudiada por numerosos autores y es problemática. Para algunos autores. los derechos humanos son aquellos que se reconocen a todos. Aunque generalmente los derechos humanos se suelen recoger dentro de los derechos constitucionales. el concepto de "derechos humanos" pertenece más bien al ámbito de la Filosofía del Derecho. pero no podrían ser derechos humanos si no se reconoce a todas las personas sean de la condición que sean. por ejemplo. que. En ese caso se trataría de derechos constitucionales que se reconocen al ciudadano. para las teorías dualistas –las que otorgan importancia tanto al fundamento moral de los derechos como a su positivación– los conceptos de derechos humanos y derechos constitucionales tendrían un contenido equivalente. existiría un pequeño número de derechos humanos básicos.Otro caso es el de los derechos de la mujer que son reconocidos como normas decarácter específico para este sector de la población. De entre los que reconocen la virtualidad del concepto de derechos humanos.7 DIFERENCIAS ENTRE LOS DERECHOS HUMANOS Y DERECHOS FUNDAMENTALES Es importante diferenciar y no confundir los derechos humanos con los derechos constitucionales o fundamentales. no siempre coinciden. como la Convención sobre laeliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer.

si bien en la actualidad la casi totalidad de los juristas los aceptan. 22 Derechos humanos y fundamentales . Hoy en día es objeto de debate la existencia de una tercera generación de derechos humanos ya que. Todas suelen coincidir al describir la primera generación. tanto desde el punto de vista jurídico como político. que se clasifica cronológicamente en relación con las anteriores. cada generación de derechos humanos es expresión de una racionalidad diferente y puede entrar en conflicto con las demás. Para una de ellas. existen teorías que hablan de cuatro e incluso cinco generaciones de derechos humanos. No obstante estas objeciones. Si ya los derechos de la primera generación fueron criticados. Por otra parte. existen posiciones que evitan pronunciarse acerca categorías de derechos humanos y más bien tienden a enfocarlos como un sistema unitario. pero posteriormente se ramifican y se vuelven más complejas. ha sido objeto de críticas. también sucedió con los derechos de la segunda durante el siglo XX. se critica la indeterminación de esta categoría y su difícil garantía. existen múltiples y diferentes clasificaciones. para otras. son expresión de unaracionalidad que se realiza progresivamente en el tiempo. Además. 3 CAPÍTULO Clasificación y desarrollo de los derechos humanos Aunque la mayoría de las doctrinas jurídicas distinguen varias generaciones de derechos humanos. existen al menos dos concepciones de esta visión generacional. Cada nueva generación.

a escala universal. 3. vinculados con el principio de libertad. sociales y culturales como falsos derechos.3 Los derechos de segunda generación Son los derechos económicos.1. que exigen de los poderes públicos su inhibición y no injerencia en la esfera privada. Los defensores de los derechos civiles y políticos califican frecuentemente a los derechos económicos. a la calidad de vida o las garantías frente a la manipulación genética. Generalmente se consideran derechos de defensa o negativos. igualdad. mientras que para Vallespín Pérez la protección contra la manipulación genética sería un derecho de cuarta generación. lo que para éstos supondría una violación de derechos de primera generación. aunque diferentes juristas asocian estos derechos a otras generaciones: por ejemplo. a través de prestaciones y servicios públicos.1 Tres generaciones de derechos humanos La división de los derechos humanos en tres generaciones fue concebida por primera vez por KarelVasak en 1979. Existe cierta contradicción entre los derechos contra el Estado (primera generación) y los derechos sobre el Estado (segunda generación). Exigen para su realización efectiva de la intervención de los poderes públicos. 3. que están vinculados con el principio de igualdad. por lo que precisan para su realización una serie de esfuerzos y cooperaciones en un nivel planetario.4 La tercera generación de derechos Surgida en la doctrina en los años 1980.3.1.para 23 Derechos humanos y fundamentales . Cada una se asocia a uno de los grandes valores proclamados en la Revolución francesa: libertad. se vincula con la solidaridad. sociales y culturales. 3.1. fraternidad. Normalmente se incluyen en ella derechos heterogéneos como el derecho a la paz. Los unifica su incidencia en la vida de todos. ya que el Estado no puede satisfacerlos más que imponiendo a otros su realización.1.2 Los derechos de primera generación Son los derechos civiles y políticos.

de derechos de primera generación como el derecho a la vida. cuando expresaron entre sus propósitos el siguiente: "realizar la cooperación internacional en la solución de problemas internacionales de carácter económico. religión". Mas el precario desarrollo de la democracia en el mundo. la libertad y la integridad física. a partir de las revoluciones inglesas. 24 Derechos humanos y fundamentales . Antonio Pérez Luño. sexo. Javier Bustamante afirma que la cuarta generación viene dada por los derechos humanos en relación con las nuevas tecnologías. cultural o humanitario. que el elemento diferenciador sería que.Robert B. en la igualdad de derechos de hombres y mujeres y de las naciones grandes y pequeñas. sin hacer distinción por motivos de raza.. social. los derechos de la cuarta harían referencia al ser humano en tanto que especie. Para el cumplimiento de tal propósito inicialmente se continuaba concibiendo como agente inmediato al Estado.Roberto González Álvarez es una manifestación. inoperante o abiertamente conculcada por gobiernos de fuerza o de careta jurídica. hemos decidido sumar nuestros esfuerzos para realizar estos designios" y luego de manera más explícita. idioma. y estos autores no presentan una propuesta única. a cuya custodia la tradición occidental había confiado cierto número de garantías al ciudadano. En numerosos Estados. Augusto Mario Morello. y en el desarrollo y estímulo del respeto de los derechos humanos y a las libertades fundamentales de todos. la amarga experiencia de la Segunda Guerra Mundial y la caótica situación política creada por sus consecuencias en muchas naciones demostraba la consagración de los derechos humanos en constituciones y leyes internas que no eran suficientes para asegurar su protección y respeto por parte de los gobiernos. por factores diversos.otros.. Gelman yJavier Bustamante Donas afirman que está surgiendo una cuarta generación de derechos humanos.Franz Matcher.. en la dignidad y el valor de la persona humana.1. Tal idea había quedado acordada en la Carta de las Naciones Unidas cuando en su preámbulo se escribió. Normalmente toman algunos derechos de la tercera generación y los incluyen en la cuarta. 3. a reafirmar la fe en los derechos fundamentales del hombre. No obstante. la protección del derecho nacional resultaba eliminada. ante nuevas amenazas.. suspendida. el contenido de la misma no es claro.5 Otras propuestas Autores como David Vallespín Pérez. "nosotros los Pueblos de las Naciones Unidas resueltos . como el derecho al medio ambiente o aspectos relacionados con la bioética. norteamericanas y francesas. mientras las tres primeras generaciones se refieren al ser humano como miembro de la sociedad.

titulado Derechos Humanos. por su parte. Necesidades Emergentes y Nuevos Compromisos. ni a los instrumentos nacionales o internacionales de protección de los derechos humanos. Serían los derechos civiles y políticos. los económicos. incluyendo las luchas de descolonización y feministas. responder a los retos de la sociedad global y actuar como complemento desde el punto de vista de la ciudadanía participativa. más bien pretende actualizar. los movimientos sociales y las ciudades. enfrentados a la mercantilización del interior de la vida. frente a los retos sociales.que identifica con las reivindicaciones de diferentes grupos sociales.2 Derechos Humanos del siglo XXI: la Declaración Universal de Derechos Humanos Emergentes La Declaración Universal de los Derechos Humanos Emergentes (DUDHE) surge de un proceso de diálogo de diversos componentes de la sociedad civil. y los relativos al control del cuerpo y la organización genética de uno mismo. los derechos de los pueblos y sectores diferentes. 3. en el marco del Forum de Monterrey (México) es aprobada la DUDHE. Los humanos derechos emergentes suponen una nueva concepción de la participación de la sociedad civil. que define como derechos las generaciones futuras. El 2 de noviembre de 2007.Helio Gallardo. La DUDHE no pretende sustituir ni quitar vigencia a la Declaración Universal de Derechos humanos de 1948. reclamados por la burguesía. sociales y culturales. 25 Derechos humanos y fundamentales . como las ONG. dando voz a organizaciones y agrupaciones nacionales e internacionales que tradicionalmente han tenido poco o ningún peso en la configuración de las normas jurídicas. defiende la existencia de cinco generaciones de derechos humanos. los ambientales. políticos y tecnológicos que plantea laglobalización y la sociedad global. complementar. propios de los movimientos obreros y antiesclavistas. organizado por el Instituto de Derechos Humanos de Cataluña en el marco del Foro Universal de las CulturasBarcelona 2004.

en Phnom Penh. y por supuesto que nos preocupa. un representante de los residentes en la zona de BoeungKak.000 habitantes de Phnom Penh pueden resultar desplazados porque el lago BoeungKak. Unos 20.1. Seis meses después. 4 CAPÍTULO Violación y defensa de los derechos humanos 4. 26 Derechos humanos y fundamentales .1 VIOLACION DE LOS DERECHOS HUMANOS EN EL MUNDO (Noticias y comentarios) 4. está siendo transformado en un vertedero. porque es evidente que nos afectará: según el plan. contó a Amnistía Internacional: "Hemos visto el plan de desarrollo.1 Desalojados en nombre del 'desarrollo' (Camboya) En febrero de 2008. este proyecto puede dar comienzo al mayor desalojo forzoso que haya tenido lugar en la Camboya de posguerra. sin que se avisara previamente a los habitantes de la zona. el plan está en marcha y cientos de personas afectadas se manifiestan en medio de la intimidación y de la falta de información. El relleno del lago se inició el 26 de agosto de 2008. Si no se lleva a cabo una acción urgente que garantice la puesta en marcha de un proceso para proteger los derechos humanos de los vecinos. hemos desaparecido". en cuyos alrededores viven.

