MODELOS PEDAGÓGICOS

1. Introducción
1.1. Pedagogía: Definición, métodos y modelos
El término “pedagogía” renueva el sentido de una actividad esencial y de un cuerpo de pensamiento en evolución y proceso de formalización. A partir de la definición de la pedagogía como una actividad humana sistemática que orienta las acciones educativas y de formación, se plantean los principios, métodos, prácticas, maneras de pensar y modelos que son sus elementos constitutivos. La pedagogía se concibe como la disciplina que reflexiona sobre la formación de la persona en su tránsito hacia la autonomía. Dicha autonomía la trabaja la pedagogía en las dimensiones ética, moral, productiva, comunicativa, cognoscitiva y estética de la persona. La pedagogía tiene por objeto el aspecto sistemático de la actividad humana conductora de las acciones educativas y de formación, describe una conducta específica, socialmente construida, principalmente en la escuela y en las instituciones formadoras. La pedagogía participa en los cambios y evoluciones a las que el ser humano asiste y tiene también su propia historia y su propia cultura: la de las prácticas, la de las maneras de pensar y la sus propios modelos. Ella contribuye a la profesionalización del / la maestro /a . La pedagogía es a la vez una implicación y una explicación, esto da cuenta de un modelo, manera de pensar que procede tanto de la idea como de la realidad.

1.2. El sentido de la pedagogía
El objeto de la pedagogía, no es ni la enseñanza, ni el saber, ni el alumno, sino la actividad que los reúne. La pedagogía, a la vez modelo y método, es una organización formadora. La pedagogía describe una conducta específica, socialmente construida, y las acciones combinadas de enseñar y aprender. Este conjunto fundador crea una coherencia entre la identidad de la persona, los conocimientos, la cultura, la sociedad y la actividad que los produce. Los modelos pedagógicos son los principios conductores de esta actividad, mientras que los métodos son su modo de realización. La pedagogía constituye por extensión, el sistema organizado de la actividad, la modelización de sus prácticas, de sus métodos. Ella describe las competencias, los conocimientos sobre la actividad, los saber-hacer ligados a su práctica, el

trabajo pedagógico del alumno y del maestro / a . E suna disciplina de acción y da cuenta del principio de competencia profesional para los profesores, y la profesionalización en la organización compleja: la escuela y las instituciones formadoras.

1.3. Modelos
Por modelo, se entiende estrictamente la definición del diccionario: ejemplar, patrón que se construye y luego se sigue o copia en la ejecución (Real Academia de la Lengua Española). La cuestión pedagógica es aquella de la organización de una actividad concebida y orientada relacionando pensamiento y acción, pero también es la cuestión de su dominio. Los aprendizajes escolares, el principio de una enseñanza, las hipótesis prácticas sobre el trabajo escolar, sobre el trabajo del alumno, etc., todos estos aspectos funcionales corresponden a los modelos pedagógicos, en tanto herramientas de trabajo como principios de acción y en consecuencia doblemente formadores. Las prácticas vividas, los métodos utilizados tienen su razón, en la de los modelos pedagógicos. Las figuras emergentes de enseñar y aprender no son sino los principios observables. La pedagogía, sus funciones sociales y culturales, sus principios teóricos y prácticas, sus referencias históricas y críticas, se constituyen en un principio evolutivo de las acciones de formar, de enseñar, de aprender, y sus modelos su contexto de realización. Los modelos son a la vez principios fundadores y reguladores, búsquedas de modos de pensar y los métodos que son los conductores de prácticas, búsquedas de principios de hacer. Se entiende por modelo pedagógico una forma de concebir la práctica del proceso enseñanza-aprendizaje que consta de varios elementos distintivos. En tal sentido se distinguen cuatro modelos, que son los siguientes: a- el tradicional, es el más antiguo y con muchas credenciales, b- el tecnológico, que puede ser considerado un perfeccionamiento del modelo tradicional; c- el progresista, que surge como una reacción al modelo tradicional, y d- el crítico, que pretende sintetizar aportes de los anteriores.

Modelos pedagógicos y teorías de la enseñanza-aprendizaje son dos temas distintos, pero que se vinculan necesariamente. Ya que la enseñanza está a cargo de personas, y éstas deben elegir la forma de llevar a cabo la labor educativa. Los modelos pedagógicos se practican, se hacen realidad, y por lo tanto están necesariamente enmarcados en un enfoque ético. Así, a veces se comprueba en la práctica que da mejores resultados combinar dos o más modelos, de acuerdo al criterio del docente, teniendo en cuenta las características del tema y de sus alumnos, por ejemplo la combinación del modelo tradicional con el modelo progresista.

1.4. Comparación de modelos pedagógicos
Modelo tecnocrático Jerarquiza el rendimiento Genera competitividad Homogeneización Esencialismo Escuela como visión empresarial Simplificación Autocomplacencia Desigualdad Especialización Profesionalismo técnico Modelo progresista Apunta al proceso – cambio Procura colaboración Diversidad Cuestionador Escuela, como visión comunitaria Complejidad Utopía Equidad Globalización Compromiso

El modelo espontaneísta es una reacción contra el modelo social predominante. Creado en época de opresión política, económica y cultural, tiene como objetivo político la conquista de la libertad. Por ello rechaza esquemas, imposiciones y reglas. Parte de la base de que el conocimiento está y que lo único que hay que hacer es sacar la basura que lo oprime y le impide brillar. El modelo positivista ha influido en la investigación psicológica, al fijarse como objetivo la determinación de las causas eficientes del desarrollo, por ejemplo, las variaciones ambientales en el neoconductismo o la programación interna en el cognitivismo. Sin embargo, este proyecto es claramente insuficiente para las interacciones cognoscitivas que producen sus propias reorganizaciones, dando lugar a nuevos saberes, escapando al espíritu del dualismo entre individuo y sociedad; externo e interno; naturaleza y cultura.

sino que como proceso bidireccional de adquisición de cultura y desarrollo de valores. el modelo pedagógico es la actividad de enseñanza. Se desarrolla con fuerza en un contexto socio . aparece como una alternativa mejorada. según explica Beillerot (1966) se unen formando un triángulo. pero sostiene que el tradicional quizás ya no sea adecuado en la postmodernidad. El modelo tecnológico es el más reciente. y la constatación de un importante fracaso en relación con el aprendizaje científico de los alumnos. su trasfondo poco democrático y participativo. cuando lo que se precisa es gente que sepa aprender antes que gente que sepa cosas estáticas. el Docente y el Conocimiento. En este caso es el Alumno y su relación con lo que quiere aprender. entonces el énfasis estará en la actividad de aprendizaje. Si el eje elegido es el Docente – Conocimiento. La relación entre estos modelos no es simétrica. 1. llegándose a veces a escuchar que "de vez en cuando no hay más remedio que enseñar". Si es el eje Alumno . Todos surgen como reacción contra el tradicional aduciendo su desconexión con los avances de las diversas disciplinas relacionadas con la enseñanza de las ciencias. Y si el eje elegido es el del Docente – Alumno. ya no entendida tan sólo como transmisión adquisición de conocimiento.El modelo crítico surge en los 80. Basándose en que todo lo que se enseña a un niño impide que lo descubra por sí mismo. el surgimiento de dudas respecto a la validez del positivismo. que es la formación. Critica al modelo tradicional su falta de rigor científico y de esta manera. se deberá enfatiza la relación humana y su importancia en el tercer proceso implicado en la enseñanza aprendizaje. se asentó progresivamente.político marcado por la existencia de dos polos de poder a nivel mundial. Estos vértices están representados por el Alumno. . Es la manifestación de las técnicas de administración empresariales en la enseñanza.Conocimiento. El docente se torna más bien un facilitador. Descripción de la importancia de los modelos La actividad de enseñanza-aprendizaje está definida por tres vértices que. En este caso el Alumno es considerado como un elemento más bien pasivo. aunque modernamente tiene sus raíces en las investigaciones de Piaget. una exposición pura del positivismo científico y del conductismo. puede conducir también a extremos al menos cuestionables. que debe atender a los protagonistas del proceso. Reconoce que el enfoque espontaneísta es inaplicable a nivel institucional.5. Es un modelo complejo y que. y el temor a quedar retrasado en la disponibilidad de cuadros técnico-científicos en comparación con otra potencia. El motivo inicial es una disminución de la confianza en la instrucción. y los procesos por los cuales integra los conocimientos lo importante. la comprobación de que "no todo es tan así como dicen" y la evidencia de problemas ambientales y sociales que causan la crisis del papel social de la ciencia. como los que pretende sustituir.

Este proceso sugiere: cambio. es decir su modo de pensar. presenta una mutua interacción de los hechos y los conceptos. Esta descripción de lo que es un modelo. esto es el potencial de aprendizaje. por la construcción del conocimiento y por la relación entre los conceptos adquiridos y las experiencias vividas. y que dadas esas condiciones. Los procesos pedagógicos son el resultado de preocuparse por el desarrollo del pensamiento. herederos de la realidad como de lo ideal. Los modelos dan un sentido a las diferentes posibilidades de situaciones de enseñanza y aprendizaje coherentes.Conocimientos: el modelo tradicional y el modelo tecnológico. y de la relación que los une y les da coherencia. lo importante es la formación de la persona. y no un molde preestablecido. novedad. el desplazamiento de las referencias fundadoras. los modelos describen la relación y el sentido previstos entre enseñar y aprender. la dimensión pedagógica. En su desarrollo. La posibilidad que todo individuo tiene de aprehender y de desarrollarse. de los métodos de los profesores. de modo que puede proceder de los primeros hacia los segundos y viceversa. modelo global y de autonomía creciente. 1. etapas. de una cultura y de su escuela. devenir. considerando que si bien el conocimiento es necesario. La relación entre los modelos y los métodos Para dar cuenta de las prácticas.Dos de los modelos pedagógicos enfatizan el eje Docente . el conocimiento será adquirido en la medida de lo que sea necesario. así como de las representaciones que le están asociadas. Los modelos son a la vez. movimiento. camino. dinamismo.6. o alguna cosa a copiar. el modelo espontaneísta enfatiza el eje Alumno – Conocimientos. se debe buscar el modelo. fases. Con las diferencias entre . El modelo está asociado al conjunto de relaciones en movimiento: él constituye la línea de coherencia de las acciones. El modelo crítico prioriza el eje Docente-Alumno. Sus orígenes y sus dimensiones históricas. Por modelo se entiende una coherencia activa. modelo de dominio. Es decir. modelo de educación nueva. son ejemplos funcionales y críticos de la originalidad del pensamiento pedagógico. se podrá observar la evolución de los modos de pensamiento. de los estudiantes o alumnos. De las ideas a las prácticas. Son parte tanto del estado de una sociedad. permite plantear la existencia de un conjunto evolutivo y crítico de los mismos: modelo tradicional.

1. Ausubel _____ Procesamiento de la Información ___Sternberg . Decroly _____ Conductismo ____________________Thorndike. aportes del contextualismo como la zona de Desarrollo Potencial Próximo. Bloom.7.modelos de un mismo paradigma y entre un paradigma y otro. _____ Construcción Mediación ___________Bruner. Ausubel el aprendizaje significativo. Vigotzky _____ Conductual Cognitiva _____________Bandura. podemos ubicar aportes de distintos modelos. por ejemplo: Piaget del constructivismo. Evolución histórica de los modelos pedagógicos en el siglo XX 1920 1940 1950 1960 1970 1980 1985 _____ Escuela Activa___________________Dewey. entre otros que se detallan más adelante. Pavlov. Watson _____ Neoconductismo _________________Skinner _____ Psicología Cognitiva ______________Piaget. Gagne. Claparede. y Vigotsky.

la mayor parte de la educación estaba en manos de sacerdotes. El Talmud además de ser un código de leyes para organizar la vida de la población. se ha mantenido hasta el presente siglo.2. matemáticas y arquitectura. se convirtieron en el modelo de los sistemas de educación de la antigua Grecia. permite la selección de los mejores estudiantes para puestos importantes en el gobierno. La educación en la antigua China se centraba en la filosofía. la enseñanza de todas las ramas de la filosofía. Aristóteles (-384 a -322) y otros. El sistema chino de un examen civil. enseñaban religión y mantenían las tradiciones del pueblo. En el antiguo Egipto. las escuelas del templo enseñaban no sólo religión. El objetivo griego era preparar a los jóvenes intelectualmente para asumir posiciones de liderazgo en las tareas del Estado y de la sociedad. doctrina que se enseñaba en sus instituciones a los escolares chinos. La India fue la fuente del budismo. En la educación de la antigua Grecia. de igual manera. las fuentes básicas de la educación fueron la Biblia y el Talmud. iniciado en ese país hace más de 2. Entre los hebreos. de acuerdo con las enseñanzas de Confucio y otros filósofos. En la India. en la Grecia antigua. En Persia. pues. los conceptos griegos sirvieron para el desarrollo de las artes. animaba a los padres a enseñar a sus hijos conocimientos profesionales y específicos. los métodos de entrenamiento físico que predominaron. El pedagogo. y que se extendió por los países del Lejano Oriente. era el esclavo que conducía (paidagôgos) el niño al maestro de la escuela. Platón (-428 a -347). fueron los pensadores que influyeron en sus modelos pedagógicos. que valoraba tanto la gimnasia como las matemáticas y la música. sino también los principios de la escritura.000 años. Los Modelos Pedagógicos en la Era Antigua Los sistemas de educación más antiguos conocidos tenían dos características comunes. la poesía y la religión. En los siglos subsiguientes. ciencias. el cultivo de la estética ideal y la el entrenamiento gimnástico. Sócrates (-477 a 399). El maestro se convirtió enseguida en el que .

Surgió entonces la disputa pedagógica entre la Filosofía y la Retórica. La hegemonía cultural y educativa de la poesía decayó cuando se impuso la cultura escrita y secular.daba el cuidado de instruir y de gobernar a un escolar. de enseñarle la gramática y de estar atento a sus acciones. como instrumento de las relaciones sociales y en la filosofía. La escritura permitió un desarrollo de la reflexión y de la abstracción. que la llevaba a ser una "enciclopedia" donde se almacenaban los conocimientos. proceso impulsado por la innovación griega de la escritura alfabética. ya que consideraba que solo la elocuencia podía ser el instrumento capaz de producir un consenso acerca de lo oportuno y conveniente para la polis. transmitidos gracias a la repetición de la tradición. principalmente en Retórica y Filosofía. que comprendía una instrucción en disciplinas superiores. la música y el dibujo. estableciendo la posibilidad de una comunicación racional entre los seres humanos. que se disputaban la representación de la paideia: los argumentos platónicos descalificaban a la Retórica como techne (saber teórico práctico-productivo) y explicaban su éxito por su carácter de adulación política. y por su lado los argumentos isocráticos desacreditaban la epistéme platónica como mero pasatiempo de los contendientes (erística). como la lectura y escritura. El intento aristotélico de fundamentación lógica de la Retórica como teoría de la argumentación con fin persuasivo constituyó una tercer forma que buscaba superar tanto el relativismo sofístico como el cientificismo platónico. pudieron organizarse y vivir unos con otros. para someterla finalmente al control de la ciencia (dialéctica). que tuvo su marco institucional entre la academia platónica y la escuela isocrática. establecer leyes y descubrir las artes. que fingen un conocimiento absoluto de la virtud y de la justicia. la gimnasia. Gracias a todas esas disquisiciones se logró que no solo se hayan podido apartar de la vida salvaje. además de habitar ciudades. . como medio para descubrir la realidad. marcó la senda a toda la educación antigua. periodo que se continuó en el gimnasio con la institución de la efebía. La educación griega. sino que gracias a la ayuda de la palabra. de acuerdo con los orígenes de la paideia. promoviendo la aparición de una educación intelectual superior que se configuró en una doble vía basada en la retórica. basada en una doble instrucción atlético-militar y poético-musical. En aquella época clásica. La Retórica pretendía convertirse en la rectora de la paideia. ya que consideraba que solo la ciencia puede formar al gobernante capaz de dirigir convenientemente la ciudad. habilidades y técnicas relativos a la vida social y política. Y la Filosofía pretendía convertirse en la rectora de la paideia. ya que nunca perdió de vista la formación gimnástica y la memoria homérica. la escuela comenzaba con una instrucción primaria en algunas disciplinas.

. en el que tras concluirse en la etapa secundaria los estudios literarios bajo la tutela del gramático (grammaticós. la ingeniería. decidiendo la condición de la educación superior. política y de salón). se pasaba a una etapa superior que se caracterizaba por el estudio de la Retórica bajo la guía del rétor o sofistés. La educación romana transmitió al mundo occidental el estudio de la lengua latina. que sucede al maestro de primeras letras. la relación profesor-alumno o los métodos de enseñanza. estoicos) repetían las viejas críticas platónicas. el derecho. las influencias griegas en la educación se transmitieron en primer lugar por medio de los escritos de pensadores para quien el protagonismo de los padres en la educación de sus hijos era el más esencial punto de referencia. y que conduciría al individuo a su status de ciudadano de la polis o ciudad-estado antigua. En las escuelas de Retórica. se separaban las partes de la oratoria (invención. cuando la polis como estructura socio-política del mundo clásico hubo sucumbido bajo el empuje de las conquistas del imperio alejandrino. sirviéndose de manuales que distinguían los tres géneros típicos de elocuencia (forense. estilo. En el periodo helenístico. En el pensamiento de Aristóteles se encuentra la base de lo que con el correr de los siglos sería la Psicología de las facultades y en los tiempos modernos. C. grammatistés). desarrollo. Debido al entusiasmo romano por las escuelas griegas. En la Filosofía griega y específicamente en las figuras de Platón y Aristóteles. proporcionando argumentos típicos en una instrucción estereotipada que comprendía ejercicios orales y escritos. pruebas y refutaciones y conclusión). Un ejemplo de lo dicho fue Plutarco (-125 a -46). disposición. ‘cultura general’.Medicina. la literatura clásica. entre los que destacaban los declamatorios o composiciones de discurso. se plantearon los grandes interrogantes de la Psicología de la Educación. la administración y la organización del gobierno. que fueron las actividades de mayor prestigio para la aristocracia romana. por los males de la enseñanza retórica en esa época. empezando por los burlescos y siguiendo por los deliberativos (de trasfondo mitológico o histórico) y los judiciales (aplicando leyes a una situación). académicos. La Retórica alcanzó un enorme éxito entre los romanos. la aparición de los procesos cognitivos. Los ataques de las escuelas filosóficas (peripatéticos. En dicha época. como la naturaleza del aprendizaje. se definió un currículo educativo con base libresca sancionada por el ideal de la enkyklios paideia. la disputa entre escuelas filosóficas y talleres retóricos renació en el siglo II a. condicionando la formación de las elites y formándolas para la abogacía y la carrera política. mnemotécnica y ejecución) y las partes típicas de un discurso (introducción.

