Grado de Identidad Cultural en El Idioma Ingles - Unlocked

UNIVERSIDAD CRISTIANA DE LAS
ASAMBLEAS DE DIOS
FACULTAD DE CIENCIAS Y
HUMANIDADES
Tema: “GRADO DE IDENTIDAD CULTURAL EN EL

PROCESO DEL APRENDIZAJE DEL IDIOMA INGLÉS
COMO SEGUNDA LENGUA”
SAN SALVADOR, 2011

CRÉDITOS
LA DIRECCIÓN DE LA INVESTIGACIÓN DE LA
FACULTAD EN LA ESPECIALIDAD DE IDIOMA INGLÉS
DENOMINADA
“GRADO DE IDENTIDAD CULTURAL EN EL

PROCESO DEL APRENDIZAJE DEL IDIOMA INGLÉS
COMO SEGUNDA LENGUA”
DECLARA LA CONCESIÓN DE CRÉDITOS POR EL

VALIOSO APORTE Y CONTRIBUCIÓN PARA
DESARROLLAR Y COMPLEMENTAR CON ÉXITO LA
PRESENTE IINVESTIGACIÓN, A LOS SIGUIENTES
PROFESIONALES:
LICDA. EMILIA JOSEFINA ALFARO DE ARTOLA.

INVESTIGADORA TITULAR
LIC. JOSÉ TRINIDAD HERNÁNDEZ JIMÉNEZ.

INVESTIGADOR ADJUNTO
LIC. JOSÉ JAIME SÁNCHEZ. INVESTIGADOR

ASISTENTE
ÍNDICE
CRÉDITOS
ABSTRACT
INTRODUCCIÓN
Página
CAPÍTULO I: PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

1.1 Situación problemática ………………………….. 2-5
1.2 Enunciado del problema ………………………….. 6
1.3 Delimitación de la investigación ………………………….. 6
1.4 Justificación de la investigación ………………………….. 7-9
1.5 Objetivos de la investigación ………………………….. 10
1.6 Limitaciones de la investigación ………………………….. 11
CAPÍTULO II: MARCO DE REFERENCIA

2.1 Marco histórico ………………………….. 13-20
2.2 Marco teórico y doctrinal ………………………….. 20
2.2.1 Teoría de los valores y relación con la Antropología Aplicada ………………….. 20-23
2.2.2 Teoría de la Desviación y Anomia ………………………….. 23-24
2.2.3 Multiculturalidad y la Interculturalidad ………………………….. 25-27
2.2.4 Libertad de cultura ………………………….. 28-29
2.2.5 Igualdad o desigualdad entre culturas ………………………….. 29-31
2.2.6 Globalización cultural ………………………….. 32-33
2.3 Marco legal ………………………….. 34
2.3.1 Acuerdos internacionales ………………………….. 34-35
2.3.2 Legislación nacional ………………………….. 35-36
2.4 Marco conceptual ………………………….. 37-39
CAPÍTULO III: SISTEMA DE HIPÓTESIS

3.1 Hipótesis general ………………………….. 41
3.2 Hipótesis específicas ………………………….. 42
3.3 Operacionalización de hipótesis en variables ………………………….. 43
3.4 Operacionalización de variables en indicadores ………………………….. 44
3.5 Análisis bivariado ………………………….. 45
3.6 Matriz de congruencia ………………………….. 46
UNIVERSIDAD CRISTIANA DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS
FACULTAD DE CIENCIAS Y HUMANIDADES
CAPÍTULO IV: METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN

4.1 Tipo de investigación ………………………….. 47-48
4.2 Población ………………………….. 49
4.3 Muestra ………………………….. 49-51
4.4 Técnicas e instrumentos ………………………….. 51
4.4.1 Técnicas ………………………….. 51
4.4.2 Instrumentos ………………………….. 52-55
4.4.3 Prueba piloto del instrumento de medida ………………………….. 55-56
4.5 Recolección de la información ………………………….. 56-57
CAPÍTULO V: ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DE RESULTADOS

5.1 Presentación de resultados ………………………….. 58
5.1.1 Resultados estadísticos descriptivos ………………………….. 58-75
5.1.2 Tabulación de resultados por Hipótesis ………………………….. 76-81
5.2 Comprobación de hipótesis ………………………….. 82-91
CAPÍTULO VI: CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES

6.1 Conclusiones ………………………….. 92-93
6.2 Recomendaciones ………………………….. 94-95
6.3 Bibliografía ………………………….. 96-97
ANEXOS
a) Instrumento No. 1 Encuesta de Opinión ………………………….. 98-100
b) Instrumento No. 2 Placement Test ………………………….. 101-104
c) Instrumento No. 3 Cuestionario de Opinión ………………………….. 105-107
…. Y LA VERDAD OS HARÁ LIBRES.

ABSTRACT
Different views are the focus of the globalization phenomenon discussed in reference to its link to
the use of English Language, in the range of spaces in which this tongue is immersed.
Transnational business models dominate through "closed loop" practices, by impacting societies in
developing countries, though at the same time they promote cultural diffusion enrichment of ideas
and universal values. Therefore, through this study Grade of Cultural Identity in the English
Learning Process as a Second Language” it is pretended: to know the level of incidence of
learning and mastery of the English Language by students, on the identification with the national
culture, basically identifying the sense of belonging, recognizing their lifestyle and defining the
relationship between the academic level of English language with the social-historical frame
students have.
Students from two institutions of higher education in our country, The University of El Salvador
[UES] and the Christian University of the Assemblies of God [UCAD], and those who enrolled in
bachelor's degree on English majoring, in the first and fourth levels year of study, during 2011,
belong to the target population.
The loss of national values suffered by our Salvadoran society is a breakthrough for the exercise of
consumerism and acculturation through the practice of foreign customs and traditions, especially of
those from the North American region; assimilation and usage patterns of a second language
should not be the problem, but rather the awareness of society in maintaining and enriching the
cultural roots. As stated by a Salvadoran Linguist, Dr. J. Lemus "... our national currency is now the
dollar (in El Salvador), but also fields such as fashion, beauty and standards have changed, while
adopting Anglo-Saxon icons ".
Since the concept proficiency refers to the ability displayed by an individual in the use of a foreign
language as it is English, the practical purposes of the current research are based on the macro
abilities applied to language skills: reading skills, writing, listening and verbal communication as
well.
Through the hypothesis testing is was possible identify that the development of proficiency in the
English language does not incidence meaningfully in the sense of belonging related with the
Salvadoran culture; besides, it was recognized that the study of culture from an English spoken
country does not influence considerably on the students lifestyle they have adopted; but also this
process permitted to define that the academic level of English students is inversely proportional
with the Salvadoran social-historical frame students have.
In short, it is concluded that in a way the study of English as a second language and according to
students’ proficiency level, the degree in the national cultural identity is affected, specifically related
to social and historical background they should domain and evoke as part of their cultural roots and
as future Salvadoran professionals.
It is recommended to promote Salvadoran culture through different and proper institutions, but
primarily the ones focused on education, including Superior Educative level as well, taking into
account what Bourdieu expressed "culture shapes us and we shape culture".

RESUMEN
Los puntos de vista sobre el enfoque del fenómeno mundial de la globalización son diversos, en
referencia a su vínculo con el uso de idioma Inglés, en los diversos espacios en los que esta
lengua se desarrolla. Los modelos comerciales transnacionales dominan a través de las prácticas
de " circuitos cerrados” , impactando a las sociedades de los países en vías de desarrollo, aunque
al mismo tiempo estos promueven el enriquecimiento de ideas y los valores universales, mediante
difusión cultural. Por consiguiente, a través de este estudio de “Grado de Identidad Cultural en el
Proceso de Aprendizaje del Idioma Inglés como Segundo Idioma” se pretende: conocer el
nivel de incidencia de aprendizaje y dominio del Idioma inglés por los estudiantes, en la
identificación con la cultura nacional, básicamente al identificar el sentido de pertenencia,
reconocer su estilo de vida y definir la relación entre el nivel académico de idioma inglés y el marco
socio-histórico que éstos poseen.
Los estudiantes de dos instituciones de educación superior en nuestro país, La Universidad de El

Salvador [UES] y la Universidad Cristiana de las Asambleas de Dios [UCAD], y que se han inscrito
en La Licenciatura de Idioma Inglés en los niveles de primer y cuarto año estudio, durante el año
2011, constituyen la población en estudio.
La pérdida de valores nacionales que sufre nuestra sociedad salvadoreña, es una brecha para el
ejercicio de consumismo y la aculturación a través de la práctica de costumbres y tradiciones
extranjeras, sobre todo de aquéllos de la región norteamericana; la asimilación y modelos del uso
de un segundo idioma no son en realidad el problema, sino que la sociedad conozca y conserve
las raíces culturales. Como lo ha expresado el Lingüista salvadoreño, Dr. Jorge Lemus "... nuestra
moneda nacional ahora es el dólar (en El Salvador, e incluso, en el campo de la moda y belleza,
también los estándares han cambiado, adoptando íconos anglosajones”.
Puesto que el concepto de competencia se refiere a la habilidad demostrada por un individuo en el

uso de un idioma extranjero como él es inglés, los propósitos prácticos de la presente investigación
en están basados en las habilidades macro, empleadas en el dominio de un idioma: habilidades de
lectura, escritura, comprensión auditiva, así como la comunicación verbal.
A través de la prueba de hipótesis fue posible identificar que el desarrollo de la proficiencia en el

idioma inglés no incide significantemente en el sentido de pertenencia, relacionándolo con la
cultura salvadoreña; además, se descubrió que el estudio de la cultura de un país de habla
inglesa, no influye considerablemente en el estilo de vida que los estudiantes han adoptado; pero
además, este proceso permitió definir que el nivel académico de los estudiantes de inglés es
inversamente proporcional al marco socio - histórico salvadoreño que tienen los estudiantes.
En resumen, se concluye que en cierto modo el estudio del Inglés, como un segundo idioma y
según el nivel de competencia de los estudiantes, el grado en la identidad cultural nacional se ve
afectado, específicamente cuando se relaciona con el bagaje socio-histórico que ellos deben
dominar y evocar como parte de sus raíces culturales y como futuros profesionales salvadoreños.
Por lo tanto se recomienda promover la cultura salvadoreña a través de diferentes instituciones

idóneas, pero principalmente en aquellas cuyo fin es la educación, inclusive el nivel Superior,
considerando lo expresado por Bourdieu " la cultura nos forma y nosotros formamos la cultura”.

INTRODUCCIÓN
“El necio se lamenta de su identidad, menosprecia su

identidad, se burla de ella, la denigra, y procura que otros y
otras le secunden. En toda cultura hay altos y bajos y no hay
una sola identidad que pueda, - en propiedad, -vanagloriarse
de ser la identidad perfecta.
¿Entonces?. Entonces todo lo que se pueda hacer por conocer
a fondo cada cultura y a fondo cada identidad, siempre se
justifica y siempre será poco.”
Dr. Augusto Ferrufino Aguilar, 2010
La presente investigación denominada “Grado de Identidad Cultural en el Proceso de Aprendizaje
del Idioma Inglés como Segundo Idioma” pretende generar un análisis desde, diferentes
posiciones sobre la manera en que el modelo económico de globalización influye en las
sociedades, principalmente en la sociedad salvadoreña por medio de la promoción del aprendizaje
del idioma Inglés como segunda lengua, que interviene en la perdida de valores de identidad
cultural. A través de este estudio se presenta un debate que para muchos refleja un afán de
generar un desarrollo y mejor calidad de vida económica y social, convirtiéndose el aprendizaje del
Inglés en una herramienta requerida para forjar brecha hacia la preponderante globalización, a tal
grado que una considerable población, esencialmente joven opta por obtener tales competencias
lingüísticas; además de que este idioma se ha constituido, en el sistema educativo nacional, un
eje temático en la currícula de las diferentes carreras de formación del nivel de educación
superior, nivel académico del que se ocupa esta investigación. Por otra parte, otro punto de vista
que, precisamente manifiesta la orientación de este estudio, estriba, no en el hecho de instruirse,
entender o comunicarse en un segundo, tercer o cuarto idioma, sino más bien en el hecho de
rescatar y conservar las raíces culturales salvadoreñas, actitud que conlleve al enorgullecimiento
de poseer un idioma, costumbres tradiciones, etc., es decir toda una cultura; para lo cual el sueño
norteamericano, los medios de comunicación, la inmigración, el belicismo social, consumismo, la
transculturización y muchos factores más ejercen un apremiante menoscabo de valores propios de
la nación salvadoreña.

Este documento integra seis diferentes capítulos, los cuales se describen a continuación:
Capitulo I: Planteamiento del problema, en éste se presenta el punto de partida del problema
abordado desde la situación problemática y el mismo enunciado del problema; la delimitación de la
investigación; la justificación del por que ésta se realiza; los objetivos generales y específicos que
guían todo el proceso; hasta las limitaciones experimentadas.
Capitulo II: Marco de Referencia, éste hace alusión a un Marco Histórico del tema en estudio;
Marco Teórico y Doctrinal, que respaldan desde el punto de vista Antropológico, Sociológico y
Filosófico los planteamientos en estudio; un Marco Legal, con enfoque internacional y nacional; y
un respectivo Marco Conceptual.
Capitulo III: Sistema de Hipótesis, en este capítulo se presenta la hipótesis general de la cual se
derivan las hipótesis específicas y que representan los supuestos de este estudio; además se
incluye su propia operacionalización de hipótesis en variables, de variable en indicadores, un
análisis bivariado y la matriz de congruencia.
Capitulo IV: Metodología de la Investigación, este describe el tipo de investigación, la población
en estudio, la muestra representativa de esa población, las técnicas e instrumentos empleados, así
como la forma en que se recolectó toda la información.
Capitulo V: Análisis e Interpretación de Resultados, este capítulo expresa precisamente los
resultados obtenidos tanto descriptivos como inferenciales, mediante la comprobación de las
hipótesis planteadas.
Capitulo VI: Incluye de forma sistemática las conclusiones derivadas de los resultados obtenidos,
las recomendaciones y la bibliografía respectiva; finalmente, en el ítem ANEXO se incluyen los
instrumentos administrados.

CAPÍTULO I
1
CAPÍTULO I: PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
1.1 SITUACIÓN PROBLEMÁTICA
El fenómeno de la globalización entendido como “la tendencia de los mercados y de las
empresas a extenderse, alcanzando una dimensión mundial que sobrepasa las fronteras
nacionales”, según la Real Academia de la Lengua; lleva consigo la interdependencia de
empresas y países, el desarrollo de redes comunicacionales, una acelerada integración
mundial de la economía, la producción, el comercio, flujos financieros, difusión
tecnológica, entre otros.
El alcance mundial de dicho fenómeno es un tema muy discutido desde diferentes
ámbitos. Desde un punto de vista económico, para algunos, significa la promoción de la
internalización de los mercados, las comunicaciones y redes que permiten operaciones en
tiempos reales e inmediatos, las oportunidades de los países en vías de desarrollo de
incrementar su crecimiento y desarrollo; para otros, como el economista Luis de
Sebastian1 no es así. Éste comparte la posición de muchos críticos, en cuanto a que el
comercio internacional – producto de la globalización – se clasifica en tres variantes: el
interindustrial, el intraindustrial y el comercio intraempresa. La primera, bajo el principio de
´ventajas comparativas´ “esta teoría deja a un lado los conceptos de justicia y de la falta
de competitividad… ni tampoco se cumplen las condiciones para obtener beneficios de las
ventajas comparativas para todos los países por igual”; la segunda variante, intraindustrial,
conocida como el comercio producido en una misma industria “esto puede ser cierto para
1
UCA, Proceso Informativo Semanal, CIDAI, Entendiendo la nueva dinámica del comercio internacional, San
Salvador, 2004
2
el comercio que se da entre países con disponibilidad de recursos diferentes; sin embargo,
no se cumple en varias de las relaciones comerciales, pues la disponibilidad de factores
entre las naciones industriales es prácticamente la misma”; la variante que más preocupa
a dichos teóricos es la tercera, el comercio intraempresa, definido como las transacciones
internacionales que suceden al interior de una misma empresa. En la balanza comercial
“las empresas transnacionales son las gigantes corporativas que ahora componen el
panorama global de comercio… las transnacionales se secuestran las ventajas en precio
(ventajas absolutas) de los países pobres, yendo a producir allí. Esto hace que el comercio
internacional esté dominado por ćircuitos cerrados´ de mercados de empresas
transnacionales.”
La globalización, como modelo económico, trae consigo otros elementos importantes de
analizar, éstos implican impactos significativos en las sociedades modernas,
principalmente en aquellos países en vías de desarrollo como El Salvador. La
globalización promueve la difusión cultural entre países y el enriquecimiento de ideas y
valores universales, el multiculturalismo, el pluriculturalismo, la aculturación, entre otros;
en muchas sociedades como la salvadoreña, el impacto de la globalización en la
identidad de los salvadoreños sobre su propia cultura es significativa, el sueño americano,
las costumbres y tradiciones foráneas manifiestan un alejamiento de las raíces propias de
El Salvador. Se adolece de una identidad cultural bien definida; ya que factores como los
medios de comunicación, la inmigración, la violencia social, etc. juegan un papel
preponderante en la pérdida inminente de valores nacionales. Los mas-media en su
mayoría promueven el consumismo y la transculturización, ese bombardeo de costumbres
y tradiciones extranjeras – especialmente norteamericanas – es latente en la conducta
social, a tal grado que muchas personas se identifican máximamente con dicha cultura.
3
Sus hábitos y estilos de vida, gustos, preferencias y mayormente el uso de otro idioma,
implican un grado de negación de su propia cultura.
Ya existen comunidades internacionales, ONGs del mundo que se organizan en redes
para fiscalizar la sensibilidad multicultural, para potenciar las culturas autóctonas y
también ya se prescriben derechos culturales cada vez más amplios a fin de que no se
pierdan las culturas propias de los pueblos y sean absorbidos o ahogados por culturas
dominantes.
La libertad cultural, por otra parte, es un elemento importante de analizar, un análisis