2 Discriminados: la caza de brujas desatada contra el pueblo romaní (Italia) Según la edición del 11 de mayo de 2008 del periódico italiano La Repubblica. Desde 2007. declaró que "todos los campamentos romaníes serán desmantelados de inmediato y sus habitantes serán expulsados o encarcelados". lo que ha conducido a una escalada de desalojos forzosos y de destrucción de asentamientos romaníes. Ese mismo día y el 13 de mayo se produjeron varios incendios intencionados en asentamientos romaníes emplazados en diferentes barrios periféricos de ciudades italianas. el ministro del Interior. electricidad y de otros servicios básicos. como. todavía sin definir totalmente. reconstruidos fuera del perímetro de la ciudad. 27 Derechos humanos y fundamentales . que ayude a identificar a todos los habitantes.Muchos de los afectados son pobres y viven en precarias construcciones en las orillas del lago. para recopilar información. Las comunidades afectadas temen que el desarrollo actual pueda expulsarlos de Phnom Penh hacia una zona en la que ya se han reasentado miles de personas desalojadas y que carece de saneamiento. Una de las medidas de "seguridad" más alarmantes que tiene como objetivo a la población romaní es la reciente iniciativa. son nuevos barrios marginales. por ejemplo. Miles de personas desalojadas de otras zonas de Phnom Penh ya han sido reasentadas en este lugar. 4.1. las huellas dactilares. cuyo nivel va subiendo a medida que se va rellenando con residuos y arena. y donde las oportunidades laborales son desesperadamente escasas. las comunidades y asentamientos romaníes establecidos en Italia han sido sometidos a varias medidas tomadas por las autoridades en nombre de la "seguridad" y han sufrido ataques de muchedumbres organizadas al estilo de patrullas ciudadanas. de los asentamientos romaníes establecidos en el país. en lo que. tanto adultos como menores. Roberto Maroni. de hecho.

que es costurera y tiene un hijo. Las mujeres pueden ser castigadas violentamente por infringir las "normas" establecidas por las bandas o facciones o si son sus familiares los que las han infringido. una voz.1. 4. En 2005. resonó a través de la calle: "¡Todo el mundo en casa a las seis de la tarde! ¡Mañana las tiendas permanecerán cerradas! Las mujeres que viven en las 'favelas' en Brasil lo hacen en un contexto de violencia constante ejercida por la policía y las bandas criminales. las mujeres son vulnerables a la violencia doméstica y a la ejercida por las bandas criminales. 28 Derechos humanos y fundamentales . lo que ha contribuido a crear un clima en el que los ataques a personas y a asentamientos romaníes se toleran cada vez más. vive a la entrada de la favela (barrio marginal) en Río de Janeiro. Vivimos con miedo".A menudo estas medidas van acompañadas de discursos discriminatorios hacia los romaníes pronunciados por políticos tanto en el ámbito local como nacional. en ausencia de protección por parte del Estado. la de los traficantes anunciando el toque de queda para esa noche.3 Atrapadas por el fuego cruzado: experiencias violentas vividas por mujeres en los barrios marginales (Brasil) "No podemos seguir viviendo en estas condiciones. Amnistía Internacional ha documentado cómo. Paola. mientras era entrevistada por Amnistía Internacional. y de un trato despectivo por parte de los medios de comunicación locales y nacionales. que dominan todos los aspectos de la vida comunitaria.

El único contacto de las mujeres con la autoridad del gobierno se produce a través de las incursiones militarizadas que la policía realiza esporádicamente. Asimismo. físicos y sexuales y son heridas o pierden la vida en el fuego cruzado. estado de Bahía. Las habitantes de Nordeste Amaralina. sobrevivimos apenas y las perspectivas de futuro son deprimentes".1. Una crisis humanitaria está devorando Gaza y no como consecuencia de una catástrofe natural. También se refirieron a la actitud discriminatoria e insensible de la policía cuando acudían a informar sobre casos de violencia que habían padecido. 4. un habitante de Gaza. ni siquiera para recibir tratamiento médico o para estudiar en el extranjero. en las que las mujeres pueden ser sometidas a registros ilegales y a abusos verbales. sino que es una situación de origen humano y que se podría evitar. han relatado cómo la policía denominaba "vagabundas" a las mujeres pertenecientes a la comunidad. Los trabajadores de los servicios de salud y los profesores están a menudo demasiado asustados para trabajar en las comunidades.Los servicios de maternidad. La intensificación del bloqueo israelí desde junio de 2007 ha dejado a la población 29 Derechos humanos y fundamentales . en Salvador.4 El castigo colectivo de una población (Israel/TPO) "El asedio israelí ha convertido Gaza en una gran prisión. Realmente no vivimos. Son palabras de Fathi. las guarderías y las escuelas pueden permanecer cerradas durante largos periodos a causa de operaciones policiales o de la violencia criminal. y la mayoría de lo que necesitamos no se encuentra disponible en Gaza. las mujeres son discriminadas por la policía a causa del lugar en el que viven. No podemos salir.

atrapada y con escasos recursos. murieron 25 israelíes en ataques de origen palestino. especialmente a los cohetes disparados indiscriminadamente desde Gaza contra la vecina ciudad israelí de Sderot. Incluso a pacientes que tienen una necesidad extrema de recibir tratamiento médico no disponible en Gaza se les impide en muchos casos salir del territorio y han muerto decenas en estas circunstancias.5 millones de personas. Hasta mediados de este año.000 habitantes de Gaza. comestibles y suministros médicos. Ha aumentado el número de habitantes de Gaza que se encuentran por debajo del límite de la pobreza y que sufren de malnutrición.500 palestinos. de 1.palestina. mientras que. Israel no ha levantado el bloqueo e insiste en que lo mantendrá hasta que se ponga en libertad a GiladShalit. cuando hace un decenio sólo dependía un 20 por ciento. no pueden acceder a agua limpia. Aproximadamente el 80 por ciento de la población depende del goteo de ayuda internacional que el gobierno israelí permite entrar. Las autoridades israelíes solían argumentar que el bloqueo de Gaza tenía lugar en respuesta a los ataques palestinos. algunos de los cuales lo han estado durante decenios. Unos 450. soldado israelí capturado en junio de 2006 por grupos armados palestinos y al que todavía se mantiene retenido en Gaza sin acceso al Comité Internacional de la Cruz Roja. en este y otros ataques. El bloqueo israelí no va dirigido a los grupos armados palestinos. responsables de los ataques o de la captura del 30 Derechos humanos y fundamentales . mayoritariamente ayuda humanitaria. en el mismo periodo. 900 procedentes de Gaza. Actualmente se encuentran recluidos en cárceles israelíes unos 8. el 30 por ciento de la población. Israel ha prohibido totalmente las exportaciones desde Gaza y ha reducido a un mero goteo la entrada de combustible y mercancías. murieron a manos de las fuerzas israelíes 400 palestinos. La escasez ha hecho que los precios de los alimentos suban en un momento en que la población no puede permitirse pagar más. y de estos. Aunque desde el 19 de junio de 2008 existe un alto el fuego entre las fuerzas israelíes y los grupos armados palestinos. no están autorizados a recibir visitas de su familia.

que los sometió a abusos verbales y físicos y los mantuvo detenidos durante varias horas antes de ponerlos en libertad sin cargos. un alojamiento alternativo adecuado o un recurso efectivo. se desalojó por la fuerza a cientos de familias del barrio Iraque. para construir en la zona un complejo residencial de viviendas de lujo. sin aviso. sino que es un castigo colectivo a la totalidad de la población de Gaza. En Luanda. La mayoría de los desalojos forzosos los llevaron a cabo los trabajadores de la empresa de construcción Jardim do Éden. información o consulta previa. 4. que está a cargo de la construcción del complejo residencial. Entre julio y diciembre de 2007. en Luanda. en los últimos siete años.1. Amnistía Internacional ha recibido informes en los que se afirma que. se ha desalojado por la fuerza en torno a 10. Angola. protección legal. 31 Derechos humanos y fundamentales .5 Vidas en ruinas – desalojos forzosos de personas que viven sumidas en la pobreza (Angola).soldado israelí.000 familias de Luanda. protegidos por guardias de seguridad privada y por la policía nacional. miles de personas más se encuentra bajo amenaza de ser desalojadas por la fuerza y de que sus casas sean demolidas. perteneciente al municipio de KilambaKiaxi. Amnistía Internacional calcula que. dos niños perdieron la vida cuando las viviendas en las que dormían fueron demolidas por maquinaria pesada. en una ocasión. Dos periodistas que se desplazaron el 28 de noviembre de 2007 hasta la zona para informar sobre los desalojos forzosos fueron detenidos por la policía.

los protejan del abuso y el abandono. que trabaja para asegurar la igualdad de condiciones para todos los niños. ellos dirigen investigaciones y generan acciones para prevenir y terminar los graves abusos de los derechos humanos y exigir justicia para aquellos cuyos derechos han sido violados.2 millones de miembros y suscriptores en más de 150 países.1Amnistía Internacional: Amnistía Internacional es un movimiento mundial de personas que realizan campañas para el reconocimiento internacional de los derechos humanos para todos. y garanticen su derecho a un cuidado médico y educación por igual.2 El Fondo para la Defensa de los Niños (CDF por sus siglas en inglés): El CDF es una organización en defensa de los niños. Con más de 2. CDF aboga por políticas y programas que saquen a los niños de la pobreza. 4. El apoyo y la condena pública de los abusos es importante para su éxito.4.2. A continuación se presentan algunos ejemplos de tales grupos.2. 4. ya que cuando las organizaciones pro derechos humanos son más eficaces es cuando sus llamamientos en pos de la reforma van respaldados por un fuerte apoyo del público. tanto a nivel gubernamental como a nivel de la gente de la calle.2 ORGANISMOS INTERNACIONALES DEFENSORES DE LOS DERECHOS HUMANOS Muchas organizaciones por todo el mundo dedican sus esfuerzos para proteger los derechos humanos y acabar con sus abusos. Las principales organizaciones de derechos humanos disponen de páginas web extensas documentando violaciones de los derechos humanos y hacen una llamada para tomar medidas para remediar tales violaciones. 32 Derechos humanos y fundamentales .

