Oscar David Caal Castro 201743364

Ética profesional, Sección: N ING. Jose Abularach

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RESPONSABILIDAD Y EVALUACION ETICA EN LA TOMA DE DECISIONES

Las acciones humanas libres y la ética.

Las acciones humanas están sujetas a una evaluación ética. En muchas decisiones por la fuerza de la
costumbre, no nos percatamos del significado ético de las mismas; sin embargo, es nuestra conciencia la que
en un momento dado nos Llamará a reflexionar cuando hacemos actos que van en contra de los principios
morales. Para alcanzar una mayor claridad de la conciencia para hacer evaluaciones éticas, es necesario
formarse en virtudes humanas y principios éticos, que son la razón de ser del estudio ético.

Siempre existirá una persona individual, empresa, Estado, municipio, comunidad o grupo social responsable
de la acción, a la cual se le atribuirá el carácter moral de la misma. Es a quien se le denominara el sujeto en el
estudio de las evaluaciones éticas, porque en un mismo caso se pueden tener uno, varios o muchos sujetos
implicados, lo cual obliga a determinar con precisión a quien se le está haciendo la evaluación. El estudio
multidisciplinario y moral de los resultados de todos los sujetos implicados en un caso, es lo que finalmente
definirá la moralidad de la acción y la determinación de los sujetos a los que les es imputable una mayor
responsabilidad.

Ámbito público o privado de las acciones.

Otro de los aspectos es determinar cuándo una acción es de carácter privado o público. La primera es situarse
exclusivamente dentro del ámbito en el cual se sucede la acción y todos los miembros de la organización social
saben que el asunto es privado y no debe comentarse fuera de la misma, ya que corresponde a la vivencia de
la lealtad, fidelidad y el secretario Profesional. Lo público corresponde a todo aquello que es fruto de Ia
interacción Con otras organizaciones ajenas o fuera de la cual se realizó la acción.

CONDICIONES NECESARIAS PARA QUE UNA ACCION SEA LICITA.

Para poder valuar Ia solicitud de un acto humano, debe realizarse con libertad y voluntariedad de manera de
poder asumir la plena responsabilidad del mismo. Para hacer un acto lícito son necesarios las siguientes tres
condiciones:

a. Libertad.

b. La inteligencia y Ia voluntad para actuar.

c. Responsabilidad de la acción.
La libertad es la caracteristica principal de todo ser humano y su restricción hace cambiar el resultado de una
evaluación ética. Una de las cualidades de la dignidad de las personas.

La importancia de la libertad.

La libertad para realizar las acciones puede depender de las restricciones sicológicas, sociológicas, orgánicas o
presiones externas, Indas con violencia. La decisión de lo que hagamos será siempre personal: ¿Que quiero
hacer? El resultado de usar mi libertad me hace ser el inicio responsable. Meritan lo explica en la Ley Natural.
Lo que yo decidiré realmente traer no es siempre tú que debo hacer, Sin tú que yo quiero traer Mi acto de
decisión libre no as lo mismo que mi juicio de conciencia. Es lo que yo hago juicio práctico. El juicio práctico es
la decisión de conciencia. Sujeta a una nueva decisión final que as la realizada en la práctica por eso le llama
juicio practico-practico. La valoración ética que se hace en la conciencia, necesita de la ayuda de la prudencia
en su realización. La prudencia como virtud recoge una información que enjuicia de acuerdo con cítenos
rectos y verdaderos, pondera las consecuencias favorables y desfavorables para él y para los demás antes de
tomar una decisión, y luego actual o deja de actuar de acuerdo con tú decidido.

La voluntad y Ia inteligencia en los actos humanos.

La voluntad hace realidad la virtud de la sindéresis, al hacer el bien por inclinación. La concupiscencia como
un apetito sensible que contraria Ya inclinación al bien que tiene la razón humana, que sin ser una falta en sí
misma, da la opción a la persona para actuar mal. Los seres humanos tenemos como fin natural hacer el bien,
cuando los actos humanos hacen el mal se está ante una condición anormal a los fines del hombre.

