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LOS MUROS DE LA PALABRA

Al leer este capítulo de la lengua y política, estuve una experiencia


muy formidable y también un aprendizaje muy significativo para mi vida
personal y profesional, en la cual el capítulo I trata de la posición filosófica
de la lengua, en la cual me ayuda mucho como profesor entender esta
filosofía donde hablan explicando sobre el lenguaje y la razón donde se
relaciona el reflejo del universo por medio del lenguaje donde es hablado por
el ser humano que es el único que tiene la capacidad para expresar con
palabras o por escrito los sentimientos o pensamiento.

En aquella época hacían discusiones sobre la forma de lenguaje, los


griegos decían que presentaba un carácter convencional o natural, en la cual
estoy muy de acuerdo con esta posición porque el habla es la facultad que
tiene el ser humano para expresar lo que siente a los demás, también el ser
humano la usa para convencer a las demás personas. El lenguaje es natural
porque es un don divino que viene de Dios.

Además aprendí de Aristóteles, el cual decía y explicaba la relación


lingüística, la expresión y concepto mental, él explicaba que la expresión
lingüística la utilizamos para expresar problema y su realidad en el lenguaje
y su estructura gramatical que está ligado a sus significados.

El lenguaje es muy importante porque a través del mismo nos damos


cuentas como los demás piensan, cabe destacar que el lenguaje y el
pensamiento tienen una intimidad muy estrecha, es decir, uno depende del
otro porque si al ser humano le faltara uno de esto dos estaría incompleto.
En mi opinión pude entender que el pensamiento es lo que más traemos a la
existencia a través de las actividades intelectuales y que el lenguaje es lo que
nos sirve para expresar con palabras los que tenemos en el pensamiento.

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André Martinet explicaba que el lenguaje tiene que ver con el
comportamiento humano porque como hablamos así nos comportamos,
también él explicaba que tiene relación con el comportamiento de la sociedad
porque el lenguaje está representado por diferentes tipos de lenguas distintas
y por diferentes culturas en el entorno donde vivimos.

Del tema la lengua y su origen pude entender que el hombre es el


único que tiene la habilidad y facultad del acto de habla, en la cual los
animales no tienen esta capacidad porque es muy compleja para ellos,
también pude comprender que el acto de habla es lo que hace la diferencia
entre en ser humano y los animales porque los animales solo tienen la
facultad de gritar y esto es solo en algunas especies entre ellos mismo,
mientras que el ser humano tiene la facultad del habla es porque tiene la
capacidad del razonamiento y entendimiento en lo cual los animales carecen
de esta facultad porque no tienen un sistema nervioso desarrollado como el
ser humano.

Sobre este tema del punto de vista de la lingüística pude comprender


que si el sonido del habla no tiene una relación con el significado entonces
no tendría sentido porque al hablar el receptor no va a entender lo que se está
hablando en ese momento, es de vital importancia que al hablar se tenga en
cuenta la regla del lenguaje para que haya una relación en la lingüística que
depende de sonido y significado.

En el tema sobre el código paralingüístico pude analizar que tenemos


que tener en cuenta varios factores que son muy importante para cuando
vayamos hablar nos puedan entender. Los factores son:

• Buena entonación al hablar, porque si no se articulan las


palabras se haría difícil para el receptor entender lo que el emisor está
hablando.

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También es muy necesario hacer énfasis que al hablar para que la
información llegue más directa al que está escuchando es de vital
importancia tomar en cuenta la velocidad y las pautas cuando se habla,
porque si hablamos muy rápido y no hacemos pausas es muy probablemente
que la información no llegue muy clara, además no habrá una buena
entonación del lenguaje.

Además pude entender que es muy importante que el hablante tome


en cuenta la emoción para que sus palabras puedan tener más sentido, porque
si el hablante está hablando de alegría su estado de ánimo no puede reflejar
tristeza porque entonces, el receptor no tendrá credibilidad en el emisor
porque lo que está hablando no es lo mismo que está reflejando. Los
hablantes tienen que tomar en cuenta estos factores ya mencionados para
poder trasmitir lo que estamos hablando.

En cuanto a lo elemento no lingüístico, los cuales son muy importante


porque son usados a través de gestos, los cual sería otra forma de
comunicarnos con los demás, al igual que la postura corporal también nos
podemos comunicar, el movimiento de la cabeza e otro elemento no
lingüísticos, por ejemplo, cuando nos hacen una pregunta con el movimiento
de la cabeza podemos decir que si o podemos decir que no sin tener que usar
las palabras.