5 Derechos Humanos Sin Fronteras: (HRWF. de NationalAssociationfortheAdvancement of ColoredPeople): La misión de la NAACP es asegurar la igualdad de derechos económicos.2.2. 33 Derechos humanos y fundamentales . un activista y pionero de los derechos humanos reconocido mundialmente. investigar y analizar situaciones en el ámbito de los derechos humanos.2.. hacen rendir cuentas a quienes la infringen. El centro trabaja en asuntos relacionados con la Declaración Universal de los Derechos Humanos y usa las artes y tecnologías para innovar. dirigida por Jack Healy. para terminar con prácticas abusivas y respetar la ley internacional de derechos humanos. 4. crear y desarrollar nuevas estrategias para parar los abusos de los derechos humanos. Ellos investigan y exponen violaciones de los derechos humanos.6 Asociación Nacional para la Progresión de la Gente de Color (NAACP. 4. 4.3 Centro de Acción de los Derechos Humanos El Centro de Acción de los Derechos Humanos es una organización sin ánimo de lucro establecida en Washington.C. al igual que promover la democracia y el cumplimiento de la ley a nivel nacional e internacional. sociales. D. y desafían a los gobiernos y a aquellos que tienen el poder. de Human RightsWithoutFrontiers) HRWF se centra en dirigir. educativos y políticos y eliminar el odio.4 Vigilante de los Derechos Humanos Vigilante de los Derechos Humanos (Human RightsWatch) está dedicado a proteger los derechos humanos de la gente alrededor del mundo.2. Ellos también apoyan grupos de derechos humanos que están en crecimiento en todas partes del mundo. 4.

4. solidarizándose con Israel. 34 Derechos humanos y fundamentales . El Centro produce cambios al confrontar el antisemitismo. ayudar a fortalecer a la gente para que tomen conciencia de sus derechos. el odio y el terrorismo. El mecanismo para lograr este fin incluye un Examen Periódico Universal para determinar la situación en todos los 192 estados miembros de las Naciones Unidas.8 Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos: La misión de la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos es trabajar para la protección de los derechos humanos de todas las personas. el Consejo de Derechos Humanos tiene la tarea de promover y proteger los derechos humanos internacionalmente. 4.9 El Consejo de Derechos Humanos: Siendo un organismo intergubernamental con miembros que abarcan cuarenta y siete estados. 4. un Comité Asesor experto en los problemas relacionados con los derechos humanos y un Procedimiento de Reclamaciones para que individuos y organizaciones lleven violaciones de derechos humanos a la atención del Consejo.2.2.2. promoviendo los derechos humanos y la dignidad. y ayudar a aquellos responsables de defender esos derechos al asegurarse que estos sean implementados. defendiendo la seguridad de los judíos mundialmente.7 Centro Simon Wiesenthal: Esta prestigiosa organización internacional judía de derechos humanos está dedicada a reparar paso a paso el planeta. y enseñando las lecciones del Holocausto para las futuras generaciones.

Tales derechos no sólo vinculan a los poderes públicos que deben respetarlos y garantizar su ejercicio estando su quebrantamiento protegido jurisdiccionalmente. 5 CAPÍTULO Derechos fundamentales 5. la libertad.2 LOS DERECHOS FUNDAMENTALES SON DERECHOS CONSTITUCIONALES. Otra pregunta -> todos los derechos que están presentes en la Constitución. Lo que caracteriza a los derechos fundamentales es que es la constitución la que los reconoce y garantiza. la participación política y social. Conjunto de derechos subjetivos y garantías reconocidos en la Constitución como propios de las personas y que tienen como finalidad prioritaria garantizar la dignidad de la persona. la igualdad. la estructura del derecho fundamental como derecho subjetivo requiere cumplir los requisitos siguientes: 35 Derechos humanos y fundamentales .1 CONCEPTO DE DERECHOS FUNDAMENTALES. ¿Por qué se constitucionalizan estos derechos fundamentales? O ¿por qué a determinados derechos subjetivos se les da el rango de fundamentales? ->la respuesta la encontramos en una aproximación sustantiva que nos va a decir que se constitucionalizan éstos porque éstos son los que concretan los valores sobre los cuales se estructura el sistema político. el pluralismo o cualquier otro aspecto fundamental que afecte al desarrollo integral de la persona en una comunidad de hombres libres. Es un derecho subjetivo regulado por la constitución. ¿son derechos fundamentales? La respuesta es que no en un sentido jurídicamente estricto. 5. porque en sentido riguroso. sino que también constituyen el fundamento sustantivo del orden político y jurídico de la comunidad.

que el quebrantamiento del derecho constitucional esté sancionado.. Sólo cuando el derecho constitucional cumpla estos tres requisitos.3 ORIGENES Las categorías denominadas como ‘derechos fundamentales’ y ‘libertades públicas’ no son por completo coincidentes. y alcanzó desde entonces carta de naturaleza en la tradición científica y política de esa nación. son de ámbito más restringido que los derechos fundamentales. hablaremos de derecho fundamental en sentido estricto. siendo utilizado de forma expresa en las constituciones de 1793 y 1814. que sean eficaces directamente desde la Constitución . El concepto ‘derechos fundamentales’ apareció en Francia hacia 1770. donde incluso son objeto de enseñanza autónoma desde 1945. y más tarde alcanzó especial relieve en países como Alemania donde. que exista control de constitucionalidad. responden a orígenes diversos y se imbrican en tradiciones culturales diferentes. con los cuales estarían en una relación 36 Derechos humanos y fundamentales . se articuló el sistema de relaciones que median entre el individuo y el Estado. de 1852. en Francia. El concepto ‘libertad pública’ aparece también (y en singular). 5.que estén garantizados frente a todos los poderes públicos y singularmente frente al legislador . en el seno del movimiento político y cultural que condujo a la Declaración de los Derechos del hombre y del ciudadano de 1789. bajo el manto de los Grundrechte. Las libertades públicas. en su formulación clásica. por mucho que en los últimos decenios tiendan a equipararse y confundirse. La primera vez que se utiliza en plural —’libertades públicas’— en un texto constitucional es en la Constitución del II Imperio Francés.

Las libertades públicas presuponen que el Estado reconoce a los individuos el derecho de ejercer (al abrigo de toda presión exterior) cierto número de actividades determinadas. y al tiempo conllevan obligaciones del Estado. derechos políticos y económicos. sociales y culturales. se definen las obligaciones negativas en cuanto que implican por lo común un cierto deber de abstención. de fundamentales y se dividen según la tradición del modo siguiente: derechos civiles —de ámbito personal.de género y especie. de la cual surgen derechos subjetivos que. el status activaecivitatis. por corresponder al ciudadano respecto al Estado. A todo miembro del Estado pertenece —por otra parte— un rango en el cual es señor absoluto. lo promueve a una condición más elevada y cualificada. reconoce al ciudadano la posibilidad de aspirar a que el poder estatal sea ejercitado en su favor. son libertades públicas porque corresponde a los órganos del Estado —titular de la soberanía— respetarlas y garantizarlas. que conlleva para este último una serie de deberes. Se concreta así la teoría de los estados de Jellinek. si bien en algunas ocasiones comportan obligaciones secundarias positivas. La actividad del Estado. Son libertades porque permiten actuar sin coacción. se califican de públicos. Esta se corresponde con el ‘estado activo’. a la ciudadanía activa. de la esfera privada—. sólo es posible mediante la acción individual. el ciudadano se encuentra en el ‘estado pasivo’ o status subiectionis. A mayor abundamiento y en cuanto el Estado. en el cumplimiento de sus deberes. Los derechos fundamentales son algo más. por tanto. Esta doctrina puede resumirse de este modo: por razón de su pertenencia al Estado el individuo se encuentra inmerso en una pluralidad de estados que pueden ser los siguientes: como consecuencia de su subordinación al Estado. si quisiera hablarse —como se ha hecho— de ‘derechos de libertad’. Libertades que suponen una mayor autonomía para los ciudadanos. En cuanto reconoce al individuo la capacidad de obrar por cuenta del Estado. decir que las libertades públicas (entendidas 37 Derechos humanos y fundamentales . una esfera libre del Estado. le está reconociendo el ‘estado positivo’ o status civitatis. Su construcción teórica tiene mucho que ver con Jellinek y su famosa ‘teoría de los estados y los derechos públicos subjetivos’. que se presenta como el fundamento del conjunto de las prestaciones estatales hechas en interés del individuo. Sabido lo anterior. por el que el individuo está autorizado para ejercer los llamados derechos políticos en su más estricto significado. una esfera que excluye el imperium: el estado negativo también llamado status libertatis. en cuanto le concede la facultad de beneficiarse de las instituciones estatales.

asuma la defensa de derechos y libertades frente a los ataques a unos y otras que pudieran provenir de la administración. los derechos económicos. 38 Derechos humanos y fundamentales . en contra de la tradición histórica ya citada y con la dificultad de encuadrar. dentro de las libertades. en ocasiones. Es frecuente la implantación de procedimientos específicos y restrictivos para el desarrollo o la reforma legislativa en materia de derechos fundamentales o libertades públicas. ejerciendo a tales efectos una especie de control parajurisdiccional sobre la actividad de ésta. en supuestos y circunstancias reglados en los propios textos constitucionales. Cabe también (en lo concerniente a las garantías) la creación de un órgano unipersonal que. viene hablándose de libertades que implican participación. la protección de los derechos referidos. en última instancia. Los derechos y libertades fundamentales sólo pueden suspenderse con carácter excepcional. sociales y culturales. Las garantías de tales derechos y libertades se refuerzan. Lo que sucede es que. ampliando el contenido pretendido para las libertades. Cabe asimismo arbitrar un sistema de inmediato amparo judicial de los derechos y libertades fundamentales —hábeas corpus— frente a su desconocimiento eventual por los agentes administrativos. e incluso llegan a utilizarse de forma indistinta las categorías antedichas.como libertades con autonomía) sólo tendrían acomodo dentro de la primera categoría citada ya de derechos fundamentales. en calidad de comisionado de la soberanía popular. que podrían equipararse con los derechos políticos. siendo reconocidos en las constituciones. estableciéndose procedimientos preferentes y rápidos para su protección y la creación.4 CARACTERÍSTICAS SINGULARES Los derechos fundamentales se sustraen al libre control de la ley. 5. de un órgano supremo de jurisdicción constitucional al que se encomienda. dotadas de mayor rango jurídico.

en el derecho se suelen crear clasificaciones y tendríamos muchísimas. Existe pluralidad de puntos de vista para clasificar los derechos fundamentales. Con lo cual.5. todas las clasificaciones tienen un valor relativo. que ni siquiera hay acuerdo en dar nombre a la realidad jurídica. es decir. 39 Derechos humanos y fundamentales . Hay más dificultades porque hay derechos que es difícil de encuadrar en un solo criterio. es decir. Sucede también que existen problemas de denominación.5 Clasificación de los derechos fundamentales Existen diversidad de puntos de vista.

