En esta investigación se espera conocer la vida y obra de Malcolm x, asi como las

dificultades por las que atreveso durante su estancia en estados unidos de

america y su paso por la Nacion del Islam, venciendo situaciones en las que
muchos en el mundo desisten y dejan a la deriva las metas y sueños que no
pudieron cumplir.

Con este trabajo se espera investigar y analizar como la diferencia de

pensamientos conduce a situaciones extremas o de enfrentamientos llegando a
los casos mas severos incluso la muerte, como fueron las situaciones de algunos
personajes destacados de la historia liberal (Martin Luther King, Mahatma
Gandhi,etc.).

A lo largo de la historia de la humanidad muchas personas han luchado por su

libertad, por tener voz y voto en el mundo y por hacerse escuchar, manifestándose
contra el sistema, alterando el orden para desmantelar lo que los de arriba nos
han vendido como libertad. Muchas personas piensan que hoy en dia son libres
porque pueden votar, pueden elegir o “hacer lo que ellos quieren“, cuando en
realidad uno no piensa ni hace lo que quiere, sino lo que sus condiciones de vida
le permiten o le imponen. Por ejemplo tu no eliges la religión que quieres seguir o
en lo que quieres creer ya que esto depende del lugar y las personas con las que
naces.

Cabe señalar que la educación y el aprendizaje ha jugado un papel importante en

el desarrollo de la sociedad; grandes personajes cambiaron al mundo y la forma
en la que se observa atraves del conocimiento; ya que únicamente se necesita un
niño,un lápiz y un libro para cambiar al mundo.

1
Plantamiento del problema:

 La importancia de la educacion y del aprendizaje

 ¿ que es la libertad? ¿Qué entiende el mundo por la libertad?

 La diferencia de pensamientos entre individuos

OBJETIVO GENERAL:
Mostrarle a los alumnos en el COBAEM, plantel 22 chicoloapan; quien fue
Malcolm x emprendiendo un experimento de aprendizaje

OBJETIVO ESPECIFICO:
Como Malcolm x logro canalizar frustraciones, emociones y pensamientos de una
forma positiva

2
3
4
 INDICE DEL MARCO TEORICO

1.1 ¿Qué es la nación del islam?

1.1.1 definicion
1.2 ¿Por qué decidio unirse a la nación del islam?
1.3 ¿Cuál fue su aportación en dicha organización y que obtuvo gracias a ello?
1.4 ¿Qué aspectos de su vida lo marcaron durante el islam?

5
 MARCO TEORICO

Fue un valiente defensor de los derechos de los afro

estadounidenses, un hombre que acusó a los estadounidenses
blancos en las más duras condiciones de sus crímenes contra sus
compatriotas negros. En cambio, sus detractores lo acusaron de
predicar el racismo y la violencia. Ha sido descrito como uno de los
mayores y más influyentes afro estadounidenses en la historia.

Fue asesinado un año después de abandonar la organización que

había popularizado.
Frente a la integración propugnada por Martin Luther King, defendió la
supremacía negra y la separación de razas.
Pequeño delincuente en su juventud, captado durante el cumplimiento
de su condena en prisión, se convirtió en portavoz de la Nación del
Islam gracias a su brillante retórica y su magnetismo ante los medios.

¿Qué es la nación del islam?

Definición
Pero empecemos por el principio. La nación del islam fue fundada a comienzos de
los años treinta en los Estados Unidos de América por Wallace Fard Muhammad
con la idea de despertar el orgullo y la conciencia social, mental y espiritual de los
negros que vivían en el país. Aunque fue probablemente con su sucesor (Elijah
Muhammad) cuando la organización religiosa y socio-política alcanzó su mayor
presencia, ayudado en parte por la presencia posterior de Malcolm-X.
Hay múltiples diferencias entre la nación del islam y el islam tradicional. Según la
NOI, el universo fue creado hace 66 trillones de años por el primer Alá que era un
Dios negro que pasó a ser sustituído por un consejo de Dioses formado por 23
sabios de la misma raza, por lo tanto consideramos a la NOI como una religión
politeísta. Otra de las grandes diferencias con el islam tradicional (rasgo que se ha
ido difuminando con las décadas) es la creencia base de que las personas de raza
negra son superiores física, mental y espiritualmente al resto, mientras que el
islam establece que todas las razas son iguales. Según la Nation Of Islam, la raza
blanca fue creada por un científico llamado Yakub (que no es otro que Jacob,
padre de las doce tribus de Israel) con el fin de que dominaran el mundo durante
seis mil años. La raza blanca -que incluye a los judíos- es descrita como una raza
de seres malévolos y demoníacos a grandes rasgos. Como era de preveer, esta
religión ha sido acusada de antisemitismo y la NOI justifica esta maldad natural del
hombre blanco culpando a los judíos del comercio de esclavos.

