Punto A:

Momento N°1: Desde Minuto 8:31 a 11:00

En este lapso del documental los testimonios son propios de estudiantes de la

escuela de reintegración, donde abordan la temática de deserción y desinterés por
la escuela normal donde solían ir antes de llegar a este centro de formación
educativa, Los chicos comentan el porqué de su deserción de la escuela
secundaria tradicional, remarcando que han hecho el mismo año reiteradas
ocasiones hasta el punto del abandono. Philippe Meirieu remarca en su texto “La
opción de educar la responsabilidad pedagógica” Que a los jóvenes al momento
de transmitirles el saber se debe hacer con un carácter emancipador, mostrando el
camino de la transgresión de la inteligencia en contra de los prejuicios. Ellos
buscan emanciparse, y que mejor que el conocimiento, siempre evitando la
violencia (Meirieu. Pág. 9,10).

Lo que buscan estos institutos es que los jóvenes encuentren una posibilidad de
emanciparse de todo lo vivido en sus anteriores experiencias educativas, tomando
al conocimiento adquirido como una herramienta a posteriori para poder enfrentar
las diferentes situaciones que se les presente, formando a ciudadanos que se
sienta escuchando en todo momento, no solo por su profesor/a de cabecera si no
por toda la institución, así también que ellos no se sienta solo un numero
insignificante dentro del establecimiento, si no una parte fundamental en la tarea
del educador, un proyecto de superación y futuro. En el texto “ La formación
docente y sus desafíos se cita lo siguiente “ Cuando se les pregunta no que no
pueden dejar de hacer para enseñar mejor, las respuestas son – conocer a los
alumnos, mantener su interés y curiosidad intelectual, así como tener en cuenta
las características del contexto o comunidad en la que se inserta la escuela “(
Alliaud Y Vezub, 2012), esto hace referencia a la importancia que tiene que el
maestro pueda dar pie a escuchar los testimonios de vida de los alumnos,
generando una puerta hacia la posibilidad de un dialogo con su educando.

Momento N°2: Desde Minuto 11:01 a 13:14

En ese tramo de la proyección, se remarca varios puntos importantes en la

educación que esperan los alumnos que ingresan a estas instituciones de
reintegración. El primer punto que se marca es la exigencia que solicitan los
jóvenes al profesor/a, la tarea de que sean continuos en su presencia (más allá de
que ellos no lo sean), Philippe Meirieu sostiene que el alumno tiene el derecho a la
perfección, esa exigencia del profesor para/ con el alumno de perfección para
encontrar el progreso (Meirieu, Pág. 23). Lo segundo que remarcar los alumnos
que aspiran a ser seres democráticos, libres y respetados: Poder contemplar estos
valores de que rol ocupando en el mundo es el que buscan los educando.
“Conciencia del otro y de sí mismo como un ser en el mundo, con el mundo y con
los otros, sin la cual no sería más que un ser ahí un ser de soporte. Por eso, hay
que repetirlo, más que un ser en el mundo, el ser humano ser convirtió en una
presencia en el mundo, con el mundo y con los otros” (Freire, Pág. 146). Aquí
Freire resalta de que manera nos presentamos los humanos en el mundo, la
relación de semejantes que se desempeñan en diferentes y la importancia que se
debe tener como docente al momento de generar en sus alumnos un mundo en
donde todos nos relacionamos e inferimos con nuestras acciones en el otro.
Alliaud sostiene que enseñar implica intervenir con otro y sobre otro en un sentido
formador, transformador, emancipador. La liberación de los sujetos es su
consecuencia, no el punto de partida, y una vez mas esta pretensión nos conduce
hacia la transmisión.

