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Las variaciones diastráticas (sociolectos) propias del grupo social o cultural y son el producto de la

estratificación y la división del social del trabajo otros condicionantes son la filiación étnicas y el grado de
instrucción alcanzado, ligados el género y la edad.

Las variedades diatópicas (dialectales) son las que se asocian con espacios geográficos. Se trata de sub
sistemas regionales que dependen de un área regional geográfica, no tienen límites definidos sino que
constituyen continua geolectales, los territorios adyacentes difieren en un grado mínimo, en Argentina los
grupos sociales no se pueden delimitar por clase social ya que gran porcentaje de la población es desocupada
subocupada o con ocupaciones no tradicionales como menciona B. Bixio.

El variacionismo considera que existe una correlación directa entre lengua y sociedad en el sentido que toda
segmentación social le corresponde una segmentación lingüística, para el análisis de una variación pate la
distinción de variables y variantes; así se considera que la (s) es pasible de presentar diferentes variantes, que
pueden estar condicionadas por factores lingüísticos, sociales o estilísticos y los datos en los que se basan son
generalmente son fonéticos.

Las variedades lingüísticas son distintas formas que adquiere una misma lengua de acuerdo al lugar en que
vive el hablante (esta variedad se denomina dialecto), a su edad (esta variedad se llama cronolecto) y a su
grupo social donde también influye el nivel de educación (sociolecto).

Las diferencias pueden estar relacionadas con el vocabulario, la entonación, la pronunciación o la confección
de expresiones; y en general se manifiestan más claramente en la oralidad que en la escritura.

De esta forma, cuando escuchamos hablar a alguien, podremos suponer en qué región reside (si en la zona
Metropolitana o la zona rural, por ejemplo), de qué grupo etario forma parte (es un niño, un adolescente, un
adulto, un anciano) y qué nivel educativo tiene.

“Las identificaciones son procesos ideológicos que pertenecen al orden al orden de lo simbólico y, como tales,
confieren sentido a las prácticas de los actores sociales, orientando su conducta… Evaluamos a las personas por
el dialecto que hablan y les asignamos determinados atributos, lo que da determinadas conductas para con estas
personas.” B. Bixio p. 39

Cronolecto

Programa de Gran Hermano Argentina emitido 25/05/ 2016, primer gala de eliminación 22: 13 Hs.

Contexto: Un grupo de participantes tira un balde de agua otro participante que se encontraba durmiendo,
como consecuencia se enoja y sale furioso a increpar a quienes cree que son los culpables. Los participantes
oscilan entre 20- 23 años de Edad.

Primer enfrentamiento: Diálogo con quien no lo defendió (según él)

Lucas- (Gritando) ¡Sabé_ qué pasa!... que vó_ no bancate a la gente que salió a hablá_ po_ vó_ ¡Gil!, ¡Gil!,
¡Gil!... (a manera de recriminación porque no lo defendió).

Mauricio- ¡¡Que yo te tengo que defendé a vó_ bolo!!...¿¡Qué queré que haga!?

Contexto: El mismo arriba mencionado pero increpa a la persona que tira el balde de agua (según él), quien
se encuentra tomando mate en ropa interior y sólo lo mira.
Segundo Enfrentamiento: Monólogo (a los gritos)

Lucas- ¡¡Po_ que no saltá vó Logi, po_ que no saltá vo gato!!

¡¡Me agarraste de espalda y dormido!! …

¡¡Está todo piola loco!!…¡¡Forro!! ¡¡Puto!!

A mí me cabe…¡¡Pero esta todo re_ bien!!

¡¡Pero a vó te va a cabé amigo!!! … (con tono amenazante invadiendo el espacio físico y apuntando
el dedo en medio del rostro del interlocutor).

Nos encontramos ante una situación oral espontánea dialogal/ monologal con un registro informal ya que se
trata de interlocutores con nivel simétrico de jerarquización.

Se pude decir que nos encontramos ante una variedad:

Sociolecto: Argentina, notándose el voseo.

Dialectal: Buenos Aires y/o zonas cercanas o alrededores de villas de emergencia.

Variacionismos con respecto a no producir las letras finales de la mayoría de palabras.

Cronolecto: Se puede evidenciar que los pertenecen a una edad tardía de adolescencia, por la edad y la
forma diferenciada que existe entre el lenguaje estándar y los códigos que manejan los jóvenes, muy
cercanos al código “villero”, como menciona B. Bixio, donde se acentúan en las zonas conurbanas llamadas
villas de emergencia.

Código:

Bancate (bancarte): Cuando decimos "yo te banco" estamos diciendo que esa persona cuenta con
nosotros de todas las formas posibles.

Gil: imbécil, tonto.

Logi: Gil

Gato: Persona que se pasa de vivo o de listo y el otro se da cuenta de esa actitud de ventaja o
mala intención.

Piola: ¡Está todo bien! /Tranquilo

Loco: Manera informal de decir amigo (en este caso de manera irónica)

Me cabe: me la aguanto

Forro: Mala persona.

Gil: Se utiliza para ofender/ Cuando una persona es considerada lenta o tonta, se dice de tal que
es gil.

Te va caber: Te la vas a tener que aguantar.