Análisis de datos cuantitativos

Universidad Nacional de Colombia, sede Bogotá

Clase 2
 Debate histórico sobre la
importancia de los métodos
cuantitativos en la
investigación social -Ciencias
Sociales-Sociología-
Estadística-
 En este capítulo, aprenderá…
1. Debate histórico sobre la importancia de los
métodos cuantitativos en la investigación social-
Ciencias Sociales-Sociología-Estadística-
2. Concepto, naturaleza y proceso de investigación
en los métodos cuantitativos.
3. Planteamiento de un problema de investigación
de tipo cuantitativo.
 La discusión en las ciencias sociales sobre la
crisis en la construcción del conocimiento

Los debates de las ciencias sociales desde los años sesenta

han tenido un eje de discusión sobre:

1. La crisis del conocimiento ligado al paradigma tradicional

de las ciencias y sus desafíos.

2. La refutación a la pretensión universal del conocimiento,

indisolublemente ligado a la concepción lineal de la
historial social.
 Los cuestionamientos a la concepción de las ciencias
sociales tradicionales.

1 Crisis de conocimiento

2 Se duda sobre el objeto de la investigación

3 Veracidad de los resultados

 Los cuestionamientos a la concepción de las ciencias
sociales tradicionales.

Se duda sobre el objeto de la investigación

Crisis de conocimiento

La crisis en la construcción de Se duda sobre la forma

conocimiento en las ciencias
sociales, se ha planteado
con cuestionamientos sobre
la veracidad del conocimiento
construido
como se ha venido creando
ciencia y la relación entre el
investigador –creador o
autor- y lo investigado –
objeto de conocimiento o
realidad interpretada-

Se cuestiona la veracidad
y las implicaciones éticas,
políticas y filosóficas de
la tarea llevada a cabo.

Veracidad de los resultados

 1 El derrumbamiento de los
modelos de cientificidad que
positivizaban el mundo de
La crisis ha las acciones humanas.

significado Para los pragmáticos ha

para unos:
significado la urgencia de
replantear algunos de sus
postulados intentando
2 mediar entre la
positivización de las
acciones humanas y la
proliferación de diversas
interpretaciones.
 1 La causal racionalista

La adopción teórico por

alguno de estos dos
planteamientos nos remire
a dos tradiciones
filosóficas: Hermenéutica
2 comprensiva

Las dos buscan acercamiento a la realidad encierra el enfrentamiento por

la caracterización y explicación de los sucesos sociales
 Hermenéutica comprensiva

Busca los análisis de las

1
intenciones, las motivaciones y las
visiones particularidades de la
realidad, y se parte del carácter
indeterminado e inconmensurable
del mundo social.
 Hermenéutica comprensiva

Dentro del modelo hermenéutico,

2
se tiene en cuenta siguiendo la
clasificación en la teoría histórica,
de la hermenéutica sistemática del
siglo XIX –de tipo hegeliano,
marxista, etc.- interesada por
explicar el pasado; la hermenéutica
filológica clásica, por reconstruirlo;
y la hermenéutica, post-
saussuriana moderna,
generalmente regada de una
buenas dosis de interpretarlo.
 Racionalismo
No acepta las

1 prenociones/intencionalidades, y
parte de inferencias lógicas y
deductivas en la búsqueda de
leyes hipotéticas generales sobre
el funcionamiento de la realidad
 Racionalismo
Las implicaciones de abordar análisis

2
micro o macro de los eventos y las
culturas, contrastando con ello la
verificación empírica de los estudios
de casos con la abstracción teórica
de las estructuras a gran escala.
 1. Naturaleza -
Cultura
2. Publico -
En los últimos años la Privado
investigación social y 3. Razón -
humana ha intentado Emoción
sobrepasar una serie de 4. Conocimiento científico -
Intervención social
dicotomías:
5. Conocimiento científico -
Conocimiento local.
 ¿Ha perdido la teoría su papel
orientador en la investigación
científica?

¿Los relativismos la han confinado

al mundo de las referencias
obsoletas?

¿Qué es la teoría y qué relación

tiene ésta con la verdad?
Aparecen las preguntas ¿Tendrá que limitarse el papel de los
intelectuales a la mera interpretación
dentro de las ciencias exegética de los clásicos, o debemos
sociales contentamos con las paráfrasis?
Qué pasa ahora con las
tradicionales dicotomías entre lo
subjetivo y lo
objetivo? ¿Entre lo cualitativo y lo
cuantitativo) ¿Entre naturaleza y
cultura,
entre teoría y práctica?
La emergencia de las ciencias sociales en la segunda década del siglo XX
implicó un punto crucial en la instalación de la racionalidad occidental
bajo la figura del logos científico-tecnológico.

• Thomas Kuhn 1977

La influencia de la
teoría en la
investigación o de la • La teoría desacreditada
investigación en la
teoría

• Se pone en cuestión el
que, el como y el para
que de la investigación
social
De los paradigmas se paso a los métodos y técnicas de investigación .

Esta forma de hacer

investigación se ampara en No eran
suficientes
los paradigmas
(los cuales nos permiten
formar una visión del mundo).

• Estos paradigmas teóricos

Más allá del dilema imperantes, así como sus
de los métodos crisis y contradicciones,
afectan los fundamentos
epistemológicos

Cualitativas
Cuantitativas
Premisas
 Los juegos simbólicos del lenguaje: ¿Qué significa hablar? ¿Qué significa
comunicar?.

Todo lo que decimos, todo lo que leemos,

supone lenguaje; es decir, supone el
universo de lo simbólico.

• Berger-Luckman
Más allá del dilema • La construction social de la
de los métodos realidad
• Pierre Bourdieu
• Economía de los
intercambios
• Hábitus

Lo qué es
valido y
significativo
para una
Sociedad.
 Los juegos simbólicos del lenguaje: ¿Qué significa hablar? ¿Qué significa
comunicar?.

Son los contextos sociales los que regulan y

orientan la producción del discurso

• La compresión supone
Más allá del dilema entonces procesos de
de los métodos
homogenización, de
sistematización de las
experiencias cotidianas.

• Estos procesos de
integración tienen en el
lenguaje una herramienta
insustituible para garantizar
la apropiación del mundo.
 Reconstrucción genética de las teorías

Las ciencias sociales son criticadas por su

escaso vinculo con los números, pero
podríamos decir que tienen un a ventaja –
métodos cualitativos-

• Ventana comparativa los

La gran teoría ha marcos de referencia y
desaparecido
marcos teóricos.

• Producción de conceptos con

lo cual es posible derivar
hipótesis que se pueden
investigar empíricamente.

• Lo ontológico sea el punto de

partida
 Estos paradigmas plantean: Fronteras difusas o practicas
compartidas.

1 La situación de las ciencias sociales y las humanidades a partir de

la década de los años 80, se enfrento a nuevas demandas.

2 Se busco dejar de pensar las disciplinas

únicamente desde adentro

No obstante aún se sigue insistiendo en que el

3 conocimiento científico y la intervención social son
espacios separados, jerarquizados e irreconciliables
 Se busca cada vez más la
integración entre los métodos

La combinación de técnicas
diversas se ve favorecida por un
tipo de investigación que
trasciende las fronteras
disciplinarias.
Otros caminos
Las discusiones más recientes en
materia de metodología de
investigación muestran una tendencia
creciente al abandono de los
esencialismos

La reconstrucción genética de las teorías

desde el ángulo del interés particular,
reivindicando no sólo la mirada del
investigador, sino el sentido de la construcción
de ciencia.