Momento N°3: Desde minuto 25:48 a 28:05

Aquí se puede marcar de parte de los alumnos, en sus testimonios, el tema de la

verticalidad de las instituciones donde solían ir. El rol “yo maestro” ustedes
“alumnos” separando un poco la intensión de la educación, de poder formar lazos
íntegros entre cuerpo de docentes, directivos, alumnos y el resto de la comunidad
educativa. Estas escuelas de reintegración se presenta como instituciones
horizontales donde no hay jerarquía de parte del profesor hacia el alumno ni
mucho menos de los directivos hacia los docentes, en los momentos donde se
debe evaluar se toma el camino debido, para luego seguir con esta construcción
social fraterna. Uno de los puntos que se denota con mayor intensidad es el de la
vestimenta y la estética, la cual condiciona al alumno en los secundarios normales,
así también su lugar de procedencia o etnia. Freire habla de esto, diciendo que
como uno podría llegar al éxito a la tarea de educar si primero presenta en su
visión del educando discriminación hacia, si uno se limita a lo que sus ojos o su
historial habla. Esto Freire lo remarca con atributos propios de una vida burguesa
donde les fastidia la miseria, y el progreso del sector social más empobrecido
(Freire, Pág. 52). Zygmunt Bauman dice” la necesidad de que la educación
apunte y aporte sus saberes y quehaceres a la construcción de una nueva
ciudadanía, situándola fuera de la trampa economista” (Bauman, Pág. 15),
haciendo referencia a lo que decían muchos de los testimonios de los chicos en
este tramo del documental “una escuela mas humana, mas de familia, que
escuche, que no sea la típica escuela del maestro con el libro debajo del brazo”
Punto B

Los desafíos que debe asumir el docente frente a los nuevos tiempos es la de
poder relacionarse mejor con los alumnos, mostrando una horizontalidad en la
clase, donde todo conocimiento pueda ser aprovechado en ese momento, de
alguna manera u otra, así como también poder hacer foco en las oportunidades
que el educando tenga para mejorar. El docente debe conocer un poco de la
periferia que rodea las historias de los chicos que llegan a la escuela, con que
intensión llegan, de qué manera, a causa de que, su tarea es la de poder justificar
el porqué de las transmisión del conocimiento a otros.

Los aspectos a mejorar entre escuela comunidad, es el de poder hacer lazos entre
ambos lados, que la escuela deje de ser el típico banco de conocimiento que
separa por un momento a los jóvenes del resto de la sociedad consumista. La
escuela debe formar al ciudadano que espera conocer y transitar de manera
optima su entorno
BIBLIOGRAFIA

Los retos de la educación en la modernidad liquida, Zygmunt Bauman.

Pedagogía de la indignación –Cartas pedagógicas en un mundo revuelto-, Siglo

Veintiuno, Paulo Freire.

El grito Manso, Siglo Veintiuno, Paulo Freire.

Los artesanos de la enseñanza – acerca de la formación de maestros con oficio,

PAIDOS, Andrea Alliaud

La opción de educar y la responsabilidad pedagógica- Conferencia, Philippe

Meirieu.
Trabajo Práctico
Materia: Perspectiva filosófica
pedagógico didáctica
Año: 3er año de Filosofía (2018)
Alumno: Daniele Jonatán Matías
Profesora: M. Nievas
Tema: Elogio de la incomodidad
Parcial Domiciliario

Experiencias y prácticas educativas en escuelas secundarias

Documental “Elogio de la incomodidad”

Punto A

1- Mirar el video y seleccionar 3(tres) momentos indicando minuto/segundo en

que comienza y en que termina
2- Describir cada uno de esos momentos que seleccionara del video y
fundamentar los sentidos pedagógicos que identifican utilizando para ello 2
citas de los autores de la bibliografía trabajada en la cursada, vinculando la
explicación con lo visto en cada escena. Señalar el autor de cada cita, así
como también el titulo del texto de donde fueron extraídas.

Punto B

¿Qué desafíos debe asumir el docente frente a los nuevos tiempos y que aspectos
necesitamos mejorar en la relación escuela comunidad?

Presentación

Caratula con apellido y nombres, materia y curso.

Entregar foliado abrochado, sin folio ni carpeta

¿Qué calificación colocarías a este trabajo? 8(ocho)