6
CAPÍTULO

Los derechos humanos y
fundamentales en el Perú

6.1 CONCEPTO

Aunque la situación de los derechos humanos en Perú ha mejorado mucho en los
últimos años, las violaciones a los derechos humanos siguen siendo un problema grave
y permanente. Cientos de presos inocentes continúan en las cárceles, condenados por
tribunales sin rostro, sin las garantías procesales más mínimas, y generalmente sin
pruebas válidas. Las condiciones carcelarias son pésimas, y los derechos de los
familiares a visitar a los presos comúnmente violados. La tortura y los malos tratos
siguen siendo comunes, y el sistema judicial carece de independencia y eficiencia. Gran
parte de la población del país sigue viviendo bajo estados de emergencia, donde los
derechos civiles más básicos, tales como la inviolabilidad de la correspondencia, no
existen.

6.2 ARTICULOS DE LA CONSTITUCION RELACIONADAS A LOS
DERECHOS HUMANOS Y FUNDAMENTALES

Articulo 1º.-

La defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad son el fin supremo de la
sociedad y del Estado.

Articulo 2º.-

Toda persona tiene derecho:

1. A la vida, a su identidad, a su integridad moral, psíquica y física y a su libre desarrollo
y bienestar. El concebido es sujeto de derecho en todo cuanto le favorece.

40 Derechos humanos y fundamentales

2. A la igualdad ante la ley. Nadie debe ser discriminado por motivo de origen, raza,
sexo, idioma, religión, opinión, condición económica o de cualquiera otra índole.

3. A la libertad de conciencia y de religión, en forma individual o asociada. No hay
persecución por razón de ideas o creencias. No hay delito de opinión. El ejercicio público
de todas las confesiones es libre, siempre que no ofenda la moral ni altere el orden
público.

4. A las libertades de información, opinión, expresión y difusión del pensamiento
mediante la palabra oral o escrita o la imagen, por cualquier medio de comunicación
social, sin previa autorización ni censura ni impedimento algunos, bajo las
responsabilidades de ley. Los delitos cometidos por medio del libro, la prensa y demás
medios de comunicación social se tipifican en el Código Penal y se juzgan en el fuero
común. Es delito toda acción que suspende o clausura algún órgano de expresión o le
impide circular libremente. Los derechos de informar y opinar comprenden los de fundar
medios de comunicación.

5. A solicitar sin expresión de causa la información que requiera y a recibirla de cualquier
entidad pública, en el plazo legal, con el costo que suponga el pedido. Se exceptúan las
informaciones que afectan la intimidad personal y las que expresamente se excluyan por
ley o por razones de seguridad nacional. El secreto bancario y la reserva tributaria
pueden levantarse a pedido del juez, del Fiscal de la Nación, o de una comisión
investigadora del Congreso con arreglo a ley y siempre que se refieran al caso
investigado.

6. A que los servicios informáticos, computarizados o no, públicos o privados, no
suministren informaciones que afecten la intimidad personal y familiar.

7. Al honor y a la buena reputación, a la intimidad personal y familiar así como a la voz y
a la imagen propias. Toda persona afectada por afirmaciones inexactas o agraviadas en
cualquier medio de comunicación social tiene derecho a que este se rectifique en forma
gratuita, inmediata y proporcional, sin perjuicio de las responsabilidades de ley.

8. A la libertad de creación intelectual, artística, técnica y científica, así como a la
propiedad sobre dichas creaciones y a su producto. El Estado propicia el acceso a la
cultura y fomenta su desarrollo y difusión.

9. A la inviolabilidad del domicilio. Nadie puede ingresar en él ni efectuar investigaciones
o registros sin autorización de la persona que lo habita o sin mandato judicial, salvo
flagrante delito o muy grave peligro de su perpetración. Las excepciones por motivos de
sanidad o de grave riesgo son reguladas por la ley.

10. Al secreto y a la inviolabilidad de sus comunicaciones y documentos privados. Las
comunicaciones, telecomunicaciones o sus instrumentos solo pueden ser abiertos,
incautados, interceptados o intervenidos por mandamiento motivado del juez, con las
garantías previstas en la ley. Se guarda secreto de los asuntos ajenos al hecho que
motiva su examen. Los documentos privados obtenidos con violación de este precepto
no tienen efecto legal. Los libros, comprobantes y documentos contables y
administrativos están sujetos a inspección o fiscalización de la autoridad competente, de
conformidad con la ley. Las acciones que al respecto se tomen no pueden incluir su
sustracción o incautación, salvo por orden judicial.

41 Derechos humanos y fundamentales

11. A elegir su lugar de residencia, a transitar por el territorio nacional y a salir de él y
entrar en él, salvo limitaciones por razones de sanidad o por mandato judicial o por
aplicación de la ley de extranjería.

12. A reunirse pacíficamente sin armas. Las reuniones en locales privados o abiertos al
público no requieren aviso previo. Las que se convocan en plazas y vías públicas exigen
anuncio anticipado a la autoridad, la que puede prohibirlas solamente por motivos
probados de seguridad o de sanidad públicas.

13. A asociarse y a constituir fundaciones y diversas formas de organización jurídica sin
fines de lucro, sin autorización previa y con arreglo a ley. No pueden ser disueltas por
resolución administrativa.

14. A contratar con fines lícitos, siempre que no se contravengan leyes de orden público.

15. A trabajar libremente, con sujeción a ley.

16. A la propiedad y a la herencia.

17. A participar, en forma individual o asociada, en la vida política, económica, social y
cultural de la Nación. Los ciudadanos tienen, conforme a ley, los derechos de elección,
de remoción o revocación de autoridades, de iniciativa legislativa y de referéndum.

18. A mantener reserva sobre sus convicciones políticas, filosóficas, religiosas o de
cualquiera otra índole, así como a guardar el secreto profesional.

19. A su identidad étnica y cultural. El Estado reconoce y protege la pluralidad étnica y
cultural de la Nación. Todo peruano tiene derecho a usar su propio idioma ante cualquier
autoridad mediante un intérprete. Los extranjeros tienen este mismo derecho cuando
son citados por cualquier autoridad.

20. A formular peticiones, individual o colectivamente, por escrito ante la autoridad
competente, la que está obligada a dar al interesado una respuesta también por escrito
dentro del plazo legal, bajo responsabilidad. Los miembros de las Fuerzas Armadas y de
la Policía Nacional solo pueden ejercer individualmente el derecho de petición.

21. A su nacionalidad. Nadie puede ser despojado de ella. Tampoco puede ser privado
del derecho de obtener o de renovar su pasaporte dentro o fuera del territorio de la
República.

22. A la paz, a la tranquilidad, al disfrute del tiempo libre y al descanso, así como a gozar
de un ambiente equilibrado y adecuado al desarrollo de su vida.

23. A la legítima defensa.

24. A la libertad y a la seguridad personales. En consecuencia:

a. Nadie está obligado a hacer lo que la ley no manda, ni impedido de hacer lo que ella
no prohíbe.

42 Derechos humanos y fundamentales

Este principio no limita el mandato judicial por incumplimiento de deberes alimentarios. la servidumbre y la trata de seres humanos en cualquiera de sus formas. las autoridades policiales pueden efectuar la detención preventiva de los presuntos implicados por un término no mayor de quince días naturales. No hay prisión por deudas. 43 Derechos humanos y fundamentales . como infracción punible. Carecen de valor las declaraciones obtenidas por la violencia. dentro de las veinticuatro horas o en el término de la distancia. del Estado democrático de derecho y de la forma republicana de gobierno. e. de manera expresa e inequívoca. Nadie será procesado ni condenado por acto u omisión que al tiempo de cometerse no este previamente calificado en la ley. g. y en la forma y por el tiempo previsto por la ley. Nadie debe ser víctima de violencia moral. Toda persona es considerada inocente mientras no se haya declarado judicialmente su responsabilidad. salvo en los casos previstos por la ley. Nadie puede ser incomunicado sino en caso indispensable para el esclarecimiento de un delito. En tales casos. el lugar donde se halla la persona detenida. Cualquiera puede pedir de inmediato el examen médico de la persona agraviada o de aquella imposibilitada de recurrir por si misma a la autoridad. f. Quien la emplea incurre en responsabilidad. sin dilación y por escrito. d. No se permite forma alguna de restricción de la libertad personal. quien puede asumir jurisdicción antes de vencido dicho termino. h.b. Estos plazos no se aplican a los casos de terrorismo. Articulo 3º. ni sometido a tortura o a tratos inhumanos o humillantes.- La enumeración de los derechos establecidos en este capítulo no excluye los demás que la Constitución garantiza. ni otros de naturaleza análoga o que se fundan en la dignidad del hombre. Están prohibidas la esclavitud. Nadie puede ser detenido sino por mandamiento escrito y motivado del juez o por las autoridades policiales en caso de flagrante delito. La autoridad está obligada bajo responsabilidad a señalar. espionaje y traficoilícito de drogas. ni sancionado con pena no prevista en la ley. Deben dar cuenta al Ministerio Publico y al juez. c. psíquica o física. o en los principios de soberanía del pueblo. El detenido debe ser puesto a disposición del juzgado correspondiente.

pues debe permitir la interpretación transformativa y dinámica del derecho federal. sino a pedido de parte.3.6. no pudiendo juzgar sobre el contenido de la ley. un asesinato. porque modera el desenvolvimiento político de los otros poderes. Atribuciones del Poder Judicial Dentro del Estado nuestros actos y responsabilidades son regidas por leyes que el Poder Judicial debe hacer cumplir. a cuyo fin declara la inconstitucionalidad o la nulidad. 44 Derechos humanos y fundamentales . un árbitro en el sistema de poderes federativos. y cuyas funciones son absolutamente indelegables. etc. de ser un tribunal de justicia. una organización que permite que el ciudadano pueda acceder a la justicia. por ello. El Poder Judicial es un poder de funcionamiento permanente. · un órgano de gobierno y un agente de cambio social. que se castiga por la ley mediante una pena o medida de seguridad. Solucionan Casos de Delitos Un delito es una acción antijurídica y culpable. pero no puede actuar de oficio. La justicia debe estar al servicio del pueblo por lo que existe un Sistema Judicial. que asegura la supremacía de la Constitución. etc. el Poder Judicial es: · un poder del Estado. de las leyes o de los actos de gobierno. según diferentes niveles e instancias relacionadas con la gravedad de su falta o delito. una estafa a gran cantidad de personas. un robo.1 Poder Judicial Ejercido por la Corte Suprema de Justicia y los tribunales inferiores de la Nación (artículo 108). cuyos órganos gozan de estabilidad. sino según la ley. a la propiedad.3 ORGANISMOS ENCARGADOS DE PROTEGER LOS DERCHOS HUMANOS 6. en su caso. · un órgano de control. Generalmente está relacionada con daños a la persona. Por ejemplo. sin dejar.

