1 cde MARTIN HEIDEGGER LA PREGUNTA POR LA COSA LA DOCTRINA KANTIANA DE LOS PRINCIPIOS TRASCENDENTALES HYSPAMERICANv ‘2861 @P Muga ‘erAobsue op oBmantg “wolsgeisu ©] 9p Seleweurepuns seureiqorgy omap 12 oled “emoBsyg sp oBinqua SP PEpISISATUN ET Ua ‘g¢/ge61 epourotauy sp Snsoutes 19 Ue SeperoTp seuo}2o9| SB ap O1x02 9 BUOHICD eMse sisHE OD0TO"d SeA._LOS DISTINTOS MODOS DE PREGUNTAR POR LA COSA 1. EL PREGUNTAR FILOSOFICO Y CIENTIFICO En estas lecciones planteamos una pregunta de las que pertenecen al ambito de las.preguntas fundamentales de la metatisica Reza asi seQué es una cosa?s. La pregunta ya es vieja. Lo inico permanente. ‘mente nuevo en ella, es que debe ser renovadamente preguntada, “Acerca de esta pregunta «Jue es una cosa?s, se podria inicier por de Pronto una amplia conversacién, aun antes de que esté realmenta plan. Hada Estariajustificado en cjerto sentido, yaquela filosofiaestden ung situacion desfavorable cada vez que comienza. No as{ las clencias; ellas siempre poseen, a partir del representar, del opinary del pensar cotidia. hos, un acceso y un trénsito inmediatos. Si se toma como tinica medida Ge todas las cosas el representar cotidiano, entonces la flosofia seré siempre un desvario, La comprensién de este desvario de la actitud pew lo se puede lograr por un desplazamiento repentino. Por el con. Jas exposiciones cientificas pueden comenzar inmediatamente Presentacién de su objeto. En este caso, el plano elegido no se abandona més, aun cuando las preguntas Yeguen a set cada ver més complejas y difictles, losofie, al contratio, varia constantemente sus puntos de vista us planos. En ella, por eso, no sabe uno con frecuencia en qué se neh Para que esta confusién inevitable y a menudo saludable, no se aconttie Gemasiado es necesaria una reflexién preliminar sobre aquello que debe ser preguntade, Por otro lado, esto trae consigo ol peligro de que se hable extensamente de la filosofia, sin pensar conforme a su manera, Emplearemos esta primera leccién, y sélo ésta, on reflexionar sobre nuestro propésito, Ta pregunta reza: «Qué es una cosa?» Se presenta en seguida una Guda. Se siente uno tentado a decir: usar y gozar las cosas disponibles,