Geometría. . Convencido de que el saber debía acompañar siempre a la elocuencia. El proyecto educativo entonces se define como el ideal del humanismo que por medio del dominio del lenguaje. la filosofía y las ciencias. compuesto por Aritmética. y buscó alcanzar para el individuo la dignitas hominis (su libertad y entendimiento). Desde el siglo V al VII los compendios fueron preparados en forma de libros de texto para los escolares por autores como el historiador romano Casiodoro (490-585). se fundaron muchas escuelas monásticas. municipales y catedralicias. era la capacidad que distingue al hombre del animal. que comprendían la Psicología. compuesto de Gramática. El principal logro ciceroniano fue su empeño en la ilustración filosófica del orador. con particular atención al desarrollo del carácter.señalando su carácter rutinario y formal. históricos y jurídicos. las disciplinas propias del hombre libre y digno. Generalmente dichos trabajos lograban ampliar el conocimiento existente más que introducir nuevos conocimientos. La base de los conocimientos se centraba en las siete artes liberales que se dividían en el trivium. el adecuado entrenamiento del orador debía desarrollarse desde el estudio de la lengua. que abarcaba las disciplinas de la Filosofía de su época. esbozó un programa de estudios de carácter general. y de las disciplinas propias del hombre libre que presuponían tal dominio (los studia humanitatis o humanidades). la Ética y la Lógica junto con los estudios literarios. es decir guiado por el propósito de una reconciliación entre Filosofía y Retórica. Retórica y Lógica y el quadrivium. ubicando a la elocuencia en la cima de las artes liberales o humanidades. Según el educador del siglo I Quintiliano. la literatura. Astronomía y Música. Durante los primeros siglos de influencia cristiana.

Destaca también los Diálogos de banquete. .2. Otros son de carácter filosófico. La más conocida de sus obras es Vidas paralelas. y las biografías recogidas en Vidas paralelas. C. y abarcan desde consejos para la vida conyugal hasta cómo distinguir entre los aduladores y los auténticos amigos. sobre personalidades griegas y romanas. Muchos de sus tratados se basan en sus notas de clase. Plutarco (-125 a. Pasó los últimos años de su vida en Queronea. una obra en nueve volúmenes que recoge las conversaciones de hombres sabios sobre temas diversos. sino también estudios Psicológicos que recurren a la anécdota y la cita para descubrir la moralidad de la persona.1. C. y en ellos Plutarco defiende sus creencias platónicas en oposición a las doctrinas de los estoicos y los epicúreos. una serie formada por cuatro biografías individuales y veintitrés pares de biografías. No son sólo obras históricas de gran valor. Se educó en Atenas y enseñó filosofía moral en Roma. agrupados bajo el título de Moralia (Obras morales). además de cuestiones religiosas. Sus obras se clasifican en dos grupos principales: los ensayos y diálogos didácticos. Los ensayos incluidos en Moralia se ocupan de cuestiones éticas. -46 a. Plutarco era considerado por sus alumnos como su guía. nacido en Queronea. filósofo y líder espiritual.) Biógrafo y ensayista griego. Beocia.

) Filósofo y científico griego que comparte junto a Platón y Sócrates la distinción de ser los filósofos más destacados de la antigüedad. contribuyendo a determinar el lenguaje moderno y el denominado sentido común. significaba hacer referencia a la lógica aristotélica.C. primero como estudiante y más tarde como maestro. Permaneció en esta ciudad unos 20 años.. e incluso después. al acceder Alejandro al trono.2. donde murió al año siguiente.C. C. creció en Atenas un fuerte sentimiento antimacedonio.. poetas como astrónomos Hasta el siglo XX lógica En el siglo XX se produjo de su relevancia para la .2.C. capital de Macedonia.C. A la muerte de Platón. Hasta el renacimiento. donde se convirtió en tutor del hijo menor del rey. A causa de la muerte de Alejandro en el año 323 a. hijo de un médico de la corte real. Aristóteles se trasladó a Atenas a los 17 años para estudiar en la Academia de Platón. Nacido en Estagira (Macedonia). regresó a Atenas y estableció su propia escuela: el Liceo. una nueva apreciación del método aristotélico y educación. Aristóteles vivió en Pella. en el año 347 a. con lo que Aristóteles se retiró a una propiedad familiar en la isla de Eubea. La influencia de la filosofía de Aristóteles ha sido muy importante. En el año 335 a. Alejandro III el Magno. tanto ensalzaron el concepto aristotélico del Universo. -322 a. Aristóteles (-384 a.

en Italia). de la cual ha quedado una versión medieval abreviada. 550) del monasterio de Vivarium. Flavio Magno Aurelio Casiodoro (490-585) Historiador romano. nacido en Scylacium (Calabria). y ocupó otros cargos importantes. Se le recuerda como fundador (c.2. Escribió Historia de los godos. Su otra obra principal es una colección de epístolas. Teodorico I el Grande. cuyo objetivo era traducir y preservar en él manuscritos antiguos y cristianos. las Varias. . en Bruttium (ahora parte de Apulia. Durante el reinado en Italia de los ostrogodos. de familia noble. se convirtió en ministro de su rey.3. que escribió mientras servía a los soberanos godos.

De joven. Filósofo griego. matemática. Murió en Atenas en el año -347 a. Platón (-428 a. teoría política y filosofía.C.C. institución a menudo considerada como la primera universidad europea. Ofrecía un amplio plan de estudios. aceptó su filosofía y su forma dialéctica de debate: la obtención de la verdad mediante preguntas y respuestas. Más tarde se proclamó discípulo de Sócrates. Temiendo por su vida. Pasó los últimos años de su vida dando conferencias. que incluía materias como astronomía. . Sicilia y Egipto. Platón nació en Atenas.4.C. Fue testigo de la muerte de Sócrates durante el régimen democrático ateniense en el año -399 a. Habiendo sido Aristóteles su alumno más destacado. biología.C. -347 a. En el año -387 Platón fundó en Atenas la Academia. Platón tuvo ambiciones políticas pero se desilusionó con los gobernantes de Atenas. abandonó Atenas algún tiempo y viajó a Italia. fue uno de los pensadores más creativos e influyentes de la filosofía occidental.2.).

o arte de alumbrar los espíritus.2. y a quienes solía responder mediante preguntas. . recibió una educación tradicional en literatura. C.5. Sócrates (-470 a. las especulaciones de los filósofos y la cultura general de la Atenas de Pericles. Nacido en Atenas. iniciando diálogos y discusiones con todo aquel que quisiera escucharle. música y gimnasia. es decir.C. Se familiarizó con la retórica y la dialéctica de los sofistas. Apreciaba mucho la vida y alcanzó popularidad social por su viva inteligencia y un sentido del humor agudo desprovisto de sátira o cinismo. Sócrates realizó un conjunto de estatuas de las tres Gracias. o axiología que ha tenido gran peso en la filosofía occidental por su influencia sobre Platón. que era utilizado como un método denominado mayeútica. Durante la guerra del Peloponeso contra Esparta. Sócrates creía en la superioridad de la discusión sobre la escritura y por ello pasó la mayor parte de su vida en los mercados y plazas públicas de Atenas.) Filósofo griego fundador de la filosofía moral. -399 a. sirvió como soldado de infantería. lograr que el interlocutor descubra sus propias verdades. que estuvieron en la entrada de la Acrópolis hasta el siglo II a.C.

que era la comprensión de las sagradas escrituras. el cual se puso en evidencia en la pérdida del idioma griego y la pérdida del gusto por la Filosofía y la Ciencia. Los Modelos Pedagógicos en la Edad Media En el siglo VI se fundaron las primeras escuelas episcopales y presbiteriales. la Astronomía y la teoría matemática de la música. aunque desaparece al comienzo del reinado de Carlomagno. La educación de los laicos era un hecho excepcional y apareció un nuevo tipo de educación que influyó en la historia de la cultura occidental hasta el siglo XII. o quadrivium que comprende a su vez. que implicaba una apertura a los estudios literarios. cuyos límites se vuelven indefinidos en la práctica docente. La instrucción habitual empleaba en su etapa inicial el salterio y el antifonal. que comprende la Gramática. El fin del mundo antiguo no trajo como consecuencia el final de las escuelas romanas. Recién a fines del siglo X se difunde el ábaco. Hasta el siglo X al pensamiento matemático se lo asociaba con la astrología y se lo despreciaba por parte de la tradición literaria. La educación antigua mantuvo su prestigio intacto. ya que la glosa de los textos supone tanto la exposición. llamada también enarratio como la composición. estudiar significaba leer y glosar. la Aritmética. instrumentos con los que el niño se alfabetizaba en una lengua que era el latín.3. Solo una elite de clérigos. quienes dirigían la formación de las elites laicas. según la intención del autor. con el objetivo de dotar a los novicios y clérigos de una instrucción suficiente. denominada inventio. reorganizándose la instrucción escolar mediante un programa en que la enseñanza del latín y se continuaba con una formación en las artes liberales de origen helenístico. o comentario de un comentario. que representan la suma del saber y se ponen en práctica a través de la triple vía literaria. pudiendo hablar entonces de una mentalidad aritmética en el Italia a partir del siglo XIII. ya que gozaban de gran prestigio durante la antigua educación literaria. En resumen. La enseñanza era planteada como un diálogo entre maestro y discípulo y el proceso del saber era un comentario. la Geometría. La sistematización del saber en la época carolingia es la de las "las siete artes liberales". en canciones para continuar con el estudio de los autores clásicos como base para el estudio de la Gramática y de la Retórica. la Retórica y la Lógica. En el siglo XII se difunde la numeración arábiga. aprendiendo primero el alfabeto y después a aislar y pronunciar palabras latinas. de monjes y de príncipes tuvo acceso a la cultura intelectual. y la cuádruple vía matemática. La época carolingia se destaca por su preocupación por la formación de los clérigos. o trivium. La escuela era el centro de la cultura de la Edad Media para lograr al verdadero objetivo. . pero sí se produjo un declive intelectual desde el siglo VI al VIII.

studium generale. Las artes liberales del trivium se reubican como disciplinas universitarias. aunque la noción de artes se mantuvo y a mediados del siglo XIII eran complementadas o reemplazadas principalmente por las tres filosofías. y surgen también otras instituciones como las escuelas municipales o los studia de órdenes mendicantes. la Teología. pero lo que las distingue a las primeras es que fueron corporaciones o comunidades de enseñanza superior de gran prestigio intelectual con alto grado de autonomía jurídica. donde solo estos eran miembros universitarios. Las universidades surgen como centros de formación profesional superior. con el nacimiento de las universidades como marco educativo y nuevas disciplinas comenzaron a usarse. la de Medicina. se continuaba con una polémica conforme a las reglas dialécticas. la Filosofía. las de Derecho civil y canónico y la de Teología. Se pueden distinguir a las universidades europeas entre las universidades de maestros.Hacia el siglo XII. económica y moral: universitas scholarium o universitas magistrorum et scholarium. llamados quaestiones disputatae. la Medicina y la Jurisprudencia que fueron distintas de las artes liberales y objeto de enseñanzas más avanzadas. natural. llamado lectio. con una referencia constante a las autoridades medievales y una pericia dialéctica que fueron criticadas por los humanistas. moral y metafísica. denominada disputatio acerca de las cuestiones que aparecían en los textos leídos. . siendo las más comunes la de Artes. y las de alumnos. Estaban divididas en facultades. El modelo pedagógico consistía en la lectura y comentario de los textos fundamentales o autoridades. donde los maestros eran únicamente personal contratado. quedando la Gramática y la Retórica como materias elementales o preliminares y la Dialéctica o Lógica como base de las disciplinas superiores.

establecida en 1559. Los modelos pedagógicos de la Iglesia católica Los católicos siguieron con las ideas educativas del renacimiento en sus escuelas. la geografía. la historia. deteriorándose su identidad científica a favor de una formación que proporcionaba un medio social individual para los poderosos. trataron de subrayar la importancia de su campo en comparación con el de otras ciencias. Lutero. cuya academia en Ginebra. geografía y retórica. El alumno aprendía a leer y escribir en latín clásico. En Suiza. aunque no negaban la existencia o la validez de dichas ciencias. las iglesias protestantes surgidas de la Reforma por Martín Lutero (1483-1546) establecieron escuelas en las que se enseñaba a leer. otra rama del protestantismo fue creada por el teólogo y reformador francés Juan Calvino (1509-1556). El éxito de estas iniciativas influyó en el trabajo de otros educadores y sirvió como modelo pedagógico durante más de 400 años. la música y la formación física. Los modelos pedagógicos del protestantismo A inicios del siglo XVI. los humanistas en Italia o antes del siglo XVI. durante el renacimiento en las escuelas establecidas por los educadores italianos se introdujeron temas como las ciencias. cultura. poseían la habilidad de expresarse y escribir en latín sobre temas antiguos y modernos.4. . Los Modelos Pedagógicos del Renacimiento a la Ilustración En el siglo XV. escribir. historia. En lugar de abolir la Universidad por medieval y proponer una nueva síntesis del conocimiento. nociones básicas de aritmética. fue un importante centro educativo. uso del idioma. el catecismo en forma elemental. Así se comprobaba los resultados de la exhaustiva enseñanza de la gramática latina clásica. Todos al graduarse. y la cultura clásica. en lo que se podría denominar enseñanza secundaria. incluyendo matemáticas y ciencias. Calvino y otros líderes religiosos y educadores de la Reforma diseñaron la práctica del control de la educación por parte del gobierno. La Universidad perdió autonomía jurídica y económica. Esto trajo como consecuencia que la ideología cultural y pedagógica renacentista se realice fuera de la Universidad.

En la búsqueda del equilibrio entre ciencia y religión este sistema adquirió la . Conforme con su ideal. Historia. mecánicas. hidrológicas. principalmente. Retórica. Sin embargo. imprescindible en esa época para la instrucción religiosa. llegaron a ser el modelo de la enseñanza secundaria en Europa hasta el inicio del siglo XX. en México y en Lima en 1551. el ensayista francés Michel de Montaigne (1533-1592) y el humanista y filósofo español Luis Vives (1492-1549).Desde el siglo XVI. las letras latinas fueron la base donde establecer la restauración de las artes y de las costumbres arruinadas por la barbarie medieval. El renacimiento fue un periodo en el que también el estudio de las matemáticas y los clásicos se expandió como consecuencia del interés por la cultura clásica griega y romana que aumentó con el descubrimiento de manuscritos hallados en los monasterios. los jesuitas promovieron un sistema de escuelas que ha tenido un papel importante en el desarrollo de la educación católica en muchos países. tanto por su reacción antiescolástica. Las relaciones entre humanismo y reforma fueron muy controvertidas. como por su sustitución de las viejas autoridades. El ideal pedagógico se encontraba plasmado en sus estudiosos llamados studia humanitatis o studia humaniora. quien basó los procesos del aprendizaje en el método inductivo que animaba a los estudiantes a observar y examinar de forma empírica objetos y situaciones antes de llegar a conclusiones acerca de lo observado. por ejemplo los centros de la Compañía de Jesús. A fines del siglo XVI. Los humanistas europeos valoraron las artes mecánicas. Poesía y la Filosofía moral. pero también de reforma de las instituciones. que originadas en la edad media. El éxito social y cultural de los humanistas promovió el uso de textos cada vez más sofisticados. para transformar la naturaleza que en los escritos baconianos se concretó en la propuesta de nuevas instituciones educativas como parques naturales para experiencias químicas. fundada por el religioso español San Ignacio de Loyola (1491-1556) en 1540. Entre las personalidades del renacimiento que contribuyeron a la teoría educativa se destacaron el humanista alemán Erasmo de Rótterdam (14661536). Desde esa época existen las primeras universidades americanas fundadas en Santo Domingo en 1538. no cabe duda de que los grandes reformadores apreciaron los studia humanitatis. zoológicas. botánicas. Durante este periodo se le dio gran importancia a la cultura clásica griega y romana enseñada en las escuelas de gramática latina. la técnica. la importancia de la ciencia se manifestó en los escritos del filósofo inglés Francis Bacon (1561-1626). como también por la valoración de la figura del maestro por la importancia que había cobrado la educación elemental popular. a través de la Gramática. en la crítica de los viejos métodos de estudio vigentes y tratando de sustituir el saber libresco y la instrucción dialéctica por un nuevo ideal de ciencia que permita la transformación de la naturaleza y el progreso de la sociedad humana.