• Investigan y sentencian en los procesos sumarios y especiales. precisado en el artículo 149° de la Carta Magna". Juzgados de Paz No Letrados • Investigan y sentencian en casos de faltas menores. de acuerdo a su competencia. Cortes Superiores • Realizan el juzgamiento o juicio oral en los procesos ordinarios. ordenanza o reglamento. Juzgados Especializados o Mixtos • Investigan o realizan instrucción de los casos que les son presentados (Procesos Ordinarios). por ejemplo. a la cual se señala una sanción leve.Solucionan Casos de Faltas Las faltas son infracción involuntaria de la ley. a través de sus Órganos Jurisdiccionales: "es el único llamado a administrar justicia en todo el territorio nacional. con excepción de la extensión jurisdiccional y el derecho consuetudinario. El artículo 139° de la Constitución Política del Perú señala que el Poder Judicial. En todo caso judicial siempre hay dos partes: el demandante (la persona o institución que inicia el proceso) y el demandado (la persona o institución sobre la que se inicia el proceso). una riña callejera. etc. de acuerdo con su competencia. Si una persona no está conforme con la sentencia puede apelar a la instancia superior. • Resuelven las apelaciones realizadas sobre las sentencias de los juzgados especializados o mixtos. 45 Derechos humanos y fundamentales . Cuando se inicia un proceso judicial ambas partes presentan al juez pruebas y alegatos con la finalidad de demostrar que tienen la razón. Basándose en ello y en su criterio. Corte Suprema • Es la última instancia ante la cual se pueden apelar todos los procesos judiciales que provienen de cualquier Corte Superior de justicia. • Resuelven las apelaciones realizadas sobre las sentencias de los Juzgados de Paz Letrados. • Investigan y sentencian en casos de faltas. el arrojar basura en lugares prohibidos. Juzgados de Paz Letrados • Resuelven las apelaciones realizadas sobre las sentencias de los juzgados de Paz No Letrados. el juez toma una decisión que se conoce con el nombre de sentencia.

Goza de total independencia para el cumplimiento de las funciones que la Constitución le confiere. Para ser elegido requiere como mínimo el voto favorable de las dos terceras partes del Congreso de la República. en la mediación que asume para encontrar soluciones y en su capacidad de denuncia pública en casos extremos. Se rige por la Constitución y su Ley Orgánica. fiscal ni sustituye autoridad alguna.2 El Defensoría del Pueblo Misión La Defensoría del Pueblo es un órgano constitucional autónomo creado por la Constitución de 1993. El Defensor del Pueblo no desempeña funciones de juez. 6. Asumimos denuncias y defensas de las víctimas de violaciones a los derechos humanos. Representa y dirige la institución.3.3. en las propuestas de modificación de conducta que formule en sus recomendaciones. en el desarrollo de estrategias de protección preventiva. El Defensor del Pueblo. Su poder descansa en la persuasión. Su misión es proteger los derechos constitucionales y fundamentales de la persona y de la comunidad. Es así que no dicta sentencias. Su mandato dura cinco años. El Defensor del Pueblo El Defensor del Pueblo es el titular de la institución. Busca solución a problemas concretos antes que acusación a los culpables.3 Otras Instituciones APRODEH . Goza de total independencia para el cumplimiento de las funciones que la Constitución le confiere. Es elegido por el Congreso de la República por un período de cinco años. 6. ni ordena detenciones. no dicta sentencias. 46 Derechos humanos y fundamentales . Se rige por la Constitución y su Ley Orgánica. El jurista Jorge Santistevan de Noriega fue el primer Defensor del Pueblo en Perú (1996-2000). ni impone multas. supervisar el cumplimiento de los deberes de la administración del Estado y la prestación de los servicios públicos a la población. En consecuencia. Busca solucionar problemas concretos antes que encontrar culpables. sino que busca influir en las decisiones que se tomen. nombrado durante el gobierno de Alberto Fujimori. no desempeña funciones de juez ni fiscal. El Defensor del Pueblo es el titular de la Defensoría. la representa y la dirige.Asociación Pro Derechos Humanos (Perú) Organización que trabaja desde 1983 por la plena vigencia de los derechos humanos en el Perú y contra la impunidad.

Derecho y Legislación en Perú. Lima. maltrato infantil. la lucha contra la discriminación. es autónomo e independiente. desde una perspectiva ecuménica. madres adolescentes. Resoluciones internacionales. etc. fortalecer las instituciones democráticas del país. estadísticas. Perú) Institución que promueve. NIZKOR . la vigencia de valores fundamentales para la sociedad peruana tales como la justicia. Interviene para restablecer el respeto a la Constitución en general y de los derechos constitucionales en particular. Defiende el principio de supremacía constitucional.Fundación Ecuménica para el Desarrollo y la Paz (Lince. trabajo infantil. LM.APDAYC (Perú) Asociación fundada en 1952 que representa y defiende a los autores y compositores nacionales e internacionales. el Derecho y la Justicia. Artículos sobre DDHH en Perú. la equidad. niños abandonados. prostitución infantil. Acciones de Solidaridad para tratar de evitar las violaciones.(Latinoamérica) Equipo Nizkor. Ministerio de Justicia . e impulsar una política de promoción y protección de los derechos humanos.MINJUS (Perú) Tiene por finalidad velar por la vigencia del imperio de la Ley. niños de la calle.Derechos Humanos en el Perú . 47 Derechos humanos y fundamentales . adopciones. educación. el desarrollo humano y el desarrollo sostenible. Es la única institución miembro de la Confederación Internacional de Sociedades de Autores y Compositores (CISAC). Tribunal Constitucional del Perú (Perú) Órgano de Control Máximo de la Justicia en el Perú. Asociación Peruana de Autores y Compositores . Fedepaz . Informe sobre la situación de los derechos humanos en Perú y en Latinoamérica. Resocialización del interno en la sociedad. Acción por los Niños (Perú) Defiende y promueve los derechos de los niños y adolescentes del Perú. Abuso Sexual.

Maria Elena Moyano (Perú) Luchadora social peruana. dirigente vecinal y feminista que fue asesinada en 1992 en el distrito de Villa El Salvador por un comando de aniquilamiento del grupo terrorista Sendero Luminoso. Es llamada 'Madre Coraje'.Asociación de Instituciones Peruanas en los Estados Unidos de América y Canadá (Canadá) (Estados Unidos) (Perú) La AIPEUC se ha fundado para que los peruanos que forman la comunidad peruana residente en los Estados Unidos de América y Canadá. tengan una entidad representativa regida por los principios de la Constitución y leyes de éstos dos países. Promueve los aspectos cívicos. AIPEUC . patrióticos. Comisión de la Verdad y Reconciliación (Perú) Entidad encargada de investigar las violaciones a los derechos humanos ocurridas entre mayo de 1980 y noviembre del 2000. asi como de proponer alternativas de reparacion a las victimas y de promover un proceso de reconciliación nacional entre todos los peruanos. artísticos y culturales de la Historia del Perú. 48 Derechos humanos y fundamentales .

presumiblemente iniciándose a través del concepto maoísta de la Nueva Democracia. es considerada una organización terrorista por el gobierno del Perú.La ideología y tácticas de Sendero Luminoso han tenido influencia sobre grupos insurgentes de corte maoísta como el Partido Comunista de Nepal y organizaciones afiliadas al Movimiento Revolucionario Internacional. que incluye violencia aplicada contra campesinos. además de la Unión Europea y Canadá los cuales prohíben proveerle de fondos u otro apoyo financiero. En 1980.La meta de Sendero Luminoso es reemplazar las instituciones peruanas.6. que consideran burguesas. dirigentes sindicales. autoridades elegidas popularmente y la población civil en general. es una organización terrorista de tendencia ideológicamarxista. tras lo cual sólo ha tenido actuaciones esporádicas. continúa esporádicamente activa en la región de los ríos Ene y Apurímac llamado VRAE en la zona andina oriental. cuyo nombre oficial es Partido Comunista del Perú-Sendero Luminoso (PCP-SL). desató el conflicto armado interno del cual participó como principal agente hasta la captura de su líder. una minúscula facción de Sendero Luminoso. por un régimen revolucionario campesino comunista. Se cree que esta facción consiste de tres compañías conocidas como Norte o Pangoa. Sendero Luminoso está en la lista de organizaciones terroristas extranjeras del Departamento de Estado de los Estados Unidosy está en la lista de organizaciones terroristas según la UE. Ampliamente condenado por los sucesivos gobiernos y organizaciones internacionales por su brutalidad. leninista y maoísta originada en el Perú.1 SENDERO LUMINOSO Sendero Luminoso. Centro o Pucuta.4. Abimael Guzmán Reynoso en 1992. y sur o Vizcatan. A pesar de que la organización terrorista virtualmente ha desaparecido. Además de esto.4 VIOLACION DE LOS DERECHOS HUMANOS EN EL PERÚ 6. autodenominada Proseguir. 49 Derechos humanos y fundamentales .

los militantes del MRTA vestían uniforme para no ser confundidos con la población civil en las zonas altoandinas. Según el propio sitio web de la organización. los marxistas-leninistas-maoístas. entre muchos lemas: "¡Abajo la persecución política en contra de los comunistas. que aboga abiertamente por la liberación de Abimael Guzmán. En su propia página web también dicen. pensamiento Gonzalo y los demócratas reales "en su publicación llamada" Amnistía general ". militares y civiles. de acuerdo con la Comisión de la Verdad. atentados con coches bomba. son "un grupo de líderes de base. 6. un 1. sin embargo. 6.4. A diferencia del movimiento senderista.3MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO TUPAC AMARU (MRTA) Las acciones más importantes de este grupo fueron asesinatos de policías. intelectuales y artistas de las personas.8% del total de víctimas del Conflicto Armado Interno en Perú (1980-2000). 50 Derechos humanos y fundamentales . su registro fue denegado por el Jurado Nacional de Elecciones.4. pero en las ciudades se encubrían entre la población civil. así como los abogados que defienden a los presos políticos y los marginados sociales. Dichas acciones fueron el principal mecanismo para hacer notar su descontento con sectores públicos y privados peruanos. el derribo de torres de alto voltaje e incursiones con armas de guerra en centros urbanos. secuestros.2 MOVADEF El Movimiento por la Amnistía y Derechos Fundamentales es una organización que trató de inscribirse como partido político legal de acuerdo con la legislación peruana. han constituido el "Movimiento por Amnistía y Derechos fundamentales". Se estima en 1247 las víctimas de sus acciones a lo largo de los años. incluyendo a Lima. quienes guiaron a servir al pueblo de todo corazón y con absoluto desinterés.