2
nacional en el documento Los desafíos de la multiculturalidad, expresa que el desarrollo
humano está estrechamente vinculado con la libertad cultural, circunscrito tanto a
indicadores socioeconómicos, como a la identidad propia “…lo que uno es – sin perder el
respeto por los demás, o verse excluido de otras alternativas,”3 así mismo, a indicadores
alternos, pero muy importantes: la salud, la educación, oportunidades de empleo, entre
otros. Siendo que lo opuesto a la libertad cultural es la exclusión “exclusión de
participación: que se traduce en el impedimento que pesa sobre una persona o grupo
cultural determinado… y la exclusión basada en el modo de vida, que como su nombre lo
indica, ńiega reconocimiento al modo de vida que un determinado grupo decide
escoger´.4
2 2
UCA, Proceso Informativo Semanal, CIDAI, Los desafíos de la multiculturalidad,, San Salvador, 2004
3
Idem Pag. 13
4
Idem Pag. 13
4
La homologación cultural, ha sido una característica peculiar en muchas regiones de
América Latina, El Salvador es un ejemplo vívido, a través de la conquista – en la época
del etnocidio de 1932 – violentamente se forzó la homologación cultural suprimiendo la
diversidad, la identidad ´ladina´ anuló prácticamente la identidad indígena pretendiendo
una fusión de ambas culturas – generándose una exclusión de diversas culturas del
Istmo.
La inmigración, por su parte, es otro fenómeno mediante el cual los connacionales se
enfrentan a una condición llamada pluralidad cultural, ésta crea en la mayoría de casos,
una confusión de identidad con la cultura de origen, y se trasmite de generación a
generación. Un ejemplo tácito se manifiesta con los aquellos salvadoreños, que por
diversas circunstancias de la vida, sociales, económicas, etc., han tenido que inmigrar
hacia otras regiones, pero fundamentalmente a la ´tierra americana´ y han trasladado a
sus familias que viven en el país, distintivos estadounidenses, características y formas de
vida que no corresponden a la cultura salvadoreña, tal es el caso de Intipucá,
Texistepeque y otros.
Puesto que el idioma Inglés se ha convertido en un idioma internacional, la educación
bilingüe (español-inglés) en El Salvador, como en muchas naciones, ha tomado mucha
relevancia, no sólo como lengua extranjera, sino más bien como segunda lengua. Tal
aprendizaje se ha convertido en una necesidad imperante y parte de la currícula del
sistema educativo nacional. Sin embargo, el problema no radica en el aprendizaje de un
segundo, tercer o cuarto idioma, sino más bien en la sensibilización y educación en la
sociedad de conservar las raíces culturales y sentirse órgulloso de lo nuestro´.
Las razones antes expuestas, permiten llevar a consideración el presente estudio que se
establece desde el siguiente planteamiento del problema.
5
1.2 ENUNCIADO DEL PROBLEMA
¿En qué medida influye el aprendizaje del Inglés como segunda lengua en el grado de la
identidad cultural que poseen los estudiantes de las Instituciones de Educación Superior:
Universidad de El Salvador (UES) y Universidad Cristiana de las Asambleas de Dios
(UCAD) que ofertan la enseñanza del Idioma Inglés a nivel de grado académico?
1.3 DELIMITACIÓN DE LA INVESTIGACIÓN
Estudiantes de Idioma Inglés como segunda lengua en el grado de licenciatura, que se
encuentran en niveles de primero y cuarto año de estudios, nivel I y nivel VII
respectivamente, en dos universidades del área metropolitana de San Salvador:
Universidad de El Salvador (UES) y Universidad Cristiana de las Asambleas de Dios
(UCAD), durante el año 2011.
6
1.4 JUSTIFICACIÓN DE LA INVESTIGACIÓN
Siendo que el aprendizaje del idioma Inglés es un recurso necesario que permite abrirse
espacios hacia la globalización generando otras perspectivas de vida económica y social
para la población salvadoreña, muchas personas buscan adquirir esas competencias
lingüísticas a través de diferentes medios: educación formal, no formal y hasta informal.
En el país existen diferentes instituciones que sirven el Idioma Inglés de manera formal y
en diferentes niveles, en educación superior: a nivel técnico, profesorado y licenciatura;
además de ser un eje temático en la currícula de las diferentes carreras de formación en
educación terciaria, grado académico en que se enfoca esta investigación principalmente
a nivel de licenciatura.
A partir de la perspectiva lingüística, se establece en el sistema educativo nacional,
competencias que los nuevos profesionales deben dominar – medidas por estándares
internacionales, principalmente estadounidenses: TOEFL, TOEIC, etc. – por lo que es
conveniente analizar con detenimiento como tal influencia cultural ha impactado en los en
el idioma, pero además en los estilos de vida de los salvadoreños, como lo señala el
lingüista Dr. Jorge E. Lemus: “las pruebas locales no tienen validez
internacional…nuestros profesionales deben estar acreditados por agencias
internacionales como ABET y otras; nuestra moneda nacional ahora el dólar (en El
Salvador), e incluso, en el campo de la moda y belleza, también los estándares han
cambiado, adoptando íconos anglosajones.”5 De manera que es importantísimo destacar
5
Lemus, Jorge E. Ph.D. Ponecia, Aspectos Antropológicos de la Educación y el enfoque EBC, Universidad Don Bosco.
El Salvador, 2008
7
que para dar respuesta a la industria high tech, como uno de los procesos de
estandarización de la globalización, también los programas académicos deben estar
orientados a la formación profesionales altamente calificados y competentes,
especialmente con su nivel de proficiencia en el idioma inglés: la comunicación verbal y
escrita, la traducción, interpretación, y más. Sin embargo, el rol del modelo educativo
basado en competencias, a lo que también hace referencia el Dr. Lemus, no es la única
respuesta a las necesidades de la industria: “La investigación científica, la innovación
tecnológica y el compromiso social no deben perderse de vista como fines principales de
la Universidad, como su razón de ser. La Educación Basada en Competencias (EBC)
debe verse, entonces, como una respuesta a la necesidad de vincular a la universidad con
la empresa y de responder a las demandas internacionales de calidad, pero no como la
única respuesta o alternativa, ni como nuestro único fin… Debe haber un equilibrio entre
las competencias laborales y las competencias para la vida.”6
En la búsqueda de dichas competencias muchos estudiantes de la lengua inglesa se
relacionan y aprenden más de dicha cultura perdiendo algunos valores propios de su
identidad, condición que conduce en muchos de los casos, al proceso de la
transculturización.
Cuando se asimilan patrones culturales de otras naciones en aspectos como, el vestuario,
la música, la alimentación, las costumbres, la identidad salvadoreña se desvanece con
estilos de vida diferentes, desintegrándose así el sentido de pertenencia, las raíces
culturales de los pueblos autóctonos, aunándose a estos el conocimiento de nuestros
antecedentes histórico-sociales.
6
Idem
8
Por la aplicación práctica y el contexto en pro del rescate de la identidad cultural
salvadoreña, este estudio tiene mucha relevancia, y metodológicamente abordado, provee
un aporte teórico y técnico de gran valor, pues mediante el proceso de reconocer, valorar
y conservar la propia identidad, éste permitirá apreciar y hacer diferencias objetivas de
otras culturas. Esta investigación permite presentar los principios básicos que provoquen
un seguimiento a futuras investigaciones, de tan relevante tema.
La Universidad Cristiana de las Asambleas de Dios, igual que otras Instituciones de
Educación Superior del sistema de educación nacional, forma profesionales en el campo
de idioma extranjeros, con la confianza que la preparación en dicha área lingüística
contribuya a que tal formación les permita alcanzar competencia profesional en el marco
del sistema socio-económico y responda a la misma realidad nacional. Bajo esas
premisas, es imperante conocer hasta donde ese tipo de aprendizaje interfiere o no en la
identidad cultural de los jóvenes que forman filas en dicho proceso de formación
El impacto de este estudio, implica por parte de las instituciones hacer los ajustes y
consideraciones necesarias que contribuyan a enriquecer la cultura nacional, que
trascienda a una sociedad con mayor conciencia de sus orígenes y el debido
reconocimiento de las raíces propias que identifican al pueblo salvadoreño.
9
1.5 OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN
Objetivo General:
En la adquisición del Idioma Inglés como segundo idioma y según el nivel de proficiencia
alcanzado:
• Conocer el grado de incidencia del aprendizaje y dominio del Inglés por parte de los
estudiantes, en la identificación con la cultural nacional.
Objetivos Específicos:
• Identificar el sentido de pertenencia que poseen los estudiantes de Idioma Inglés con
relación a la cultura salvadoreña.
• Reconocer el estilo de vida que caracteriza a los estudiantes de Idioma Inglés, como
segunda lengua y su relación con la identidad de la cultura nacional.
• Definir el tipo de relación que existe entre el nivel académico de los estudiantes de
Idioma Inglés con el marco referencial histórico-social salvadoreño que estos poseen.
10
1.6 LIMITACIONES DE LA INVESTIGACIÓN
Las limitaciones de la investigación, según el concepto que presenta el documento Manual

de Seminarios (MNED, 1995) y otros autores versados en metodología investigativa,
expresan que los obstáculos o las limitantes que afectan el desarrollo de la investigación,
constituyen aspectos que son precisamente parte del proceso investigativo y fuera de
control del grupo investigador – sin confundirse con incapacidades o fallas del investigador
– entre las cuales se pueden considerar las teóricas, conceptuales y metodológicas.
En la presente investigación se hace referencia como limitaciones a aspectos teóricos con

respecto a los análisis de expertos en el tema de la identidad cultural salvadoreña
propiamente dicha, relacionada ésta con la variable del idioma español como una lengua
que impuesta desde la conquista española, y como las raíces de las lenguas autóctonas
indígenas dejan de ser parte de la identidad salvadoreña en el proceso del aprendizaje de
un idioma extranjero, en este caso el idioma Inglés. A nivel nacional es muy escasa la
información teórica que fundamente este problema, puesto que el reconocimiento y
rescate de las lenguas indígenas es un tema que no es de gran interés para las grandes
mayorías, ni que se fomenta a nivel de país.
11
CAPÍTULO II
12
CAPÍTULO II: MARCO DE REFERENCIA
2.5 MARCO HISTÓRICO
El Inglés, es el idioma oficial del mundo globalizado, y por ende el motivo principal de su
importancia, lo que deriva una variedad de implicaciones sobretodo en el mundo laboral,
de los negocios y la tecnología.
Históricamente se conoce que el idioma Inglés nace entre algunas tribus de Germania,
las cuales se asentaron en las islas británicas y dieron paso al idioma anglo-sajón; aunque
el Inglés, que actualmente se habla, nace en la época del escritor británico William
Shakespeare, a fines del siglo XVI y comienzos del siglo XVII.
En la actualidad más de 400 millones de personas, hablan Inglés, como lengua materna y
el número cada día se incrementa, considerando a aquellos países, que mantienen el
idioma Inglés como su segunda lengua. Pero la importancia del Inglés, se debe al impulso
de dos importantes naciones del mundo, que lo hablan y es su lengua materna, Inglaterra
y los Estados Unidos. Éstos desde varios años atrás, primero Inglaterra con sus colonias y
los Estados Unidos, luego de su intervención en la Primera guerra Mundial, han ido
imponiendo el uso de dicho idioma. Y es que las dos naciones en cuestión, son
verdaderas potencias mundiales, desde hace varias décadas. No sólo en lo económico,
- Estados Unidos – sino que por sus culturas, ámbitos militares, políticos y científicos,
frente a la mayoría de los demás países. En el tema de la economía o los negocios, éstos
han permitido, que desde los inicios del siglo XX, dicha lengua tome un papel primordial
13
en el mundo entero, hasta considerarse en la actualidad, como el idioma universal o
internacional.
El término "lengua internacional" es conceptualizado como aquella lengua que utilizan
entre sí personas de diferente origen o nación. En todo el mundo, y partiendo de dicha
definición, existen muchas lenguas internacionales, desde el portugués y el hindi hasta el
latín y el árabe clásico, además de las llamadas linguas francas (interlenguas) y pidgins en
territorios menos amplios. Otro tipo de "lengua internacional" son las clasificadas como
artificiales o planificadas (como el esperanto), en el caso en que se crean específicamente
para facilitar la interrelación y la comunicación general.
La historia del dominio lingüístico se remonta a la época de las conquistas, cuando debido
a la subyugación militar y política y la explotación económica, en ese momento de la
historia, la lengua se centró en la europeización del mundo, cuyos fundamentos de
planeación lingüística estaban expresos en un documento presentado a la Corte Real
Española en 1492. Los británicos y estadunidenses crearon una vasta infraestructura
educativa para difundir el Inglés en todo el mundo, a tal grado que algunos opinan, que la
imagen del Inglés en diversas épocas permite concluir que no han cambiado las ideas
surgidas en el apogeo del periodo colonial, sobre los países del Tercer Mundo. Aún se
piensa que “es inevitable que el Inglés sea la lengua mundial; las razones del destacado
papel del inglés en los asuntos mundiales son las mismas que se elaboraron en el siglo
XIX “(Bailey, 1991, p. 121). El rol del inglés – así como el del francés, español y
portugués, cada uno en su tiempo de dominio – revela la forma tan implacable y exitosa
en que se ha impuesto, puede catalogarse como el principio de dominación lingüística, “La
14
dominación lingüística invariablemente, implica la superioridad de la lengua dominante,
tanto en la época colonial como en la postcolonial” (Mühlhäusler, 1996; Phillipson, 1992).
El hecho que el fenómeno de la globalización ha contribuido enormemente a crear una
amplitud y profundidad de la penetración global de las culturas, es muy cuestionable. Ya
que algunos organismos como la Liga de Naciones y la Organización de Naciones Unidas
y la Unión Europea7 , defienden la práctica del plurlingüismo, sobre la base de una
injusticia al utilizar un número pequeño de lenguas oficiales y de que lenguas
internacionales se imponen a las nacionales de una forma que no está de acuerdo con los
principios de los derechos humanos, declarando que “La lengua siempre es la compañera
del imperio y siempre será su aliada” (Nebrija, cita en Illich, 181, p. 34), de acuerdo con el
pensamiento chovinista (chavonistas, los Estados que se oponen a la difusión del inglés y
pretenden para su propia lengua los mismos derechos). Se cree que la Gran Bretaña
influyó muy poco en la integración de Europa, a tal grado que en un diario londinense se
publicó en primera página: "Para que Europa tenga futuro, necesita algo más que una
divisa común, una política exterior común y una ley común. Deberá tener una lengua
común y esa lengua sólo puede ser la inglesa." (Daily Mail, 29 de noviembre de 1991).
Al analizar la política lingüística de algunas regiones, se puede determinar que algunas
influencias refuerzan la difusión del inglés, y otras, la ecología lingüística local. Mazrui
señala que “las jerarquías lingüísticas de la época colonial siguen fundamentando la
política educativa del Banco Mundial y del Fondo Monetario Internacional, aunque para
otros influyen en la política de cambios estructurales, empobrecedora y destructora de la
7
http://uea.org/info/hispane/ED37-hispana.html
15
sociedad. Según los programas de reestructuración del Banco Mundial y del FMI, el único
camino por el que pueden avanzar las naciones es la adopción de las lenguas dominantes
desde el inicio de la educación de cada niño” (Mazrui, 1997, p. 39-40).
En relación a la escala mundial de las jerarquías lingüísticas, se critica el hecho que se
asignan recursos a una u otra lengua, pero no a otras, lo que permite legitimar
preferencias. Ante esta situación, la ecología lingüística tiene otro punto de partida, es a
saber, los mismos derechos de comunicación para todos los hablantes de diferentes
lenguas, es decir el plurilingüismo deseable, que facilite y promueva una política lingüística
dirigida por los principios de igualdad y de derechos humanos.
Allá por los años de 1920, en la Liga de las Naciones, se consideró seriamente en utilizar
una lengua neutral, para ser usado como lengua de trabajo, de fácil aprendizaje para
todos, pero sin relación con ninguna potencia, y fue el espartano el idioma candidato, el
que reunía tales requerimientos, no obstante, Francia se opuso tenazmente. En esa
época, delegados de once Estados (Bélgica, Brasil, Chile, China, Colombia,
Checoslovaquia, Haití, India, Italia, Persia, Sudáfrica) recomendaron que se enseñara el
esperanto en las escuelas "como fácil recurso de comprensión internacional" (Lins, 1988,
p. 49-61). Algunos estados minoritarios, entre ellos asiáticos, estuvieron de acuerdo y
apoyaron la propuesta, pero se impusieron las fuerzas que apoyaban las lenguas de los
grandes estados miembros, permaneciendo únicamente un reconocimiento verbal y las
relaciones consultivas con Naciones Unidas, Unesco y el Pen Club. “El concepto de
lengua oficial se originó en los primeros años de la Liga de las Naciones, cuando el
francés y el inglés obtuvieron el mismo rango y así se estableció la ficción de que un texto
16
escrito en cualquier lengua puede reproducirse en cualquier otra y que el producto
resultante es absolutamente el mismo en su significado” (Tonkin, 1996, p. 14).
La Unión Europea cuenta con once lenguas oficiales, teóricamente todas expresan el
"mismo" contenido semántico; para los expertos en el área tal creencia es básicamente
una utopía afirmando que por las realidades propias, los textos jamás podrán significar "lo
mismo" en todas las lenguas y culturas. Puesto que el francés fue la lengua principal en
los primeros años de la Comisión Europea en Bruselas y sigue siéndolo en algunos
campos, aceptado por los alemanes, los intereses de estos últimos se ven afectados por el
hecho de que su lengua no tiene los mismos derechos; se puede percibir que existe una
silenciosa aceptación de la jerarquía de las lenguas. Pero la realidad que viven dichas
lenguas incluyendo la de las grandes potencias como Francia y Alemania es que el inglés
se difunde a costa de otras lenguas, las cuales podrían funcionar al menos como "lenguas
puente".
La jerarquía lingüística está siempre latente en la política internacional, de hecho algunas
lenguas gozan de derechos prioritarios en los foros internacionales, en las Naciones
Unidas, como ejemplo tácito es el que se manifiesta en las alianzas militares y
comerciales, en los organismos que regulan la navegación marítima, el tráfico aéreo y
asuntos internacionales similares, así como en las asociaciones profesionales, que
funcionan a través de una o más lenguas oficiales. En esta entidad se reconocen seis
lenguas oficiales (chino, francés, español, inglés, ruso y árabe), pero según los
francófanos, la política lingüística, al igual que la cultura, como autonomía de nación, son
temas ilusorios regidos por la globalización y la europeización más que por la apertura del
plurilingüísmo. Con el crecimiento de la tecnología y las comunicaciones fue el Inglés, el

17
que se implementó en el siglo XX, suceso que ha reflejado el poderío político, económico y
militar.
Las estadísticas señalan que las personas que saben hablar inglés, llegan a ganar, un
30% más de salario, que aquellas que no lo manejan. Así de importante, es el idioma
Inglés. El hablarlo, puede ser la diferencia entre cerrar o no un negocio, el conseguir o no
un puesto laboral y aún más, el poder ganar un mejor salario que el resto, dentro de una
misma empresa. Por otra parte también, la mayoría de los estudios y textos científicos de
importancia están escritos en este idioma. En el mundo del Internet, la cantidad de
información en Inglés supera muchísimas veces a la información disponible para personas
de habla hispana. Por ello es indispensable conocer ampliamente comandos y la jerga en
el campo de la informática y la programación.
Las presiones de la globalización han influido cada vez y en gran medida en el campo
educativo, y se perciben aspiraciones a una educación global, se impone una visión
pedagógica que supone el aprendizaje del idioma inglés como lengua mundial. Esto
implica “dos especies de hombre: los anglófonos monolingües y todos los demás
bilingües, entendiéndose que todo lo valioso se genera primordialmente en una sola

8
lengua”. Los campos periféricos de investigación por lo general caen bajo el monopolio
de proyectos multinacionales, basados, para algunos, en el imperialismo científico y
lingüístico: existen relaciones asimétricas en el intercambio académico, que reafirma el
papel del inglés.
8
18
Independientemente de las diversas concepciones derivadas de los intereses propios de
cada individuo en referencia a la injerencia del idioma Inglés en las áreas mencionadas
con antelación, como lo son de índole, económico, político, social y hasta religioso; este
idioma por ser la lengua mayormente utilizada en múltiples regiones a nivel mundial, rige
el ritmo de las mismas y conlleva cada vez más a que los habitantes de tales regiones se
deban asir del idioma como una herramienta que permita facilitar la comprensión y
comunicación en las áreas que representan utilidad para el desarrollo de toda nación
afectada por la globalización.
La importancia del idioma Inglés hoy en día en El Salvador, se refleja al observar la
cantidad de interesados en utilizar y comunicarse no solamente local sino regional y
mundialmente, mediante la formación académica, en los diferentes sitios donde el idioma
es ofertado como enseñanza.
La inserción en áreas que representan las fuerzas vivas de una nación, y El Salvador no
es una excepción a la regla; requiere de un manejo porcentual significativo del idioma
Inglés. Tal meta se logra mediante la exposición del hablante al idioma a través de la
capacitación sistemática y gradual del mismo. La formación académica, sea esta formal o
informal; requiere de igual grado de demanda para con el interesado en utilizar el lenguaje
en mención, con tal suerte que le guíe al final a concretizar su desarrollo personal,
académico, intelectual, social, laboral y económico.
Siempre y cuando el acervo cultural de una nación no se vea afectado por la injerencia de
cualquier idioma, éste puede considerarse de vital importancia para el desarrollo de toda
19
nación e ineludiblemente, esto pasa por la gama de planos sociales de un país,
cualquiera este sea, puesto que muchos tratados de índole comercial, político, etc. tienen
a la base el vÍnculo del idioma de las naciones vinculadas para la firma de tales convenios.
La ciencia misma, por estar articulada con los países que más ventajas económicas y de
recursos materiales poseen, invitan a tener conocimiento básico del idioma. La cultura
demanda definitivamente de los puentes necesarios para poder establecer intercambios
que marquen beneficios mutuos entre naciones, las cuales comparten dentro de los
sistemas del lenguaje, similares características.
2.6 MARCO TEÓRICO Y DOCTRINAL
La fundamentación teórica de esta investigación se determina primeramente desde el
enfoque de la Teoría de los valores, interrelacionada con la Antropología Aplicada o
Práctica; y como segundo enfoque se retoma la Teoría Sociológica Funcionalista desde el
punto de vista de la Teoría de la Desviación y Anomia.
2.2.1 Teoría de los valores y su relación con la Antropología Aplicada
La cultura, desde la perspectiva sociológica, implica un ´diseño para vivir´ (Kluckhohn,
1949), es decir esquemas y patrones de vida que todas las sociedades establecen, es por
ello que la cultura implica un aprendizaje que se transmite de generación a generación de
dicho estilo de vida.
La antropología define prácticamente las diferencias entre los grupos de personas que
hablan lenguajes diferentes y que siguen estilos de vida diferente. Puesto que la raza
humana se desarrolla en grupos sociales, los cuales varían en tamaño y naturaleza.