La creación de estas organizaciones facilitó el intercambio de ideas y de información científica y cultural entre los estudiosos de los diferentes países de Europa. por lo tanto se consideraba necesario aislarlos del mundo externo. intuitivo y popular. educación de carácter espontáneo. ofreciendo una vida metódica en su interior. sino únicamente que aquellos que buscan el recto camino de la verdad no deben ocuparse de ningún objeto del que no puedan tener una certeza igual a la de las demostraciones aritméticas y geométricas”. Se enseñaba los ideales de la antigüedad. la lengua escolar era el latín. Los jóvenes. En la Filosofía moderna se hicieron también aportaciones al problema del conocimiento. René Descartes (1596-1650). Descartes (1596-1650) dijo: “se ha de concluir que se han de aprender solo la Aritmética y la Geometría. ya que éste era temido como fuente de tentaciones. defendiendo los viajes y apoyando las experiencias empíricas como medio de aprendizaje. Descartes (1596-1650) pensaba que el conocimiento residía en las ideas innatas. En Algunos pensamientos referidos a la educación (1693). pero con el claro objetivo de convertirse en la educación de la humanidad con un marcado carácter moral y religioso. El filósofo inglés John Locke (1632-1704) recomendaba un método que contemplaba a la educación basada en el examen empírico de los hechos demostrables antes de llegar a conclusiones. es decir. sino que surgían de las experiencias sensoriales y del proceso de reflexión. postulado que se ha mantenido hasta la actualidad como base de la educación en Francia. Durante dicha etapa muchos educadores ejercieron una amplia influencia. Nuevos temas científicos se incorporaron en los estudios de las universidades y de las escuelas secundarias. Éstos estaban a cargo de órdenes religiosas. eran considerados propensos a la tentación. Por ejemplo.fisonomía que aspiraba a una reforma social por medio de una nueva educación para todos. Había que vigilar al alumno para que no sucumbiera a sus deseos y apetencias naturales. débiles y con atracción por el mal. y el dominio de la retórica era la culminación de esta educación. creía que las ideas no eran innatas. el filósofo francés subrayó el papel de la lógica como el principio fundamental del pensamiento racional. La ruptura con la tradición que trajo la reforma baconiana se produjo con la difusión del método matemático por los nuevos teóricos de la ciencia. que se convirtió en el método universal y criterio de verdad. Locke (1632-1704) por el contrario. Locke enfatizaba el análisis y estudio de las cosas en lugar de los libros. El siglo XVII fue un periodo de rápido progreso de muchas ciencias y de creación de instituciones que apoyaban el desarrollo del conocimiento científico. . tenían como finalidad alejar a la juventud de los problemas propios de la época y de la edad. También en el siglo XVII surgen críticas a la forma de enseñanza de los colegios internados. que el aprendizaje provenía de la experiencia.

la escolarización a cargo del Estado para todos los niños. En los siglos XVII y XVIII. se identificaron los siguientes aspectos que caracterizaron a dicha escuela: 4. Comenio. La disciplina y el castigo se consideraban fundamentales. Características de la Escuela Tradicional La Escuela Tradicional del siglo XVII.Comenio. ordenadas y programadas.1. Sostenían que el castigo ya sea en forma física o de reproches estimulaba constantemente el progreso del alumno. sin darle importancia al sexo. en tanto que se les consideraba de gran utilidad para ayudar al niño en el progreso de su personalidad.1. postulan una escuela única. Siguiendo este principio. sus posibilidades de atención y de esfuerzo. determinar la forma en que se iba a enseñar a sus alumnos. era el método utilizado. 4. Verbalismo y Pasividad El método de enseñanza era el único para todos los niños y en todas las ocasiones.3. su capacidad de resolver problemas. uno de los fundadores de esta pedagogía. a la condición social o a su capacidad.2. ya que las consideraban suficientes para desarrollar las virtudes humanas en los alumnos. 4. Todo lo que el niño tenía que aprender se encontraba en el manual.1. En ella señaló las bases de la pedagogía tradicional. sin embargo con el tiempo se convirtió en un sistema rígido. El repaso entendido como la repetición de lo que el maestro acababa de decir. A él le correspondía organizar el conocimiento. la doctrina que tuvo una muy fuerte influencia en los educadores fue la disciplina mental. postuló Método y Orden. consideró que la mejor forma de preparar al niño para la vida era formar su inteligencia. Se le dio gran importancia a la transmisión de la cultura y de los conocimientos. sin embargo abrió el camino interminable de la renovación pedagógica. y si se quería evitar la distracción y la confusión nada debía buscarse fuera del manual. se opone a que los niños aprendan a leer en latín y no en la lengua materna. Enciclopedismo La clase y la vida colectiva eran organizadas.1. La filosofía de la Escuela Tradicional. Magistrocentrismo El maestro era el modelo al que se debía imitar y obedecer. Era la base del éxito de la educación. poco dinámico y nada innovador.1. En su momento la Escuela Tradicional representó un cambio importante en el estilo y la orientación de la enseñanza. es decir la habilidad para desarrollar las . utilizando prácticas pedagógicas no deseadas. 4. elaborar la materia que iba enseñar. publicó en 1657 su obra titulada Didáctica Magna o Tratado del arte universal de enseñar todo a todos.

debía seguir desde el interior los movimientos de esa alma. Estos son los verdaderos caracteres de la crisis de la educación europea a comienzos del nuevo siglo. obispo protestante de Moravia. En su libro titulado Didáctica magna (1628-1632) subrayó la importancia del valor de estimular el interés del alumno en los procesos educativos y enseñar con múltiples referencias. la religión. Con la llegada de la Ilustración se produce un gran cambio. las costumbres. . el Estado y no la Iglesia el organismo que se encargaba de la educación profesional. para la enseñanza del latín. Una nueva mentalidad. etc. Considerando que no hay nada innato en el alma y que esta se desarrolla con la aportación de las sensaciones que de a poco se transforman en ideas abstractas. como por ejemplo el derecho. El educador francés San Juan Bautista de la Salle (1651-1719). propuesta a menudo atribuida a Locke. Era en ese entonces. basándose en la confianza en los medios críticos de que dispone la razón. que rompió con los esquemas del pasado. moral y cívica. la economía. En lugar de aplicarse con rigor sobre un alma en formación. Los esfuerzos de Comenio por el desarrollo de la educación universal le valieron el título de "maestro de naciones”. Las consecuencias de este principio son incalculables. las cosas concretas más que con descripciones verbales. fundador del Instituto de los Hermanos de las Escuelas Cristianas en 1684. titulado El mundo invisible (1658). censurando la instrucción tradicional que malgastaba años en la enseñanza del latín e ignoraba la formación científica y técnica. Se puede resumir su objetivo educativo en la frase “enseñar a través de todas las cosas a todos los hombres". surgió en forma vehemente en el ambiente ilustrado francés. como por ejemplo los proyectos liberales de educación. apoyando el aprendizaje de la cultura clásica como medio de completar la educación intelectual de las personas. ya que esta confiaba en la perfectibilidad del hombre y en que era posible realizarla moldeando al niño conforme a las condiciones de su desarrollo físico y mental. aspecto que tendrá importancia en las discusiones sobre política educativa del periodo revolucionario francés y los futuros modelos de sistemas educativos nacionales. más conocido por el nombre de Comenio (1592-1670). fue pionero en la educación sistemática y estableció un seminario para profesores en 1685. la educación debía ser progresiva.facultades del pensamiento ejercitándolas en el uso de la lógica. extendiendo la emancipación hacia todos los ámbitos del mundo de la vida. la política. Escribió un libro ilustrado. El poeta inglés John Milton (1608-1674) propuso un programa enciclopédico de educación secundaria. aboliendo los privilegios aristocráticos a favor del mérito escolar. Uno de los más destacados educadores del siglo XVII fue Jan Komensky.

Disgustado por la vida sacerdotal. en Rotterdam. Erasmo expuso sus opiniones progresistas acerca de la educación en Sobre el método del estudio (1511) y La enseñanza firme pero amable de los niños (1529). Erasmo de Rótterdam (1466-1536) Escritor. recibió la dispensa papal para vivir y vestir como erudito laico. Suiza. estudiando las filosofías escolástica y griega en la Universidad de París. un precursor de la época. Anatole France. Fue un hombre de letras y como humanista. Sostenía que el latín elemental y el cristianismo básico debían de enseñarse en el hogar antes de empezar el bachillerato formal a los siete años. Asistió a severos colegios monásticos y se hizo agustino en Steyn. La red de la Comunidad Europea para los intercambios académicos se llama ERASMUS en su honor. El latín debía enseñarse primero en forma de conversación y luego a través de la gramática. También se destacó por su defensa de la educación física. Se doctoró por la Universidad de Turín. su crítica a la disciplina severa y su insistencia en despertar el interés de los alumnos. En sus viajes a Inglaterra trabó amistad con eruditos de la nueva enseñanza humanista. Desde 1499 trabajó como profesor y conferencista. Enseñó griego con lo que contribuyó al establecimiento del humanismo en Inglaterra y en especial al desarrollo de los estudios clásicos en la enseñanza cristiana. Nació el 26 de octubre de 1466.4. escribiendo constantemente e investigando manuscritos antiguos. . Murió el 12 de julio de 1536. Después de su muerte sus obras fueron prohibidas por la Iglesia católica y denunciadas por muchos protestantes. Bertrand Russell entre otros. erudito y humanista holandés. principal intérprete de las corrientes intelectuales del renacimiento en el norte de Europa.2. pero anticiparon la tolerancia en los Países Bajos y a las obras de Voltaire. en Basilea. En 1492 se ordenó sacerdote.

4. en 1507 se ordenó sacerdote y en 1509 se licenció en teología. vivió la mayor parte de su vida en Francia. opiniones y costumbres. en Francia. caracterizado por su tono coloquial y el uso de numerosas citas de autores clásicos. Montaigne insistió en la importancia de practicar con asiduidad el ejercicio físico. Su pensamiento posee un carácter ecléctico. En 1506 profesó como monje. Montaigne se destacó por su análisis de las instituciones. 4. la filosofía. la educación. Montaigne nació el 28 de febrero de 1533. Después ingresó en el monasterio de los agustinos. En 1512 se doctoró y asumió la cátedra de teología bíblica. la política. Uno de los rasgos más interesantes del pensamiento de Vives es su carácter práctico. como parte del desarrollo integral de la persona. Nació en Valencia. Además sostenía que la lectura debía de servir para ayudar a emitir juicios correctos y no sólo para desarrollar la facultad de la memoria. En noviembre de 1510 visitó Roma en representación de siete monasterios agustinos. Posteriormente Montaigne viajó a Alemania. con un amplio abanico de temas.4.3. En 1571 Montaigne estudió a sus autores clásicos favoritos y escribió su gran colección de Ensayos. la economía. Luis Vives (1492-1540) Humanista y filósofo español. el lenguaje. Cursó estudios de leyes en Toulouse. Su primera obra literaria fue una traducción publicada en 1569. Lutero fue predicador y profesor. Aunque los últimos años de su vida los pasó recluido en su propiedad. Tuvo gran influencia en la religión. Italia y Suiza. Sostuvo la necesidad de enseñar a los alumnos el arte de vivir que según él se adquiere a través de la capacidad de observación y conversación y a través de los viajes. revelando las actitudes propias de un humanista que rechazaba la esclavitud de las pasiones y los deseos. Se graduó de licenciado en 1502 y se doctoró en 1505. Inglaterra y los Países Bajos. con influencias del aristotelismo y el platonismo y ejerció una notable influencia entre los humanistas de su época. Nació en Eisleben el 10 de noviembre de 1483. entre otros. que convertía a la filosofía en una forma de sabiduría. Martín Lutero (1483-1546) Fue teólogo y reformador religioso alemán que inició la Reforma protestante. .5. pero no estuvo de acuerdo con el clero romano. Michel Montaigne (1533-1592) Escritor francés que introdujo por primera vez el ensayo como forma literaria. 4. la música.

fue reformador de la Iglesia. Calvino nació en Noyon el 10 de julio de 1509. Elegido para la Cámara de los Comunes en 1584. Francis Bacon (1561-1626) Fue filósofo y estadista inglés. atención especial para los pobres y los enfermos y la introducción de nuevas industrias. uno de los pioneros del pensamiento científico moderno. en Londres. rey de Castilla. al año siguiente creó una fraternidad piadosa que sería la Compañía de Jesús. 4. pero sus sugerencias no fueron nunca atendidas y perdió por completo el favor de la reina en 1593. Empezó a interesarse por los movimientos humanístico y reformista. 4. San Ignacio de Loyola (1491-1556) Loyola nació en Azpeitia y de joven fue paje en la corte de Fernando el Católico. 4.6. Defendió la creación de hospitales. Recibió enseñanza formal para el sacerdocio en la Universidad de París. monarca de Inglaterra. Bacon aportó ideas para la unión de Inglaterra y Escocia. emprendió un viaje de peregrinación a Jerusalén. En 1532 publicó un comentario sobre el De Clementia de Séneca. Nació el 22 de enero de 1561. Su ensayo El avance del conocimiento fue publicado y . en cuya universidad se licenció en artes. principal exponente de las creencias de las sectas protestantes. recuperó el respeto de la Corte con el ascenso de Jacobo I al trono de Inglaterra en 1603. y estudió en la Universidad de Cambridge. y realizó estudios sobre la Biblia griega. Escribió cartas aconsejando a Isabel I. Murió el 31 de julio de 1556. En Roma fundó los colegios Romano y Germánico. Se le concedió el título de Sir en 1603. Murió el 27 de mayo de 1564 en Ginebra. barandillas protectoras en los pisos altos para evitar que los niños se cayeran. Juan Calvino (1509-1564) Teólogo francés.7. intervino en ella hasta 1614. Alcalá de Henares y Salamanca y en 1528 se marchó a París. Calvino apoyó el establecimiento de un sistema de escuelas municipales para todos los niños.8. alcantarillado. Regresó a España en 1524 y estudió en las universidades de Barcelona. cuando se opuso a una ley para una subvención real. manifestando su preparación como erudito humanista. Sin embargo. humanista y pastor. En 1522.Murió el 18 de febrero de 1546 en Eisleben. con una academia en Ginebra como centro de formación para los estudiantes más adelantados la que muy pronto se convirtió en una universidad.

Murió en Oates el 28 de octubre de 1704. . Estudió en la Universidad de Oxford e impartió clases de griego. a los que dedicó el resto de su vida. luego existo". Dios. creó dos clases de sustancias que constituyen el todo de la realidad. El catolicismo ejerció una gran influencia en Descartes a lo largo de toda su vida. y en concreto de las matemáticas a la filosofía. o inteligencia. y la otra la sustancia extensa. y tras la llamada Revolución gloriosa de 1688 y la restauración del protestantismo. y se licenció en 1616. escribió varios artículos sobre el arte de gobernar. En 1612. Cursó derecho en la Universidad de Poitiers. Murió en 1650 a causa de una neumonía. Bacon. Descartes recibió enseñanzas de matemáticas y escolasticismo. cargo del que dimitió en 1700 debido a una enfermedad. Desde 1683 hasta 1688 vivió en Holanda. Francia. René Descartes (1596-1650) Fue un filósofo francés. a los ocho años le enviaron a la escuela jesuita de Anjou. Descartes se interesó siempre en los problemas de las matemáticas y la filosofía. considerado el fundador de la filósofa moderna. 4. Descartes aplicó los métodos racionales inductivos de la ciencia.presentado al rey en 1605.9. Locke regresó a Inglaterra. John Locke (1632-1704) Filósofo inglés. La filosofía de Bacon influyó en la creencia de que la gente es intérprete de la naturaleza. retórica y filosofía moral en Oxford. Determinó no creer ninguna verdad hasta haber establecido las razones para creerla. donde permaneció ocho años. Aportó a la lógica el método experimental inductivo. Murió en Londres el 9 de abril de 1626. El único conocimiento seguro a partir del cual comenzó sus investigaciones lo expresó en la famosa sentencia: “Cogito. ergo sum” "Pienso. de que la verdad no se deriva de la autoridad y que el conocimiento es fruto de la experiencia. fundador de la escuela del empirismo. el 29 de agosto de 1632. Junto a los típicos estudios clásicos. o física. En 1613 fue nombrado fiscal de la Corona y tuvo una vida política importante. 4. En su utópica Nueva Atlántida sugería la creación de academias científicas. El rey Guillermo III de Orange nombró a Locke para desempeñar el ministerio de Comercio en 1696. científico y matemático.10. Nacido en La Haye. según la filosofía de Descartes. Locke nació en Wrington. Una clase era la sustancia pensante. poniendo énfasis en las relaciones entre la Corona y los Comunes.

se desarrollan en La didáctica magna (1626-1632). . Nació en Moravia y estudió en la Universidad de Heidelberg. Escribió Pensamientos sobre la educación en 1693. Enseñó lenguas clásicas mediante el uso de pasajes paralelos de la lengua clásica y de la traducción correspondiente en la lengua moderna. escribió un libro para el aprendizaje del latín. nombre latinizado del reformador pedagógico y líder religioso checo Jan Komensky. En 1638 fue invitado a Suecia para participar en las reformas educativas. independientes e iguales. llamado Mundo visible en dibujos en 1658 que fue el primer libro ilustrado para niños.En su Ensayo sobre el entendimiento humano (1690) afirmó que la mente de una persona en el momento del nacimiento es como una tabula rasa. Polonia y fue obispo de los moravienses. 4. hasta el inicio de la Guerra de los Treinta Años. Fue profesor y rector en Moravia. una hoja en blanco sobre la que la experiencia imprime el conocimiento.11. En ella señaló cuál es su concepto de la enseñanza que se resume en una frase suya: “enseña todo a todos”. Juan Amos Comenio (1592-1670). También sostenía que todos nacen buenos. Comenio es muy conocido por sus contribuciones a las técnicas de enseñanza que junto con sus principios educativos. Se estableció en Leszno. y no creía en la intuición o teorías de las concepciones innatas.