La inteligencia, voluntad y virtudes humanas, dan capacidad a la persona para que los juicios de conciencia
sean correctos e inclinan a la persona a perfeccionar sus actividades con una recta determinación, causando
simultáneamente la tendencia hacia la perfección de la persona. La inteligencia tiene la tendencia hacia la
búsqueda de la verdad, la voluntad tiende al bien (pero el mal existe), la persona tiene la libertad y capacidad
para la elección entre el bien y el mal, por ello necesita la virtud de la prudencia para actuar finalmente con
rectitud de intención o de con-ciencia. Como resultado de las acciones con rectitud de intención, pueden
darse dos casos:

1. La inteligencia se inclina hacia el bien y se puede tener buena voluntad al actuar y estar totalmente
equivocado.

2. La inteligencia se inclina hacia el bien y se puede tener buena voluntad al actuar y estar totalmente en lo
correcto.

En los dos casos la moralidad de la acci6n as buena pero no exime la responsabilidad de la misma, ni de sus
consecuencias.

Las dificultades que hay para dar certeza a los juicios morales, convierte en una necesidad y la comprensión y
la tolerancia en la convivencia diaria dadivo. La rectitud del querrían es un !leche existencial conocido
solamente por Dios... con certeza total. Yo lo conozco sin certeza en lo que se refiere a la rectitud actual en el
mismo momento del acto de elección porque, en efecto, por el hecho de que yo obedezco a mi conciencia
tengo motivos para suponer que mi voluntad es recta en ese momento dado. Se trata, sin embargo, de
indicaciones inciertas porque mi conciencia pudo haber sido desviada, deformada u oscurecida por mi culpa;
yo confió en que mi voluntad es recta pero no tengo certeza matemática.

Los actos voluntarios.

Las acciones implican que la persona tiene un fin conocido y son voluntarias al ser realizadas con pleno
consentimiento, que es equivalente a decir: "Hago esto porque me da Ya gana". Por consiguiente existe plena
responsabilidad de la acción. Los actos voluntarios se clasifican por su efecto principal y sus diferentes tipos de
consecuencias resultantes.

a. Actos voluntarios simples.

Son todos aquellos actos típicamente conocidos, como su nombre lo indica. Por ejemplo: Aceptar o
renunciar a un empleo, comprar o fabricar un producto, hacer publicidad, comprar, vender, córner, ver.
oír, etcétera.
b. Acto voluntario con efecto eventual colateral conocido y aceptado.
El efecto resultante no es frecuente, pero si existe alta probabilidad de que suceda y hay plena aceptación
de realizarlo en el momento que se le demande a la persona, aceptando desde un principio as
consecuencias del mismo. El efecto colateral o las consecuencias del acto pueden no ser muy deseables,
pero no violan los derechos humanos.

c. Acto voluntario con una consecuencia querida o no querida tolerable.

La obligacion etica es reparar el daño directamente a las personas afectadas, a los bienes donados, al Estado.
Al realizarse la acción voluntaria, las consecuencias probables pueden ser:

 La consecuencia o efecto secundario as previsible y tolerable.

 Cuando se tiene el control de is decision para evitar el dario tolerable. existe la obligación de impedirlo.
 Si la magnitud del dano no querido tolerable, es imposible de evitar. obliga a realizar una reparacion
economica o de otro tipo a las personas. al medio ambiente y/o comunidades afectadas.

c. Acto voluntario que produce un datio querido o no querido intolerable.

La obligación ética es dar marcha atras a la decision o cambiar las variables participantes. Para disminuir el
daño a niveles aceptables y realizar Codas las compensaciones economicas necesarias y reparar cualquier
dano producido.
La responsabilidad moral personal significa que en todo analisis prudencial hay que anticiparse a las
posibles consecuencias daninas para evitar Situaciones más graves por los conflictos que pudieran a
personas afectadas. Los criterios de análisis deben prevalece, durante todo el proceso que Lleve la accion,
incluyendo sus efectos colaterales y sus consecuencias finales, debido a que las consideraciones sobre
cualquier decisión prudente implican vigilancia etica.

Los actos involuntarios.

Una acción involuntaria es aquella en la que no existe consentimiento, ha sido realizada por la fuerza o bien
existe plena ignorancia sobre lo hecho, siendo la responsabilidad moral reducida o posiblemente nula. Debe
tenerse en cuenta que los actos involuntarios, aunque podrían no tener una responsabilidad moral por la
situación de la persona que lo hace, tienen una responsabilidad directa que obliga a reparar y/o someterse
ante las autoridades judiciales. Los actos involuntarios pueden ser clasificados de la siguiente manera

a. Actos involuntarios que conllevan un error intrínseco.