6
Durante las últimas décadas hemos visto/leído en cientos de reportajes,
documentales, libros y revistas que Cassius Clay pasó a llamarse Muhammad Ali y
Ferdinand Lewis Alcindor fue renombrado como Kareem Abdul-Jabbar porque se
convirtieron al islam, cosa que más que incierta definiríamos como inexacta. Para
acercarnos un poco más a la realidad habría que concretar que tanto ellos como
muchas otras celebridades (y cientos de miles de personas anónimas de Estados
Unidos sobretodo entre los sesenta y los noventa) se convirtieron a una religión
llamada La nación del islam o Nation of islam -NOI-. Religión que aun sigue
existiendo con cierto éxito en la conversión de gente y cuyo mayor líder fue el
malogrado pero hiper carismático Malcolm-X, genialmente retratado en la película
del mismo nombre dirigida por Spike Lee en 1992.

http://canitbeallsosimple.com/2015/09/08/la-nacion-de-
islam-porque-dios-es-negro-y-el-diablo-blanco/

Ingreso a la Nación del Islam

En la cárcel, Malcolm X, influenciado por sus hermanos,

se convirtió en miembro de la Nación del Islam.

En 1952, tras dejar la prisión, Malcolm visitó al lider de

la Nacion del Islam, Elijah Muhammad, en Chicago
(Illinois). Entonces, como muchos miembros de la Nación
del Islam, cambió su apellido a "X". Explicó su nombre
diciendo: "la 'X' musulmana simboliza el verdadero
apellido africano que él nunca podría conocer. Para mí, mi
'X' reemplaza el nombre de amo blanco de Little que algún
diablo de ojos azules llamado Little impuso a mis
antepasados paternos".

En junio de 1953, Malcolm X fue nombrado asistente del

ministro del Templo Número Uno de la Nación del Islam
en Detroit. A finales de año, fundó el Templo Número
Once en Boston y en marzo de 1954, amplió el Templo
Número Doce en Filadelfia (Pensilvania). Dos meses más
tarde fue elegido para dirigir el Templo Número Siete en
Harlem y rápidamente amplió sus afiliados.

7
 La Nación del Islam creía que la gente negra era
superior a la gente blanca, y que la desaparición de la raza
blanca era inminente. Cuando fue interrogado acerca de
sus declaraciones de que los blancos eran diablos,
Malcolm X dijo que "la historia demuestra que el hombre
blanco es un diablo". Enumeró algunas de las razones
históricas que, a su juicio, apoyaban su argumento:
"Cualquiera que viole, y saquee, y esclavice, y robe, y lance
bombas en pueblos... cualquiera que haga estas cosas no
es más que un diablo".

Cuando ministro de la Nación del Islam, Malcolm X dijo

que el islam era la "verdadera religión de la humanidad
negra", y que el cristianismo era "la religión del hombre
blanco" que había sido impuesta a los afroamericanos por
sus amos. Dijo que la Nación del Islam seguía al Islam de
la misma manera que se practica en todo el mundo, pero
las enseñanzas de la Nación variaban de las de los otros
musulmanes, debido a que estaban adaptadas a la
"únicamente lamentable" condición de gente negra en
América. Él enseñó que Wallace Fard Muhammad, el
fundador de la Nación, era Alá, y que Elijah Muhammad
era su Mensajero o profeta

Si bien el movimiento por los derechos civiles luchaba

contra la segregación racial, Malcolm X estaba a favor de
la completa separación de los afroamericanos de los
blancos. La Nación del Islam propuso la creación de un
país para las personas negras en el sur de Estados Unidos
como una medida provisional hasta que los
afroamericanos pudieran regresar a África.

El FBI abrió un archivo a Malcolm X en marzo de 1953

tras haberse declarado a sí mismo como un comunista.
Pronto el FBI centró sus preocupaciones sobre la posible

8
asociación del rápido ascenso de Malcolm en la Nación del
Islam con el Partido Comunista.

Tras una emisión de televisión en la ciudad de Nueva

York acerca de la Nación del Islam en 1959, El Odio Que
Produce El Odio, Malcolm X se dio a conocer a un público
mucho más amplio. Los representantes de los medios de
comunicación impresos, la radio y la televisión
frecuentemente pedían su opinión sobre cuestiones y
asuntos. También fue tratado como un portavoz por
periodistas de otros países.

9
10
11