Aprendí de lo elemento metalingüístico varios puntos importantes, en


el cual pude comprender que el hablante debe tomar en cuenta al momento
de hablar, por ejemplo la sonrisa es un gesto de amistad, cuando le damos
una sonrisa a alguien estamos expresando con esto de que esa persona nos
agrada, porque cuando hacemos este tipo de gesto o código nos permiten
darle ideas a los demás de cuando queremos comunicarnos.

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En mi opinión personal me llamo mucho la atención cuando leí este
tema de la cultura y lengua, porque pude aprender muchas teorías para
ponerla en práctica en mi vida personal e intelectual. Cuando pude leer sobre
la cultura y el lenguaje, donde la cultura toma un rol muy importante en la
sociedad y en la persona, la cual está diseñada para vivir en una sociedad
porque está relacionada con los aspectos simbólicos de la misma.

Pude analizar que la cultura está compuesta por un patrón de vida que
es adquirido al conocimiento del individuo, mientras que la lengua es un
instrumento dado a conocer por el lenguaje para dar información y
motivación debido que no hay otro ser humano que este adaptado para poder
comunicarse a través del lenguaje, porque solo el hombre tiene la facultad
de poder comunicarse a través del mismo conjunto con el pensamiento.

Cabe señalar que la cultura está diseñada para desarrollar normas


estructurales en la cual con estas normas se pueden resolver los conflictos de
forma ordenada. Sin embargo, estas normas pueden variar de su función y
estos cambios van a depender del tamaño de la sociedad porque hay diferente
forma de organización social.

De manera general existen cuatro formas de organización social, las


cuales son: bandas, tribus, jefaturas y estados.

En otro orden en el tema lenguaje y poder político, han expuesto Marx


y Engels una solución sobre el problema del lenguaje, lo cual plantean que
el lenguaje es un componente inseparable de la cultura material, este no
puede explicarse por medio de un proceso de reflejo instintivo porque no es
un producto natural, sino más bien un producto social.

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Por lo tanto, el lenguaje del hombre no puede ser investigado
exclusivamente dentro del fisiológico-fonético, o sea, que no consta de
sonidos naturales, sino de formas, voces articuladas, que el ser humano ha
elaborado para expresar un significado, por esto se debe tener en cuenta el
aspecto racional y estudiarlo con relación al pensamiento.

En este capítulo de los dinteles de la expresión pude entender que el


hombre es un ser pensante, hablante, de imágenes y con sentido de poder. Es
pensante porque internaliza la realidad, pensar es un estado de proceso
fisiológico en que se internaliza la realidad a través de los sentidos.

En el hombre hay toda una capacidad de expresión y que llega al


receptor, porque este necesita que el hombre exprese el fruto de sus
imaginaciones, proyecciones y deseos, sean estos físicos o metafísicos,
concretos o abstractos, percibidos o por percibir.

Mi opinión sobre este capítulo de la poesía y libertad son muy positiva


porque al estudiarlo me di cuenta que tiene mucho puntos los cuales me van
ayudar en mi vida personal e intelectual. Comprendí que la poesía es la
expresión artística y expresamos a través del lenguaje por medio de la
palabra mediante un verso. La poesía le permite al ser humano ver la cosa
desde otro punto de vista, porque el lenguaje tiene el poder sobre lo que
hablamos.

La poesía tiene una relación muy estrecha con la escritura, a esta


práctica se le conoce como el conocimiento del lenguaje, también la poesía
está muy ligada con la libertad porque para hacer y componer una poesía se
tiene que pensar y el pensamiento nos libera y nos da la libertad de poder
expresar con palabra lo que sentimos ya sea a través de la música o de las
palabras, porque la poesía libera al hombre y lo hace ser humano.

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Platón reconoció que la poesía es una locura divina, siendo el poeta
alado e inspirado por la divinidad, por lo tanto la poesía es una especia de
sabiduría.

En el capítulo del lenguaje y razón pude construir un aprendizaje


significativo de este capítulo porque pude entender que tanto el lengua como
la razón están estrechamente relacionadas, porque para hablar hay que tener
razonamiento lingüístico, el habla es la teoría lingüística y el razonamiento
es la capacidad que tiene el ser humano de conocer y de ordenar, el cual tiene
la capacidad de pensar de general ideas lógicas para tener repuesta y
soluciones a los problemas de cualquier índole.