en las cercanías de la localidad de "El Reposo" muy próxima a Bagua. se reportaron oficialmente 25 indígenas y 9 policías fallecidos. El enfrentamiento entre los indígenas. Estos hechos se llevaron a cabo como parte del desalojo de aproximadamente 5. 51 Derechos humanos y fundamentales . pobladores y la policía. además de 100 heridos atendidos en cuatro ciudades (incluida Chiclayo). 6. gas y alimentos a las regiones de Departamento de Amazonas. Según la información oficial. Departamento de Cajamarca. la Defensoría del pueblo cuantificó en 33 los muertos (veintitrés policías. De lo que se sabe hasta ahora: 1. Departamento de San Martín y Departamento de Loreto a pesar del apoyo unificado de la población de esta zona del Perú contra un decreto que favorecería a grandes empresas transnacionales y mineras a usar territorio de la selva con el fin de las exportaciones en grandes yacimientos de petróleo y otros minerales. el enfrentamiento tuvo un saldo de 33 personas fallecidas. Perú). habría comenzado por la arremetida de las fuerzas policiales del Perú para desbloquear las carretas.4MASACRE EN BAGUA El 5 de junio de 2009 se llevó a cabo la masacre de Bagua. Esto habría detonado la revuelta y violencia que se expandió desde una zona despoblada hasta ciudades cercanas. una ciudad agrícola del noroeste del venir Departamento de Amazonas. La orden habría sido dada por la ministra Mercedes Cabanillas y el primer ministro YehudeSimon del Presidente Alan García Pérez. junto con muchos pobladores de las ciudades cercanas de Jaén Departamento de Cajamarca. Ochenta y tres personas habrían sido detenidas y otras doscientas habrían resultado heridas. De acuerdo a las primeras informaciones conocidas la noche del 5 de junio. cinco pobladores y cinco indígenas). Esta cifra podría aumentar con las horas. Más tarde. huambishas y otros grupos étnicos amazónicos. Bagua y Bagua Grande Departamento de Amazonas que se encontraban bloqueando la carretera Fernando Belaúnde Terry por 55 días y que había dejado desabastecidas de combustible. También hubo reportes de 38 secuestrados y decenas de locales públicos destruidos y saqueados en tres ciudades del Departamento de Amazonas.000 nativos aguarunas.4. Se habla de una masacre: 28 civiles y 10 policías muertos (vía Luis Ramos de Enlace Nacional).

”) 6. aunque ahora hay mucha preocupación por informarse. Este resultado es también una derrota política de Simon. con una vida útil de 19 años. Se explicaría así la primera noticia del helicóptero derribado.800 millones. tanto desde el lado del gobierno como del lado de AIDESEP. 5. con un monto de US$ 4. Este anuncio hizo que el presidente regional de Cajamarca.5 CONFLICTO EN CONGA (noticias) 27 de julio de 2011: La compañía NewmontMiningCoorporation hizo pública la aprobación de la financiación total del Proyecto Conga. la posición de los radicales que necesitan un pretexto para hablar de “estado asesino”. 52 Derechos humanos y fundamentales . desde el estado (gobierno. Gregorio Santos. congreso) triunfará la posición de los “halcones” y del lado de la movilización. Es muy seguro que el gobierno apueste por una cara más dura como Primer Ministro. Releyendo el texto que Caballero envío sobre el conflicto en la selva. El discurso general va por el reconocimiento y la inclusión con respeto a la diferencia. hay desconocimiento de los Decretos. 3. hola Cabanillas (¿o Mulder?). No se expresa en un análisis jurídico legal. y la población tendrá miedo de protestar la próxima vez. hubo además un entrampamiento en el diálogo. etc. quien nunca pudo llevar el diálogo. El resultado tiene varios lados. y otras organizaciones sociales dieran a conocer sus críticas a la viabilidad de este proyecto denunciando los graves impactos que ocasionaría en la zona.4.2. En efecto. Chau Simon. etiquetado por los medios de comunicación. (Recordemos además el comentario de Gerardo Seminario desde Amazonas: “¿Y por qué protestan? Es verdad. apostando este último por un “todo o nada”. el me comenta: “Desde diciembre se venía difundiendo la noticia de grupos armadas en Bagua que estaban con los amazónicos”. una masacre de este tipo es siempre una derrota política de la población organizada. por estudiar los decretos. 4. sobre todo en las cabeceras de cuenca. AIDESEP quedará aislado. Conversando con Víctor Caballero sobre lo que viene ocurriendo en la selva. Para empezar. el presidente del Frente de Defensa Ambiental de Cajamarca. El inicio de la producción se dispuso para fines del año 2014 e inicios del 2015. Wilfredo Saavedra.

Comisiones Ambientales Municipales. Exigen que no se haga explotación minera en las cabeceras de cuenca. gerente de responsabilidad social de Minera Yanacocha. Allí se acordó pedir la suspensión del mismo. en Cajamarca. PRIMER BLOQUEO DE CARRETERA 14 de octubre: La población del distrito de La Encañada liderada por su alcalde Jorge Vásquez. de Agricultura. el 21 de setiembre más de mil pobladores convocados por el SUTE- Cajamarca marcharon por las principales calles de la ciudad en contra del referido proyecto. Así. Rondas Campesinas y Organizaciones Sociales de la región Cajamarca”. Ricardo Giescke. Jorge Balcázar. bloquea los kilómetros 28 y 29 de la carretera a Bambamarca como medida de protesta contra minera Yanacocha por incumplir diversos acuerdos sociales. 2 de noviembre: Los ex ministros del Ambiente. 53 Derechos humanos y fundamentales . autoridades del gobierno regional y congresistas conversan sobre el Proyecto Conga. en el distrito de Huasmín. 15 de octubre: Mientras continúan las protestas de La Encañada.18 y 19 de agosto: En la provincia de Bambamarca se realizó el “III Encuentro Regional de Frentes de Defensa. donde se discutió la problemática generada por el Proyecto Conga. 24 de octubre: Más de 2 mil pobladores de diferentes caseríos del distrito de Huasmín visitan las lagunas que serían afectadas por Conga. el Frente de Defensa Ambiental convocó a diversas reuniones. dan un ultimátum de 8 días para que Yanacocha retire su maquinaria. Carlos Herrera llegan a las lagunas Azul y Perol del proyecto Conga. provincia de Celendín. explica que trasvasar las aguas de las lagunas a distintos reservorios significará contar con más recurso hídrico incluso en las épocas de sequía. y Ministro del Ambiente. Todos rechazan su instalación. Salomón Lerner. Por su parte. para pedir la nulidad de Conga. Ese mismo día el ex ministro Herrera regresa a la ciudad de Lima en un avión privado de minera Yanacocha lo que ocasiona desconfianza y críticas por parte de la población. Luego de ello. Miguel Caillaux y Energía y Minas. Ricardo Giesecke. Representantes de la empresa denuncian que la visita se hace con violencia y rechazan todo tipo de imposiciones. Gregorio Santos pidió conversar con el entonces Primer ministro. Semanas después.

entre comuneros y policías. el ex ministro del Interior. Miles de personas de distintas provincias y distritos de la región Cajamarca salen a marchar a las calles en contra del proyecto Conga. principalmente en la carretera de salida a las ciudades de la costa y a Bambamarca y Baños del Inca. La movilización y protesta es masiva. YANACOCHA SUSPENDE SUS ACTIVIDADES 29 de noviembre: En el sexto día de paro. los congresistas Jorge Rimarachín. PARO INDEFINIDO 24 de noviembre: Empieza el paro indefinido. Las autoridades cajamarquinas piden la presencia del Presidente de la República. La consigna de los pedidos es clara: Que se declare inviable el Proyecto Conga. Wilfredo Saavedra. realiza una visita a Cajamarca para negociar la declinación de la medida de protesta. Luis Llatas y Mesías Guevara en la sede de la municipalidad provincial de Cajamarca realizan una audiencia pública para conocer las demandas de la población en cuanto al tema del medio ambiente. presidente del Frente de Defensa Ambiental. señala: “Es imposible la viabilidad de Conga se mire por donde se mire”. También se registran detenidos. Los bloqueos continúan y se producen enfrentamientos en las inmediaciones del proyecto Conga y en las lagunas Mishacocha. Resultan heridos comuneros y policías. Oscar Valdés. Ollanta Humala. El Frente de Defensa Ambiental de Cajamarca. ahora Premier. afirma. Se producen bloqueos de carreteras en distintas zonas. próxima a la laguna Totorococha. “Lo único que se quiere es que el gobierno central emita un documento declarando al proyecto Conga inviable”. pero no se llega a ningún acuerdo. El presidente regional también participa en los mítines. anuncia para el día 24 de noviembre un paro indefinido. El 11 de noviembre. Luego Minera Yanacocha suspende sus actividades de manera preventiva.INICIOS DEL PARO 9 de noviembre: Se desarrolla un paro contundente en la ciudad de Cajamarca contra el proyecto Conga convocado por el presidente regional. Un día antes. Minera Yanacocha hace conocer un comunicado público anunciando la suspensión de las actividades del Proyecto Conga a 54 Derechos humanos y fundamentales . En los siguientes días el paro se intensifica.