20
Aunque existen diferencias entre las culturas, los científicos en el ramo coinciden en que
“todas las culturas tienen seis elementos principales:
1. Creencias (explicaciones compartidas de experiencia)
2. Valores (criterio de juicio moral)
3. Normas y sanciones (pautas específicas para el comportamiento)
4. Símbolos (representaciones de creencias y valores)
5. Lenguaje (un sistema de comunicación simbólica)
6. Tecnología (como un cuerpo de conocimientos práctico y utensilios que refuerzan la
efectividad de la labor humana y alteran el ambiente para el uso humano.) “9
El interés sociológico por entender la cultura, se encamina a comprender la sociedad,
centrando su atención en atributos: “Creencias y rituales (Durkheim); normas y valores
(Max Weber) e ideologías (Marx)” 10.
Desde esa perspectiva, este estudio retoma como base la Teoría de los Valores, puesto
que, para Max Scheller, los valores son aprendidos, tanto los valores morales como los
valores que representan un mundo especial de ćualidades´ donde existe una distinción
entre los valores, los bienes y los fines, pues los valores constituyen, análogamente, una
esfera especial diferente a la esfera de cosas. Lo que Santo Tomás de Aquino había
expresado, Scheller lo define como: lo propio de las cosas es “ser”, pero lo propio de los
valores no es “ser”, sino que es “valer”: las cosas son y los valores valen.
99
J. Gelles Richard, Sociología, con aplicaciones en países de habla hispana. Edit. McMillan. 6ª Edición. México,
2000.
10
Idem.
21
Partiendo de la teoría de los valores, este estudio enfoca los valores culturales, para lo
cual la Antropología ofrece una visión más amplia, desde la comparación, el análisis
estructural de todas las sociedades, antiguas y modernas, simples y complejas, una
perspectiva transcultural, que se vale de la etnografía, y la etnología. La antropología
como ciencia holística, estudia y valora la condición humana: pasado, presente y futuro;
biología, sociedad, lenguaje y cultura. Ésta puede “reducir el etnocentrismo – la tendencia
a ver la propia cultura como superior y a aplicar los propios valores culturales para juzgar
el comportamiento y las creencias de personas de otras culturas – mediante la instalación
de una apreciación de la diversidad cultural.” 11 Este panorama permite girar la atención a
otra teoría que apoya, precisamente el término de valoración cultural, la cual se reconoce
como Antropología Aplicada.
La Antropología Aplicada, o Práctica, se conceptualiza como: “El campo que investiga
las relaciones entre el conocimiento antropológico y los usos de ese conocimiento en el
mundo más allá de la antropología”. Ésta práctica se conjuga con la Teoría de los Valores,
puesto que la antropología entiende y respeta los valores culturales, los roles sustanciales
de la Antropología Aplicada incluyen:
1. Identificar las necesidades de cambio percibidas por la gente local,
2. Trabajar con la gente para diseñar estrategias de intervención socialmente
adecuadas y
3. Proteger a la gente local de esquemas de desarrollo dañinos.
11
Phillip Kottak Conrad. Introducción a la Antropología Cultural. Edit McGraw Hill. 5ª Edición. España, 2007.
22
La Antropología Aplicada surgió en el siglo XIX desde organizaciones que se preocuparon
por despertar en Europa una conciencia que combatiera el tráfico de esclavos y la
matanza de pueblos indígenas americanos y australianos, tales como: la Sociedad
Protectora de los Aborígenes (1837) y la Sociedad Etnológica de París (1838). Esta
disciplina ha tenido su desarrollo a través de los tiempos, la Antropología Aplicada
moderna ha variado en relación al enfoque – al servicio de las metas de los regímenes
coloniales – esta nueva versión de la antropología ha implicado protestas contra la
manifiesta despreocupación por parte de las superpotencias por las vidas, valores,
costumbres, y sistemas sociales e implicaciones sociales de su desarrollo.
2.2.2 Teoría de la Desviación y Anomia
La perspectiva Funcionalista es otro enfoque que se retoma en este estudio, con el objeto
de explicar el rol de la cultura en la sociedad y las relaciones entre los individuos, esta es
abordada desde el campo sociológico – ya que la sociología se ha visto interesada en los
últimos días a ir en la vanguardia en este campo. Uno de los precursores de dicho
enfoque, más reconocido es Emile Durkheim, (1912-1947), su objetivo primario “ha sido
explicar cómo los eventos culturales y prácticas que parecen insensatas o raras cumplen
12
funciones sociales importantes.” visto desde el enfoque de la Teoría de la Desviación y
Anomia.
La Teoría de la Desviación y Anomia, según Durkheim, señala que las tasas de desviación
son el resultado de la anomia, es decir, una condición de ánormalidad´ o pérdida de las
12
J. Gelles Richard, Sociología, con aplicaciones en países de habla hispana. Edit. McMillan. 6ª Edición. México,
2000.
23
reglas sociales aceptadas dentro de una sociedad. Para este sociólogo, cuando se da el
rompimiento de pequeñas comunidades tradicionales herméticas y el surgimiento de
estructuras sociales urbanas y modernas de vida en constante cambio, es cuando la
anomia se manifiesta. Puesto que las sociedades tienen su propio estilo de vida, o sea, un
orden social, cuando sucede dicho fenómeno, las reglas antiguas no se aplican más, y la
gente tiene que encontrar su propio camino, generando un futuro imprevisible. No hay
reglas sociales claras, pues la gente pierde el control y actúa cada quien a su antojo.
Esta posición en ningún momento alcanza una visión fundamentalista, sino más bien,
como lo manifestaba Bordieu (1989) “la cultura nos forma y nosotros formamos cultura”.
La cultura, entonces debe percibirse como producto del comportamiento social, es creada
y enriquecida mediante la interacción social. Apreciar y valorar la producción cultural:
obras de arte, producciones literarias, la música popular y autóctona, las costumbres y
tradiciones, y muchos otros elementos culturales, producto de una sociedad, que juzgan
su originalidad deberán ser el orgullo de sus artesanos.
Ante estas premisas es indispensable hacer mención de ciertas consideraciones en
cuanto a los temas de multiculturalidad, interculturalidad, libertad de cultura, igualdad o
desigualdad entre culturas y globalización cultural, como concepciones que toman
relevancia y factores que intervienen en esta exposición.
24
2.2.3 Multiculturalidad y la Interculturalidad
La cultura, vista como un proceso de aprendizaje supone las dos partes del saber:
aprender y transmitir conocimientos a través de la lengua, símbolos diversos,
comportamientos, etc. se compone de una amplia gama de situaciones, hechos que han
ido conformándola a través de los siglos y que han dejado su huella en ella: arte, literatura,
religión, contactos con otras culturas, etc., que han evolucionado. Existen dentro de la
cultura una serie de diferencias (status social, educación, etc.) que hacen que entre los
hombres y mujeres que la transmiten lo hagan a su vez de forma diferente.
La multiculturalidad en las sociedades modernas, (Manua de Multiculturalidad, 2006)13 se
manifiesta cuando grupos étnicos diferentes, con una lengua y una cultura diferente,
conviven en un mismo espacio geográfico. Por su parte, el concepto de interculturalidad se
refiere al hecho educativo en el que distintas personas de razas, lenguas y religiones
distintas conviven dentro de un mismo marco, por ejemplo en la escuela, donde cada una
de las personas respeta las diferencias de las otras y aporta lo mejor de su cultura para
que de ahí surja una nueva sociedad en la que el respeto, la igualdad y la tolerancia sean
la nota predominante. La interculturalidad se basa más en la diferencia y pluralidad cultural
que en una educación dirigida a aquellos que son culturalmente diferentes. Para Alain
Touraine, el concepto de multiculturalidad se encuentra muy viciado en las sociedades,
13
http://marinabugella.files.wordpress.com/2006/12/multiculturalidad.pdf
http://www.fongdcam.org/manuales/educacionintercultural/datos/docs/ArticulyDocumentos/Clarific
acion%20de%20conceptos/culMultIntr/MULTICULTURALIDAD%20EINTERCULTURALIDAD
%20T9.pdf
25
dándose acepciones que no corresponden con el hecho multicultural, más bien al
contrario, están más cerca de lo monocultural y la xenofobia. Las razones que esgrime
para ello las resume en las siguientes aptitudes adoptadas por la sociedad:
1. Identificación de la multiculturalidad con la defensa de las minorías y sus derechos.
Según este autor, provoca hostilidad y enfrentamiento entre culturas.
2. Concepción de lo multicultural con el derecho inalienable que tiene toda cultura a la
diferencia. Cada uno mantiene intacta su propia cultura.
3. Multiculturalismo igual a mera coexistencia de culturas, sin interrelación alguna entre
ellas.
4. Asimila el fenómeno multicultural con el rechazo de la cultura occidental. A pesar de
que los remedios o soluciones no son nada fáciles algunos autores, como Granados
Martínez y García Castaño, ofrecen los siguientes modelos de abordar esta
problemática:
a) Asimilación cultural, que se alcanza a través de la educación. Se trata de que
las personas de culturas diferentes superen sus diferencias culturales,
asimilando las de la cultura predominante.
b) Entendimiento cultural, que se alcanzará cuando todos los integrantes de un
grupo (ej. una clase) conozcan las peculiaridades propias de los diferentes
grupos culturales que la integran, aceptando las diferencias que les separan.
c) Pluralismo cultural, que se logra preservando el pluralismo de cada una de
estas culturas, haciendo valer las diferencias.
d) Educación bicultural, a la que se llega cuando se prepara a los individuos a
ser competitivos en las dos culturas.
26
e) Educación como transformación, que pretende concienciar a los personas de
una cultura minoritaria sobre la importancia de conocer los orígenes de su
cultura y valorarla dentro de otra que se considera como dominante y con la
que puede entrar en conflicto.
f) Bajo la pretensión de reconocer las culturas minoritarias, se ha potenciado,
sin pretenderlo, la desigualdad y la diferencia, al codificar en cierta manera
estas culturas, que impiden finalmente que sepan desenvolverse con
normalidad en la sociedad.
Lo multicultural no es un fenómeno social reciente, sino más bien todo lo contrario, ya que
era característico de las épocas antiguas la convivencia entre pueblos de distinta raza y
condición social, bien sometidas las unas a las otras (egipcios y judíos, por ejemplo), o
bien conviviendo en las ciudades pueblos de orígenes geográficos o étnicos diferentes
(judíos, moros y cristianos, en la España medieval), realizando todo tipo de trabajos como
los mercaderes, orfebres, etc.
En cambio, lo intercultural sí se puede considerar como algo nuevo ya que es el origen de
la ruptura de aquellas barreras que separan a las culturas que viven en un mismo espacio
geopolítico, pero que no se interrelacionan.
27
2.2.4 Liberta de Cultura
La libertad de cultura produce lo mejor o peor de los pueblos y toda sociedad existe dentro
de una cultura proveniente del sistema socio-político en que vive. De todas las culturas, la
libertad es la que brinda las máximas posibilidades para el enriquecimiento espiritual y
material. El éxito de su fórmula parte de su aceptación de la naturaleza humana; trata de
cambiarla, pero sí establece las reglas más afines con su desarrollo; premiando las
virtudes y obstaculizando los vicios.
Cuando se fortalece la cultura de libertad surge también la credulidad en su población, de
la que sus ciudadanos pueden apoderarse directamente. Si el talento y esfuerzo de sus
habitantes se resguarda desde su mismo gobierno, se potencia el desarrollo de los
mismos y en consecuencias la libertad cultural.
Ésta se reconoce como una práctica bastante especial, difiere de otras formas de libertad
en varios aspectos. En primer lugar, la mayoría de las libertades se refieren al individuo
por sí mismo. La libertad cultural, por el contrario, es una libertad colectiva, pero implica el
florecimiento de la libertad individual. En segundo lugar, la libertad cultural, interpretada de
manera objetiva, es una garantía de la libertad en su totalidad; no sólo protege a la
colectividad sino también los derechos de cada individuo que son parte de ella. En tercer
lugar, la libertad cultural, al proteger modos alternativos de vida, promueve la creatividad,
la experimentación y la diversidad, es decir los elementos esenciales del desarrollo
humano. Finalmente, la libertad es central para la cultura, y particularmente la libertad de
decidir por qué se valora algo y por qué se escoge la vida que se vive; ya que una de las
28
necesidades más fundamentales es la de tener la libertad de definir las propias
necesidades fundamentales.
2.2.5 Igualdad o Desigualdad entre Culturas
Se da a partir de la existencia del otro, como poseedor de una cultura diferente y todo lo
que conlleva de conocimiento y comprensión de este hecho diferenciador, cuando se da
un paso más hacia adelante en la idea final de alcanzar la igualdad de todas las personas
que conviven juntas en un mismo espacio. Como modelo de sociedad intercultural,14 se
pueden mencionar las políticas educativas auspiciadas por la Unión Europea, más
dispuestas a la interrelación entre culturas que a mantenerlas aisladas unas de otras.
Estas premisas inducen a plantear las siguientes cuestiones:
• Si el hecho multicultural se da en un espacio geopolítico determinado, en el que
conviven diversas culturas; porqué se manifiesta una jerarquización, en la que no
todas las culturas están en grado de igualdad;
• Si el hecho intercultural es el paso que se da entre estas culturas para eliminar las
barreras que existen entre ellas y el reconocimiento de los otros con una identidad
propia. Entonces se ha de tener en cuenta que hay otro paso más en este deseo de
acercar culturas, más allá del conocimiento mutuo de ambas culturas, el de
transculturalidad, concepto que C. Rogers relaciona con el de la empatía, “capacidad
para percibir de manera coherente e interesada el marco de referencia del otro, con los
14
http://www.cnice.mecd.es/recursos2/atencion_diversidad/03_03_4a.htm
http://www.patriademarti.com/index.php?option=com_content&view=article&id=48&Itemid=55
http://www2.metodista.br/unesco/PCLA/revista3/artigo_servaes.htm
29
significados y componentes emocionales que contiene, en un esfuerzo por poder
ponerse en el «lugar del otro», pero sin perder nunca de vista que esa condición
siempre es de «como si”.
La cultura no puede ser reducida en última instancia a una posición secundaria como mero
promotor del crecimiento económico ya que "los gobiernos no pueden determinar la
cultura de un pueblo: en efecto, aquéllos están parcialmente determinados por ella… la
paz social es necesaria para el desarrollo humano: a su vez requiere que las diferencias
entre las culturas sean vistas no como algo extraño e inaceptable u odioso, sino como
experimentos de maneras de vivir juntos que contienen lecciones e informaciones válidas
para todos" (de Cuéllar, 1995: 15). El principio básico debería ser pues, la promoción del
respeto por todas las culturas cuyos valores sean tolerantes hacia los de las demás, es
decir un respeto que va más allá de la tolerancia e implica una actitud positiva hacia otra
gente y un regocijo en su cultura.
Otra dimensión, más bien dirigida hacia la acción, de la localización cultural es, por
ejemplo las actividades de grupos de la sociedad civil y movimientos sociales de base que
se ocupan de temas culturales y étnicos. Estas actividades tratan de contrabalancear los
flujos culturales globales y expresan su preocupación por la identidad cultural local. Aquí
también la preocupación principal gira alrededor de la localización y no de la globalización.
Cuando los académicos hablan de movimientos sociales con una base global, a menudo
se refieren únicamente a dos áreas en las cuales estos movimientos tienen tendencias
globales: el medio ambiente y los derechos humanos.
Las siguientes ideas principales forman el núcleo ético de la igualdad entre culturas:
30
a) Los derechos y las responsabilidades humanos;
b) La democracia y los elementos de la sociedad civil;
c) La protección de las minorías;
d) El compromiso con la resolución pacífica de los conflictos y con la negociación leal y
e) La equidad dentro de y entre las generaciones.
Con relación al vínculo entre identidad cultural y conflicto, se afirma que de no abordarse
adecuadamente las luchas que diferentes pueblos y etnias en aras del reconocimiento de
su identidad cultural, este factor puede convertirse en una de las más importantes fuentes
de inestabilidad al interior de los Estados. La cultura amplía las opciones individuales, no
preserva valores ni prácticas como un fin en sí con una lealtad ciega hacia las tradiciones.
Las diferentes culturas no son un conjunto estático de valores y prácticas y no pueden ser
usadas como pretexto para negar los derechos humanos y la igualdad de oportunidades.
Por otra parte, también es posible que existan pueblos con diversidad cultural y con gran
desarrollo. Un ejemplo de un país culturalmente diverso y exitoso en términos económicos
es Malasia, la décima economía de mayor crecimiento durante 1970-1990 y cuya
población está compuesta en un 62% por malayos, 30% por chinos y 8% por hindúes.
31
2.2.6 Globalización Cultural
La globalización cultural involucra nuevos elementos que deben ser considerados, para
los expertos en el área,15 deberán ser incorporados en una nueva ética global: ‘La idea de
los derechos humanos, el principio de la legitimidad, la transparencia y la ética emergente
basada en la evidencia y las pruebas, son los principales puntos a ser considerados… Hoy
en día, la idea de los derechos humanos, aunque todavía cuestionada por gobiernos
recalcitrantes, es una regla de conducta política firmemente enclavada y tendrá que ser
una piedra angular de toda ética global" (Javier Pérez de Cuéllar, 1995: 36-37).
sobre globalización cultural se refieren a dos procesos complementarios: uno que
visualiza los procesos de cambio cultural en los niveles globales, y otro que considera el
nivel local. Este último proceso es a menudo designado bajo el nombre de localización
cultural. Se refiere básicamente al hecho de que los procesos de cambio cultural y los
flujos de conocimiento, cultura o información deben ser interpretados y analizados en un
contexto local en lugar de tratar de ubicarlos directamente en un contexto global. El flujo
puede tener un carácter global, pero las interpretaciones de estos flujos son, en primer
lugar, locales. La localización cultural se interesa particularmente por las dimensiones
subjetivas de la globalización como un proceso de abajo hacia arriba (bottom-up) de
interpretaciones.
15
http://hdr.undp.org/reports/global/2004/espanol/
32
Desde una perspectiva político-económica y de arriba hacia abajo (top-down) del
desarrollo y del cambio cultural no se toma en cuenta el hecho de que la mayoría de la
gente vive en primer lugar, vidas localmente determinadas, en el sentido geográfico de la
palabra. Desde el interior de estas localidades la gente incorpora elementos de otras
culturas. Una homogeneización en la entrega de productos y en los procesos productivos
mismos no significa de manera implícita que el consumo también sea homogeneizador.
Por consecuencia, la identidad y el consumo son dos términos estrechamente
relacionados. En cierto sentido, se puede decir, que el consumo define las identidades o
aún más que la identidad es consumo, de allí el adagio ‘eres lo que consumes’. De
manera tal, que el marco de referencia global no constituye una fuerza externa en relación
con la creación de una identidad cultural ya sea individual o colectiva. El marco de
referencia, efectivamente, no es otra cosa que un marco que guía, estructura, envuelve y
enmarca las interpretaciones culturales localmente existentes.
33
2.7 MARCO LEGAL
La legislación que atañe al tema del aprendizaje del idioma Inglés como segunda lengua, y
de la variable de la identidad cultural se aborda desde diversas dimensiones:
2.3.1 Acuerdos Internacionales
Desde los acuerdos internacionales se pretende forjar una nueva visión de la Educación
Superior, y para ello La Conferencia Mundial sobre la Educación Superior en la
Declaración Mundial sobre la Educación Superior en el Siglo XXI Visión Acción, 1998 y
Marco de Acción Prioritaria para el Cambio y el Desarrollo de la Educación Superior
declara:
En el Art. 1, Misiones y funciones de la Educación Superior Lit. c “Promover, generar y
difundir conocimiento por medio de la investigación y como parte de los servicios que ha
de prestar a la comunidad, proporcionar competencias técnicas adecuadas para contribuir
al desarrollo cultural, social y económico de las sociedades…”
Art. 3 Igualdad de accesos Lit. “en el acceso a la educación superior no se podrá admitir
ninguna discriminación fundada en la raza, el sexo, el idioma, la religión o en
consideraciones económicas, culturales o sociales…” y el Lit. d: “se debe facilitar
activamente el acceso a la educación superior de los miembros de algunos grupos
específicos, como los pueblos indígenas, las minorías culturales y lingüísticas, ..”
Art. 6 Orientación a largo plazo fundada en la pertinencia Lit. a: ”La pertinencia de la
educación Superior debe evaluarse en función de la adecuación entre lo que la sociedad
espera de las instituciones y lo que éstas hacen. Ello requiere normas éticas, imparcialidad
34
política, capacidad crítica y, ….fundando las orientaciones a largo plazo en objetivos y
necesidades societales, comprendidos el respeto de las culturas…”
3.3.2 Legislación nacional
La Constitución de la República también alude a las variables en estudio de la siguiente
manera:
ARTICULO 53.- El derecho a la educación y a la cultura es inherente a la persona
humana; en consecuencia, es obligación y finalidad primordial del Estado su conservación,
fomento y difusión.
ARTICULO 55.- La educación tiene los siguientes fines: lograr el desarrollo integral de la
personalidad en su dimensión espiritual, moral y social; contribuir a la construcción de una
sociedad democrática más próspera, justa y humana; inculcar el respeto a los derechos
humanos y a la observancia de los correspondientes deberes; combatir todo espíritu de
intolerancia y de odio; conocer la realidad nacional e identificarse con los valores de la
nacionalidad salvadoreña; y propiciar la unidad del pueblo centroamericano.
ARTICULO 62.- El idioma oficial de El Salvador es el castellano. El gobierno está
obligado a velar por su conservación y enseñanza.
Las lenguas autóctonas que se hablan en el territorio nacional forman parte del patrimonio
cultural y serán objeto de preservación, difusión y respeto.
La Ley de Educación Superior, 2008, en cuanto a la conservación y fomento de la cultura
nacional declara:
35
Considerando II: se emitió la Ley de Educación Superior con el propósito de velar por el
funcionamiento democrático y adecuado nivel académico de las Instituciones de
Educación Superior; garantizando que éstas contribuyan al desarrollo integral de la
persona humana, presten un servicio social, y se constituyan en centro de conservación,
investigación, fomento y difusión de la cultura, para coadyuvar con la difusión crítica del
saber universal, poniéndolo al alcance y al servicio del pueblo salvadoreño.”
Una política educativa de El Salvador, es el presentado por el MINED Plan de Educación
2021, en el año 2005, el cual tiene como una meta trazadas a largo plazo es el fomento
intensivo del Inglés. Dicho documento presenta el proyecto denominado COMPITE.
COMPITE “pretende transformar los modos en los que hasta hoy se ha enseñado y
aprendido el inglés en el sistema educativo nacional. Tiene el propósito de mejorar la
competitividad de los jóvenes salvadoreños, ampliando y diversificando su capacidad para
aprender , comunicarse y resolver problemas.
Componentes básico de programa
a) Reforma curricular y atención a los docentes
b) Programa intensivo de inglés para estudiantes de tercer ciclo y educación media
c) Certificación de competencias del dominio del idioma inglés
d) Uso efectivo de medios educativos
La Línea estratégica se determina así:
COMPITE desarrollará en los estudiantes de tercer ciclo y bachillerato competencias en el
manejo de la lengua inglesa. Tales competencias lingüísticas son cuatro: hablar, escuchar,
leer y escribir.
36
2.8 MARCO CONCEPTUAL
A continuación se presenta la definición de diferentes términos que se han identificado
como unidades de análisis en el presente estudio, los cuales armonizan la conjugación de
las teorías que sustentan la investigación.
CULTURA:
Desde el punto de vista sociológico, es el sistema de valores, normas, creencias,
costumbres, conductas y artefactos compartidos, que los miembros de una sociedad usan
en interacción entre ellos mismos y con su mundo y que son transmitidos de generación
en generación a través del aprendizaje.
Desde la perspectiva antropológica, la cultura es ese todo complejo que incluye el
conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, la costumbre y cualesquiera
otros hábito y capacidades adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad.
ESTILOS DE VIDA
Son formas de vida, basadas en patrones de comportamiento identificables, determinados
por la interacción entre las características personales individuales, las interacciones
sociales y las condiciones de vida socioeconómicas y ambientales. Desde una perspectiva
integral los estilos de vida se consideran parte de una dimensión colectiva y social que
comprende tres aspectos interrelacionados. El material manifestaciones de la cultura
material: vivienda, alimentación, vestido; social según formas y estructuras organizativas:
37
tipo de familia, grupos de parentesco, redes sociales de apoyo y sistemas de soporte
como las instituciones y asociaciones; e ideológico, se expresan a través de las ideas,
valores y creencias que determinan las respuestas o comportamientos a los distintos
sucesos de la vida.
IDENTIDAD CULTURAL
Conjunto de valores, orgullo, tradiciones, símbolos, creencias y modos de comportamiento
que funcionan como elementos dentro de un grupo social y que actúan para que los
individuos que lo forman puedan fundamentar su sentimiento de pertenencia que hacen
parte a la diversidad al interior de las mismas en respuesta a los intereses, códigos,
normas y rituales que comparten dichos grupos dentro de la cultura dominante.
INTERCULTURALIDAD
La interculturalidad desde la educación se fundamenta en la consideración de la
diversidad humana como oportunidad de intercambio y de enriquecimiento.
MULTICULTURALIDAD
Es un concepto sociológico o de antropología cultural. Significa que se constata la
existencia de diferentes culturas en un mismo espacio gráfico y social. Sin embargo estas
culturas cohabitan pero influyen poco las una sobre las otras. En los casos en los que
exista equidad y respeto mutuo se puede pasar de multiculturalidad al multiculturalismo.
38
MULTICULTURALISMO
Es aquella ideología o modelo de organización social que afirma la posibilidad de convivir
armoniosamente en sociedad entre aquellos grupos o comunidades étnicas que sean
cultural, religiosa, o lingüísticamente diferentes. Valora positivamente la diversidad
sociocultural y tiene como punto de partida que ningún grupo tiene por qué perder su
cultura o identidad propia.
PROFICIENCIA EN IDIOMA INGLÉS