Rousseau (1712-1778) revolucionó el pensamiento pedagógico ya que quería educar al hombre natural. Surgen una serie de posturas extremistas frutos de una radicalización de los principios y objetivos de la educación. Además el nuevo modelo pedagógico fue la llamada Escuela Nueva. la formación del carácter moral. En el inicio de este siglo. la educación se entendió como un instrumento de transformación social en respuesta a la dimensión moral de la ilustración. y empezando por no hacer . Además surgió en dicha época. en 1762 apareció el libro que iba a cambiar el pensamiento sobre la educación en Occidente. J. Según esa concepción. Comenio. Dentro del panorama ilustrado. para conseguir que se forme su condición natural fuera de los vicios sociales por medio de la educación negativa. el educador no le tenía que transmitir buenos valores. sino evitar sus errores al no transmitir los valores distorsionados por la sociedad. esto quiere decir sin educación escolarizada hasta los doce años. el pensador Emmanuel Kant (1724-1804). Giovanni Enrico Pestalozzi (1746-1827) funda Neuhof o la Granja Nueva en 1774. trae escuelas científicas. desde vuestras primeras lecciones los ojos de su entendimiento se abrirían a la razón.J. técnicas y profesionales. sin hábitos. En el siglo XVIII se profundizó la crítica que a la educación de los internados había dirigido entre otros. Friedrich Fröebel (1782-1852) publica su libro La educación del Hombre en 1826. en el Emilio que publica en 1762. Los Modelos Pedagógicos de los siglos XVIII-XIX En los siglos XVIII y XIX. Rousseau (1712-1778). se pueden distinguir en el movimiento progresivo de la Escuela Nueva las siguientes etapas: la Etapa romántica. que planteaba la Educación individual. en el que el niño aparece como centro y fin de la educación se inicia una nueva doctrina pedagógica. La primera tarea debe de ser según el autor. J. A partir del siglo XVIII. la Idealista y la Lírica. Los representantes de esta etapa son además de J. que propiciaba en la Emancipación. la preservación del desarrollo de los sentidos del niño. Con la publicación del Emilio de Jean Jacques Rousseau . la disciplina. no habría en él nada que pudiese contrariar el efecto de vuestros cuidados. si pudierais llevar a vuestro alumno sano y robusto hasta la edad de doce años sin que supiera distinguir su mano derecha de su mano izquierda. a decir del autor: "si pudierais no hacer nada y no dejar hacer nada. y que tuvo un efecto cada vez mayor en la práctica subsiguiente: Émile de Jean Jacques Rousseau. sin prejuicios. Pronto se volvería entre vuestras manos el más sabio de los hombres. la moralización y la civilización. en el que muestra sus ideas pedagógicas. a finales al siglo XVIII.5. Y la Revolución industrial. la formación. la Individualista. la Escuela de Moscú de Navegación y Matemáticas sirvió como modelo para el establecimiento de la primera escuela secundaria en Rusia.

el pensamiento deductivo y el juicio propio. El nuevo modelo pedagógico idealista propuso una nueva educación que supuso una transformación interior del individuo basada en una educación puramente humana. minimizando los procedimientos memorísticos tan frecuentes en su época. el pedagogo Fröebel (1782-1852) escribe su libro "La educación del hombre" en el año 1826 proponiendo el modelo que la educación del hombre en cuanto hombre. y logrando así cambiar sustancialmente la política de la formación del profesorado. cuyo sistema educativo estaba basado en la idea de vuelta a la naturaleza. Pedagogía. A su vez. que requería a la educación como instrumento para conducir al hombre a su mayoría de edad. A comienzos del siglo XIX. al inicio de la pubertad. habríais hecho un prodigio de educación" Rousseau. Emilio. indujo a que el alumno debía aprender a base de la experimentación. basado en las "lecciones de cosas". o el proyecto de reforma de la escuela fröebeliano que supuso el Kindergarten o "jardín de niños". para que llegara a través de su pensamiento propio a tener conceptos claros y definidos. Propuso que lo único que el educando puede hacer verdadera y espiritualmente suyo es aquello que ha sacado de sí mismo mediante una actividad cognoscitiva libre. Cada uno de esos pedagogos tenía su identidad. seguido del de la relevancia de la educación en la familia. Su doctrina imprimió un cambio profundo en la formación del profesorado al interpretar la educación como un proceso de desenvolvimiento interior.nada. por ejemplo el método pestalozziano de la Anschaung o ‘intuición’. para después en la época de la razón. Los escritos pedagógicos kantianos manifiestan su reconocimiento al fundador del Philanthropinum o "lugar del amor humano" "nunca se ha hecho al género humano una propuesta más atinada. discípulo de Rousseau. que permita que las nuevas generaciones puedan fundar una humanidad futura mejor. como el realizado por la institución pedagógica perfecta. que concuerde tanto con la naturaleza como con todos los objetivos del ámbito social" Kant. la experimentación. Federico Schiller (1759-1805). afirmó que la reforma del ambiente no bastaba y por consiguiente se necesitaba la acción educativa. en la época del Iluminismo aconteció un cambio radical en la educación ya que se comenzaron a fomentar la observación directa. ni se le ha prestado de manera altruista un beneficio tan inmenso y desplegador de sí mismo. o De la educación. a la humanidad al estado de moralidad. . El sapere aude o ‘atrévete a pensar’ que propuso el célebre filósofo Kant (1724-1804) fue el lema de su proyecto ilustrado. Juan Enrique Pestalozzi (1746 – 1827). promovió la educación estética En el siglo XIX. Pestalozzi. consiguiendo así un equilibrio entre naturalidad y sociabilidad propio del individuo autónomo y moral. completar su formación por medio del espontáneo desarrollo intelectual y moral.

y por medio de la utilización natural de los sentidos. Según su concepción de la tarea del maestro como de reconstrucción secuencial por medio de lecciones programadas de la experiencia del educando. comenzó sus experimentos en educación abriendo una escuela para los niños pobres. pensadores como Durkheim. La disciplina escolar y el castigo seguían siendo fundamentales. estudió bajo la influencia de los trabajos del filósofo francés Jean Jacques Rousseau. Los primeros ataques procedieron de John Dewey (1859-1952). cuyas teorías establecieron las bases para la moderna educación elemental. ya que concebía las operaciones mentales como una mecánica de la representación que la educación debería aumentar y organizar. Cuando esto no era así. .1. a la moral y al dominio de sí mismo. en el que el niño era guiado para aprender a través de la práctica y la observación. imitarlos y sujetarse a ellos.La obra de Herbart (1776-1841) constituía una alternativa a los sistemas de sus contemporáneos Pestalozzi y Fröebel. las doctrinas herbartianas parecieron acomodarse para construir una pedagogía científica al modo positivista. una novela didáctica que expone sus teorías sobre la reforma social a través de la educación. el herbartismo. el maestro debe simplificar. ya que toda actividad educativa debería tener como finalidad el perfeccionamiento moral. lo que le permitía al estudiante librarse de su espontaneidad y sus deseos. 5. Pestalozzi nació en 1746. técnico e industrial de la formación y que tuvo su mayor influencia en Estados Unidos desde finales del siglo XIX. como antítesis de todo lo que debía hacer la escuela. Su pedagogía científica estaba apoyada sobre los pilares de la Psicología. León Tolstoi en 1859 planteaba que se debía dejar a los niños que decidan por sí mismos lo que les conviene. El acatar las normas y reglas era la forma de acceso a los valores. Esta escuela era para niños de toda Europa y sirvió como una muestra del sistema pestalozziano. Según ellos. el mediador entre los modelos y el niño. Durante los siguientes veinte años formuló sus teorías y escribió dos libros. organizar. Las horas de la tarde de un ermitaño en 1781 que fue una serie de observaciones sobre educación y Leonardo y Gertrudis (1781-1785). y ordenar. y estaba basada en la Ética. En el siglo XIX. Para cumplir con esto los maestros debían mantener una actitud distante con respecto a los alumnos. No obstante. fue atacado intensamente como antieducativo. Mediante los ejercicios escolares los alumnos adquirían unas disposiciones físicas e intelectuales para entrar en contacto con los modelos. Johann Heinrich Pestalozzi (1746-1827) Fue reformador de la educación. el castigo haría que quien transgredió alguna norma vuelva a someterse a éstas renunciando a los caprichos y tendencias personales. que insistía en el carácter científico. En 1799 Pestalozzi abrió una escuela para huérfanos. Era el guía. El alumno debe someterse a estos modelos. sostienen que educar es elegir y proponer modelos a los alumnos con claridad y perfección. preparar.

creador de los kindergarten o jardines de infancia. para llegar a disertar sobre casi todas las ramas de la filosofía. entre las que se cuenta. un tratado educativo con forma epistolar. En 1816 fundó en Griesheim una escuela llamada Instituto Universal de la Educación Alemana. particularmente en el área de la formación de los profesores. la escuela activa y la pedagogía moral. y dio conferencias primero de ciencia y matemáticas. llaman a Pestalozzi su gran precursor.3. que significa 'jardín de niños'. Enseñó en la universidad durante 15 años. Trabajó en diferentes ámbitos. en Frankfurt del Main. Ha desempeñado y todavía desempeña un gran papel en el mundo pedagógico contemporáneo.2. Kant se educó en la Universidad de su lugar natal. la disciplina.Pestalozzi defendió la individualidad del niño y la necesidad de que los maestros fueran preparados para lograr un desarrollo integral del alumno más que para implantarles conocimientos. La Pedagogía Social. Sus ideas ejercieron gran influencia en los sistemas de la escuela elemental del mundo occidental. Estas ideas culminaron cuando estableció la primera institución dedicada exclusivamente a la educación de los niños en Blankenberg (Turingia). . Friedrich Froebel (1782-1852) Educador alemán. Propiciaba en la Emancipación. la moralización y la civilización Nacido en Rusia el 22 de abril de 1724. 5. Entre sus últimos escritos están Cómo enseña Gertrudis a sus hijos (1801). En 1755. la formación del carácter moral. Immanuel Kant (1724-1804) Filósofo alemán. considerado por muchos como el pensador más influyente de la era moderna. para esta escuela acuñó el término Kindergarten. Nacido el 2 de abril de 1782 en Oberweissbach. 5. En el instituto Froebel desarrolló ideas para la educación de los niños en edad preescolar de 3 a 7 años. y la autobiográfica La canción de Swan (1826). en 1837. Escribió un gran número de obras. Llegó a ser profesor en la Escuela Modelo de Frankfurt. antes de descubrir su verdadera vocación: la enseñanza. Gottingen y Berlín. En 1912 aparecieron gran parte de los trabajos de Pestalozzi recopilados en Colección de escritos educativos de Pestalozzi. y desde 1806 hasta 1810 trabajó y estudió con el reformador de la educación suiza Johann Pestalozzi en Suiza. Pestalozzi murió en Brugg en 1827. Murió el 12 de febrero de 1804. como la más importante "Crítica de la Razón Pura" en 1781. estudió en las universidades de Jena. obtuvo el doctorado.

El más conocido de sus libros es El siglo de los niños que escribió en 1900. a través de su especial rol social. Esta idealización de la maternidad se basa en la creencia de que las madres. en el que desarrolla su teoría sobre la bondad absoluta de la infancia. se pueden encontrar ideas que nos acercan su visión de la vida. lo cual influyó en la autora. La institución del jardín de infancia se extendió por todo el mundo hasta ahora. Del mismo modo. A partir de entonces. Ella trabajó como profesora hasta 1900. Nacida en Sundsholm el 11 de diciembre de 1849. por lo que proponía una nueva pedagogía familiar sin ninguna coacción para las hijas y los hijos. 5. recibió una educación particular en su propio hogar. Ellen Key (1849-1926) Pedagoga y escritora sueca cuya obra ejerció una gran influencia tanto en el movimiento feminista como en la pedagogía sueca. A lo largo de sus obras. . casi místico.A pesar del interés en el trabajo de Froebel por parte de los educadores progresistas. Su padre era un propietario agrícola que se dedicaba a la política. lo que da muestra de la validez de sus propuestas. Las líneas de la vida (1903-1906). En su modelo utópico de sociedad hay dos elementos cruciales. Froebel es considerado uno de los más grandes innovadores de la ciencia de la educación en el siglo XIX. así como su filosofía moral. la belleza y la moralidad y. en otro libro muy conocido. Esta propuesta revolucionaria ejerció una significativa influencia sobre la calidad de la educación tanto en Suecia como en otros países y fue traducido a numerosas lenguas.4. Entre los principales escritos de Froebel se destacan Educación del hombre (1826) y Juego de la madre y canciones de la institutriz (1843). sus ideas. Ellen Key fue desarrollando un concepto de la vida visionario. se concentró exclusivamente en escribir e impartir seminarios tanto en Suecia como en otros países. que se centraban en animar el desarrollo natural de los pequeños a través de la actividad y del juego. eran aún demasiado novedosas para ser aceptadas por el público. quien desde muy joven se interesó por asuntos políticos. pueden traer la paz y la armonía al mundo. Froebel murió el 21 de junio de 1852. Murió el 25 de abril de 1926. sobre todo se sitúa el concepto de la mujer como madre.

. Fue empleado como aprendiz de grabador a los 13 años. Después de abandonar esta ciudad fue preceptor durante varios años en Suiza.5. el reformador educativo suizo Johann Heinrich Pestalozzi. 5.6. donde se interesó por el trabajo del pedagogo reformista suizo Johann Heinrich Pestalozzi. Nació en Oldenburg y se educó en la Universidad de Jena. Johann Friedrich Herbart (1776-1841) Filósofo y pedagogo alemán. Rousseau abandonó París en 1756 y escribió la novela Julia o la nueva Eloísa (1760). y otros pioneros de la educación moderna. El sistema filosófico de Herbart se deriva del análisis de la experiencia e integra la lógica. nació en Ginebra el 18 de junio de 1712. Entre sus principales obras se encuentra Manual de psicología en 1816. teórico político y social. Creía que los métodos y sistemas pedagógicos deberían basarse en la psicología y la ética: psicología para proporcionar el conocimiento necesario de la mente y la ética para servir como la base que determina los fines sociales de la educación. en Francia. Rousseau. la metafísica y la estética como elementos coordinados. Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) Fue un filósofo francés. En su estudio Emilio (1762) Rousseau expuso una nueva teoría de la educación. En su famoso tratado político El contrato social (1762) expuso sus argumentos para libertad civil y ayudó a preparar la base ideológica de la Revolución Francesa al defender la voluntad popular frente al derecho divino. y uno de los escritores más elocuentes del siglo de las Luces.5. En 1805 Herbart fue nombrado profesor de filosofía occidental en la Universidad de Gotinga. La teoría de la educación de Rousseau llevó a métodos de cuidado infantil de mayor orientación psicológica e influyó en el educador alemán Friedrich Froebel. Murió el 2 de julio de 1778. Rousseau hizo una gran contribución al movimiento por la libertad individual y contra el absolutismo de la Iglesia y el Estado en Europa. subrayando la importancia de la expresión antes que la represión para que un niño sea equilibrado y librepensador. En 1742 Rousseau se trasladó a París donde trabajó como profesor y secretario político.

Presentó los 30 puntos que definen a las escuelas activas en 1912. un exponente de la rehabilitación de los delincuentes juveniles y de la educación colectiva durante los primeros años de la Revolución. María Montessori consideraba que la educación es un proceso natural. En 1920 publicó su obra La escuela nueva en la que menciona que el interés es la piedra angular de las escuelas nuevas. Pensaba que la escuela activa prepara para la vida. considerado el verdadero creador de la escuela activa. propuso la educación del ciudadano. En 1925 publicó su obra Un método de trabajo libre en grupos. En 1924. Montessori. En 1907. Los Modelos Pedagógicos en el Siglo XX A finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Claparède. fue el iniciador de la Escuela activa y progresista. Jean Piaget fundó el Centro Internacional de Epistemología Genética. Después de la Guerra de 1914 . En 1899 Adolphe Ferriére fundó la Oficina Internacional de las Escuelas Nuevas. obras y experiencias proporcionó la pedagogía. Funda la Liga Internacional de las Escuelas Nuevas en 1921 y la Oficina Internacional de la Educación en 1925. Decroly. llevado a cabo espontáneamente por el niño.6. A. Makarenko. tan bien expresadas en el trabajo de Anton S. Ellen Key (1849-1926) en su libro que escribió en 1900 "El siglo de los niños". En 1955. dando un gran impulso a las investigaciones sobre las estructuras cognitivas y las formas de aprender. Célestin Freinet inició las prácticas de sus técnicas basadas en la imprenta en la escuela. surgen nuevos planes experimentales en educación. criticó la escuela tradicional y convirtió a la Pedagogía en una ciencia social.1918. En 1921. Ovide Decroly desarrolla su teoría de los Centros de Interés. Bertrand Rusell (1872-1970). Kerschensteiner y Ferrière caracterizan esta fructífera etapa del movimiento. propiciaba el sistema: "Learning by doing". En 1920 Roger Cousinet propuso el trabajo en equipos. También en 1907. S. como individuo En 1886. y adquirido mediante experiencias sobre el medio. Fue la creadora del Método Montessori. fue la época que más autores. Dewey. Neill fundó su escuela Summerhill en donde puso en práctica su idea de la educación en libertad y el autogobierno. . Contribuyeron al interés internacional por la educación soviética las teorías y prácticas pedagógicas que procedían de la ideología marxista-leninista. John Dewey.

la naturaleza. 6. No hay aprendizaje efectivo que no parta de alguna necesidad o interés del niño.1. Es más importante la forma de conducirse del maestro que la palabra. La educación debe entonces garantizar al niño la posibilidad de vivir su infancia felizmente. regida por leyes propias y sometidas a necesidades particulares. la superficialidad. sino que son reglas que han salido del grupo como expresión de la voluntad popular. Se impone entonces la obligación de tener una imagen justa del niño. el enciclopedismo y el verbalismo. El Contenido Se trata de hacer penetrar la escuela plenamente en la vida. El maestro será un auxiliar del libre y espontáneo desarrollo del niño. Los libros serán sólo un suplemento de las demás formas de aprender. 6.alumno sufre una transformación en la Escuela Nueva. Los puntos principales que caracterizan a esta escuela son: 6. el maestro cede el poder a sus alumnos para colocarlos en funciones de autogobierno que los lleve a comprender la necesidad de elaborar y observar reglas. el intelectualismo. Pero que no son impuestas desde el exterior por un tirano que las hace respetar utilizando castigos. la vida del mundo.6.2. Su argumentación está basada en la dialéctica y la psicología genética y cuya metodología proponen una centrada en los intereses infantiles. el magistocentrismo. La autodisciplina es un elemento que se incorpora en esta nueva relación.1. Los nuevos pedagogos denunciaron los vicios de la educación tradicional. definiendo un nuevo rol a los distintos participantes del proceso educativo. como ser la pasividad. Relación Maestro – Alumno La relación maestro. . De una relación de poder-sumisión que se da en la Escuela Tradicional se sustituye por una relación de afecto y camaradería. ese interés debe ser considerado el punto de partida para la educación. los acontecimientos serán los nuevos contenidos. El Niño Esta educación tiene como base la Psicología del desarrollo infantil.1. La educación es un proceso para desarrollar cualidades creadoras en el niño.1 La Escuela Nueva Los planteamientos de la Escuela Nueva han ido alejándose del individualismo y del idealismo que caracterizaban las etapas anteriores. La infancia es una edad de la vida que tiene su funcionalidad y su finalidad.1.3. tratar a cada uno según sus aptitudes.