El tema sensible es la suspensión del paro. Gregorio Santos dice: “Lamentablemente Yanacocha ha emitido un comunicado sin mayor contenido.exigencia del gobierno nacional. decreta el Estado de Emergencia por 60 días en las provincias de Cajamarca. según afirma Jorge Vergara. varios ministros y las autoridades y dirigentes regionales. Vicepresidente de Operaciones Newmont Sud América. Celendín y Comtumazá. en una conferencia de prensa. Las reacciones de los dirigentes y autoridades regionales no se hacen esperar. donde argumenta que con esta medida se busca el reestablecimiento de la paz y el diálogo en Cajamarca. Ollanta Humala. Afirman que el pedido ha sido rechazado por los miembros del Ejecutivo. El mismo día se lleva a cabo una reunión en Cajamarca entre el ex Premier Salomón Lerner. Santos y Saavedra informan haber solicitado un plazo de 24 horas para decidir este punto con las bases. Santos y Saavedra critican duramente esta medida e invocan a la población a mantener la calma y suspender las actividades de protesta. Salomón Lerner. Las pérdidas ascienden a aproximadamente un millón de dólares por día. Nosotros queremos que se declare la inviabilidad del proyecto Conga”. Carlos Santa Cruz. Hualgayoc. CUENTAS BLOQUEADAS Y DETENCIÓN DE DIRIGENTES 5 de diciembre: El gobierno regional de Cajamarca informa que a través del oficio N° 47- 55 Derechos humanos y fundamentales . ESTADO DE EMERGENCIA 4 de diciembre: El paro continúa. En horas de la noche el Presidente de la República. aparece por la noche junto al ex Premier. Luego de más de 8 horas de diálogo no se llega a ningún acuerdo pese a haberse instalado dos mesas de trabajo para debatir la viabilidad del proyecto Conga y el Plan de Desarrollo Regional. Un sector del empresariado cajamarquino se queja de las pérdidas económicas que viene produciendo el paro. No hay nada nuevo. presidente de la Cámara de Comercio de Cajamarca.

que finalizaron con la subscripción del Convenio Marco –por el cual la empresa adquiere compromisos ambientales y económicos. 6 de diciembre: Luego de participar en una reunión organizada por la Comisión de Pueblos Indígenas del Congreso de la República. desde las movilizaciones del 2000 contra BHP Billinton. se ha dispuesto por disposición del Ministerio de Economía y Finanzas. El 2005 se produce una movilización exigiendo el cumplimento del Convenio Marco. El diálogo y las negociaciones para solucionar el conflicto se pierden de vista. XstrataTintaya remplaza a BHP Billinton como operador del yacimiento e institucionaliza el Convenio Marco. A este punto. el bloqueo de sus cuentas bancarias para evitar un eventual uso indebido de los recursos públicos. Se habla también de una probable intervención de Controlaría de la Republica.2011-EF/52. Son puestos en libertad después de más de 8 horas. La razón de la detención no queda clara.03. Inmediatamente se suscitan críticas al gobierno por este accionar. En el 2006. presidente de la Plataforma Interinstitucional de Celendín. son detenidos y trasladados a la DIRCOTE junto a otros 4 dirigentes cajamarquinos.4. como la generación de empleos y el compromiso de otorgar el 3% de sus utilidades– en 2003. la ciudad de Cajamarca se encuentra bajo la vigilancia de las Fuerzas Armadas y efectivos de la DINOES. no obstante las actividades comerciales se han reactivado. A partir de 2009 y durante el 2010. 6. las organizaciones cuestionan la permanencia del Convenio Marco establecido por BHP Billinton. los dirigentes Wilfredo Saavedra y Milton Sánchez. este último. buscando solucionar problemas heredados. exigiendo la suscripción de un nuevo 56 Derechos humanos y fundamentales .6 CONFLICTO EN ESPINAR El conflicto vivido en Espinar tiene una larga historia. la movilización culminó en un enfrentamiento entre manifestantes y la policía dejando heridos y dirigentes procesados.

este actor es el Estado. y violación de derechos humanos ocasionados por la empresa XstrataTintaya. El 22 de marzo deciden iniciar una huelga indefinida el día 21 de mayo. Durante los últimos 12 años el Estado solamente se ha presentado como un intermediario parcial en la relación de la empresa con la población. y cuando esta relación se quiebra – ya sea como en 2005 o este año – el Estado resguarda la propiedad de la mina y a sus trabajadores. es fácil de identificar que hay un actor que no está presente. Como bien anota Arellano (2). Tras este apretado resumen del desarrollo temporal del conflicto entre la empresa XstrataTintaya y las organizaciones de la población de Espinar. donde comunidades campesinas y organizaciones favorables a la empresa reciben mayores beneficios. que habitualmente termina en enfrentamientos. El 2012 comienza con un paro convocado por transportistas en el mes de enero. con el objetivo de manifestar su rechazo a problemas sociales. se hace visible la influencia política de la empresa en sectores de la población. ambientales. Este argumento puede 57 Derechos humanos y fundamentales . En el transcurso del 2011 es realizado el Congreso de Reformulación del Convenio Marco. En febrero la empresa XstrataTintaya. y se incrementan las denuncias por contaminación ambiental. están caracterizados por la búsqueda de la conservación ambiental. Además de estos cuestionamientos. los conflictos socio ambientales. y si lo esta no tiene una participación protagónica. aunque generalmente están acompañados de agendas donde la distribución de ingresos es importantísima. De este modo.convenio con XstrataTintaya. actores locales pertenecientes a organizaciones opositoras a la empresa junto al respaldo de las autoridades locales – que dicho se a de paso son parte del Estado – intentan realizar una labor fiscalizadora. Pero en coyunturas pacificas. el Estado evada su responsabilidad sobre reglamentación ambiental y la búsqueda de redistribución de riqueza. Por estas razones se exigen una evaluación del convenio y mayor fiscalización de los convenios suscritos. junto al presidente regional de Cuzco y el alcalde de la provincia de Espinar se inician las reuniones del a reformulación del Convenio Marco.

sino también como un rechazo al funcionamiento del Estado. Por ejemplo. los conflictos como el de Espinar se seguirán repitiendo. Según las fuentes 58 Derechos humanos y fundamentales . Primero. ya que la igualdad ante la ley no se puede conseguir. Sendero Luminoso ha declinado enormemente en fuerza. buscar un paradigma de producción distinto al extractivo es un sueño. ambiental y de orden interno. con la forma de gobernar de Ollanta Humala por parte de la población que respaldó su candidatura (4). donde el aparato estatal local enfrenta la relación poco correlativa con el Estado central. Finalmente. con el fin de reconfigurar las relaciones de poder en un espacio local. Sus votantes esperaban que se replantee el modelo de desarrollo y gestión económica. recurriendo a practicas moralmente rechazables y muchas veces cercanas a lo ilegal. sin embargo. 6. manejar el país sin ayuda del piloto automático es imposible. La candidatura de Ollanta Humala generó muchas expectativas. Desde los eventos de Conga. el conflicto no solamente ha nacido de una agenda ambientalista. ni de la búsqueda de mayores recursos económicos. Ya no conduce más operaciones en Lima y ha sido capaz solamente de montar ataques esporádicos de pequeña escala. la salida de Salomón Lerner del gobierno y la asunción de Oscar Valdez como primer ministro. quienes habían estado trabajando en el proyecto de Gas de Camisea que llevaría gas natural desde la región Cusco hasta Lima. y que no se apoye en el "piloto automático" del crecimiento económico. ya sea por la "gran transformación" o por la "hoja de ruta". donde la sociedad civil no puede ser consolidada. el 9 de junio de 2003. Si entendemos de esta forma lo sucedido en Espinar. un grupo senderista atacó un campamento en Ayacucho y tomó como rehenes a 68 empleados de la compañía argentina Techint y a tres guardías de policía. Sendero Luminoso continúa ocasionalmente atacando a los miembros de las fuerzas de seguridad peruana. mientras no exista la voluntad política de reestructurar el Estado respecto a la gestión económica. a fines del 2011. quedan algunas cosas en claro. hecha por el pensador indio ParthaChatterje (3).4. A esto se suma la insatisfacción a casi un año de haber asumido la presidencia. y ni mencionar la relación existente con la empresa minera.ser acompañado con la definición de sociedad política.7 OTROS CONFLICTOS EN LA ACTUALIDAD Desde la captura de Guzmán. Segundo. con las características similares y siempre el mismo lamentable desenlace.

El 12 de febrero de 2012. los secuestradores abandonaron a los rehenes. Artemio fue capturado por una fuerza combinada de la policía y el ejército peruano. se hizo estallar una bomba casera en un mercado en la sureña ciudad peruana de Juliaca. 59 Derechos humanos y fundamentales . Respetar y hacer respetar los derechos de cada persona en la vida cotidiana. matando a 6 e hiriendo a 48 personas. Artemio se ha empeñado en realizar ataques hasta que el gobierno peruano libere a los prisioneros senderistas y negocie el fin de la guerra. Estas demandas han sido hechas en varias declaraciones en vídeo por parte de Artemio. Denunciar los casos de violaciones a los derechos humanos en las instancias Correspondientes. 4. 2. las autoridades peruanas sospechan que Sendero Luminoso es responsable de este atentado. 6. luego de una rápida respuesta militar. El Presidente Ollanta Humala dijo que la labor ahora sería intensificar la lucha contra las otras restantes bandas de rebeldes de Sendero Luminoso en el Valle de los Ríos Apurímac y Ene (VRAE). Debido a la fecha del ataque. el grupo es liderado aparentemente por un hombre conocido como Camarada Artemio. Usar los mecanismos legales que existen para proteger la vigencia de los derechos humanos en nuestro país.del Ministro del Interior peruano.5 ¿QUÉ PODEMOS HACER? Los peruanos y peruanas debemos: 1. Más que intentar destruir el Estado peruano y reemplazarlo por un Estado comunista. Se rumorea que la compañía pagó el rescate. Organizarnos para defender los derechos de cada persona. El 13 de octubre de 2006. 3. En el aniversario número 27 del primer ataque senderista contra el Estado peruano. Conocer y difundir nuestros derechos y responsabilidades. Solidarizarnos con las personas que sufren la violación de alguno de sus derechos. los secuestradores pidieron un considerable rescate para liberar a los rehenes. 6. Dos días más tarde. Guzmán fue sentenciado a cadena perpetua por terrorismo. Hoy en día. 5.

que se jactan de defender los derechos humanos. llegamos a la conclusión que los derechos humanos toman importancia legal. quienes aportan económicamente para su funcionamiento. En el Perú. aún quedan rezagos de grupos violentistas y representantes de la justicia peruana. Pese al avance tecnológico. Un caso en particular ha sido lo ocurrido en Bagua. el desarrollo de los derechos humanos y fundamentales.científico y económico las diferentes naciones. aún muchos países por motivos culturales. al convertirse en derechos fundamentales. Diversas organizaciones mundiales. se han desarrollado consideradamente. Pese a la difusión mundial de los derechos humanos.6. poniendo en riesgo su integridad. se están proponiendo nuevas generaciones de derechos. acorde a la necesidad de la sociedad. por un lado la violencia que se aplicó hacia los pobladores de las comunidades nativas y por el otro la matanza de policías peruanos. están perdiendo la sensibilidad por el ser humano. que violan constantemente estos derechos. pero sin embargo. vulneran los derechos de sus propios ciudadanos. adoptan ciertas posturas a favor de algunos países. Debido a los grandes cambios tecnológicos en nuestra actualidad. comienza una época de cambio social y político en la historia de la humanidad. 60 Derechos humanos y fundamentales . en donde los derechos fueron totalmente vulnerados. quedando plasmado los derechos humanos y fundamentales como algo teórico y no práctico.6 CONCLUSION Con esta investigación. Con la declaración de los derechos del hombre y del ciudadano.