El concepto de proficiencia (Ing. Proficiency) se refiere a la capacidad que una persona
demuestra en el uso de una lengua extranjera, en este caso el idioma Inglés, puede
aplicarse tanto al uso global de la lengua como al de una sola destreza lingüística en
particular. Para propósitos prácticos en esta investigación, el nivel de proficiencia hace
referencia a las macro habilidades aplicadas al idioma Inglés: competencia lectura,
escritura, comprensión auditiva y comunicación verbal.
VALORES
Describen lo que debe ser, son amplios, abstractos, son estándares compartidos de lo que
es correcto, deseable y digno de respeto. Aunque los valores son ampliamente
compartidos, pocas veces son asumidos en todo momento por cada miembro de una
cultura. En este sentido, los valores son generales para la cultura y la vida social.
39
CAPÍTULO III
40
CAPÍTULO III: SISTEMA DE HIPÓTESIS
3.1 HIPÓTESIS GENERAL
• DE INVESTIGACIÓN
Hi
A medida que los estudiantes incrementan su aprendizaje en el Idioma Inglés, como
segunda lengua, así pierden el grado de identidad con su propia cultural.
• NULA
Ho
A medida que los estudiantes incrementan su aprendizaje en el Idioma Inglés,
como segunda lengua, no pierden el grado de identidad con su propia cultural.
• ESTADÍSTICA
X i: incremento del aprendizaje del idioma inglés

Y i: grado de identidad con su propia cultura.
Hi: ∆X > = Y<

Relación proporcional de desigual: mayor X menor Y
Ho: ∆X> = Y>
41
3.2 HIPÓTESIS ESPECÍFICAS
H1
El desarrollo de proficiencia en el Idioma Inglés incide en el sentido de pertenencia,
que poseen los estudiantes, con la cultural salvadoreña.
Ho
El desarrollo de proficiencia en el Idioma Inglés no incide en el sentido de
pertenencia, que poseen los estudiantes, con la cultural salvadoreña.
H2
El estudio de la cultura de países de habla inglesa influye considerablemente en los
estilos de vida que los estudiantes del Idioma Inglés en grado de licenciatura
adoptan.
Ho
El estudios de la cultura de países de habla inglesa no influye en los estilos de vida
que los estudiantes del Idioma Inglés en grado de licenciatura adoptan.
H3
El nivel académico en el proceso de aprendizaje del los estudiantes de idioma Inglés
como segunda lengua es inversamente proporcional al marco referencial sobre el
factor histórico-social nacional que estos poseen.
Ho
El nivel académico en el proceso de aprendizaje del los estudiantes de idioma Inglés
como segunda lengua es directamente proporcional al marco referencial sobre el
factor histórico-social nacional que estos poseen.
42
3.3 OPERACIONALIZACIÓN DE HIPÓTESIS EN VARIABLES
Con el objeto de observar las relaciones existentes entre el aprendizaje del idioma Inglés y
el grado de identidad cultural salvadoreña se determinan las siguientes variables de las
hipótesis de trabajo establecidas:
Cuadro No1. Operacionalización de Hipótesis en Variables
Hipótesis General Hipótesis Específicas Variables

A medida que los Xi: Incremento del aprendizaje del Idioma
estudiantes Inglés
incrementan su
aprendizaje en el
idioma Inglés, como
segunda lengua, así Yi: Pérdida de la identidad con su propia
pierden el grado de cultura.
identidad con su
propia cultural.
H1:El desarrollo de proficiencia en el X1: Desarrollo de proficiencia en el Idioma

Idioma Inglés incide en el sentido de Inglés
pertenencia que poseen los
estudiantes con la cultura
salvadoreña. Yi: Identificación con la cultura salvadoreña
H2:El estudio de la cultura de países de X2: Estudio de la cultura de países de habla

habla inglesa influye inglesa
considerablemente en los estilos de
vida que los estudiantes del Idioma Y2: Estilos de vida de los estudiantes de
Inglés adoptan, lo cual los aleja de idioma Inglés
sus raíces culturales.
H3:El nivel académico de los X3: Nivel académico

estudiantes de idioma Inglés como
segunda lengua, es inversamente
proporcional al marco referencial
sobre el factor histórico-social
salvadoreño, que estos poseen. Y3: Marco referencial sobre el factor
histórico-social salvadoreño
43
3.4 OPERACIONALIZACIÓN DE VARIABLES EN INDICADORES
A continuación se definen los indicadores que se utilizaron para medir cada una de las
variables establecidas y el tipo de medición de acuerdo a los instrumentos empleados:
Cuadro No. 2 Operacionalización de Variables en Indicadores

Variables Indicadores tipo de medición
X1: Desarrollo de - Lectura comprensiva - Test Placement Test
proficiencia en el - Uso de vocabulario
Idioma Inglés - Aplicación de estructuras
gramaticales
Yi: Identificación Preguntas de escala Likert 2ª.

con la cultura - Reconocimiento del Parte
salvadoreña patrimonio cultural 7,16,18,19
- Sentido de pertenencia
- Práctica de costumbres y 4,5,15,16
tradiciones 3,9,6,14
X2: Estudio de la - Referencia cultural de países Preguntas de pareamiento
cultura de países de de habla inglesa - 25
habla inglesa - Conocimiento de costumbres - 26
y tradiciones
Y2: Estilos de vida Preguntas escala Likert 2ª parte
de los estudiantes
de idioma Inglés - Gustos y preferencias - 1,2,13, 16
- Formas de vida familiar - 10,12
- Práctica de valores - 8,11
X3: Nivel académico - Ciclo de estudios - Cuestionario generalidadades
- Número de asignaturas 1ª parte
cursadas
- Tiempo de contacto con el
Y3: Marco idioma Inglés Preguntas escala Likert 2ª parte
referencial sobre el
factor histórico- - 20
social salvadoreño - Conocimiento de la reseña - 21,22,24
histórico-social salvadoreña
- Mención de principales - 23
aspectos culturales de El
Salvador.
- Evocación de principales
sucesos del país.
44
3.5 ANÁLISIS BIVARIADO
El análisis bivariado implementado en este estudio se ilustra a través del siguiente gráfico,
en el que las líneas conectoras ( ) representan una relación directa entre las
variable X y Y ; y las líneas punteadas ( ) entre las variables X y Y una relación
menos directa.
Cuadro No 3 Análisis Bivariado
Vx Vy
Aprendizaje y dominio del Identificación con la cultura

idioma Inglés nacional.
(Como segundo idioma)
Desarrollo de proficiencia Sentido de pertenencia

en el Idioma Inglés con la cultura
salvadoreña
Estudio de la cultura de Estilos de vida que alejan

habla inglesa a los estudiantes de sus
raíces culturales
Nivel académico de los Marco referencial sobre

estudiantes de idioma el factor histórico-social
Inglés salvadoreño
45
46
3.6 MATRIZ DE CONGRUENCIA

Cuadro No. 4 Matriz de Congruencia
Objetivo General Objetivos Específicos Hipótesis General Hipótesis Específicas Variables Indicadores
P En la adquisición del Idioma A medida que los Xi: Incremento del

R Inglés y según el nivel de estudiantes aprendizaje del Idioma
O proficiencia alcanzado; incrementan su Inglés
B aprendizaje en el
L • Conocer el grado de idioma Inglés, como
E incidencia del aprendizaje y segunda lengua, así Yi: Pérdida de la
M dominio del inglés por parte pierden el grado de identidad con su propia
A de los estudiante, en la identidad con su cultura.
identificación con la cultura propia cultural.
nacional.
• 1. Identificar el El desarrollo de X1: Desarrollo de - Lectura comprensiva - Placement Test

sentido de proficiencia en el proficiencia en el Idioma - Uso de vocabulario
pertenencia que Idioma Inglés incide en Inglés - Aplicación de estructuras
poseen los el sentido de gramaticales
estudiantes de pertenencia que
Idioma Inglés con poseen los estudiantes Yi: Identificación con la Preguntas de escala Likert 2ª.
relación a la cultura con la cultura cultura salvadoreña - Reconocimiento del patrimonio parte
salvadoreña. salvadoreña. cultural 7,16,18,19
- Sentido de pertenencia
- Práctica de costumbres y tradiciones 4,5,15,16
3,9,6,14
• 2. Reconocer los El estudio de la cultura X2: Estudio de la cultura - Referencia cultural de países de Preguntas de pareamiento
estilos de vida que de países de habla de países de habla habla inglesa - 25
caracterizan a los inglesa influye inglesa - Conocimiento de costumbres y - 26
estudiantes de considerablemente en tradiciones
Idioma Inglés como los estilos de vida que Y2: Estilos de vida de los - Preguntas escala Likert 2ª parte
segunda lengua y los estudiantes del estudiantes de idioma
su relación con la Idioma Inglés adoptan, Inglés - Gustos y preferencias - 1,2,13, 16
identidad de la lo cual los aleja de sus - Formas de vida familiar - 10,12
cultura nacional. raíces culturales. - Práctica de valores - 8,11
• 3. Definir el tipo de El nivel académico de X3: Nivel académico - Ciclo de estudios - Cuestionario generalidadades
relación que existe los estudiantes de - Número de asignaturas cursadas 1ª parte
entre el nivel idioma Inglés como - Tiempo de contacto con el idioma
académico de los segunda lengua, es Inglés
estudiantes de inversamente
Idioma Inglés con proporcional al marco Y3: Marco referencial Preguntas escala Likert 2ª parte
el marco referencial referencial sobre el sobre el factor histórico- - Conocimiento de la reseña histórico-
histórico- social factor histórico-social social salvadoreño social salvadoreña - 20
salvadoreño que salvadoreño, que estos - Mención de principales aspectos - 21,22,24
estos poseen. poseen. culturales de El Salvador.
- Evocación de principales sucesos - 23
del país.
47
CAPÍTULO IV: METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN
4.1 TIPO DE INVESTIGACIÓN
Método
El enfoque de la investigación se rige bajo el método hipotético deductivo, con alcance de
un estudio correlacional, en el cual se “asocian las variables mediante un patrón
predecible para una población” “con el objeto de conocer la relación entre las variables en
un contexto particular” (Sampieri, 2007); dentro de una perspectiva cuali-cuantitativa, con
mayor énfasis en la orientación cuantitativa, ya que implica la comprobación de hipótesis
estadística a través de los datos recolectados. Sin embargo, también se recolectaron
datos sin medición numérica, sino más bien de interpretación en el proceso de
investigación.
El alcance de esta investigación va más allá de un punto de vista descriptivo, si bien es
cierto se retoman valoraciones y características de los sujetos en estudios y se hace uso
de la estadística descriptiva, también incluye análisis documental bibliográfico, se razonan
las teorías que sustentan la investigación; pero el valor explicativo se extiende hacia una
correlación entre las respectivas variables, de relación proporcional, en este caso.
Ya existen muchos estudios bibliográficos y de investigación con diferentes enfoques
sobre el aprendizaje del Idioma Inglés como segunda lengua y del desarrollo de las
capacidades lingüísticas en las cuatro habilidades necesarias para el conocimiento y
dominio de ese idioma. Sin embargo, estudios que aborden la relación entre las variables
presentadas no se han encontrado aún.