y no en el marco de unas relaciones autoritarias. . Métodos de Enseñanza La escuela será una escuela activa en el sentido de incluir todas las formas de la actividad humana: la intelectual. con un sólo método que es la experiencia. fundada en 1921. es el grupo el que establece las normas y hace que se cumplan. la coeducación y la preparación del futuro ciudadano. Neill.4. La enseñanza en la escuela debe facilitar los medios y los recursos para el crecimiento y desarrollo del niño. El anarquismo sostiene que el origen de todos los males que padece la humanidad es el dominio político. Teorías Antiautoritarias. 6. y libertarias.6. Para el anarquismo es posible separar lo social y lo político y además eliminar esto último. Esta idea de libertad es tomada por pedagogos como Tolstoi. las que buscan darle a la educación una nueva orientación que permita el pleno desarrollo del individuo. Sostiene dos ideas fundamentales en la realización del hombre: la autonomía y la cooperación. La libertad es principio y fin.1.6. Orientación de la Escuela Nueva En los estatutos de la Liga Internacional de las Escuelas Nuevas. los exámenes y el control de asistencia escolar. autogestionarias. De esta forma lo opuesto a la libertad es el poder. La palabra anarquista proviene de dos vocablos griegos an y arkhé. eliminaba los premios. de un hombre consciente de la dignidad de todo ser humano". respetar y desarrollar la personalidad del niño. el cual se rige por sus propias reglas y su desarrollo es espontáneo. formar el carácter y desarrollar los atractivos intelectuales. suprimió la jerarquía por la autogestión.5. y la organización de una disciplina personal libremente aceptada y el desarrollo del espíritu de cooperación. significan "sin dios y sin amo". Autogestionarias y Libertarias En el movimiento de la Escuela Nueva subyacen una serie de teorías pedagógicas conocidas como antiautoritarias. así como en su defensa de la libertad del niño frente al educador y a la escuela. Utiliza la energía del niño con fines educativos. en particular mediante el trabajo manual. Se considera que la intervención adulta y la influencia de la cultura. artísticos y sociales propios del niño. los castigos. se sintetiza la orientación de la Escuela Nueva. distorsiona el desarrollo natural y espontáneo del niño.1. por lo tanto una sociedad no politizada es la única bondadosa.1. la manual y la social. El deseo de educar en la libertad y para la libertad es la característica de este grupo. por su parte. Se caracteriza en su oposición al autoritarismo escolar. para quien el único criterio educativo que debía regir es la libertad del alumno. Estas teorías pedagógicas tienen como base teorías psicoterapéuticas. en Summerhill (1921). y el anarquismo. "Preparar al niño para el triunfo del espíritu sobre la materia. 6.

ellos fueron: Pestalozzi (17451827) y Herbart (1776-1841) que sustentaron las ideas del os pedagogos del siglo XX. en las que se practica una educación comunista que tiene como objeto la creación de una verdadera colectividad y el influjo positivo de esta sobre el individuo. que busca la reforma de la escuela pública para conseguir una auténtica escuela popular. y el de interacción.. integrada en la sociedad de acuerdo con su lema de que la escuela del mañana será la escuela del trabajo. por medio de las prácticas lúdicas. Con esa orientación funda el Laboratory School of Chicago (1896). juego-trabajo. que atendería al ajuste entre factores internos y situación objetiva. La educación soviética a partir de la década de 1930 sufre una reacción antiexperimental. una escuela concebida como laboratorio experimental. en la escuela el niño desarrolla una actividad cooperativa y un esfuerzo creativo. haciendo que la educación abandonara sus reflexiones filosóficas y se acercara cada vez más a los planteamientos científicos. de acuerdo con el compromiso deweyano entre educación y democracia. En la Unión Soviética durante el decenio 1923-1933 la influencia de Dewey fue enorme. desplazando la perspectiva pedagógica que atiende al educando individual y a la relación maestro-alumno. como armonización entre libertad individual y vida comunitaria en una sociedad. la pedagogía deweyana inscribió el proceso de aprendizaje en la experiencia del educando. En la Europa capitalista en el movimiento de la escuela moderna y la pedagogía surge el método Freinet. Sin embargo.Muy cerca ya de la aparición de la Psicología de la Educación hubo dos grandes figuras que interpretaron la educación y sus problemas en términos psicológicos. En línea con esa orientación sociológica y con experiencias reformistas y antiautoritarias como el internado Summerhill. Frente a los enfoques educativos tradicionales (transmisión de conocimiento) y los progresivos (adquisición de habilidades). es por ello que la escuela pueda entenderse como un auténtico laboratorio educativo. obteniendo conclusiones de las consecuencias contrastadas de su actividad. concebida según sus dos principios: el de continuidad. pero también como una sociedad a menor escala donde los alumnos se preparaban para desempeñar su futura función social por medio del trabajo cooperativo. que rompe con las influencias pedagógicas progresistas recién nombradas. En la segunda mitad del siglo XX. cabe mencionar a la pedagogía . uniendo el aprendizaje con trabajo productivo. la concepción leninista de la educación como instrumento de transformación ideológica para la obtención de una sociedad sin clases y de una mentalización conforme con la ortodoxia comunista y el trabajo politécnico tuvo su herencia ideológica en distintas comunidades. conforme al método natural que busca que el niño adquiera la información de acuerdo con los fracasos y aciertos y así la experiencia infantil se va construyendo. El método experimental se aplicó en la educación para forjar una auténtica actitud científica donde el educando observe y experimente. el análisis social del sistema educativo y de la institución escolar cobra una gran importancia. que demanda la formación continua de actitudes orientadas al crecimiento individual. consolidando y disciplinando.

1971). el segundo. sino que propone un ámbito de aprendizaje informal donde sea posible la libertad de enseñanza. que juzga que la función de las instituciones educativas consiste en perpetuar el orden socio-político establecido.institucional. concientizadora. La escuela es considerada como un aparato ideológico del estado. en el cual los oprimidos van desvelando el mundo de la opresión y se van comprometiendo. de reunión en vez de una institución alienante por su maquinaria administrativa y su currículum latente. cabe destacar la sociología de la educación francesa de la década de 1970. la deschooling society (Illich. determinó también la perspectiva latinoamericana pedagógica en gran parte del siglo XX. defendiendo el principio de desescolarización. A decir de Paulo Freire en su libro "La Pedagogía del oprimido" en el año 1995: «La pedagogía del oprimido. La escuela capitalista impuso un orden ideológico. como camino a la práctica de la libertad revolucionaria: se trata de la pedagogía del oprimido. tendrá dos momentos distintos aunque interrelacionados. que estudió el sistema educativo como transmisor de una ideología que refrenda un orden político opresivo. empleando el análisis marxista en la crítica del sistema de enseñanza capitalista. La superación de la dialéctica entre opresores y oprimidos por medio de una educación liberadora y humanizadora. que busca una alfabetización de las masas agrícolas que les devuelva el uso de la palabra. como pedagogía humanista y liberadora. El primero. con su transformación y. en la praxis. Su crítica de la escuela en las sociedades capitalistas expresa que esta forma un individuo definido como consumidor sumiso y programado. La propuesta pedagógica illichiana trata de quebrar la ecuación entre educación y escolarización. También desde la perspectiva sociológica. defendiendo la abolición de los métodos disciplinarios y promoviendo la autogestión de los alumnos. El análisis marxista. que practica una crítica de la institución escolar como aparato de poder al servicio del orden establecido. esta pedagogía deja de ser del oprimido y pasa a ser la pedagogía de los hombres en proceso de permanente liberación». es decir. donde el complejo de poder económico-militar mantendría una situación socialmente injusta. permitiendo al hombre una reflexión crítica y política. . Frente a la educación bancaria que entiende el proceso de enseñanza como una transferencia y depósito de valores y conocimientos que mantiene al educando en una actitud pasiva y perpetúa la condición del oprimido. La desescolarización no supone que no tenga educación. llamado ideología escolar que legitimaría el modo de producción capitalista. en que una vez transformada la realidad opresora.

. Sus teorías se caracterizan por tener fundamentos biosociológicos por una parte. logran cambios cognitivos.2. principalmente de su evolución afectiva. Tras el paso de enseñanza de anormales a normales. es decir. Cuando el ambiente socio – cultural produce el estímulo verdadero para el aprendizaje diario. Sus conocimientos de Neurología le encaminaron hacia la educación de anormales y en 1901 fundó en Bélgica. 6. Entre los cursos que dio en el extranjero merecen citarse los de Hispanoamérica y EE. los estudiosos de la corriente psicológica post – piagetiana del desarrollo. imitación y solución de problemas. Case (1985) sostienen que las actividades de investigación. Modelo Pedagógico de la Corriente Post Piagetiana A fines de la década de los setenta y al inicio de los ochenta del siglo XX. complementaron la teoría de Piaget (1977) con la idea que es posible enseñar y entrenar en un ambiente educativo a través de las siguientes tres condiciones: Cuando se influye sobre el proceso de entendimiento de los educandos. basada en la educación de cada alumno en sus particularidades. UU. dejó principios que posteriores investigaciones han ido e irán desarrollando. Participó y presidió varios congresos nacionales e internacionales de Pedagogía. Y efectivamente. Decroly se dio cuenta en seguida de los defectos que había en la educación tradicional.6. Trabbso (1975). es uno de los promotores de la escuela activa cuya obra práctica y teórica ha sido imitada en todo el mundo y orienta muchos planes de estudio actuales. Su escuela quería ser "a la medida". El cuenta cómo de unas . En esa renovación que pretendió del tipo de escuela se basaba en métodos científicos rigurosos. Defendía el valor de la herencia y del medio ambiente y exigía un conocimiento perfecto de las diversas etapas del desarrollo del niño. la primera oficina de orientación profesional. Su éxito fue tal que en 1907 varios amigos le pidieron que abriera una escuela para niños normales. fundando una en Bruselas. Reconocía el valor de la pedagogía experimental y la respetaba profundamente.3. Novak (1977). un instituto especial para niños infradotados. Se graduó en Medicina por la Universidad de Gante en 1896. Médico belga. así como el de España en 1916. psicológica y socialmente hablando. Ovide Decroly (1871-1932) Nació el 23 de julio de 1871 en Bélgica y murió el 9 de septiembre de 1932 en Bruselas. Decroly fundamentó su didáctica en el método global. cooperación. Por eso calificó a su obra de transición. e inició la transformación de la misma perfeccionándola en el sentido que deseaba. se dedicó a una intensa labor pedagógica intentando renovar la enseñanza tradicional mediante nuevos métodos científicos. Gelman (1978). nunca afirmó que fuera definitiva. Fue profesor de la Universidad libre de Bruselas y de otras instituciones especializadas en Pedagogía y educación de anormales. Cuando la elección del contenido es parte de la práctica requerida. y psicológicos por otra. En 1912 estableció en colaboración con otros científicos.

A partir de 1941. justificación del principio global. "el resultado fue que las imágenes se retenían mejor que las palabras y. 6. personalidad en la Psicología educativa. Posteriormente derivó sus investigaciones al dominio del aprendizaje. Thorndike ha sido catalogado como el representante más característico del conexionismo psicológico.4. a principios de siglo.experiencias con niños que nunca habían leído. La puesta en práctica de los principios del método global y de interés en la enseñanza fue una aportación inestimable a la pedagogía. habían plasmado en la teoría funcional de la neurona. se basó en el experimento científico. le permitió hablar de una nueva enseñanza basada en las ideas asociadas. Thorndike inició sus investigaciones en el terreno de la Psicología animal. al año siguiente comenzó a explicar allí mismo un curso de Psicología genética. a la evolución necesaria de la enseñanza antigua. El interés. al desarrollo de la pedagogía experimental y a aumentar la importancia de la psicología escolar. Contribuyó a una educación más activa. de asociación espacio-tiempo y de expresión concreta y abstracta. En cuanto a su idea de aprendizaje. a una estimación real del papel del niño en la educación. se sintió atraído por la investigación lexicográfica aplicada a la educación. Es uno de los más importantes representantes de las teorías psicológicas y educativas emanadas de la Universidad de Columbia. Edward Lee Thorndike (1874-1949) Psicólogo y educador norteamericano. sobre todo. Se apoyó en los avances de la neurofisiología que. murió en Nueva York el 9 de agosto de 1949. en la que Thorndike se doctoró en 1898. sus dos primeros escritos versaron sobre La psicología de los peces y La vida mental de los simios. . a la medida de la inteligencia y a la Psicología social. que las sílabas y las letras" Basándose en ello creó un método de enseñanza de la lectura. Por lo que respecta al aprendizaje Thorndike afirma que dicho fenómeno consiste en la formación o reforzamiento de una conexión entre un estímulo y una respuesta. En cualquier momento de aquella enseñanza se seguirán tres etapas definidas: de observación. Nació en Massachusets el 31 de agosto de 1874.

Las leyes del aprendizaje de Thorndike fueron: 1. The Measurement of Intelligence. Pueden destacarse los siguientes: Educational Psychology. que ya había tenido un buen defensor en John Dewey. no obstante. Fundamentals of Learning. Thorndike escribió una gran cantidad de libros.5. llamada Sampling Theory de la inteligencia. 6. en la cual sostiene que la repetición de una conexión entre el estímulo y la respuesta afianza el aprendizaje. La inteligencia es la resultante de un número indefinido de habilidades. 1933. Ley del efecto. se fundamentó el valor de la motivación en el aprendizaje. Sus estudios lo llevaron a interesarse por lo que denominó secreciones psíquicas. 3. Sus aportaciones en relación con la estructura de la inteligencia fueron también muy importantes. Ivan Petrovich Pavlov (1849-1936) Fue un fisiólogo ruso. ganador del Premio Nobel en 1904 por sus investigaciones sobre el funcionamiento de las glándulas digestivas. Pavlov notó que cuando en la situación experimental un perro escuchaba las pisadas de la persona que habitualmente venía a alimentarlo. Ley de preparación o disposición. La plasmación educativa de esta ley se tradujo en un prestigio del learning by doing (aprendizaje a través de la acción). 1926. Su psicología de la respuesta está dentro de los límites del asociacionismo y conductismo. 1903. a los que incomunicaba en el laboratorio que se pasó a llamar "las torres del silencio". 1911. ya que los seres humanos tendemos a fijar los actos de los cuales se deriva algún efecto percibido como provechoso. The Psychology of Learning. es más fácil que logren la capacidad que tratan de adquirir. Trabajó de forma experimental y controlada con perros. o sea las producidas por las glándulas salivales sin la estimulación directa del alimento en la boca. 2. Ley del ejercicio. Cuando las facultades del aprendiz se hallan dispuestas a operar. Animal Intelligence. 1914. En 1913. lanzó su teoría multimodal. si las pisadas eran de . salivaba antes de que se le ofreciera efectivamente la comida. Mental and Social Measurements. 1904. Thorndike estableció que la inteligencia es un conjunto de factores específicos totalmente independientes. Así. folletos y artículos de revistas.

6. Si bien Pavlov no creó el conductismo. C. (1956). El objetivo de una persona sana es el crecimiento hacia la auto actualización. con sus expresiones de afecto. Su visión de la fuerza de la psique humana es esencialmente optimista. 6. Ha desarrollado una teoría de la personalidad centrada en el concepto de sí mismo. De esta forma la mente del recién nacido era una especie de hoja en blanco o tábula rasa sobre la que los diferentes comportamientos vendrían determinados por las circunstancias ambientales de la experiencia. como el condicionamiento. Carl Rogers La perspectiva de Carl Rogers (1956) tuvo gran impacto. Una persona con una visión incongruente de sí misma se vuelve tensa y 1 Rogers. Skinner. Todos necesitan encontrar el yo real para aceptarse y valorarse por lo que cada persona. B.un desconocido. ya que fue el primero en efectuar investigaciones sistemáticas acerca de muchos fenómenos importantes del aprendizaje. tal persona observa a la gente y a las cosas de forma precisa. A symposium. se lleva bien con los demás y tiene un alto nivel de autoestima. En la actualidad se estima que la obra de Pavlov ha sido precursora.. puede decirse que fue su pionero. Él fue uno de los teóricos contemporáneos de mayor influencia por su visión de los seres humanos como poderosos arquitectos de sí mismos. en Science. Negaba casi totalmente la influencia de variables biológicas o predisposiciones innatas. Se negó a explicar el Condicionamiento Clásico según la opinión corriente de que la salivación del perro frente a un indicador cualquiera se debe a su expectativa de que habrá de recibir alimento. Nunca se consideró un psicólogo y hasta el fin de sus días sostuvo que era un fisiólogo. Abierta a la experiencia y no a la defensiva. Otro aspecto de la congruencia es el acuerdo entre lo que nos gustaría ser y la impresión que tenemos de nosotros mismos. admiración y aceptación y a través de la congruencia o del acuerdo que cada persona tiene a lo largo de la vida y de la forma en que se ve. La persona congruente funciona al más alto nivel. la extinción y la generalización del estímulo. 124: 1057-1066 . el perro no salivaba. mediante las cuales se domina el ambiente a través de la alta consideración que otros muestran. El autoconocimiento y la auto observación se logran a través de las primeras experiencias. Estas observaciones le inspiraron para llevar a cabo numerosos estudios que fueron la base del Condicionamiento Clásico. es. por lo que las diferencias entre los distintos individuos serían fruto únicamente de esas distintas experiencias1. Some issues concerning the control of human behavior.

Allan David Bloom (1930-1992) Fue filósofo y profesor estadounidense. El regreso al equilibrio está marcado por un sentimiento de satisfacción. Claparéde demostró que el desequilibrio es la conciencia de una necesidad. es decir sin desequilibrio. Una meta. Eduardo Claparéde (1873-1940) Claparéde (1873-1940) desarrolló la teoría del interés. se encuentra en toda actitud humana: no hay nutrición sin hambre. y no será la misma. que está definida siempre por la afectividad (interés). inteligencia). Bloom investigó sobre la idea de la "verdad transcultural". 2. publicó su traducción del Emilio de Jean Jacques Rousseau. . concepto que seguiría dirigiendo sus estudios intelectuales. En 1979. por ejemplo. 6. según los medios intelectuales de los que disponga el sujeto. regulaciones y supone siempre una energía.ansiosa. 6. no hay trabajo sin necesidad. Toda conducta supone según él: 1. ya hay elementos cognoscitivos al nivel de las metas. no hay acto de inteligencia sin pregunta. nacido en Indiana. a la cual atribuye un papel muy importante en el trabajo de la inteligencia. La conducta termina cuando la necesidad es satisfecha. censurando la ruptura entre las humanidades y las ciencias y pidiendo un plan de estudios centrado de nuevo en torno a los textos clásicos. cuyo origen es esencialmente afectivo (por ejemplo. que examina las relaciones humanas desde la perspectiva de escritores y pensadores. por otra parte no son puramente cognoscitivos. como sugieren los conductistas. Se doctoró en filosofía por la Universidad de Chicago en 1955. Datos biográficos y publicaciones. En diferentes ensayos escritos entre 1967 y 1982 analizó el declive de la educación en Estados Unidos. La meta depende del campo completo. El desequilibrio es una característica natural del ser humano y no hay que temerle. Este esquema es muy general. determinada por las funciones cognoscitivas (percepción.7. Su libro Amor y amistad. Rogers (1956) nos ve más como seres auto controlados que como sujetos manipulados por fuerzas externas. La técnica mediante la cual es lograda la meta hace intervenir coordinaciones. la perseverancia). porque no actuamos sino cuando estamos momentáneamente desequilibrados. es decir una intención más o menos consciente. Una técnica (conjunto de medios empleados para lograr la meta). aunque si resulta importante capacitar a los y las jóvenes a resolver dicho desequilibrio en forma positiva y regresar al equilibrio antes mencionado. una finalidad. se publicó en 1993.8. que implica el fin de la acción. Por lo tanto. Los medios.