Puede tratarse de los productos producidos con defectos de fabricación, no conocidos por el fabricante, pero
que al momento de detectarse. Obliga a corregirse. Las acciones involuntarias pueden encontrarse presente
en la producción y venta de productos terminados. Son muchos los .casos publicados sobre cientos de miles
de vehículos producidos con algún de efecto, baterías de computadoras, decenas de miles de Liantas
poseedoras de defectos de fabricación. Situaciones similares se dan en pequeñas y medianas empresas.

Actos involuntarios que ponen en riesgo a la persona que hace la acción y podría afectar a otras más.

Generalmente, implica la falta de conocimiento, de pericia, de entrenamiento, mala administración. Algunas

veces está asociado a la imprudencia de un administrador que asigna a un piloto de vehículos livianos el
trabajo de manejar un vehículo de pasajeros o de carga pesada.

c. Actos involuntarios pio' aquellas personas que tienen problemas psíquicos permanentes u ocasionales.

Son actos involuntarios realizados por personas embriagadas parcialmente, una pasión violenta, por
somnolencia, etcétera. No elimina Ya responsabilidad sino que es aumenta o disminuye según las
circunstancias bajo las cuales se realiza.

d. Actos involuntarios con libertad y voluntad restringida total.

Son aquellos en los que la persona es obligada con violencia extrema, destruyendo su libertad y su voluntad
para actuar. Se realizan en épocas de violencia extrema en la que obligan a los miembros de los cuerpos de
seguridad a realizar graves violaciones a los derechos humanos.

e. Actos involuntarios forzados parcialmente.

Sucede cuando en un trabajo o en una organización de policía o militar, se obliga a la persona a actuar
estando consciente de lo indeseable de la acción. La responsabilidad moral existe, pero disminuida
dependiendo del grado de privación de libertad para actuar, producto de amenazas físicas, económica de un
chantaje vigente en el momento de la acción. Una persona que obligada a realizar un ilícito, dependiendo de
la violencia a la que esté sometida, así igualmente disminuye su responsabilidad ética.

LA RESPONSABILIDAD DE LAS ACCIONES HUMANAS.

AI realizar un proyecto de construcción, frecuentemente hay un ingeniero o arquitecto responsable, en un

hospital las operaciones de apendicitis son realizadas por un médico cirujano La concepción de un no debe ser
producto de un acto responsable de una pareja casada formada por un hombre y una mujer.

Todas las acciones humanas deben ser realizadas con responsabilidad. Tiene que existir siempre una o vanas
personas que respondan por los resultados, que pueden ser positivos y serán menos que ganan. Cuando el
autor comete un acto inmoral, no tienen un carácter meritorio. Es sumamente importante reconocer que
Todo acto humano tiene una implicación ética.
Responsabilidad personal.

Implica que toda persona es responsable de sí misma de su condición física del cuidado de su salud, de
todos sus actos y sus consecuencias deseadas o no deseadas. La responsabilidad de los actos que
realizamos nos es imputable cuando

a) Se participa directa y voluntariamente

b) Al omitir acciones que podían evitar el daño u obtener un beneficio.
c) Cuando se ordena d Con el ejemplo irresponsable
Al aconsejar irresponsablemente
d) Cuando se alaban y se aprueban.
e) Ante actos ilícitos, es obligación revelarlos o impedirlos.
f) Es ilícita la acción cuando se protege a las personas que hacen daños

Así como se designaron ocho actos ilícitos, estos mismos pueden ser analizados en su sentido positivo, como
acciones éticas.

a Colaborar directamente para hacer el Bien.

b. Actuar para evitar varios

c. Se ordena evitar hacer daño.

d. Se da buen ejemplo en lo que hacemos. e. Aconsejamos para hacer el Bien.

f. Se debe desaconsejar los hechos malos e incentivar los buenos.

g. Cuando se revelan o impiden actos ilícitos.

h. No se protege a las personas que causan daño: debemos ayudar a que rectifiquen, reparen lo dañado y
asuman la responsabilidad de sus acciones.