48
Tipo de investigación
El tipo de la investigación se determina de acuerdo a la observación de la relación de las
variables X - Y, se busca una relación proporcional, en este caso de desigualdad, mayor
X menor Y.
Xi Yi
Es un estudio que implica una análisis estadístico descriptivo, en el que se aplica el
método de diferencia de medios de la teoría de la curva normal, denomino Teoría
Gaussiana o Distribución Normal (Z), se aplica un un error de prueba de 5%.
“Distribución Z” con diferencia de medias ( X , Y)
∆X > = Y<
Sujetos de la investigación.
Los sujetos de la investigación son estudiantes de la especialidad de idioma Inglés a nivel de
licenciatura, registrados en el ciclo I, del año 2011.
Objeto de la investigación.
Las unidades de análisis son los elementos en estudio, que se definen en este estudio
como: los estudiantes de la especialidad de idioma Inglés provenientes de las dos
instituciones de Educación Superior seleccionadas, Universidad de El Salvador, UES y la
Universidad Cristiana de las Asambleas de Dios, UCAD.

49
4.2 POBLACIÓN
La población a estudiar corresponde a 122 estudiantes de la Licenciatura en Idioma Inglés,
a nivel Básico (primer año) y 65 de nivel avanzado (cuarto año). Se tomó una muestra de
34 sujetos de primer año en ambas instituciones y 7 de nivel avanzado, también en cada
una. Los sujetos son considerados estudiantes activos de la Universidad de El Salvador
(UES) y de la Universidad Cristiana de las Asambleas de Dios (UCAD), ciclo I, del año
2011.
4.3 MUESTRA
Por la naturaleza del estudio, esta investigación se caracteriza por ser una muestra
probabilística estratificada: “subgrupo en el que la población se divide en segmentos y se
selecciona una muestra para cada segmento”16. Se obtuvieron dos subgrupos Nivel I y
Nivel VII a nivel de educación superior en las especialidades de idioma inglés.
Para extraer la muestra se procedió a realizar una aleatoriedad simple, puesto que de los
subgrupos de la población, tanto para el nivel I como para el nivel VII, todos los elementos
tuvieron la misma posibilidad de ser elegidos, por medio de una selección al azar de toda
la población en general.
16
Sampieri, Roberto, H. Metodología de la Investigación. Cuarta Edición, Edit. McGraw Hill. Mexico, 2007.
50
El tamaño de la muestra se determinó en dos fases: la primera para la población de
estudiantes del nivel I, empleando la forma estadística para una población conocida,
aplicándose la siguiente fórmula:
n= Z² x P x Q x N
(N-1) x E² + Z² x P x Q
Donde
Z= Valor crítico correspondiente a un nivel de significación (Z= 1.96)
P= Proporción, poblacional de que ocurra el evento (P= 0.50)
Q= Proporción poblacional de que no ocurra el evento (Q=0.50)
N= Población (N= 122)*
E= Error muestral (E= 0.05)
n= Z² x P x Q x N
N-1 x E² + Z² x P x Q
n=(1.96)2 x (0.50) x (0.50) (122)

(122-1) x (0.05) +(1.96)2 (0.50) x (0.50)
n= 0.96 x (122)
3.025 + 3.84 (0.25
n= 117.12
1.71625
n= 68.24 ≈ 68
n= 68
=====
51
Dado a lo reducido del número de total que conformaron la población del subgrupo del
nivel VII, se tomó una muestra a criterio de los investigadores de catorce sujetos,
distribuidos igualitariamente en ambas instituciones.
4.4 TÉCNICAS E INSTRUMENTOS
Para medir las variables establecidas a través de los indicadores respectivos se han
aplicado diferentes técnicas e instrumentos de medición cualitativa y cuantitativa, que
permitirán verificar el nivel de proficiencia en idioma Inglés que los alumnos han obtenidos
hasta la fecha, así como el grado de identificación que poseen con la cultura salvadoreña
dependiendo del nivel de estudios en que estos se encuentran.
4.4.1 Técnicas
Entre las técnicas aplicadas están la observación y la entrevista dirigida.
La observación
La visita en ambas instituciones implicó por parte de los investigadores la observación,
enfáticamente de las unidades de estudio: el dominio del idioma Inglés, en cuanto a la
seguridad con que los sujetos de estudio contestaron los tests de proficiencia
administrados por nivel, así como el tiempo implementado para contestar los tests.
La entrevista dirigida
Primeramente, se estableció un rapport con los catedráticos encargados de los grupos de
clase donde se focalizaron los sujetos de estudio por institución y por nivel, a fin de lograr
52
una comunicación efectiva y el apoyo necesario para que dichos docentes considerados
gatekeepers accedieran y facilitaran el ingreso al grupo objeto. Luego se administró el
instrumento No. 3 (ver anexo) para conocer el nivel de percepción de dichos profesionales
en relación a la actitud de sus estudiantes que los caracterizan como salvadoreños.
4.4.2 Instrumentos
Se administraron tres tipos de instrumentos de medición:

• Instrumento No. 1 Encuesta de opinión, compuesto por 3 partes
1ª parte: Generalidades
2ª parte: Escala tipo Likert
3ª parte: Preguntas de pareamiento
• Instrumento No. 2 Placement Test
• Instrumento No. 3 Cuestionario de opinión
INSTRUMENTO NO. 1 ENCUESTA DE OPINIÓN
Generalidades. Incluye información sobre aspectos generales que han sido tomadas en
cuenta para complementar el estudio investigativo. Prácticamente son algunas variables
que indican el nivel académico y ciclo de estudios, como el número de asignaturas que a
la fecha de la encuesta han cursado tanto en idioma Inglés como en idioma Español; así
mismo se explora el acceso que el sujeto ha tenido, además de la práctica áulica, para
desarrollarse en el idioma Inglés.
53
Escala Tipo LIKERT. Como “conjunto de ítems que forman afirmaciones o juicios, ante
los cuales se solicita la reacción de los participantes”17 en este se presenta cada
afirmación para solicitar al sujeto que externe su reacción eligiendo uno de los cinco
aspectos de la escala presentada en este caso involucra un nivel de percepción o
apreciación de los estudiantes. Partiendo de lo anterior, dicho instrumento de medida,
persigue que los investigadores evalúen el grado de identificación que los alumnos de los
niveles propuestos del estudio del inglés, tienen y cómo se identifican con sus raíces
culturales. El instrumento está constituido por veinte diferentes ítems, los cuáles integran
solamente la variable Y: Identificación cultural, ya que en la variable X se aplicarán
evaluaciones propias del aprendizaje del idioma con el instrumento No. 2 (ver anexo).
El rango escalar, comprendido para cada una de los ítems, es el siguiente: Totalmente de
Acuerdo, De Acuerdo, Indeciso, En Desacuerdo, Totalmente en Desacuerdo, el mayor o
menor rango de la escala se determina de acuerdo con el sentido de la misma pregunta.
Preguntas de pareamiento. El complemento y tercera parte del Instrumento No.3 está
compuesto mediante seis items, cada uno comprende cinco dificultades haciendo un total
de treinta. Se persigue medir el nivel de conocimiento de los sujetos en relación a
aspectos culturales nacionales como de la cultura inglesa. Este tipo de ítems incluyen
respuestas de pareamiento para que el encuestado trace una línea entre los conceptos y
características en cada dificultad. El rango escalar se estableció con parámetros de
17
Sampieri, R. y otros. Metodología de la investigación científica. México. 2007. Pág. 141.
54
Excelente, Muy Bueno, Bueno, Regular y Deficiente. El puntaje se asignó de mayor a
menor en relación a cada concepto.
INSTRUMENTO NO. 2 PLACEMENT TEST:
Es un instrumento lingüístico de evaluación, primordialmente dirigido para medir la variable
Y, usando parámetros de evaluación lingüística propias del proceso Enseňanza-
aprendizaje del idioma Inglés, por lo que se utilizaron 2 tests de medición de: lectura
comprensiva, uso de vocabulario y aplicación de estructuras gramaticales. De acuerdo a
los dos niveles, Introductorio e Intermedio alto, a los que pertenece la población, así se
utilizaron los instrumentos. Éstos son denominados Placement Tests institucionales (test
de ubicación de nivel) que sirven para medir las capacidades lingüísticas de los
estudiantes de idioma Inglés, a fin de conocer y determinar el nivel de proficiencia que
éstos poseen.
Para el nivel I, Introductorio, se administró el test L1 con 24 dificultades, dentro de las
cuales se exploraron aspectos como: órdenes, consejos, sinónimos, ocupaciones,
estructuras para preguntas, auxiliares, colocación de verbos, sustantivos, conjugación de
verbos en tiempos presente y pasado, respuestas cortas empleando los auxiliares
respectivos; se midió el uso de primeras, segundas y terceras personas; así como las
respuestas afirmativas y negativas. Todo esto mediante una pequeña conversación
dirigida.
En el caso del nivel VII, Intermedio Alto, el test R33, incluyó una lectura comprensiva de
cuatro párrafos, a fin de inquirir en el dominio de: discriminación de ideas centrales de los
párrafos, análisis de contenido, selección de respuestas correctas, relación causa-efecto

55
de las situaciones planteadas, explicación de conceptos, uso de sinónimos y antónimos,
complementación de oraciones con palabras claves, sintaxis, uso de vocabulario propio
para la formación de oraciones, reestructura de diálogos y coherencia lógica en la
redacción.
Para ambos tests se valoró el puntaje según dificultades que cada uno incluye, en un
rango escalar de 1 a 10.
INSTRUMENTO NO. 3 CUESTIONARIO DE OPINIÓN
Permite verificar aspectos concretos que el docente ha observado de la realidad de sus
estudiantes en el contexto de la cultura nacional. A través de las preguntas se puede
conocer la percepción que éstos tienen del grado de identidad cultural observada según
acciones prácticas que los estudiantes desarrollan conciente o inconcientemente en los
espacios que conviven con ellos durante las clases. Partiendo de que toda entrevista se
utiliza para ampliar el conocimiento sobre un fenómeno o aspecto en particular, por tal
razón, se aplica con las personas más cercanas al objeto de estudio. La estructura de la
entrevista incluye preguntas cerradas y preguntas abiertas, es decir, cada uno de los ítems
estará redactado de tal manera que da espacio a la expresión y fluidez de información por
parte del entrevistado y permite corroborar evidencias de transculturización, desde del
punto de vista de los docentes. Esta técnica ha permitido enriquecer el análisis de los
datos, con información relevante.
56
4.4.3 Prueba Piloto del Instrumento de Medida
Para validar oportunamente dicho instrumento de medida, se realizaron dos
procedimientos pertinentes y necesarios: VALIDEZ DE CONTENIDO, y una PRUEBA
PILOTO, las cuáles a continuación se describen.
La Validez de Contenido o el Criterio de Validez, se desarrolló por medio del
sometimiento de dicho instrumento de medida a la REVISIÓN DE JUECES, los cuáles se
caracterizan por ser catedráticos de educación e idiomas, 8 docentes en total de ambas
especializaciones. Dichos evaluadores, hicieron observaciones y señalamientos hacia la
tendencia de redacción de los ítems, lo que sirvió para hacer correcciones y ajustes
correspondientes donde se estimó necesaria por el grupo investigador.
La Prueba Piloto, consistió en una aplicación del instrumento a una pequeña muestra de
6 personas, estudiantes con dominio del idioma inglés y con las mismas características de
la población determinadas, dentro de las instalaciones de la Universidad Asambleas de
Dios, este procedimiento no afecta en ningún momento la investigación, puesto que el
objeto persigue más bien, la comprensión de dichos ítems ante terceras personas.
4.5 RECOLECCIÓN DE LA INFORMACIÓN
Para el proceso de recolección de la información se formó un equipo de encuestadotes los
cuales fueron capacitados previamente y a través de los investigadores. Sin embargo,
para recolectar los datos fue también necesaria la participación de los investigadores,
57
acompañando al equipo de encuestadores, debido al tipo de especialización de este
estudio. De igual forma la tabulación requirió de la guía y orientación de los investigadores,
para con el equipo de trabajo.
El rango escalar tipo Likert está comprendido en 5 criterios o aspectos, a cada uno
de ellos se les dio un valor cuantitativo, tal como se describen a continuación:
CUADRO No. 5 RANGO ESCALAR TIPO LIKERT
CONCEPTO PUNTUACIÓN
TOTALMENTE DE ACUERDO 10.0 PUNTOS
DE ACUERDO 8.0 PUNTOS
INDECISO 6.0 PUNTOS
EN DESACUERDO 4.0 PUNTOS
TOTALMENTE EN DESACUERDO 2.0 PUNTOS
Este rango escalar se aplicó en Instrumento No. 1 en la 2ª y 3ª parte y se asignó el puntaje
de mayor a menor debido a que, por aspectos técnicos, se busca conocer la inclinación
de los sujetos hacia la cultura foránea.
CUADRO No. 6 RANGO ESCALAR TIPO LIKERT
ASPECTOS CONCEPTO PUNTUACIÓN

E EXCELENTE 10.0 PUNTOS
MB MUY BUENO 8.0 PUNTOS
B BUENO 6.0 PUNTOS
R REGULAR 4.0 PUNTOS
D DEFICIENTE. 2.0 PUNTOS
58
Los puntajes de valoración anteriormente descritos fueron de utilidad para
interpretar las preguntas de pareamiento, 3ª parte del Instrumento, y el Instrumento No. 2
denominado Placement Test.
CAPÍTULO V: ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DE RESULTADOS
5.1 PRESENTACIÓN DE RESULTADOS
5.1.1 Resultados estadísticos descriptivos.
A continuación se presentan los resultados con los respectivos gráficos, los cuales
representan el puntaje obtenido en porcentajes, por cada uno de los ítems que incluyen
los instrumentos. Estos porcentajes se presentan por nivel, I y VII, de los sujetos de ambas
instituciones; y su respectivo análisis e interpretación de resultados, tomando en cuenta la
escala de valoración utilizada.
INSTRUMENTO No. 1 PRIMERA PARTE. GENERALIDADES
Gráfico No. 1
Número de asignaturas cursadas en idioma Inglés
Análisis: Del total de asignaturas cursadas en idioma Inglés por los estudiantes
encuestados, el grupo del nivel I manifiesta haberlas cursado en un 6%, mientras que los
del nivel VII en un 94 %.
Interpretación: Estos resultados demuestran que los estudiantes del Nivel I se inician en
el estudio del idioma Inglés y por ende en dicha cultura, no así los del nivel VII, quienes ya
han profundizado, en cierta medida, en la cultura Norteamericana e inglesa.
59
Gráfico No. 2
Número de asignaturas cursadas en Español
Análisis: Del total de asignaturas cursadas en idioma Inglés por los estudiantes
encuestados, el grupo del nivel I manifiesta haberlas cursado en un 32%, mientras que los
del nivel VII en un 68 %.
Interpretación: Estos resultados demuestran que los estudiantes del Nivel I se inician en
el estudio de asignaturas de formación general en español, los del nivel VII, por su parte
han complementado en mayor número tales asignaturas.
Gráfico No. 3
Formas de aprender y practicar el idioma Inglés a las que se ha tenido acceso.
Análisis: El gráfico representa en porcentajes las diversas formas a las que han tenido
acceso los sujetos en estudio del nivel I, para el aprendizaje y práctica del idioma Inglés.
Interpretación: En los lugares donde más se practica el Inglés es en aula (54%), seguido
por los cursos libres que han recibido (27%), sin embargo, es notorio que ha existido una
interacción con hablantes nativos. La vivencia en países de habla inglesa no es
significativa.
60
Gráfico No. 4
Formas de aprender y practicar el idioma Inglés a las que se ha tenido acceso.
Análisis: Se denota que el grupo de estudiantes del nivel VII ha tenido como mayor forma
de aprendizaje del idioma Inglés la práctica en el aula, 47%, y le siguen los cursos libres
en un 38%. Por otra parte en el trabajo, 9%, y la interacción con nativos 6% es poca; y la
convivencia en otro país de habla inglesa es nula.
Interpretación: Se nota que la interacción con hablantes nativos del Inglés es menor que
la que tienen los estudiantes del nivel I (13%), aspectos relevantes que pueden influir con
los resultados de esta investigación.
SEGUNDA PARTE. ESCALA TIPO LIKERT
Gráfico No 5
1. Al comer fuera de casa, entre pupusas y hamburguesas preferirías las últimas.
Análisis: Los que se encuentran en 1er año obtuvieron un porcentaje relativamente más
alto, 52%, en cuanto a una mayor preferencia de una comida con origen extranjera más
que una comida tradicional, que los estudiantes de 4º año, en un 48%.
Interpretación: La diferencia entre el porcentaje de los dos tipos de estudiantes es de 4%,

relativamente pequeña, pero se observa que para los estudiantes de nivel intermedio alto
en el estudio del idioma inglés disminuye escasamente la preferencia por comidas de
origen foráneo.
61
Gráfico No 6
2. Si compras hamburguesas preferirías comprarlas en Burger King más que en
Don Beto.
Análisis: Los estudiantes del nivel I con un 51 % muestran una mayor inclinación hacia la
comida proveniente de otras naciones mientras que los del nivel VII la prefieren con una
pequeña diferencia menor, de 49%.
Interpretación: En este caso la diferencia entre el porcentaje de los dos tipos de

estudiantes no es significativa, ya que únicamente es del 2%, por lo que pareciera que
casi son similares los gustos y preferencias en este tipo de alimentación. Sin embargo, es
notorio que casi la mitad de los encuestados opina lo contrario.
Gráfico No 7
3. Irías a comprar ropa como primera opción a Metrocentro y después al mercado
central.
Análisis: En un 52 % los estudiantes de Idioma Inglés del nivel VII optan por realizar sus
compras en un centro comercial al estilo norteamericano, 4% más que el nivel I, el cual en
un 48% también lo prefieren.
Interpretación: Aunque hay diferencia en ambos grupos de estudiantes en relación a

tomar una decisión para adquirir artículos de vestir, de un 4%, tal diferencia es pequeña
reflejando que los estudiantes al llegar a un nivel intermedio alto se determinan visitar
lugares característicos de culturas extranjeras.
62
Gráfico No 8
4. De paseo escogerías ir a Multiplaza más que a las ruinas del Tazumal.
Análisis: Los puntajes reflejados en porcentajes reflejan que los estudiantes que inician la
carrera se inclinan mayormente por visitar lugares modernos de carácter diferente a
lugares autóctonos con un 54%. Es notorio que los estudiantes del nivel VII en un 46%
prefieren lugares que expresan la cultura indígena.
Interpretación: Los resultados demuestran que a medida que los estudiantes incrementan
su preparación académica en el idioma Inglés los lugares autóctonos son preferidos en un
8%.
Gráfico No 9
5. Seria mas agradable ir a la Pizza Hut que a una Feria Gastronómica a Cacaopera
Análisis: Los resultados señalan que la preferencia por una comida en lugares
característicos de otras culturas y lugares gastronómicos regionales no es muy
significativa, 2%.
Interpretación: Se puede deducir que la opinión de estudiantes de ambos niveles casi es

similar en cuanto a la valoración de aspectos culturales nacionales en relación al aspecto
gastronómico.
63
Gráfico No. 10
6. Como nombre de tu mascota seria mejor usar “Boby” que “Chorizo”
Análisis: Para asignar nombres a las mascotas, la opinión de ambos grupos es parecido
en los estudiantes principiantes, 51%, a los estudiantes de nivel más avanzados, 49%.
Interpretación: No se presenta una diferencia mayor entre la opinión de los dos grupos en
estudio, se observa una preferencia casi equitativa para utilizar ambos términos.
Gráfico No 11
7. Preferirías visitar Intipuca (reflejo de modernidad norteamericana) mas que

