Es la música la que articula identidades porque es utilizada por alguien de

determinada manera. El creador y su intencionalidad no son lo que articulan la

identidad. La articulación de identidades es el ‘proceso mediante el cual se deriva
la identidad a través de la comercialización, la utilización…’ Hemos de tener en
cuenta a ‘quién se aglutina’ a través de la pieza. Buscar autores filosófico sobre
identidad.

No confundir ‘articular identidad’ con ‘representar identidad’. La articulación es

una producción de identidad cultural colectiva. Ej: A galopar, Follow Rivers,
Gloria Trevi…

‘Identidad generacional’

Hegemonía

Antonio Gramsci

Años 30: ¿Por qué no hay una revolución proletaria a nivel mundial? La respuesta
es: porque las élites culturales mediante las instituciones culturales
fundamentales (escuela, iglesia, familia) logran la alienación, la similitud de
valores entre la clase obrera y la burguesía. No había una ideología política
concreta más allá de los valores culturales y morales.

Prácticas culturales diarias & Instituciones culturales fundamentales

Élite vs Proletariado

Hegemonía cultural

Liderazgo cultural

Ideología

‘Nacional-popular’

Estudios culturales:

Reino Unido. Carecen de una metodología específica, son interdisciplinares

(lingüística, musicología, hª del arte…) Años 90: La musicología se acerca a los
estudios culturales, centrándose en la cultura popular donde se negocian
identidades de forma permanente. El concepto de hegemonía opera a pleno
rendimiento.

Parten del concepto de hegemonía de Gramsci. Reconocen que los productos de la

cultura popular pueden transmitir valores conservadores, y también cuestionarlos.
Poder y transgresión en los mismos elementos, dialéctica.