Las personas que tienen la capacidad de razonamiento tienen en su


poder una de las herramientas más importante para desarrollarse en la
sociedad porque el razonamiento es una actividad mental que está
relacionado con el pensamiento, en la cual puede darle una repuesta a
cualquier pregunta. También el razonamiento puede guiar al ser humano por
el camino que desea tomar porque este tiene la capacidad de elegir cualquier
decisión. Cabe destacar que existen dos tipos de razonamiento el lógico que
es aquel que se tiene un resultado y se llega a una conclusión con un
aprendizaje y el no lógico que es aquel que no tiene una estructura bien
formulada por lo cual no tiene valides en su lógica.

Pude comprender en el capítulo de la educación y cultura que la


educación y la cultura esta relacionadas, la educación es el proceso del
aprendizaje o la construcción del conocimiento, habilidades y valores, así
también como de creencias y hábitos de un grupo de persona, la cual es
transferida a otra persona a través de formaciones distintas para desarrollar
la capacidad intelectual y moral de las personas de acuerdo a su cultura y las
normas de convivencia de la sociedad.

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Existen varias instituciones en la cual el ser humano puede recibir
educación, tales como: en la familia que es donde se recibe la primera
educación donde la persona encargada tiene en sus manos de enseñar los
buenos principios, los valores y una buena moral. Además están las escuelas
que es donde se encargan de darle una formación como ser humano para
compartir con los demás en el entorno donde vive, una buena educación que
se encarga de formar al individuo para que este tenga buena conducta,
disciplina, buena práctica y buen desarrollo en su crecimiento personal e
intelectual.

En cuanto a la cultura puede aprender mucha información y cuál es su


significado, el cual dice que la cultura es un conjunto de conocimiento
adquirido del desarrollo intelectual tanto como persona y en el entorno donde
vive ese individuo porque son conjunto de tradiciones, ideas y costumbres
que definen a una sociedad, a un pueblo o a una clase social, donde se da a
conocer a través del arte, la creencia, la ley, las normas, las costumbres y
todos los hábitos y habilidades adquiridas por el ser humano.

La cultura se adquiere en la familia, también en la sociedad donde


vivimos porque formamos parte de ella. En el entorno donde vivimos
podemos desarrollar un conjunto de ideas, comportamientos, de símbolos,
de creencias a través de la vida en la sociedad que vivimos.

Hablar sobre este capítulo de la infancia y expresión implica definir


más ampliamente que es el lenguaje, el cual es un conjunto de sonido
articulado, en la cual el ser humano expresa y manifiesta lo que siente,
también es utilizado para expresar los sentimientos a través de palabras
porque es la expresión del pensamiento.

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En cuanto al lenguaje infantil se persiguen cuatros objetivos muy
importantes:

 La afirmación de principios lingüísticos generales.


 El descubrimiento de principios de desarrollo del lenguaje.
 La clasificación de las relaciones entre el lenguaje y otros ámbitos
evolutivos, como la cognición.
 Proporcionar una descripción más o menos teórica del desarrollo del
lenguaje.

Es por estos objetivos que los resultados de esto, tienden a describir el


ajuste de la conducta del niño con un modelo hipotético, más que una
actuación lingüística real.

Para la recogida de datos hay métodos principales que son:

 La observación natural de conversaciones espontaneas, la cual tiene


por si un carácter natural y asegura la validez y la representatividad de
las conductas que se analizan. Este método es difícil valorar la
compresión de los niños o sus capacidades metalingüísticas.
 La manipulación experimental en situaciones estructuradas, esta
genera unos datos controlados, los cuales se usan procedimientos más
formales y estructurados que tienen la ventaja de permitir al
investigador, obtener datos que se obtienen con facilidad mediante
técnicas de observación natural. No es conveniente que el investigador
limite su estudio a uno u otro método sino más bien que obtenga datos
mediante ambos tipos de procedimientos.

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Analizar este capítulo del desarrollo del lenguaje aprendí que ha
provocado algunas discusiones entre varios investigadores y especialistas,
los cuales se han dedicado a estudiar este tema, esto estudios han resultados
muy complicados porque la lengua siempre está en proceso de cambio, ya
que el habla es el medio verbal en la cual nos comunicamos a través de ella,
también mediante la palabra verbal, por la escritura o a través de signos.

El lenguaje requiere de un componente de calidad el cual es la voz, la


entonación o el ritmo para darle una buena entonación para obtener un buen
resultado del mensaje que se desea transmitir mediante la palabra articulada.
El lenguaje en nuestra vida es algo esencial ya que será difícil darnos cuenta
de la idea sin palabra, ya que hablar, leer, escuchar y escribir son aspectos
muy importante en el ser humano.

