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LAMPA

ANALISIS DEL DESTINO

La ciudad de Lampa tiene un gran potencial turístico, ya que cuenta con recursos turísticos
culturales e históricos como son la puya de Raimondi, Iglesia de Santiago, Puente colonial
de Cal y Canto, La Piedad, Anda de la Virgen Inmaculada, Criaderos de Chinchilla, El
municipio. Y los hechos más importantes que acontecieron son la visita de Tupac Amaru
a Lampa el 9 de diciembre de 1780.

Lampa conserva casas centenarias pintadas de rosa por lo que se ganó la denominación
“ciudad rosada o de las Siete Maravillas”.

CONCEPTUALIZACION DEL DESTINO TURISTICO

ASPECTO GEOGRÁFICO Y UBICACIÓN

Lampa, conocida como "La Ciudad Rosada" o "Ciudad de las 7 Maravillas", está ubicada
en el Departamento de Puno al sur de Perú, Pertenece a la región Suni, a 3800 metros
sobre el nivel del mar. Comprendido en el ramal denominado altos de Lampa donde se
encuentran cercanos a la ciudad capital los vigías tutelares Pilinco, Pirhuani, Coachico.

Limites:

Por el norte: con las provincias de Melgar y Azángaro

Por el sur: con la provincia de San Román.

Por el sur-oeste: con la provincia de Caylloma, departamento de Moquegua.

Por el este: con las provincias de Azángaro y San Román

Por el oeste: con la provincia de Espinar y Canas departamento del Cusco

La Provincia de Lampa tiene 10 distritos: Lampa, Cabanilla,Calapuja, Nicasio, Ocuviri,


Palca, Paratía,Pucará, Santa Lucía y Vila Vila.

Población según el último censo alcanza a 42, 384 habitantes la provincia y el distrito de
Lampa, y el distrito de Lampa de 11, 724 habitantes.
Fuente: google maps

Fuente: SEACE

ANTECEDENTES HISTÓRICOS

Leyenda tradicional

La hermosa doncella cantuta y el joven lampaya. procedentes de las comunidades rivales:


anansaya y urinsaya, respectivamente se declararon amor eterno sin el consentimiento de
sus padres. Una noche, los padres de cantuta la intimaron para presentar a lampaya ante
ellos, a fin castigarlo severamente por su atrevimiento, a lo que esta no obedeció.

Encolerizados e impotentes convirtiéndola cantuta en una flor que hasta hoy existe.
Desesperado por la suerte de su amada, lampaya declaro guerra a muerte a los urinsayas,
pero pilinco el apu tutelar de estos, convirtió a lampaya en arbol de queñua, iquene aymara
se llama lampaya y que su vez es le origen etimológico de lampa. La provincia tiene 7,389
Km2 y el distrito 1040 Km2, alcanzando una población de 42,384 habitantes para la
provincia y 11,724 para el distrito

Constitución

La provincia de lampa fue creada por decreto, el 21 de junio de 1825 cuya capital, la
ciudad del mismo nombre, tiene una larga tradición indígena y española ha sido a través
del tiempo y en más de una oportunidad, centro de importantes acontecimientos
históricos. Por su contribución a la causa de la independencia el congreso le dio a lampa
el título de “benemérita provincia”.

Durante la época de la Conquista y el Virreinato

Lampa fue un centro importante, ya que, según la historia, Los primeros españoles que
visitaron el Altiplano fueron Diego de Agüero y Pedro Martínez de Monguer quienes en
cuarenta días exploraron los pueblos circundantes al Titicaca visitando Lampa. Para la
conquista de Chile, Diego de Almagro reclutó gente en el Collao y es muy probable que
mucha de ella fuera de Lampa.

El 31 de mayo de 1543, el Gobernador Cristóbal Vaca de Castro dictó ordenanzas de


Tambos y se refiere "En la ruta de Ayaviri a Puno menciona a los siguientes Tambos:
Ayaviri, Quepa, Lampa, Tocona, Hatuncolla y Puno."

Corregimientos y repartimiento de Lampa

El licenciado Pedro Mejía fue el primer corregidor de los repartimientos de la provincia


del Collao. El repartimiento de Lampa estuvo a cargo de Gaspar Jara y Rodrigo de
Esquivel.

