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“El sistema de Kant se

caracteriza por ser crítico y a su


vez trascendental. <br> Por
parte de lo crítico nos señala
límites entre lo que se conoce y
lo incognoscible. Y por parte de
lo trascendental es una
perspectiva que permite dar
cuenta la posibilidad de la
ciencia y la realidad. <br>
También habla de que diseñó un
sistema perfecto, definiendo de
manera exacta la ética, entre
otras cosas.”
-Ulises Zarza.

LA CRISIS DE LA ETICA MODERNA


HEGEL: SIGLO XX, se creía
La filosofía de Kant: Esta filosofía también es conocida entre
que la moral universal era
nosotros como: Filosofía critica, o criticismo; la idea de esta filosofía
es llegar a un conocimiento más grande y más eficiente que los que un engaño. Muestra
ya conocemos; que son el empirismo y el racionalismo. Uno se insuficiencias de Moralitat
obtiene mediante la experiencia, realizando actividades que universal y abstracta,
posteriormente te darán el conocimiento necesario para realizar otra
actividad, o el repetir cierta acción repetidamente, hasta lograr
consiste en asumir el puro
realizarla de manera correcta, y el otro se obtiene de con forme a deber y siempre renunciar
un razonamiento lógico, que te lleva a entender el porqué de las obrar y contracta el Deber
acciones y como se llevan a cabo, eficientemente, esta forma de puro con la
conocimiento desarrolla a partir de una nueva solución del problema
del conocimiento según la cual los elementos formales y los indeterminación de la
elementos materiales del conocimiento han de colaborar para que conciencia ignorante y
éste pueda darse, pretendiendo, de este modo, superar las sensible y así sitúa eticidad
limitaciones del empirismo y del racionalismo. Esto da origen al
más en la lucha por el
pensamiento trascendental, que permite dar cuenta a la ciencia y a
la realidad de la moral, la perspectiva antropológica, que se le reconocimiento más que
conoce como un “giro Copernicano”, que lleva al estudio del hombre en el conflicto que en una
y a sus razones de actuar y pensar, de él porqué y como los hace. autoidentidad inabordable
Buscaba unos criterios de moralidad que permitieran juzgar
cabalmente las costumbres descubre que esos criterios ponen el
listón alto tanto que ninguna acción merece ser beneficiada por ello.

GAYTAN LOZANO JORGE LUIS YAÑEZ CORTES YESSENIA

GONZALEZ ORTEGA FERNANDO BRAYAN

MARIN MARTINEZ DANIELA

ZARZA MANRIQUE ULISES


Nietzsche Denuncia la falsa MARX: La coincide como ideología pura una superestructura
universalidad de los valores aliante e ilusoria sin otra misión que la de legitimar lo que
morales estos no proceden de
la singularidad de la conciencia hay. Los seres humanos no necesitan moral para ver
ya que la conciencia a su juicio
no es particular ni singular sino transformado su mundo necesitan más bien que sean
la voz del rebaño en nosotros
en cuanto un acto se hace transformados las condiciones de humanidad en la que vive
consciente deja de ser
particular iónico en cuanto una la mayoría víctima de la desigualdad y de la injusticia.
vivencia se convierte en
lenguaje la singularidad
desaparece Y habla lo colectivo
Marx no se equivocó al entender que la inmoralidad es
Pues el concepto Busca la
igualación de la desigualdad.
sinónimo de alienación, de pérdida de identidad del individuo
Aporta nuevas pruebas que para estar vendido a otro o dominado.
confirman su gran verdad la
muerte de Dios esa verdad que
los hombres aún no son Se equivoca concibiendo la alineación humana como una
capaces de entender ni de
aceptar en cualquier caso el
simple consecuencia de la desigualdad económica, porque
desenmascaramiento
fundamento de la moral el
existen otros factores que intervienen en las ideales
reconocimiento del engaño derivadas de unas determinadas relaciones económicas
implícito en ella Sólo podrá
conducir la libertad del también en creer que la propia historia se ha de encargar de
individuo. La única semejanza
que puede encontrarse entre
corregir la alineación y Conducir a la humanidad hacia una
Marx y Nietzseche sea la de
haber compartido una misma
sociedad de provista de sus internas contradicciones y
queja frente a la moral y una conflictos
misma Esperanza con respecto
a la autosuperación de la vida
humana. Es cierto que detesta
los ideales socializantes y
comunitarios que conformaron
la ideología marxista, pero
como Marx se empeñó en
Mostrar por encima de cualquier
cosa el engaño oculto en la
supuesta universalidad de los
valores morales.