En el tema del leguaje en los niños comprendí que los niños aprenden
hablar a través de las conversaciones que escuchan de los adultos, siempre
desarrollan el acto de habla con sus padres inicialmente, ya que estor tienen
una relación muy estrecha. Los niños adquieren la capacidad de conversar
en el entorno donde viven, es por esta razón que aprenden el lenguaje que
escuchan.

Después de los 2 años de edad el niño adquiere la capacidad de


responder pregunta a sus interlocutores y son capaces de entablar una
conversación y hablar tema de su interés aunque tengan dificultad para
retenerlo en su mente aunque los niños tengan un léxico, el cual es mucho
más reducido que el léxico de un adulto.

Por otra parte, cuando el niño inicia el periodo de preescolar en su


mayoría el 60% de los interlocutores están caracterizados por el intento de
los niños de controlar la conducta o de obtener información de su
interlocutor.

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Estos cambios llevan al niño a tener una comunicación muy
productiva, también a expresar sus sentimientos. A los 4 años el niño puede
desempeñar diferentes papeles y diferente estilo especialmente cuando están
jugando, estos papeles se asocian con el lenguaje del niño.

Por otra parte, en el capítulo los muros de las lenguas en la cultura


entendí que se encarga de revisar la evidencia significativa que tiene que ver
con la pedagogía intercultural. Para ello se ha tomado un marco coherente
con las raíces multidisciplinarias de los enfoques interculturales en la
educación como son:

La competencia intercultural, esta asume dos presupuestos básicos


que son; la reducción del prejuicio social es posible y deseable y que los
individuos pueden llegar a ser multiculturales lo cual no implica el rechazo
de las visiones e identidad familiar.

La identidad cultural, esta se refiere al grado en que una persona se


siente conectada, parte de un grupo cultural en que se ha crecido. La
identidad cultural comprende aspectos tan diversos como la lengua, el
sistema de valores y creencias, las tradiciones, los ritos, las costumbres o los
comportamientos de una comunidad. Incluye una combinación de factores
tales como autoidentificación.

Las investigaciones sobre la identidad cultural tienen mucha


importancia en la educación donde hay poblaciones diversas culturalmente,
donde los estudiante se relacionan con otros y los conflictos presentados
depende de su propio sentido de la identidad de su propia cultura.

El prejuicio es una actitud basada en creencias o juicios que no se


basan en información previas fiables, sino que se aprende de las personas
significativas para nosotros como los padres, las experiencias escolares, etc.

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La investigación sobre este tema de la equidad e inclusión social
donde asume dos presupuestos básicos, donde el primero se refiere al cambio
social el cual es una condición necesaria para garantizar la igualdad de
acceso, participación y logro. El segundo se refiere a la equidad y justicia
social las cuales son posibles y consistentes con los valores democráticos
básicos.

En este tema se desarrollan tres tópicos:

1. Demografía y mapas escolares, donde esta proporciona tendencias de


población, es decir, estadísticas educativas y socioeconómicas que se
estratifican en función del género, grupo cultural y estatus económico.
2. Medio cultural familiar y comunitario.
3. Educación inclusiva, la meta principal de esta es hacer posible que
todos los estudiantes alcancen su mayor potencial de logro y que la
socialización cultural y el sentido de identidad étnica influyan en el
proceso de enseñanza y aprendizaje.

El tema del aprendizaje experimental es muy apropiado a partir de la


adolescencia y se usa para analizar las contradicciones de vida social. Este
tipo de aprendizaje es una propuesta humanista y de la moral, lo cual la teoría
de Kohlberg implica educar para que la persona sea capaz de interpretar
críticamente el contexto social y cultural en el que vive y aprende.

Al estudiar el capítulo de la adquisición del lenguaje aprendí que este


es un objeto de estudio de la lingüística para determinar cómo las personas
son capaces de aprender una lengua o varias.

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Cuando un niño llega a una escuela tiene ciertas competencias
lingüísticas, pero el trabajo en el trabajo escolar le permite que se desarrolle
multiplicando sus posibilidades iniciales. Los niños aprenden a contar
historias a partir de las que oyen en casa y en su comunidad lingüística, estos
son capaces de realizar narraciones de acuerdo a su nivel de desarrollo
pragmático y semántico. Mientras que los adultos tienen una amplia gama
de recursos lingüísticos que emplean para darse a entender y entender a los
demás.