Suchitoto (sitio de naturaleza autóctona)
Análisis: El grupo de estudiantes del nivel básico prefieren visitar un lugar que refleja la
cultura norteamericana en un 45%, mientras que los de nivel más avanzado lo prefieren en
55%.
Interpretación: Hay una diferencia del 10% entre los dos grupos, lo que permite afirmar
que los estudiantes de nivel VII se inclinan por visitar un lugar que refleja la cultura
norteamericana, antes que un sitio de naturaleza autóctono como lo es Suchitoto.
64
Gráfico No 12
8. Preferirías cantar el himno nacional de EEUU que el de El Salvador, aún y cuando
otros te criticaran.
Análisis: Hay casi una paridad entre los dos grupos encuestados, encontrándose una
diferencia mínima del 2%, al decidir entre los himnos de las dos naciones: Estados Unidos
y El Salvador.
Interpretación: Se puede deducir que las opiniones sobre cantar el himno nacional,
símbolo patrio de una nación, de dos naciones no es representativo para los encuestados,
ya que casi la mitad de cada subgrupo podría cantar uno u otro himno sin mayor problema
aún ante las críticas de los demás.
Gráfico No 13
9. En el cumpleaños de tu mejor amigo le cantarías el “Happy Birthday”
Análisis: Los alumnos de nivel I estarían más dispuestos a cantar en idioma inglés a sus
amigos para felicitarlos en sus cumpleaños, que los que se encuentran en nivel VII, con
una diferencia del 6%.
Interpretación: Cantar en idioma inglés las felicitaciones de un cumpleaños es muy

popular en los estudiantes que la diferencia de porcentajes es poca, sin embargo se nota
una disminución en los estudiantes de avanzado.
65
Gráfico No 14
10. Preferirías tener un estilo de vida independiente y liberal como el de hogares
norteamericanos o convivir continuamente con tu familia.
Análisis: Las respuestas entre los dos grupos varía en un 10%, en el que el grupo de
estudiantes de nivel I demuestran mayor interés por el estilo de vida norteamericano más
que los otros estudiantes, en relación con la costumbre de vivir continuamente con la
familia que se practica en El Salvador.
Interpretación: Pareciera ser que los estudiantes que inician su carrera, en más de la
mitad de los encuestados, consideran una opción de estilo de vida, la independencia y
liberalidad de la familia, no así en los estudiantes más avanzados en sus estudios, en los
cuales se observa una disminución en tal forma de vida.
Gráfico No 15
11. Si tuvieras oportunidad de legalizar en los EEUU escogerías la Ciudadanía antes
que la Residencia.
Análisis: De entre los estudiantes encuestados, se nota una inclinación por legalizarse en
los EEUU. de un 48% en los de 1er año y en 4º año, con un 52%.
Interpretación: Tanto un grupo como el otro desearían convertirse en ciudadanos

norteamericanos, aunque la diferencia entre ambos es de 4%, tendiendo a incrementarse
para los que están más avanzados en sus estudios.
66
Gráfico No 16
12. En tus horas de descanso escogerías un programa de televisión como
Spiderman más que los programas del canal 10.
Análisis: Existe una pequeña diferencia en las respuestas de ambos grupos, favorable
para un programa televisivo extranjero que de uno nacional de un 4%.
Interpretación: Aunque tal diferencia es mínima se denota que un canal con contenido
cultural nacional, no es un atractivo para la mayoría de estudiantes, y tal actitud se
incrementa en los últimos años.
Gráfico No 17
13. Entre deportes televisivos escogerías Basketball de la NBA más que un partido
del Águila y el Firpo en El Salvador.
Análisis: Los estudiantes que pertenecen al nivel I obtuvieron mayor porcentaje, 52%, de
preferencia entre un deporte promovido por extranjeros , mayor que los estudiantes de 4º
año, 48%.
Interpretación: Se advierte una tendencia a disminuir en las preferencias por un deporte

impulsado por cadenas extranjeras en los estudiantes de nivel VII, para divertirse por
medio de un deporte que se practica y tiene mucha aceptación en el país.
67
Gráfico No 18
14. Un amigo tuyo va de viaje y deseas darle un recuerdo artesanal irías primero a
buscar a Metrocentro y luego al mercado Excuartel.
Análisis: La diferencia entre la opinión de ambos grupos de encuestados es mínima de

un 2% para escoger souvenirs en lugares modernos, los de 1er año de un 49%, y los
estudiantes de 4º año, 51%.
Interpretación: La inclinación para visitar un lugar moderno y al estilo extranjero es

mayor, aunque mínimo, que el de ir a un lugar emblemático de venta de artículos
autóctonos por parte de los estudiantes que han avanzado en su carrera.
Gráfico No 19
15. Decidirías volar en United Airlines más que en líneas Salvateca.
Análisis: Entre los estudiantes que estudian Idioma Inglés a nivel de pre-grado en 1er
año y los estudiantes de 4º año, se denota una diferencia mínima del 2%, mayor para los
últimos al optar por una línea de vuelo extranjera a una nacional.
Interpretación: Se destaca una menor preferencia por lo nuestro, aunque en grado

mínimo, pero aumenta básicamente en los estudiantes que tienen VII nivel de estudios en
el idioma Inglés.
68
Gráfico No 20
16. Preferirías leer una obra de William Shakespeare que una de Salarrue.
Análisis: Entre leer a un autor Inglés y a un Salvadoreño los estudiantes target muestran
una diferencia de 6% a favor de la cultura inglesa desde el primer año de estudios,
viéndose disminuida a medida que incrementan su nivel académico.
Interpretación: Un poco más de la mitad de estudiantes de nivel básico se inclinan por

una lectura clásica inglesa que por una salvadoreña, decisión que disminuye en los
estudiantes de nivel VII.
Gráfico No 21
17. Al transmitir un partido de Football a la misma hora en Sport Channel y en el

Canal 4 preferirías el primero.
Análisis: Ante la situación planteada el grupo de estudiantes de nivel I prefieren en un

54% entretenerse con viendo un canal extranjero, aún así sea el mismo programa,
mientras que los de ciclo VII muestran menos interés en un 46%.
Interpretación: Se detecta que hay un 8% de diferencia entre el porcentaje de los dos

tipos de estudiantes, lo cual demuestra que hay una tendencia a disminuir la preferencia
por un programa de entretenimiento por el simple hecho de ser extranjero.
69
Gráfico No 22
18. Consideras más valiosa la historia de la colonización de los ingleses por su
majestuosidad y elegancia, que la conquista de los españoles en América.
Análisis: Ambos grupos de los estudiantes asignaron puntajes bajos a dicho

cuestionamiento, sin embargo se nota que el primer grupo considera más valiosa la cultura
inglesa que la nacional en un 5.2%, mientras que el segundo le asignó un 3.7%.
Interpretación: Este puntaje demuestra que la valoración específica a la cultura inglesa

no es significativa para los estudiantes de idioma Inglés, aún así, se marca un pequeño
favoritismo por culturas foráneas.
Gráfico No 23
19. Preferirías conocer la biografía de Abraham Lincoln antes que la de Anastasio
Aquino.
Análisis: Un 54% de preferencia por conocer más de un personaje extranjero que de un

salvadoreño lo asigna el grupo de estudiantes del nivel I, no así el nivel VII, que le otorga
un 46% a tal preferencia.
Interpretación: Se advierte que los estudiantes que inician su carrera en la mencionada

especialidad están más interesados en conocer más por una persona emblemática de los
Estados Unidos que de una persona también emblemática de El Salvador.
70
Gráfico No 24
20. Las Reformas de carácter sociales, económicas, educativas y políticas son de
interés de todos los salvadoreños.
Análisis: La percepción de los grupos de estudiantes es relativamente similar en cuanto

al interés por conocer lo que atañe a todos los salvadoreños con 2% de puntaje mayor
para los de nivel VII.
Interpretación: Para ambos grupos es relevante conocer sobre reformas legales en

diferentes ámbitos: sociales, económicas, educativas y políticas.
TERCERA PARTE
Gráfico No 25
21. Identificación de Música Salvadoreña.
Análisis: Al considerar la discriminación de la música nacional y sus autores, se

encontró que el grupo de estudiantes del nivel I lo realizan bien en un 47% mientras que el
grupo de nivel VII en un 53%.
Interpretación: Es notorio que los estudiantes que se encuentran en un nivel avanzado en

el idioma Inglés discriminan en mayor grado la música salvadoreña.
71
Gráfico No 26
22. Identificación de Lugares Turísticos.
Análisis: Los estudiantes del primer grupo respondieron asertivamente sobre los lugares
turísticos en un 44%, no así los del segundo grupo con un 56%, identificando los lugares
turísticos de El Salvador.
Interpretación: La diferencia entre el porcentaje de los dos tipos de estudiantes es de

12%, relativamente significativa, por lo que se puede afirmar que hay una tendencia a
aumentar el conocimiento por el turismo nacional en los estudiantes que han avanzado en
su preparación académica.
Gráfico No 27
23. Identificación de Sucesos Salvadoreños.
Análisis: Los estudiantes que estudian Idioma Inglés a nivel I obtuvieron menor
porcentaje, 37%, en cuanto a identificación de sucesos salvadoreños, que el de los
estudiantes de nivel VII, 63%.
Interpretación: Hay una diferencia significativa entre el porcentaje de los dos tipos de
estudiantes es de 26%, en el caso de los estudiantes de nivel VII es notoria la
identificación de los sucesos salvadoreños en un 63%.
72
Gráfico No 28
24. Identificación de tradiciones y lugares representativos de El Salvador.
Análisis: Ante esta consulta se denota que los estudiantes de nivel I logran identificar
tradiciones y lugares representativos nacionales en un 44% y los de nivel VII en un 56%,
con una diferencia del 12% entre ambos.
Interpretación: Vale la pena destacar que los estudiantes de nivel VII reconocen las
tradiciones y lugares representativos nacionales en mayor escala que los estudiantes de
nivel I, marcándose una diferencia clara entre ambos grupos de estudiantes.
INSTRUMENTO No. 2 Placement Test
Gráfica No. 29
Escalamiento de Estudiantes UCAD y UES
49%
57%
Nivel I
Nivel VII
Análisis: El nivel de Proficiencia que reflejó el test administrado en los estudiantes del
primer año, un conocimiento básico con un porcentaje obtenido del 49%. Y para los de
cuarto año un porcentaje de 57%.
Interpretación: Los resultados obtenidos del test demuestran un bajo rendimiento en la

prueba administrada tanto en el nivel básico como en el nivel intermedio alto.
73
INSTRUMENTO No. 3 Cuestionario de Opinión
Cuadro No. 7
Preguntas Si No Comentarios
F % F %
1¿Utilizan sus estudiantes el Idioma Inglés para hacer 3 37% 5 63% Dado el contexto nacional
comentarios sobre las costumbres y tradiciones nacionales de la adaptado.
misma manera que se hace de culturas de habla inglesa? Se facilita el hablar sobre
eso.
2¿Existen presencia de aspectos fonéticos de la lengua inglesa 4 50% 4 50% Se ayuda con la fonética
cuando los alumnos conversan en Idioma Español? indirectamente cuando hay
tiempo.
3¿ Los estudiantes conversan utilizando el idioma, Inglés o 5 63% 3 37% Dado el interés por la
Español, correspondiente a la situación en que se encuentran? asignatura y la necesidad
de aprender.
4¿Anhelan sus alumnos emigrar a países de habla inglesa por 6 75% 2 25% Lo mencionan como parte
tiempo indefinido? de sus metas a futuro.
5¿Demuestran la misma conducta receptiva ante un tema de 4 50% 4 50% Les agrada opinar sobre
interés social disertado por un salvadoreño, en Idioma Inglés temas de interés global.
que ante un hablante nativo del inglés?
6¿Disfrutan una conferencia de interés nacional en idioma 3 37% 5 63% No se informa de tales
Español igual que lo hacen en Idioma Inglés? eventos, si los hay.
7¿Disfrutan los alumnos igualmente una película, video, 4 50% 4 50% No se ha puesto a prueba
canción o cualquier material en inglés, con el mismo nivel que aún.
un material en español?
8¿Prefieren que las clases se les impartan directamente en la 1 13% 7 88% Hay momentos en que si
lengua inglesa con palabras propias del idioma, o exigen el uso se usa poco el español con
del idioma español o ciertas palabras de tal idioma para dudas.
clarificar dudas?
9 En actividades cívicas, ¿percibe de sus estudiantes fervor 7 88% 1 13% No lo he puesto a prueba
patriótico hacia el Himno Nacional, Oración a la Bandera, u aún.
otros?
10 En momentos de ocio ¿los estudiantes demuestran interés por 2 25% 6 75% En un buen porcentaje.
juegos tradicionales nacionales (capirucho, yoyo, etc) más que Les agrada lo clásico.
entretenimientos en dispositivos electrónicos?
11¿Considera que sus estudiantes conservan rasgos distintivos 3 37% 5 63% Pero muchas veces los
que conforman su propia identidad? disimulan y no se pueden
definir.
12¿Cree usted que es posible educar en un segundo idioma para 3 37% 5 63% Solo en combinación con
la reconstrucción del patrimonio cultural salvadoreño? ingles pero no como un
todo.
13.Desde su punto de vista ¿considera que el estudio de un 4 50% 4 50% Al final, depende de la
idioma extranjero implica aculturación? personalidad de
estudiante.
14 Desde su propia perspectiva ¿le parece que incursionar en el 5 37% 3 63% Solamente se amplían
multiculturalismo conlleva a la pérdida de la identidad cultural criterios.
de una persona?
15¿Es necesario que las nuevas generaciones salvadoreñas se 6 75% 4 25% Por que es lo que nos
esfuercen por conservar la memoria histórica del país? distingue aún de países
vecinos.
74
Análisis: Los resultados demuestran una igualdad de opinión por parte de los docentes
de ambos grupos en las preguntas número 2, 5, 7 y 13, lo cual denota, primeramente que
la percepción en cuanto a la identidad de los estudiantes en los aspectos fonéticos y el
escuchar un tema de interés social disertado por un salvadoreño o por un hablante nativo
del idioma Inglés, es igual para ellos; y segundo que no se ha indagado a profundidad en
cuanto a escuchar audios en ambos idiomas y sobre el fenómeno de aculturización.
Por otra parte, un poco más de los tres cuartiles del porcentaje total expresan que hay
mayor inclinación por las tradiciones de habla inglesa, disfrutan conferencias en idioma
inglés, no conservan rasgos distintivos de la identidad nacional, que no es posible educar
en idioma Inglés en pro del patrimonio cultural salvadoreño, y que el multiculturalismo no
conlleva a la pérdida de la identidad cultural de una persona, según preguntas 1, 6, 11 y
12, respectivamente.
Se percibe que los docentes opinan más a favor en cuanto al uso de ambos idiomas
dependiendo de la situación en que se encuentren, según item 3.
Así mismo, es manifiesto que en su mayoría los estudiantes anhelan emigrar a países de
habla inglesa indefinidamente, reflejado en pregunta 4; y por el contrario, la práctica de
juegos tradicionales se determina en menor porcentaje, item 10, y los docentes creen
necesario que las nuevas generaciones conserven la memoria histórica del país, item 15.
También se denota que en las clases se prefiere en un gran porcentaje el uso del idioma
Inglés, pregunta 8; sin embargo, un gran fervor cívico es manifiesto según pregunta 9.
75
Interpretación: Es muy relevante resaltar que la percepción en los aspectos abordados

están un tanto equilibrada, lo que lleva a concluir que este podría ser un tema de discusión
muy interesante de incursionar. Pero es notorio que algunos estudiantes en ciertos
aspectos, según sus docentes, conservan en gran medida su identidad, aunque otros no.
Esto es un llamado de alerta para que no se incremente dicha pérdida de identidad.
Algunos comentan que fenómenos como la aculturación depende del mismo estudiante, lo
que demuestra un compromiso no totalmente como formador y guía del proceso
educativo.
76
5.2.1 Tabulación de resultados por Hipótesis
Se aplica un escalamiento tipo Likert para las opciones de respuesta de los instrumentos de investigación, así:
a) Totalmente de acuerdo (10); b) De acuerdo (8); c) Indeciso (6); d) En desacuerdo (4); e) Totalmente en desacuerdo (2).
HIPOTESIS ESPECIFICA No. 1