EL CONOCIMIENTO MORAL DE LAS ACCIONES.

Para que la conciencia emita un juicio moral. Debe dejarse guiar rectamente por la prudencia, la cual invita a
reflexionar las acciones que realizamos. Cuando la persona tiene el conocimiento interior de los actos que
quiere realizar, los ejecuta y los resultados probables o ciertos de los mismos, le permiten tener un completo
conocimiento de los hechos y la conciencia evalúa directamente su moralidad.

Análisis y valuación de los actos humanos

La metodología general que muchos autores recomiendan es analizar los problemas éticos para su evaluación
por medio de determinar. El sujeto que realiza la acción, el objeto de la misma, su situación, las consecuencias
y el fin de lo que se está realizando. Siguiendo el mismo procedimiento para determinar la característica
fundamental de toda acción humana, se analiza al principio la percepción que se tiene del problema, y en
segundo lugar, quien es el sujeto que realiza la acción. Esto es muy importante para hacer la evaluación ética a
cada uno de los sujetos participantes en el problema y determinar su responsabilidad en el mismo.
Método de evaluación ética.

¿Cómo se percibe la acción sobre lo que es necesario hacer? La persona percibe una advertencia que le
informa sobre lo que necesita hacer ante una situación determinada. La percepción es una síntesis sensorial
que unifican las sensaciones de los sentidos capta el número, movimiento, reposo, cantidad, magnitud que
aunado al sentido común, unifica las sensaciones y las atribuye a un único objeto.

1. El sujeto o persona física o social que realiza la acción. ¿Quién hace la acción?

2. El objeto. ¿En qué consiste la acción?

3. Situación, medios, circunstancias.

4. Consecuencias. , Cuales son las consecuencias en corto y largo plazo? , Cuales son las consecuencias
queridas y no queridas? ¿Cuáles son las consecuencias esperadas y su magnitud probable?

5. El fin. ¿Para que la hace? Es lo que se quiere lograr con los actos realizados.

6. Conclusiones finales de las valoraciones éticas analizadas. Es importante reconocer por lo anterior que
cualquier acción tiene un objeto, medios para realizarse, consecuencias y un fin. y que para poder declararla
como ética, debe ser licita en at objeto, medios, circunstancias al fin. O bien, cuando cualquiera de los
elementos que la forman sea malo hacen el acto malo.

ANALISIS DEL SIGNIFICADO DEL OBJETO, SITUACION, CONSECUENCIAS Y FIN.

El objeto de la acción.

Es la acción en sí misma, pero tomada dentro de su consideración moral, representa lo que se hace, as la
sustancia del acto. Por ejemplo. Robar, golpear a otra persona, fabricar una pistola. Accionar al gatillo de una
pistola, córner, mirar, importar una mercadería, etcétera.

Moralidad intrínseca del objeto. Cuando el objeto de una acción as malo, se dice que la acción es
intrínsecamente mala. Por ejemplo: Robar as malo. Córner as un acto físico que no tiene moralidad.

La moralidad extrínseca de la acción.

Es la que viene impuesta obligadamente por una legítima autoridad. La persona humana es dueña de sus
actos, sin embargo, las sociedades funcionan porque hay una autoridad que las rige y establece leyes y
reglamentos que son una obligación a cumplir.
Circunstancias y consecuencias.

Circunstancias.
Hay una serie de conceptos utilizados desde hace mucho tiempo para analizar procedimientos y procesos,
sistemas, etcétera; los mismos se utilizan para determinar qué circunstancias afectan la moralidad de una
acción.
1. Qué.
2. Parque.
3. Quien.
4. Como.
5. Con que medios.
6. Donde.
7. Cuando.
Fin o intenci6n de Ya persona que realiza el acto.

Todos los actos humanos tienen un fin o un propósito final.

Cuando el fin que se propone la persona es ético, en el que se han evaluado todas las situaciones que
pudieran resultar del acto, se dice que esta persona tiene rectitud de intención, debido a que lo que quiere es
alcanzar un bien. Hay rectitud de intención cuando la razón está escogiendo el bien y la voluntad hace actuar a
la persona; basado en que la razón le está indicando que hará un acto intrínsecamente bueno y que se está
actuando con justicia.