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ANEXOS 69 Derechos humanos y fundamentales .

y que se ha proclamado. en la dignidad y el valor de la persona humana y en la igualdad de derechos de hombres y mujeres. como la aspiración más elevada del hombre. liberados del temor y de la miseria. la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana. CONSIDERANDO esencial que los Derechos Humanos sean protegidos por un régimen de Derecho. el respeto universal y efectivo a los Derechos y Libertades Fundamentales del hombre.Declaración Universal de Derechos Humanos. el advenimiento de un mundo en que los seres humanos. y que una concepción común 70 Derechos humanos y fundamentales . disfruten de la libertad de palabra y de la libertad de creencias. CONSIDERANDO que la libertad. CONSIDERANDO que los Estados Miembros se han comprometido a asegurar. a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelión contra la tiranía y la opresión. la Declaración Universal de Derechos Humanos es uno de los documentos más importantes de toda la historia de la humanidad. en cooperación con la Organización de las Naciones Unidas. CONSIDERANDO que los pueblos de las Naciones Unidas han reafirmado en la Carta su fe en los Derechos Fundamentales del hombre. Sin duda. fue adoptada en diciembre de 1948 por resolución de la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas. Integrada por los 30 artículos que se pueden leer a continuación. CONSIDERANDO también esencial promover el desarrollo de relaciones amistosas entre las naciones. y se han declarado resueltos a promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto más amplio de la libertad. CONSIDERANDO que el desconocimiento y el menosprecio de los Derechos Humanos han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la Humanidad.

inhumanos o degradantes. sin distinción alguna de raza.–Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre. 71 Derechos humanos y fundamentales . por medidas progresivas de carácter nacional e internacional. a la libertad y a la seguridad de su persona. tanto entre los pueblos de los Estados Miembros como entre los territorios colocados bajo su jurisdicción.–Todo individuo tiene derecho a la vida. Artículo 4. deben comportarse fraternalmente los unos con los otros. y aseguren. Además. –2.–Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos. el respeto a estos Derechos y Libertades. Artículo 2. tanto si se trata de un país independiente como de un territorio bajo administración fiduciaria. LA ASAMBLEA GENERAL PROCLAMA la presente Declaración Universal de Derechos Humanos como ideal común por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse. inspirándose constantemente en ella. a fin de que tanto los individuos como las instituciones. idioma.–1. su reconocimiento y aplicación universales y efectivos. Artículo 1. opinión política o de cualquier otra índole. mediante la enseñanza y la educación. Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración. Artículo 3.de estos Derechos y Libertades es de la mayor importancia para el pleno cumplimiento de dicho compromiso. Artículo 5. no se hará distinción alguna fundada en la condición política. posición económica.–Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles. nacimiento o cualquier otra condición. no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de soberanía. la esclavitud y la trata de esclavos están prohibidas en todas sus formas. color. religión. origen nacional o social. sexo. jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona. y dotados como están de razón y conciencia. promuevan.

–Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada. Artículo 8.–Toda persona tiene derecho. Artículo 12. sin distinción. Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país. –2. incluso del propio. Artículo 7. Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad. ni preso. que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la Constitución o por la ley. Artículo 9. Tampoco se impondrá pena más grave que la aplicable en el momento de la comisión del delito. en todas partes. –1. y a regresar a su país. para la determinación de sus derechos y obligaciones o para el examen de cualquier acusación contra ella en materia penal. ni desterrado. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación. –1. Artículo 10. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques. Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado.–Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo. Artículo 13.–Todos son iguales ante la ley y tienen.–Nadie podrá ser arbitrariamente detenido. en condiciones de plena igualdad. conforme a la ley y en juicio público en el que le hayan asegurado todas las garantías necesarias para su defensa. su domicilio o su correspondencia. su familia. Artículo 11. a ser oída públicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial. –2. Nadie será condenado por actos u omisiones que en el momento de cometerse no fueran delictivos según el derecho nacional e internacional. 72 Derechos humanos y fundamentales . ni de ataques a su honra o a su reputación. derecho a igual protección de la ley. ante los tribunales nacionales competentes.–Todo ser humano tiene derecho.Artículo 6. al reconocimiento de su personalidad jurídica.

individual y colectivamente. y el de difundirlas. Toda persona tiene derecho a una nacionalidad. Los hombres y las mujeres. este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones. el de investigar y recibir informaciones y opiniones. En caso de persecución. en cualquier país. este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia. –2. –3. –Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión. y a disfrutar de él. durante el matrimonio y en caso de disolución del matrimonio. –1. Artículo 16. a casarse y fundar una familia. por la enseñanza. Artículo 19.Artículo 14. Artículo 15. Sólo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podrá contraerse el matrimonio.–Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento. tienen derecho. sin restricción alguna por motivos de raza. –1. La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado. –2. Artículo 18. sin limitación de fronteras. el culto y la observancia. –2. de conciencia y de religión. individual y colectivamente. así como la libertad de manifestar su religión o su creencia. Nadie será privado arbitrariamente de su propiedad. la práctica. toda persona tiene derecho a buscar asilo. a partir de la edad núbil. Este derecho no podrá ser invocado contra una acción judicial realmente originada por delitos comunes o por actos opuestos a los propósitos y principios de las Naciones Unidas. Artículo 17. –1. Artículo 20. –1. Toda persona tiene derecho a la propiedad. A nadie se privará arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a cambiar de nacionalidad.–1. por cualquier medio de expresión. y disfrutarán de iguales derechos en cuanto al matrimonio. nacionalidad o religión. –2. tanto en público como en privado. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficas. 73 Derechos humanos y fundamentales .

Artículo 25. Nadie podrá ser obligado a pertenecer a una asociación. –1. al disfrute del tiempo libre. por sufragio universal e igual y por voto secreto u otro procedimiento equivalente que garantice la libertad del voto. una existencia conforme a la dignidad humana. y a obtener. que le asegure. el 74 Derechos humanos y fundamentales . –3.–Toda persona. a una limitación razonable de la duración del trabajo y a vacaciones periódicas pagadas. la satisfacción de los derechos económicos. directamente o por medio de representantes libremente escogidos. a las funciones públicas de su país. y que será completada. Artículo 21. Toda persona tiene derecho. Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneración equitativa y satisfactoria. esta voluntad se expresará mediante elecciones auténticas que habrán de celebrarse periódicamente. mediante el esfuerzo nacional y la cooperación internacional. la salud y el bienestar. así como a su familia. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure. Toda persona tiene el derecho de acceso. –1. como miembro de la sociedad. y en especial la alimentación. Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la defensa de sus intereses. –Toda persona tiene derecho al descanso. en caso necesario. La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder público. Artículo 23. Artículo 24. en condiciones de igualdad. –2. –4. Artículo 22. a igual salario por trabajo igual. –3. así como a su familia. –2. por cualesquiera otros medios de protección social. a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección contra el desempleo. sin discriminación alguna.–2. tiene derecho a la Seguridad Social. habida cuenta de la organización y los recursos de cada Estado. –1. Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su país. a la libre elección de su trabajo. sociales y culturales indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad. Toda persona tiene derecho al trabajo.

enfermedad. –2. La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales. La educación debe ser gratuita. Toda persona tiene derecho a la educación. favorecerá la comprensión. La instrucción elemental será obligatoria. La instrucción técnica y profesional habrá de ser generalizada. la asistencia médica y los servicios sociales necesarios. –2. –Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaración se hagan plenamente efectivos. a gozar de las artes y a participar en el progreso científico y en los beneficios que de él resulten. –1. –1. viudez. nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio. Artículo 27. el acceso a los estudios superiores será igual para todos. –3. tiene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo. puesto que sólo en ella puede desarrollar libre y plenamente su personalidad. la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos étnicos o religiosos. Toda persona tiene derecho a la protección de los intereses morales y materiales que le correspondan por razón de las producciones científicas.vestido. al menos en lo concerniente a la instrucción elemental y fundamental. Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad. la vivienda. –2. Artículo 29. literarias o artísticas de que sea autora. 75 Derechos humanos y fundamentales . Artículo 28. y promoverá el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz. en función de los méritos respectivos. vejez u otros casos de pérdida de sus medios de subsistencia por circunstancias independientes de su voluntad. La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales. –1. tienen derecho a igual protección social. Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad. Todos los niños. Los padres tendrán derecho preferente a escoger el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos. Artículo 26. invalidez.

En el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades. ser ejercidos en oposición a los propósitos y principios de las Naciones Unidas. –Nada en la presente Declaración podrá interpretarse en el sentido de que confiere derecho alguno al Estado. del orden público y del bienestar general en una sociedad democrática. en ningún caso. a un grupo o a una persona para emprender y desarrollar actividades o realizar actos tendentes a la supresión de cualquiera de los derechos y libertades proclamados en esta Declaración. –3. Fuente: Declaración Universal de Derechos Humanos. Estos derechos y libertades no podrán. toda persona estará solamente sujeta a las limitaciones establecidas por la ley con el único fin de asegurar el reconocimiento y el respeto de los derechos y libertades de los demás.–2. Artículo 30. y de satisfacer las justas exigencias de la moral. 76 Derechos humanos y fundamentales .