El desarrollo de proficiencia en el Idioma Inglés incide en el sentido de pertenencia que poseen los estudiantes con la cultura salvadoreña.
Cuadro No. 8
NIVEL I NIVEL VII
ÍTEMS TOTAL PUNTAJE TOTAL PUNTAJE MUESTRA
TDA (10) DA(8) I(6) ED(4) TED(2) TDA (10) DA(8) I(6) ED(4) TED(2)
14 15 14 11 14 68 3 3 3 5 0 14
3 6.1 6.6 82
140 120 84 44 28 416 30 24 18 20 0 92
12 9 17 16 14 68 1 2 2 6 3 14
4 5.7 4.9 82
120 72 102 64 28 386 10 16 12 24 6 68
12 13 15 9 19 68 2 2 2 6 2 14
5 5.7 5.4 82
120 104 90 36 38 388 20 16 12 24 4 76
30 18 3 8 9 68 4 6 1 1 2 14
6 7.5 7.3 82
300 144 18 32 18 512 40 48 6 4 4 102
6 5 19 20 18 68 0 4 4 3 3 14
7 4.9 5.9 82
60 40 114 80 36 330 0 32 24 20 6 82
30 22 7 6 3 68 3 8 0 1 2 14
9 8.1 7.3 82
300 176 42 24 6 548 30 64 0 4 4 102
4 7 9 11 37 68 0 2 2 5 5 14
14 3.9 4.1 82
40 56 54 44 74 268 0 16 12 20 10 58
16 23 15 8 6 68 4 4 4 1 1 14
15 7.0 7.3 82
160 184 90 32 12 478 40 32 24 4 2 102
12 17 17 15 7 68 1 2 3 7 1 14
16 6.4 5.7 82
120 136 102 60 14 432 10 16 24 28 2 80
11 9 23 16 9 68 0 2 7 1 4 14
17 5.9 5.0 82
110 72 138 64 18 402 0 16 42 4 8 70
7 4 10 24 23 68 0 1 2 5 6 14
18 5.2 3.7 82
70 32 60 144 46 352 0 8 12 20 12 52
8 3 18 17 22 68 0 2 2 6 4 14
19 4.8 4.3 82
80 24 108 68 44 324 0 16 12 24 8 60
77
30
Análisis: al comparar ambos grupos de estudiantes en cuanto al sentido de pertenencia se observa un gran puntaje en la pregunta
No.9, en la que los estudiantes del nivel I superan a los del nivel VII, de la misma manera sucede con la pregunta 4, 5, 6, 16, 17
18 y 19; no así en las preguntas 3, 7, 14 y 15, cuya relación es inversa.
78

El estudio de la cultura de países de habla Inglesa influye considerablemente en el estilo de vida que los estudiantes del idioma
ingles adoptan, lo cual los aleja de sus raíces culturales.
Cuadro No. 9
NIVEL I NIVEL VII

ÍTEMS TDA PUNTAJE TDA PUNTAJE MUESTRA
DA(8) I(6) ED(4) TED(2) TOTAL DA(8) I(6) ED(4) TED(2) TOTAL
(10) (10)
9 15 4 24 16 68 0 4 2 4 4 14
1 5.3 4.9 82
90 120 24 96 32 362 0 32 12 16 8 68
31 18 7 9 3 68 4 7 1 0 2 14
2 7.9 7.6 82
310 144 42 36 6 538 40 56 6 0 4 106
3 5 3 19 38 68 2 0 0 3 9 14
8 3.5 3.6 82
30 40 18 76 76 240 20 0 0 12 18 50
13 8 15 15 17 68 0 4 1 4 5 14
10 5.6 4.6 82
130 64 90 60 34 378 0 32 6 16 10 64
22 11 15 10 10 68 4 4 4 2 0 14
11 6.7 7.4 82
220 88 90 40 20 458 40 32 24 8 0 104
17 11 13 19 8 68 0 6 1 6 1 14
12 6.3 5.7 82
170 88 78 76 16 428 0 48 6 24 2 80
18 7 16 13 14 68 2 2 5 2 3 14
13 6.1 5.7 82
180 56 96 52 28 412 20 16 30 8 6 80
TOTAL 41.4 39.4
79
31
Análisis: el estilo de vida de los estudiantes influenciado por la cultura de habla inglesa se denota, mayormente en estudiantes de nivel
I que en los de nivel VII, según los puntajes que reflejan las preguntas 1, 2, 10, 12 y 13; lo contrario se refleja en las preguntas 8 y 11.
80

El nivel académico de los estudiantes de Idioma Inglés como segunda lengua, es inversamente proporcional al marco referencial
sobre el factor histórico-social salvadoreño, que estos poseen.
Cuadro No. 10
NIVEL I NIVEL VII

ÍTEMS TED PUNTAJE PUNTAJE MUESTRA
TDA (10) DA (8) I (6) ED (4) TOTAL TDA (10) DA (8) I (6) ED (4) TED (2) TOTAL
(2)
27 10 13 8 10 68 4 5 2 3 0 14
20 7.1 7.4 82
270 80 78 32 20 480 40 40 12 12 0 104
43 2 7 4 12 68 10 1 1 2 0 14
21 7.8 8.7 82
430 16 42 16 24 528 100 8 6 8 0 122
19 13 11 12 13 68 8 2 2 0 2 14
22 6.4 8.0 82
190 104 66 48 26 434 80 16 12 0 4 112
4 4 22 17 21 68 6 2 4 2 0 14
23 4.6 7.7 82
40 32 132 68 42 314 60 16 24 8 0 108
8 14 14 16 16 68 3 4 3 4 0 14
24 5.5 6.9 82
80 112 84 64 32 372 30 32 18 16 0 96
TOTAL 31.3 38.7
81
32
Análisis: el marco histórico-social de los estudiantes sobre la cultura nacional se enmarca con mayor puntaje en nivel VII, más que en el
nivel I en los items 20, 21, 22, 23 y 24.
82
5.3 COMPROBACIÓN DE HIPÓTESIS
LA IDENTIDAD CULTURAL EN EL PROCESO DE APRENDIZAJE DEL IDIOMA

INGLES COMO SEGUNDA LENGUA
La presente investigación tiene como objetivo principal analizar el grado de identidad con
la cultura nacional que tienen los estudiantes del idioma ingles al inicio de su carrera
profesional y sus características culturales finalizando sus estudios.
Se tomó una muestra de investigación total de 82 estudiantes de dos universidades, de
nivel I (1°año) y de nivel VII (4° año).
TABLA No. 1
NIVEL I NIVEL VII
UNIVERSIDAD UCAD UES UCAD UES
MUESTRA 34 34 7 7
TOTAL 68 14
MUESTRA
82
TOTAL
UCAD: UNIVERSIDAD CRISTIANA DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS
UES: UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR
Se tomaron tres hipótesis específicas, sobre las cuales se fundamenta el análisis
estadístico descriptivo y la comprobación de las hipótesis aplicando el método de
diferencia de medios de la teoría de la curva normal con un error de prueba del 5% y los
resultados obtenidos con la administración de un instrumento de investigación con el
comportamiento de las características culturales en el procesos de aprendizaje de los
estudiantes. Luego en la elaboración de los Ítems se tomó como referencia las opciones
de respuestas según la metodología de la escala LIKERT.

83
METODO ESTADíSTICO: TEORíA GAUSSIANA O DISTRIBUCIóN NORMAL (Z)
HIPÓTESIS ESPECIFÍCA No. 1

El desarrollo de proficiencia en el Idioma Inglés incide en el sentido de pertenencia que
poseen los estudiantes con la cultura salvadoreña.
CÁLCULO DE LA MEDIA ARITMÉTICA DE LA DESVIACIÓN TÍPICA
NIVEL I
TABLA No. 3
PUNTAJE
6.1 0.2 0.04

5.7 -0.2 0.04
5.7 -0.2 0.04
7.5 1.6 2.56
4.9 -1.0 1.00
8.1 2.2 4.84
3.9 -2.0 4.00
7.0 1.1 1.21
6.4 0.5 0.25
5.9 0.0 0.00
5.2 -0.7 0.49
4.8 -1.1 1.21
71.2 15.68
84
NIVEL VII
TABLA No. 4
PUNTAJE
6.6 1.0 1.00

4.9 -0.7 0.49
5.4 -0.2 0.04
7.3 1.7 2.89
5.9 0.3 0.09
7.3 1.7 2.89
4.1 -1.5 2.25
7.3 1.7 2.89
5.7 0.1 0.01
5.0 -0.6 0.36
3.7 -1.9 3.61
4.3 -1.3 1.69
67.5 18.21
85
Luego para comprobar la hipótesis aplicamos diferencia de medias con un nivel de
significación (nivel de confianza de la curva normal) del 95%.
Por tanto el valor teórico de Z;
para una prueba unilateral, aplicando el estadístico:
Dónde:
Regla de la toma de decisiones
Conclusión:
A la luz de los resultados de la comprobación de la hipótesis: el desarrollo de la
proficiencia en el idioma inglés no incide significativamente en el sentido de pertenencia
que poseen los estudiantes con la cultura salvadoreña.
86
El estudio de la cultura de países de habla Inglesa influye considerablemente en el estilo de vida que
los estudiantes del idioma inglés adoptan, lo cual los aleja de sus raíces culturales.
CÁLCULO DE LA MEDIA ARITMÉTICA Y LA DESVIACIÓN TÍPICA
NIVEL I
TABLA No. 6
PUNTAJE
5.3 -0.6 0.36

7.9 2.0 4.00
3.5 -2.4 5.76
5.6 -0.3 0.09
6.7 0.8 0.64
6.3 0.4 0.16
6.1 0.2 0.04
41.4 11.05
87
NIVEL VII
TABLA No. 7
PUNTAJE
4.9 -0.7 0.49
7.6 2.0 4.00
3.6 -2.0 4.00
4.6 -1.0 1.00
7.4 1.8 3.24
5.7 0.1 0.01
5.7 0.1 0.01
39.5 12.75
Media Aritmética
Desviación Típica
Luego para comprobar la hipótesis aplicamos diferencia de medias con un nivel de
confianza (Curva normal) del 95%, por tanto el valor teórico de Z;
para una prueba unilateral.
88
Aplicando el estadístico tenemos:
Dónde:
Regla de toma de decisión
Conclusión:
El estudio de la cultura de países de habla Inglesa no influye considerablemente en el
estilo de vida que los estudiantes del Idioma Ingles adoptan.
89
HIPÓTESIS ESPECÍFICA No. 3
El nivel académico de los estudiantes de Idioma Inglés como segunda lengua, es
inversamente proporcional al marco referencial sobre el factor histórico-social
salvadoreño, que estos poseen.
CÁLCULO DE LA MEDIA ARITMETICA Y DE LA DESVIACIÓN TÍPICA
NIVEL I
TABLA No. 3
PUNTAJE
7.1 0.8 0.64
7.8 1.5 2.25
6.4 0.1 0.01
4.6 -1.7 2.89
5.5 -0.8 0.64
31.4 6.43
90
NIVEL VII
TABLA No. 4
PUNTAJE
7.4 -0.3 0.09
8.7 1.0 1.00
8.0 0.3 0.09
7.7 0.0 0.00
6.9 -0.8 0.64
38.7 1.82
Luego para comprobar la hipótesis aplicamos diferencia de medias con un nivel de confianza
(curva normal) del 95% por lo tanto el valor teórico de Z,
para una prueba unilateral.
Aplicando el estadístico tenemos:
91
Regla de toma de decisión:
Conclusión:
Según este resultado afirmamos que el nivel académico de los estudiantes del Idioma
Inglés es inversamente proporcional al marco referencial sobre el factor histórico-social
salvadoreño.
92
CAPÍTULO VI: CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
6.4 CONCLUSIONES
Después de analizar cada uno de los procesos en este estudio y los resultados obtenidos
cuantitativamente como cualitativamente, y mediante la prueba de hipótesis se concluye
lo siguiente:
El sentido de partencia de los estudiantes de idioma Inglés se conserva aún si
éstos se involucran en el aprendizaje del idioma, que implica además estar
inmerso en otra cultura, en este caso la cultura inglesa. Se denota que hay
incidencia en cierto grado, sin embargo no es significativa para llegar al hecho de
aseverar que se despojan del sentido de pertenencia con la cultura de origen, “la
cultura salvadoreña.
El estilo de vida que adopta la población que estudia sistemáticamente el idioma
Inglés a nivel de pre-grado, no se ve afectado considerablemente; es decir, que
éstos aunque su nivel académico en dicha área de estudio aumente, todavía
permanecen elementos importantes y características que identifican sus estilos de
vida, los cuales se relacionan directamente con la identidad nacional.
93
Se confirma que desde el inicio del estudio del idioma Inglés en un nivel básico, el
marco referencial histórico- social nacional es alto, mientras que para los que han
obtenido un nivel avanzado del aprendizaje del idioma tal referencia es
inversamente proporcional, marcándose una relación opuesta al conocimiento y
referente de la realidad histórico-social del país natal, El Salvador.
En síntesis se puede concluir que a través de estudio se ha llegado a conocer que
a medida que el estudiante universitario incrementa su nivel de proficiencia la
lengua inglesa, éste no se ve afectado en su totalidad en el sentido de pertenencia
con sus raíces, ni en su estilo de vida; pero sí existe un mayor dominio por la
cultura foránea, en este caso de los países de habla inglesa, que de su propia
realidad histórica y social, lo cual es preocupante y determinante para cultivar y
enriquecer la identidad con lo ‘nuestro’.
94
6.5 RECOMENDACIONES
Ante las previas conclusiones obtenidas, se presenta una serie de
recomendaciones dirigidas al gremio de docentes, a los futuros licenciados y
licenciadas en el área lingüística, principalmente en el aprendizaje del idioma Inglés
como segunda lengua; a los entes y organismos interesados y encomiados al
rescate y conservación de la identidad cultural salvadoreña; y a toda la comunidad
educativa de la Universidad Cristiana de las Asambleas de Dios, que ha optado por
comprometerse en la protección y proliferación de los valores culturales; y a todas
las personas naturales que pretendan proteger, preservar y salvaguardar toda la
riqueza histórica y cultural que nos identifica como salvadoreños:
Unir esfuerzos para valorar en mayor amplitud el patrimonio cultural, crear y
conservar la memoria histórico socio-cultural a fin de que las nuevas
generaciones conozcan sus propias raíces, de manera que no se
menosprecie, ni se avergüencen de sus orígenes propios de El Salvador.
Aprovechar al máximo y como un llamado de alerta el hecho de que la
juventud salvadoreña, y en este caso los futuros profesionales
especializados en el idioma Inglés, todavía no han sido dejado atrás, su
sentido de pertenencia y estilos de vida; usando como un recurso educativo
dicho patrimonio, como legado de nuestros antepasados, primicias de lo que
ahora es y conforma tal riqueza cultural.
95
Considerar, por parte de las diferentes instituciones educativas e idóneas al
tema, el participar en proyectos que den vida a tales valoraciones, en un
ámbito común y a través de investigaciones con criterios multidisciplinarios y
multisectoriales, que generen procesos participativos de la ciudadanía;
primordialmente en cuanto a las áreas que se encuentran en peligro de
extinción, tales como los pueblos autóctonos, el idioma Nahuat y otros
recursos naturales en su extensión, etc.
Presentación de propuestas a entidades gubernamentales y organismos
internacionales, que puedan ayudar y auspiciar dichos proyectos; y que
contribuyan a garantizar la protección y el resguardo de ese acervo cultural
del cual debemos estar orgullosos.
96
BIBLIOBLIOGRAFÍA
• Berumen, Luciano El Derrumbe Moral de la Familia Editorial MBR, Primera

Edición, México, 2002
• Gelles Richard J. & Levine, Ann, Sociología con aplicaciones en países de

habla hispana, Editorial Mc Graw Hill/ Interamericana Editores, S.A de C.V,
Sexta Edición, México, 2000
• J. Gelles Richard, Sociología, con aplicaciones en países de habla hispana.

Edit. McMillan. 6ª Edición. México, 2000.
• J. Gelles Richard, Sociología, con aplicaciones en países de habla hispana.

Edit. McMillan. 6ª Edición. México, 2000.
• Kottak, Conrad Phillip, Introducción a la Antropología Cultural,Editorial Mc Graw

Hill/ Interamericana de España,S.A.U, Quinta Edición, Madrid, España, 2007
• Lemus, Jorge E. Ph.D. Ponecia, Aspectos Antropológicos de la Educación y el

enfoque EBC, Universidad Don Bosco. El Salvador, 2008
• Phillip Kottak Conrad. Introducción a la Antropología Cultural. Edit McGraw Hill.

5ª Edición. España, 2007
• Sampieri, Roberto, H. Metodología de la Investigación. Cuarta Edición, Edit.

McGraw Hill. Mexico, 2007.
• UCA, Proceso Informativo Semanal, CIDAI, Entendiendo la nueva dinámica del

comercio internacional, San Salvador, 2004
• UCA, Proceso Informativo Semanal, CIDAI, Los desafíos de la

multiculturalidad,, San Salvador, 2004
97
http://marinabugella.files.wordpress.com/2006/12/multiculturalidad.pdf
http://www.fongdcam.org/manuales/educacionintercultural/datos/docs/ArticulyDocumentos
/Clarificacion%20de%20conceptos/culMultIntr/MULTICULTURALIDAD%20EINTERCULT
URALIDAD%20T9.pdf
http://www.cnice.mecd.es/recursos2/atencion_diversidad/03_03_4a.htm
http://www.patriademarti.com/index.php?option=com_content&view=article&id=48&Itemid
=55
http://www2.metodista.br/unesco/PCLA/revista3/artigo_servaes.htm
98
ANEXOS
• INSTRUMENTOS
a) INSTRUMENTO DE CONSULTA TIPO LIKERT
INSTRUMENTO DE CONSULTA SOBRE “EL PROCESO DE APRENDIZAJE DEL IDIOMA INGLÉS

COMO SEGUNDA LENGUA Y SU RELACIÓN CON LA IDENTIDAD CULTURAL SALVADOREÑA
OBJETIVO:
Determinar por medio de la información recabada en este instrumento el grado de incidencia en los valores culturales
que ha tenido el aprendizaje del Idioma Inglés como segunda lengua.
1ª parte
Información general:
Nivel Académico: _____año Ciclo:_____ No. de asignaturas cursadas en Inglés _______
No. de asignaturas cursadas en Español _______
De las siguientes formas de aprender y practicar el Idioma Inglés a cuales ha tenido acceso: marque con una “X”
En el aula A través de interacción con hablantes nativos

En el lugar de trabajo Vivencia en país de habla inglesa
En cursos adicionales
2ª parte
Instrucciones: De las siguientes afirmaciones favor especifique de acuerdo a su nivel de preferencia marcando con
una “X”
ITEMS
Totalmente De Indeciso En Totalmente
de Acuerdo Desacuerdo en
Acuerdo Desacuerdo
1. Al comer fuera de casa, entre pupusas y
hamburguesas preferirías las últimas.
2. Si compras hamburguesas preferirías comprarlas

en Burger King más que en Don Beto.
3. Irias a comprar ropa como primera opción a
metrocentro y después al mercado Central.
4. De paseo escogerías ir a Multiplaza más que a las

Ruinas del Tazumal.
5. Sería más agradable ir a la Pizza Hut que a una

Feria Gastronómica a Cacaopera.
6. Como nombre de tu mascota sería mejor usar

“Boby” que “Choriso”
99
7. Preferirías visitar Intipucá (reflejo de modernidad

norteamericana) más que Suchitoto (sitio de
naturaleza autóctona)
ITEM
Totalmente De Indeciso En Totalmente
de Acuerdo Desacuerdo en
Acuerdo Desacuerdo
8. Preferirías cantar el Himno Nacional de EEUU que
el de El Salvador, aún y cuando otros te criticaran.
9. En el cumpleaños de tu mejor amigo le cantarías el

“Happy Birthday”.
10. Preferirías tener un estilo de vida independiente y

liberal como el de hogares norteamericanos o
convivir continuamente con tu familia.
11. Si tuvieras oportunidad de legalizarte en los EEUU

escogería la Ciudadanía antes que la Residencia.
12. En tus horas de descanso escogerías un programa

de televisión como Spiderman más que los
programas del Canal 10.
13. Entre deportes televisivos escogerías Basketball de

la NBA más que un partido del Aguila y el Firpo en
El Salvador.
14. Un amigo tuyo va de viaje y deseas darle un

recuerdo artesanal irías primero a buscar a
Metrocentro y luego al Mercado ExCuartel.
15. Desidirías volar in United Airlines más que en

linea Salvateca.
16. Preferirías leer una obra de William Shakespeare

que una de Salarrué.
17. Al transmitir un partido de Football a la misma

hora en Sport Channel y el Canal 4 preferirías el
primero.
18 Considerarías más valiosa la historia de la