Desde este año se dedicó Claparede especialmente a la Psicología de la educación. o sea. Psicopatología. conocimientos que adquirirá especialmente por medio de experiencias personales. 1934. sueño e hipnosis. Diagnóstico de las aptitudes entre los escolares. Psicología animal. Entre sus múltiples publicaciones. Abarcó muchos campos: Psicología de las sensaciones.Claparede nació el 24 de marzo de 1873 en Ginebra. La escuela debe hacer amar el trabajo. sino sobre todo del niño mismo. 1917. El arte de educar resulta ante todo de dones innatos y de la experiencia adquirida. métodos de diagnóstico y medida en la orientación profesional. Esquema de una teoría biológica del sueño. 1905. 1922. sino el niño. Psicología del niño y pedagogía experimental. Trataba de convencer a los educadores de que el primer problema de la Pedagogía no es el método ni el programa. no sólo acerca de la Psicología del niño. sus métodos. El sentimiento de inferioridad en el niño. La escuela a la medida. Doctor honoris causa en Europa y en América. La escuela ha de ser activa. 1940. Debe ser un estimulador de intereses. J. memoria. 1931. indispensable que la escuela sea para el niño un medio alegre en el cual trabaje con entusiasmo. aquella que se propone desarrollar los procesos mentales teniendo en cuenta su significación biológica. de necesidades intelectuales y morales. 1905. Ya no se trata de que sea el encargado de modelar la inteligencia y llenar de conocimientos el espíritu. que estimula al máximo la actividad del niño. En esta concepción de la educación. El niño no debe trabajar o portarse bien para obedecer a otros. Fundó en 1912 el Instituto J. sino porque dicha manera de actuar es vista por él como algo deseable. Es. en una palabra. Obras posteriores son: Psicología de la inteligencia. considera los procesos y actividades psicológicas como instrumentos destinados a proveer a la conservación de la vida como funciones que tienen su razón de ser en sí mismos. pero influirán también considerablemente los conocimientos que posea el educador. la función del maestro queda transformada. al estudio de la Psicología del niño y a la difusión de sus ideas en Pedagogía. 1921. La orientación profesional. Moral y política. ha de movilizar la actividad del niño. asociación de las ideas. Un Instituto de las ciencias de la educación. Doctor en Medicina en 1897. . 1930. juego. psicoanálisis e inconsciente. testimonio. la disciplina interior debe sustituir a la exterior. Rousseau destinado especialmente a la formación de educadores. Para lograr dicho objeto podrá sacar mucho partido del juego. pues. 1933. sus problemas. La génesis de la hipótesis. Estudió a los niños con trastornos de la conducta. Pedagogía funcional. 1912. Psicología aplicada. aptitudes. se encuentran: La asociación de las ideas 1903. etc. La educación funcional.

10. 8. de los demás y del mundo que les rodea. 6. Él decía que los seres humanos debemos resolver nuestras necesidades básicas de supervivencia antes de preocuparnos de las necesidades de otro nivel superior. 11. Los que tienen un punto realista ante la vida. Motivation and personality. aunque ha sido criticada por su falta de rigor científico. 5. seguro. la apreciación de la belleza. la autosuficiencia. La preocupación por resolver los problemas más que pensar en ellos. las que corrigen deficiencias y las que consiguen un nivel más alto en la existencia. A. de las cosas y de las ideas. La creatividad. El inconformismo y 16. las que son de dos tipos básicos. 14. La necesidad de intimidad y un cierto grado de distanciamiento. Hasta que un individuo no se siente sano. 4. La habilidad para alzarse por encima del ambiente más que ajustarse a él2.6. 15. La habilidad de separar los medios de los fines. Una historia de experiencias cumbre profundamente espirituales y que pueden ser de naturaleza mística o religiosa. Nueva York. . 13. amado y competente. 2. La identificación con la raza humana. Maslow (1954) investigó que clase de persona logra éste tipo de autorrealización o actualización e identificó dieciséis características que distinguen a estas personas de la gente común. Su teoría indica algunas formas que el individuo usa para resolver sus conflictos.9. Editorial Harper & Bross. Su teoría de la motivación humana descansa en la existencia de una jerarquía de necesidades. El sentido del humor vivo y no cruel. la jovialidad. (1954). que consiste en la búsqueda del conocimiento. la penetración a la verdad. 7. Una visión no estereotipada de la gente. 2 Maslow. etc. Las relaciones profundamente amorosas e íntimas con unas pocas personas. La espontaneidad. no puede buscar la auto actualización. 12. La aceptación de ellos mismos. Los valores democráticos. 9. 3. Abraham Maslow (1954) Abraham Maslow (1954) fue el precursor de la sicología humanista e investigó a las personas creativas que se desenvolvían adecuadamente en la sociedad. que son las siguientes: 1. La independencia y capacidad para funcionar por su cuenta.

consiste en . que son el ello (fuente de los impulsos instintivos). Freud (1927) integró así en su teoría las variables biológicas y las ambientales e insistió especialmente en la importancia del comportamiento de los padres durante la infancia. Son cuatro las que permiten llegar a la sexualidad adulta.11. Eric Erickson (1993) Eric Erickson (1993) llega a la conclusión en su libro “Infancia y Sociedad” de que sólo un sentimiento gradualmente creciente de identidad. representados desde una perspectiva estructural. Sólo una identidad firmemente anclada en el “patrimonio” de una identidad cultural puede producir un equilibrio psicosocial eficaz”. El y la estudiante que fallan en una o más tipos de inteligencia. basado en la experiencia de salud social y solidaridad cultural al final de cada crisis importante de la infancia. que trata de controlar las demandas del ello y las del superyo. Es por eso.12.10.6. remarcando que la inteligencia misma es interdisciplinaria e interactuante. 6. El centro fisiológico de los impulsos instintivos cambia con la edad y los periodos de los diferentes centros se denominan etapas. adaptándolas a la realidad) y el superyo (representación de las reglas sociales incorporadas por el sujeto. promete ese equilibrio periódico en la vida humana que contribuye a establecer un sentimiento de humanidad. pueden tener éxito en alguna o algunas otras. La teoría de Freud (1927) se basa en el concepto de que una personalidad sana requiere satisfacer sus necesidades instintivas. que el mayor aporte de ésta teoría es el de dotar al maestro / a y al alumnado de un desempeño máximo y óptimo. a lo que se oponen el principio de realidad y la conciencia moral. Sigmund Freud (1859-1939) Las teorías evolutivas principales que explican el desarrollo humano en términos interactivos de determinantes biológicos y circunstancias ambientales son la teoría freudiana de la personalidad (1927) y la de la percepción y cognición de Piaget (1977). “Inteligencias múltiples” de Haward Gardner Las importantes contribuciones de Thorndike en el siglo pasado (1874) al estudio de la inteligencia y en cómo lo aprendido se transfiere de una situación a otra. especie de conciencia moral). Para él la inteligencia. por las tres instancias de la personalidad. lejos de ser una facultad unitaria de la mente. fundando toda una corriente y estableciendo una serie de teorías básicas sobre el desarrollo de la personalidad. con diferentes técnicas y estrategias a desarrollar. el yo (instancia intermedia. 6. se ven complementadas en la teoría que en la actualidad Gardner (1994) aporta al campo de la educación de las Inteligencias Múltiples.

y a explorar el progreso y el impacto de nuevas maneras de enseñar y aprender. pero las otras cuatro: habilidad musical. Inteligencia Naturalista:. que permitan guiar el aprendizaje significativo y autónomo de las personas. en la búsqueda de métodos y estrategias que permitan activar la mente y facilitar el procesamiento de la información. Gardner enlista en un principio las siguientes siete inteligencias: 1. Inteligencia lingüística: Capacidad para manejar el lenguaje. Inteligencia musical: Se puede observar en las personas con un talento notable para la música. . 7. cada una de las cuales es relativamente independiente de las otras. 5. considera que poseen patrones únicos de fortalezas y debilidades en diferentes capacidades. Inteligencia intrapersonal: Son las personas que se comprenden a sí mismas y que utilizan este conocimiento de manera eficaz para alcanzar sus metas. 3. Enfatiza las capacidades únicas que caracterizan a cada individuo. 6. Inteligencia interpersonal: Son las personas que son capaces de comprender y comunicarse con otros. al menos. que fue incluida más tarde. En su libro Estructura de la mente formula la siguiente hipótesis: existen. siete categorías amplias de inteligencia.un conjunto de habilidades mentales que no solo se manifiestan de forma independiente. aptitudes corporales. a la medida de lo posible. En años recientes el énfasis en el tema se ha incrementado. 4. se manifiesta particularmente en las personas con capacidad artística. Tres pueden ser catalogadas como convencionales: verbal. en el estudio de la mente como sistema capaz de almacenar. Inteligencia espacial: Es la capacidad de imaginar la localización relativa de los objetos en el espacio. en el estudio de estrategias de enseñanza o de desarrollo personal. Se invierte tiempo y esfuerzos en el desarrollo de las facultades intelectuales. sino que tal vez estén localizadas en diferentes regiones del cerebro. han suscitado controversias porque se salen por completo del terreno de lo que usualmente se llama inteligencia. cree que la educación debería adaptarse. Inteligencia cenestésica . 2. Inteligencia lógico-matemática: Es la capacidad para aprender como hacer cosas o adquirir nuevo conocimiento y llevar a cabo tareas de manera eficaz. como los profesores y padres excepcionales. y en la aplicación de una amplia gama de modos y estrategias de investigación y evaluación que ayuden a conocer mas acerca del tema. competencia en el trato con los otros y autoconocimiento. Más tarde. en el desarrollo de teorías y modelos de procesamientos de información. matemática y espacial. 8. procesar y recuperar información.corporal: Son en particular patentes en deportistas y bailarines excepcionales. Haward Gardner dice que la inteligencia esta conformada por muchas capacidades separadas o inteligencias múltiples. al perfil de capacidades demostradas de cada niño en particular. incluye la Inteligencia Naturalista.

los enfoques computacionales para el análisis de la información y la inteligencia artificial. La psicología cognitiva. en la actualidad. se diferencian en el enfoque. como se les suele llamar. dependiendo de los diferentes factores culturales y ambientales. Sin embargo.Howard Gardner habla del nacimiento de una nueva disciplina de estudio "La ciencia del conocimiento" o las "ciencias cognitivas". procesamiento de información. computación e inteligencia artificial. por consiguiente. el cuestionamiento del conductismo como corriente única o preferencial. La nueva ciencia del conocimiento surge entonces para dar cabida a los avances de la psicología y de la neurociencia y a sus posibles aplicaciones en el desarrollo humano y en la educación. neurociencia. entre otras. de que se puede aprender y procesar la información por diferentes canales. Estos temas han contribuido a extender el estudio y la comprensión de algunos procesos de la mente humana como la percepción. facilitan la comprensión de ciertos mecanismos de transformación que rigen el pensamiento y la construcción de modelos mentales y de procesamiento. la enseñanza y el aprendizaje. la ciencia cognitiva se apoya en otras ciencias y hace uso de la simulación y de métodos computacionales para elaborar y validar modelos de procesamiento. La ciencia cognitiva integra teorías e investigaciones en áreas y disciplinas como filosofía. Se olvida. sin embargo. Gardner dice que la escuela tradicional está centrada en el desarrollo de conocimientos y estos aparecen agrupados en torno al área de la lengua y del razonamiento matemático (la división clásica de los alumnos de Letras y Ciencias). desarrollo humano. cubre tópicos actuales que tratan un amplio rango de temas relacionados con el pensamiento. lograr un mayor éxito académico. Estos pueden desarrollarse y. son algunos de los soportes teóricos. la construcción de modelos psicológicos de procesamiento de la información. importantes implicaciones sobre el desarrollo humano. teoría de sistemas. Para Gardner y sus colaboradores las inteligencias son potenciales o propensiones. mientras la psicología cognitiva construye y valida modelos psicológicos de pensamiento. que tienen en cuenta que las personas poseen diferentes potenciales cognitivos. psicología. los temas y los métodos. la modificabilidad cognitiva. el surgimiento de la psicología del procesamiento de la información y de la psicología cognitiva. El autor analiza en su libro la evolución del movimiento que conduce a la concreción de su nuevo planteamiento. que permiten explicar el fenómeno del funcionamiento de la mente. lingüística. el aprendizaje y el desarrollo humano. que pueden manifestarse o no en actividades significativas. Dichos temas representan avances significativos del conocimiento que tienen. el desarrollo de nuevas tecnologías para estudiar el cerebro. la representación del conocimiento. la cognición. además de los temas convencionales. Las trayectorias . etcétera. Los campos de la psicología cognitiva y de la ciencia cognitiva se superponen. Se reconocen muchas y diferentes facetas de la cognición.

Las semejanzas y diferencias entre su teoría y las concepciones más tradicionales se pueden resumir en los siguientes puntos: a) Gardner. el desarrollo de habilidades de discernimiento y de automatización del procesamiento de la información. en los programas de estudio y abarcarán formas lógicas de conocimiento y de expresión amplias y personales. componencial. mantiene una noción pluralista de la inteligencia. 1980. b) Gardner. como otros investigadores y psicólogos de la educación. . Esta teoría provee una base amplia para la comprensión y el desarrollo intelectual del ser humano y está centrada en el razonamiento. por ejemplo Sternberg. experiencial y contextual. Considera que esta no es fija desde el nacimiento. Sin embargo. sino que cambia y se desarrolla cuando el individuo responde a las experiencias de su medio ambiente. ya que sostiene que hay que realizar investigaciones en las cuales las personas desarrollen habilidades de pensamiento en el transcurso de su vida. que la inteligencia está contextualizada y situada. y la estimulación de la inteligencia práctica. 1985 6. Gardner (1994) se adhiere a ésta teoría. 1985. sostiene que las inteligencias son el resultado de la interacción constante entre los factores biológicos y medio ambientales y son educables. las capacidades para el procesamiento de la información y los componentes para la solución de problemas son en gran parte independientes unos de otros. las inteligencias no funcionan aisladamente. a diferencia de las concepciones tradicionales de la inteligencia que mantienen que ésta permanece siempre en todas las situaciones y que no cambia. Casi cualquier papel social o producto sofisticado requiere una combinación de habilidades e inteligencias. Estas les darán distintas formas de realización en los terrenos del conocimiento. Sternberg. Perkins. 1995.del desarrollo mental. como Feuerstein. la consideración de una serie de modelos de adquisición de conocimientos y de optimización del pensamiento.13 La teoría triádica de la inteligencia Sternberg (1985) explica a la inteligencia en términos de tres subteorías. al igual que otros psicólogos. c) Gardner entiende.

la forma de resolver problemas y fomentarle la interacción y darles una retroalimentación (feed-back) positiva. enseñar a transferir y utilizar lo aprendido en diferentes contextos. Distingue tres tipos de inteligencias: a) la neurológica (la inteligencia está determinada por la maduración genética y física). por ejemplo. como una habilidad de alto pensamiento. Perkins en sus trabajos referidos a la inteligencia. al aprendizaje y a la educación destaca principalmente tres cosas: a) la enseñanza de la inteligencia exige evitar los fallos de la inteligencia definidos anteriormente.Perkins Perkins (1992. a su entendimiento y a la concientización del uso de dicho conocimiento. y lo que es más importante. Perkins (1995) se refiere al conocimiento. Teniendo en cuenta como ya se ha dicho que una situación de conflicto implica la incapacidad de tomar decisiones y también que según Perkins (1995) el alumnado generalmente no se dedica al pensamiento científico. y c) los profesores han de enseñar a los alumnos a rentabilizar sus recursos intelectuales y materiales para aprender a aprender. es con base en esto que para desarrollar en él la posibilidad del alto conocimiento. proporcionándole los caminos necesarios para la adquisición de habilidades de alto orden.6. las habilidades para llegar a las demostraciones y explicaciones en el área del conocimiento y las habilidades del descubrimiento en el área del conocimiento. emotivo-motivacional para saber cómo organizar y utilizar la información. Resolución de Problemas . el que incluye tres centros importantes que son: a) b) c) las habilidades necesarias para la solución de problemas y la realización de consignas en el área del conocimiento. b) la enseñanza de la inteligencia implica crear una cultura del pensamiento donde profesores y alumnos compartan y reflexionen sobre lo que enseñan y aprenden. han de enseñarles estrategias de tipo cognitivo. han de utilizar la enseñanza socrática para favorecer el pensamiento crítico y compartido. . Aquí vemos la importancia de la adaptación del individuo al medio y así como consigue éste individuo la identificación del problema y las posibilidades de resolverlo. Perkins propone la creación de lo que él llama el metacurrículum o currículum centrado en el pensamiento reflexivo. metacognitivo. que ayuda a los alumnos a pensar acerca de su propio pensamiento y del pensamiento en general. y c) la reflexiva (la inteligencia es el resultado de la metacognición y el autogobierno mental). 1995) ofrece una visión interesante sobre la inteligencia y el aprendizaje de la misma.14. b) la experiencial (la inteligencia es el resultado del conocimiento aprendido en un contexto). se lo ayudará a través de ejemplos de la vida.

