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  • Cassirer Ernst - El Problema Del Conocimiento en La Filosofia y en La Ciencia Modernas - Locke.

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    Ninoska Bravo Burgos
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    Py FL SISTEMA DEL ENFIRSMO teoria. Esa es Ia que explica sus ventas y sus defects f rmeneales quien como Hobbs concibe el pensimieato simple te como algo comple, no tene mas temedio que ver en concepto la suna de las diversas mpresane cneretas. ED Dricologiacchamos de menos, per no estar al cance de st Te cansincia de que extn formas crignarins y necerias felaciém gue no eabe reducir las operaciones clementalee de adicién y Ia sustaceén, ‘La pugns que ve maaiieta «través de todas cada una de paces del sicema de Hobbes cene su raiz en uno de ls fundamencales peculares de su mencalidad. Hobbes precon sempre y afiema en contra de todas las autoridades exrafas syenas et derecho y la autonomia de la eazén. El pensamiento auténoro; no sigue inlinandase ance las exigancis y ls he ue Ie opone fa tradcin, sino que procura crear por x rise, ‘edas los terenes, aquello que puede considera como set ¥ serdadh Con esa ozentacia, deiva las rlaciones polica real de poder de ua postulado erigisrio y libre de la volunead individu. En el tereno teiic, toda el aber ale # al bbendo, en ileimo rarmine, de principe cresdor por él mi Y, sin embargo, lo que asi nace sgue poseyendo pera Hobbes ant valideriimitada ¢ inderogle. Son nuestos pestolads libres «que nos vinculan para siempre ¢ indsolubemente. La vol Yel entendimiento se ometen ttiimentey sin reervas 2 le teres que deben 1 eller mismos su exstenci. El producto de taain se desprende para siempre de las condiciones de las que bromo, pars convene en und realidad absolut, que en lo su sis0 nos envuelve y gobiertn con mpeno inexorable, presi ona la Tey de nuesios acts y de nuestro pensariento Capitulo It LOCKE ‘Aunque el resultado final dela filet de Hobbes se halla may infludo, en realidad, por el carcrer 5 le peculiardad de su mé- todo eso cierto que éte no es, en él objeto de estudio por tePa- ado. La meta hacia la que tleode Hobbes e& la onlenaon y la conexion objetivas de las cos la Hin, pera des simplemente el medio que ayuda a comprendere! "mundo de ls cuerpos” en el fsspecto natural y en at politica. Tampoco el anise paicolgico| de las sensaciones Ios afecios pretende servic a otra func = un intrumento neceario de la investigacién y no elf mist de ésa. ‘De aqut que ls toot de Locke represnte, en realded, un viraje de pencipio en Ia teayectona de Ts Glowela inglsa. El peo- blemn que eta doctrine coloca In eabeea tenia neceswiamente ‘que parecer como un problema traimente nuevo deates del medio bisérico ms cereanoy en medio de Iss especlaciones metefisicas| ¥ Hlosiicomaturales de la época. No se wate de invesigar las cosas de un mundo sensible 0 supresensble sino el eigen y el aleance de nueso conacimiente; no se tate de buscar una teosia smézoe hicirico (in this historical plin method) sceritoos & Fendi algunas evenras aecea de ls eaminos por los que el epiiu puede Hepat sus conceptes de ls esse y ponemect de maifist> algunas teas aceroa de la ceresa de nuenro canocimiente.”> La obseracign y el aniliss de los fenémenos psguices,

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