Además en las oraciones compuestas, la adquisición de esta se puede


diferenciar dos grandes etapas; en la primera los niños adquieren las
oraciones coordinadas, sustantivas, las causales, las relativas y las finales, en
esta primera etapa las oraciones coordinadas, se pueden atribuir a las
estructuras semántica y sintáctica más sencilla de estas frente a otro tipo de
oración. Mientras que las primeras oraciones causales, que producen los
niños señalan especialmente causalidad psicológica, sólo posteriormente la
utilizaran para señalar relaciones de causa-efecto objetivas. En la segunda
etapa aparecen las adverbiales de modo, condicionales y temporales.

En tema de las habilidades de comunicación comprendí que la


comunicación es una necesidad del ser humano el cual al ser un ente social,
debe desarrollar de manera paulatina las destrezas que le permitirán ser
competente al emplearlas. Cabe destacar que el arte de comunicar es un
proceso en constante evolución y la complejidad o brevedad de la misma
variara de acuerdo a quienes sean los interlocutores.

En el capítulo de análisis crítico sobre la obra: (como hacer cosas


con palabras), es la obra principal del filósofo de la lengua John L. Austin
Cómo hacer cosas con palabras, donde él hace un estudio minucioso sobre
la materialización del pensamiento mediante la palabra, o sea, el habla.

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En esta obra él estudia la teoría de los actos lingüísticos, los cuales
son analizados a la luz de la ciencia lingüística, resultado obligatorio de la
sociedad que registra un estudio de esta naturaleza.

En esta obra el expuso que en todo acto de habla hay tres aspectos
fundamentales que son; un acto locutorio, el cual se constituye a vez de
producciones de determinados sonidos (acto fonético), organizado en
palabra y dotado de una estructura sintáctica (acto fático), en condiciones de
expresar un sentido y una referencia (acto rético). El segundo es un acto
ilocutorio, que es aquel donde el interlocutor recibe aquello que dice y su
fuerza se manifiesta por medio de un verbo, llamado performativo expresado
en primera persona, el objetivo de este acto es indicar los efecto causados
sobre los sentimientos, pensamientos y acciones de quien escucha. El tercero
es un acto perlocutorio, el cual es un acto que expresa el efecto que el
hablante consigue por medio del propio enunciado y puede ser, que el
hablante induce el interlocutor a ir al puesto indicado o que el hablante
atemoriza al interlocutor.

En cuanto al capítulo de los fundamentos teóricos en la adquisición


de la lengua española pude comprender que la lengua responde a estímulos
que pueden ser umbrales y supraumbrales. Un umbral es la capacidad de
respuesta que puede tener el organismo desde el punto de vista fisiológico
en la transmisión de un estímulo nervioso que llega hasta el cerebro. en este
órgano se encuentran tres capacidades fundamentales: la capacidad del
pensamiento, la facultad del lenguaje, que es específicamente humano y se
encuentra situado junto al pensamiento y la lengua, que tiene la capacidad
de permitir al ser humano la expresión codificada de fonemas lineales para
expresar sus pensamientos de acuerdo al desarrollo de una cultura.

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En cuanto al capítulo del análisis sobre pragmática pude entender que
la pragmática estudia los actos de habla en sus diferentes acepciones, de tal
manera que los científicos de la lengua han focalizado diferentes estructuras
para su estudio. La pragmática toma en cuenta factores como emisor,
destinario, intención comunicativa, contexto verbal, situación o
comunicación del mundo.

La pragmática es la parte de la semiótica que se ocupa del origen, el


uso, y de los efectos de los signos sobre el comportamiento, también la
semántica de ocupa de la significación de los signos sin tener en cuenta sus
significaciones especificas ni sus relaciones con el comportamiento relativo.

Según Grice la pragmática parte del principio de cooperación, el cual


establece que nuestros intercambios comunicativos no consisten en una
asociación de observaciones inconexas sino en esfuerzo de cooperación. La
doctrina de Grice está establecida entre la semántica y la pragmática, ya que
el propone no hacer distinción entre el significado de una oración y su fuerza
elocutiva.

La doctora Escandell plantea el puente de relación que hay entre


pragmática y lengua. Las lenguas son complejos sistemas semióticos. Una
de las causas principales para intentar el estudio de la lengua es la relación
que une al hombre con el lenguaje. El hombre no solo puede analizar el
lenguaje por medio del lenguaje, sino elabora instrumentos lingüísticos
como sujeto hablante u es objeto del lenguaje como entidad que, mediante la
lengua, asume la existencia dialéctica de un yo que se opone al tú y a todo lo
que no es ni yo ni tú.

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