Virreinato de Buenos Aires


El territorio de Lampa, que hasta el año de 1776 perteneció al Perú, pasa a la Jurisdicción
del Virreinato de Buenos Aires, para luego de veinte años regresar junto con las demás
provincias al Virreinato del Perú

Lampa y la rebelión de Tupac amaru II

Como sabemos, durante el gobierno de Agustín de Jáuregui, José Gabriel Condorcanqui


se sublevó el 4 de noviembre de 1780 en Tinta. De Tungasuca, envía a Lampa un edicto
fechado el 25 de noviembre donde los insta a sacudirse del yugo tan insoportable del
dominio español.

Luego de la victoria de Sangarará el 19 de noviembre de 1780 Túpac Amaru envía a


Lampa a su sobrino Simón Noguera a distribuir proclamas e invitar a plegarse a la
rebelión. Lamentablemente fue apresado por el corregidor de Lampa, fue procesado y
ejecutado en Lampa el 4 de diciembre.

Estos acontecimientos determinaron la visita de Túpac Amaru a Lampa el 9 de diciembre


de 1780 en donde es recibido con grandes muestras de simpatía y donde rinde homenaje
al mártir Simón Noguera.

Lampa y la Independencia

Los lampeños demostraron su temperamento natural, fiero e intransigente, peleando con


denuedo por conseguir la libertad tan ansiada; tuvieron preclaras personalidades que
supieron honrar el mandato a ellos confiado por su pueblo. Juan Ramírez, Agustín Cossío
y Alzamora, Mariano Luna, Pedro Calderón y otros lucharon fieramente aún a costa de
sus vidas y se inmolaron por ella.

Lampa y la República

Luís B. Cisneros en su Atlas del Perú, habla extensamente de Lampa, en sus aspectos
financieros, políticos, agrícolas, industrial, etc. describe a Lampa como poseedora de las
más ricas minas de plata.

Primitivo Sanmarti, en su libro Los Pueblos del Perú, nos dice de Lampa, tiene una
extensión de 10,107 kilómetros cuadrados, limita al norte con Ayaviri, al este con
Azángaro, al sur con Puno y al oeste con Cayloma y Canas, cuenta con 58,167 habitantes,
es decir, o sea 5.7 por km2.
Idioma.

La población en su totalidad ya sea de la zona urbana y rural, hablan de idioma madre,


como es el quechua, otra parte de pobladores hablan castellano.

Religión.

La población de lampa la mayoría de las personas son católicas y asisten a una iglesia, y
otra minoría se inclina por otras religiones y como tributos a la pachamama etc.

ATRACTIVOS TURISTICOS

LA IGLESIA DE SANTIAGO APOSTOL

Declarada Monumento Nacional por Ley Nro 9342 de 20 de febrero de 1941. La


construcción de la iglesia data de los años 1675 y 1685. Se le admira desde cualquier
punto de la Ciudad. Ocupa una manzana en el centro de la ciudad entre las Plazas Grau y
plaza de Armas.

Ingresando por la puerta principal de la Iglesia se encuentra la Capilla de Santiago y donde


precisamente está la imagen del apóstol armado caballero con tricornio, capa roja y
espada cabalgando un brioso potro blanco que jadea furioso sobre los moros que pisotea.
Se cree que el caballo está recubierto sobre un caballo de verdad.

Este monumento está implantado encima de un inmenso atrio de forma rectangular


totalmente empedrado en base a cantos rodados y limitado por ocho torres que están
dispuestas en torno a las esquinas de lo que antiguamente fue el cementerio parroquial,
es decir con hitos simbólicos.

La cubierta principal o el techo de la Iglesia son de dos aguas, extendiéndose sobre la


nave principal un largo caballete que dispone lateralmente una impresionante caída de
tejas para ambos costados.

Las tejas vidriadas y multicolores resaltan en el contexto, produciendo con el fuerte sol
altiplánico, un juego de luces, rayos y destellos multicolores, en distintas direcciones.