2. Por ejemplo. Conductismo El Conductismo es la corriente de la psicología que se basa en el empleo de procedimientos estrictamente experimentales para estudiar el comportamiento observable. como los efectos de los incentivos o las recompensas y los castigos. Los cambios en el comportamiento mismo. La segunda se centra en la mejora de los métodos educativos y de aprendizaje. Las interacciones que siguen al comportamiento. educativas. tales como el estrés prolongado o las carencias intensas y persistentes. considerando el entorno como un conjunto de estímulos-respuesta. en instituciones. El enfoque conductista en psicología tiene sus raíces en el asociacionismo de los filósofos ingleses. La mayoría de los trabajos realizados con animales requerían respuestas simples. tales como el ciclo de la atención o los procesos perceptuales. de psicología clínica. Las condiciones que prevalecen sobre la conducta. y 4. en particular ratas y palomas. tales como la adquisición de habilidades. condujo al desarrollo de una serie de terapias denominadas modificación de conducta y aplicadas sobre todo en tres áreas: La primera se centra en el tratamiento de adultos con problemas y niños con trastornos de conducta.7. los psicólogos conductistas han producido una gran cantidad de investigaciones básicas para comprender cómo se crean y se mantienen las diferentes formas de comportamiento. así como en la escuela de psicología estadounidense del funcionalismo y en la teoría darwiniana de la evolución. se les adiestraba para apretar una palanca o picar en un disco para recibir comida. Algunos de estos estudios se llevaron a cabo con seres humanos en laboratorios con dispositivos de observación y también en sus lugares habituales. ya que dichas corrientes estudiaban la concepción del individuo como un organismo que se adapta al medio. Desde 1950. como la escuela o el hogar. social. como sujetos de experimentación. se ha estudiado . Las interacciones que preceden al comportamiento. como una leve descarga eléctrica. Estos estudios se han concentraron en: 1. Sus estudios aplicando los principios conductistas en casos prácticos. Otros emplearon animales. o para evitar una situación dolorosa. y se conoce como terapia de conducta. la conducta. 3. como las cárceles. o ambiente.

1. entre otros. ha introducido el empleo del método experimental para el estudio de los casos individuales y ha demostrado que los conceptos y los principios conductistas son útiles para ayudar a resolver problemas prácticos en diversas áreas de la psicología aplicada. Este enfoque estaba muy influido por las investigaciones pioneras de los fisiólogos rusos Iván Pávlov y Vladimir M. La Psicología de la Educación ha sufrido la influencia de los diversos sistemas psicológicos. el conductismo y el psicoanálisis. e incluso el pensamiento y el lenguaje. y se formó en la universidad de Chicago. los hábitos. El conductismo ha ampliado su influencia en la psicología de tres maneras: ha reemplazado la concepción mecánica de la relación estímulo-respuesta por otra que se preocupa por el significado de las condiciones de estímulos para el individuo. Fundador y principal representante del conductismo. perfeccionándose métodos de enseñanza programada. como presionar una palanca. todas las formas complejas de comportamiento. John Broadus Watson (1878-195) Psicólogo estadounidense. se analizan como cadenas de respuestas que pueden ser observadas y medidas. También se ha tratado el aprendizaje en niños discapacitados en el hogar y en la escuela. Educación animal (1903). El tercer área de investigaciones aplicadas ha sido la de los efectos a largo y corto plazo de las drogas en el comportamiento. como la Gestalt. como son las emociones. El conductismo contribuyó a objetivar la Psicología de la Educación ofreciéndole.el proceso de aprendizaje general desde el preescolar a la enseñanza superior. los aspectos irracionales de la conducta y la necesidad del afecto. Según esta teoría. Sus escritos incluyen. El enfoque conductista le llevó a formular una teoría psicológica en términos de estímulo-respuesta. nació en Carolina del Sur. la seguridad de una metodología científica. qué cambios se operan en ellos en cuanto a su capacidad para realizar tareas repetitivas. 7. mediante administraciones de drogas en diferentes dosis y combinaciones a una serie de animales. Watson sostenía que las reacciones emocionales eran aprendidas del mismo modo que otras . una introducción a la psicología comparativa (1914). La Psicología de la Gestalt cumplió una función moderadora corrigiendo los extremismos de la escuela conductista. Conducta. El psicoanálisis logró destacar la influencia de los primeros años. Bekhterev sobre el condicionamiento animal Watson propuso hacer científico el estudio de la psicología empleando sólo procedimientos objetivos observables para establecer resultados estadísticamente válidos. estudiando. además. El conductismo (1925) y El cuidado psicológico del niño pequeño (1928 Watson consideraba que las experiencias subjetivas no podían ser objeto de estudio científico porque no eran observables.

2. una técnica de enseñanza en la que al alumno se le presentan una serie de pequeñas unidades de información. nació en Pennsylvania. Walden Dos (1961). utiliza los principios de la investigación de laboratorio para modificar la conducta. Entre sus últimos trabajos se encuentran: Autobiografía: así se forma un conductista (1976) y Reflexiones sobre conductismo y sociedad (1978). Entre sus trabajos más importantes hay que citar La conducta de los organismos (1938). atribuyendo las diferencias encontradas a la calidad de la enseñanza. Burrhus Frederic Skinner (1904-1990) Psicólogo estadounidense. llamadas refuerzo negativo El modelo skinneriano está basado en lo que la gente hace. El enfoque de este psicólogo. que ocurre como consecuencia de un estímulo provocado por la conducta del individuo. d) la demostración de la posibilidad de controlar y medir el aprendizaje. en 1896 7. según el cual la psicología debe ser el estudio del comportamiento observable de los individuos en interacción con el medio que les rodea. y estudió en la Universidad de Harvard. centradas en el tipo de aprendizaje. c) el comienzo de la medida del rendimiento. se pueden estudiar científicamente a partir de su relación con las consecuencias que tiene para el sujeto. debían excluirse del estudio. probaron que los comportamientos más complejos como el lenguaje o la resolución de problemas. cada una de las cuales debe ser aprendida antes de pasar a la siguiente. defiende el condicionamiento controlado masivo como medio de control de un orden social dirigido a la felicidad del individuo. entre otros: a) el estudio del niño que luego se denominó Psicología de la Educación b) el comienzo de los estudios universitarios de educación. filósofo y novelista. en el periodo que va desde la infancia a la edad adulta temprana Según Watson (1961) los logros de este periodo de la Psicología de la Educación han sido. Skinner fue el principal representante del conductismo en aquel país Creó la educación programada. técnica que ha originado una gran variedad de programas educativos. una utopía conductista en la que aplica los principios de esta corriente para el establecimiento de una comunidad humana ideal. y Tecnología de la enseñanza (1968). llamadas refuerzo positivo o negativas.Su teoría del estímulo-respuesta generó un gran incremento de la actividad investigadora sobre el aprendizaje en animales y en seres humanos. como los sentimientos. y e) la publicación del primer manual de Psicología de la Educación. Skinner. es semejante al de Watson. ya sean positivas. Aunque Skinner difería de Watson en que los fenómenos internos. conocido como condicionamiento operante o instrumental. Sus investigaciones con animales. utiliza medidas .

directas de la conducta y el análisis experimental para evaluar la eficacia del cambio, y su objetivo es la mejora de la conducta social relevante. Los procedimientos del modelo skinneriano se basan en dos principios: a) la frecuencia de una respuesta depende de las consecuencias que tiene esa respuesta; y b) la conducta es la resultante de una serie de relaciones funcionales entre la respuesta del organismo y su ambiente. Conocer esas relaciones es conocer las causas de esa conducta, pudiendo así controlarla y predecirla

9. Constructivismo pedagógico
El constructivismo trata sobre los conocimientos que ya se tienen sobre el desarrollo de los procesos de enseñanza y aprendizaje. Se señala al constructivismo pedagógico como un amplio marco explicativo y de carácter multidisciplinar que permite planificar, conducir, evaluar e investigar los procesos de enseñanza y aprendizaje escolar, ya que integra y considera a autores y programas de investigación aparentemente no relacionados entre sí. Por ejemplo, a Vigotsky de la Escuela Histórico Cultural desarrollada en la URSS durante los años 20 y a Jean Piaget del Instituto de Epistemología Genética en Ginebra. Ambos autores, con sus diferencias teóricas y metodológicas son reconocidos por sus aportes en este importante marco explicativo que se conoce como constructivista. El constructivismo se erigió como respuesta a las posturas empiristas que sostenían que el conocimiento era una copia fiel de la realidad, dejando al sujeto un papel bastante pasivo frente a su propio proceso conocimiento. Estas tendencias, en el ámbito de educación se expresaron en las teorías conductistas o asociacionistas como fuente para la estructuración de los currículos escolares. Es en este contexto donde se empiezan a conocer hallazgos provenientes de diversas disciplinas, como la antropología, sociología y la etnografía, entre otras, que señalan que el conocimiento no implica una simple copia de la realidad, sino más bien un proceso dinámico e interactivo a través del cual la información es interpretada y explicada según nuestras experiencias previas. Frente a esto, la postura piagetana, concebida como una postura constructivista de la adquisición del conocimiento, se consolida como la etapa fundacional del contructivismo, la misma que hasta el día de hoy sirve de referencia para numerosas elaboraciones al interior de la ciencia cognitiva. Sus etapas principales en el desarrollo histórico del constructivismo son: a. Etapa fundacional, desarrollada bajo el influjo de Piaget y con los siguientes fundamentos: 1) Entre el sujeto y el objeto de conocimiento existe una relación dinámica y no estática; 2) El conocimiento nuevo se genera a partir de otros conocimientos previos, las bases del aprendizaje significativo; 3) El sujeto es quien construye su propio conocimiento gracias a una actividad mental constructiva que obedece a las necesidades internas del desarrollo evolutivo. Estos planteamientos fueron muy progresistas para la época y marcaron el sello distintivo de toda una generación de propuestas pedagógicas piagetanas.

b. Etapa de énfasis en el significado y el contenido, en donde se presta especial atención al significado y, de manera especial, a los contenidos. Afirma la idea de que los procesos de aprendizaje se hallan vinculados a dominios y a contenidos específicos, de tal modo que los sujetos construyen significados y representaciones mentales relativas a esos contenidos. Como los representantes de estos temas se pueden nombrar a Bruner, de los conocimientos previos y a David Ausubel con su teoría del aprendizaje verbal significativo, una de las primeras teorías del aprendizaje escolar. c. Etapa de énfasis en lo cultural. Con Vigotsky se abre un nuevo panorama en el constructivismo moderno al plantear que el conocimiento no es independiente del contexto en el que se aprende. Para Vigotsky, y a diferencia de Piaget el aprendizaje es el motor del desarrollo, asimismo, sostiene que sin la presencia de los otros en un contexto social no es posible evidenciar conductas propiamente humana, ni mucho menos apropiarnos del lenguaje. A la luz de estos aportes se concluye que la escuela tradicional se desenvuelve a espaldas de la realidad sociocultural de los niños al no guardar correspondencia con las exigencias cognitivas que plantean los contextos reales. También, se jerarquiza el trabajo de aprendizaje en grupo como una manera eficiente de intervenir en las zonas de desarrollo próximo, lo que pueden hacer los alumnos con ayuda. Las teorías, tanto en el ámbito del estudio de los procesos psíquicos como en el ámbito del estudio de los procesos escolares de enseñanza y aprendizaje, que comparten principios o postulados constructivistas, coinciden en señalar que el desarrollo y el aprendizaje humanos son básicamente el resultado de un proceso de construcción, que el hecho humano no se puede entender como un programa inscrito en el código genético ni tampoco como el resultado de una acumulación y absorción de experiencias. Los fundamentos del constructivismo, así como sus principales exponentes trabajaron en los años 20, 30 y 40. Uno de los pilares de constructivismo consiste en respetar los conocimientos previos de los sujetos para poder construir los nuevos aprendizajes y en asegurarse que el aprendizaje escolar sea significativo. La diferencia entre aprendizaje significativo y aprendizaje repetitivo, afecta al vínculo entre el nuevo material de aprendizaje y los conocimientos previos del alumno: si el nuevo material de aprendizaje se relaciona de manera sustantiva y no aleatoria con lo que el alumno ya sabe, es decir, si es asimilado a su estructura cognitiva, nos encontramos en presencia de un aprendizaje significativo; si por el contrario, el alumno se limita a memorizarlo sin establecer relaciones con sus conocimientos previos, nos encontraremos en presencia de un aprendizaje repetitivo, memorístico o mecánico. Las explicaciones del desarrollo y el aprendizaje de Wallon, Piaget, Vigotsky, Ausubel, Bruner y de una buena parte de teóricos del procesamiento de la

de constructivistas.información pueden calificarse. . discrepan en muchos puntos y ninguna en forma independiente proporciona una visión integradora del desarrollo y del aprendizaje humanos suficientemente completa. en muchos aspectos. Así mismo.

de espacio y tiempo.9. en el plano de la percepción de las constancias perceptivas. sobre el desarrollo cognitivo del niño. de las operaciones lógicas. Tanto si se trata en el plano de la inteligencia. la atención se volvió al trabajo del psicólogo suizo Jean Piaget (1977) que desde los años veinte había escrito entre otras cosas. Jean Piaget concibe la formación del pensamiento como un desarrollo progresivo cuya finalidad es alcanzar un cierto equilibrio en la edad adulta. Jean Piaget (1896-1980) Jean Piaget. En el proceso de adaptación. Piaget da gran importancia a la adaptación. que siendo característica de todo ser vivo según su grado de desarrollo tendrá diversas formas o estructuras. La acomodación o transformación de las propias estructuras de la persona en función de los cambios del medio exterior. el desarrollo cognoscitivo del niño. A comienzos ya de la década de 1970. conocido por sus trabajos sobre el desarrollo de la inteligencia. Se considera la adaptación mental como una prolongación de la adaptación biológica. distinguió cuatro estadios del desarrollo cognitivo del niño que están relacionados con actividades del conocimiento. Al estudiar el desarrollo cognoscitivo. así introduce el concepto equilibrio para explicar el mecanismo regulador entre el ser humano y su medio. esencialmente. Estos trabajos han tenido en cuenta el comportamiento integrando variables biológicas y ambientales. siendo una forma de equilibrio superior. (1896-1980) psicólogo y pedagogo suizo. Por lo tanto el desarrollo cognitivo sufre modificaciones que le permiten consolidarse cada vez más. la que parte del análisis de su desarrollo. La idea central de Piaget es que resulta indispensable comprender la formación de los mecanismos mentales en el niño para conocer su naturaleza y funcionamiento en el adulto.1. y éstas se amplían de acuerdo a la edad. "El desarrollo es en cierto modo una progresiva equilibración. de las nociones de número. como. El dice. de las ilusiones geométricas. hay que considerar dos puntos: La asimilación o la integración de lo meramente externo a las propias estructuras de la persona. La teoría piagetiana explica. un perpetuo pasar de un estado de menor equilibrio a un estado de equilibrio superior" Esa equilibración progresiva se modifica continuamente debido a las actividades del sujeto. haciendo énfasis en la formación de estructuras mentales. la única interpretación psicológica válida es la interpretación genética. . Fueron realizados utilizando métodos de observación y experimentales.

que son por un lado la asimilación relativa al organismo que conserva su forma y por el otro. por lo tanto. El desarrollo cognoscitivo explicado anteriormente. El concepto de acomodación funciona complementariamente al término de asimilación. incide directamente en el desarrollo intelectual ya que: permite un intercambio ". El equilibrio no solo se refiere a cuestiones orgánicas. y con esto hacer más sólido el equilibrio mental. y es Piaget (1977) quien se refiere a estos dos aspectos en su teoría. la actividad cognoscitiva del sujeto es entendida como un constante reajuste ante situaciones nuevas. tanto desde el punto de vista afectivo como intelectual.Al decir consolidarse. Un ejemplo muy claro de esta interrelación es la evolución del lenguaje. el inicio de la socialización de la acción. Aparece aproximadamente a los dos años y modifica esencialmente las posibilidades de acción del niño. Una vez que las experiencias han sido incorporadas a las estructuras cognítivas del sujeto. es decir toma de ellos las sustancias nutritivas que le sirven y las incorpora al torrente sanguíneo para satisfacer las necesidades fisiológicas. Cada vez que un desequilibrio se presenta. y que ésta. no es otra cosa que un desequilibrio. no se refiere a una estructura rígida. es necesario "hacer" las modificaciones consecuentes en dichas estructuras. por lo tanto toda actividad tiene como finalidad principal recuperar el equilibrio. se encuentra en estrecho vínculo con el desarrollo socio-afectivo del niño. es decir. entre individuos. permite mayor flexibilidad. La noción de equilibrio tiene por lo tanto un significado fundamental.. la acomodación relativa a la situación exterior en función de la cual el organismo se modifica. de acuerdo con Claparede. sino también a factores psicológicos y afectivos. podemos precisar que este equilibrio se logra entre dos polos. Piaget. Según Piaget (1977) toda conducta es una adaptación y toda adaptación es el restablecimiento del equilibrio entre el organismo y el medio. sino por el contrario a una estructura conceptualmente más integradora que. Así mismo.. es decir. es decir. La función de asimilación es semejante a la que realiza el cuerpo humano con los alimentos. De este modo. una interiorización de la palabra. dice que toda actividad es impulsada por una necesidad. la aparición . Estas dos nociones tienen una significación tanto mental como biológica. el niño se ve en la necesidad de "asimilar" aquella situación que produjo el cambio para poder "acomodar" sus estructuras cognoscitivas en forma cada vez más estable. que le permiten lograr un mayor equilibrio mental. En lo que a la adaptación respecta.

Cuando los jóvenes encuentran el equilibrio a través de la asimilación y la acomodación. y... En tanto. encuentran automáticamente la organización y a partir de ésta. Por otro lado. y luego llegan a la acomodación a través de la posibilidad de agrupar el objeto de estudio. Así se va consolidando un equilibrio mejor. El desarrollo mental se ve afectado directamente por el factor socio-afectivo.. el organismo necesita organizar y estructurar simultáneamente su experiencia. Su desarrollo cognitivo durante todo ese aprendizaje. El sistema clasificatorio de Piaget se basa en el aspecto cognitivo del comportamiento. que tiene como soportes el lenguaje interior y el sistema de los signos. La organización y la adaptación no están separadas. ". Piaget considera a “la inteligencia como parte de la función biológica de adaptación y que opera en casi todas las actividades humanas”.) y de una afectividad interior. sino que el pensamiento se organiza a través de la adaptación de las experiencias y de los estímulos del ambiente. no solo cognoscitivo sino también afectivo. con base en criterios lógicos externos y objetivos.. pasa por cuatro etapas bien diferenciadas en función del tipo de operaciones lógicas que se pueden o no realizar: Postula así. respeto.del pensamiento propiamente dicho.Desde el punto de vista afectivo. Este es un proceso que se desarrolla en distintas etapas de ensayo . por ultimo. antipatías. En las etapas posteriores. acceden a las estructuras. Piaget (1977) construye sus teorías sobre el supuesto de que desde el nacimiento los seres humanos aprenden activamente. la adaptación es un proceso activo en búsqueda de equilibrio. que afectan por ejemplo a la edad de la aparición de los estadios.error dentro de la identificación de un contenido especial. éste trae consigo una serie de transformaciones paralelas: desarrollo de los sentimientos interindividuales (simpatías. y a partir de ésta organización se forman las estructuras. que la capacidad intelectual es cualitativamente distinta a diferentes edades y que la niñez y la juventud necesitan interacciones con el medio para adquirir competencia intelectual. . los modelos emotivos de Piaget están sometidos a ciertos condicionamientos sociales. estos se van retroalimentando entre sí. y sobre todo una interiorización de la acción como tal. En To Understand Is To Invent (1954) Piaget se refiere a la creación de situaciones que incentivan la iniciativa y sobre las posibilidades de desarrollo del conocimiento en el niño. logran la asimilación cuando captan las operaciones abstractas. Esta teoría ha tenido una influencia esencial en la psicología de la educación y en la pedagogía. etc. Esta teoría incluye a la inteligencia como un sistema de . Una conducta incide directamente en todos los aspectos de la vida del niño y más aún.