Colonización de los ingleses por su majestuosidad y
elegancia, que la conquista de los españoles en
América.
19. Preferirías conocer la biografía de Abraham
Lincoln antes que la de Anastasio Aquino.
20. Las Reformas de carácter sociales, económicas,
educativas y políticas son de interés de todos los
salvadoreños.
100
3ª parte
De las siguientes características de la cultura nacional y general seleccione trazando una línea a la
información que corresponda
MÚSICA SALVADOREÑA
a) “El Carbonero” Los Hermanos Flores
b) “Mi país” Jhose Lora
c) “La bala” Álvaro Torres
d) “El atol de elote” King Flyp
e) “Abandonado” Pancho Lara
LUGARES TURÍSTICOS
a) “La Curva de Don Gere” Zacatecoluca
b) “La ruta de las flores” Chalatenango
c) “Cihuatehuacan” Santa Ana
d) “Ichanmichen” La Libertad
e) “El Pital” Juayua
SUCESOS SALVADOREÑOS
a) Firma de Acuerdos de Paz julio 1868
b) Incendio de Catedral de San Salvador agosto de 1951
c) Guerra de las 100 horas enero de1992
d) Huracán Mitch julio-1969
e) Nacimiento de Alberto Masferrer octubre-1998
diciembre-1991
TRADICIONES Y LUGARES REPRESENTATIVOS DE EL SALVADOR

a) “Las bolas de fuego” Las Palmas
b) “Los Talcigüines” Texistepeque
c) “La Calabiuza” Perquín
d) “La Cuna de la Paz” Nejapa
e) “Museo de la Revolución” Tonacatepeque
SUCESOS INTERNACIONALES
a) Asesinato de John F. Kennedy enero-1929
b) Nacimiento de Martin L. King 1861-1865
c) Guerra civil (de Secesión) 1945-1991
d) Fiebre del oro noviembre-1963
e) La Guerra Fría 1848-1855
DÍAS FESTIVOS EXTRANJEROS

a) Thanks Giving Day 31 octubre
b) Independence Day 4-julio
c) Labor Day 4º jueves-noviembre
d) Hanukkah 25 diciembre
e) Halloween 1º lunes-septiembre
1º mayo
¡MUCHAS GRACIAS!
101
b) PLACEMENT TEST
L1
A patient came to his doctor. He said: “Doctor, I´m very nervous. Every time I sing, tears come
to my eyes. What can I do?”
The doctor replied: “Put cotton in your ears.”
A. What did the doctor give his patient? Check the correct answer:
1. “Stop singing.”
2. “Don´t be sad.” Answers
3. “Don´t listen to your own voice.” A. 3
4. “Clean your ears.” B. 1. consult
2. doctor
B. Find words in the passage which are synonyms (mean the same).
3. nervous
1. to ask the advice of _____________ 4. every time
2. physician _____________ 5. said
3. agitated _____________ C. 1. What can
4. each time _____________ I say?
5. answered _____________ 2. What can
I make?
C. Substitute the words given for the word do. Make new sentences. 3. What can
What can I do? I have?
1. __________________ say? 4. What can
2. __________________ make? I sing?
3. __________________ have? 5. What can
4. __________________ sing? I write?
5. __________________ write? D. 1. consult
2. doctor
D. Complete these sentences: 3. said
1. A patient came to _____________ his doctor? 4. said
2. The _____________ said he was very nervous. 5. replied
3. He _____________ that he cried every time he sang. E. 1. Yes, he
4. He _____________ the doctor: “What can I do?” did.
5. The doctor _____________ him to put cotton in his ears. 2. No, he
is not.
E. Answer each question with Yes or NO and a short answer: 3. Yes, he
1. Did a patient come to consult a doctor? does.
______________________________ . 4. Yes, he
2. Is the patient calm? did.
______________________________ .
3. Does he cry when he sing?
______________________________ .
4. Did the doctor give him advice?
______________________________ .
5. Did the doctor tell him to stop singing?
______________________________ .
102
R33
Automobile accidents are as familiar as the common cold but far more deadly. Yet their
cause and control remain a serious problem, difficult to solve.
Experts have long recognized that this discouraging problem has multiple causes; at the
very least, it is a “driver – vehicle - roadway” problem. If all drivers exercised good judgment at
all times, there would be few accidents. But this is rather like saying that if all people were
virtuous, there would be no crime.
Improved design has helped make highways relatively much safer. But the tide of
accidents continues to rise because of “man - failure” and an enormous increase in the number
of automobiles on the road.
Attention is now turning increasingly to the third member of the accident – triangle – the
car itself. Assuming that accidents are bound to occur, people want to know how cars can be
built better to protect the occupants.
A. Copy the sentence which gives the main idea of the passage:
1. Automobiles have to be built better.

2. Road accidents must be reduced.
3. Accidents always show poor driver judgment.
_______________________________________________________________
B. Study these sentences. Check the correct answers:
1. The cause of automobile accidents are:
a. familiar c. not well understood

b. simple d. obvious
2. some improvement have been made because of:
a. protected occupants c. more virtuous people

b. better roads d. more automobiles
3. control of accidents is difficult because of:
a. excellent drivers c. the common cold

b. an increase in the number d. improved design
4. Experts are people who:
a. have many accidents c. make cars

b. know a great deal d. drive cars
5. A “driver – vehicle - roadway” problem is a:

a. Three – way problem c. problem in car construction
b. Problem in judgment d. problem in driver control
C. Give synonyms or antonyms:

103
1. familiar ________________ 6. exercised ______________

2. common ________________ 7. judgment ______________
3. difficult ________________ 8. Few ______________
4. recognized ________________ 9. improved ______________
5. multiple ________________ 10. enormous ______________
D. Write sentences using the words given:
If he had money, he´d buy a car.

1. ____________________________________ house.
2. ____________________________________ boat.
3. ____________________________________ TV set.
4. ____________________________________ tape recorder.
5. ____________________________________ radio.
E. Complete these sentences:
1. Automobile ______________ are as ______________ as the common cold.

2. Their cause and ______________ remain a ______________ problem.
3. It is a ______________ - vehicle - ______________ problem.
4. If drivers ______________ good ______________, there would be few
accidents.
5. People want ______________ know how cars can be ______________ better to
protect their occupants.
F. Complete this conversation:
John: ___________ happened ___________ you? You ___________ terrible.

Paul: I ___________ in an ___________ accident.
John: Whose ___________ was it? Were ___________ driving too __________?
Paul: Yes, ___________the roads ___________ slippery because ___________
___________ rain.
104
Answers
A. Copy the sentence which gives the main idea of the passage:
2. Road accidents must be reduced.
B. Study these sentences. Check the correct answers:

1.a
2. b
3. b
4. b
5. a
C. Give synonyms or antonyms:

1. well known / recognized / weird
2. familiar / uncommon
3. easy / hard
4. ignored /
5. various/ several / simple
6. practiced /
7. familiar / unfamiliar
8. little / a lot / many
9. better / worse
10. big / great / tiny
D. Write sentences using the words given:
1. If he he´d money, he´d buy a house.

2. If he he´d money, he´d buy a boat.
3. If he he´d money, he´d buy a TV set.
4. If he he´d money, he´d buy a tape recorder.
5. If he he´d money, he´d buy a radio.
E. Complete these sentences:
1. [accidents] [common]
2. [control] [serious]
3. [driver] [roadway ]
4. [exercised] [judgment]
5. [to] [built]
F. Complete this conversation:

John: [what] [to] [look]
Paul: [was] [car]
John: [fault] [you] [fast]
Paul: [and] [were] [of] [the]
105
c) CUESTIONARIO DE OPINIÓN,
INSTRUMENTO DE CONSULTA SOBRE “EL PROCESO DE APRENDIZAJE DEL

IDIOMA INGLÉS COMO SEGUNDA LENGUA Y SU RELACIÓN CON LA IDENTIDAD
CULTURAL SALVADOREÑA
OBJETIVO:
Determinar el grado de incidencia en los valores culturales de los estudiantes que ha tenido el aprendizaje del
Idioma Inglés como segunda lengua.
Instrucciones. Respetable docente, a continuación muy atentamente se le solicita contestar las siguientes
preguntas en sobre la actitud de sus estudiantes en relación a aspectos culturales, así como su punto de
vista con respecto al tema.
1. ¿Utilizan sus estudiantes el Idioma Inglés para hacer comentarios sobre las costumbres y tradiciones
nacionales de la misma manera que se hace de culturas de habla inglesa?
Si _________ No____________
Explique:
___________________________________________________________________________
2. ¿Existen presencia de aspectos fonéticos de la lengua inglesa cuando los alumnos conversan en
Idioma Español?
Si _________ No____________
Explique:
___________________________________________________________________________
3. ¿ Los estudiantes conversan utilizando el idioma, Inglés o Español, correspondiente a la situación en
que se encuentran?
Si _________ No____________
Explique:
___________________________________________________________________________
4. ¿Anhelan sus alumnos emigrar a países de habla inglesa por tiempo indefinido?
Si _________ No____________
Explique:
___________________________________________________________________________
5. ¿Demuestran la misma conducta receptiva ante un tema de interés social disertado por un
salvadoreño, en Idioma Inglés que ante un hablante nativo del inglés?
Si _________ No____________
Explique:
___________________________________________________________________________
6. ¿Disfrutan una conferencia de interés nacional en idioma Español igual que lo hacen en Idioma
Inglés?
Si _________ No____________
Explique:
___________________________________________________________________________
106
7. ¿Disfrutan los alumnos igualmente una película, video, canción o cualquier material en inglés, con el
mismo nivel que un material en español?
Si _________ No____________
Explique:
___________________________________________________________________________
8. ¿Prefieren que las clases se les impartan directamente en la lengua inglesa con palabras propias del
idioma, o exigen el uso del idioma español o ciertas palabras de tal idioma para clarificar dudas?
Si _________ No____________
Explique:
___________________________________________________________________________
9. En actividades cívicas, ¿percibe de sus estudiantes fervor patriótico hacia el Himno Nacional, Oración
a la Bandera, u otros?
Si _________ No____________
Explique:
___________________________________________________________________________
10. En momentos de ocio ¿los estudiantes demuestran interés por juegos tradicionales nacionales
(capirucho, yoyo, etc) más que entretenimientos en dispositivos electrónicos?
Si _________ No____________
Explique:
___________________________________________________________________________
11. ¿Considera que sus estudiantes conservan rasgos distintivos que conforman su propia identidad?
Si _________ No____________
Explique:
___________________________________________________________________________
12. ¿Cree usted que es posible educar en un segundo idioma para la reconstrucción del patrimonio
cultural salvadoreño?
Si _________ No____________
Explique:
___________________________________________________________________________
13. Desde su punto de vista ¿considera que el estudio de un idioma extranjero implica aculturación?
Si _________ No____________
Explique:
___________________________________________________________________________
14. Desde su propia perspectiva ¿le parece que incursionar en el multiculturalismo conlleva a la pérdida
de la identidad cultural de una persona?
Si _________ No____________
Explique:
___________________________________________________________________________
15. ¿Es necesario que las nuevas generaciones salvadoreñas se esfuercen por conservar la memoria
histórica del país?
Si _________ No____________
Explique:
___________________________________________________________________________
¡MUCHAS GRACIAS!
107
CUESTIONARIO DE OPINIÓN DIRIGIDO A DOCENTES

Preguntas Si No Comentarios
F % F %
1¿Utilizan sus estudiantes el Idioma Inglés para hacer 4 50% 4 50% Dado el contexto nacional adaptado.
comentarios sobre las costumbres y tradiciones Se facilita el hablar sobre eso.
nacionales de la misma manera que se hace de
culturas de habla inglesa?
2¿Existen presencia de aspectos fonéticos de la lengua 4 50% 4 50% Se ayuda con la fonética indirectamente
inglesa cuando los alumnos conversan en Idioma cuando hay tiempo.
Español?
3¿ Los estudiantes conversan utilizando el idioma, 8 100% 0 0 Dado el interés por la asignatura y la necesidad
Inglés o Español, correspondiente a la situación en de aprender.
que se encuentran?
4¿Anhelan sus alumnos emigrar a países de habla 4 50% 4 Lo mencionan como parte de sus metas a
inglesa por tiempo indefinido? futuro.
5¿Demuestran la misma conducta receptiva ante un 4 4 Les agrada opinar sobre temas de interés
tema de interés social disertado por un salvadoreño, global.
en Idioma Inglés que ante un hablante nativo del
inglés?
6¿Disfrutan una conferencia de interés nacional en 0 8 No se informa de tales eventos, si los hay.
idioma Español igual que lo hacen en Idioma Inglés?
7¿Disfrutan los alumnos igualmente una película, 0 2 No se ha puesto a prueba aún.
video, canción o cualquier material en inglés, con el
mismo nivel que un material en español?
8¿Prefieren que las clases se les impartan 1 1 Hay momentos en que si se usa poco el
directamente en la lengua inglesa con palabras español con dudas.
propias del idioma, o exigen el uso del idioma español
o ciertas palabras de tal idioma para clarificar dudas?
9 En actividades cívicas, ¿percibe de sus estudiantes 0 2 No lo he puesto a prueba aún.
fervor patriótico hacia el Himno Nacional, Oración a
la Bandera, u otros?
10 En momentos de ocio ¿los estudiantes demuestran 2 0 En un buen porcentaje.
interés por juegos tradicionales nacionales Les agrada lo clásico.
(capirucho, yoyo, etc) más que entretenimientos en
dispositivos electrónicos?
11¿Considera que sus estudiantes conservan rasgos 2 0 Pero muchas veces los disimulan y no se
distintivos que conforman su propia identidad? pueden definir.
12¿Cree usted que es posible educar en un segundo 1 1 Solo en combinación con ingles pero no como
idioma para la reconstrucción del patrimonio cultural un todo.
salvadoreño?
Desde su punto de vista ¿considera que el estudio de 1 1 Al final, depende de la personalidad de
un idioma extranjero implica aculturación? estudiante.
14 Desde su propia perspectiva ¿le parece que 1 1 Solamente se amplían criterios.
incursionar en el multiculturalismo conlleva a la
pérdida de la identidad cultural de una persona?
15¿Es necesario que las nuevas generaciones 2 0 Por que es lo que nos distingue aún de países
salvadoreñas se esfuercen por conservar la memoria vecinos.
histórica del país?
108
109

Grado de Identidad Cultural en El Idioma Ingles - Unlocked

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UNIVERSIDAD CRISTIANA DE LAS

Tema: “GRADO DE IDENTIDAD CULTURAL EN EL

SAN SALVADOR, 2011

“GRADO DE IDENTIDAD CULTURAL EN EL

DECLARA LA CONCESIÓN DE CRÉDITOS POR EL

LICDA. EMILIA JOSEFINA ALFARO DE ARTOLA.

LIC. JOSÉ TRINIDAD HERNÁNDEZ JIMÉNEZ.

LIC. JOSÉ JAIME SÁNCHEZ. INVESTIGADOR

CAPÍTULO I: PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

CAPÍTULO II: MARCO DE REFERENCIA

CAPÍTULO III: SISTEMA DE HIPÓTESIS

CAPÍTULO IV: METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN

CAPÍTULO V: ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DE RESULTADOS

CAPÍTULO VI: CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES

a) Instrumento No. 1 Encuesta de Opinión ………………………….. 98-100

b) Instrumento No. 2 Placement Test ………………………….. 101-104

c) Instrumento No. 3 Cuestionario de Opinión ………………………….. 105-107

…. Y LA VERDAD OS HARÁ LIBRES.

…. Y LA VERDAD OS HARÁ LIBRES.

Los estudiantes de dos instituciones de educación superior en nuestro país, La Universidad de El

Puesto que el concepto de competencia se refiere a la habilidad demostrada por un individuo en el

A través de la prueba de hipótesis fue posible identificar que el desarrollo de la proficiencia en el

Por lo tanto se recomienda promover la cultura salvadoreña a través de diferentes instituciones

…. Y LA VERDAD OS HARÁ LIBRES.

“El necio se lamenta de su identidad, menosprecia su

La presente investigación denominada “Grado de Identidad Cultural en el Proceso de Aprendizaje

posiciones sobre la manera en que el modelo económico de globalización influye en las

sociedades, principalmente en la sociedad salvadoreña por medio de la promoción del aprendizaje

lingüísticas; además de que este idioma se ha constituido, en el sistema educativo nacional, un

que, precisamente manifiesta la orientación de este estudio, estriba, no en el hecho de instruirse,

norteamericano, los medios de comunicación, la inmigración, el belicismo social, consumismo, la

transculturización y muchos factores más ejercen un apremiante menoscabo de valores propios de

…. Y LA VERDAD OS HARÁ LIBRES.

abordado desde la situación problemática y el mismo enunciado del problema; la delimitación de la

guían todo el proceso; hasta las limitaciones experimentadas.

un respectivo Marco Conceptual.

incluye su propia operacionalización de hipótesis en variables, de variable en indicadores, un

análisis bivariado y la matriz de congruencia.

Capitulo IV: Metodología de la Investigación, este describe el tipo de investigación, la población

como la forma en que se recolectó toda la información.

Capitulo V: Análisis e Interpretación de Resultados, este capítulo expresa precisamente los

resultados obtenidos tanto descriptivos como inferenciales, mediante la comprobación de las

las recomendaciones y la bibliografía respectiva; finalmente, en el ítem ANEXO se incluyen los

…. Y LA VERDAD OS HARÁ LIBRES.

CAPÍTULO I: PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

1.1 SITUACIÓN PROBLEMÁTICA

El fenómeno de la globalización entendido como “la tendencia de los mercados y de las

nacionales”, según la Real Academia de la Lengua; lleva consigo la interdependencia de

empresas y países, el desarrollo de redes comunicacionales, una acelerada integración

mundial de la economía, la producción, el comercio, flujos financieros, difusión

tecnológica, entre otros.

El alcance mundial de dicho fenómeno es un tema muy discutido desde diferentes

ámbitos. Desde un punto de vista económico, para algunos, significa la promoción de la

internalización de los mercados, las comunicaciones y redes que permiten operaciones en

tiempos reales e inmediatos, las oportunidades de los países en vías de desarrollo de

incrementar su crecimiento y desarrollo; para otros, como el economista Luis de

Sebastian1 no es así. Éste comparte la posición de muchos críticos, en cuanto a que el

comercio internacional – producto de la globalización – se clasifica en tres variantes: el

interindustrial, el intraindustrial y el comercio intraempresa. La primera, bajo el principio de

de competitividad… ni tampoco se cumplen las condiciones para obtener beneficios de las

no se cumple en varias de las relaciones comerciales, pues la disponibilidad de factores

a dichos teóricos es la tercera, el comercio intraempresa, definido como las transacciones

internacionales que suceden al interior de una misma empresa. En la balanza comercial