Una impresionante torre de tres cuerpos de 37 mts. de altura se ve en el extremo derecho


de la portada principal. Ha sido construida totalmente en sillar de color rosado y adosada
con la técnica del calicanto.
La construcción de la Iglesia se inició en el año de 1678 y concluyó el año de 1779, bajo
la jurisdicción del obispo del Cuzco Mandel Angulo Mollinedo.

Este monumento está implantado encima de un inmenso atrio de forma rectangular


totalmente empedrado en base a cantos rodados y limitado por ocho torres que están
dispuestas en torno a las esquinas de lo que antiguamente fue el cementerio parroquial,
es decir con hitos simbólicos.

Fuente: Arturo Bullard


Fuente: Arturo Bullard

LA PIEDAD

Dentro del cuerpo arquitectónico del templo se encuentra "La Capilla de la Piedad" y se
llama así porque tiene la réplica de la famosa escultura de Miguel Ángel Buonaroti.
Debido a ella a la Iglesia de Lampa se le llama también "La Sixtina de América". El
Templo de Santiago Apóstol, tiene una réplica de "La Piedad" de Miguel Ángel, también
se puede apreciar la imagen en yeso de la Virgen de la Inmaculada, cuya veneración se
celebra el 8 de diciembre, siendo esta una de las fiestas más importantes de Lampa, allí
también se encuentra una escultura en yeso en tamaño natural como la de Santiago
Apóstol, la representación de la Última Cena y en el altar, la representación del Señor
Jesucristo hecho en cuero de vaca

Enrique Torres Belón, hacendado e hijo predilecto de Lampa, le pidió a su buen amigo,
el Papa Juan XXIII una copia de la piedad para colocarla en el templo, el cual fue
reconstruido en el año 1950. El Papa de turno accedió al pedido de su amigo lampeño y
envió una reproducción idéntica de yeso. Esta era muy pesada y, para evitar que la cúpula
donde yacería cayera, se envió otra de aluminio. El Papa dio la orden de destruir la de
yeso pero, por cosas del destino, nunca se destruyó.
Hoy existen dos piedades en Lampa, la de aluminio en el Templo de Santiago Apóstol y
la de yeso en la municipalidad de la ciudad. Es tan buena la réplica que en el año 1972 un
loco entro al Vaticano y le pegó varios martillazos a La Piedad original, dañando a la
imagen. El Vaticano envió a escultores y técnicos a Lampa para tomar las medidas exactas
de la copia y así poder restaurar “La Piedad” original.

Esta es la historia de porque Lampa es el único lugar en el mundo donde existen dos
“Piedades” certificadas por el Vaticano.

Fuente: Arturo Bullard

EL CRISTO DE CUERO
Es una imagen excepcional de Jesucristo de la que no se conoce su origen. Se presume
que solo hay dos de este material y características en el mundo: uno en Pamplona- España
y el de Lampa en el Perú. Está tan bien hecho que las venas de la imagen disimulan las
costuras de su hechura. Impresiona su expresión de dolor y sufrimiento.

· LA IGLESIA VIRREYNAL DE LAMPA

Estudio histórico arquitectónico de la Iglesia Virreinal de Lampa realizado por el


reverendo padre Antonio San Cristóbal Sebastián.

En él podemos observar la monumental iglesia virreinal de Lampa que representa con


singular magnificencia la conformación de las iglesias rurales levantadas entre los siglos
XVII y XVIII. Junto con otras iglesias de tierras altas surperuanas integra una escuela
regional muy característica entre otras de la arquitectura virreinal. Comenzaron a usarse
en Lampa nuevas estructuras, como la planta de cruz latina, las bóvedas de medio cañón
y la media naranja sobre el crucero. Se inició en Lampa el esquema de los grandes arcos
cobijos difundidos después de otras iglesias del Altiplano de Puno. Destacan dentro de su
grandiosa corporeidad las ostentosas portadas de los pies y la lateral. El libro no sólo
describe los componentes de la iglesia con brillantez, sino que reinterpreta y reivindica
su originalidad respecto del barroco del Cuzco al que los expositores la subordinaban
inexactamente. En la iglesia de Lampa alborea un deslumbrante panorama inédito en la
arquitectura virreinal peruana.

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