Es por eso que la actitud de los adultos es muy importante ya que si éstos son excesivamente exigentes o demasiado permisivos limitan sus posibilidades en lo que respecta a evitar y controlar los conflictos. Piaget (1977) para referirse a ambas formas de ordenamiento. El alumnado estimulado en clase tiene más impulso para estudiar y aprender más fácilmente. La afectividad interviene en las operaciones de la inteligencia. en lugar de aceptar implícitamente su validez. En cambio la disciplina interna es la autodisciplina. que es causa de aceleraciones o retrasos en el desarrollo intelectual. M. . es autoritaria. París. U. VII. pp. sin duda en más de la mitad de los casos es a causa de un bloqueo afectivo. intrínseco o extrínseco. núm. Piaget (1954) en su teoría se refiere a que los sentimientos de éxito o de fracaso llevan consigo en el alumno una facilitación o una inhibición en el aprendizaje. habla de moral heterónoma y moral autónoma. es la existencia de un reglamento social al que está sometido el individuo. constituye su ordenación de valores y normas independientemente de la voluntad individual de las personas a ella sometidos y regula su conducta aunque no lo deseen. en la cual existe la conformidad a normas externas porque se reconoce conscientemente la conveniencia de hacerlo así. La primera alude a la imposición de normas y controles externos a la conducta individual. Las teorías psicológicas confirman la existencia de una constante interacción entre la afectividad y la inteligencia. Cuando un alumno resuelve un problema algebraico. que las estimula o perturba. Depende de la personal ordenación que cada uno hace de los valores y de las formas de conducta que a ellos conducen. sentimientos de éxito o de fracaso pueden sumarse finalmente a sentimientos estéticos (coherencia de la solución encontrada). además de estar socialmente adaptado3. pero que no sabría modificar estructuras de la inteligencia como tales. Bulletin de Psychologie. A. México. 3-4. 143-150. es propia de los niños pequeños y se justifica por la 3 Según Jean Piaget (1954) en Les relations entre l’affectivité et l’intelligence dans le dçeveloppement mental de l’enfant. la externa y la interna. entre aquellos que tienen problemas con las matemáticas. Vol. ___ Distingue que es imposible encontrar conductas relevantes de afectividad sin elementos cognoscitivos y viceversa no hay mecanismo cognoscitivo sin elementos afectivos. En su artículo “Las relaciones entre la inteligencia y la afectividad en el desarrollo del niño”(1954). La primera está basada en el respeto unilateral del niño al adulto. En las formas más abstractas de la inteligencia. existe al principio un interés. Traducido del francés por Silvia Pasternac. La idea fundamental en el concepto de disciplina es la ordenación. de un sentimiento de inferioridad especializado. cuando un matemático descubre un teorema. Hay dos tipos de ordenación.desarrollo como consecuencia de la asimilación de la realidad y de su acomodación. citado por Guillermo Delahanty y José Perres (1994) en Piaget y el Psicoanálisis. los factores afectivos intervienen siempre. una necesidad.

Por último. la búsqueda infantil del significado de aquellos símbolos se sostiene en los actos eventuales de los “otros”. En la primer etapa. tiene en cuenta los significados que la propia autoridad les atribuye en el ejercicio de su poder. “Zona de desarrollo próximo” de Vigotsky Para Vigotsky el alumno es capaz de aprender una serie de aspectos que tienen que ver con su nivel de desarrollo. se debe determinar la adquisición de conocimientos a través de actividades recíprocas entre los y las jóvenes y la sociedad. Además. . A esta teoría se refiere el concepto “Zona de Desarrollo Cercana o Proximal” que define la distancia entre el nivel de desarrollo en la acción (la que se determina por la posibilidad de los y las jóvenes de resolver problemas por sí solos) y entre la posibilidad de resolver problemas que le asigna el adulto. el alumnado adquiere conocimientos con base en actividades recíprocas entre los y las jóvenes y los adultos. Según él. Las indagaciones empíricas muestran que los sujetos llegan a conceptualizar la legitimación o los límites de la autoridad escolar interpretando el significado de sus actos. La moral autónoma es un estadio de desarrollo moral que ayuda a los individuos a salir de su egocentrismo para colaborar entre sí y someterse a las reglas comunes. 9. como los ritos institucionales. las significaciones de los actos se expresan por mediación de los símbolos de autoridad. Vygotzky (1962. los gestos de la maestra y la directora. en dos etapas. En la segunda etapa. o las sanciones. Se pueden enumerar rápidamente algunos de los rasgos de este conocimiento social Los alumnos interpretan las intenciones individuales de las autoridades y de lo que la escuela pretende de ellos en su experiencia vivida con la normativa. el conocimiento se convierte en parte del desarrollo propio de ellos y ellas. con el ingreso a la escuela secundaria. 1976) se refiere a la relación entre el individuo y la sociedad.aceptación espontánea de la superioridad de los padres y de quienes los representan en la escuela primaria.2. las prescripciones propiamente dichas. Este tramo entre lo que el alumno puede aprender por si mismo y lo que puede aprender con ayuda es lo que denomina “Zona de Desarrollo Próximo” porque se sitúa entre el nivel de desarrollo efectivo y el nivel de desarrollo potencial y delimita el margen de incidencia de la acción educativa. Considera que la edad más adecuada para iniciar al niño en este estadio es alrededor de los doce años. pero existen otros fuera de su alcance que pueden ser asimilados con la ayuda de otras personas.

El investigador de las acciones humanas mediadas por signos debe entrar en el dominio de la interpretación. observándolas. podrá hacerlo o aprenderlo posteriormente él mismo. Para ello pasó del significado al sentido como unidad de análisis de la psicología. esta consideración asigna al profesor y a la escuela un papel relevante al conceder a la acción didáctica la posibilidad de influir en el mayor desarrollo cognitivo del alumno. Lo que un alumno en principio únicamente es capaz de hacer o aprender con la ayuda de otros. Se debía buscar una alternativa al determinismo biológico que fuera capaz de sostener el carácter estructural de los procesos psíquicos superiores. Por ello. irreductible a los componentes elementales y que replanteara la explicación en términos socio-históricos. la psicología sería hoy para Vigotsky una manera de entender como los niños piensan el mundo. Al estudiar el modo en que la motivación influía en los comportamientos desplazó su interés hacia el sentido. Vigotsky postuló básicamente la unidad dialéctica del cuerpo y la mente. propias del desarrollo natural. La explicación naturalista era insuficiente para las emociones o las fuerzas motivacionales de la conducta. La enseñanza eficaz es pues. siguiendo sus instrucciones o colaborando con ellas. Se ha de establecer una diferencia entre lo que el alumno es capaz de hacer y aprender sólo y lo que es capaz de hacer y aprender con ayuda de otras personas. pero no para acomodarse. el aprendizaje contribuye al desarrollo. situando sus acciones en el contexto cultural. se conforma por los procesos socio-culturales. Por ejemplo. 1995) muestran que su proyecto de psicología incluía de modo central a la explicación genética. imitándolas. Además. la que parte del nivel de desarrollo efectivo del alumno. pero a la vez hay que explicar su constitución. Así. Los textos de Vigotsky (1993.Según él. el significado de una acción individual sólo puede ser comprendido si se conoce el contexto en que se lleva a cabo y su objetivo. Pero la palabra como un fenómeno intrapsíquico proviene de las modificaciones en el sistema de las interacciones sociales. eventualmente. . para ampliar y para generar. sino par hacerle progresar a través de la zona de desarrollo próximo. nuevas zonas de desarrollo próximo. tomando distancia simultáneamente del reduccionismo naturalista y del dualismo de ciencia natural y ciencia social. para hacer inteligible la vida emocional hay que atribuirle significados. Vigotsky sostuvo que la psicología explicativa era imposible sin la psicología descriptiva. Vigotsky afirma que cuándo surgen las funciones psíquicas superiores no desaparecen las funciones psíquicas elementales. y por lo tanto se imponía una revisión del principio de causalidad (1993).

Las teorías de Piaget (1973) y de Vygotzky (1976) se basan en que las funciones cognitivas adaptadas a las funciones de pensamiento.Diferenció la explicación socio-cultural para los procesos psíquicos superiores de una explicación por causas biológicas. . logran la posibilidad de transferencia. Es por eso. que es necesario que el ambiente educativo desarrolle las distintas estrategias para la solución de problemas a través del propio cuestionamiento y a la investigación de la situación actual con respecto a la situación requerida.

ideas. es importante atender su contenido.1. su relevancia. La diferencia entre aprendizaje significativo y aprendizaje memorístico está en la capacidad de relación del nuevo conocimiento con la estructura cognitiva. La relación no es con cualquier área de información de la estructura cognitiva sino con lo específicamente relevante o con los conocimientos preexistentes en la estructura cognitiva. En su teoría planteó que el/la profesor/a tiene el rol de facilitador/a. un nuevo conocimiento se relaciona con la estructura cognitiva de la persona que aprende. pues no toda la información que se da al alumno es necesaria y además el orden de presentación del material de enseñanza no siempre es el más adecuado para facilitar la interacción con el conocimiento previo del alumno. si esta es arbitraria y lineal. integración. el mismo que puede ser aplicado a cualquiera de los modelos de desarrollo instruccional (grupal. presentó como desarrollar el Modelo de Enseñanza Aprendizaje del Organizador Previo. la existencia o no de conceptos previos. Un aprendizaje significativo no puede depender del uso exclusivo de determinados signos. tutorial o independiente). entonces el aprendizaje es significativo. La Significación en el Aprendizaje de la Enseñanza El concepto de aprendizaje significativo fue propuesto por David Ausubel (1963 a 1968) como el proceso a través del cual una nueva información. Con relación a facilitar el aprendizaje significativo. . Equivale a decir que lo que se incorpora a la estructura cognitiva es la sustancia del nuevo conocimiento y no las palabras utilizadas para ello (un mismo concepto puede expresarse de diferentes maneras a través de distintos signos). Ausubel y el Aprendizaje Significativo 10. Respecto al primero es necesario hacer un análisis conceptual de contenido para identificar conceptos. procedimientos. entonces el aprendizaje es mecánico y si no es arbitraria y es sustantiva. conceptos y proposiciones específicamente relevantes e inclusivos estén claros y adecuadamente disponibles en la estructura cognitiva del sujeto y funcionen como anclaje a los primeros. En su teoría del Aprendizaje Significativo. orden de presentación y la estructura cognitiva del alumno.10. sino también de la enseñanza y del currículo. que debe ayudar al alumno/a a adquirir conocimiento y que es responsable de la presentación de lo que hay que aprender. Lo que significa que nuevas ideas. Ausubel es uno de los pocos psicólogos educativos que no sólo se ocupó del aprendizaje. antes de enseñar es preciso aprender y por un razonamiento simple y lógico.

Se deben apoyar las semejanzas y reconciliar las diferencias. dice que las unidades de estudio deben ser secuenciadas a través de los principios de diferenciación progresiva y reconciliación integrativa. Es el creador de la teoría del aprendizaje significativo. sobre la psicología de la educación. para progresivamente especificarse. para que se produzca un aprendizaje significativo. Lo que se incorpora a la estructura cognitiva es la sustancia del nuevo conocimiento y no las palabras utilizadas para ello (un mismo concepto puede expresarse de diferentes maneras a través de distintos signos). En el año 1963 publicó Psicología del aprendizaje significativo verbal y en 1968 Psicología educativa: un punto de vista cognoscitivo (México: Trillas. Entre otras publicaciones destacadas aparecen los artículos en el Journal of Educational Psychology. Ausubel planteó la posibilidad de utilizar contenidos introductorios relevantes para establecer la relación con los nuevos contenidos. 1976). en la revista Psychology in the Schools. . 1978. junto con Edmund V. de El desarrollo infantil. Autor.2. es condición necesaria la disponibilidad de un conjunto de conceptos e ideas previamente incorporadas para que sirvan de anclaje. antes de que se introduzcan nuevos conocimientos. Se recibió de Psicólogo en la Universidad de Nueva York. deben presentarse al inicio de la instrucción. Nació en Nueva York. 1969. Sullivan. 1983. sobre los "organizadores previos". a lo que se denomina reconciliación integrativa. La consolidación. El concepto de aprendizaje significativo fue propuesto originalmente por David Ausubel (1963 a 1968) como el proceso a través del cual una nueva información. Datos Biográficos David Paul Ausubel .En este análisis de contenido es necesario considerar cuatro principios: La diferenciación progresiva. Editorial Paidós Ibérica: Barcelona. conceptos y proposiciones específicamente relevantes e inclusivos estén claros y adecuadamente disponibles en la estructura cognitiva del sujeto y funcionen como anclaje a los primeros. Nuevas ideas. La organización secuencial. 1960. En cuanto a la estructura cognitiva del alumno. y en la Review of Educational Research. 10. indica que debe haber un dominio de lo que se está estudiando y adquiriendo. un nuevo conocimiento se relaciona con la estructura cognitiva de la persona que aprende. Ausubel. Se trata de los llamados Organizadores Previos cuya función es servir de puente entre lo que el alumno ya sabe y lo que debe saber antes de adquirir nuevos conocimientos. indica que las ideas y conceptos más generales del contenido. en defensa de los "organizadores previos". que responde a una concepción cognitiva del aprendizaje.

Parte de la experiencia. la educación por medio de la acción y la escuela debe considerarse. Para Dewey la lógica tiene un valor instrumental y operativo. pues la función del pensamiento reflexivo es transformar una situación en la que se tienen experiencias caracterizadas por dudas y conflictos. que su juicio sea capaz de aferrar las condiciones en las cuales debe trabajar y las fuerzas que debe poner en movimiento para poder actuar económicamente y eficazmente. La experiencia abraza al mundo de los sucesos y las personas y es esencialmente historia. Dewey cambia la educación de la instrucción por la educación de la acción. Alcanzar esta adaptación es imposible sino se tiene constantemente en cuenta las facultades. Para él. si la educación no se convierte constantemente en términos psicológicos. gustos e intereses propios del individuo.11. La escuela no es una educación para la vida. no forma parte de la conciencia. como una institución social. porque comprende la ignorancia. Dewey (1933) define el interés como la asimilación al yo bajo su aspecto cognoscitivo. vago y misterioso. Que posea información y haga observaciones. Escuela activa de John Dewey (1859-1952) 11.1 Método activo Dewey funda la pedagogía pragmática. su oído y su mano puedan ser instrumentos de mando siempre listos. significa educarlo de modo que consiga rápidamente el gobierno completo y rápido de todas sus capacidades. en una situación clara. la educación es una función social y una función individual. Que las soluciones se le ocurran a él para que se haga responsable de desarrollarlas de un modo ordenado. Que tenga oportunidad para comprobar sus ideas por sus aplicaciones. Dewey propone el método activo: Que el alumno tenga experiencia directa en la que esté interesado por su propia cuenta. Prepararlo para la vida futura significa hacerlo dueño de sí. Vemos así que esas nociones tienen una doble significación afectiva y cognoscitiva El interés individual implica la asimilación desde una perspectiva afectiva. que su ojo. coherente. el habito. todo lo que es crepuscular. es decir. Los principios educativos proponen el aprendizaje a través de actividades de diferente índole más que por medio de los contenidos curriculares establecidos y se oponen a los métodos autoritarios. Que se plantee un problema auténtico dentro de esa situación para estimular el pensamiento. ordenada y armoniosa. . sino la misma vida depurada. es decir.

Lógica: la teoría de la pregunta (1938) y Problemas del hombre (1946). Contrastó sus principios educativos en la famosa escuela laboratorio de carácter experimental. Datos biográficos John Dewey (1859-1952) Filósofo y psicólogo estadounidense. Estudió los sistemas educativos de México. Falleció el 1 de junio de 1952. La búsqueda de la certeza (1929). instituida en la Universidad de Chicago en 1896. Se interesó en la reforma de la teoría y de la práctica educativas. tales como la memoria o la capacidad de atención empleados en la resolución de problemas y también en la identificación de los procesos que ocurren en la transición de un nivel de pensamiento al siguiente durante el desarrollo del individuo. La escuela y la sociedad (1889). denominada Escuela Dewey. El arte como experiencia (1934). La identificación de éste proceso se compone de cuatro etapas: Identificar el problema Identificar el plazo de las posibilidades de acción Elección de la posibilidad más correcta con respecto al individuo Investigación y evaluación repetitiva de la solución dentro de la corrección Los investigadores en psicología evolutiva (o psicología del desarrollo) en sus investigaciones actuales tratan de identificar los componentes cognitivos. . China. Nació el 20 de octubre de 1859 en Vermont.El desarrollo del pensamiento reflexivo ya aparece con Dewey (1933) quién lo definió como un comportamiento que trata de llegar al objetivo. Turquía. La reconstrucción en la filosofía (1920). Naturaleza humana y conducta (1922). Concibió la escuela como una espacio de producción y reflexión de experiencias relevantes de vida social que permite el desarrollo de una ciudadanía plena. Tanto Dewey como sus seguidores concluyen que el estilo de aprendizaje reflexivo se refiere a la consigna de solucionar un problema identificado. Estados Unidos. Democracia y Educación (1916). Él fue el iniciador de la perspectiva experimental. Graduado en Artes en la Universidad de Vermont en 1879. Japón y la Unión Soviética. Su abundante obra se muestra en libros como Psicología (1887). se doctoró en Filosofía en la Universidad de John Hopkins en 1884.

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